# شرح عمدة الفقه (١٣٩) [  باب المضطر ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/
- يوتيوب: https://youtu.be/7bCB_511Ydk
- التاريخ: 2024-08-31
- المدة: 17 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=6) قال المصنف باب المضطر ومن اضطر في مخمصه فلم يجد الا محرما فله ان ياكل منه ما يسد
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=15) رمقه وان وجد وان وجد متفقا على تحريمه ومختلفا فيه اكل من المختلف فيه فان لم يجد الا طعاما
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=29) لغيره به مثل ضرورته لم يبح له اخذه وان كان مستغنيا عنه اخذه منه بثمنه فان منعه منه
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=40) اخذه قهرا وضمنه له متى قدر فان قتل المضطر فهو شهيد وعلى قاتله ضمانه وان قتل
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=52) المانع فلا ضمان فيه ولا يباح التداوي بمحرم ولا شرب الخمر لمن عطش يباح دفع
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=62) الغص دفع الغصه بها اذا لم يجد مائعا غيرها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=72) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد فهذا مجلس جديد في كتاب عمده الفقه
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=80) وفي باب جديد من ابواب الفقه وهو باب المضطر وفيه الايه فمن اضطر في مخمصه غير
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=90) متجانف لاثم فان الله غفور رحيم وهذا ملحق بباب الاطعمه والمضطر هو الانسان الذي قارب
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=100) الهلكه غلب على ظنه انه سيهلك ولم يجد امامه الا محرما انما حرم انما انما حرم عليكم
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=111) الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=115) اثم عليه يقول من اضطر في مخمصه فلم يجد الا طعاما محرما هذا الشرط الشرط الاول
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=126) الاضطرار لا مجرد وجود تعب او جوع يسير الثاني لم يجد الا محرما فان وجد
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=135) حلالا محرما لم يجوز وهذا امر مهم في دعوه ضروره عند الكثير من العامه يكون عنده خيارين
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=144) فياخذ الخيار الفه فله ان ياكل منه ما يسد رمقه هذا الث هذا الشرط الثالث يكتفي فقط بسد
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=156) الرمق يكتفي فقط بسد الرمق وهذه قاعده القاعده التي تقول الضروره تقدر بقدرها لان الاصل التحريم وذهب بعض فقهاء
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=171) هذاه الراي من رايهم ان له التزود يعني ياخذ معه احتياط وكره ذلك عموما اهل العلم قال يعني
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=180) ياخذ مه احتياط يتزود لانه قد يجوع لانه قد كذا وذا وهذا فيه غرابه وهناك احاديث في اباحه الشبع من
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=194) الميته ولا يصح بذلك حديث وقد قال به بعض اهل الراي طيب والضروره لها شرطان ان تقدر بقدرها والامر الثاني ان
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=217) يغلب على الظن النجاه بها فان وجد مام انه لو اكله لا يغني عنه شي فانه لا يفعل من علم يقينا يعني وهذه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=232) دائما نطرحها دا في مساله الانتخابات اللي زعموا انها ضروره يعني اقول المصلحه غير متحققه ضروره
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=240) ثم يذكر مساله وان وجد متفقا على تحريمه كالخنزير ومختلف فيه كالثعلب اكل من المختلف فيه لانه اخف
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=253) تحريما هذا في باب التردد فهناك امور مختلف فيها مرم عن الحديث عنها مثل التمساح مثل الثعلب مثل
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=264) ها ياكل من المختلف فيه دون المتفق عليه وهناك مساله تذكر في فقه الحج انه اذا كان مضطرا وكان محرما وامامه
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=277) صيد وميته او وامامه صيد وشيء حرام صيد الحرم كثير من الفقهاء يقولون ياكل من الحرم
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=290) لانه احل بالنص واما صيد الحرم ف فلم يحل فلم يحل بحال طيب فان لم يجد الا طعاما لغيره به
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=301) مثل ضرورته وان كان صاحب المال مستغنيا عنه اخذه منه بثمنه وهذه مساله يعني حتى تصورها الى حد
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=320) ما غريب ان وج فان كنت انت مضطرا فوجدت عند شخص اخر طعام وهذا الطعام ا
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=329) ايضا يشكل ضروره لهذا الشخص فاذا اخذته سيدخل هو في المخمصه في المجاعه فهل لك ان تاخذ لا لكي لا تضر غيرك فانت
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=345) لا يجوز لك تتكلم في باب الضروره مع الاضرار بغيرك وهذه فعلها ابن تيميه في
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=352) رساله المظالم المشتركه لما قال له يجوز لنا التهرب من المكوث المكوث ظلم فقال الشيخ نعم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=361) بشرط الا يؤخذ ما نقص منك من غيرك يعني انت تتهرب من الضريبه وهم عندهم تارجت مثل ما
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=372) نقول احنا امد معين هدف فما نقص منك ياخذونه من غيرك يقول لا انت شلت الظلم عن نفسك نزلته على غيرك
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=380) وثقل ولهذا سميت الرساله المظالم المشتركه فهذا لا تاخذه طيب وان كان مستغنيا عنه يعني كيف
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=400) مستغنيا عنه طيبت نقول له في به ضروره فكيف يستغني له مالك يعني مال له مالك له
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=408) صاحب يقول اخذه بثمنه انقدر فان منعه اخذه منه قهرا وضمنه له مت قدر ليش لان م
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=421) لانه مضطر وفي حديث في سن ابي داوود ان رجلا دخل بستان لاحد من الانصار وكان
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=428) جائعا ويبدو انه قد ركته المخمصه فاكل من هذا البستان فضربه الانصاري فذهبوا الى النبي صلى الله عليه
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=439) وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للانصاري معاتبا عتابا لطيفا قال له ما اطعمته اذ كان جائعا وما علمته اذ كان
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=447) جاهلا او اذ كان ساغبا اظن اللفظ هكذا وهذا اللي يبين لك ي يقوللك عمر اسقط الحد في
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=457) المجاعه ترى الحديث يدل على هذا وحتى كلام الفقهاء يدل ان المضطر المال هذا ليس
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=465) حراما في حقه وصارت هذ شبهه لانه قد يرى نفسه مضطرا فيحل ايش الاخذ يقول فان قتل المضطر فهو شهيد ليش
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=479) هو شهيد لمن قتل دون ماله فهو شهيد او من دون هذا المال لانه اضطر له حل له فصار
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=487) حلال له وهذا انسان حرمه منه وهذا يبين لك ليش عمر ما ما قام الحدي مو اجتهاد هكذا
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=496) اضطرار هو عمر كان يتكلم يقول وعلى قاتله ضمانه طبعا يقول وضمنه له متى قدر يعني
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=502) انا اكلت من بستان انسان وانا مضطر يصير علي مثل الدين الان انا مضطر عليه مثل الدين فيصير
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=511) في شبهه ملكه انا اذا رزقني الله عز وجل اعطيه المال لكني انا الان محتاج اليه
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=518) وعلى قاتله ضمانه قالوا بالقصاص اديه والواقع انه نسقط نسقط عنه القصاص لا نقول بالقصاص ليش
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=532) لانه في شبهه ويظنه متعدن ممكن ما ادري انه فنقول الديه ما ندخلها بباب القصاص يقول وان قتل المانع فلا ضمان
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=550) فيه ليش لانه صائل وهذا يحتاج الى الى الى نقاش لانه قد يظن كما يعني موسى فقه عين
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=561) ملك الموت قد يظن انه متعد ولا يعرف انه مضطر يقول ولا ولا يباح التداوي بمحرم طيب
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=569) هذه واضحه لا تداو بمحرم ان الله وجعل لكل دا فتدا ولا تداو بحرام لا بعض
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=576) بعض المذاهب مثل الحنفيه كانوا يبيحون التداوي بالخمر يبيحون تداو بالخمر ويقولون ها اضطرار والنبي صلى الله عليه وسلم صرح قال
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=590) انها داء وليست بدواء فخالفوا الحديث بالراي حتى يذكر عن بعض ملوك الحنفيه كان انه كان رجلا صالحا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=598) وكان هذا مذهبه لكن مارتاح مرض فوصف له الاطباء دواء مسكرا فسال الفقهاء قالوا له
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=607) عادي ما ارتاح قال لا قال لا لا خلاص ما لا لا اشربه ولا يباح شرب الخمر من عطش لانها لا
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=622) تروي ويبح دفع الغصه لان لا يقصد انه غص بلقمه وكاد يموت يدفع خمر باي
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=637) شيء ويذكر بعضهم يعني يقول التداوي محرم طيب ما يذكره بعض الناس الادويه النفسيه محرم يقولك العاشق يخلوني يروح يشوف
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=648) المعشوق ومش عارف ايش هو خلاص محرم ما يداوى به لابد ان هناك دواء مباح لابد ان هناك دواء مباح
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=664) طيب يجي واحد يقوللك طيب و شو اسمه ووضع الذهب للانف هذا ليس تداوي موحرم
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=673) قالوا لا هذا هذا استدعاها وليس تداويا تداويا ولانه اصلا يسد الحاجه يقينا قالوا التداوي بالمحرم وين مشكلته مشكلته
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=685) القاعده اللي ذكرتها لكم بالاول ان الدواء ماه الضروره ما حدها حدها انك تستيقن زوال الضرر معها وما في دواء معه
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=700) يقين ما في الدواء على غلبه الظن الدواء على غلبه الظن ها هذا غير ما يفعله
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=715) الاطباء او غيرهم من كشف العورات مثلا هذا اولا ليس تداويا هذه وسيله هذا واحد اثنين ما حرم
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=731) سد للذريعة قضايا اللي يسال عنها كثيرا هذه الايام موضوع الحقن المجهري وال كذا اللي هي الحمل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=761) بوسائل يقع فيها شيء من كشف العورات وغير ذلك فمن منع ادخلها بالتداوي بمحرم ومن
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=769) اجاز ادخلها بالوسائل وفيها نقاشات لكن الاصل ش اسمه حرمه مثلل هذا الامر في التناول اما الدهان الدهان بشيء محرم هذا
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=786) شيخ الاسلام له فيها تفصيل اللي من طلبه العلم يراجع يراجع لكن التناول انك تدخل شيء الى بدنك
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=797) فلا يتداوى بمحرم كما انه ما يطلب الرزق بالحرام لا الله عز وجل قال يتقي الله
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=804) يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ف ترك التداوي بالحرام اتقى الله فيجعل الله عز
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=813) وجل له مخرجا ان شاء الله تبارك وتعالى عننا وعندنا ف وعندنا وعندنا مصطلح دارج في زماننا وانا عندي معاه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=823) اشكال اللي هو يقولون فلان انقذ حياه فلان نستخدم وايد شفت مره واحد كافر يعترض عليه
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=831) واحد كافر والله قال ما في احد ينقذ حياته احد ينقذ حياته يعني يخليه ما يموت ما احد
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=836) ما يموت كلنا نموت يقول بس يقول هو يعني نقدر نقول انقذه من مرض خل شويه
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=844) يطول ولا كلمه انقذ حياه ها يعني ها لكن الله عز وجل قال ومن احياها ففي القران في
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=853) التعبير بالاحياء فكانما احيا الناس جميعا فالله عز وجل جعله احياء واعلى الاحياء الدعوه للتوحيد لان هذه هي الحياه حقا او كان
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=866) ميتا فاحييناه ها والحياه الاخره هي الحيوان فهذا هو الاحياء حقا طيب هذا وصل اللهم على محمد
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=878) وعلى اله وصحبه وسلم ها ادويه ايش فيه لا حرام لا تداوي محرم عاد هذا ماده
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=890) شوف ماده الكحول هذه يعني صار فيها نقاش من عده جهات من جهه هل هي الخمر الاولى بحيث ان
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=902) حتى تدخل بالنجاسه يعني حتى عطر في كحول يصير نجاسه في ناس قالوا لا هي خلاص هي شيء اخر
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=910) انما سميه كحول اشتباه اسم اي مثل ايه ناس قالوا لا هي الماده هي هي لكنها استحالت
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=920) شلون استحالت يعني تغيرت حقيقتها مثل تحولت يعني لكن هذا التحول بفعل انسان ها مشكله ولهذا انا قلت لك للدهان شيء
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=937) ثاني اي اتكلم حت التناول اي انشي مرات في في في في مواد مخدره
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=952) ايه مسكر ومفتر خالي من ما في علاج عندنا في انت خال ما في ولا
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=960) علاج عندنا بالطبيب لو في ك تدمن عليه بس في اشياء مصنفه مخدره يستخدمونها الاطباء
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=972) النفسانيين وهذ هل تدخل في المفتر والمفتر ه احكام المسكر تحتاج الى بحث لانه فعلا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=980) مرات العلاج ياخذ الواحد يدوخ مره واحده ايه بس يكون مثل القاتي يصير لا اله الا الله البنش هذا يسمونه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/7bCB_511Ydk/?t=1000) المرقد اللي هو هذا يزيل العقل بكليه دخلك بحاله اغماء ايه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم بس كفي