# اللعان والعذر بالجهل ( حين يعبث بكلام الفقهاء لإلحاق أولاد الزنا )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/
- يوتيوب: https://youtu.be/7yv4TBwVGEo
- التاريخ: 2023-04-02
- المدة: 24 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وجه لي سؤال عن قضيه رجل هذا الرجل عنده عده اولاد ثم اكتشف بعد مده
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=23) لمناسبه عرضت انها هؤلاء الاولاد ليسوا اولاده من خلال البصمه الوراثيه او اكتشف انه لا يولد له او بهاتين
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=37) القريتين معا او بهذه الدليلين معا اكتشف ان هؤلاء الاولاد ليسوا اولاده واراد ان يلاعن فقيل له لا ريحان لك
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=49) لان الفقهاء يقولون ان اللعان له مده له حد له زمن وانت تجاوزت هذا الزمن
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=60) وقد اختلفت تقديرات الفقهاء منهم من قال يوم منهم مقاسات ايام وهكذا تحدث كل واحد منهم بحسب منهم من قال
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=70) بقدر ما يمكن لتهنئته وانما يجوز له ذلك اذا تاخر عن النفي الولد لعذر عنده
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=81) فقالوا هذا الانسان ليس له حق اللعب بناء على كلام الفقهاء هذا فقيل لي ما رايك بالامر فقلت
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=92) اسمعوا بارك الله فيكم لا شك ان شريعه الاسلاميه حرثت اعظم الحرث على عدم الحاق اولاد
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=104) الزنا بغير ابيهم ولهذا حرم الزنا هذه الغايه الكبرى والمتفق عليها حتى ان من اعظم الناس اثما
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=114) يوم القيامه امراه الحقت بقوم ولد ليس ولدها ليس منهم ولدين ليس منهم فانه هكذا
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=123) ربما نكح امراه تحرم عليه وبطبيعه الحال سيكتشف على نساء يحرمن عليه وهو يظن انهن قريبات له وهكذا واختلاط
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=134) فيهم المفاسد الشيء العظيم بما لا ينبغي او لا نحتاج نفس فيه الكلام ونحن بين اهل
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=144) الاسلام غير ان من المشاهدين او ان من المشاهد في فتاوى كثير من المعاصرين التسميح
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=155) والتسهيل في هذه الامور وربما هذا اثر الثقافه العصريه عليهم فان الثقافه العفريه تؤثر على عموم الناس بقدر وهي
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=165) عصرنا انت اشتهرت فكره مظلوميه المراه وبهذا حفر هناك توسع بمفهوم الستر حتى ان بعض المشيخه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=177) ممن هم ينبغي ان يكونوا من اقل الناس يتاثرا بالثقافه الدارجه قالوا ان الرجل اذا وجد اذا وجد امراته زوجته تثنيه
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=188) فلوجه معها حتى يدفع عن نفسه شك ان الولد ولده وسبحان الله غفل الشيخ عن كون هذا دياثه وكونه لو
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=200) جمعها الف مره فقد اجتمع مائه وماء رجل اخر في رحمها فاحتمال ان يكون الولد ليس
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=206) ولدا له قائم وندفعها الف مره والعجيب انه نسب هذا لبعض الصحابه وهذا باطل غايه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=215) وقد شرحتها وقد شرحته الجواب على كلامه في في مقال الليبي بعنوان مشكله اختصار الاثار
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=226) واخر قال ان المراه لا يجب عليها ان تخبر زوجها بانها زنت او تعترف وان علمت ان
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=234) الولد ليس ولده وتحدث بخبر الولد للفراش في العهد الحجر ورددت عليه وبينت انها يجب عليها ان تبين
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=244) ذلك مهما كانت التبعه لانها ظالمه واما خبر الولد للفراش وهو يخاطب به القاضي كامر القروض
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=254) كاي قضيه فاننا نقول البينه على من الدعاء واليمين على من انكر هذا ما يخاطب به القاضي واما
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=263) من يعلم ان لغيره عنده حقا فانه يجب عليه شرعا الاعتراف بحق الطرف الاخر وان لم يكن
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=270) عند الاخر بينه يستطيع ان يثبتها قضائيا وايضا من القضايا العجيبه انك تجد بعضهم يعتمد البصمه الوراثيه
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=287) لنفي اللعان فلو جاء رجل وقال انا رايت مراتي تثني ولهذا انا اشك في الولد ولهذا
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=295) اريد ان الاعنها فعمل فحص فظهر ان الولد ولده فيقول خلاص طيب لو وجدوا الولد ليس ولدا له هذا موجود
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=307) في محاكم يقظى به ليس ولدا له يقولون خلاص لكن اكلت الولد ملحق بك ايضا
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=314) فسبحان الله اللعان اقوى من الفراش اليس كذلك ولكن بقدره قادر يصير اللعاب في حال اثبات ان
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=324) في حال اثبات النسب اضعف اقوى يصير اقوى من اللعان الذي هو اقوى من الفرح
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=334) في حال ثبات النثر في حالنا فيه النسب لا يصير اضعف من الفراش وهكذا بحاله عبثيه لا
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=341) تستقيم على قياس لا تستقيم على قياس وهذه عجائب لعلهم ارادوا ان امر الفراش هو الاصل
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=352) فالبصمه اذا وافقت الاصل قبلوا بها فنقول هذا الاصل ان لمعان او يطلب والله المستعان ما سبق كان
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=362) مجرد مقدمه فقط لابين لك ان هناك انحيازا غريبا لالحاق اولاد الزنا بالخلق عند كثير من
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=372) المعاصرين وان هذا وان هذا نفس بحثي دارج حتى انك تجدهم مثلا اذا تكلموا عن امر الحساب
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=383) الفلكي في شهر رمضان تجينه يتحمسون له في اثبات الشهر والخروج منهم ثم ياتون لامر
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=390) البصمه الوراثيه الذي هو من اقوى الاثباتات العصريه ثم تجدهم يعاملونه معامله الظني والظني جدا
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=400) ايضا مع انه قوي غايه وقد ذهب بعض الباحثين الى ان الدي ان اذا اثبت فلا حاجه للعيان اصلا لان الفقهاء
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=414) قالوا ان المراه اذا ولدت لرجل لا يولد لمثله او لا يولد لهما كان تلد لاقل من
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=423) سته اشهر او يكون طفلا عمره صغير او يكون مجبوبا او خصيا او لا يولد لمثله بكلام اهل الخبره
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=435) وهذا نص عليه الامام مالك فانهم لا فانه لا يحتاج الى هذا لا يحتاج اصلا الى لعام من الاساس
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=445) لا يحتاج الى الاعان بل ينفع عنه الولد بالكليه وهذا هو ماخذ المتحدثين في امر
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=453) البصمه الوراثيه والبصمه الوراثيه الوحيده فاحيانا يجتمع البصمه الوراثيه وعقم الرجل واحيانا حتى فحص فصائل الدم وتجتمع هذه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=462) كلها وحتى انني اقترحت مره قلت خلاص لنجعل البصمه مثلا ناخذها من كذا طبيب ثلاث اطباء اربعه فاذا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=473) اتفقت كلمتهم على شيء فانه قد يبلغ قد يبلغ اليقين اليقين وكيف وكيف وكيف نجعل الانسان يعيش بهذا الشكل
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=483) الشديد في نفسه وانتم انفسكم تعتمدون مثل هذه البصمه ولكن ان رايتم ان في ذلك اثبات
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=490) النسب والله تعالى المستعان على العموم ناتي الى الكلمه التي يعتمدونها في موضوع توقيت اللئام وهذه من المسائل التي لا
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=502) يفهمها كثيرون وسوء فهمها ادى الى اشكالات الكبيره حتى في المذكرات القانونيه التي يحكم بها في بلاد الاسلام
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=511) فان الفقهاء كانوا يتكلمون عن صوره معينه هذه الصوره هي صوره رجل عرض او تكلم عن
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=520) نفي عن عن الانتفاء من ولده لما كانت المراه حامله ثم انه لما حملت ما استمر بدعواه الى
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=531) العام بل اقر وهذا الذي اختلف خياره الى متى يعني الى متى ينفي او يثبت او اظهرت تشككا
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=543) في مسائل الكوسج يقول قارن اسحاق بن منصور سئل سفيان عن رجل في مساء الكوثر يسال الامام احمد عن
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=553) مسائلي سفيان سئل سفيان عن رجل قال لامراتك لامراته ما في بطنك ليس مني واللعان لا يقع على الحمل في العاده
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=562) الاساس الاصل ما يقع الحمل لانه الحمل قد يكون ريحا قد يكون كذا قال تتربص حتى تضع هذا هذه فتيه سفيان
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=572) فماذا علق عليها الامام احمد رحمه الله قال نعم اذا وضعت ان نفاه لا عنها وان
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=581) ادعاه فالولد ولده ولا يضرب الا ان يقول زنيتي فان قال ثنيتي ضرب الحد قال اسحاق
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=589) هو كما قال هذا الذي صورته الذي تكلم عنه الفقهاء في عامه المذاهب والذين قالوا هذا الذي اذا اقر بالولد فان
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=602) الولد يكون ولده ولا يجوز له ان يتراجع فقالوا اذا هنئ به فاقر فانه ولده
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=613) وقالوا اذا مضى وقت يستطيعوا بمثله اقامه دعوه ولم يقم الدعوه فهو ولده فهم يتحدثون عن رجل
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=624) القرائن والمعطيات عنده واحده ما تغير شيء ما زاد شيء ما ناقص شيء ادع دعوه مبدئيا
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=631) ثم نكف عن هذه الدعوه ولهذا مثلا في كتاب الكافي من كتب الحنابله فان نفى الحمل في لعانه
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=641) قال الخرقي لا ينتفي حتى ينفيه بعد وضعها له ويلاعن لان الحمله غير متيقن يحتمل ان
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=650) يكون ريحا فيصير اللعان مشروطا بوجوده ولا يجوز التعليقه على شرط وظاهر كلامي ابي بكر صحه ونفيه ابو بكر خلالها لظاهر لظاهر
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=659) حديث هلال ابن اميه ثم ماذا قالوا قالوا وداء يقولون وان اقر بالولد لاحظ كلمه اقر اقر هذه دائما تاتي
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=672) من انسان ما هو من انسان يحتمل منه عدم الاقرار او سبق منه عدم الاقرار
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=681) ولا الاثر في المتزوج ان الولد ولده ما لم ينفه فلا يحتاج الى اقرار اصلا
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=688) او هنئ به فسكت او امن على الدعاء او دعاء لمن هناه لذمه نسبه ولم يملك نفيه لان هذا
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=697) جواب الراضي كذلك ان علم فسكت لحقه لانه خيار لدفع ضرر متحقق ان علم فسكت متى علم
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=710) وهذه هي الفكره بالله ركز معي يقولون ان اقراره دفع لضرر باختياره الضرر هذا متى يدفع الانسان الضراء اذا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=721) كان عالما بالضرب اذا هل الحاله التي يتكلم عنها الفقهاء تنطبق على رجل انما علم بان هذا الولد ليس ولدا له بعد عام او
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=733) عامين او ثلاثه او عشره هل ينطبق هذا بعد ان استجدت عنده معلومات لم تكن عنده
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=743) في البدايه كان تاتيه معلومه انه عقيم او ان زوجته هذه بغي او تاتي البصمه الوراثيه بشكل واضح وتبين
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=757) ان الولد ليس ولدا الاولاد ليسوا له او تجتمع هذه الثلاثه كلها هل ينطبق على كلام الفقهاء هذا عندنا
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=770) الجواب له لان هؤلاء الفقه يتكلمون عن هذه الحاله المحدوده واعتبر بقولهم ان علم فاختار السكوت
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=785) ان علم فاختار السكوت اذا اذا كان هو يجهل واما يؤكد المعنى الذي اقوله لك انهم
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=794) يقولون في الحاله الاولى التي شرحتها لك يقولون ان جاء وقال جاء بعد الزمن يعني
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=800) بعد اسبوع بعد شهر بعد شهرين قال اريد ان انتفي من هذا الولد فقلنا له ذهب خيرك
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=807) ذهب خيارك لو جئت انا لما ولد لو جئت انا بعد يوم لو جيت انا بحسب مذهب القاضي لقبلنا فقال انا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=818) لا ادري اصلا انا اجهل ان لي خيارا مده معينه انا اجهل عندنا في المذهب الحنبلي يقولون
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=826) عادي نعذره بجهله لان هذه لا يعرف عموم الناس ولو جاءنا بعد سنوات فقال انا كنت اجهل
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=833) وطبعا وبعضهم قالوا لو جاء بشغل قال انا انشغلت عن رفع الدعوه بقضيه معينه او اشكاليه معينه او مارست او
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=842) تعبت او او هنا لفته موضوع العذر بالجهل في زماننا وسع فيه الناس اشد التوسيع ودائما يتحدثون
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=852) فيه في حق الواقعين في الشرك في في اظهر صور الشركه الاكبر او في الكفر الذي
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=858) يعتقدوا فيه الانسان رفع النقيضين وما يخالف الفتره وما يخالف الاف الادله ثم اذا جاءوا الى مثل هذه المساله بعضهم لا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=867) يعذر بالجهل مع انه فعلا الحكم الشرعي التفصيلي معظم الناس لا يعرفونه بل كثير من دارس الفقه لا يعرفونها ممكن واحد يسبق
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=875) سبع ثمان سنوات هذا المساله ما عرفت تفاصيله ولا يفهمها بل انا اقول لك عدد من
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=880) المفتين اصلا لا يفهم هذه المساله ويدخل شيئا على شيء وعدد من كتاب المذكرات القانونيه لا
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=888) يفقهون في مثل هذا وكثير من الرسوميين ابتلوا من كثره بغيهم على خلق الله عز وجل
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=895) ببعض العلوم التي يتعلمونها وامرها يسير فيظنونها منتهى العلوم فيبغون على الخلق ويستكبرون عليهم فابتلاهم الله عز وجل
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=904) بسوء فهم وسوء التطبيق وبالجهل بكثير من الضروريات والمهمات وبقله التوفيق سبحان الله على العموم نعود الى موضوعنا
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=919) فاذا كان الانسان يعذر بالجهل عند الفقهاء اذا قال انا ما اعرف انه لي مده معينه
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=926) افلا يعذر بجهل ان الاولاد ليسوا اولاده اصلا هذه حقيقه اشد خفاء افلا يعذر بجهل
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=935) انه عقيم افلا يعذر بجهل يعني لو واحد يروح للقاضي بعد سنه ويرفع قضيه وهو من ذماشك او من
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=945) زمان عنده ادله فقيل له لماذا لم تاتي من وقت طويل يقول والله ما ادري اني لازم اتي
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=952) اذا كنا نعذر هذا بجهله فكيف لا نعذر الانسان الذي ياتينا وهو وهو يبكي وهو متاثر ويقول ظهر في فحص الدين
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=962) لولا ليسوا اولاده ظهره يحصد يعني لولد وظهر انني لا انجب والمراه اعترفت من ضمن الامور الطريفه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=977) اعترفت او رايت السلوك سيئا عند المراه ورايت في هاتفي هكذا وكذا او كذا وظهرت عندي بيانات
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=989) فنقول له لماذا لم تاتي من الزمن يقول كيف اتي اقول كيف اتي اصلا انا كنت جاهلا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=995) بانني بان هؤلاء الاولاد ليسوا اولادي انت عذرت ذاك الذي كان شاكا ان الاولاد ليسوا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1002) اولاده ولكنه كان جاهلا بامر الدعوه فما بالك بي انا الذي كنت اصلا جاهلا باساس
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1009) القضيه ان ان هناك قرائن او ادله تدعوني للشك كنت تجاهنا باصل الموضوع فكيف تعبر عنها ولا تعذرني اي فقه هذا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1028) فكلام الفقهاء متعلق بانسان عنده معطيات وامور وقد اشار اليها ثم بعد ذلك هو عطل
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1037) خياره بيده لا علاقه له بانسان جده عنده معلومات ولهذا لهذه المساله وجه اخر عند الفقهاء
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1046) ان رجلا يعيش معه الولد ولده طوال حياته حتى اذا جاء يموت انتفى منه فقال الامام احمد قال انما انت في منه حين
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1058) ولادته وقول الامام مع انه ظاهر حين ولادته هو يريد انه في حياه الرجل اما
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1064) الان جاي تنتهي اما الان جاي تنتفي لما قارب الموت لا لا حق لك في هذا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1072) لمن الذي جده عندك اما اذا جدت امور او جدت معلومات عند هذا الانسان متعلق ببصمه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1079) وراثيه او نظر في سلوك المراه او كلام اطباء ان مثلك لا يولد له انك انت فعلا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1084) خصي والمجهول من هذه الناحيه انك مثلك لا يولد له او او غيرها فان هذا الامر والله لو تعرضه على كافر
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1099) اصلي لا يهتم بامر الاعراف اعرضه على كافر اصلي تعرف انت الكفار اليوم عامتهم لا يهتمون الامر الاعراف لكن
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1108) في امر الزواج يهتمون انهم ما يصير خيانه فتقول احنا عندنا ان الواحد وضع واحد
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1114) اثنين ثلاثه ممكن يكون هذا الولد ولده وممكن يكون ولد ولد الاخر فيكون ولد الفرش يا اخي نحن في
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1127) ابناء الزنا لا ننسبه لابائهم معناه نعلم انهم ابائهم في امر شرعي فتقول نعم في
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1135) اولاد الزنا لا تنسوه لابائهم علم كانهم اباهم ولكن لا تنثيهم ايضا لقوم اخرين اما
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1141) هذا ترسبه لرجل اخر لرجل اخر فلو عرفت هذه المساله على كافه فقلت له انسان ضمن قرائن وادله وراء اثنين
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1153) ثلاثه انا شخصيا ارى ان الموضوع اللي عام موضوع البصمه الوراثيه اذا صدقه عدد كافن من
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1161) الاطباء وثبتت ادلته ان هذا ملحق بامر المجبوب والخصي لا احتاج لعالم تمام لكن لو اردنا ان ندخل الاعانه في الامر
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1183) فقد يدخل اذا وجدت معطيات شديده فكيف نكلف الانسان ونحن ونحن اساتذه العذر بالجهل في زماننا اكثر موضوع الناس تتكلم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1193) فيه العذر بالجهل طيب هذا جاهل كيف تقول له لاحق لك خلاص فات عليك اسبوع
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1199) كيف اسبوع هنا ما عندي فكره انني داخل في هذا الحيث لم يكن عندي فكره اصلا
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1208) تفات عليك الاسبوع ذهب وحقك ذهب حقيقي كيف انا مذ من المعلومه جئتك الان منذ اخذت التقرير الطبي جئتك اركض لا لا
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1219) بد من العلم لا ولد عندما ولد كنت انا جاهلا كنت اظنه فعلا ولدي رجل متزوج الاصل في الاولاد اولادي
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1234) العجيب ايش يقول لك والله هذا القرار في انصاف المراه ايش المراه الله يهديكم اي
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1240) مراه ثانيه يعني لماذا الانحياز حتى ثاني هذا فاجر بعض المواقع التي ما الذي فعلته بعد
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1250) ان وضعت بعض المواقع الفتوى وضحت امرا عجبا ما الذي فعله نعم بعد ما وضعوا هذه
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1256) هذه الفتوى نزلوها في غير حق وجهها مساله مده اللعان تحديد وقت اللعان قالوا ولو
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1264) اعترفت الزوجه ولو اعترفت الزوجه انها زانيه شوف كاش فلا ينفع ذلك جابوا عباره عن في كتب المالكيه وانت صادق
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1276) على نفي الولد لم ينتفي الا بالعين الزوج طيب اول شيء المالكي لما قالوا هذا الكلمه
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1283) اصلا كان في خلاف داخل مذهب مبدئيا ثانيا هم يقصدون المراه يقام عليها الحد والرجل
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1289) لا ينتهي من الولد الا ان يلاعن وله الحق بالنعاء بالنعال انت افقدت حقه باللعاب
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1295) بحجه لعله وقت محدد والوقت المحدد هذا سواء جده معلومات او لم تجد معلومات ومما
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1301) يدل انه اصلا يجوز الاعانه عند تجدد المعلومات كلمه المالكيه هذه وقول جماعه من الفقهاء ويلاعن من عده اولاد برعان
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1311) واحد طيب لو كانت مده معينه لعده اولاد هؤلاء اقل شيء بيناتهم سنه اما التوام فلا حاجه للتنبيه لهذا الموضوع
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1320) لانهم عفوا ياتيان او ياتون اذا كانوا اكثر من اثنين بما ان واحد فكيف يعني يلاع عن عده اولاد ولا بد ان
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1333) يكون واحد من هؤلاء الاولاد او عده او الاكثر حتى قد انتهت التوقيت بالنسبه لهم
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1339) فهذا يدل لك على صحه تفسيري حين ذكرت لك المساله ان هذا مبداها احنا رجلا عنده
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1346) قرائن وعنده ادله واشار الى الامر ثم بعد ذلك فكت حين هن بالولد اقر بالامر ثم بعد ذلك
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1356) عاد الى قوله الاول فقيل له انت اسقط امرك بيدك واذا كان جاهلا ان مثل هذا يعتبر اقرارا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1365) يعذر بجهله فهم قال ثور على من قاسوه على المراه التي تعتق وزوجها عبد ها تعتق زوجها عبد فهل تبقى على ذمته ام
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1379) ام مثل قصه بريره فقالوا اذا اذا سلمته نفسه ولو مره خلاص تبقى على ذمته دائما
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1385) فهم قالوا هذه على تلك ولكن هذه مساله متعلقه بالعلم مثل مختلفه تماما هذه عتقت
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1393) وعرفت نفسها حره طيب ماذا لو اعتقت مثلا وهلا ادري بنفسهم معتقه مثلا معتقه وسلمت
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1400) نفسها للرجل هذا مره واثنين وعشره بعدين قالت ترى انت معتقه فقالت خلاص لا اريده
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1407) تقول كيف افقد حقي قال لانك حين كنت معتقته سلمتي نفسك تقول انا كنت لا ادري
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1413) اني داخل في هذا الخيار اصلا فلما دريتها استخدمت ما اعطاني الله عز وجل من الخير
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1419) نفس القصه هذا الرجل ما كان يدري اصلا انه الاولاد مو اولاد فكيف انت تدخله بالموضوع تعذرون شغال عذر
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1428) بالجهل عذر بالجهل عذر الف رساله بالعذر بالجهد لما جئنا العذر بالجهل في مساله فعلا ممكن يعذر فيها بالجهل ها تم اسقاط
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/7yv4TBwVGEo/?t=1436) العذر بالجهل وعوم لعله مثل جهله تماما فسبحان الله سبحان الله هذا عصر مفارقات العجيبه بامتياز