كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

هل من جديد في تصريحات ماكرون ؟ [ الصوتية عام ٢٠٢٠ ]

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ام كثرت التعليقات من الامس على تصريحات مكرون ان الاسلام دين يعيش اسمه وان

  2. المسلمين يحاولون يصل مجتمعا مواسيا بل هو نص على الوهابيه السلفيه نص عليها بالاسم وحقيقه انا كنت سعيدا جدا بتصريحاته لان

  3. هذا يؤكد معاني كثيره طرحناها في هذه القناه مرارا وتكرارا وساقول لك كيف ان كلامه اكد المعاني التي طرحتها انا هنا في

  4. هذه القناه مرارا وتكرارا من الامور التي طرحتها انفا ان الخلاف بين اليسار واليمين في الغرب هو خلاف

  5. استراتيجيات والا الهدف واحد وقلت وكنت اشبه هذا بامر كنت اقول يعني اليمين كانهم رجل يريد ان يغتصب امراه

  6. بالقوه معه سلاح فياتي اليسار كانه رجل منقذ فينقذ هذه المراه ثم بعد ذلك ياخذها ويزني

  7. بها بالتراضي هو خلاف استراتيجيات الهدف واحد لكن الاستراتيجيات تختلف ماكرون لما رشح للرئاسه ما الذي كان امامه الكثير من

  8. الناس نسي كان امامه تلك المراه التي اشتهر انها تبغض المسلمين ولا تحبهم وانها ضد المهاجرين وانها وانها وانها لكن الان

  9. مكرون ما تصريحاته هذه تصريحاته على وزن تصريحات تلك المراه التي يعني كثير من الناس فرح لما فاز ماكرون امامها

  10. المساله مساله استراتيجيات وقد شرحت المساله بشكل متوسع فقلت الان تصور انك استيقظت صباحا فوجدت

  11. هذا مثال من احد الاخوه لكن انا اساس الفكره انا ذكرتها ايه وجدت مدينتك قد صار اغلب اهلها ليسوا

  12. منها من ثقافه اخرى بطبيعه الحال لن تشك انك الان تعرضت لغسو في العاده ا حين يغزو بلد بلدا ما الذي

  13. يحصل ا تؤخذ الخيرات لمصلحه هذا البلد الغازي يبدا يحصل تغيير ديموغرافي كما يقال ف

  14. يستوطن جماعه تبع البلد الاول الغازي في البلد المغزو ويصيرون فيه هم اهل السلطه والطرف الثاني هو الطرف المستعبد

  15. ثم يحاول اصلا تغيير عقائد و وقيم الطرف المغثو ليكون تابعا للطرف الغاسي طيب الغرب مع كونهم استعمروا الدنيا الا

  16. انهم سبحان الله حصل لهم ما ما لو كانهم قد غزوا في ديارهم بسبب التوحش الراس مالي

  17. حصل عندهم حاله بحاله من التناقص حاله شيخوخه الفرد بسوي خروج النساء الى بشكل كبير في العمل وبسبب معايير اخرى

  18. اللي حصل ان المجتمع بدا يتناقص يعني صارت كل رجل امراه ينجبان ولدا ينجبان ولدين

  19. فقط يعني اثنين مقابل اثنين فالمجتمع مع مرور الوقت يصير ينقص لا يزيد ومع مرور

  20. الوقت سيصير فيه كبار السن اكثر من الشباب المنتج فهذا يؤدي الى شيخوخه المجتمع ككل المجتمع

  21. كله يصير الغالب في الشيوخ بطبيعه الحال هذا سيثقل كاهل الحكومات الحكومه والمؤسسات سيثقك كاهلها تماما وس يعني

  22. لانه سيضطر ينفق على هؤلاء كبار السن ولهذا صارت عده اجراءات مثل من الترغيب بالموت الرحيم معروفه يعني بسبب

  23. الراسماليه مو هي مو رحمه بالناس من تاخير سن التقاعد لكن كيف نحل هذا ونستطيع ان ان

  24. نستمر بطبيعه الحال الدول اللي ذات الارث الاستعماري عندها حل اللي هي الهجرات من المستعمرات السابقه

  25. هذا حلها استقبال الهجرات من المستعمرات السابقه لكن مع مرور الوقت قال اليمين قالوا لليسار قالوا انتم تستقبلون هجرات

  26. والهجرات ينجبون كثيرا ف فنحن في النهايه سنكون كاننا بلد محتل لان هؤلاء الهجرات ياتون بثقافتهم وياتون بعقائدهم وياتون

