# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ١٦ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/
- يوتيوب: https://youtu.be/71k7BmOSFsk
- التاريخ: 2020-12-31
- المدة: 33 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا ما بعد فهذا
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=8) هو المجلس السادس عشر في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى اولا تنبيه
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=16) واعتذار للاخ فضل اسماعيل كنا تحدثت يعني تحاورنا معه في قصه في قصه حضر موت الشام وكذا اللي
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=28) ذكرناه في الدرس الاول كان قد وقع لي نوع من التوهم ان ان حضر موت ان الحضارم الذين في الشام
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=40) الين ثبون حضرمي كمثل الصنعاني الشامي يعني ان هناك حضرموت في الشام وكان داعي ذلك انني رايت عددا من
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=49) الرواه ينسبون حضرمي شامي او حضرمي حمصي ثم تكون اسابه متباينه حتى اني اذكر ان احدهم نسب
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=61) انصاريه فبدا لي ان حضر موت هنا نسبه بلد وليست نسبه نسب لان انسابهم فيما ارى
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=71) متباينه لكن بعد النظر بدلي الانصاري اللي عمل لي هذه المشكله اصلا اختلف هو انصاري
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=77) ام حضرمي ويبدو والله اعلم انها نسبه انها قد تكون نسبه نسب وليست نسبه مدينه او نسبه محله
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=91) يقول مصنف رحمه الله باب الفتيه وما فيه من الشده اخبرنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=102) ابي قال حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر قال قال
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=109) رسول الله صلى الله عليه وسلم اجراكم على الكيا اجراكم على النار اخبرنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي عن عبده بن
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=117) ابي لبابه عن ابن عباس قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمضي به سنه رسول
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=124) الله صلى الله عليه وسلم لم يدري على ما هو منه اذا لقي الله عز وجل
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=131) اخبرنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثنا بكر بن عمرو
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=138) المعافري عن ابي عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=144) وسلم قال من افتي بفتيا من غير ثبت ثبت فانما اثمه على من افتاه اخبرنا محمد بن
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=152) احمد قال حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي سنان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=160) افتى بفتيا يعمى عنها يعمى عنها فاسمها عليه اخبرنا محمد بن الصلت قال حدثنا زهير عن جعفر بن
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=173) برقان قال حدثنا ميمون بن بهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخف نظر في كتاب
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=181) الله فان فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في كتاب الله وعلم من رسول
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=188) الله في ذلك الامر سنه قضى بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=198) وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=204) اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=210) الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنه جمع رؤوس
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=217) الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع رايهم على امر قضى به حدثنا اخبرنا ابراهيم بن موسى وعمرو بن
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=227) زراره عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل قال كان على امراتي اعتكاف ثلاثه ايام في
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=232) المسجد الحرام فسالت عمر بن عبد العزيز وعنده ابن شهاب قال قال قلت عليها صيام
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=239) قال ابن الشهاب لا يكون اعتكاف الا بالصيام فقال له عمر بن عبد العزيز اعن
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=243) النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قال فعن ابي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=250) فعن عثمان قال لا قال عمر ما ارى عليها صياما فخرجت وجدت طاووسا وعطاء ابن ابي
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=258) رباح وعطاء ابن ابي رباح فسالته فقال طاووس كان ابن عباس لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=270) قال وقال عطاء ذلك رايي حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا سعيد الجريري عن ابي نظره
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=280) قال لما قدم ابو سلمه البصر اتيته انا والحسن فقلت للحسن انت انت الحسن ما كان
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=286) احد بالبصره احب الي لقاء منك وذلك ان ان انه بلغني انك تفتي برايك فلا تفتي برايك الا ان تكون سنه عن رسول
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=299) الله صلى الله عليه وسلم او كتابا منزل او كتاب منزل اخبرنا عصمه بن الفضل قال حدثنا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=306) زيد بن الحباب عن يزيد بن عقبه قال حدثنا الضحاك عن جابر عن جابر بن زيد ان ابن عمر لقيه في
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=313) الطواف فقال يا ب شعثاء انك من فقهاء البصره فلا تفتي الا بقران ناطق او سنه
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=321) ماضيه فان فعلت غير ذلك هلكت واهلكت قال اخبرنا محمد بن يوسف عن س عن الاعمش عن عماره بن عمير عن حريث بن
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=333) ظهير عن عبد الله بن مسعود قال اتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=341) قدر من الامر ان يكون بلغنا قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض بما
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=347) في كتاب الله فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=353) عليه وسلم فان جاءه ما ليس في ك كب الله ولم يقضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=362) فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقل اني اخاف واني ارى فان الحرام بين وان الحرام
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=370) بين وبين ذلك امور مشتبه فدع ما يريبك الى ما لا يريبك قال اخبرنا عبد الله بن محمد
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=377) قال حدثنا ابن عينه عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس اذا سئل عن الامر
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=382) فكان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله اخبر به فان لم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=388) يكن عن رسول الله ف فان لم يك ايه اخبرنا به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر فان لم
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=395) يكن فيه قال برايه طيب باب الفتيا وما فيه من الشده هذه الاثار هذه الاخبار سواء المرفوعه او
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=413) الموقوفه سبب اراد المصنف لها بوب باب الفتيه وما فيه من الشده الترهيب من الافتاء التخويف وقد تكلمنا عن هذا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=425) المعنى مرارا وتكرارا في ادب الفتيا وناخذ معان اجماليه ففي الحديث اجراكم على الفتيه اجراكم على النار الخبر
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=444) الوارد هذا واضح في الترهيب والتشديد ومعناه الذي يفتي بغير اثر لان كلمه كلمه جريء تاتي بمن ليس عنده
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=458) بينه لما قيل لعلي تقول ذلك برايك براي رايته امشي الرسول الله قال اني اذا
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=467) لجري طيب الخبر الاخر قال من احدث رايا ليس في كتاب الله و تظ به سنه رسول الله لم يدري
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=476) ما هو منه اذا لقي الله عز وجل يعني انت لا تدري ولا يغلب على ظنك
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=482) السلامه لماذا لانك يعني ما ادري الله يغفر لك او لا يغفر لك اصبت ام
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=495) اخطات وفي الحديث من افتى فتيه بغير ثبت فانما اثمه على من افتى هذا في فرض العامي وسياتي بيانه انه
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=506) العامي ذمته خارجه ان لم يتتبع الرخص انه ليس لا يتعلق في ذمته شيء واما في الخبر من افتى بفتيا يعمى
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=521) عنها يعمى عنها يعني لا يعرف عليها بينه اي فاسمها عليه ثم ذكر خبر ابي بكر انه كان يجمع
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=532) المسلمين و يستشيرهم ان لم ان لم يجد في كتاب الله في سنه نبيه هنا اشكال يقول في كتاب الله في
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=543) سنه نبيه كثير من الناس يعترضون مثل ما اعترضوا على حديث معاذ مشهور بالقياس قالك
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=549) هو السنه تنفصل عن القران لا تنفصل لا هو المقصود هناك حكم في القران فسرته السنه
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=555) هذا يعتبر قرانا ما دام السنه هنا دورها فقط مفسر وهناك احكام اثبتتها السنه استقلالا فالمقصود في الجهه الثانيه
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=565) الاحكام التي اثبتتها السنه استقلالا ثم خبر ب سهيل انه استفتى فقال ابن شهاب الاعتكاف الله بالصيام سياتي هذه فتوى
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=577) لبعض السلف كبار السلف يعني وان عمر بن عبد العزيز طالبه بالادله والبينه الواضحه عن رسول الله او
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=587) عن ابو بكر وعمر وعثمان طيب الزهري كيف افتى بهذا وهو ليس وهو ليس معه
