# شرح السيرة النبوية لابن هشام ( 56)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/
- يوتيوب: https://youtu.be/75lIAYVkLdk
- التاريخ: 2020-08-20
- المدة: 25 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=7) فهذا هو المجلس آآ السادس والخمسون اه في قراءة السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=17) رواية اه ابن هشام فيما خرجه على سيرة ابن اسحاق ونحن اليوم مع اخبار الفتح. ولازلنا في اخبار الفتح واليوم
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=30) سنتحدث عن دخول النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه واله الى حرم الله
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=40) قال ابن اسحاق واحدثني محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبد الله ابن ابي ثور عن صفية بنت شيبة
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=47) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمئن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا على راحلته
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=56) يستلم الركن بمحجن يده. بمحجن في يده فلما قضى طوافه ودعا عثمان ابن طلحة عندنا مفتاح الليلة الان المفتاح في ذريته
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=67) فاخذ منه مفتاح الكعبة وفتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=77) ثم وقف على باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=83) استكف القوم يعني احاطوا بشيء ينظرون اليه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=90) هذا اول دخول للنبي صلى الله عليه وسلم فاتحا الكعبة بعد حرمان دام السنوات
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=99) نعم كان يأتي معتمرا صلوات الله وسلامه عليه ولكن هذه المرة الاولى التي يدخل فيها الكعبة بعد كل هذا ودخل فاتحا منتصرا
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=109) بدأ بتحطيم بقايا الاوثان ثوار الاوثان ابو اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فقال
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=121) لا اله الا الله وحده لا شريك له صدقة وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=130) كل مأثرة مأثرة او دم او مال يدعى وادعى فهو تحته قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=142) العرب قبل الاسلام بينهم كثيرة حتى مرت معانا القصص. كان له ثأر مع فلان وفلان. الان النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليسقط كل هذا
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=156) حتى المال الربوي غير يسقط كل هذه الان بدأت الدولة الاسلامية بمفهومها الذي نعرفه ثقوب
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=165) وخلاص بدأنا من جديد كل امر الجاهلية دمرناه انتهى الامر كله تحت قدم النبي صلى الله عليه وسلم. لاحظ كلمة تحت قدمي هذه. كلمة فيها شدة
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=178) لكن هذا لتأكيد الامر انه خلاص انتهى زمن الجاهلية. الان سنبدأ شيئا جديدا هذه كانت فاتحة
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=187) ما حصل لاحقا من الفتوحات وغير ذلك انه انت لابد اليوم ان تصفي ما بين ما بين الطبقة الاولى
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=196) العرب هم اصل المادة هم الذين قام فيهم الاسلام هم الذين نقلوا الاسلام الى الشعوب الاخرى
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=205) النبي صلى الله عليه وسلم ازال كل الجاهليات التي بينهم خلاص انتهى الامر ولائكم وبرائكم الشيء القديم هذا كله انتهى
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=217) الان انتم شعب واحد تحت اسم الله هكذا سيتفرغون لنصرة دين الله عز وجل. لهذا اليوم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=226) اول محبط لمسيرة الجهاد الاسلامي بصورته القديمة وكذا تقطيع شعوب الاسلام الى قطع في حدود
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=238) والتي قاوت هذه الحدود في القلوب في قلوب البشر لقلوب الناس قامت هذه الحدود في قلوبهم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=245) فبمجرد انك تقسم الناس الى اقسام ستحصل بينهم خلافات الان لا تجد بلدين بينهما حدود الا وبينهما خلاف على هدوء
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=255) بالله تجد هذا الا بينهما خلاف خلاف يقوى يضعف بينهما خلاف
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=264) هذا الخلاف يستجر الخلافات ويستجر مظالم مع مرور الوقت هذا يستفز هذا فيحصل منه كذا هذا وتحصل الذغائن. وهؤلاء يحملون ظغائن وهؤلاء يحملون ظغائن
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=276) بتنسى الروابط التي بينهم روابط الاسلام. النبي كما فعل في المدينة حين جمع بين الاوس والخزرج واجهز على كل الخلافيات القديمة بينهم. الان جاء يفعل الامر نفسه مع العرب ككل
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=288) من مكان تمركز العرب بمكة. من من الاصل المركزي عند العرب الذي يحجون اليه جميعا من مكة
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=300) اليوم هؤلاء لا تطمع ان يجاهدوا عدوا. لانهم قد اشغلوا بانفسهم لا تطمئن ان تحصل لهم النكاية بعدو