  27. بكذا فمعمر الوقت سيصلون هم الغالبيه في بلداننا ونحن الاقليه فيصلون كانهم دخلوا بلداننا واقاموا فينا مجزره وبقوهم وز زاد

  28. فس نتغير ديمغرافيا وننتهي ونحن اصلا اصلا انما في الراسماليه في غيرها فالاصل نحن نخدم قيمنا الخاصه نحن نخدم

  29. معاييرنا الخاصه كل امه كل امه لها خصائصها التي تميزها عن الام ولولا هذا ما

  30. عمل الناس وما تنافسوا لهذا تجدون في اخطاء مكرون يتكلم عن القيم الفرنسيه لا توجد امه لا يوجد عندها قيم تعتز بها

  31. وصفات خاصه هذه مثل اللغه الان مثل اللغه مثل اللباس لابد ان تكون عندك عده عده

  32. خصائص تختلف بها عن الاخرين اما الخطاب المحلق اننا كلنا بشر كلنا كذا احب الانسان بغض النظر عن مش عارف ايش هذا كله

  33. كلام يعني للاستهلاك المحلي لكن كل امه لها قيمه فيقولون يعني نحن الان ناتي باناس لكي

  34. يساهم في تقدم امتنا ولكنهم في النهايه س يغيرون البنيه العقائديه لامتنا سيكونون محتلين في الحقيقه فموضوع يكون مثل حصان

  35. طرواده فهكذا هذه رؤيه اليمين اليسار جماعه ماكرون ا لا يقولون للناس يعني لا يقولون لليمين

  36. والله نعم خلى المسلمين يجون او خل حتى الهنود او غيرهم غير خليهم ياتون وعادي

  37. ايش المشكله زعلان على القيم اهم شيء التعديديه لا يقولون هذا غير صحيح بل يقولون لهم نحن لا يمكننا الا ان نمشي

  38. في سياساتنا في المتعلقه بالمراه والمتعلقه بكذا خلاص ما نستطيع ونصلح بالهجرات ونصلح ما تخافون منه

  39. بالهجرات ب بعمليه الاندماج هؤلاء المسلمين سنحن سنحاربهم قيميا في بلدانهم وفي بلداننا هذا اللي طرحه مكرون

  40. واللي من زمان احنا تكلمنا عنه لما قال راح نسوي ائمه مساجد وكذا بل هم اصلا

  41. عندهم مشاريع انه انت تكون في بلدك وتعلم اسلام على المعايير الاوروبيه او على المعايير الغربيه ككل

  42. لماذا؟ لان اذا فكرت في الهجره او احتجنا اليك ان تهاجر ايه فلهذا كثير من الذين

  43. يذهبون ويهاجرون ومش عارف ايش يقولك انا اريد ان احسن معيشتي بابا نعم انت تحسن

  44. معيشتك فيما ترى ولكنك انت تخدم امه اخرى هذه الامه اصلا البناء المادي المالي وغيره هذا خدمه

  45. لقيمها الخاصه وعقائدها الخاصه التي لا تلتقي مع قيمك الخاصه ولا مع عقائدك الخاصه باختصار

  46. فخطاب ماكرون هذا مثابه الصفعه فيقولون نعم فماكرون هذا مثل اللي الان يشعر انه لا الامر الى الان

  47. ما اخذ يعني في النهايه اليمين كلامهم صحيح فهو راح يتخذ قرارات فقال لك الطفل من عمره ثلاث سنوات وهذه مساله

  48. معروفه ان المدارس تلقيم من عمره ثلاث سنوات ثلاث سنوات يؤخذ يسحب من والده وياخذ من مدارسه

  49. ويعلمون هي هذه الفكره من زمان كنا يعني نطرحها ان الجماعه يريدون اولادك يريدون احفادك هم لا يريدونك انت انت ستذهب تعمل

  50. في نظام راس مالي 12 12 ساعه والولد سيوضع في مدارس 16 ساعه كذا يتم غسل دماغه فيها

  51. هي هذه عمليه مثل عمليه الحرب قديما في الحرب حربي يثبي الاولاد وكذا هو هذا هو يقول لك هذا اذا انا الان لم اثبي

  52. اولاده لم اغير افكارهم لم كذا بكره هو اللي راح يغير افكار اولادي هو اللي كذا

  53. وبطريقه السلميه تماما هو يكون مسلم له عقيده له فكر له مش عارف ايش هذه الامور

  54. سيتم ولهذا لا يغرك يعني كثير من الحملات على الدين والنزع الشبهاتي وكذا وكذا وكذا كثير منا

  55. مدعوم من مؤسسات لها اسناد متصل بهؤلاء لان هي هذه الان هي هذه حاله العالم تبدا القضيه

  56. من موضوع المراه ثم بعد ذلك الضريبه التي دفعتها اوروبا لهذا الموضوع ثم بعد ذلك

  57. الحل اليساري ثم بعد ذلك التخوفات اليمينيه وتعامل اليسار معها هكذا تمضي الدنيا في دوامه في دائره ف لكنهم في

  58. اليسار هنا وقفوا كيف يمكن ان انقسم دخلوا عاد في عمليه تناقض من او من ابشع صور

  59. التناقض وهي موجوده في عموم التيارات الحداثيه بل موجوده في امتنا كثيرا يعني هذه نزعه معروفه انه يقول لك انت تصير

  60. سلفي عادي انت تصير مسلم عادي لكن ها صير مسلم بحسب مقاييسي تصير سلفيا صير مسلما

  61. بحسب مقاييسي صير سلفيا بحسب مقاييسي طيب كيف يعني بحسب مقاييسك نعم خذ من اسلامك

  62. من سلفيتك من اشعريتك من اي شيء خذ منه ما يوافق قيمي واحذف ما لا ما لا يوافق تقول

  63. له كيف يعني مسلم معناته مستسلم سلفي اسير على نهج السلف فكيف يعني اذا انت قيمك

  64. خالفت هذا فاذا انا لست سلفيا او انا لست مستسلما لله اذا انا لست كذا يقوللك هذا

  65. هي وهذه اللي القصه اللي شرحناها في صوتيات المشترك الحداثي والمشترك السلفي ومن اراد ليسمع صوتيه المشترك الحداثيم

  66. مشترك السلفي فما بعدها تكلمت في هذه القضايا وهنا انا اشير هذه هي هذه هي الخلاصه التي طيب ا ربما ياتي انسان

  67. يقول والله اليمين اصرح اليمين يقول لك انا ما ابيك اصلا ما دبت على هذا الدين او

  68. خلاص او غير دينك صير نصراني مثلي خلاص مع انه اليمين مشكلته عرقيه ايضا اما انك تاتيني وتقول لي انا اقبلك وانا

  69. اقبل دينك بعدين اقوللك لا انا اقبل دينك وفق لقراءه معينه انا افرضها عليك ولهذا

  70. انت تشوف البرامج الموجوده عندنا اليوم شي ايش اسمها قراءه جديده نفس قصه ماكرون ترى كثير مما يطرح في مساجدنا اليوم نفس

  71. قصه مكرون هو ماكرون يريد شيء يعني يناسب المجتمع الفرنسي كثيرين وضعوا ايضا امور تناسبهم

  72. لكن في واقع الامر هم لا يتفقون مع اي اصل علمي ولا يتبعون الوحي طيب يلا انا حرفت ديني

  73. واحدثت في دين الله عز وجل وغيرت واتبعت سنن اهل الكتاب عشان عشانك طيب ما الذي ساخذه ابد انت عج ترس في

  74. العجله الراسماليه يا سلام وما الخلاصه لا خلاص انت يعني فقط ابني بلدي هذه وفي ضريبه تفكك اسري مش عارف وابني بلدك

  75. على اي اساس ابني ابن القيم هذه التي نحن عليها ومش عارف ايش ها انا عايش عشان قيمك

  76. انت وعقائدك انت اللي انت الى الان ما اثبتت لي صحتها بطريقه محايذه كل ما في

  77. الموضوع انك تفرضها فرضا ايضا هناك تحليل متعلق بقصه جراه هذا الرجل هذا الرجل كل ما يروح البلد من

  78. المستعمرات القديمه خصوصا البلدان الناطقه بالعربيه الحقيقه يستقبل بحفاء مبارك بالغ بها ودائما يخرجون لنساء انا ما افهم هذا

  79. الموضوع ايش سببه و وعلى فكره كثير من الحفاوه هذه حفاوه عقائديه لا علاقه لها بالوضع الاقتصادي او

  80. السياسي اي واحد فاهم سياسه واقتصاد يعرف انك عدد من هذه البلدان المساعدات اللي تاتيهم من غير فرنسا اكبر