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=599) عن هؤلاء الثلاثه في الواقع انها فتي تروى عن علي وعن عائشه وهم يعني يفتون بما
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=606) سمعوه من مشيخته وهي مساله كبيره حقيقه مع هل الاعتكاف الا بالصيام او لا لكن الشاهد
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=616) المنهجيه العلميه في البحث ايضا كلام ابي نظره كلام ابو سلمه للحسن البصري وموعظته له الا يفتي برايه
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=631) وكلام كلام ابن عمر لجابر بن زيد وموعظته له اذا كان الفقهاء يعظون بهذا فما يقال
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=641) بم دونهم ثم كلام ابن مسعود في الصيل العلمي كيف تتعامل مع النواس اي ثم اثر عبد الله بن مسعود في منهجيته
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=656) في التعامل اول شيء المحور العقائدي قول ابن عباس من احدث رايا هذا يشمل راي في العقيده او
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=676) في في الفقهيات ولو نظرت مثلا في تاويلات المتكلمين وغيرها ستجد انه هم يقرون انها
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=693) ظنيه يعني ياتون بمعقل معينه يقرون انها ظنيه ثم انها قواطع عقليه لكن لما تناقش
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=701) يناقشونها يجدونها ظنيه او يقوللك مراد الله كذا تاويل اليد بالنعمه او بالقدره يخذون انها
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=711) ظنيه ولم يجدوا احدا من السل سبقهم اليها هؤلاء اول ما يكون هذا الاثر ينطبق عليه
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=721) واذا كان ابو بكر الصديق يتورع عن ان يتعجل بالافتاء في نازله فقهيه وهو مجتهد واذا كان ابن مسعود يقول ابتلينا
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=747) بالقضاء كما روي واذا كان ابن عباس ترجمان القران يتورع عن ان يفتي قبل ان ينظر ماذا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=754) قال ابو بكر وعمر واذا كان عمر بن واذا كان الزهري يطالب ببينه وهو الامام الفقيه ان ياتي
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=764) بكلام عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي اذا كل اهل البدع هؤلاء باي شيء يعني لو جاءك
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=772) انسان بالمولد مثلا تقول له عن رسول الله عن ابي بكر عن عمر عن عثمان
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=779) هذه المنهجيه يقول رايي انا ارى انه هذا محبه ووالى اخره انتبه انت ترى ان هذه
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=786) محبه والى اخره هذا راي لكنك ستحاسب عليه عند الله الله عز وجل لن يسالك هل تركت هذه البدعه لماذا لم تفعل
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=798) هذه البدعه ل تسال هل ستسال يوم القيامه يعني لو لم يكن في ترك البدع الا السلامه
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=808) لكفى سلامه الله عز وجل ياتيك يوم القيامه ويقول لك انزلت عليك فرائض وانزلت عليك
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=814) كذا واحدث فلان محدثات فيسك عن محدثات فلان كما يسالك عن فراض والله حتى لو كانت
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=821) هناك بدعه حسنه لو كانت هناك بدعه حسنه لما سالك الله عنها ولا اوجب عليك ايوه فلن يسالك والله ارايت ما قال
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=835) الما تردي ارايت ما قال الاشعري ارايت ما قال فلان لماذا لم تاخذ بكلامه لماذا امنت
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=842) بظاهر كتابي يعني حتى قال بعض الحنابله قالوا له اذا سالك الله احد احد الشافعيه كان يقول لبعض
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=852) الاشاعره يقول له هؤلاء الحنابله يعني اذا قيل لهم الله يتكلم بحرف وصوت يتلون ياتون
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=859) بادله وانتم تاتون بكلام الاخطر عاد واحد ومن اخطل هذا شاعر النصراني ا واحد من المقادس اظن قالوا له اذا اوقفك
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=870) الله بين يديه وقال لك لما قلت القران كلامي بحرف وصوت قال قال ساقول له ها انا
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=876) اسمعك يا رب تتكلم بحرف وصوت ا الكلام النفسي سبحان الله فالشاهد ايوه الامر الثاني تعظيم فقه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=895) الصحابه يعني اذا كان ابو بكر في روايه ميمون بن مران يستشيرهم وينظر اليهم ويقول
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=902) يعني ماذا قال ماذا سمعت الرس اذا هم اعلم الناس اذا صاحب رسول الله نفسه يحتاجهم
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=908) فهم اعلم الناس عمر بن عبد العزيز الخليفه الراشد يسال هل قاله ابو بكر هل قاله عمر
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=916) هل قاله عثمان ابن عباس ترجمان القران ينظر هل افتى ابو بكر هل افتى عمر طيب عبد الله بن مسعود يقول بما قضى
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=926) به الصالحون صح نعم فاذا كان هذا قدر الصحابه بين الصحابه فما بالك من جاء
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=938) بعدهم فما بالك من جاء بعده المحور الثاني محور اصولي فقهي طيب ممكن يعني كان ابن حزم وغيره
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=956) ياتون بهذه بعض هذه الاثار ليبطلوا القياس ويبطل حجيه اقوال الصحب ف ياتي بهذا الاثر من احدث رايا ليس في كتاب
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=966) به السنه لم يدري على لك الله اكبر علما ان القياس على الكتاب والسنه اصلا هذا اول
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=974) نقطه ثانيا ابن عباس الاثر الاخير في الباب اللي قراناه اليوم ينقض عليك لانه كان يقول برايه يعني
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=982) يقيس ولم يجد في القران ثم هو ينتظر فتي ابو بكر وعمر ما فعله ابو بكر الصديق هذا ايش اسمه اسمه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=993) اجتهاد بحث عن الدليل طيب هذا يشرح لك كيف وجد الخلاف طيب ممكن انسان يقول
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1001) كيف يتصور الخلاف اذا كان ابو بكر الصديق يجتهد كل هذا الاجتهاد وعمر كان يجتهد كل
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1006) هذا الاجتهاد لكن الصحابه كانوا موزعين فك السنه تكون عند فلان عند فلان وفلان استشهد هكذا اراد
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1016) الله فالسنه تعرف عند اهل الكوف لانه عندهم الصحابي فلان ويجهلها اهل الاخطار الاخرى فمن ثم ينشا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1026) الخلاف لانه اهل الكوفه حفظوا هذه السنه لكن الخلاف دائما كما اتفقنا انه في فروع فروع الفروع لا لا في لا في
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1042) الاصول طبعا وطبعا دلاله على قاعده البراءه الاصليه لانه لما قال الزهري لا اعتكاف الا بالصيام طولب بالدليل ايش الدليل على
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1053) الوجوب الاصل براءه الذمه فلما لم ياتي بدليل عمر بن عبد العزيز ما قبل كلامه التاصيل الاصولي العظيم لابن مسعودي
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1067) والللي يدل على حجيه الاجماع لما قال وبما قضى به الصالحون فهذا على حجيه الاجماع هذا يدل
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1076) على اجماع وحجيه قول الص صاحب وحتى القياس في الاثر الاخير اجتهد رايه اجتهد رايه الحمد
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1093) لله المحور الثالث المحور ايش المسلكي صح نعم حفظ اللسان اولا شده الخوف من الشهره لماذا لان الشهره
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1119) ياتي معها الجرعه الفتيه تاتي عند من عند الناس المشاهير عدم الاغترار بمديح الناس جابر
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1129) بن زيد من فقهاء الكوفه يحذر دير بالك الحسن البصري امام جليل جاءه التحذير انه انت انتبه ايها
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1143) الحسن الزهري نفس القصه لماذا لانه لا يؤمن مكر الله هذا اول ال نقطه النقطه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1157) الثانيه ان الانسان قد يتكلم بما يحبط العمل وقد يظل فهذا باب الفتيه باب اجر
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1166) عظيم ولكن ايضا باب وثر ومن المحاور المسلكيه الاخذ بالاحتياط اجراكم على الفتيه اذا ورعت ترعت وسكت
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1179) وقلت الله اعلم هذا هو الاحتياط هذا هو النجاه عند الله ابو بكر الص ايضا اذا شاورت
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1193) غيرك من اهل العلم اذا اكثرت البحث فهذا هو باب الاحتياط اذا استفل حين تسمع الفتيه من اين جاءت ما
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1204) دليلها هذا هو باب الاحتياط فهذا هو باب الاحتياط المحور المسلكي حتى طلب العلم في حتى الرد على العالم ولو يعني
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1223) بادب يعني بن شهاب اعلم من عمر بنزيس لكن عمر رد عليه بادب باحترام سال عن ادلته بعدين لما لما ما كان هناك
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1232) ادله قال طيب يا يا ابن شهاب انا مو على رايك انا لا اقول بهذا ايضا فانما اثم على من افتاه يعني
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1245) ينبغي ان نقف عندها وقفه كثير من الناس ي حطها براس عالم اطلع سالم هل هذا يراد منه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1251) هذا المعنى الذي في الحديث لا كثير من الناس يذهب ويبحث عن الرخص يتبع الرخصه تضحك على تخدع من
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1259) تخادع الله الاستفتاء اني اخرج من هواي واضع على نفسي ان ما سيقوله هذا الفقيه انا قابل به
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1272) حلل حلل حرمت حرمت هذه عبوديه عظيمه اما انه اسمع الفتيه فان جءت على هواي عملت بها وان لم تاتي على هوائ لم
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1287) اعمل بها هذا تلاعب وفي قواعد كليه مثلا الورع لما نبه بن مسعود قال ودع ما يريبك الى ما لا يريبك
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1296) في كلمه مسعود هذه اللي رويت في حديث مرفوع وهي صحيحه عنه هذا ايش معناه مع
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1302) الخروج من الخلاف خصص اذا كان قوي ولكن تتصور ولا ه خليها بعدين الاسقاطات العصريه لك ان تتصور المحور الذي ليه ماك
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1336) تتصور شده تخوف ائمه السلف عن الكلام في الحلال والحرام والتور عن الخوض في الفتيه وهم لها اهل
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1350) وكيف كانوا يتواعدا وكذا وتقارن حال ذ هذه الحال مع الجراه على الدين الموجوده الان حتى من بعض
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1369) العامه الجراه على الدعوه الجراه على تفسير القران الجراه على الفتيه والقول بالح يقوللك انا ما افتي بس ما اشوف فيها شيء
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1380) هي انت افتيت الان يعني بعضهم ماذا يقول كلمه دارجه عند الناس انا لا افتي ولكني لا ارى فيها شيئا
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1390) هي لو او لو كانت لرايك ما كان للعلم فائده يعني الناس لماذا يذهبون يتعلمون
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1398) الدرسون لماذا الناس فيهم لماذا قال الله الع فسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون لانه العالم يرى ما لا
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1405) ترى مثل ما انت ترى ان النفس ثاني يرى في امر النفس ما لا تراه الطبيب يرى في امر
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1410) الطب ما لا تراه المهندس نفس القصه العالم في امور الشريعه يرى ما لا تراه ولك ان تتصور كيف ان ابن مسعود ينوه
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1427) على قضاء الصالحين وان بكر الصديق يعني فيما يروى هنا يخاف ان يفتي برايه بشيء
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1439) وان يقع في الخلاف ولك تتصور ان ابن عباس كيف يهاب يهاب هيبه ان يخالف فتي ابا بكر
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1447) وعمر وكيف ان عمر بن عبد العزيز وهو الخليفه الذي يحكم كل هذه البلدان والذي شهد له الكل بالزهد والعدل
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1457) والفضل والنجاح في جميع الابواب كيف يتهيب ان يخالف ابو بكر او عمر او عثمان ولو
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1465) اتاه الزهري بشيء عنهم وتامل صدق الزهري يعني الزهري في هذا الموقف المحرج ما كذب على
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1478) النبي يعني يفتي بفتي فيقال له عندك عن رسول الله فيها في مجلس حاكم وقدامك واحد
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1485) ولو قالها مصدق ولو قالها من سيقول لك ثم ا فكيف ان هؤلاء كلهم وتامل جراه الناس
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1503) اليوم على مخالفه اجماعات المتقدمين اللي يدخل فيهم الصحابه وغيرهم بحجه اني والله انا يعني مجرد ان
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1513) نبحث القران حجه ولا غير حجه ترى عفوا الاجماع حجه ولا غير حجه يعني انت الان
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1519) واضع في راسك ان الامه ممكن تظل عن فهم القران والسنه 14 قرنا انا اكلمك عقليا
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1526) يعني او ان الامه لا تهتدي لنقل الفهم الصحيح اذا كانوا لا يهتدون لنقل الفهم الصحيح قد لا يهتدون
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1535) لنقل السنه الصحيحه ايضا الفهم الصحيح للقران والسنه وانت اهتديت والله هذا غرور يعني والله هذا غرور وانت ما الذي
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1547) رايت من نفسك حتى ظننت ان الله ادخر لك هذه ما الذي رايته من نفسك حتى بلغ بك ان
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1557) تظن هذا الظن ان الله ادخر لهذه ليس من دون اهل العصر وانما من دون
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1564) اهل الاعصار ونحن في حاله استثنائيه من حتى من عدم وجود طلب علم محترم حتى من عدم وجود طلب علم محترم اذ
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1580) ان التعليم في غالبه لم يعد شرعيا هذه ميزه وخص تجعل الاعصار السابقه علينا بالعقل المجرد
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1592) لو لم تكن هناك نصوص هذا وانهم كانوا يعيشون القران والسنه والاحكام في حياتهم يعيشونها فعلا واما نحن فنعيش
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1605) الفرنجه ونقح الدين على حياتنا اقحام نقحم اقحام نبدا نحاول ان نزيح لا يكاد انسان يهديه الله للتمسك الا
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1621) ويجلس يزيح من العادات الجاهليه والافكار العلمانيه والافرنج وغير ذلك من عقله ما يزيح اليس
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1630) كذلك يزيح يزيح يزيح وتبقى معه بقايا طيب بمثل هذه العقول الكاله المهترئه الهشه نهتدي للحق ويغفل عنه اولئك كالذين
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1648) نعلم وخبره ما نعلم والله تجد للمرء منهم في اذا اذا ذكرت له نظريه علميه او شيئا متعلقا بامر
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1664) غيبي او نظريه حتى لو في كره القدم لانك لتجد لها لذلك في قلبه هيبه هيبه يهاب يهاب ان ان يخالف
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1680) ولكن حين يتعلق الامر بالقران والسنه وبما كان عليه السلف الاوائل تجده يقول لك هذا
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1687) رايي هذه نظريتي هذا ما اقول به هذا ما افهمه بعضهم ماذا يفعل يفهم القران فهما ثم يقول
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1699) القران يقول كذا لا هذا فهمك انت فاذا اذا يعني النبي يقول فتلك يحدثونكم لا تسمعوا انتم ولا ابائكم
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1713) فاياكم واياهم لو فرضنا يعني ان هذه المحدثات ماذا يكون افضل احوالها انها مشتبهات انها مشتبهات لا
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1727) تتق فما بالك وهي بوابات الحرام ياتي بعضهم يتكلم في الغناء يتكلم في كذا يتكلم وصور الغناء الموجوده حاليا
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1737) عا امتها هي المجون المجون بعينه ولا حول ولا قوه الا بالله حتى يقول جمع رؤس الناس وخيارهم
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1757) فاستشار يعني شوف اول شيء يقول من حفظ ابو بكر ثم بعد ذلك ماذا يجمع
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1765) العلماء ويستشيره يجتهدون يعني ممكن حتى يقال هذا اجتهاد يعني هذا سلف المجامع الفقهيه م الاجتهاد
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1784) الجمعي طيب المحور الاخير المحور الحديثي الحديث الاول نبدا من عند ابن المبارك عن سعيد بن
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1797) ابي ايوب المص هذا ثقه ثبت عبيد الله بن ابي جعفر ايضا كانه رقي والحديث مرسل حديث مرسل
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1806) يعني تابعي وهو تابع صغير يروي في العاده عن النبي باثنين لكن معناه حقيقه تعضده
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1814) المقاصد الشرعيه لان يعضد حديث من كذب علي متعمدا فليت مقعده من النار يقال ذاك في الخبر وهذا في الفتيه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1823) كلاهما ياتي على على الشريعه بالتحريف ابو المغير الحمصي حدثنا الاوزاعي الامام المعروف عبد بن ابي لباب
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1833) ثقه ان كان سم بن عباس في الاسناد الصحيح سعيد بن ابي ايوب الثقه الثبت عن
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1841) بكر بن عمرو المعافري عن ابي عثمان مسلم بن يسار بصري السند هذا اجتمع فيها البصره وا واهل المدينه واهل مصر
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1853) سبحان الله من افتى بفتيا من غير ثبت ف انثه على من افتاه حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي سناء
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1864) ضرار بن مره هذا ثقه ثبت كوفي عن سعيد بن جبير الامام الثقه وهذا اسناد صحيح من
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1871) افتى بفت يعمى عنها فاسمها عليه ايوه نبدا من جعفر بن برقان الرقي من الرقه ميمونه بن مهران الرقي من الرقه
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1884) والحدي وروايته عن ابو بكر مرسله بل هي معضله ولكن لا يبعد هذا لان هذا مطابق
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1890) لوصيه ابن مسعود نبدا عبد العزيز بن محمد الداره وردي يعني صدوق له اوهام عن ابي سهيل
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1901) والاسناد هنا قوينا قوي مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا ابو عقيل زهره بن معبد كان
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1915) اسمه سعيد بن الجريري ابو سعيد سعيد بن اياس عن ابي نظره نظره ابي نظره العبدي في
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1923) قبت لما قدم ابو سلم ابو سلم هذا كان ابو عبد الرحمن وطبعا الحسن سبحان الله كان اورع
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1930) يعني يمكن سبحان الله حتى اورع من ابي سلمه لكن يعني هو نبهه بهذا التنبيه بلغني
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1935) انك تفتي برايك والحسن حقيقه من اورع الناس وله بعض الاختيارات التي يعني ما ما
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1942) يكاد عالم ما يقف عندها زيد بن حباب صدوق يخطئ يزيد بن عقبه ثقه ث الضحاك عن جابر
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1949) بن زيد ثنا حسن جابر بن زيد ت تحله الاباضيه والصواب سلامته منهم من تلاميذ ابن
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1958) عباس بشث طيب الاعمش عن عمر بن عمير عن حريث بن ظهير عن ابن مسعود هذا كله
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1968) ثقات كوفيون ثقات ائمه ابن عين عن عبيد الله بن ابي يزيد كان ابن عباس هذا من اقوى اسانيد ابن عينه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/71k7BmOSFsk/?t=1980) يصل لابن عباس بواحد وسند صحيح جدا ايه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم