# تناقض متهمي الإمام أحمد بنشر التشيع ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/
- يوتيوب: https://youtu.be/7d_QvdEVmI4
- التاريخ: 2025-09-06
- المدة: 17 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=9) هناك فئه ظاهره الان وبدات تؤثر في العديد من الشباب اللي هي الفئه اللي تزعم انها تنقي التراث
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=21) السني من التشيع العباسي وغير ذلك يعني وكان اهل الحديث ما كان عندهم عمل ولا كانهم انفسهم يستدلون بكلام اهل
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=32) الحديث في تضعيف الرواه اذا ا وجدوا روايات واهنه او مكذوبه وبعضهم انتهى الى انكار السنه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=46) او الى الانتقاء وجهل في بعلم الحديث عنده جهل شديد فبالتالي سيؤلف مصطلحا جديدا في
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=54) علم الحديث هذا المصطلح ليس هو مصطلح احد من العالمين حتى يوافق هواه وكما قلنا ان هؤلاء الناس
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=63) يرسمون سرديه ثم هذه السرديه ما وافقها قبله وان وهنا وما خالفها دفعوه وان صح
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=78) فمن هذا انهم يقولون والله احمد بن حنبل هذا وطد التشيع عن طريق عده امور
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=87) طبعا هم مغتاضون من تثبيته لخلافه علي وزعموا فيه وزعموا فيه ها حتى قالوا فيه
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=96) المقالات العظام وتبطي خلافه علي كما بينا هو كلام العموم لكن على العموم رضي الله عنه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=107) قال هو قال ا من لم يربع بعلي فهو اضل من حمار اهله قالوا هذه عباره ا تؤدي الى طعف المهاجرين
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=118) والانصار علما انهم يطعنون في علي وعمار مع ان هؤلاء مهاجرين مهاجرين اول ها هو علي كان معه ناس من الانصار لكن على
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=129) العموم قال والثانيه قال وهل يحب بيزيد رجل يؤمن بالله واليوم الاخر هذا الثانيه الثالثه
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=138) قالوا انه صحح قال ما صح في في فضل احد من الصحابه ما صح في فضل علي رضي الله
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=147) وهذه كلها طبعا من مواقع الشيعه ها الرابعه ها الحين هذه الثلاثه الرابعه قالوا ان صحح حديث
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=163) هو طبعا شرحها الحديث مو ضروري صحح هذا علي قسيم الجنه قسيم النار علي رضي الله
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=170) عنه قسيم النار ها تقريبا الرابعه وقالوا ان اور اخبار كثيره طبعا في موضوع فضائل الصحابه طبعا
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=179) ما يدرون ان الكتاب فيه زوائد العبد الله وفيه فوائد القطيعي وفيه فالشاهد رضي الله عنكم وارضاكم
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=191) وبارك فيكم هؤلاء من تتبع طرحهم يجد انهم يزعمون ان هناك لوبي عباس الشيعي طبعا وبعضهم يعني بشكل
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=204) عجيب يزعم ان احمد بعد الجلد صار يقول يخلطون بين عبارات احمد في التفضيل وعباراته في الخلافه هو في
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=211) التفضيل يقف عند عثمان وفي الخلافه يقول يذكر اربعه في خلاف الراشده انه قبل الجلد وبعد الجلد يعني ايش الجلد
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=222) كان على قضيه القول القران ايش دخل هذا بذاك لكن هو عبث اي شيء يقال
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=228) حتى الان رايت لهم كلاما في الصلاه على على ال النبي صلى الله عليه وسلم اللي
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=233) فيها احاديث كثيره جدا وهم كانوا يعني يناقشونك هذا حديث في الصحيحين او ليس في
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=238) الصحيحين ها والان الصلاه على ال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيحين فدفعوها
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=245) قديما يقولك ويح عمار تقتله الفئه الباغيه في امر الفئه الباغيه كانوا يحتجون باحمد طيب
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=252) من يتبع هؤلاء يجد انهم يرفضون ما يقبله عامه المحدثين فمثلا يرفضوا الروايه بنظره ويرفضون كذا ويرفضون يقولون في لوب عباسي
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=263) هذا اللوب العباسي هو الذي ا نشر شيئا كثيرا يعني وكان العباسيين همهم نشر فضائل علي
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=275) بن ابي طالب وهم عليهم الف ثوره من ابناء علي بن ابي طالب يعني شوف العقل يعني اقرا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=283) مقاتل الطالبيين للاصهاني تفهم الامر لكن على العموم فانت الان هذا انت تقول لوبي عباسي ووضعه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=291) واحد اين 3 طيب جميل جدا طيب هذا اللوبي العباس عباسي مثل ما كذب على رسول الله
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=297) مثل ما كذب صح ولا من الممكن ان يكذب على المحدثين انتم بتقولون مثلا دث في صحيح
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=302) البخاري حديث ويح عمار تقتله فعل الباغيه طيب جميل فهذا ممكن الناس لمكانه احمد بن حنبل تدوس
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=312) عليه ممكن ولا ما ممكن صح شوف هذا الان لابين لك التحامل الان هذه الروايات التي يذكر ذكرونها
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=326) ما قوتها عن احمد يعني اصدمك مثلا روايه هل يحب يزيد رجل يؤمن بالله واليوم الاخر هذه الروايه
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=336) ذكرها ابن تيميه في منهاج السنه ما يكاد يوجد لها اسناد عن احمد وهم انفسهم قد تقول والله هم يغترون
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=347) بنقولات ابن تيميه لا ابن تيميه اصلا عباره ما صح لاحد من الفضائل ما صح لعلي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=354) كذبها عن احمد فلماذا لم يصدقوا تكذيبه هنا هم يقبلون من هو اجل من ابن تيميه اذا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=361) روى او اذا ذكر وحاد بن تيميه يذكر روايه والله ما تحقق من صحته لكن ممكن يذكرها
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=368) لكن في النهايه ما يقلد ابن تيميه تيميه ما يقلد الروايه لما يذكرها يعزوها المصدر على ممكن حتى روايه اضل من حمار
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=378) اهله شو رايتم روايه هذه اضل من حمار اهله هذه في مناقب الجوثي في مناقب الامام احمد بن الجوثي يعني ما
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=387) هي موجوده في المصادر الحنبليه المتقدمه ما هي مذكوره مثلا في كتب الخلال او في
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=393) الابانه ببطه او في كتب غلام الخلال فيما اذكر يعني ها وانما مصدرها الاشهر المعروف
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=402) بين الناس مناقب الامام احمد لابن الجوثي وتعلمون المساحه الزمنيه بين الجوثي والامام احمد واسعه طويله كبيره جدا يعني
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=410) احمد متوفي 200 حاجه 40 ابن الجوزي متوفي 597 ولهذا ابن الجوزي يروي عن احمد رضي الله
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=420) عن الجميع رضي الله عن الامام احمد اما ابن جوزي فالاشكالات العقديه اللي عندنا ما وابن جوزي اصلا نقل عن الانصاري
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=430) من كتاب مناقب الانصاري يعني حتى ابن جوزي لما روى عن احمد كان بينه في هذا الخبر 1
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=436) 2 3 4 5 6 7 8 ثمان وسائط وينه وين الامام احمد الخبر يرويه عن احمد هشام بن منصور
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=448) الخبائثي هشام بن منصور الخبائثي او الخبائري ومكتوب البخاري في النسخه المطبوعه وهذا خطا وانما هو اليخامري عفوا اليخامري السكسكي
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=465) وهذا اليخامري مترجم في تاريخ بغداد وبدون اي توثيق او تضعيف ومترجم ايضا في ا تقول ابن تيميه كان يذكر هذه العباره اي
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=479) ابن تيميه يحملها على ما بعد الدليل على ما من ظهر له الدليل الشرعي ثم على صحه
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=485) خلافه علي لكن الان انتم لا تقلدون الان نريد انتم تريدون مراجعه الاحاديث المرويه عن رسول الله فلماذا لا تراجع المروي عن
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=493) احمد كروايه اليخامري هذا ما في لا توثيق ولا تضعيف هشام بن منصر اليخامري وكتبت خطا البخاري
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=504) في النسخه المطبوعه وهو ان وانما هو هشام بن منصور اليخامري طيب اليخامري هذا ما ما
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=511) صح عنه قسيم الجنه والنار روايه بينا ان في سندها متهم حتى لفظ روايه ان احمد قال ما صح
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=522) لاحد من الفضائل ما صح لعلي هذه اصلا الروايه نفس القصه نفس قصه قصه احمد نفس قصه روايه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=531) قسيم الجنه والنار هذه الروايه لها اثناء اسناد فيه مجاهيل يقول ما صحه وفي روايه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=538) اللي في روايه محمد بن منصور الطوسي اللي في سندها الراوي اللي اتهم الدار قطني
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=545) اللي قال ما روي او ما ذكر والذكر ما يعني الصحه وفي روايه ثالثه اللي هي اسنادها
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=553) محتمل اللي هي ذكرها الحاكم في المستدرك وانتم تتهمون الحاكم لكن بالرفض وبالكذب وبالافتراء وبالاتهام فعلى اي
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=563) اساس تصدقونه ثم ان الروايه احمد يقول ما رويا او ما ذكر والذكر والروايه ما تعني الصحه
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=572) الخليلي في الارشاد ذكر قال احصى احد المحدثين ما وضع اهل الكوفه في فضائل علي
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=579) فكانت كذا وكذا الفا فاحمد يقول من ناحيه الروايه من ناحيه الذكر طيب احمد بن حنبل
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=588) الوحيد من المتبوعين اللي عننا روايه في ان معاويه خاء المؤمنين وانه كاتب الوحي وفي هجر من لا يقبل هذا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=598) هو تصحيح الخلافه علي تصحيح لخلافه عثمان قبله الحديث 30 عاما يعني عثمان داخل ما في
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=606) نقاش وله روايات في تبديع من فضل عليا على عثمان على عثمان مو على الجميع
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=616) طبعا ياتون ك بروايه لما يقول انه احمد قال اهل البيت هؤلاء لا يعدل بهم احد
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=622) وكلامه واضح وان كان حتى هذه الروايه لو تريد ان تنقدها ما تراها قائمه لكن احمد قال افضل الناس ابو بكر ثم عمر
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=631) ثم عثمان قال هو علي قال علي من اهل بيت لا يعدلهم يعني ايش يعني بعد هؤلاء
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=638) يعني اصلا ياتون حتى بكلمه لاحمد لما قال وكلهم يصلح الخلافه اللي هم العش البقيه
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=647) السبعه سبع بقيه العشره مبشرين وقوله كلهم يصلح الخلافه اشاره الى حديث عمر لما جمعهم جعلهم اهل شورى وعمر ما
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=656) جمعهم وضعهم الا انه يراهم بل في الخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=662) عنهم راضا فالان انت يعني بدل ما خلاص تقول والله ذول العباسيين وضعوا على احمد واحد اين 3
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=675) او هؤ هؤلاء الشيعه وضعوا على احمد امورا ما ما قالها احمد وعلى فكره ترى هذه
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=681) الروايات عامتها روايات غريبه يعني عامتها يرويها عن احمد اناس ما عرفوا بملازمته والموجود مثلا في السنه الخلال موجود
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=690) تشديد في حديث سعيد بن جمهان وموجود ايضا فصل كامل في معاويه وفي فضل معاويه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=698) والشده على من يتكلم في معاويه وتثبيت حديث لازال اسلامه عزيز الاث عش اميرا كلهم من قريش تنزيل على امراء بني
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=707) اميه ها بمعنى يعني مساله الفتوحات وغير ذلك فهم يريدون ان يقولوا لك نحن في هذا الزمان
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=720) المليء بالامراض النفسيه والامراض العقليه اكتشفنا او وصلنا الى ما لم يستطيعه الاوائل و وهم هنا هم اهل تحامل
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=735) لانه اصلا التفص التفريع التصحيح الانتقاد فرع من التصحيح تقول بس ذكرها اناس حنابل واثبتوها طيب هو ذكر
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=747) فضائل لعلي انت تقبل تنقدها بالاسناد تقول لا مو صحيح انا نظرت في اسناده لقيت ما
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=752) تصح اي طيب مثل ما انت نظرت في اسنادها ووجدتها لا تصح فيما تزعم يعني طيب لماذا
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=759) تحمل على احمد بناء على روايات هذه الروايات لما ينظر في اسنادها ما يوجد رواه الثقات طيب ليش ما يكون في راوي هو
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=768) وهم وانت حطيت في رقبتك كلام انسان حطيت رقبتك الكلام في انسان مسلم وامام من نعمه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=775) اهل السنه ها ايش رايك؟ لكن هؤلاء حقيقه لا يوجد عندهم اي منهج علمي في هوس فقط في
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=784) هوس وفي جنون ماشيين فيه منهج علمي ما فيه في هوس بقصه والله الشيعه وانتشار التشيع
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=792) ومش عارف ايش والى اخره اخره و و فياتيك و فلا يجد حلا سوى مثلا يمكن فضل
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=800) علي من الاساس ما يقول علي عنده فضل والناس الثانيين عندهم فضل وجاء الشيعه واستغلوا فضل علي وقرابته
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=810) فغلوا فيه وغلوا في اولاده للطعن في الاخرين جاء هؤلاء وعكسهم فانكروا هذا الفضل واما العقلاء يقولون كل طريق ثبت منه فضل
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=822) علي بن ابي طالب هوث ثابت لغيره ولمن هو افضل منهم باب اولا وحصلت فتنه تحقق فيها هالايه ونزعنا ما في
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=833) صدورهم من غل اخوانا العصر المتقابلين قال ارجو ان اكون انا وفلان وفلان الى ما يقول
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=838) علي بن ابي الطالب وحصلت فتنه وكذا ولهذا السلف كانوا يكرهون الخوف في مثل هذا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=845) والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخوان الذين سبقونا بالايمان خلاص هذه كان لها منا نافع في ضبط بعض الامور
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=854) فهم بعض الامور مره تكلمت عن عن فوائد الفتنه وهذا هذا الموضوع مساله التاليف والاختزاليه التاريخيه اصلا هذه حاله من
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=862) الاختزال يعني حكم العباسي من اوله الى اخره ان اختزله في سياق معين فقط هذا
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=868) اختزال يعني ما يصلح يعني الان الناس اللي كان يفضل يكتبون في حلم معاويه وفضائل معاويه مثل اللي يقولون
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=880) معاويه بئت منه الذمه من مدحه معاه مثل ما يقول المامون وغيره يعني توجه احمد والمامون واحد وهذا يكفر
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=890) هذا ويبي يجلد هذا وهذا ويبي يقتله وهذا كلهم نفس الشيء ما شاء الله ايش العقليه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=896) العجيبه هذه حتى مثل عثماني وكذا هذا كانت منتشره في الكوفه يعني كان اللي الكوف اللي يخالف
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=904) عامه الكوف تشيعهم ويفضل عثمان على علي وحتى في ناس تفضل علي على عثمان ما ترى ما
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=911) ما ترى الطعن في عثمان ثابت عن ابي اسحاق السبيعي ان كان ما يرى الطعن في عثمان
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=917) وكان من يسب من يتكلم في عثمان يطرده من مجلسه وهي ناس هكذا والمحدثون كانوا على درايه
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=925) وعلى فهم في بهذه الامور فكانوا ينظرون فيها نظرا حسنا فهذا النظر فهذا فهذا هو الامر العجيب
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=945) الذي اردت ان اشير اليه في الحاله العبثيه الموجوده عند هؤلاء الناس فانكم لو تدبرتم لو تاملتم طبعا كثير من
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=957) الناس يقول يا هؤلاء لماذا نرد عليهم لماذا هؤلاء ليس لا هؤلاء ما ادري اذا في
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=963) جهه تدعمهم ولو في كذا لكن هؤلاء كعموم الفتن موجوده الان ما من فتنه ما يخرج
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=970) ناعق ينعق قليلا الا وجه من يتبع ولا بد من هذا التفكيك والتفتيت لانه ممكن بعد مده خلاص يقول بها بعض
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/7d_QvdEVmI4/?t=981) الناس و ويكثرون فالان الناس خرجت دعت لالحاد ولشرك وجدت من يتبعهم وجدوا من يتبعهم وانا الله اليه راجعون