# شرح علل الترمذي لابن رجب [٥٢]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/
- يوتيوب: https://youtu.be/7cgVS62OwTE
- التاريخ: 2023-09-19
- المدة: 46 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=3) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ما بعد فهذا مجلس جديد في
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=12) الملحق الذي وضعه بالرجب على شرحه لكتاب العلل الحافظ والترمذي رحمه الله وكان في فوائده متفرقه قال النوع الثاني
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=23) من ضعف الحديث في بعض الاماكن دون لعبة وهذا على ثلاثه اضرب اضرب الاول من حدث في مكان لم تكن معه فيه
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=31) كتبه فخلط وحدث في مكان اخر من كتبه بالضبط او سمع او من سمع في مكان من شيخ
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=38) ولم يضبط عنه وسمع عنه في موضع اخر فضبط مر معنا مثلا يونس ابن يزيد حتى الامير
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=44) الزهري الايدي انه في مكه لم يكن معه كتبه وجاهد وكيل ان يقيم له يونس حديثا
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=53) طيب يذكر لنا امثله على هذا وتقريبا عامه الابواب رجب استقصى فيه وما عمر بن راشد
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=63) انه من اجتمع له الست الذين عليهم مدار الزهري وعن ابي اسحاق السميع وعن قتاده
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=96) ابو الراشد حديث ابن البصره فيها اضطراب وحديثه باليمن جيد من سيعمله باليمن محمد بن ثور الصنعاني وعبد الرثو قال احمد في
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=107) روايه الاثرم حديث عبد الرزاق عن معمر احب اليه من حديث هؤلاء البصريين كان يتعاهد
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=112) كتبه وينظر يعني في اليمن وكان يحدثهم بالخطا بالبصره ومعمر حديث ابو البصره فيه خطا وروايته عن
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=121) البصري العراقيين في خطا انتم ما قدمنا كلام عن روايته عن ثابت وروايتي عن قتاده
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=128) وقال حين قدم عليهم في اضطراب لان كتبه ولم تكن معه فلما اختلف فيه باليمن والبصره حديث
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=135) ان النبي صلى الله عليه وسلم كوى اسعد من زراره من الشوكه رواه ابن الزهري عن ابي
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=141) همام المرسله عن الزهري عن انس متاخره الخبر الارسال حديث انما الناس رواه ابن اليمن عن
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=153) الزهوري عن سالم عن ابيه مرفوعا ورواه البصره مره كذلك ومره عن ابي هريره صحيحه لكن الصواب
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=164) ومنه حديث عن الزهري عن سالم عن ابيه النغيلان اسلم وتحته عشر نسوه هذا مرسل
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=173) قال احمد في روايه ابنه صالح معمر اخطا بالبصره في اسناد الحديث في حديث هشام بن عروه تقدم معنا الكلام عن روايه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=191) هشام بالكوفه من المدينه افراح وخصوصيه روايه حماد بن اسامه عنه وذكرنا يعني تكلمنا على شاب العروه انه
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=201) تتلمذ عليه مالك والسفيانين والحمادين فيه لخصوصيته بابيه والخصوصيه ابيه بعائشه وعائشه من كبار المكثرين زوج النبي صلى
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=218) الله عليه وسلم لا يعلمه غيرها وقد سبق قول الامام احمد كانه كان روايه اهل
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=225) المدينه عنه احسن وقال اصح وقال يعقوب من شيبه هشام مع تثبته ربما جاء عنه بعض
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=229) الاختلاف وذلك فيما حدث بالعراق خاصه ولا يكاد يكون عنه الاختلاف عنه فيما يفحش يسند الحديث احيانا يرسله احيانا لا انه
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=242) يطلب استراد كانه علامتكم والحفظ عن ابيه عن ابي صلى الله عليه وسلم ويقول احيانا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=246) عن ابيه عن عائشه عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتقنه اسنده وذهب ارسله وهيما
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=251) وهذا فيما نرى ان كتبه لم تكن معه في العراق فيرجع اليها الله اعلم عبد الرحمن
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=256) بن عبد الرحمن عبد الرحمن ابن فيه كلام يعني وان كان والده ابو الا ان في روايه
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=271) عن النبي قال وقد وثقه قوم وضعه واخرون منهم يحيى ابن الشيبه سمعت عليه بالمدينه يضعف ما
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=278) حدث به ابن ابي سراج بالعراق وصحيح ما حدث به بالمدينه قال سمعت بالمدينه يقول ما
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=283) روى سليمان الهاشمي فيها فاذا هي مقاربه وجعل علي يستحسنها يزيد بنهارون يعني هذه مقارنه نسبيه ولا ثبت
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=298) وقال صالح بن احمد قال ابو يزن هارون بواسطه بغداد لانه كان الواسطه فيرجع الى
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=305) ما في الكتب ويصحح ولا اكادير بحديث المنكر عبد الرزاق ابن همام بن عبد الرزاق
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=312) بن همام وقد تقدم ذكره قال احمد في روايه الاثم عبد الرزاق مكه بن سفيان مغترب جدا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=318) روى عن عبيد الله حديث مناكير هي من حديث العمري واما سماعه باليمن فاح قال ابو عبد الله قال عبد الرزاق كان هشام
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=330) بن يوسف القاضي يكتب بيده وانا انظر يعني عن سفيان باليمن قال عبد الرزاق قاسم خفيف
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=336) اليد فجاءه بالقاضي وكان ثم جماعه يسمعون في الكتاب قال عبد الرزاق وكنت انا انظر
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=343) فاذا قاموا ختم القاضي الكتاب قال ابو عبد الله لا اعلم اني رايت ثم ثم خطا الا في
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=350) حديث بشير بن سليمان عن سيار قال اظن اني رايت عن سياره عن ابي حمزه فاراهم ارادوا
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=356) ارادوا عن سيار ابي حمزه فغلطوا فكتبوا عن سيار عن ابي حمزه هذا كله كلام احمد رحمه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=362) الله ليبين صحه سماع عبد الرزاق باليمن من سفيان وضبط الكتاب الذي كتب هناك عنه عبد
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=369) الرزاق شيء شيء في مكه فيه شيء في اليمن اثبت ولا كاد ينفرد وذكر احمد وذكر لاحمد حديث عبد الرزاق عن
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=386) الثوري عن قيس عن الحسن بن محمد عن عائشه اهل النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=391) وشيقه لحمه محرم فاهدي النبي صلى الله عليه وسلم وشيقه لحم ومعرفه لم يكن منه فجعل احمد ينكره شديدا
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=400) وقال هذا سماع مكه عبد الله بن عمر العمري ومنه عبيد الله بن عمر العمري عبيد الله بن عمر العمري ذكر
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=408) يعقوب ان في سماعه الكفر منه شيئا واكثر حديث عنه حديث اهل المدينه ومالك يروي عنه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=415) باستمرار الوليد ابن مسلم الدمشقي منهم الوليد ابن مسلم الدمشقي صاحب الاوزاعي كلام احمد انه
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=423) اذا حدث بغير دمشق في حديثه شيء قال ابو داوود سمعت ابا عبد الله سئل عن
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=428) حديث الاوزاعي عن اطعن به هريره عليكم بالباءه قال هذا من وليد يخاف ان يكون ليس
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=434) محفوظ عن الاوساء لانه حدث به بحمص ليس هو عنده دمشق وتكلم احمد ايضا فيما حدث به
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=440) الوليد من حفظه مكه هذا قليل في روايه الوليد ولعله هنا يعني الحديث مدلس هذا قليل الوليد في العاده يحتجونه به
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=451) وايضا هناك احاديث حدثت بها حدث بها بالرباط ونبارك حدث بحديث البركه مع كابركم في الرباط فوهم فيه المسعود وقسم
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=461) قول احمد بغداد وسمعه مختلف الضرب الثاني من حدث عن اهل مصر او اقليم فحفظ حديثا وحدث عن
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=470) غيرهم اشهر مثال بهذا اول واحد اسماعيل ابن عياد حديث عن الشاميين محفوظ وحديث عن
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=477) غير الشاميه في اسماعيل بن عياش الحمصي ابو عتبه يتحدث عن الشامين في حديثه عنهم جيد وهذا حدثها
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=488) غيره في حديث مضطرب هذا مضمون ما قاله الائمه فيه منهم احمد ويحيى والبخاري ابو
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=492) زرعه وقد ذكر الترمذي وذلك ايضا في كتاب الوصايا باب ما جاء له وصيه لووارث وذكرنا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=498) هناك كلام الحفاظ بالفاظ في هذا في هذا المعنى وذكرنا كلامه في اسماعيل بن عياش
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=504) وبقيه بن الوليد وفي تربيع هذه على اخر بما فيه كفايه هذا اشكاليه انه يروي عن الشيوخ مج
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=513) اهي خطا من السكر قال وهو مع كثره روايته عن مجهولين الغراب والمناكير فانه اذا حد
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=521) ث ولو يدنس وانما يكون حديث جيدا عن اهل الشام كبو بحيره بن سعد بحيره بن سعيد كاتبينها ابو حرب سعيد
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=530) ومحمد بن زياد هذا الالهاني وغيرهم الحجاز واهل العراق فكثيرين وكثيره المخالفه روايه الثقات كذا ذكره بالعدل وغيره اذا
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=539) بقي في عديد ثلاث افات تدليسهم ورواياتهم على المجاهيل واذا روى عن غير الشعبي وذكر
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=546) سعيد الماضي قال لابو سرعه في حديث اخطا فيه بقيع مسعودي قال اذا نقل بقيه حديث
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=552) الكوفه الى حرص يكون هكذا نعم معمر بن راشد ومنهم معمر ايضا كان يضعف حديث عن
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=560) اهل العراق خاصه ذكرنا حديث عن الثابت وفي روايته عن قتاده وايضا حتى عن ايوب في مثل احمد سجل
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=571) عليه الوهم في تصريح فيه تصريح في علم الجبير من احد الصحابه في السماء قال ابو
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=577) عبد الرحمن عبد الله بن احمد هذا وهمي قال ابن المعين اذا حدثه كما عمر عن
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=583) العراقيين فخفه الا على الذهن عراقي لكن فان حديثه والبصره وما عمل في حديث اعمى شيئا يعني
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=598) ما اكاد يعني لا يرجح حاجه ولا يروي شيء محفوظ ولا فرج ابن فضاله ومنهم فرج من فضاله اسحاق بن هاله سئل عن
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=609) ابو عبد الله يعني احمد فقالوا عن الشامين فصالحهم منكر من ذلك حديثه الساعه ان يصير رجل
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=621) يعقوه اباه صديقه قلت اما انكر من حديثه عملت امتي خمس عشره خصره حل بها البلاء
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=630) فخرجه الترمذي في كتاب الفتن وسبق الكلام عليهم خالد بن مخلد القطواني خالد بن معرض القطاني كانك تكلمتني عليه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=640) من فتره قادمه بالنذر ومنهم خادم المخرج ذكر غلاب في تاريخه قال يؤخذ عنه مشيخه المدينه وبن
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=650) بلال فقط يعني هذا انه لا يؤخذ عنه الا حديثه بالذكر فقال احمد كان حافظا الا انه غلط كثير هذا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=667) فيه غرابه خالد بن مخلد تجده من الناس من يوثقه تجد من الناس من يقول له مناكير هذا الجمع
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=681) وهو صاحب المنفرد بحديث من عاد لي وليا انفرد به عن سليمان ابن بلال وقال الذهبي
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=688) لولا هيبه صحيح يعني لاستنكرت الخبراء الضرب الثالث من حدث عنه اهل مصر غيرهم فلم يقيموا حديثه فمنهم زوارب بن
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=705) محمد الخرساني ثم المكي يكنى بالمنظر ثقه متفق على تخريج حديثه مع ان بعضه مع ان بعضهم ضعفه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=717) وفصل الخطاب في حال روايه انه العراق يرون عنه احاديث مستقيمه وما خرج وما خرج عنه
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=722) الصحيح من روايتهم عنهم وال الشام يروون عنه روايات منكره وهذا يبدون منه هو لم
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=728) يكن يحفظ في فقد بلغ الامام احمد بلغ الامام احمد عنه وقد بلغ الامام احمد عنه الى ابلغ من
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=738) الانكار قال احمد في روايه الاثرم الشاميون عنه حديث مناكير ثم قال ترى هذا زهير بن محمد الذي روح عن اصحابنا يعني
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=747) كانوا انسان اخر ثم قال اما روايه واصحاب عنه مستقيم عبد الرحمن مهدي وابو عامر
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=754) العقدي اصحابنا شيوخ احمد احاديث مستقيمه الصحاح وخرج عامتها في المخرج واما احاديث بحفر التنيث فترك بواطيه
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=765) موضوعه اما بواطيل فقد قال او نحو هذا سبحان الله هذا الرجل يقول البخاري في زهير روى عنه بالمهدي والعقدي
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=778) والعقد احمد وموسى بن مسعود وروى عنه الشهر احاديث مناكير قال احمد كان الذي روى عنه اهل الشام زهير اخر فقال البخاري
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=787) ايضا روى عنه الوليد الممثل بن عمرو بن ابي سلمه مناكير عن المنكر وهشام ابن عروه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=793) و ابي حاتم بعض الناس يضعفون هذه لكن يقومون بها وهذا غلط في حفظه السوء وكان حديثه بالشام انكر من
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=806) حديثه بالعراق حفظه قال احمد وقال ابو حاتم في حفظه وكان حديثه الشام انكر من حديث بالعراق لسوء حفظه فما حدث
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=821) من حفظه من كتبه فهو صالح وقال ابن عدي لعل الشاميين راوا عنه الذي حيث راوا عنه اخطاوا عليه فانه اذا حدث
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=832) عنه العراق في الرواياتهم عنها شيء مستقيم وارجو انه لا باس به انتهى وقد خرج له
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=837) الترميه غير حديث كحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم وتسليمه واحده وهذا قال احمد ابن المدين والعقيل وغيره كثير لا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=845) يصح بالتفاح لحديث وحديث قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه سوره الرحمن
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=854) والحاكم يخرج من روايه الشاميين عنه كثيرا كان عمره ابي سلمه ثم يقول على شرطهما
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=861) ثبات الحاكم وليس كما قال محمد بن عبد الرحمن بن ذيب عن الزهرين كما تقدم الكلام
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=878) منهم محمد عبد الرحمن في المدني الفقيه الامام الرباني هذه الفوائد جدا بعضها كثير منها لا يوجد الا في هذا المكان
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=892) وتغير الحكم على احاديث ذكر مسلم عن الحجازيين منه يعني انه صحيح قالوا في حديث العراقيين عنه وهم كبير ولعله لو كان
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=901) يلطف فيتلقى يعني في العراق وذكر وذكر ان ذكر الاستسعاف في العطر في حديث ابن عمر
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=907) انما رواه بن ابي بكر وسمعه منه بالعراق فيما نرى السعايه واتكلمنا عليها في التمييز
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=920) ايوب العتبه ومنهم ايوب العتبه الامامي منهم ايوب عثمان حديث اهل العراق عن ايوب ويقال حديث للامام الصحيح والله ايوب حديث
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=941) عنه طيب النوع الثالث قوم ثقات في انفسهم لكن حديثهم عن بعض الشيوخ فيه ضعف بخلاف
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=958) حديثهم عن بقيه الشيوخ وهؤلاء كثيره جدا حماد ابن حماد وسلمه البصري رضي الله عنه
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=970) وقد ذكرنا فيما تقدم انه في حديثا في ثابت وفي حميد ازيد انا حميد وكذلك حديث الجدعان وهو حافظ الله وقد
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=981) ذكرنا ذلك فيما سبق ايضا قال يعقوب حماد بن سلمه ثقته في حديثه اضطراب شديد الا عن
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=989) شيوخه فانه حسن الحديث عنه لحديثه مقدم على غيره فيهم منه ثابت بناني وعمار بن
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=997) ابي عمار فقال احمد في روايه الاثق لا اعلم احدا احسن حديثا عن حميد بن حماد بن سلمه سمع
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1006) منه قديما يروي اشياء مره يرفعه مره يوقفها قالوا حميد يختلفون عنه اختلافا شديدا وقال لي في روايه ابي الحارث ما
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1015) احسن روايه حماد عن حميده وقال في روايه ابي طالب حماد بن سلمه اعلم الناس بحديث
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1021) حميد واصلح حديثه وقال ايضا في روايته حماد بن سلمه اثبت الناس في حميده الطويل
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1028) قديما يخالف الناس في حديثه يعني في حديث حميد وقال احمد في روايه علي بن زيد علي
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1035) بن سعيد يعني الشالنجي من حماد بن سلمه قال هو الامام احمد وقال في روايه حنبل حماد يسند عن ايوب
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1062) احاديث اذا هو قوي عن محمد بن زياد وعمار بن عمار وثابت وعلي بن زيد ضعيف
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1071) الشيوخ الذين تكلموا في روايه حماد عنهم فمه قيس ابن سعد قال احمد طاووس ضاع كتابه عنه فكان يحدد من حفظه
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1083) وضعه يحيى القطان بروايات حماد بن سام عن قيف ورواياته عن زياد الاعلى وقال البيهقي
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1091) حماد صاحب حفظه في اخر عمره في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون من يخالف ويجتنبون ما
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1097) تفرد عن قيس خاصه فقد ذكرنا في كتاب الزكاه حديث حماد عن قيس صدقه فقال احمد في روايه الاحرف حماد يبدو
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1107) ان اختلط فعلا حماد بن سلمه اذا روى عن الصغار اخطا واشار الى روايته عند داوود
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1113) بن ابي هند وقال مسلم في كتاب التمييز اجتماع اهل الحديث من علمائهم على ان اثبت
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1121) الناس في ثابت حماد بن ثابت كذلك قال يحيى قطان ويحيى ابن المعين واحمد بن حنبل
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1126) وغيرهم من اهل المعرفه وحماد يعد عندهم اذا حدث عن غير ثابت كحديثه عن قتاده
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1133) وايوب سعيد عمرو بن الرشباهم فانه يخطئ في حديثهم كثيرا احمد يحتاج بحديثه في هؤلاء اثبتوا عندهم كحماد بن زيد وعبد
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1150) الوارث ويزيد من ثري وانتهى من هنا وهنا ومع هذا فقد خرج مسلم في صهي الى حماد عن
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1160) ايوب وقتاده وداود والجرير ليس شيء منها احتجاجا ولم يخرج حديث عن عمرو دينار ولكن انما خرج حديثا عن هؤلاء
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1174) فيما تباعوا عليه غيره من الثقات وافقوه عليه لم يخرج له عن احد منهم شيئا تفرد به
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1181) والله اعلم وقد قيل ان من سمع محمد تصاميمها فليس عليه النسخ التي كانت عندهم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1193) موجوده حتى نبقى الامر على وجه وقال جعفر الطيار اسماعيل بن حماد اسامه الاصنام فهي اختلاف من حماد
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1203) صحيح ثقه متفق على تخريج حديثه وقد تغير موته بالسنه لكن الاختلاف لكن مهدي ولكن طالب المهدي حجبه
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1224) اولاده ولم يسمع منه اختلاطه بشيء ولكن يضاعف حديث عن قتاده قال احمد كان يحدثهم بالتوهم اشياء عن
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1236) قتاده يسندها بواطين وقال ايضا كان حديثا عن قتاده غير حديث الناس يثلث اشياء ويوقف
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1243) اشياء وقال عبد الله بن احمد عليه بن معين ليس به باس فقلت له قال عبد الله فقلت له
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1250) يحدث عن قتاده عن انس احاديث المناكير فقال ليس هو بشيء عن قتاده ضعيف واحاديث
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1255) عن قتاده تقريبا هجره حتى لا كان يوجد حتى لا يكون لها وجود في الغالب فقط حديث كان
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1262) في طبيعه سيف النبي صلى الله عليه وسلم وقد انكر عليه احمد ويحيى وغيرهما من
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1271) الائمه احاديث متعدده يرويه عن قتاده عن انس وذكروا ان بعضها مراسيل اسندها فمنها فمنها حديث بهذا الاسناد في الذي توضا
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1280) وترك على قدمه لوم على الماء اخرج ابو داود ابو داود علم عليه ومن حديث
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1290) في قبيعه سيف النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت من فضه هذا من مصر سعيد الحسن
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1294) سعيد بن ابي الحسن اخو الحسن ومنها حديث في الحجامه في الاخدعين والكاهن ومنها حديثه كان اخترته النبي صلى
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1304) الله عليه وسلم مد ومنها حديثه بصفه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ضخما الكفين
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1316) والقدمين ولكن هذا الحديث خرج في الصحيح وقد تابعه عليهما عمرو بن عاصم وغيره وقد
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1323) ذكر وقد ذكر بالعدل الجليل احاديث اخرى عن قتاده عن انس ذكر انه لا يتابع عليها
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1329) وحديثه عن ايوب السختياني قال احمد جرير بن حاتم يروي عن ايوب عجائب وحديث عن يحيى سعيد الانصاري
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1341) قال مسلم في كتاب التمييز لم يعن في الروايه عنه انما روى عنه من حديث نذرا
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1347) يثيرا لا يكاد ياتي به على التقويم والاستقامه وانكروا وانكروا حديثه عن يحيى عن عمره عن عائشه النبي صلى الله عليه
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1356) وسلم امرها بالقضاء لما افطرت في صيام التطوع وكذلك انكره الامام احمد والنسائي وغيرهما وقد ذكرنا هذا في كتاب الصيام وروى جرير
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1368) بن حازم عن ثابت عن انس اذا قيمه الصلاه فلا تقوموا حتى تروني فبلغ ذلك حماد وثيت
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1374) فانكر قال انما سمع من حجاج الصواف عليها من الكثير عن عبد الله بن ابي قتاده في عن ابيه في مجلس ثابت فظن
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1384) انه سمعهم ثابت وحديثا الثابت محمد بن عجلان محمد بن عجائب قصه طويله سمع احاديث عن ابي عن ابي
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1398) هريره وعن ابي سعيد المقبري هريره وعن ابي سعيد عن ابي هريره ادخلها كلها على بعضها
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1403) قصه طويله ومنهم محمد العجلان في روايه عن سعيد المقبري وقد سبق حكايتها من قبل نتكلم
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1414) عليه عاصم بهدله هذه ما تظن ان شاء الله هذا يقترب بين زر وابي حديث ذر يجعله حديث
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1425) انما يكون الاشكال اذا كان ذئب سمع لم يسمع او العكس وهذا العلم ما يحتجون بروايات عاقل عن زر
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1436) عن ابن مسعود وغيرها منها الخبر مشهور والله فوق العرش منهم عاصم بهدله وعاصم ابن نجود الكوفي
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1444) القارئ كان حقوق سيئه بهذا الاطلاق كان في حفظه شيء يعني ولكن ما هو حديث
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1452) كان يحدث بهذه الثار عن ذر وتار عنوان قال حنبل بن اسحاق حدثنا حديثنا قال كان بالحديث الغداء وبالعشي
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1464) ثقه في الحديث ولكن يختلف عليه في حديثه هشام الحساني قال يعقوب بن شيبه وهو يعد من اطياب اصحاب
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1475) ابن سيرين ومن علمائه الحسن وعطاء وحتى نتكلم بس شيء مرفوع كثير لم يسمعه ويرون ان عمته
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1488) سليمان التيمان التيمي هذا يعني من اصحاب الحسن ومن اصحاب عثمان النهدي وسمع منه يفيد بن هارون الثاني بنظيفه جدا
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1499) هكذا تجدها يعني جبال من اوله الى اخره سليمان ابن التيمي ابن طرخان ابن طرخان
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1510) سليمان ابن طرخان هكذا اسمه احد الاعيان متثبتين اهدوا الاعيان لائمه البخريه قال ابو بكر الافعى في كتابه في كتاب
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1520) النفخ والمنسوخ كان التيمي من الثقات ولكن كان لا يقوم بحديث قتاده وقال ايضا لم يكن التيمي من الحفاظ من
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1529) اصحاب القتاده وذكر الله احاديث وهم فيها عن قتاده منها حديث عن قتاده عن يمثل
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1535) الجبيل عن حطان عن ابي موسى لا اله الا الله حتى الافناد يعني صعب عن النبي صلى
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1540) الله عليه وسلم انما جعل الامام ليتم به قال فيه واذا قرا فرنسا وهل في خلاف كثير
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1545) ولم يذكر هذه اللفظه احد من اصحابي ومنها انه روعه قتاده عن النبي صلى الله
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1551) عليه وسلم اوصى عند موته بالصلاه ومملكه ايمانكم وانما روقت تدعى نبيل عن سفينه عن
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1557) النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا وهم الفاحش قتاد عن نفقه اللسان دائما ومنها انه روى
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1565) عن قتاده عن يوسف من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انه صلى الله عليه وسلم صعد احد ابو بكر
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1572) وعمر وعثمان فتاه الجبل وانما رواه قتاده عن انس يعني السهل انس صعب اسناد هذا غريب
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1583) ومنها انه روعه حدثنا ولم يسمع قتاده من ابي رافعه من ابي رافع شيئا وقد ذكر الاثرم في العلل انه عرض هذا
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1595) الكلام كله على احمد قال احمد هذا اضطراب شديد هكذا حفظته وحديث سليمان التيمي في
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1602) الانصات هذا اضطراب شديد من عندي انا اعتبرته شديدا وحديث سليمان في الانصات اذا قرا فانصته
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1611) مسلم في صحيحه وقد انكر هذه الزياده غير واحده من الحفاظ كما ذكرناه في موضعه من
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1616) كتاب الصلاه وحديث سليمان عن قتاده النبراء فحدده وخرجه البخاري في صحيحه وهو في حديث ان الله كتب الكتاب فهو عنده ان
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1624) رحمته سبقت غضبي وكان شعبه ينكر سماع قتاده من ابي رافع وقال احمد لم يسمع
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1630) قتاده اذا هذا التعقب على البخاري تعقب على مسلم ايضا يعني حديث هذا كتاب عنده
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1640) وكثيره ولكن البحث في هذا الطريق جعفر ابن برقان الجزائري روايته اكثر شيء يتكلم في روايته
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1647) عن السفر منهم جعفر ابن قال عبد الله بن احمد قال اذا حدث عن غير الزهري فلا باس به ثم
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1674) قال في حديث الزهري فقال الميموني عن احمد هشام عن يزيد الاصم عن ابن عباس هكذا
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1682) مشهوره في اخبار كثيره عن ابي هريره نعم وقال ميمون عن احمد جعفران ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد من
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1690) الاصم وهو في حديث الزهري يقترب ويختلف فيه خالق النعيم هو ضعيف في الزهري فقال
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1696) يحيا مره ليس هو في حديث الزهري بشيء ونقل ابراهيم بن جنيد قال جعفر ابن ثقه فيما
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1703) يروي عن غير الزهري واما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان امنيا لا يكتب وليس هو
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1709) مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري اصبح حديثا فقال يعقوب ابن شيبه قلت بنعيم اما رواياته عن الزهري فليست
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1717) مستقيمه قال نعم وقال بن نميري هو ثقه احاديث ه عن الزهري مضطربه قال البركاني سالته الدار قطني وابو
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1731) الحسين بن المظفر حاضر عن حديث جعفر بن مقال قال فقال جميعا قال احمد بن حنبل
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1738) يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فاما عنه فلا قلت قد لقيوا فما بلؤه قال ربما حدث الثقه
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1750) عن ابن برقان عن الزهري ويحدث الاخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري او يقول بلغني
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1756) عن الزهري قال فاما حديثه عن ميمونه بن مهران ويزيد من الاصم فثابه صحيح وقال ابن
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1763) هادي هو ضعيف في الزهري خاصه وكان اميا ويقيم روايته عن غير الزهري ويثبتونه في
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1769) ميمونه بن مهران يثبته او يثبتونه وهي ميمونه بالمهران وغيره وكذا قال العقيلي هو ضعيف في روايته عن الزهري وذكر له
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1778) حديثه عن الزهور عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن لبستين
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1784) وبيعتين ونكاحين وذكر الجلوس على مائده يشرب عليها الخمر وان يؤثر الرجل وان ياكل الرجل وهو منبطح
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1792) على وجهه وقال لا يتابع عليه من حديث الزهره واما الكلام فيروي عن غير الزهري فيرى عن
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1801) غير الحديث الزهري باسانده صالحه ماخذ الجلوس على يشرب عليها تمر في الروايه فيها ليم وقال مسلم في كتاب الاخبار
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1809) الثانيه كلها ثابته الا هذا وقال مسلما في كتاب التمييز جعفر بن جعلم الناس في ميمونه بن مهران ويزيد بن عصام
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1819) فاما روايته ويزيد هذا ابن خالتي ابن عباس عن غيرهما وسائر الرجال فهو فيها ضعيف والركن ردي في
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1835) الروايه عنه عجيب كل كلام الائمه يستثمرون فقط ماذا ادخل معه اخرين قلت لا يبعد ان يكون
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1847) حديثه عن اهل الجزيره خاصه محفوظا بخلاف حديثه عن غيرهم وتحقيق ذلك يحتاج الى سبر
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1854) احاديث عن غير الجزريين كاكلمه معقل قال ما عقل بن عبيد الله الجزري ومنهم معقل ابن عبيد الله ثقه كان احمد
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1873) يضاعف حديثه عن ابي الزبير خاصه ويقول يشبه حديثه حديثا لهيئه ومن اراد حقيقه الوقوف على ذلك فلينظر الى احاديثه عن ابي
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1883) الزبير عن جابر مسلم الله المستعان خرجه منها حديث حديث ارجع فاحسن صحيح الظاهر انه الحديث
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1896) قال فلينظر الى احاديث في فضل بعض الطعام ايضا هو رو اه فانه يجدها عند باللهيع يرويها عن ابي
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1906) الزبير كما يرويها معقل واما انكر على معقل بهذا الاسناد حديث الذي يتوضا وترك لمحه لم يصبها الماء
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1914) وحديث النهي عن ثمن السنور قد خرجهما مسلم في صحيحه وكذلك حديث الوقف على جابر
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1926) والنسائي كان اهله على الحديث لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعه ثم يخالف الى مقعده
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1937) ومنهم المغيره بن مسلم وقسم لي هذا احاديث عن ابي الزبير خاصه مستنكره قال ابراهيم
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1943) ابن الجنيد ان الزبيب وسئل عن المغيره بن مسلم فقال ما انكر حديثه عن ابي الزبير وقال النسائي في
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1956) كتابه عنده عن ابي الزبير غير حديث المنكر وخرج حديثه عن ابي الزبير عن جابر مرفوعه
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1961) اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه هذا موقوف على وخرجه من طريق بن جريج عن ابي الزبير
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1971) موقوفا وقال هو اصح وقد ذكرنا له حديثا اخر في كتاب الاطعمه في النهي عن بيع
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1977) الجلاله بهذا الاسناد وهو ايضا منكر وقد روي عن وجه اخر عن ابي الزبير مرسلا وهو
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1982) اصح تكلمنا قال ومنهم عكرمه ابن عمار الامام خاصه ضعيفه وانتقد ابن عمار الشهيد على
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=1995) على موسم تخريجها حديثا تخريجه لحديث الفرد به عكرمه عليه هو حديث حديث قيام الليل
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2006) رب جبريل وهو ثقه لكن حديثه عن يحيى بن بكثير خاصه مطلب لم يكن عنده في كتاب قاله يحيى
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2016) القطان واحمد والبخاري وغيره وحديثه عن اياس بن سلمه على فكره عن سلام وقال في روايه في روايه
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2032) حرب هو في غير يحيى ثبت قد انكر عليه حديث عن يحيى عن ابي سلمه عن عائشه فاستفتاح
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2039) النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه بالليل وقد خرجه مسلم في صحيحه وخرجه الترمذي في
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2045) الدعاء وذكرنا هناك كلام الائمه بالفاظ بروايه عكرمه عن يحيى وانكر عليه ايضا حديثه وبهذا الاسناد لا يقبل الله صلاه
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2054) بغير طهور وقد ذكرناه في اول الكتاب وقال احمد في روايه ابنه عبد الله وهو مضطرب عن
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2060) غير اياس بن سلمه وكان حديثه عن اياس بن سلمى صالح قال ومنهم سماكم الحرب
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2084) الحديث عن جابر اكرم البربري خرج له البخاري لم يخرج والبخاري ومسلم لم يخرج الاسماك وعكرمه
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2096) من اشهر الاحاديث التي رويت بهذه الفتره وكانت خطا حديث الرجل الذي راى هلال رمضان قال له النبي صلى الله قبل
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2107) شهادته هذا حديث السلسله فياتي الكلام وقد وثقه جماعه وخرج حديثهم مسلم العد اله ومن الحفا
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2120) ومن الحفاظ من ضعف حديثه عن عكرمه خاصه وقال يسند عنه يسند عنه عن ابن عباس ما
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2126) يرسله غيره وليس الامر فقط هذا كان يرقد يقول عن عكرمه يقول شعبه ان شئت نقول له
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2135) على ابن عباس قال عن ابن عباس راي ث يعني هذه نقطه وهذه يدلك اذا شعبه روى
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2142) عن سماك عن عكرمه مستقيم ات اصلا تغير وقال ابن المدينه روايه سماك عن عكرمه سفيان وشعبه السلام
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2155) يجعلونها ان يكرمه وغيرهما يقول عن ابن عباس الله يعافيك قال روايه سماك عن عكرمه سفيان والشعبه
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2186) يجعلونها عن عكرمه وغيرهما يقول عن ابن عباس اسرائيل وابو الاحوص يعني مستقيمه نوعا ما ولكن
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2197) المستثنى اذا نظرت في ترجمته لواء شعبه فقط قال النسائي قال اذا انفرت سماك عن
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2203) عكر باصل ومنهم لكن نحن نقول بروايه شعبه ويطمئن القلب اذا كان خبر موقوف اتمنى القلب اكثر اذا كان الخبر هذه قصه
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2216) سماك وعكرم عكرمان مولى ابن عباس صاحبنا البربري قالوا منهم من ضعف حديثه في اخر
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2226) ركز معاي في اخر عمره وقال كان يلقن حينئذ وقد ذكرنا ذلك كله مستوفى في اول الكتاب
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2232) تلقين في شعبه قال ان ش ئت ي لقنون عمر بن ابي عمرو المدني مولى المطلب بن
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2247) حنطب ووثيقه متفق على تخريج حديثه مع انه تكلم فيه ابن معيد وقال روى عنه مالك
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2254) وكانه يستضعفه عمرو بن ابي عمر روايته عن عكرمه خاصه فيها كلام روى خبرين منكرين مشهورين جدا
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2266) خبر من فعل قومه من عمل عمل قوله فاقتلوه وخبر من وقع على بهيمته فاقتله هذان
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2275) الخبران استنكر على هذا لانهما يخالفان فتيه ابن عباس ابن عباس في البهيمه قال لا حد على
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2285) من وقع عليها وفي من عمل عمل قوم لوط افتى برجه لا مطلق القتل نقد دقيق لم يفهمه محمد الامين الشنقيطي
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2297) في تفسيره واخذ يرد على يحيى ابن معي سبحان الله العجل ايضا نص على انه تنكر عليه حديث
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2312) البهيم من الحفاظ عليه حديث البهيمه فقال البخاري هو صندوق لكن روعه مناكير ولم يذكر في شيء منها انه سمع اكريمه نقله عنه
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2322) البخاري يرجع الامر يقول العلم لم يس كر قال ولم يخرج له في الصحيح شيء يعني
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2330) اكرمه وقد روى عنه حديث من وقع على بهيمه فاقتلوه وقال احمد كله احاديث عن اكل
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2336) المغتربه لكنه نسب الاضطراب الى عكرمه كلهم تكلموا في روايته عن اكل ووجهه الشنقيطي لما يخفف النقد لابن معين
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2351) والرد ويقول هذا خرج له في الصحيح لم يخرجه انه كان يطلقوا يقول روى عنه هذه الاحاديث
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2361) وهذا يعني الله المستعان نموذج لبعض التعقبات التي لا تحصل على قال ومنهم داوود بن الحسين هذا
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2372) روايته ايضا كلام كثير قال روى عنه مالك وخرج حديثها في الصحيحين وتكلم فيه طائفه وقال ابن
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2381) المدينه ما روى عن عكرمه وهذا يقتضي اختصاص انا كان تحديدي بما روى عن عكرمه
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2388) قال ومنهم عباره قالوا منهم الاوزاعي امام اهل الشام تكلم طائفه في حديثه عن الزهري خاصه وقد
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2400) ذكرنا ذلك في ذكر اصحاب الزهري وتكلم الامام احمد في حديثه عن يحيى بن ابي كثير
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2405) خاصه وقال لم يكن يحفظه جيدا فيخطئ فيه ابو عبد البر لما شن حملته على يحيى بن
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2411) معين في جامع بيان العلم وفضله فاصار يذكر انه يحيى بن معين تفرد بكلماتنا لم يسبق اليها
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2421) وكل هذا لانه تصور الناحيه يضعف الشافعيه فاراد ان يدافع فدافع بطريقه بعيده كل البعد عن النساء العلميه والبحث العلمي
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2432) فاول عباره ذكر ان يحب المعين قال في عبد الملك بن مروان كان في فمه بخر ما ادري
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2439) ايش المشكله فيها وهذه الكلمه لم يقلها بالمعين قالها العجل وذكر هذه ان الاوزاعي اهميه ابن ابي كثير فيها اضطراب وهذه
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2447) قالها احمد ولا تفضحنا بالمعير بن معين كان له راي اخر وذكر ان انه قال عن ابو
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2452) عثمان النهدي انه كان شرطيا وبعد فعلا كان شرطيا ايش مشكله يحبني وليس الذي قالها قالها شخص اخر
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2462) وهذا ايضا مثال للتعقبات التي لا تحسب وكان يعني المهاجر وانما هو ابو المهلب وذكر الله
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2471) احد النبي صلى الله عليه وسلم عن يحيى عن ابي سلمه عن ابي هريره عن
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2478) النبي صلى الله عليه وسلم سئل متى كنت نبيا فانكره وقال هذا من الخطا الاوزاعي
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2490) هو المهم النمر اكثر فقد ذكرنا ذلك في اول كتاب المناطق وقال مهند سالت احمد عن حديث الاوزاعي عن يحيى
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2501) بن ابي كثير قال احمد كان كتاب الاوزاعي نحيا بن ابي بكثير حفظا قال ومنهم الاعمش سليمان بن مهران
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2512) حافظ اهل الكوفه وشعبه ابن الحجاج حافظ اهل البصره وسفيان بن عيينه محدث الحجاز بعد مالك حكى ابن البراء في كتاب العلل عن
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2520) علي بن المديني قال الاعمش كثير الوهم في حادثه هؤلاء الصغار مثل الحكم والسلمه واسحاق
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2528) وما اشبهه وقال ابن المدينه الاعمش يضطرب في حديث ابي اسحاق قال يعقوب من شيبه عن
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2533) علي بالمدينه الحديث الاعمش عن الصغار كاب اسحاق وحبيب وسلم ليس بذلك عن ابن اما عن
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2541) سلمه فلا اعلم احد يستنكر عليه خبره مهمه عن الحبيب فتكلم اصلا بثمائه من حبيب واما
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2547) عن النبي اسحاق فتقدم الكلام على روايه عن ابن المدينه يعني ابن سعيد قال كان
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2554) سفيان الثوري يحفظ عن الصغار والكبار يعني ان الاعمش ليس كذلك قال يحيى كان شعوذه
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2560) جاء حديث الصغار لم يحفظ قال علي وكان سفيان المعين ايضا حديث عن الصغار ليس بذاك قال يعقوب من شيب
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2568) الحكم العتيبه وهو من صغار شيوخ الاحمش وليس هو من صغار شيوخ شعبه حديث هم حتى تقوم عندك بينه لان هؤلاء هم
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2579) الطبقه العليا في طبقتهم قالوا منهم منصور بن المعتمر وهو من اثبت الناس في مجاهد كما سبق قال احمد في روايه
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2588) ابنه صالح منصور اذا نزل المشايخ الطلبه الى ابي اسحاق والحكم روى حديث ام سلمه في الوتر قال في وحديث
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2596) بن ابزى خالف في ومنهم حماد بن زيد كان يخلط في حديث يحيى بن سعيد وكان عنده كتاب لم يكن عنده كتاب
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2606) غيره قال يحيى بن معين قد سبق ذكر كلامه ومنهم حبيب بن ابي ثابت عالم كبير ثقه هذا
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2613) هذا عصره حبيب ابن ابي ثابت سمع من بعض الصحابه سمع من ابن عباس وسمع عن صحابي
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2622) اخر لا اذكره الان وتتلم على جماعه من التابعين نعم قال احاديث عن عطاء خاصه
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2629) ليست محفوظه قال ابو بكر من خلاله سمعت يحيى بن سعيد يقول حبيبنا ابي ثابت عن عطاء ليست محفوظه
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2641) سمعته يقول ان كانت محفوظه فقد نزل عنها يعني عطاء وانك الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2651) ست ركعات وهذا ست ركعات بعد الجمعه محفوظ من فعل ابن عمر في الحرم يصلي اربع ثم المحفوظ من امر علي
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2663) ولكن مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر لا يفضح وحديث حبيب عن اروى ايضا
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2669) قال احمد ويحيى هو منكر وله عنه حديثا الحديث اللي في الطهاره حديث كان يقبلوا
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2675) على الزواج ويخرج من الصلاه احدهم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2680) يصلي ولا يتوضا والاخر في المستحاضه تصلي وان قطر الدم على الحصير وقد سبق الكلام
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2685) عليهما مستوفا في كتاب الطهاره وله حديث اخر عن عروه الدعاء سبق ايضا في كتاب
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2691) الدعاء وقد اختلف في سماعه في سماعه من عروه ومن احاديثه عن عطاء عن عائشه انها
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2698) سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبب فيه
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2704) عنه هذا من حديثه في ثنائب داود لا تسبخي يعني لا تخففي اثمه لانك اذا دعوتي عليه
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2711) خففت هذا الحديث سبحان الله قرات قبل ست سنوات او اربعه او خمسه استضعفته وهذا يعني
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2727) حديث لا يتابع عليه وهذا الحديث في اواخر الادعيه وسبق الكلام عليه هناك ولم يخرج له في الصحيح شيئا اعطاه رباح
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/7cgVS62OwTE/?t=2737) اما يستغرب ان حبيبنا بثابت يروي عن عطاء ويروي عطاء عنه محمد وعلى اله وصحبه