# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٢١]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/
- يوتيوب: https://youtu.be/7F-TE2XQQ3g
- التاريخ: 2023-05-19
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى عما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=6) اليوم السماعه اللي استخدمها في الدرس اخذ احد الاخوه في الخطا لا اله الا الله
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=14) نحن نمشي مشيا متواطئا في هذه الدروس ولكن المشي المتباطى خير من اللاشيء وهناك كلمه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=22) قراتها نشرها بعض الاخوه انه يقول طلب الكمال مقبره الاعمال وهذه كلمه جميله حقيقه لما كنت في الكليه
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=32) خطرت عليه فكره نحوها واذكر اني كتبتها على كتاب الميكروب ولا علم الاحياء الدقيقه كتبت كلمه هكذا ان الرجل يستعجل الحصاد لا
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=42) يزرع لا يزرع هكذا كتبته وانا ذاك يعني كتبتها على انها فكره وهذا حقيقه يعني من اكثر المواد التي ننشرها
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=53) حتى بعض المواد التي نرى لها شيئا من نرى لها شيئا من النفع نرجو من الله تبارك
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=61) وتعالى ان تكون نافعه حقا هذه المواد سجلت بامكانيات ضعيفه سجلت في وقت معين هذه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=69) الدروس الان بلغت الميه والعشرين درسا والان هذا رقم 121 نرجو ان ينفع الله عز وجل
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=78) بهذه الدروس والله لو جلسنا نطلب الكمال في في هذه الماده من ناحيه التسجيل من
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=87) ناحيه الاستمرار حتى ثبوت الموعد مع الاسف يعني المساله ليست بيدي والله ليست بيدي فلو فعلنا لو طلبنا هذا فان لم نسجل شيئا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=99) ولن نصنع شيئا حقيقه ولكننا نحاول قدر المستطاع ان نصنع شيئا من باب انما السير اجتماع النقط
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=114) انما السيف اجتماع والنقط وما يسرني حقيقه وقد ندمت كثيرا جدا على دروس كثيره لم تسجل نعم لم يكن سمتها متينا ولكن
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=128) حقيقه كان فيها افادات كثيره جدا اقتراحات مستقيم الاستقامه تصحي البخاري الرد على خنائي هذه كلها قد مر عليها دون تسجيلا
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=139) وانا لست من النوع الذي فقط يقرا في الكثير من الاحيان الفت الى شيء الى كذا الى كذا سبحان الله
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=150) لعل الامر انا ساكون اول منتفعين به لو لو كان قد حفظ فاذا ذاكرته كليله
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=160) وما وما يمر على الانسان من خطوبه الزمان يزيدها كلا وسبحان الله نقرا على مجره العاده عشره اثار ثم بعد
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=178) ذلك نعلق بما ييسر الله به ما يسر الله تبارك وتعالى به ونحن الان في كتاب الصلاه وفي ابواب
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=187) الاذان يقول المصنف رحمه الله اخبرنا ابو الوليد الطيالي وعفان قال حدثنا شعبه عن خالد بن الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=197) امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا حماد بن زيد
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=205) عن سماك ابن عطيه عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان اقامه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=214) الا الاقامه باب الترجيع في الاذان اخبار سعيد بن عامر عن همام عن عامر الاحول عن مكحول
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=225) عن ابن محيريس عن ابي محذوره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوه فاعجبه صوت
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=235) ابي محذوره فعلمه الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=248) الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان لا اله الا الله
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=254) اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي على
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=261) الصلاه حي على الصلاه حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=269) الا الله والاقامه مثنى مثنى اخبرنا ابو الوليد الطائلسي وحجاج من هذا قال حدثنا همام حدثنا عامر الاحول قال
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=282) الحجاج في حديث عامر بن عبد الواحد قال حدثني مكحول ان ابن محيريس حدثه والنبي
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=290) محذوره تحدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الاذان تسعه عشره كلمه والاقامه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=298) 17 كلمه طيب باب الاستداره في الاذان اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=314) عن ابيه انه راى بلال اذن قال فجعلت اتبع فاهو ها هنا وها هنا بالاذان
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=322) اخبرنا محمد عبد الله بن محمد حدثنا عباد عن حجاج عن ابن ابي جحيفه عن ابيه ان بلال
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=329) ركز عن العنسه ثم اذن فوضع ثم وضع اصبعيه في اذنيه فرايته يدور في اذانه
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=348) قال عبد الله حديث الثوري اصح باب الدعاء عند الاذان اخبرنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا موسى
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=361) بن يعقوب الزمعي حدثني ابو حاتم ابن دينار اخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=368) عليه وسلم قال ثنتان لا تردان او قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=376) يلحم بعضه واعضاء باب ما يقال عند الاذان اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=390) الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=396) سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=405) عيسى بن طلحه قال دخلنا على معاويه فنادى المنادي الله فقال الله اكبر الله اكبر
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=411) قال معاويه الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال وانا اشهد قال
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=418) اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد قال يحيى واخبرنا بعض واصحابنا لما قال حي
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=424) على الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله ثم قال معاويه سمعت نبيكم يقول هذا اخبرنا
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=432) سعيد بن عامر حدثنا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده ان معاويه سمع المؤذنه قال الله اكبر الله
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=443) اكبر فقال معاويه الله اكبر الله اكبر فقال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله قال
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=449) اشهد ان لا اله الا الله فقال معاويه اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=456) الله فقال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاذ قال
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=463) معاويه اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فقال المؤذن حي على
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=470) الصلاه فقال لا حول ولا قوه الا بالله فقال المؤذن حي على الصلاه فقال لا حول
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=478) ولا قوه الا بالله فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الله اكبر
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=486) الله اكبر لا اله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=495) هذه الاخبار الطيبه التي معنا اليوم في مساله حيويه وهي الاذان كيف يكون وما يقول
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=502) من سمع الاذان الخبر الاول في صفه الاذان والاقامه فاورد خبر انس ان بلال امر ومعروف من هو
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=515) الامر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقوله البعض ان قد يكون الامر ابو بكر
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=521) او او عمر بلال ما اذننا في غير زمني هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اول
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=528) وثانيا الاصل انه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يبين لك ان الصحابي احيانا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=535) وسياتي في التنبيه ان الصحابي احيانا لا يرفع الامر لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=542) صراحه اتكالا على كونك انت تعرف كما قال ابو هريره لكعب الاحبار لما حدث بخبر فقال له كعب الاحوال انت سمعت رسول
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=553) الله صلى الله عليه وسلم قال فنزلت التوراه علي قال امر بلال ان يشفع الاذان ويؤثر
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=560) الاقامه يشفع يكون شفعا ها فالله اكبر الله اكبر اربعا في الاذان اثنان في الاقامه
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=574) فهذا الشفع ولكنه على النص من الشفع الذي في الاذن اشهد ان لا اله الا الله مره في
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=580) الاقامه مرتين في الاذان اشهد ان محمدا رسول الله مره في الاذان مرتين في الاذان
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=587) مره في الاقامه حي على الصلاه وحي على الفلاح كل واحده مرتين في الاذان مره في
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=593) الاقامه الا الاقامه كما ورد في الخبر قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه التي تقال بعد
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=599) حي على الفلاح التي تقال بعد حي على الفلاح طيب هذه تشفع تشفع اذ انها اصل لا ذكر لها
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=610) في الاذان لا ذكر لها في الاذان فلهذا قوله ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه يعني
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=616) على الاغلب هنا اخذ ماخذ الاغلب والا فالتكبير التكبير ليس ليس في الاقامه ليس وترا مرتين
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=630) ولكن هذا اخذ ماخذ الاغلب اخذ ماخذ الاغلب ويؤتى الاقامه الاقامه الخبر الذي بعده ثم
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=638) موضوع الترجيع في الاذان الترجيع في الاذان ما معناه معناه انك تعود الى الشهادتين مرتين برفع الصوت بعد قولهم او
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=647) صوت منخفض يعني الان انت تود ان تقول الله اكبر تربع قلت الاذان ثم بعد ذلك في سرك
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=655) تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=659) ان محمد رسول الله ثم ترفع صوتك بها ثم ترفع صوتك بها وهذه سنه قل من يعمل بها من المؤذنين وقد
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=672) بعض الفقهاء بوجوبها وهذه حتى تتذكرني بحاجه طريفه احد الاخوه فمره رفع اراد ان يصنع هذا فكان وراءه احد
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=682) الاخوه اظن اخفى عليه ظنه نسينه يقول له اشهد ان لا اله الا الله اشهد يعني اظن نفسي هو جالس يرجع يعني نعم
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=697) واورد حديث ابن بحيث ثم بعد ذلك اورد الخبر علمت الاذان تسعه عشر كلمه الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=709) الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر هذه اربعه اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=717) الا الله صاروا سته اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله هذا كم صار ثمانيه
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=729) تمام حي على الصلاه حي على الصلاه هذه عشره حي على الفلاح حي على الفلاح هذا كمها 12
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=741) الله اكبر الله اكبر ها هذه 14 15 لا اله الا الله طيب الاربعه الباقيه اللي تكمل 19 ايش اللي هي الترجيع
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=757) اللي هي الترجيع كلمه يعني جمله يعني جمله والاقامه 17 كلمه اقامه بمحظوره او محظوره
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=766) زاد في اذانه واقامته اقامته ايضا ايضا مربعه الله اكبر الله اكبر اثنين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=779) الا الله اربعه اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله سته حي على الصلاه حي على الصلاه ثمانيه حي
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=793) على الفلاح حي على الفلاح عشره قد قامت الصلاه وقد قامت الصلاه هذا اللي كم 12
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=810) ها لا اله الا الله طيب لا اله الا الله هذه كم 13 هذه عنده التكبير ايضا يربع حتى في
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=829) الاقامه التكبير يربع فمن هذا الوجه يعني تاتي اثر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اربعه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=842) والشهادتين سته الاولى وشاهدتين الثانيه ثمانيه تمام والحي على تين كل واحده عشره 12 والاقامه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=860) 14 والاقامه 14 والتكبير اللي بعده بعد الاقامه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله سته عشر
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=880) سبعه عشر هكذا ضبطت طيب بعدها اورد الاستداره في الاذان الاستداره انه يستدير وهو يؤذن حتى يوصل
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=892) الصوت للناس اورد خبر الثوري يواجهها هنا كانه كان يدير راسه فحس اما اورد خبرا بعده خبر حجاج انه وضع
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=905) اصبعيه في اذنه فرايته يدور في اذانه يدور كانه كان البدنه كله يدور وقال حديث
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=913) الثوري اصح الذي يذكر دوران الراس فحث بعدها اراد الدعاء عند الاذان الدعاء عند الاذان والعنديه هذه ما الذي
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=923) يراد بها هل يراد او المؤذن يؤذن ام بعده ورد في الحديث ما يشرح انه كانه بعده
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=931) خبر سهل بن سعد ثنتان لا ترى الدان الدعاء عند النداء وعند الباث حين يلحم بعضهم
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=937) بعضها يعني وين يعني في وقت الجهاد هذا الدعاء عند هذا الوقت وهذا الوقت وقت غفله
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=943) اصلا يعني طيب بعدها ما يقال عند الاذان يعني ما يقال عند الاذان فورد اورث حديث
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=953) ابي فعل الخضري فقوله مثل ما يقول يعني اي شيء حتى لو كان حي عفوا حي على الصلاه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=959) تقول انت مثل ما يقول ثم ورد حديثه حديثين لمعاويه انه فعلا كان يقول كما يقول الا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=966) في حالتين يقول لا حول ولا قوه الا بالله طيب هذا مبدئيا هذا الشرح الاولي
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=977) شرح الاولي وتلاحظ ان هنا الاثار تقل والاحاديث تكثر ناتي الى المحور العقائدي ناتي الى المحور العقائدي
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=995) في قول معاويه رضي الله عنه الذي سمعه مرا من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1002) حين يقال حي على الصلاه حي على الفلاح انه ماذا يقول يقول لا حول ولا قوه الا بالله
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1006) لما اراده هذه فيها اثبات خلقه فعلى العباد لانك انت الان طاعه ثم ماذا تقول اياك
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1015) نعبد واياك نستعين هي تطبيق لاياك نعبد واياك نستعين فاياك نعبده في الصلاه انت تذهب يقال لك حي على الفلاح حي على حي على
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1023) الصلاه حي على الباب فانت تقول لا حول ولا قوه الا بالله يعني انا لا تكون عندي حركه
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1028) هيا نفسه ان شاء الله هذا معناه رب العالمين هو الذي خلق افعال العباد خلافا
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1034) للقديريه خلافا للقدريه وهذا لا يعني الجبر هذا لا يعني الجبر بل لك فعل ولكن فعل الله عز
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1043) وجل مؤثرا فيه وهو سبحانه وتعالى الخالق لهذا الخالق لافعالك تعالى اسمه فهذا فيه خلق افعالي العباد والتنبيه على
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1059) هذا المعنى والاذان حقيقه كله عقائدي الله اكبر الله اكبر الله اكبر يفهمها السني فهمه غير فهم الجحمي
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1070) الله اكبر بالذات والصفه وكل شيء اما الجهمي فاصلا لما يجرد الله عز وجل عن
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1077) الصفات فما معنى اكبر اكبر صيغه افعل فالحين نقول مثلا الله ارحم فارحم معناه الرحمه معنى مفهوم يعني في مخلوق يرحم
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1086) والله يرحمه ورحمه الله كيفك رحمه المخلوق هي اكمل الله يعلم والانسان يعلم ولكن علم
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1091) الله كامل اما الذي يجرد الله عز وجل حتى من جنس الاشتراك المعنوي هذا في واقع امره ما
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1101) اثبت شيئا ولا اثبت اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان يعني شهاده التوحيد
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1108) ورفعنا لك ذكرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بالشهاده صلوات الله وسلامه عليه ووصف الصلاه بالفلاح حتى هذا فيه الرد على
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1122) المرجئه فهي اساس الفلاح اساس الفلاح اثاث الفلاح ومعناه ان من لم ياتي بها الله عز
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1131) وجل قال في اهل الجنه قال فلاك هم المفلحون فمعناته الذي لا ياتي بالصلاه ليس مفلحا
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1137) لا يكون مفلحا يوم القيامه لو كشف الله عن ساقها يسجد الذي كان يسجد نفاقا لا يستطيع
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1143) ان يسجد والذي يسجد لك والثالث الذي لا يسجد البته هذا اين هو فهذا قد يستانس به
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1149) هي دله كفر تارك الصلاه اذا انه لم ياتي بجنس الفلاح لم ياتي بجنس الفلاح
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1157) وحين يدعى للصلاه باشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله هذا معناه
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1161) ان الصلاه هي تجسيد لحقيقه عبادتك لله عز وجل والحقيقه التوحيدك لله عز وجل والصلاه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1169) هذا اخف افعال اهل الاسلام فالزتاه قد قد يتصدق كافر قد صدق كافر ولكن لا يفعلها كما تفعل في الزكاه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1178) والحج ليس متكرره تتكرر الصلاه ولا كفار كان يحجون اما الصلاه فالصلاه هي اخص افعال اهل الاسلام
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1187) على جهه التوحيد هي اخص افعالي اهل الاسلام حتى الصيام قد يفعله بعض الناس وان كان على الصوره الدقيقه التي فعلها
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1194) الاسلام لا احد يفعلها فهو اخص افعالي اهل الاسلام خص افعاله اهل الاسلام ناتي بارك الله
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1205) فيكم الى المحور الفقهي وهذا مهم جدا مبدئيا هناك نقطه على المراه ان يفهمها الا وهي نقطه تنوع العبادات
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1219) تنوع العبادات مثل تنوع القراءات الان لما انزل القران على سبعه احرف هذا لما انزل
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1226) القران على سبعه احرف كلها كافر شافا كذلك العبادات جاءت على صور مختلفه فتجد مثلا
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1234) السجود مختلفه تقول هذا مره هذا مره صفات صلاه العيدين هذه الصفات حتى الكسوف مثلا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1242) لا تجد لها صفات في كتب الفقه وان كان يعني من الناس من يرجح الصفه لكن بعضها
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1247) ثابت عن التابعين ادعيه الاستفتاح تختلف وهنا يظهر فضل مذهبنا مذهب الحنابله اوسع مذهب فتجد كثيرا من المذاهبت مثلا يقول لك
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1257) انا ارجح عن شيء عندي المروه على العراق اذان ابي محظوره واحد وارجح شيء عندي بلال
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1262) لكن الواقع ان التعدد لهذا ليس تعارضا فتجد بلالا له اذان وله اقامه اذان وابى
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1270) محظوره له اذان وله اقامه هذا سنه وهذا سنه كما لا تفترض التعارض هنا لا ليس تعارضا
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1282) هذا خير وهذا خير هذا وجه لمن اوجه العباده وهذا وجه من اوجه العباده حتى كالاذكار بعد الصلاه الى اخر هذا وجه
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1290) وهذا وجه هذا وجه وهذا وجه قد يكون بعضها هو الوجه الاكمل هو الوجه كذا ولكن الواقع الذي ينبغي ان ان يستوعبه
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1303) المرء ان التنويع هو الاكمل ان التنويع السنيه هو الاكمل هذا الذي ينبغي ان يستوعبه
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1312) المرء ان التنويع السنيه هو الاكمل ومعرفه السنن وهنا فائده كتب الحديث المتوسعه فمثلا تجد مالكا في الموطا يروي
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1324) ما يعرفه عن اهل المدينه هناك سنن من باب التنوع موجوده في العراق موجوده في الكوفه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1329) في البصره موجوده في الشام هذه اذانه بمحظوره اسناده شامي اسناده شامي فتجد بعض الناس ربما ستنكر الصفه التي لم
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1341) ترد عنده اما اهل الحديث هنا الذين جمعوا الجامعين امثال الدارمه والبخاري و داوود وبداوت
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1350) وان الترمذي والنسائي وقبلهم استاذهم الكبير احمد بن حنبل تجدهم جامعينا وهذا عاد من هذا اللي
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1360) يسمونه خلاف التنوع هذا ليس خلافه هذا خلاف والتنوعي وهذا هو النوع هذا النوع من الخلاف الذي
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1370) لا يقال حتى يعذر بعضنا لا ليس عذرا لا بالعكس هذا الخلاف الذي لا ينكر احد على
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1377) احد كما في امر الصيام في السفر ان هذا الصوم وهذا افطر فما انكر صائم ما انكر
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1383) صائم على مفطره ولا مفطر ففيها حق وفيها باطل في ناس معها سنه في ناس ما معاها سنه اصلا
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1428) هذا لا تقف على كل خلاف يعني بعض الناس الان ياتي يقول لك والله جيد اليوم الناس
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1433) عندهم تشوف الى عدم الانكار جيد اذا الحمد لله المساله واسعه فياتي الى انسان مثلا
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1441) يصلي على صفه لم تثبت كان يصلي الوتره كما يصلي المغرب القتلات والكذا هذا تنوع لا
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1447) هذا ليس تنوع هذا لا يثبت في السنه فهناك فرق بين امر ثبت وهو منها هنا تجد
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1457) بعض الروابط والحمقى يقول لك في هناك اخبار عند اهل السنه في تحريف القران فياتيك بتنوع القراءات تنوع القراءات هذه
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1465) من الله من الله التحريف ان ياتي انسان الى كلام الله عز وجل فيزيد فيه وينقص
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1472) ليغير المعنى ويظل الناس اما ان تاتي قراءات كلها من الله فهذا لا احد يعتبره
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1480) هو تحريفا لا احد من العالمين يعتبروا تحريفا النسخ لا يعد تحريفا كذلك التنوع شرط قبول هذا التنوع ان يكون كله وارد في
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1492) السنه وكله ثابت ان يكون ان يكون كله وارد ان يكون كله واردا في السنه وكله ثابتا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1503) يكون كله ثابتا ويكون كله واردا في السنه وهذا هو الحاصل معنا فهذا له نظير صيغ
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1516) الاذان صياغه الذكر في الركوع في السجود صيغ صلاه العيدين المختلفه وقد شرحت لكم الوجه ايضا
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1529) موضوع الاستداره في الاذان هذه مثلا نبحثها فقهيا البيهقي ضعف الخبر الترمذي كانه مشاه هناك
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1538) تنازع فبعضهم جمع قال المثبت الاستداره بالوجه والمنفي الاصداره في البدن الاستداره هذه مساله معقوله المعنى
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1548) الاستداره هذه مساله معقوله المعنى انه يستدير لكي يصل صوته الى اوسع مكان الان في وقت الميكروفون هل يستحب هذا اصلا
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1560) استدارتك على الميكروفون ربما يبعد الصوت فبعض الناس يفعلهم والواقع انه من باب معقوليه المعنى ان كبرت تثبت على
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1569) الميكروفون وايضا مشروعيه وضع الاسبوعيين في الاذنين حقيقه الروايه حقق بعض الباحثين ان وضع ذلك الامر لم اجد احدا من الائمه نص على
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1586) بدعيته فيبدو ان الامر واسع وهنا مساله المؤذن المراد انه يوصل صوته للناس بعض الناس ماذا يقولون تقول له مولد
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1599) بدعه ويقول له الميكروفونات بدا ولا لا الميكروفونات لم يقم داعيها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1606) عليه وسلم قال لبلال انت اندى صوتا فعلم انه يراعى هذا المعنى يراعى هذا المعنى
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1621) يراع هذا المعنى معنى فلم يقم داعيه في زمن رسول الله وقام داعيه في زمننا وهو يوافق من قصد الشريعه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1629) العامه طيب الترجيع في الاذان هل هو مستحب ام واجب لم يرد في حديث بلال فهذا يدل على استحبابه
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1646) لم يرد في حديث بلال فهذا يدل على استحبابه ويبقى مشروعا ومن ادعى فيه النفخ
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1653) ضاق افقه حقيقه وانما يبقى مشروعا على على انه الشاهد ايضا الترديد مع المؤذن لما قال النبي صلى
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1665) الله عليه وسلم في حديث اذا سمعت المؤذن فقولوا مثل ما يقول هذا الامر هل هو للوجوب
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1673) الان الظاهر انه للوجور صح او الاستحباب لم يقل احد من اهل العلم انه للوجوب
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1686) لم يقل احد من اهل العلم انه للوجوب وصرف الصارف بان معاويه كان يتكلم هو يقول
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1696) ولم يامره من يقوله فالصحابه تفهموا ان الامر ليس الوجوب ولكنه علمهم الامر كان يقول هكذا قال نبيكم
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1709) النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس واجبا ولكنه مشروع ولا احد في ذلك وينبني على هذا المثال الان لو اذن
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1721) بمكبر الصوتي لو اذن بمكبر للصوت هل تردد مع عفوا اذا اذن اذان مسجلا هل تردد معه
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1729) يعني مثل الاذان يطلع التلفزيون هذا هذا مسجل هل يردد معه ام انه مجرد حكايه عن
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1735) الاذان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن هذه مساله عاد فيها نظر بعضهم قال
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1742) هذا مجرد حكايه لكلام المؤذن تكرار حصل في القدم فهذا لا يكون هو نفسه الذي ينبغي ان نتفاعل معه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1756) والله اعلم ومن الناس قال على الامور طيب الان في زماننا يوجد في المنطقه الواحده
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1763) مؤذنون عده فيؤذن هذا من هاهنا وهذا منها هنا وهذا منها هنا احدهم اذن قبل اخوانه خصوصا هل
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1772) يحصل في اذان الفجر الاول فرددته مع هذا اذن الثاني تردد معه ولا تردد هذا من جنس
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1778) الجماعه اللي تصلى معها تصلى مع هذا ما في مشكله ما في ما في تردد طيب بالاقامه تردد الحديث قال اذا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1787) اذا سمعتم المؤذن والوالد ان معاويه رضي الله عنه لا فعل ذلك في الاذان لم يرد لم
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1795) يرد مع توفر الدعاء الدواعي ان ذلك كان يقال في الاقامه والاقامه تشفع وسريعه فلم يرد انهم فعلوه وان كان بعض المشيخ
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1807) كانوا يرجحوا اذكر اذكر سمعت الشيخ بن عثيم في شرح البخاري كان يميل الى استحبابه حتى بعد
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1815) الاقامه ولا يظهر لي ذلك اذا لا اعرفه فيه اثر والله اعلم طيب هل يقول حي على الصلاه ام يقول لا حول
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1830) ولا قوه الا بالله على وهنا فحديث ابو سعيد الخدري وحديث معاويه هل حديث معاويه مفسر لحديث هو من لحديث
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1843) ابي سعيد الخدري فيكون هو من باب المجمل والمفصل يعني الان مجرم مفصل ايش واقيم الصلاه
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1853) جاء التفصيل في السنه باب المجمل والمفصل فتحرير ورقبه فجاء في السنه اعتقها فانها مؤمنه فعلم
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1869) هذا مطلق ومقيد ام هما من باب التنوع يعني مثل اذان بلال واذان محظوره يعني
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1878) ممكن تقول حيه على الصلاه لا حول ولا قوه الا بالله فيكون بابي تعددي الصفات
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1889) فهنا بعضهم يقول الاعمال او لا من الاهمال فحديث ابي سعيد الخدري نقول تقدر تقول حي
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1896) على الصلاه ايضا على على الفلاح وتقدر تقول لكن في الواقع نحن حديثي لم نهله
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1906) فالاولاء ان يقول لا حول ولا قوه الا بالله وان قال حي على الصلاه او حي على
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1910) الفلاح فان شاء الله نرجو هناك بعضهم ذهب الى شيء اعجب قال نجمه اذا قال حي على
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1918) الصلاه نقول حي على الصلاه نقول لا حول ولا قوه الا بالله وهذا في الواقع لم يرد
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1924) هذا في الواقع لم يرد لم يرد البث وحقيقه الحمل الحمل على انه حديث معاويه
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1934) مفصل اولى لان نقول مثل ما تقول مثل ما يقول نحمله على الاغلب كما حمل خبر انس
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1943) في موضوع الاقامه لكن بعضهم ماذا يقولون يقولون يا اخي ابو سعيد الخدري لما النبي
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1948) حدثهم بهذا الحديث لم يشرح لهم الصفه وتاخير البيان عن وقت الحاجه لا ينبغي وهنا جاء الحديث هل هناك شيء بعض قال هذا
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1961) تاخير للبيان عن وقت الخطاب فحسب وليس عن وقت الحاجه فان النبي صلى الله عليه وسلم
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1966) هو طبق ما امر به فبعد ما قال لهم هو طبق ذلك فنسلم انه تاخير للبياني عن وقت الحاجه
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1985) طيب هذه هي المسائل الفقهيه والاصوليه اجمالا وطبعا كلمه لما يقول لك كلمه يعني جمله
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=1998) لحتى لما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2006) سبحان الله العظيم ولهذا مثل كلمه حرف لا اقول الف لام ميم حرف وانما الف حرف ولام حرف فكلمه في كلام
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2018) العرب تقال يراد بها جمله ما نقول جمله وهذا عاد يبين لك اختلاف المصطلحات وهنا السياق شرح يعني السياق شارح
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2031) بعض الناس يتحدث في مبحث الحقيقه والمجال سلام والله كلمه لكن لا لا هو السياق شارح
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2037) حين ذكر لك العدد انت عرفت لانه اذا يريد نحسبها على الكلمه كل كلمه مهرده راح تطلع
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2043) اكثر من 19 واكثر من 17 تمام فالسياق شارح السياق شارحون طيب الامور المسلكيه المحور المسلكي
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2076) لا عفوا ما يؤيد ان خبر معاويه هو الصفه فقط ان معاذ يستخدم لفظ وانا اشهد مع انه
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2084) حديث ابن سعيد الخدري يدل على ان نقول اشهد ان لا اله الا الله لكن قد يكون
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2089) اختصر فهي هكذا وهكذا من المحاور المسلكيه مثلا تحري الدعاء كثره اوقات الاستجابه التي نص عليها شرعا
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2103) وان الانسان يسال الله عز وجل المغفره في كل هذه المواطن مواطن السجود عند الاذان
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2109) بعد الاذان بين الاذان والاقامه في ثلث الليله الاخر لك ان تتصور انك سالت الله عز وجل مثلا المغفره في كل هذه
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2121) المواطن انما السير اجتماع النقط فكل يوم تسال الله عز وجل في المغفره في كل هذه المواطن والله عز وجل الغفور
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2131) الرحيم تاتي يوم القيامه هل تتصور انا لا اريد ان اجعلك ترجو رجاء زائدا لكن هل
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2137) تتصور انغافورا رحيم سيترك لك كل هذا السؤال للمغفره طيب بعض الناس انا دعيت في هذه المواطنة
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2151) ولما جيت اجابه لا يقال له انظر الى حديث ان المراه ان الله عز وجل قريب ومجيب انظر
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2157) الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان المراه اذا دعا الله عز وجل فلا بد له من
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2162) احدى ثلاث اما ان تعجل له الاجابه الى يوم الائمه ان يحدث له ما اراد او تعجل له
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2167) الاجابه الى يوم القيامه واما ان يدفع عنه من الشر مثله واحيانا حقيقه الاجابه تكون
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2173) في عدم الاجابه فهذا تسال الله عز وجل الاصلح فتقول مثلا يا رب زوجني فلانه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2180) وفلان هذه ليست التي تسعدك انت تقول يا رب زوجني ولا انا ظنا منك لانها هي التي
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2186) ستسعدك اليس كذلك لكن حقيقه ليست هي التي ستسعدك فالله عز وجل يستجيب بني زوجك فلان الاخرى
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2199) والله ما استجيب لي هو الواقع ان القصد من دفائق التحقق ولاحظ وعند الباس حين يلحن بعضه بالله هذا
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2211) الوطن دعاء وصلاه الخوف يعني يعني شوف بعض الناس دائما عنده افتتاحيه الفكر التزاحم لهذا
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2221) خطير خطير جدا جدا جدا يعني الان عند القتال انت في تكون في كثير من الاحيان
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2232) متكلا على السب الحسي على قوه تساعدك على قوه كذا فلما تدعو في هذا الموطن معناه
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2238) انه الايمان متمكن من قلبك حقا فكره الله مع صاحب المدفع الاعظم لا الله مع انتظروا الله ينصركم
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2249) لا صاحب الاعظم الله عز وجل ينصر ينصر عليه اللي ما عنده سلاح قوي اذا كان هذا
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2255) مع الله بعض الناس هذا ليس وقت الدعاء هذا وقت عمل وكذا لا لا لا انت ادعي وافعل بعضهم يضع
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2265) كرسيا ويقول اللهم حرك هذا الكرسي اللهم يقول يا جماعه الخير الدعاء وحده ولا اسمع
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2270) شيئا ومن قال لك لكن لا يوجد احلى ولكن انتبه انك اذا عملت الا تتكل على الاسباب
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2279) الحسيه فحسب وتنسى امر الدعاء حتى تدخل المسجد دائما دائما لا تتكل الدعاء هو برهان
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2306) الافتقار هو عنوانه الافتقار هو عنوان العبوديه الدعاء والعباده الدعاء هو استحضار لحقيقه انك مفتقر في
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2315) اصل وجودك وفي كل مطالبك وان الله عز وجل هو الغني الذي من عليك بالوجود سبحانه وتعالى والذي يمن عليك به
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2327) بكل بكل المطالب المهمه من صحه من مال من سعاده من مغفره من راحه من انثى به سبحانه وتعالى من من
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2340) من من الى ما لا يحصى من مظاهر رحمته قد وردت الاخبار في فضل الاذان ان
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2359) المؤذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامه لكن خذها فائده النمو لانه هم اطول الناس اعناقا حنا ما
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2369) نشاركم فلا بد ان نسعى وان نقول مثلما يقول وكذلك دعاه الحق ان قالوا كلمه الحق وصدعوا بها في الناس
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2380) فقولوا مثلما يقولون تنال شيئا من الاجر فان بعض الناس دائما الاذان الاذان هو اعظم الامر معروف انه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2391) علم المنكر الامر معروف المتكرر يوميا حي على الصلاه حي على الصلاه امر معروف ونحن المنكر المنكر ترك الصلاه
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2404) فهذا ماذا تفعل انت تتجاوب مع هذا الامر فكذلك في كل مطلب الامر معروف انه عن
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2412) المنكر كون فضل له كرره تنال اجرا عظيما ولاحظ موضوع معاويه وحرفه على تعليم الناس
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2423) السنن وتعليم وتعليمها الناس الفضائل وقد كان امير المؤمنين انا ذاك ويفعل الامر حتى ينتبهوا ثم بعد ذلك يقول
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2435) لهم هذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا كان السلف يعلمون كانت علومهم
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2442) سبحان الله سلسه يجلس يفعل الامر امامك ينتهي الان حتى تتعلم الوضوء والصلاه وامورك العامه يقال
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2452) لك اذهب ادرس في المنطق وادرس النحو وادرس ويعطيك طريقا طويلا فيما يثمونه بعلوم الاله التي هي على نفعها وعلى فضلها لا
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2464) يمكن ان تقدم على هذا المنطقه المنطقه ليس من اهل الاسلام لا ينبغي ان تقدم على تعليم الناس
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2472) الضروريات من امر دينهم وحتى امور الفضائل التي يفعلونها كل يوم المحور الاخير الاسقاطات العصريه النبي
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2490) صلى الله عليه وسلم شوفوا الحديث انه عرض على النبي صلى الله عليه وسلم عشرين رجلا
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2495) فاذنوا فاختار واحد منهم تمام هو احسن واحد فجاء وعلمه ذلك بفضل الله فيها ضرب الديمقراطيه ان
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2508) يختار الافضح واللي يختار هو المؤهل ما هو دائما الاكثر والمشعارف ايش ما وصلنا لمرحله والله تعالوا يا ناس
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2518) لا النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي اختار نبهنا على موضوع الامر معروف انها المنكر
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2539) في الواقع صوت بلال قيل اندى صوته محظوره الله اعلم ما الامر الذي فيه غير ان يقول فاعجبه صوت
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2548) ابي محظوره شوف اعجبه صوت ابي محظوره فلا باس من موضوع الاعجاب والصوت ولكن بانضباط
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2562) لا ان يصير الامر غناء كما هو الحاصل اليوم وايضا استخدام الارقام لضبط الامور لملوك الاذان تسعه عشر كلمه اكاد سبعه عشر
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2592) كلمه ولغه الارقام هذه مهمه جدا فهذا ايضا من عوامل تثبيت المعلومات فبعد التلقين عشان يثبت يقال له تسعه عشره ممكن
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2606) يعدها على اصابعه وهو يقولها حتى مثلا عاد هذا حتى ترجع لقفات المد فتح حركات كذا
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2614) دائما الامر ضبطه بالارقام ينضبط انضباطا جيدا طيب الله يغفر لنا هذا يتصل على الاتصال
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2650) طيب ممنوع الاصل موضوع الاتصالات تتصل علي طيب لا اله الا الله موضوع لا حول ولا قوه الا بالله هذه اللي
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2683) حملت العرش قالوها فالانسان ايضا اليوم موضوع الوسواس هذا موضوع عاصري ولازم اتكلم عنه بشكل مستمر
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2690) كثير من الناس كثير موثوقين ينسى هذا لا حول ولا قوه الا بالله ينفع يعني شلون
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2697) يعني هو يريد الكمال فلهذا يوسوس اعلم ان عملك ناقص بطبيعه نقصك وان الامر يتمم بفضل الله تبارك وتعالى
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2711) عليك فاربع على نفسك اربع على نفسك المحور الاخير المحور الاسنادي ابو الوليد الطيار يسوع عفان ثقه ثالثبتان
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2725) هشام بن الوليد اسم الطيار حدثنا شعبه ثقه خالد الحلاق خالد مهران الحذاء ثقه ابو
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2732) قلاب عبد الله بن زيد الجرمي عن انس الحديث الصحيحين سليمان بن حرب امام حماد
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2738) زيد امام ثمك بن عطيه ثقه ايوب ايوب الختياني امام واصلا حماده زيد بالاساس فلما ينزل يحط واحد بينه وبين شيخه فهذا
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2748) يعني معناته ان هذا الشخص لا باس وهذا معناته ان زيد بعيد على التدليس نفس المنتهى
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2758) الترجعه سعيد بن عامر الضبعي همام ابن يحيى عمار عامر الاحوال هذا بصري لكن يروي
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2765) عن منوع عن مكحول شامي شوف شلون الاسد انتقل وانتقل اسناد الى الشاميين عربي المحيري في المحيري هذا من كبار التابعين
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2773) الشاميين من كبارهم من جهه التقوى من جهه كذا من جهه امور عظيمه جدا ولهذا كان يقول
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2781) بعض الشاميين لان فخرنا اهل المدينه بن عمر نوفرهم بالمحيث يعني يعني نبي عمر قالوا بالصحبه فحس
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2790) انا ابي محظور الصحابي المعروف تتقدم حجاج منها ثقه نفس الاسناد كباب الاصدار محمد سفيان الثوري يروي عن منو
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2808) يروي عن الصحابي واحد ولد الصحابي وماروا عنه الحديث واحد فيما اذكر ما ادري اذا في حديث اخر في
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2818) الاذان عبد الله بن محمد ثقه هذا ظن المسند البخاري ابن ارضى هذا ومدرس علم ابيه ابو جحيفه
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2833) وهذه سفيان اصح يعني هذا زيادات خبر الدعاء عند الاذان محمد يحيى ثقه موسى بن
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2842) يعقوب الزمعي فيه كلام حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الخبر في الموطا موقوفه على ما
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2849) اذكر يعني هو مع الولبه لكن لا حكم الرفع ابو حاتم من دينار عليه الحمادين ومالك
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2857) وسفيان عثمان بن عمر بن فارس عن يونس يونس العيني يخطئ لكن اذا روى منك عن كتابه
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2865) فاخباره ماضيه عن الزهر الامام معروف عطاء بن يزيد الليثي ابو سعيد ابو سعيد الخدري
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2871) ابو سعيد الخدري الصحابي الذي طال عمره جدا فصارى مع المكثرين نعم يزيد بن هارون هو لما مات
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2880) النبي صلى الله عليه وسلم كان صبيا يزيد من هارون هذا الامام الواسطي هشام الدستواي هذا ثقه ثبت بصري
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2889) بن ابي عبد الله واسم عبد الله ابن اسمه ابو عبد الله سيمبر عن يحيى هشام يحيى
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2897) واطلقه ويحيى بن بكثير اليمامي فلاحظ واسطيه عن بصري يروي عن يمامي اليمامه اللي هي الحين في نجد في الرياض وغيرها
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2906) يهمنا بكثير عن محمد بن ابراهيم الحارث هذا التيمي هذا التيمي عن عيسى بن طلحه ثلاث ثقات كلهم
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/7F-TE2XQQ3g/?t=2919) سعيد بن عامر الظبي محمد بن عمر بن علقمه اللي هو عمرو بن علقه وعن جده علقمه هان معاويه يعني يمشي هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم