تكفير ابن قاسم للبوصيري

وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم شعراء العرب الفصحاء لم يقرب احد منهم حول هذا

الحماء الذي هو لله وحده بل مدحوه بالنبوه وما خصه الله به من الفضائل والاخلاق

الحميده مثل حسان وكابن مالك وغيرهما فلم يولد هذا المعترض من ذلك شيئا وعد الى شعر

المولدين المولدين الملحدين اللي هو البصيري عشان قلت ما احد كفر البصيري ها هذه الملحدين لما تضمنه من الشرك برب

العالمين المنافي لما بعث الله به سيد المرسلين من توحيده وطاعته لجهله بالتوحيد وعداوه دعوته له فوقع فيما وقع فيه هذا

الشاعر من تزيين الشرك وورثه وجدد دعوته الى الشرك وخاصم الله في عبادته ومن خاصم

الله فقد خصمه فقد اظهر الله حجه على من اشرك به حجه قاطعه قارعه للشرك وبين انه

لا حجه لهم على ما اختلقوه واسجل على كفرهم واحتجاج ما نقل على البصير صريح في

انه يقول به والقول به كفر صريح برهانه نصص الكتاب والسنن واجماع الامه وتقدم ان المصنف لا يعذر بالجهل في هذا المقام ‏No.