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=309) لماذا؟ لانهم تفرقوا تفرقت دفاعه تفرقت ايه حتى الدفاع سيكون هشا حتى الدفاع
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=322) هذا التفرق لهذا مثلا ما ضرر الخوارج الكبير؟ انهم يرون منكرا بسيطا ومنكرا خلينا نقول كبيرا. لكن يعالجونه بايش؟ بشق العصا
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=336) يعالجونه بشق العصا العفو هذا يمكن اعداء الاعداء من اختراق الدوري انت انت ظاهرك ايش؟ انك تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=348) ماذا تفعل؟ تفعل تشق العصا بصورة ايش؟ بانك تأتي الى الولاية الممكنة فتزيلها فتدمرها
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=359) لكن الولاية لو كانت كافرة فهي من ضمن العدو. فينتهي الامر. فالخوارج معناه كانوا يكفرون من ليس الان للتكفير ثم يستبيحون الدماء
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=373) اليوم لا تطمع ان يقوم لك سوق في الجهاد والقتال والذب عن الملة ما لم تزل ما لم تزل هذه الاصنام من القلوب. اللي هو صنم
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=389) الحدود والهويات التي تحولت الى عقائد
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=396) حين تخاطب امة قد استقرت فيها هذه المعاني في قلوبها مع استقرار معاني اخرى عظيمة سيئة
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=403) حين تخاطب امتنا استقرت فيها هذه المعاني بأمر عظيم كأمر الجهاد في سبيل الله قبل ان تثير هذه المعاني
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=411) حقيقة انت كمن يركب السلم من فوق
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=416) الا استدانة البيت واستقالة الحاج هذي من كانت موجودة في الجاهلية لكن اقرها النبي الا وقتيل الخطأ شبه العمد والصوت والعصا ففيه الدية مغلظة
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=429) الان العرب قبل ايش الاشكالية؟ دماء حنا الان عندنا شريعة الان يقولون دولة قانون. هي قبلها كانت اسمها شريعة
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=440) عندنا الشريعة تضبط الامر مو تاخذ حقك بايدك مش عارفة لا لا في قاضي الخط شبه العمق طبعا العرب قبل عنده شيء واحد. فلان قتل فلان خطأ عمد يقتل يقتل
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=453) اذا غالي عليهم نعم كان عندهم ديات لكن ايضا امر الديات كان متفاوت وكثير من الناس ما يقبلونه ويرونه مهانة
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=462) وبعضهم ديته مضاعفة. والله هذا كريم. هذا مش عارف ايش لا. جا كلهم واحد
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=470) مغلظة مئة من الابل اربعة منها في بطونها اولادها. يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=478) وتعظمها بالاباء. شوف النبي وين؟ الان شنو وين اشكال العرب وين الامر اللي دمر كل فضائلهم
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=487) يعني العرب كان فيهم الكرم الى حد السرف الكرم فضيلة عظيمة صاروا يسرفون ليتعاظم بعضهم على بعض
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=496) وكان فيهم الشجاعة ولكن كانت الشجاعة تصل الى البطش الحمية الجاهلية
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=508) طيب
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=512) وكان فيهم صلة الارحام والحفاظ على الانساب ولكن كان الامر يصل الى التعفن النبي ما نهاهم ما دمر لهم ما قال لهم شوفوا يا جماعة الخير انتم الفوائد هذي كلها غلط لا لا لا اثبت صلة الارحام لكنه بدا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=527) الان يعالج الموضوع من اسه وين الاشكال؟ هذا عالجه الناس من ادم وادم من تراب
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=537) ارجع الامر ايش؟ الحقيقة عقائدية دائما كل كل الخلل السلوكي الموجود المنظم يكون قادم من خلل عقائدي
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=551) من خلع عقائدي
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=556) مثل اليوم مثلا مثلا قصة قصة الوطنية قصة اه منظومة الاهداف المعلنة قصة كلها خلل عقائدي
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=566) لما تيجي تقول انا لله وانا اليه راجعون تسوي عقيدة طيب الان ممكن بعض الناس يقول لك طيب انتم الفقهاء عندكم والعلما يقولون ان جنس العرب افضل من من جنس العجب
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=579) ولا يعارض هذا هذا الحديث؟ لا ابدا لا يعارضه عندنا في القرآن ان الله عز وجل فضل بني اسرائيل على العالمين. هم من ادم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=590) العربي تفضيل الجنس لا يقتضي تفضيل كل فرد. وانما يقتضي تفضيل المجموع العرب منهم النبي والله عز وجل قال كنتم خير امة اخرجت للناس
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=602) والنبي قال انا خيارا من خيار من خيار. لكن حنا مثلا نقول عمر بن الخطاب ولا موسى؟ موسى افضل من عمر بن الخطاب صح
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=609) بكل اريحية نبي هذا هذا من بني اسرائيل وهذا من العرب مجموع العرب افضل لكن