  81. يعني مثلا تجد انت الان تجد اللغه الثانيه اللغه الفرنسيه طيب انت اذا لغه الخطاب هي

  82. اللغه العربيه محيطك يتكلم اللغه العربيه هذه اول نقطه النقطه الثانيه اذا اردنا ان نتحدث عن لغه علميه اذا تعلمها الانسان

  83. صار يمكنه السفر الى الى اي بلد والحديث بها وسيجد من يتكلم بها هذا اولا ولغه من

  84. خلالها تستطيع ان تتابع اهم الدوريات العلميه في العلوم التجريبيه فتلك الانجليزيه الفرنسيه على اي اساس صاير

  85. اللغه الثانيه لغه الادب والادب في ادب روسي وفي ادب فرنسي وفي ادب الان لا علاقه

  86. لنا بالادب وفي ادب عربي وفي ادب كل شيء نحن نتحدث الان لغه الفن وكذا الى اخر هذا

  87. الهراء نحن نتحدث الان عن موضوع العلوم الامور المهمه يعني فيما في نظر الانسان الحديث

  88. طيب لماذا هذه اللغه الثانيه مثل عقائديه محظه كل دول العالم اللغه الثانيه انقلي او كثير من دول العالم

  89. بل في الواقع انها تقريبا هي اللغه الاولى يعني تذهب الى الاطباء تجد انهم يكتبون الروشتات بالفرنسيه

  90. وطريقه يعني سبحان الله يعني يعني شيء غريب جدا يعني حتى هو ضرب مثالا هذا ماكرون قال شوف

  91. تونس القيم الفرنسيه خط احمر القيم الفرنسيه القيم الفرنسيه من غير ادله بلا كيف ولا معنى ياخذونها هكذا بالتسليم

  92. التام يمروها كما جاءت الان حتى او فعلا هذا الان امر مشهور في ابناء الجيل مشهور في بين الناس المتاثرين

  93. بالحداثه حين تاتيه بحديث حين تاتيه باثر يبدا يشكل ويشكل من خلال التسليم للقيمه الغربيه لكن حين ياتي شيء عن الغرب ما

  94. يسال ما يسال لماذا هذا الامر هكذا لماذا هذا لماذا هذا اليس تناقضا هذا بل بعضهم

  95. الان هو يجتهد في في محاوله درء التناقضات الموجوده داخل السياق الغربي يعني يبين لك

  96. لا انه هذا هنا هذا ليس تناقضا هذا كذا هذا لهم فيه حكمه هذا لهم فيه كذا لا

  97. يسالون يا اخي لا يسالون عما يفعلون ها انتم من يسال سبحان الله والله حاله حاله

  98. غريبه ايه طبعا وبطبيعه الحال هذا الرجل يعني هي قصه ايضا لها لها علاقه ايضا بالبعد السياسي

  99. والمضايق الموجوده وكذا فمثل هذه ايضا هي نوع من انواع المغاسله ايضا لليمين مع انه

  100. فعلا استراتيجيتهم واحده نوع من انواع المغاثه لليمين يعني عشان يخففون عليه في ال في المحاسبات الاقتصاديه في بعض ال وهذه

  101. معروفه الان لعبه السياسه امرها معروف يعني انت لا تظن ا انسان يتكلم بعيدا عن

  102. نظرته للانتخابات فممكن يدخل حرب ممكن يفعل كذا ممكن يصرح تصريحات معينه ممكن كذا ممكن ممكن يعلن

  103. انه مصاب بمرض معين عشان يتخف عليه حملات دعائيه معينه الى اخر ذلك كل السياسه ولعب

  104. وكذب كثير يعني يعني هذه من سيئات العمليه الانتخابيه كم هائل من الكذب والنفاق والدجل والتصريحات الكذا لكن هو ليش ما

  105. خاف على اصوات من اصوات المسلمين لان هو اليسار هو الممثل يعني هو المحتضر لهم فهو

  106. يقول اللي يبيه يعني هم الطرف الاخر ايش يعني هي هذه اللعبه اللي لعبت على

  107. المسلمين من البدايه صور لك انه اليسار هؤلاء هم الذين يحتضنونك وهم وهم وهم وهم

  108. هم ثم بعد ذلك تكتشف ان اليسار يريد منك ما يريده اليمين الله عيش عاد انت لكن بصوره نوعا ما اكثر اناقه واكثر واحد السحر

ملاحظاتي