# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس الثامن والثلاثون ( 38 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/
- يوتيوب: https://youtu.be/7d6LW-Os3Ms
- التاريخ: 2016-04-27
- المدة: 52 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=4) عادي كمل كمل ان الله يتخلى على صبر الله عز وجل عاليهود عظيم. سبحان الله
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=20) تليفوني يا اخوة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=31) قالوا المصنف رحمه الله الرد على الرافضة وها هنا يعني الكلام ذو الفجون. ولا بد من مقدمة اه ايضاحية
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=48) ايه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=56) ولابد من مقدمة اه ايضاحية في الامر
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=63) من هم الرافضة في عرف السلف وما الفرق بينه وبين الشيعة ومتى ظهر الرفض وما الفرق بين الرفض القديم والرفظ الحديث
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=78) هذه كلها مسائل ينبغي ان تتجلى لكي نفهم الرافضي الذي يشتم كما عرف ذلك حربنا الكرماني في عقيدته
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=91) قال من سب صحابيا او عرظ به او او او فهو رافض لا الذي يشتم مطلقا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=99) سواء يشتم الشيخين سواء يشتم عثمان سواء يشتم معاوية فحسب سواء يشتم يشتم يشتم بمطلق الشتم
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=112) ظالم قاضي كذا كذا كذا مش عارف ايش هذا رفظ اذا اذا ارتقى الامر الى التدين
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=125) وهنا ندخل في الرفض والاعتقاد يعني استحلال سب الصحابي ردة ولكن ليس اه يعني كل الصحابة مطلقا بهذا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=140) ولكن عامته الرافضة يعني اليوم ليس ليس يشتمون فهد وانما يكفرون ولا يصير يكفرون فحسب وان بعض الصحابة وانما يكفرون كل الصحابة الا ثلاثة او اربعة الاف مرة او عدد قليل
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=154) ولهذا هؤلاء لا يشك في كفرهم. لماذا؟ لان ظاهر القرآن يدل ان الصحابة على الاقل على الاقل الغالب عليهم الصلاح وانهم مبشرون بالجنة. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتله. ولا تعظموا درجة من الذين انفقوا من بعد
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=169) وكلا وعد الله الحسنى. الايات محمدا رسول الله والذين معه. والسابق الاول من المهاجرين والانصار. رضي الله عنهم ورضوا عنه. الصحابة الذين يذكر رافضة الحاليين انهم ناجون لا يوجد فيهم انصاري واحد
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=183) المقداد ابو ذر وسلمان وعمار لا ليس فيهم انصاري يعني بعضهم ذكر انصاري واحد اسمه ابو ثعثان يعني بعض من يجعلهم ستة
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=195) هذا واحد ما يعني في النهاية
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=200) فتلاحظ ان ان الرافضة الذين الان امرهم متطور جدا عن الرافضة الاوائل ايوة فالرافض الذي
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=212) يشتم الشيعي الذي يفضل
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=219) والتشيع مراتب فمنه تشيع خفيف وهو تفضيل علي على عثمان بدون اي حمل على عثمان
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=230) وهناك ما هو اعلى منه وتفضيل علي على عثمان مع شيء من الحمل على عثمان. مع اعتقاد اسلام عثمان
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=238) لكن مع شيء من الحمل عليه
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=243) او حتى هذا الاول اللي هو تفضيل علي على عثمان دون يعني السب ودون حتى القبول بان يطعن بعثمان هذا كان مذهب ابراهيم النخعي
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=257) طيب عندنا اه تفضيل علي على عثمان مع الحمل على عثمان
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=266) وعندنا تفضيل على على عثمان مع التوقف في امر عثمان وهذا اللي هو مذهب الحسن ابو صالح بن حميد
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=276) مع قبوله لروايات عثمان ولفتاوى عثمان وكذا وكذا لكن يقول لك عثمان وهو في النهاية جتنا روايات متوارثة في شأنه فحنا ما ندري
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=285) وهناك التشيع الغالي. وهذا الذي حدث في الكوفة مؤخرا اللي هو تفضيل علي على ابي بكر وعمر
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=301) الناس في بداية الامر ما يختلفون في ابي بكر وعمر وبفضلهم على اله الى درجة انه حفيد علي اللي هو من الحنف عبدالله بن محمد الحسن بن محمد بن حنفية لما كتب كتابه في الارجاء قال نترك علي وعثمان لا نذكر فيهم شيئا
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=319) ونبقى على ما اتفقنا عليه ابو بكر وعمر. الذين لا يختلف في الناس فيه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=328) فالناس لم يكونوا يختلفون حتى قال بعض الشيعة قال افضل ابا بكر وعمر على على علي
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=337) لماذا؟ بتفضيل علي عليهما آآ تفضيل علي لهما على نفسه. وتواتر عن علي انه فضل ابو بكر وعمر على نفسه وانه. فلهذا التشيع الغالي هذا الظاهر فيما بعد التشيع الغالي هذا بوابة الرفع
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=354) كيف بوابة الرفظ فاذا كان علي اذا كان عليا افضل من ابي بكر وعمر فلماذا لم يعهدوا اليه بالامامة
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=364) الزيدية خرجوا من هذه المعضلة قالوا في شيء اسمه امامة المحظور قد يكون فلان للسياسة افضل
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=373) قالوا امامة المفظول سيدي يعني ليس يعتقدون وان كان لا يصيح بعصمة علي ولكن هو
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=384) بن زيد كان في جيش في في ابو بكر وعمر كان هو القائد الفكرة كفكرة يعني صحيحة فعلا ترى انت خالد بن الوليد كان يقود في جيش في الصحابة هو منهم
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=397) كفضل فهي الفكرة كفكرة سليمة لكن بقيت عدة معضلات الرافض ولا استرسله فقالوا لا ابو بكر وعمر ظلمه
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=409) هنا نقف الان هذا بدينا بالرفض بعد ذلك حصل شتم الى ان انتهى الى المذهب الحالي الى التكفير
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=417) الشيعة والرافضة الاوائل فيما اعرف ما احد منهم تجرأ على عائشة ما اعرف القرون الاولى
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=425) يعني انت لما تقرأ مثلا جابر الجعفري رافضي الحارث الاعور رافضي محمد ابن الساب الكلب ورافضي
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=432) انت لا تتوقع انه انه مثل هؤلاء؟ لا لا يعني محمد ابن الثاب الكلب يروي في فضل ابي بكر وعمر مع انه قالوا في سبأ
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=441) والسبقية هم اول من اظهر قضية الطعن على الشيخين من طرف خفي
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=451) لكن لم يكونوا بالصورة التي يعني ويبدو ان السبئية ما هم فرقة واحدة ولا شيء واحد
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=459) اللي قالوا برجعة علي يعني ما هو كانوا يعني يظهرون مثلا تكفير تأليه علي. صراحة
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=466) لانه آآ نسب بعض الناس المذكورين بالعلم الى السبئيين
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=473) بعض الناس يعني مثلا يطعن في وجود عبدالله بن سبأ الطعن غبي لانه يقول انا تبعي
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=481) الاعمش يقول كانوا يحذروننا من السبئية الشعبي كان يطعن فيهم يقول السبئية ومش عارف ايش وهؤلاء كلهم في زمن التابعين. طيب يعني ينسبون لرجل خيالي؟ لكن رجل ما هو من اهل الفضل ولا هو من اهل العلم بل رجل مذكور بالسوء
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=497) بناء عليه الناس ما يعني ما تروي الا شيء
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=503) عبد الله بن سبا شخصية ثابتة تاريخية بشكل قطعي الرافض اليوم تطور معهم الامر الى اصول كبيرة دخل عليهم التجهم
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=514) دخل عليهم عقيدة البدء دخل عليهم القرمطة تفسير القرآن تفاسير باطنية الرافضة الموجودين حاليا الذين هم مثلا في اليمن وفي العراق وفي البحرين وفي والذين يعتقدون باثني عشر معصوما هؤلاء خارج بحث في عبد الله بن احمد
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=533) مر القصة تماما كل اثر تنزل من باب اولى فحسب يعني اللي قال فيه عبد الرحمن المهدي هما من اللتان الجهمية والرافضة هم غير اللي
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=545) نهائيا عبد الرحمن بن المهدي يعني كان يقول هذا الكلام وهو عبد الرحمن المهدي هو اكبر من من علي الرضا
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=555) هو اكبر من العسكري ما اظن انت العسكري ما ادركه. فقصة المهدي ومهدي السرجة هذا من مهدي ما كان يعرف عنه شي
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=564) الجهمية والرافضة يعني فالامر الله يبارك فيك ويحفظك الرافض اليوم شرك في الربوبية تجهم عبادة لغير الله وثني صرفة
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=579) حتى ان للحسين وانا اليه راجعون رأيت يحملونه ان الحسين وانا اليه راجعون الى اخر هذا وحقيقة يعني ايه
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=593) ودعاة التقريب هؤلاء يعني حقيقة من الحمق يعني اول شيء الرافضة هؤلاء قلة قليلة اللي ينبغي انه يعني هم يوافقون الاكثرية حتى ينتهي الامر. هم باستمرار
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=608) يعني اذا يعني عشرات المنتديات ومئات المراكز البحثية التي تطعن في السنة وفي الصحابة وليل نهار طيب ما المطلوب منا والحالة هذي؟ ثم الان تحولوا الى قوة سياسية
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=626) وقوة تهدد الامن وغير ذلك. ومن الناس من يتكلم فيهم لانهم يعني وهذا امر يقول لك هم لانهم يهددوننا. لا يا اخي مو لانهم يهددونك
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=636) انت وبلدانك هذي كلها ما تساوي شيئا امام عرظ ام المؤمنين
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=646) وعلى فكرة شيخ الاسلام نقل اتفاق على ان وقبله ابو يعلى والقرطبي وغيره على انه الطعن في عائشة
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=655) بحد ذاته رد باتفاق
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=659) والطعن في عائشة ليس محل اتفاق بين الرافضة الاوائل بل الرافضة اللي في زمن الصحابة والتابعين هؤلاء لا احد منهم يعرظ لعائشة سواء بقصة الجمل
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=670) ثم بعد ذلك يا ام المؤمنين يذكرون خبر عمار انها زوجة نبيكم في الجنة حتى ان الشريف الرضي
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=679) يعني مسألة اصلا يعني مسألة انه انه يعني انه الطعن في زوجة اي نبي اعتبره ردة
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=688) من فخامتهما بعض الناس قالوا صيانة الزينة المروح الحسن البصري قوي شاذ وضعيف
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=699) وابن عباس قال والله ما بغت امرأة نبي قط وهذا حتى شيخ الاسلام ذكر ذكر يعني انه انه في في الانبياء من زوجته كافرة. ولكن ليس في الانبياء زوجته بغي. لانه البغاء كون الرجل زوجته بغيا هذا مذمعة كل اهل الارض
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=721) لا يمكن ان يوضع نبي بهذه الصورة الرافضة اليوم ينزهون النبي عن السهو
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=732) ينزهون النبي صلى الله عليه وسلم عن السهو وعن الصغائر. ولهم مذهب بالعصب وهو ان النبي معصوم من الصغائر حتى قبل البعث
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=744) ولا ينزيهونه عن اعوذ بالله عن ان يتكلم في فراشه صلى الله عليه وسلم فيعني مذهبهم تناقضاته كثيرة وبلايا كثيرة
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=754) لكن الان يعني جيدا نأخذ القصة تاريخيا واحدة واحدة يعني هو من قتل عثمان بدأت المشكلة حين اتهم بعض الناس اليا بانه قد شارك
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=768) ثم حصلت مشكلة الجبن وبعد ذلك حصلت مشكلة الجمل وحصلت صفين ثم علي صالح خرجت الخوارج
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=781) بعدها يعني بعد ما علي قاتلهم توفي رضي الله عنه. بعد ما توفي اصحابه الذين حوله يعلمون
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=789) عامتهم يعلمون انه يتروى عن ابو بكر وعمر الخاصة منهم يعلمون انه يعني كان يثني على عثمان وغير ذلك بل يظهر بعض الناس
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=799) فحص النزاعات بين ايش بين بين شيعة عثمان وشيعة علي النزاعات من باب بين بعض الجهلة ليدركهم انس
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=809) يقول يقولون لا يشتم حب عثمان وعلي في قلبه فصار من فظهر اناس نواصب يسبون عليا ورأوا الناس
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=820) يغضون على عثمان. وبدأ الامر يتطور الى ان البدعة تجر اختها فدخل اهل الباطل وكذا وعادت السبئية من جديد
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=832) الى الغلو في علي واعتقاد امامته واعتقاد انه كان اولى بالخلافة الى اخر كل هذه الامور
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=843) حتى انتهاء بالمذهب الى الرفظ الذي نراه حاليا تكفير عموم الصحابة الطعن في امهات المؤمنين. الشرك الواضح
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=852) اعتقاد عصمة الائمة اه انكار السنة بالكلية اه القول بتحريف القرآن او على الاقل حتى لو اعتبرنا القرآن الموجود الحالي فنحن نحرفه بتحريفات باطنية
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=867) الرافض اليوم هؤلاء ملة اخرى مختلفة عما كان الائمة يردون عليه اصلا في وقتهم انت لما تيجي تقرأ في الكتب والله فلان كان رافضية ما كان شيعيا فلا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=880) يعني يخطر في بالك الموجود الان حتى لما تجد مثلا انه يقال فلان اتهم بالتشيع كان فيه انحراف
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=887) في النسائي مثل فهذا قصة ثانية ما نراه اليوم لانه كثير من الباحثين ايش ما الذي يصنعه
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=898) يأتي الى التشيع بصورته التي يراها اليوم. الخميني
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=905) فيأتي انسان مثلا الطوفي والله يلقاه يترظع عن ابو بكر وعمر يقول ها طوفي هذا بريء من التشيع
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=913) مع انه هو نفسه له لمز لابي بكر طبعا انت تقرأ للطوفي تقرأ في شرح مختص الروظة مثلا تجد لما يتكلم عن حجية قول اهل البيت
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=924) تجده بنفس قوي. لما يتكلم عن حجية قول الراشدين يختلف يصير ظاهريا واضح ان لمحة التشيع في الموضوع
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=934) تجده مثلا لما في كتابه الانتصارات الاسلامية لما تحدث عن حديث ان الشمس حبست لعلي قال هذا حديث لا ينكره الا متجاهل يعرض ابن تيمية مع انه الحديث موضوع
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=947) فواضح ان هذا رجل فيه لن حتى شيئا. واحد مثل الحاكم يصحح اه مناكير الدنيا وبواطير الدنيا موضوعات الدنيا وبعدين يجي ولا يصح ولا حديث واحد بفضل معاوية. لا واضح انت انه بقلبك شيء
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=960) في نفسك خير
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=964) يأتي يصنف والله من فضائل فلان ويذكر لك انه لمس معاوية واضح انه هذا رجل يعني
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=973) يجي ابو اسماعيل هروي يقول عنه رافضي اي رافضي انه يطعنه بصحابي. على على مصطلح حرب
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=980) مو رافض يعني بعمامة سوداء ويشرك ومش عارف ايش ويطبل يعني هذي قصة ثانية تماما
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=989) يذكر فوائد ابو بكر وعمر يذكر من لا يذكر فضائل ابو بكر وعمر وحفيد علي الحسن بن محمد الحنفية يتكلم بقضية انه طبعا هناك قواعد كلية لما نأتي نرد على الرافع
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1001) اول شيء لا يثبت لالي فضل من طريق الا وهو يثبت لابي بكر وعمر من باب اولى
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1008) جئت للايات والاحاديث من جئت لا تريد لا يوجد لعلي فضيلة الا وشاركه فيها غيره. وللصديق فضائل لم يشركوا بها احد
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1021) مثلا لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق اية الايمان حب الانصار واية النفاق بعض الانصار. وان كنت علي مولاه فعلي مولاه
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1033) النبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال بنو فلان موالية
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1043) هذي يعني رواية فيها. وايضا قال لواثلة انت انت منهم يعني انت من اهل البيت
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1049) النبي صلى الله عليه وسلم نعم مثلا انه جاهد وانه كذا وانه اثنى. الزبير كذلك
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1058) كان يوم بدر يقاتل قتال الراجل والفارسي ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1066) فضل قربه من النبي صلى الله عليه وسلم هذا فضل حصله ايضا العباس وعقيل وجعفر وان كان هل يفضله
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1075) لكن الصديق صاحب بالغار قال له النبي لا تحزن الله معنا لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابو بكر وخليلا هذه فضائل ليست لاحد اخر ما شاركهم باحد
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1088) النهائيا. اه. يعني حتى لو لما يجي يقول لك انا مدينة العلم وعلي بابها. انصح الحديث
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1095) طيب اعلم الصحابة معاذ بن جبل يسبق العلماء يوم القيامة اصل لا يكاد يثبت شيء لعلي الا وله. على انه يبقى له فضله العظيم رضي الله عنه
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1111) فالرواة هو حتى الان وهذه قاعدة كلية لما يأتي اي رافضي باي رواية الصحابي متواتر. وثابت بشكل قطعي
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1123) انت ما تجيب لي روايات افراد يلزمك ان تأخذ في الاعلى منها وانا مثلا اذا اولت مثل هذه الرواية او ارجعت الى كذا او ضعفتها لست متناقضا
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1139) زيادة على ذلك فضائل علي في العادة تروى من طريق الكوفيين شيعة الله لا تكاد توجد فضيلة لعله الا ترون من طريقه. مثل حديث من كتب مولاه فهي مولاه ومثل حديث الله يبارك لك
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1153) حديث آآ منزلة هارون من موسى وايضا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1164) اه لا لا يحبك الا امه ولا يبغضك الا منافق. في الوقت الذي نجد ان فضال ابو بكر وعمر يرويها المدنيون والبصريون والكوفيون
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1174) عموم الانصار وبشكل متواتر وواضح
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1208) هو ما يحتاج اصلا هذا حكم لا يأتي في الامور الظاهرة تفريق بين عالم وعامي ومشارفه وعامة اصلا الان يعيشون في بلاد
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1222) ايه في ويعيشون على على هيئة الاقليات اصلا. ويدرسون فضائل الصحابة والقرى هنا بتنازل معك
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1231) في المدارس يعني هذا لا يأتي في الامور الظاهرة. تلاحظ مثلا الامام احمد في الواقفة فرق بين الجاهل والذي يعلم لكن في الجانب المخلوق ما فرقوا
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1245) فما بالك في مثل هذه الامور التي هي منتهى الظهور وانت تخالف حتى كلام لما ذكر الذين يكفرون هموم الصحابة. قال لا شك في كفر من شك في كفره. ليش لا يشك في كفره؟ لان هذا خلاص هذا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1259) مناقب لظاهر الكتاب لقطعيات الدين معلوم من الدين بالاضطراب. وانت وانت الان هذا انسان طايح بعشرين ناقة
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1269) موافق ما بين تجاهل وما بين اعتزال وما بين اه الله يبارك فيكم شرك صريع. وكل هذه النواقض وجاهل وما يفهم ولا يعرف شيء. يعني الله المستعان. وعيش بين الله ايه يعني اجل ليش؟ ليش الصحابة
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1285) اصحاب مسيلمة انتم اصحاب مسيلمة جابوا نبي. رآنا الرافضة يقولون الامام افضل من النبي ويذكرون الانبياء ويذكرون الائمة فقط
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1298) انت بهذه النقطة خلاص خلينا نناقش اصحاب مسيلمة وهذي الاولى ونبوة نبوة يعني يقول لك المعصوم هذا قول حجة
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1316) ما شاء الله يعني تستدرك افكار كثيرة في مثل هذا السياق اثناء اثناء القراءة يقول المصنف حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم هذا ابن علي عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1327) الصحيح قال ذكروا عند عائشة ان عليا كان وصيا. هذي مشاكسات السبئية في بداية المشاكسات
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1337) بعد وفاة عثمان وكذا. وانت لاحظ يعني. لاحظ لاحظ عمرها يعني مثل هذا الامر ما كان يذكر لما كان ابو بكر وعمر احياء. وعثمان حي
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1347) لما ماتوا بدأوا يتكلموا بالامر. انظروا العجب يعني مثل قضية عثمان رضي الله عنه لما حكم لو زعلوا عليه
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1355) يقولون هذا فور يا ام بدر عفوا يوم احد هذا ما حضر بدر هذا مش عارف طيب انت خليته حاكم وانت فرحان يوم انك زعلت عليه راح تجيبه القديم
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1368) انت فهمت القصة؟ هاظا؟ ها؟ يعني مثل خوارج لما خرجوا على علي الخوارج خلص الجمل وفرحانين هما راح راح ينصف فيني يقاتلون
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1380) علي رجع من منصفين التحكيم قالوا هذا ليش بالجمل؟ قاتل ولم يثني ولم يغنم ومسح نفسه من فراحوا جابوا له سالفة
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1391) يعني حتى هذه الايام يعني اخوان من طاعة الله زعلوا على عبد العزيز قال هذا ليش راح لمبارك الكبير ومبارك الكبير هذا واحد اثنين ثلاثة وهما ظلوا ربعه خمس ست يعني سنوات كثيرة بعد لما زعلوا وجابوا السالفة وهذي
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1406) صار معروف في الخوارج قاعد معاك مدة ويسجل عليك نقاط ايوه يسجل عليك الايقاف. اذا زعل عليك عاد راح جاب الفاين. علما ان هذي الامور اللي هو زعلان عليك الذي يغضب عليك من اجلها. هذا الامور هو كان معك لما كنت انت تفعلها
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1428) وكانت وصية قال كان وصيا فقالت متى اوصى اليه قد كنت مسندته الى صدري او قالت في حجري فدعا بالطست وقد انخنث في حجري وما شعرت انه مات فمتى اوصى اليه
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1444) طبعا هذا سناد صحيح والخبر معروف الان الصحابة الذين زكاهم الله لو كان لي علي وصية اكانوا سيتركونه
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1457) الصحابة الكرام الذين قاتلوا القريب والبعيد الذين حاربوا الناس على الردة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1464) كم يتركون وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينقذونه يا رجل ابو بكر الصديق انفذ وصي انفذ وصيتين للنبي انفذ وصيتين للنبي
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1477) مع تكره لبعض الناس جاءت فاطمة انا لا نورث على الارض الارض فداك
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1485) وابى علما ان عمر بعدين راح عطاه لعلي والعباس وخلصها هسة ما حصل بيناتهم نزاع رضي الله عنهم
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1495) ممثلة جيش اسامة. يعني هو انفذ جيش اسامة انه سياسيا عسكريا حنا داخلين بحرب وتكتم في الجيش وواحد يروح للروم. اه صحيح
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1505) كانت صغيرة قال لك لا لم اكن ليحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1511) الله يوفقك. ثالث شيء من عشيرتهم يا اخوة عليم الصديق انت بنو هاشم لو تتأمل الامر
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1521) يعني انت خلي لو صار طرف محايد الحين هذا نزاع قرشي قرشي لما تيجي لابو بكر الصديق من يذكر مني
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1533) ابن تيم الله هؤلاء قلة. لكن بنو هاشم هؤلاء اناس طالبين ومعهم بنو عبد شمس ذولا بنو امية اقرب لبني هاشم من
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1547) يعني من ناحية يعني يعني مثلا ابو سفيان والجماعة وذولا بنو امية ذولا لما تصير حمية
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1554) وعليه انا ابو بكر اذا صارت حمية هي لما ترجع بنو المطلب هذولا كلهم شيعة علي لما ترجع المسألة للنسب والان للجاهلية المحضة
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1569) ابو بكر الصديق لا يمكن انه انه يأخذ الامر بالجاهلية نهائيا لانه بالجاهلية الناس واقفة مع عيلة لو لو فرضنا انه يعني حتى الزبير ولد عمة النبي
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1583) الزبير يعني نفسه كان شاله في صدره هو مع انه ناصر الصديق انه ما استشاروه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1589) ابو علي اه غضب من مسألة واستشرنا يعني فقالوا لهم لا خلاص يعني الموضوع قالوا حنا ما ابدا ما نشارك فيها ابو بكر ولكن يعني حنا
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1601) اقرباء النبي صلى الله عليه وسلم. هم كانوا مشغولين بقضية غسل النبي وكذا والصحابة كانوا يريدون ضبط الامر
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1608) قدر المستطاع
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1614) ما يشكون ان الصديق افضلهم هذا اتفقت عليه الكلمة رأسا يعني لما قالوا قريش اه قريش من قريش
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1624) امر معروف الصاحب بالغار ثاني اثنين هو الموضوع يعني فوائده كثيرة جدا
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1639) وابراهيم كان عنده تشهير
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1646) حد بنعوم بصري بعدين دخلنا عالكوفة الثاني الكثيرين قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك ابن مروان
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1658) عن طلحة من مصرف سألت عبد الله بن ابي اوفى صحابي هذا هل اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال لا
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1668) قال فلما كتب على المسلمين وصية اولا اولا ما امروا بالوصية قال اوصى بكتاب الله عز وجل. سبحان الله هذه الارادة اليوم يريده الرواح
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1680) يقولون النبي صلى الله عليه وسلم كيف ما يوصي هو حتى الناس على الوصية النبي صلى الله عليه وسلم اصلا كل ما له ترك صدقة. الوصية
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1689) يعني جزء من الميراث النبي وصل لا يورث هذي نقطة الامر الثاني النبي صلى الله عليه وسلم وصاياه كتاب الله عز وجل
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1700) اوصيكم اوصيكم اوصيكم احاديث
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1705) وقد اشار اشارة والناس مختلفين خلافة الصديق جاءت بالنص الجلي ولا بالاشارة طبعا اللي يقولون بالاشارة يستدلون بهذي يقولون شوف
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1718) النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت له تلك المرأة وهل لم اجد؟ قال اتي ابا بكر
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1722) هذي كانت فيها يعني لما وقف على المنبر قال لو كنت متخذ الخليل لاتخذت ابو بكر الخليلي فيها اشقارة
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1730) تقديمه في الصلاة. ايه هذا
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1737) حدثني ابي قال حدثنا الحجاج بن محمد قال حدثنا مالك بن مغوى قال اخبرني طلحة قال قلت لعبدالله بن ابي اوفى اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف امر المؤمنين بالوصية ولم يوصي؟ قال اوصى بكتاب الله
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1753) عز وجل ولقى النبي صلى الله عليه وسلم معتاد. لانه ما يأمر الناس بشيء الا هو يسوي اللي اعلى منه
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1761) وحدثني حدثني ابي قال حدثني يحيى ابن سعيد وحدثني بوخيث ثم قال حدثني يحيى ابن سعيد قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1769) قال حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس ابن عواد
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1775) قال انطلقت انا والاشقر الى علي رضي الله عنه الاشطر منو؟ مالك الاشطر
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1784) كان يتمسح بعلي رجل سوء يعني كم اللي قلبه على عثمان فقلنا هل عهد نبي الله اليك شيئا لم يعهده الى عامة الى الناس عامة
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1801) قال لا الا ما في كتابي هذا السنة كان فيها تدوين واخرج كتاب من قراب سيفه
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1810) والله كتاب فاذا فيه المؤمنون تتكافئ دماءهم
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1817) وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مؤمن بالكافر
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1828) ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلى نفسه ومن احدث حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين هذا لفظ ابي رحمه الله
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1840) طبعا حديث محل شرب وتفصيلا في الفقه لكن الان الشاهد علي نفسه كان يقول ما انا اني ما اوصاني بشيء عطاني علم فقط
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1851) هذا العلم يعني ويذكر انه كتاب يعني كتبه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاحكام العامة والمهمة
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1856) وطبعا غيره من الصحابة يرويه لكن هو يعني علي كتبه من الفاظ النبي فهو معتز به يضعه عنده بشكل مستمر يعني هذا السؤال يعني كان قطعا بعد وفاة عثمان
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1871) اشتر ظهر في هذي خمسة وثلاثين يعني بعد النبي خمسة وعشرين سنة. ومحافظ على هذا الكتاب علي رضي الله عنه
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1879) وقد حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقد حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان الثوري عن الاعمش
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1888) الاعمش كان في عفوا سفيان كان فيعي وترك التشيع عمر بمراحل يعني كان يفضل علي على ابو بكر وعمر
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1898) بعد ذلك مسافر البصرة تألم في هذا الدين هذا العلم يعني سبحان الله عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال قيل لعلي الا توصي
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1914) قال ما اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فاوصي. اللهم انك انهم عبادك
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1920) ان شئت اصبحت افسدتهم هو ما وصل الناس خلاص بعد ما توفوا طبعا سالم ابن الجعد ما سمع عليا ولكن هذا في الشواهد
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1935) ايوة حدثني ابو خيثم قال حدثنا ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال اخبرني ابو جحيفة. قال قلت لعلي
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1942) هو شوف انت الان اذا اثبت ان ان عليا لم يوصى له اذا لا حل الا الشورى. والشورى اختارت ابو بكر
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1952) فهنا انفلتت اولى حلق الرفع
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1962) اخبرني ابو ابو جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه وحقيقة كان من المناسب ذكر ابن تيمية كلمة جليلة قال من المناسب ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخلفه رجل من اهل بيته
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1973) لان الملوك هذه عادة ملوك والنبي جاء نبيا يخالف الملوك في كل شيء
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1984) قال قلت لعلي هل عندكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا سوى كتاب الله عز وجل
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=1991) يقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا شيء سوى كتاب الله الا ان يؤتي الله عز وجل رجلا فهما من هذا القرآن
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2000) وما في هذه الصحيفة قال قلت ما هذه الصحيفة؟ قال العقل يعني احكام الدياك وفكاك الاسير
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2011) ولا يقتل مسلم بكافرها
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2016) حدثني ابي قال حدثنا هشيم قال حدثنا مطرف عن الشعبي قال ان بان ابو جحيفة قال قلت لعلي يا امير المؤمنين هل عندكم سوداء في بيظاء ليس في كتاب الله
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2031) قال فقال لا والذي فلق الحبة وورأ النسمة ما علمته الا فهما يؤتيه الله عز وجل رجالا في القرآن
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2038) وما في هذه الصحيفة قال قلت وما قال فيه العقل فكاك الاسير ولا يقتل مؤمن بكى بك
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2050) ايوة بس هو اختصر فيه المسلمون هذا تكافؤ دماءهم على حكم ديات يعني هم تتكافئ دمائهم يعني الدية تكون متطابقة. ما نجي نقول والله هذا جسم ديتو شوية
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2064) هذا والله يعني هي يعني اه طبعا الدية العمد اذا عفي يختار. يزاد لكن عندنا شبه العمد والخطأ واحدة
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2075) ما نقول هذا الثاني يفهم اهلا وسهلا يعني كان مثلا يعني يعني ديتو خلنا نقللها شوي لا المسلمون تتكافل دماءها. يعني الانسان ساقط انسان هكذا
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2089) حدثني الان اصلا هذا يفتح باب نساء كثير تقول هذا طيب وفلان عفن اللي يجي يدفع والله كان عفاه شافه وجيب شهد عليه. يقول والله كان طيب وهكذا يعني
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2105) ودعم الشريعة جاءت بحل النفايات حدثني سعيد ابن يحيى القرشي قال حدثني ابوي قال حدثني المجالد عن عامر عن ابي جحيفة
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2113) قال لما احرق علي الثوب صدق الله ورسوله فلما انصرفت فلما قلت له فهل عهد طبعا اسحاق ابن راوي يقول حرق جثثه
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2127) فهل عهد اليك فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا وقال اذا قلت صدق الله ورسوله عرف مثلك. ومن يعقل انه كذلك
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2136) فاذا قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك فسني علي كان يقول احيانا صدق الله ورسوله
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2145) وهو لا يريد ان عنده خبر خاص. ولكن يعني يريد يعني عمر من عموم الشريعة. لكن اذا قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2156) القوم اللي اللي احرقهم علي بدون وثنة طبعا وانكر علي بن عباس وبعضهم يقولون انه جثثهم
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2169) حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم يحدث عن ابن الطفيل ابو الطفيل هذا صحابي كان من شيعة علي الملازمين
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2180) وعلى فكرة يعني حتى من ما ذكرناه علي رضي الله عنه لما لما لما يعني لما حصل النزاع بينه وبين غيره خصوصا يعني كان وقف معه الانصار بقوة
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2196) يعني فهذا واضح ان الصحابة رضي الله عنهم ما كان عندهم مشكلة اصلا يعني في مثل مشهور عند اليمنيين بسبب انتشار رفظ عندهم
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2206) ممثل مثل ناس بهايم اصلا يعني. اللي ما يقول الحمار بهيمة يقولون امنوا برسالة وكفروا بوصية
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2215) في مثل مشهور عندها حتى مرات تجد مثلا بعض اهل السنة يقولونها. من شهرته امن برسالة وكفر بوصية
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2224) بالصحابة اللي عندهم
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2230) فسئل علي هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2240) هو لو كان امر من امور العامة كيف يخص به احدا الا كتابا في قراب سيفي هذا
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2247) طبعا خفه بالسياق والحديث حتى له شواهد والحكم يعرفه الناس صحيفة مكتوبة مكتوب لعن الله من لعن والده
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2258) لعن الله من اوى محدثا لعن الله من ذبح لغير الله لا اله الا الله ولعن الله من من سرق منار الارض
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2266) يعني العلامات اللي يهتدي بها الناس
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2270) حدثني صهيب الحرب قال حدثنا مروان ابن معاوية حدثنا منصور بن حياك وحدثنا ابو الطفيل عامر ابن واثنة
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2279) ممكن يأتي انسان يقول لك يا اخي هذي روايات واسانيد وقد لا يؤمن بها الشيعة. طيب هم الشيعة يجيبون فضائل علمني
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2291) الواحد يفكر قبل لا يريد الارادة هم نفسهم مو عندهم علم رواية مثل عالم الناس نهائيا. ومعروف ولا عندهم جرح تعديل ولا وجه
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2300) حنا الان هذه الروايات اللي هم يعتمدون عليها في فضول علي ايضا لهذا لابد ان ان يجمع
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2310) حدثنا ابو الطفيل عامر بن ماثل قال كنت عند علي رضي الله عنه فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر اليك؟ فغضب
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2319) وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام يسر الي شيئا يكتم الناس
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2329) غير انه قد حدثني بكلمات اربع ما هن يا امير المؤمنين لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوى محدثا ولعن الله من غير منار الامر
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2347) طيب والموضوع ليس يعني طبعا لماذا قلت الرواية عن ابو بكر وعمر؟ لانه مات مبكرا
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2354) تقول حديث عن رسول الله ثم لان الصحابة في وقت ابي بكر وعمر كانت معظم الاحاديث ما يحتاج ان نعلم الناس فيها. معروفة نبي للتوبات
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2365) الناس تاخذ الدين عملي تطبيق عملي
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2371) وكثير من الصحابة حقيقة كان اكثر من علي حديثا حتى بعضهم يعني سبحان الله مات قبل علي. وهذا من ورعه
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2378) مثل ابن مسعود اكثر حديث من ولكن حتى مات قبل
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2386) اما مثل اللي كثر حديثهم جدا مثل انس وعبدالله بن عمر بن العاص هذا امرين
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2391) حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن منصور ابن حيان عن ابن طفيل قال كنا لعلي رضي الله عنه اخبرنا بشيء اسره اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسار الي شيئا كتمه الى النار ولكني سمعته يقول
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2406) لعن الله من ذبح لغير الله فذكر حديث الله عز وجل لو كانت الامامة لو كانت الامامة
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2416) كالنبوة المنصب الهي لا يستطيع بشرا ان يوقفها والله متم نوره ولو كره الكافرون. ما يستطيع
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2428) يعني الان على هؤلاء الروافض يعني مشكلة ضعف في قدرة الله عز وجل الله عز وجل توعد انه يتم النور وانت تقول لا النور ما تم. جاء ابو بكر
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2440) عمر وعثمان جو الصحابة وما اتم النور وخفي علينا يعني مسألة امامته او علم استطاع ان يحكم الا في اخر الزمان في فترة قليلة ثم توفي رضي الله عنه
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2454) وحدثني ابو الشعفاء علي بن الحسن بن سليمان قد احدثنا سليمان بن حيان اللي هو ابو خالد الاحمر نفسه هذا اسمه
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2462) عم منصور بن حيان قاسمه عامر بن واثل هو ابو الطفوين قال قيل لعلي اخبرنا بشيء اسر اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2471) قال ما اشار الي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكتمه الناس وذكر الحديث
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2477) حدثني ابي. قال حدثنا اسود بن عامر. قال حدثني عبد الحميد بن ابي جعفر عن عن اسرائيل. عن ابي اسحاق ابي اسحاق متشيد
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2485) كان اختلط بس هو الان يروي هذا. عن زيد ابن يثيب
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2493) هذا كان متكلم فيه النسائي علي رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من نؤمر بعدك
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2502) الحديث هذا فيه غرابة لكنه ممكن يصلح حجة عليه قال انت امر ابا بكر تجدوه امينا صادقا امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2512) وان تؤمنوا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لائم وين تؤمن عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ وجهه الى الطريق المستقيم
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2524) هذا الحديث ما وجه حجيته على الروافض وغيرهم؟ هل الذي خيرهم ترك الامر تخيير. وفعلا لا احد يشك ان الصحابة هؤلاء العشرة بل حتى غير العشرة كلهم يصلحون
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2537) يعني لقيادة المسلمين يعني حتى انه ابو بكر لما كتب عمر ايش قال عثمان؟ قال ولو كتبت نفسك
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2547) انا كنت اهلا
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2551) لكن الباب يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم فيه
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2556) اي نعم يعني يفيد هذا وفعلا يعني هو التفضيح قال حدثني ابي وابو خيثمة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعة
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2571) قال احدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه نعم استاذ شيعي. ولكن ليس التشيعي الغالي
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2579) لكنه معروف انه حتى له روايات في الكامبي حتى ابو اسحاق السبيلي. لا مشان يوثقونه كل الناس
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2585) خطبنا علي رضي الله عنه فقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه الا كتاب الله وهذه الصحيفة
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2593) قال ابي الصحيفة بها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقط كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2601) المدينة حرم ما بين عير الى ثور من احدث فيها حدثا او اوى محدثا الحدث عن الجريمة القتل غير ذلك او اوا محدثة
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2612) عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم. يعني اذا مسلم اجار
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2622) واحدة البقية يلتزمون ذمتهم واحدة. هيقول انت اجرت وانا ما لي دخل وزاد ابي
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2632) رحمه الله في حديثه من ادعى الى غير ابيه او تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله عز وجل يوم القيامة منه صرفا ولا عدلا
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2644) عدلا ولا صرفا
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2665) مقدمة
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2678) طبعا انت لا يقبل منه صرف ولا عز يعني اهلا وسهلا بالتعليق المحقق يعني آآ يعني حتى انك تجد مثلا من قتل مؤمنا مرتبطا بقتله
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2693) لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فهذا التعبير حقيقة انا ما اعرف احد من السلف استدل به على هبوط العمل مطلقا. وانما يعني في هذه الجريمة فحسب. حدثني محمد بن عبدالله بن نمير الهمداني قال حدثني حفص يعني ابن غياب عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2712) ابي قال خطبنا علي وعليه سيف في الصحيح معلق قال والله ما عندنا كتاب نقرأه الا كتاب الله عز وجل وما في هذه الصحيفة
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2723) فاخرجها فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها ان المدينة حرام ما بين عين الى ثور ثم ذكر الحديث
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2731) طبعا الزيادة والنقص لان الصحيفة يبدو انها كبيرة
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2744) الحرم المدني حدثني ابي قال حدثنا عبدالرحمن المهدي عن سفيان عن الاهمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي قال قال والله ما عندنا شيء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2760) من ما بين عير الى ثور من احدث حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2766) والناس اجمعين فذكروا الحديث الى اخره حدثني أبي قال طبعا هالسناب صحيح اي نعم حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2778) قال حدثنا شعبة عن سليمان اللي هو الاعمش. عن ابراهيم التيمي عن حارث ابن سويد قال قيل لعلي
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2785) ان رسولكم كان يخصكم بشيء دون الناس عامة قال ما خفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2793) لم يخف به الناس ليس شيء في خراب سيفي هذا فاخرج صحيفة. فذكر الحديث الا ان شعبة خالفهم قال عن حارث ابن السويد فاخطأ انما هو عن ابراهيم التيمي
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2805) ابي ووصوا به ان شاء الله. يعني شعبة اخطأ في سند الحديث من خالفه خاضه سفيان
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2817) يعني سفيان وشعبة وفي العادة دايما يعني شعبة سفيان احفظ من شعبة كما كان شعبة يعترف بهذا وكلاهما امام حافظ
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2825) وهما احفظ الطبقة مطلقا
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2833) ايه طيب حنا سفيان بروحه بعدين ذول حواشي يكملوا القصة. طيب. ايه يعني لو ظلت على شعبة شعبة اقوى
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2855) طبعا هو شوف ذولا الناس جايين لعلي يقولون له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلصكم بشيء
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2860) يعني على فكرة هؤلاء الناس يعني سبحان الله مع القرب من عهد النبوة كثير منهم ما كان عنده فكرة
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2866) يعني ناس جايين يعلموا اللي هو يعني كان ثلث الاسلام يعني اول عشرة اسلم هو كان واحد منهم. جايين يتكلمون عن الصلاة هذولا اهل العراق
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2878) شوفوا الكارثة طيب ناس جايين يعلمون عثمان يعني امور كثيرة يعني حتى يقول يعني خفت وخسرت انا
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2897) وواحد جاي لعبد الرحمن بن عوف يقول له انت ليش ما تجاهد
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2903) عبد الله بن عمر يقول انت ليش ما جاد في سبيل الله وينقون وين البدري؟ يعني وين المهاجر البدري اللي اللي مار مشاهد المشاهد كلهن هذولا عاد شوف وقاحته للعراق ها
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2916) وجايين وعليه وحدة جاية سعيد ابن زيد وتقول طيب. انت فاهم القصة سرقني يعني فناس ما كان عندها فكرة واقعة
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2930) يعني ما كانوا يفهمون وواحد جاي يقول يقول يعني انتم كنتم تتركون
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2938) لو كنا معاصون لله لكنا فعلنا كذا وكذا ففهم القصة. ايه. فسبحان الله الناس وقرب عهدها
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2955) بل بعضهم كان يأتي وينتقد صلاة كان النبي يصلي يجي يقول لك هذا شيخ مجنون يكبر اثنين وعشرين تكبيرة يكبر يقول له يقول له ابن عباس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان النبي
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2972) سبحان الله يعني بس عشان تلاحظ انه لا اله الا الله يعني في كثير مع قرب العهد يعني هذا الكلام بعد وفاة النبي خمسة وثلاثين عام اربعين عام
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2987) ومع ذلك يعني الناس يعني لم يكونوا يعرفون كيف كان امر الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكيف ومن هذا الصحابي فلان؟ لدرجة انه جاي واحد يقول لابن عمر يقول له انشدك بالله
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=2999) الم يكن عثمان من فطر يوم واحد يعني عساه جايب نقطة
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3006) بلى قال اشهدك بالله لم يشهد بيعة الرضوان النبي بايع عنه هو ما يدري هو جاية نص المعلومة. جاي نص المعلوم. هذا غفر له مش عارف ايش يعني وهو جهز عقبه جهز جيش كامل عثمان وهو مو مقتنع. احد
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3025) لاحظ يعني هو لو الصحابي مثلا يفهم القصة يعني عبد الله بن مسعود يعني ولينا خيرنا ولم نعنوا
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3037) في هذا اللي فاهم اما هذا كره عثمان صارت مشاكل بينه وبين عثمان راح يدور في التاريخ
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3045) هو نفس الفيلم يدور. اي والله تدرون انتوا هذا عثمان هذا هذا كار كيتو وكيت هذا يوم واحد
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3056) ويروح لابن عمر عاد ماسك ابن عمر. محمد عمر قرعه وعلمه يا شيخ فسبحان الله يعني
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3075) طيب شنو عشانا حنا اليوم شنو
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/7d6LW-Os3Ms/?t=3082) طيب يلا هذا وصلي اللهم على محمد وعلى