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=618) بعض افراد بني اسرائيل لا يوجد اقل لا يوجد في العرب افضل منهم الا النبي
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=626) هذي قصة الاجناس كثير من الناس لا يفهمون ولهذا فانت اذا كنت مثلا من العرب ليس معناه انه اذا قلنا جنس العرب افضل معناته انت بمجرد انك عربي تفضل من غيرك
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=639) لا ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم انا خلقناكم من ذكر وانثى
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=647) تقديم الذكر على الانثى مقصود. لانه الله خلق الذكر قبل الانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. الان انت هذي
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=658) هذي الخطوة لما تيجي تحطها تنشرها بين الناس ممكن يقول لك والله يا اخي هذا كأنه الفوها عشان تناسب الثقافة الحديثة
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=667) هو هذا يعني مع الاسف ان هذي الامور بصورتها المتزنة موجودة عندنا من زمان انت ما قاعد تعلمني شي جديد
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=675) لكن اليوم بعض الناس شنو جاؤوا الى الجاهليات وخلطوها بالاسلام عاداتنا وتقاليدنا بعدين لما يجي واحد زنديق يثور على الدين ويثور على هذه العادات. يجون يقولون
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=690) هذا هذا ثائر على الدين والعادات والتقاليد. اللي هي العادات والتقاليد مرات تكون هي ضد الدين اصلا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=698) فيأتي الطيبون ويدافعون عنها كلها ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم؟ قالوا خيرا. اخ كريم وابن اخ كريم. قال اذهبوا فانتم الطلقاء. كثير من الناس يجي يتضاعف هذه الرواية يقول لك والله شوف هذي معضلة ورواية الطلقاء
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=717) كيف في صحيح مسلم لفظت الطلقاء اطلقت كذا مرة فهذا دل على انه هذي القصة لها اصل
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=726) كان مشهور مثل لقب اهل الصفر ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=735) ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك. اجمع لنا هي يعني من السقاية
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=745) العباس وحلي العباس عمه اي واحد الناس الان يفصلون يخلون يخلون الان اهل البيت اولاد علي بس طيب والعباس وين راحوا؟ والعباسيين
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=757) حتى الان قريش لو قالوا يا اما من قريش اولاد علي بس يبى قريش تشمل بني امية وبني تيم الله وبني عدي
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=765) الكثير من النافرون انه مثلا لو قلنا الخلافة في قريش انه لازم واحد من اهل البيت
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=770) لا قريش اوسع
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=776) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين عثمان ابن طلحة له مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بيوم بر ووفاء
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=788) يعطيها العلي بالحجاب مع الثقة يعني خل عثمان ابن طلحة اجمعها لنا حنا بنو هاشم. فالنبي قال هذا رجل نفي له
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=803) قال ابن هشام وذكر سفيان ابن عيينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي انما اعطيكم ما تزرؤون لا ما تزرؤون
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=815) قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=822) يوم الفتح ورأى فيه صور الملائكة وغيرها انكم كفار قريش كان عندهم ايمان بمطلق الغيبيات
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=833) لاحظوا يعني الموضوع يعني حتى الملائكة كانوا يعرفون الملائكة عموم الجاهلين عموم عباد الاوثان يعرف الملائكة
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=842) ورأى ابراهيم عليه الصلاة والسلام مصورا في يده الازلام يستقسم بها. اذا هم كانوا يدرون يعرفون ابراهيم. ينتسب ولا
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=850) يعرفون ايه يعرفون انه كان حنيفا مسلما ومشركين وحاطين في شنو شوفوا الان يصورون من ابراهيم يستقسم الازلام
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=859) وش قال النبي؟ قال قاتلهم الله جعلوا شيخا يستقسم بالاذلام ما شأن ابراهيم والازلام؟ شوفوا الان هذا نقد يعني انتوا الازلام طلعت بعد ابراهيم خليتوها ابراهيم هذا هذا وين تجدونه؟ مثل يجي واحد عقائد الاشعرية مثلا للشافعي
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=876) ولا الاحمد ولا يعني هذا يتكرر عقائد القدرية الحسن البصري عقائد كذا اه الرافضة يجيبون كلام الجيمي جعفر الصادق وحتى العلي بن ابي طالب
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=888) يتكرر معنا. تاريخيا يعني انت لا تشوف هذي الحادثة لوحدها جوجو قاتلهم الله جعلوا شيخا يستقسموا الافلام
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=902) ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وكان المشركين. الدليل على القياس
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=912) هذا قياس الاية فيها ذكر الثقفان بالاثنى؟ لا ذكر ما كان يهودي ولا نصرانية. يقول لك كان حنيفا ومسلم
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=921) الاستقسام بالازلام يخالف الحنيفية فهذا يعني نص ثم امر بتلك الصور كلها فطمست هشام حدثني ان رسول الله لهذا بعض الناس يقول نريد اثار اكولوجية للاسلام. هو النبي والانبياء ككل
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=938) كتابة بس وشي بسيط ويكتب على ورق بما انهم ما كانوا يحطون لانفسهم صورة مثل الفراعنة وغيرهم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=946) وهذا عندهم اصلا ما يرغبون به لا يريدونه
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=952) ودليل ان هذا مو ده مو برهان تاريخي. يعني اليوم مدن ها؟ كثير من الناس لما يجي يدرس الفرعونيات. شيسوي؟ يروح يلقى قبر اخناتون ولا قبر مدري من هو ولا قبر كذا. ويجد فيه وثائق فيعتبرها مصدقة
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=967) مو كل كذب هذا ممكن هو قاعد يألف تاريخ عادي ممكن هو يعني يذكر يذكر بعض الامور
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=975) يعني حتى مثلا يعني ما وجدوا في اه في في برديات رمسيس يقولوا بنو اسرائيل يعني انت افنيتهم. مثل هيك
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=986) رمسيس طيب بنو اسرائيل فنوا فعلا ما فنوا فن يقال يعني بعضهم يقول ان هذا هو فراغ
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=994) الثانية وكذا مرات دعاوي دعاوى مو حقيقية مثل مثل الاعلام الموجود الان مم مرات يجون ينسبون يحطون لهم صورة لواحد معظم ينسبون له شيء
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1012) مثلا شوفوا الشيعة اثنى عشر يصورون علي ويحطون صوري ويصوروا الحسين يصورون غصب نفسه ويحط لكم الصورة ان الحسين والله ان علي له صورة معينة اللي في الكتب خلاف هذه الصور
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1025) يجعلون علي يعني لابس لباس معينا وعينيه كذا وعامل لحيته وعامل لحيته بطريقة معينة وهذا كله خلاف صورة علي رضي الله عنه الموجودة في الكتب عندنا وعندهم
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1041) هشام وحدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعب معه بلال. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلف بلال. فدخل عبدالله بن عمر على بلال فسأله اين صلى رسول الله
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1053) ولم يسأله كم صلى فكان ابن عمر اذا دخل البيت مشى قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره حتى يكون بينه وبين الجدار ثلاث اذرع ثم يصلي يتوخى بذلك الموضع الذي قال له بلال طيب انت الان شوفوا الناس هذي اللي حريصة بهذه الدقة انت اتبع
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1068) رسول الله. يعني ممكن تضيع سنة لا حول ولا قوة الا بالله حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1077) فامره ان يؤذن وابو سفيان بن حرب وعتاه بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1084) هذا اول اذان اول اذان اللي بيلعب بلال اللي يستحظر معه الصور السابقة يوم كان يعذب يوم هجر يوم يوم الان بلال على رأس الكعبة يؤذن
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1096) قال عتاب الاسيد لقد اكرم الله سيدا الا يكون سمعها آآ وسيدا الا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه. فقال حازم بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لاتبعته. فقال ابو سفيان لا اقول شيئا لو لو
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1111) تكلمت لاخبرت عني هذه الحصى خرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم. ثم ذكر لهم ذلك فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله. والله ما اطلع على هذا احد منا فنقول اخبرك
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1125) اسحاق حدثني سعيد بن ابي سندر الاسلمي عن رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له احمر
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1132) احمر بأسا وكان رجلا شجاعا وكان اذا نام غطى غطيطا منكرا لا يخفى مكانه وكان اذا بات في حيه بات معتنسا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1144) فاذا بيت الحي صرخوا يا احمر ويثورك مثل الاسد لا يقوم لسبيله شيء
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1153) واقبل غذا من هذيل يريدون حاضره حتى اذا دنوا من الحاضر قال ابن الاثوع الهذلي لا تعجلوا علي حتى انظر يعني هم جايين يغسلون ذولا فيقول له خل نشوف
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1164) فاذا كان في الحاضر احمر فلا سبيل اليه. اذا كان هذا موجود لا ما نوفي اليوم
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1171) اذا كان احمر موجود فان له غطيطا لا يخفى. هو اذا نام يشخر فهذا اذا سمعت شخيرة خلاص انا اعرف انه مو موجود
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1182) اعرف انه موجود فاقول لكم لا. لما راح يصيحون ينادونه هو يكون متخبي هالشكل لكن شخير وطالع
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1190) ينادونه يقولون يا حمار يا اطلع احمر احمر يطلع يسوي بهم كود فهم انه يبون
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1197) احمر هذا
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1201) ايه قال فاستمع فلما سمع غطيطة مشى عليه حتى وضع السيف في صدره ثم تحامل عليه حتى قتله
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1208) سوى له اغتيال. ثم غاروا على الحاضر. فصرخوا يا احمر يا احمر ولا احمر له
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1214) فلما كان عام الفتح وكان وكان الغد من يوم الفتح. اتى ابن الاثوع حتى دخل مكة ينظر ويسأل عن امر الناس وهو على شركه. فرأته خزاعة فعرفوه. فاحاطوا به وهو الى جنب جدار من جدر الكعبة. يقولون انت قاتل احد
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1231) قال نعم انا قاتل احمر خالد اقبل خراش ابن امية مشتملا على السيف فقال هكذا عن الرجل والله ما نظن الا انه يريد ان يفرج الناس عنهم
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1250) فلما انفرجنا عنه وحمل عليه فطعن في بطنه والله لكأني انظر اليه وحشوته تسيل بطنه. وان عينيه لترنقان في رأسه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1260) وهو يقول او يقول اقد فعلتموها يا معشر خذاعة حتى ان جعفوا فوقع. كان يعني ثورة قتلتوني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر ساعة ارفعوا ايديكم عن القتل
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1274) وقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم لقد قتلتم قتيلا لادينه. يعني رح ادفع ديته لانه في الحرم
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1284) اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن حرمة الاسلم عن سعيد المسيب قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع خراش ابن امية
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1292) لقتان يعيبه بذلك يبدون خراش مسلم
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1298) وحدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي فلما قدم عمرو بن الزبير مكة لقتال عمرو بن الزبير مكة لقتال اخيه عبد الله بن الزبير جئته
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1312) طبعا هذي شخصية مجهولة لا تذكر كثيرا هو عمرو بن الزبير ابن الزبير واخو عبدالله
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1322) وهذا منو قتله؟ قتل عبد الله بن السوبر
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1329) عبد الله جلده حتى ادماه
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1336) جئت فقلت يا هذا انا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1341) فلما كان من الغد من يوم الفتح عادت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1347) وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال يا ايها الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1353) حرام من حرام الى يوم القيامة شو رأي حلو لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1359) ولا يعود فيها شجرا لم تحل لاحد من قبلي كان قبلي ولا تحل لاحدك يكون بعدي. ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا من على اهلها
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1369) على ثم قد رجع ثم قد رجعت حرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغائب. فمن قال لكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1382) وهذا شوف دليل انه اصلا احتجاج بفعل النبي مشهور ارفعوا ايديكم على القتل ولقد فلقد كثر القتل ان نفع
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1392) لقد قتلتم قتيلا لا دينا. ومن قتل بعد مقامي هذا فاهله بين خير مظرين. ان شاءوا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1398) يعني الدية. ثم ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمر لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1410) انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية. فقال شريح اني كنت شاهدا وكنت غائبا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1417) لقد امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا شاهدنا غائبنا وقد ابلغتك فانت وشأنك
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1427) طالب من هشام بلغني انه اول قتيلين وداه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح جنيد ابن الاكوع قتلته بنو كعب فوداه بمائة ناقة
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1437) هشام بلغني عن يحيى بن سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها. قام على الصفا يدعو يدعو الله وقد احدقت به الانصار
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1447) فيما بينهم ترون رسول الله صلى الله عليه وسلم انفتح عليه ارضه وبلده اقيم بها
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1459) فلما فرغ من دعائه قال ماذا قلت قالوا لا شيء يا رسول الله ولم يصل بهم حتى اخبروه
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/75lIAYVkLdk/?t=1470) وقال النبي صلى الله عليه وسلم معاذ الله المحيا محياكم كل ما ماتوا مماتكم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم