# نقض الدارمي على المريسي [ ٢ - ٢٣ ] الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته وأنها غير مخلوقه

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/
- يوتيوب: https://youtu.be/873rMEjSZjU
- التاريخ: 2021-01-10
- المدة: 59 د
- القائمة: [نقض الدارمي على المريسي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tfe1UHOjAgaT-f-8pglv3C/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=0) لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=9) هو المجلس الثاني في التعليق على كتاب رد الدار من عثمان بن سعيد على بشر
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=17) المريسي الكافر العنيد فيما افتراه على الله عز وجل في علم التوحيد طيب ان شاء الله
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=36) تعالى سيكون هناك بعض التعليقات قبل الشروع في في موضوع في تتمه الكلام على الكتاب ليعلم ان مثل هذا الكتاب كتاب شديد
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=57) جدا على الجهميه في مختلف الاعصار لانه يناقش قضيه التحريف التي سموها تاويلا والتي هي
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=69) مولهم الذي يتسلطون به على النصوص وهو الطاغوت الذي الذي تسلطوا به على النصوص كما قال ابن القيم في الصواعق المرسله
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=82) رحمه الله عليه ولاهل الباطل عاده في التنفير لاهل الباطل عاده في التنفير من اهل
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=95) الحق من كتب اهل الحق هذه العاده تتمثل في الاجتزاء تتمثل في الاجزاء او الافتراء والاجزاء ضرب من ضروب
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=112) الافتراء ان يركز على بعض المواطن التي يرون انها منتقده في الكتاب فيقال لك انظر
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=120) هذا الكتاب فيه كيت وكيت فتنفر ولا تنظر بما ولا تنظر بما في هذا الكتاب كما يحصل باستمرار
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=132) مثلا في الايام في الازمنه المتاخره بشكل مستمر جدا مع ابن تيميه مثلا كتاب منهاج
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=141) السنه هذا الكتاب الذي يعد تقريبا في الاعصار المتاخره من اقوى الكتب التي صنفت في الرد على الرافض قبل ان يدخل الرد على
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=151) الرافضه بعدا جديدا بعد ظهور كتب الرافضه ومصادرهم الاصليه فماذا يصنع الذي يحاول ان ينفرك
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=161) من هذا الكتاب يذهب يقتطع مجموعه من النصوص عدد منها كان في سياق الزامي ابن تيميه يقول
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=173) للرافضين كك ان تقيم الحجه على الناصب كل حجه تحتج بها الناصبي قادر على ان يحتج بها
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=184) عليك فما تجيب به على الناصب نحن نجيب به على شبهاتك هكذا سارى في عموم كتابه واتي
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=193) بعض الناس يقتطع هذه الاقتطاعات ي شوف ناصبي تيميه ناصبي وهكذا وكتاب سته مجلدات او
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=203) سبعه يعني انظر من سيبحث خلفك هل تكرر فعله كثير حسن السقاف غيره حسن فرحان
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=214) المالكي مثلا كتابه بيان تلبيس الجهميه في تاسيسي بدعهم الكلاميه اللي هو اكبر شوي نفس الطريقه الشيخ
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=224) يستخدمها انت الجهمي لا تستطيع ان تقيم الحجه على المجسم وكل حجه تستخدمها كيت كيت كيت
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=235) كيت فمثلا يقول له المجسم يقول لك ما من موجود الا جسمنا او حال في جسم فقالت
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=241) الكراميه يش قاله الكراميه حطه لك مثل ما سو حسن السقاف وغيره وسعيد فوده ووالى
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=250) اخره هذا مثل اللي حصل مع المصنف نفسه المصنف ياتوا له اللي انتقدوه على مجموعه
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=262) على عده اضرب ضرب حاقد هو ناصر للجميه فحقد مثل محمد الزاهد الكوثري امام الجهميه في هذا العصر
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=280) مثل حسن بن علي السقاف مثل سعيد فوده مثل عبد الفتاح ابو غده فهؤلاء ياتيك يقول لك انظر هذا مجسم هذا يثبت صف
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=295) مثل علي جمعه يقول لك انظر يقول الله يقول استقر يقول يخيفك واحيانا ياتون بعض النصوص مثل النص
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=306) المشهور اللي تاره يذكر في انتقاد ابن تيميه وتاره يذكر في انتقاد عثمان بن سعيد
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=313) لو شاء الله ستقر على بعوضه هذا يقول شوف يقول الله استقر على بعوضه هوان الكلام انه بشر م الريس ود
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=323) شبهه قال لك العرش يكون اكبر من الرحمن واصغر من الرحمن وكذا فقال له عثمان بن
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=328) سعيد قال له العرش اصغر الله اكبر والعرش بقدره الله عز وجل صار وسنذكر لاحقا يعني اذا مررنا على هذه انه رد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=342) الدارمي هذا على على المريسي بمثله رد الجهميه والمعتزله والاشاعره على الفلاسفه في ابواب اخرى فقال لهم يعني قال فقال له لو شاء
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=358) الله ان يستقر على ما ما شاء لو شاء طيب قل ان كان للرحمن ولد لو كان فيهما الهه
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=366) الا الله قل لو كنت اعلم الغيب في شيء تحقق من هذا لا الممتنعات هي هذه مثل هذه لكن ايضا هذا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=375) التلاعب اللفظي واما تفسير الاستواء بالاستقرار فتفسير ث سيت الكلام عليه مثلا يعني طرف ثاني تاثر بشقا شق هؤلاء وصدقهم بكذبهم
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=394) علما انه لا لهم ع الدئم مثل محمد حامد الفقهي اللي نسب للدار ان يقول ان الله جسم لكن الاسا هذا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=404) كذب هنا قال انه يقول بالتحيز وهذا كذب وهذا شيء غريب محمد حامد حقق الكتاب
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=414) وكل الذين حققوا الكتاب تفاجوا من هذا الكلام لانه الدارمي ك انه كلامه نقيض ما
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=421) قال محمد حامد ما ادري هو اتي من فهمه ما حقيقه الامر الطرف الثالث عاد اللي هو
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=431) الالباني اللي هو انتقد الدارمي في امور دارم ي على الحق فيها لكن هنا بان الان هو
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=438) عنده مشكله كما علق تعليقا مبتسرا في تعليقه على التنكين للمعلم حيث قال يعني ان الدارمي اثبت امور
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=449) مثل الثقل الثقل هذا تفسير السلف السماء منفطر به قال الحسن البصري مثقله به مرو
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=458) عن عكرم عن ابن عباس طيب ايش المشكله من يثبته الذهبي لا يثبته تيميه رحمه الله عليه ثبته في بيان
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=469) تلبيس الجميه وانتصر له بقوه طيب رجال قال كلام السلف انت اللي فيك مشكله مو هو يعني
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=474) هذا الان الاشكاليه فيك انت قال اثبت الجلوس طيب الجلوس هو راح باحاديث عن رسول
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=480) الله وهو امام نقاد هو يصحح و انت لك منهج ثاني كيفك لكن ما تعتبرها ما اخذ عليه هذا
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=489) مشكلتك انت هذا الان نتناقش معك لاحقا عاد في بحث حديثي لكن عندك مشكله الان في مثل هذا لا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=498) مشكله فمثل وهذه الان نصيحه في هذا العصر في شيء صايره هي متلازمه الانصاف يعني عشان اصير منصف لازم اشتم
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=509) بعض اهل السنه وامدح بعض اهل البدعه عشان يقال منصف انا لا مشكله عندي ابدا في انك لا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=518) تفتري على مخالف بل حتى تقول الحق في بعض المخالفين هذا لا مشكله فيه لكن ايضا لا يصل الامر الى التجني على
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=527) اهل السنه من اجل والله ان نرضي بعض المخالفين او العجله في نقد بعض ائمه اهل
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=532) السنه ولانه لا بواكي له يعني تلاحظ مثلا طريقه الذهبي في الثير اعلام النبلا اذا جاء يتكلم على بعض
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=540) المحدثين الكبار اللي ماتوا قبل مده طويله ما عنده مشكله لا بواكي له فتلقاه يضرب
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=548) بقوه يمسك وكيع يتكلم عليه بطريقه عجيبه يمسك ابني يتكلم عليه بطريقه عجيبه لا بواكي له لكن لما ياتي الامر يتعلق بعض
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=558) الاشعريه في زمنه يحاول ان يخفف العباره ولكنه الحق يقال يعني كان في كثير من احيان يواجههم بما
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=573) يكرهون يعني يقول كلاما يكرهونه لا يقبلونه لكنه يخفف العباره طيب كما ان اولئك يعني يعني حتى هو حتى
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=584) لما ياتي ويتكلم حتى عن مثل ابن تيميه يمسك نفسه قليلا لانه ابن تيميه له
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=592) اصحاب وله وتشعر انه يريد ان يقول شيئا اكثر احيانا يعرض بالشيخ تعريضا فقط لا لا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=598) يذكره باسمه على انه هذا ممكن يفسر تفسيرا اخر انه محب جدا لابن تيميه وكذا الى اخر
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=605) هذا الكلام على خلافات كثيره بينهم لكن كذلك لما يتعلق الامر بالسلف ينبغي ان يكون ادبنا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=617) اعظم فهذا هو المطلوب هذا هو المطلوب الان المصنف وننبه ايضا تنبيها هو ذكر المصنف ان محمد بن شجاع
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=638) الثلجي نقل تاويلات المريسي هنا لطيفه الثلج في القران مذهبه مختلف عن مذهب المريسي الثلجي يرى الوقف والمريس
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=652) يقول بخلق قران صراحه والعجيب ان المريسي الى اليوم في كتب الاحناف تذكر اختياراته على انه يعني من فقهاء المذهب وهذا شيء
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=662) مخزي حتى اختياراته يعني سيئه مثل اباحته للحم الحمار مثل لكن هي هناك تسلسل في البدعه هناك
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=675) ثلاثه البدعيه تتطور الامر بدا مع ابي حنيفه رد خبر الواحد فيما تعم به البلوه
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=685) رد خبر الواحد في الحدود ردوا خبر الواحد اذا زاد على القران بدا البدعه هكذا ثم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=694) زادت في طبقه بشر المريس اللي هم تلاميذ تلاميذه حتى وصل الى اجاه ابو حنيفه قال
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=700) بخ القران فهي تتطور في سلاسل بدعيه ذكرنا مثلا سلسله ابو ثور عنده بعض الاختيارات الفقهيه الشاذه مثل اباحه
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=712) النساء المجوس قال بحديث الصوره بكلام الجهميه داود الاصبهاني تلميذ تذه زاد شذوذا ونفى القياس
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=724) زاد وقال بجواز نكاح التحليل في التجهم صار لفظي واضح جاء ابن حسن بعدهم خلاص جه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=737) صرف اجماعات كثيره خرقها هكذا البدعه تتسلسل هناك سلاسل مثلا يعني وان كان هؤلاء بوضع
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=751) اخف رجل تونسي رحل الى مالك بن انس اسمه عبد الله بن غانم سمع من مالك
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=758) الموطا مر بطريقه على الكوفه راح جلس عند اصحاب ابي حنيفه رجع لتونس اجتمع عليه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=768) الناس فاظهر لهم ان ابو حنيفه ومالك قرينان ه ليس هذا الذي تعلمه في المدينه لكن هذا من
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=779) العطب في مساله ابي حنيفه بدات بدا من المغرب جا سحنون اللي هو تلميذه ووقع في الارجاء في ترك الاستثناء في
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=794) الايمان لا لا يعني سحنون قصته ثانيه وذهب الى ان كلام الاقران لا يقبل بعضهم البعض
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=804) نهائيا بعد ذلك مثلا تاتي تجد القاضي ع مثلا خلاص بعدين دخلت عليهم اشعريه وبلاوي
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=813) قاضي عياض لم يتكلم على مساله الاستثناء في الايمان يميع مع انه اشعري لماذا لان سحنون كان لا
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=822) يستثني مع انه سحنون على السنه في كل مذاهبه لكن في هذه سقط يعني ذله ذلت قدمه
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=831) ابن عبد البر لما يجي يتكلم عن موضوع ابو حنيفه هو متاثر بالنفسيه المغاربيه الكامله عندنا عبد الله بن غانم التونسي
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=841) هذا تلمذ على ابي حنيفه تلم على مالك مع هكذا البدع تتسلسل والاشكاليات تتسلسل مع مرور التخ يعني مع
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=853) الزمن تبدا البدعه كما يقول بربهاري في كلمته الرائعه يعني صغار محدثات تصير كبارا يعبر عنها ابن تيميه بتعبير شويه
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=867) عملي وحركي اكثر البدعه تبدا ميلا ثم شبرا ثم تصير اميالا و فراسخ فهي واحده واحده لهذا الانسان لا
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=882) يسته بصغار المحدثات قد يقع بعض الكبار بعض الافاضل الكبار في في في محدثات صغيره ابراهيم النخعي رحمه الله عليه يفضل
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=893) علي على عثمان طيب ما يقبل انه احد يذكر عثمان بسوء امامه لكن بعده ايش حصل بالكوفه انحراف
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=903) تام عن عثمان حتى ظهر فيه مثال سفيان الثوري وكذا ورجعهم لجده الصور فالامر دائما البدع مع مرور الوقت
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=916) يكون فيها فدائما الرد الى الامر الاول يكون فيه لماذا لانهم يتجادلون والجدل كل ما زاد الجدل لماذا اليوم مثلا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=928) نحن نرى بدع تتطور بسرعه لانه في جدل في مواقع تواصل اجتماعي ف فاللي كان يسويه الشيطان قبل ب
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=937) 40 سنه ب 50 سنه اليوم يسويه ثلاثه اشهر هو تلقى شخص واحد اليوم على مذهب بعد سته اشهر على
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=950) يكفر من كان على مذهبه قبل سته اشهر بلا ادنى اشكاليه فهذا امر يعني ينبغي التنبه له
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=960) الجدل هذا فظيع المصنف الان سيتحدث عن مساله الايمان باسماء الله وانها غير مخلوق شرحنا مرارا ان مذهب الجهميه حقيقته
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=973) اعدام الله حقيقته مقاله الملاحده لهذا الجهم كان يرفض ان يقال ان الله شيء طبعا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=980) هو يعلل تعليلات انه كلمه شيء ليست كمال هو اخبار قل اي شيء اكبر شهاده من الله
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=987) هذا ظاهر القران ليس كمثله شيء فالان لو جئت لانسان ملحد وقلت له ما مقالتك في
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=997) الله في اسماء الله يقول لك هذا ان هي الا اسماء سميتموها انتم وابائكم يعني سيقول لك انه هذا الالهه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1010) وكذا هذه افكار يعني اسماء الله هذا شيء اخترعه البشر يمكن يقوللك شويه السخافه اللي تكلم
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1019) فيها بعض الفرنسيين انه البشر يعني ليش اتوا بالاديان وبحثهم هذا كله غلط لانك اول بشري عرف تاريخيا عنده دين فما يحتاج
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1032) انك تبحث ليش جاء الدين هو الدين حاجه مثل اللغه مثل كذا من وجد البش من وجد البشر
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1043) وجدوا يقوللك لعلاج المخاف لعلاج المخاف يقوللك في جهنم د فيها طول عمرك يعني هذا الانسان جدا
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1051) عالج مخاوفه في هذا الامر يعني فالشاهد يعني هم بسخافه فالشاهد هذا يقوله الجهميه ولكن
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1061) بالتفاف يقولون اسماء الله مخلوقه اي انسان يقول القران مخلوق سيقول اسماء الله مخلوق لان من اول من تكلم باسماء الله
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1073) مخلوق فهي مخلوق لانها نتاج مخلوق لكن لو قلنا ك اسماء الله اللي في القران هي سابقه على الخلق والله تكلم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1087) بها وهو لا يتكلم بمخلوق اذا اسماءه ليست ليست مخلوق هو يقوللك اسماء الله مخلوق
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1095) عشان يكون الله عز وجل هو كله سبحانه وتعالى مخلوق تعالى الله ما يقولون لهذا
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1099) القول بان اسماء الله مخلوقه كفر كما نص عليه الشافعي واحمد بلا خلاف وهذه الشبهه جاؤوا بها من الفلاسفه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1112) والفلاسفه جاؤوا بها من الفراعنه الفلاسفه اليونان انه الاله الاقدم خالق الالهه مثل ما يسمون الفراعنه العله الاولى مثل ما
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1124) تسمي يسمي افلاطون لا يسمى باسم هكذا نص الفلاسفه الاوائل قال لا يحق لاحد ان يصف ان يسمي
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1134) العله الاولى باسم طيب هو هو لاحق لاحد يسمي العله الاولى باس انت ايش قاعد تسوي
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1139) من اليوم سمي ايوه فهو هذا هذا كلام افلاطون تجد مثلا في بعض البرديات المصريه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1147) القديمه انه في عيد للاله الذي لا يجوز ان يسمى ولعل هذه عله ان فرعون لما جاء يغرق ايش قال قال امنت
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1158) بالذي امنت به بنو اسرائيل يعني لم يسمه وان كانوا يعني هم دائما يسمون الله عز وجل اله الكنعانيين
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1169) يعني اللي دعاله موسى له سمونه كنعانيين الى الان ما صار اسمهم عبرانيين لا العبرانيه اسم اكتسبوه بعد ما عبروا
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1177) النار فهؤلاء جايبين لنا مقالات الفلاسفه والملاحده ويلفون اما المسلمين واليهود والنصارى فعندهم لله اسماء ف المعتزله ايش علتهم ايش يقول
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1193) اقوللك لا اذا قلت لله بعض يعني معتزله ليس كلهم يقولون بهذا فيقولون اذا قلنا
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1200) لله 99 اسما اذا هناك 99 قديم هذه الهه كثر طبعا الفلاسفه الاوائل ما عنده مشكله
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1211) بتعدد القدماء طيب هذه كلها اسماء لمسمى واحد ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها قل ادعوا
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1223) الله وادعوا الرحمن انتم اقرب الى مذهب اهل الاشراك الذي الذين قالوا ما الرحمن طبعا هم يعرفون الرحمن
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1234) لكن هذا من باب التنطع والتعنت وه موجود في اشعاره فالشاهد هذا هو المذهب الخبيث مذهب
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1245) جهم اذا ق بخلق القران ليس شيئا يسيرا له ضريبه باهظه من ضريبته انه ينتهي لان الله
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1252) مخلوق من ضريبته انه يجيس عباده الاوثان لان اذا كان كل كلام يخلق خلقه الله في
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1259) الناس يعد كلامه اذا الشجره هي التي قالت انني انا الله من قال ان الله خالق قوله
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1265) فقد استحل عباده او ثاني اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اذا النبي كان
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1270) يستعيذ بمخلوق اذا دخلنا في طور الشرك الان فالقول بخلق القران هذا قول منتهى في
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1278) الخبز نقرا بسم الله باب الايمان باسماء الله تعالى وانها غير مخلوقه ثم اعترض المعارض اسماء الله
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1300) المقدسه فذهب في تاويلها مذهب امامه المريسي فادعى ان اسماء الله غير غير الله وانها مستعاره مخلوقه كما انه قد يكون شخص
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1311) بلا اسم فتسم ته لا تزيد في الشخص ولا تنقص يعني ان الله كان مجهولا كشخص مجهول
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1318) لا يبتدى لاسمه ولا يدرم حتى خلق الخلق فابتدع له اسماء من مخلوق كلامهم فعار
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1326) اياه من غير ان يعرف له اسم قبل الخلق ومن ادعى هذا التاويل في اسماء الله فقد نسب
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1332) الله تعالى الى العجز والوهن الان هو يا اما يشبه الله بالمعدوم الذي لا اسم له
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1338) واما يشبهه بالمخلوق العاجز مثل المولود اللي يولد وانت وانت تسميه رفون لا اله الا الله ومن ادعى هذا
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1349) التاويل في اسماء الله فقد نسب الله تعالى الى العجز والوهن والضروره والضروره والحاجه الى الخلق لان
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1356) المستعير محتاج مضطر والمعي اعلى منهم لاحظ لاحظ ينكر ينكر علو الله عز وجل على العرش
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1366) بايش بعله ايش افتقار لكي لا يكون مفتقرا الى خلقه وكيف مفتقر هو فوق ثم هو ينسب الله عز وجل الى الافتقار
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1376) في المخلوقين لمعرفه اسمائه لاحظ ايه ففي هذه الدعوه استجال الخالق اذ كان بزعمه هملا لا يدرى ما اسمه وما هو وما
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1392) صفته والله المتعالي عن هذا الوصف المنزه عنه لان اسماء الله هي تحقيق صفاته سواء
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1399) عليك قلت عبدت الله او عبدت الرحمن او الرحيم او الملك العزيز الحكيم وسواء على
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1406) الرجل قال كفرت بالله او قال كفرت الرحمن الرحيم او بالخالق العزيز الحكيم وسواء عليك قلت عبد الله او عبد
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1415) الرحمن او عبد العزيز او عبد المجيد وسواء عليك قلت يا الله او يا رحمن او يا رحيم
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1421) او يا ملك الله عز وجل لما قال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن يعني الله يامرنا
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1427) بدعاء مخلوق هنا تتقاطع ايات توحيد الالوهيه وتوحيد الاسماء والصفات وله هذا الامام احمد استدل بهذه الايات عليه من
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1442) القران وهذا امر مهم يا اخوه اللي يردون على اهل البدع الفقهاء ليش لانه فقيه هو
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1450) طول طوال عمره مع القران والسنه فاذا ظهرت بدعه حسب حاسب كما قال ابن عباس اذا ابتدع ياتيني فدمغها بالسنه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1463) ف حسب حاسب هو يعرف الرد عليه من القران ليش لانه هو سمير القران وسمير السنه وليل
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1472) نهار معها ما هو بالجدل يجيك انسانك والله بالفلسفه والجدل لا ما من مبطل يبطل ولا
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1480) ياتونك بمث الا جناك بالحق واحسن تفسيرا اذا كل رد كل مبطل في الرد موجود عليه في
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1487) القران لكن من يعني يستخرجه الخبير بالقران من الخبير بالقران الخبير بالقران من العالم اللي
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1499) انت تقر انك تحتاج اليه في الطهاره والصلاه والصيام والزكاه و وفي وفي معرفه القران اللي هم المعتزله انفسهم يقرون
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1509) لهؤلاء فهذا هو المطلوب نعم يا جبار باي اسم دعوته من هذه الاسماء اضفته او اضفته
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1517) اليه فانما تدعو الله نفسه من شك فيه فقد كفر وسواء عليك قلت ربي الله و ربي الرحمن
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1525) كما قال الله تعالى وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون وقال الله تعالى سبح لله ما
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1531) في السماوات والارض وقال سبحوه بكره واصيلا كذلك قال في الاسم سبح اسم ربك الاعلى كما يسبح الله ولو كان مخلوقا
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1541) مستعارا غير الله لم يامر الله ان يسبح مخلوق غيره وقال له الاسماء الحسنى يسبح
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1548) له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ثم ذكر الالهه التي تعبد من دون
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1554) الله باسمائها المستعاره المخلوقه فقال ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم وكذلك قال هود لقومه حين قالوا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1563) اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فقال لهم نبيهم ينهاهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباؤكم يعني ان
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1574) اسماء الله تعالى لم تزل كما لم يزل الله وانها بخلاف هذه الاسماء مخلوقه المخلوقه
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1582) التي اعها للاصنام والاله التي عبدوها من دونه فان لم تكن اسماء الله بخلافها فاي
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1588) توبيخ لاسماء الالهه المخلوقه اذ كانت اسماؤها واسماء الله مخلوقه مخلوقه مستعاره مخلوقه مستعاره عندكم بمعنى واحد
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1598) وكلها من تسميه العباد ومن تسميه ابائكم ابائهم بزعمكم هو هذا طيب ال الان انت
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1605) سويت بين الله والاصنام هذه سماها المخلوقات وهذه سماها المخلوقات وهنا في مساله بس بسيطه هي مساله الاسم والمسمى
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1614) المعتزله يقول الاسم غير المسمى يريدون ما ما هو هنا ان اسماء الله غير اسماء الله
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1620) مخلوقه والله ذاته غير مخلوق طيب واما الاشعريه فيقولون الاسم هو المسمى وهذا ايضا بدعه وكثير منهم مثل ابن حسم وغير
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1634) يقول اسم هو المسمى ويريد ان اسماء الله ما لها معاني ابن حزم عنده العزيز الرحيم
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1640) الحكيم كلها معناها واحد كلها فارطه لا معنى لها حقيقي يعني ممكن تقول يا منتقم
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1648) طبعا منتقم في هناك نزاع في كونه من اسماء الله شيخ الاسلام يابى هذا بقوه تقول يا منتقم اغفر لي يا غفور يا
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1660) رحيم انزل سخطك وعذابك عليهم عادي عند ابن حسم هذا ما في مشكله هذه قرمطه ابن تيميه
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1667) وصفها في شرح الاصبهاني بالقرم طه ابن حزم الاندلسي على فكره كثير من الناس انت
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1676) تسمع الامام المشع وهي شغاله هي تعرفون انها في الازمنه المتاخره هذه رخيصه المتبحر بعضهم فعلا
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1686) متبحر لكن اوقعته الفلسفه وعلم الكلام في مصائب وكوارث وكفري وبلاي سوداء يعني كما يقال وما كان ربك بظلام الا العبيد هذه
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1701) منين جت مشكلته الله اعلم لكن لا شك من اعراض عن النص انه ما اطى النص حقه خصوصا في هذه المساله
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1712) وهي حقيقه مذهب هؤلاء انه يحسن الظن بال الفلاسفه على حساب الانبياء فالحق عندهم كلام الفلاسفه وكلام
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1720) الانبياء تبع فبدل ما يعني يعني يعسف كلام الفلاسفه الى كلام الانبياء يفعل العكس نعم ففي دعوه هذا المعارض ان الخلق عرف
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1737) الله الى ع باده باسماء ابتدعوها لان الله عرفهم بها نفسه فاي تاويل اوحش اوحش في
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1744) اسماء الله من ان يتاول رجل انه كان كشخص مجهول او بيت او شجره او بهيمه لم يشتق
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1751) لشيء منها اسم ولم يعرف ما هو حتى عرفه الخلق بعضهم بعضا ولا تقاس اسماء الله
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1758) باسماء الخلق لان اسماء الخلق مخلوقه مستعاره وليست اسمائهم نفس صفاتهم بل هي مخالفه لصفاتهم واسماء الله صفات ليس شيء
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1769) منها مخالفا لصفاته يعني هي اسماء ونعوت واحد اسمه كريم وهو بخيل واحد اسمه اي عادي اي اسم شجا اي ما
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1781) في مشكله ولا شيء من صفاته اي طيب وفي اسامي هذه اللي ما تعرف معناها هذه شنشوري
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1787) و شبرويش وما ادري شنو هذا اسام بس انا اشعر انها مطابقه المضمونه اما اسماء الله
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1794) عز وجل فهذه اسماء يعني ايه ولا شيء من صفاته مخالفا لاسماء فمن ادعى ان صفه من صفات الله تعالى مخلوقه او
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1806) مستعار فقد كفر وفجر لانك اذا قلت الله فهو الله واذا قلت الرحمن فهو الرحمن وهو
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1811) الله واذا قلت الرحيم فهو كذلك واذا قلت حكيم عليم حميد مجيد جبار متكبر قاهر قادر
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1818) فهو كذلك وهو الله سواء لا يخالف اسم له صفته صفته ولا صفته اسما وقد يسمى الرجل
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1826) حكيما وهو جاهل وحكما وهو ظالم وعزيزا وهو حقير وكريما وهو لئيم وصالحا وهو طالح وسعيدا وهو شقي
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1835) ومحمو وهو مذموم وحبيبا وهو بغيض واسداء وكلبا وجريا وكيبا وهرا وحنظله وعلقمه وليس كذلك هذا ثم الاعراب حتى يذكر ان
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1848) اعرابي قالوا له طيب انتم تسمون تسمون عبيدكم باسماء جميله يسمون ريحان يسمون ياقوت جميله هذه
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1860) الاسماء قال وتسموا ابنائكم اسماء قبيحه حنظله على القمه مره تجد هذاه الاسماء كثيره في في السلف
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1875) تجدهم ناس صالحين فقال فقال يعني فقال الاعرابي نحن نسمي عبيدنا لانفسنا ونسمي ابنائنا لاعدائنا مثل الحين يسمون مناحي يسمون
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1891) مهاوش يسمون هذا الاسماء يعني هذا على النظام الاعراب القديم الله مستعان يخافون عليهم الحسد حسد كل ناس ملث
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1907) قاعده بتقابله على حسد حسد الحين الحسد ممكن شو اسمه والله تبارك وتعالى اسمه كا اسمائه سواء لم يزل كذلك
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1917) ولا يز لم تحدث له صفه ولا اسم لم يكن كذلك قبل الخلق كان خالقا قبل المخلوقين هذا افكار
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1924) النساء عندها ولد تقول ما احد عنده ولد غيرها واي شي يصير تقوللك والله صاب العين
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1931) صاب مش عارف ايش وتجد يعني حتى لكن طبعا بعضهم ما تنكرها لكن مبالغه اي مبالغه
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1940) بعضهم يكون وضيئا فعلا يكون فيه وضاءه النبي صلى ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دسم نونته يعني شويه اجعلوا
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1949) في وجهه شيء يعني بحيث ان الناس لا ينتبهون اليه نعم ورازق هذا يعملون فيه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1958) النوت حي يحطون شي اسود على الطفل يتركونه لما يكو شي شي يعني مقزز ايه مقزز يعني ورازق قبل
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1971) المرزوقين وعالما قبل المعلومين وسميع قبل ان يسمع اصوات المخلوقين وبصيرا قبل ان يرى اعيانه مخلوفه قال الله تعالى الرحمن
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1980) على العرش استوى وقال الله تعالى الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1985) استوى على العرش هو الله عز وجل سبحانه وتعالى قبل هذا كله ولم يزل كذلك
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=1993) سبحانه لم يثل كذلك نعم وقال مره الرحمن على العرش استوى وقال مره الله على العرش
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2005) استوى يقول ما في بالقران ايه صح ما تحضرون سو ما في يعني منبه لانها بمعنى
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2016) واحد ولو كان كما ادعى المعارض وامامه المريسي لكان الخالق والمخلوق استويا جميعا على العرش اذ كانت اسمائه مخلوقه
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2024) عندهم اذ كان الله في دعواهم في حد المجهول اكثر منه في حد المعروف لان
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2029) الحدوث لان لحدوث الخلق حدا ووقتا وليس لازيه الله حد ولا وقت لم يزل ولا يزال
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2037) وكذلك اسمائه لم تزل ولا تزال ثم احتج المعارض لترويج مذهبه هذا باقبح قياس فقال
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2043) ارايت لو كتبت اسما في رقعه ثم احترقت الرقعه اليس انما تحترق الرقعه ولا تضر
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2049) النار الاسم شيئا اي هذ هذا هذا دليلهم على اللي قالوا الاسم هو المسمى نعم فيقال
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2055) له لهذا التائه الذي لا يدري ما يخرج من راسه ان الرقعه وكتابه الاسم ليست كنفس
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2061) الاسم اذا احترقت الرقعه احترق الخط وبقي اسم الله له وعلى لسان الكاتب كما لم يزل
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2066) قبل ان يكتب لم تنقص النار من الاسم ولا ممن له الاسم شيئا وكذلك لو كانت اسماء
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2072) المخلوقين لم تنقص النار من اسمائهم ولا من اجسامهم شيئا وكذلك لو كتبت الله بهجاء
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2078) في رقعه لاحترقت الرقعه وكان الله بكماله على عرشه وكذلك لو صور رجل في رقعه ثم
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2084) القيت في النار لاحترقت الرقعه ولم تضر المصوره شيئا ومع ذلك نحن مجمعون على انه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2090) لو كانت هناك رقعه حتى في مذهبهم عليها اسم الله يجب ان تحترم يعني هذا لو كان
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2096) مخلوق يعني هذا الاسم كذا يعني يجوز ان اكتب الان اسم الله في رقعه وادوس عليه تقوللك
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2105) كفرت ليش كفرت الان اسات لله على مذهبهم على مذهبهم نعم وكذلك القران لو احترقت المصاحف كلها
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2116) لم ينقص من نفس القران حرف واحد وكذلك لو احترق القراء كلهم او قتلوا او ماتوا لبقي
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2122) القران بكماله كما كان لم ينقص منه حرف واحد لانه منه بدا اليه يعود فناء الخلق
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2128) بكماله غير منقوص وقد كان لامامه المريسي في اسماء الله مذهب كمذهب في القران كان القران
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2136) عنده مخلوقا من قول البشر لم يتكلم الله بحرف منه في دعواه وكذلك اسماء الله عنده
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2142) من ابتداء البشر من غير ان يقول الله اني انا الله رب العالمين بزعمه قط وزعم اني
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2150) متى اعترفت بان الله تكلم باني انا الله رب العالمين لزمني ان اقول تكلم الله
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2155) بالقران ولو اعترفنا بذلك لانكسر علينا مذهبنا في القران هو هذا لهذا مت السلف كان احتجوا عليهم بايش انني انا الله
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2167) فاعبدني من الذي تكلم بهذا قل هو الله احد من الذي تكلم بهذا هو ايش يقول لك يقوللك جبريل الله خلق الكلام
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2179) في نفس الانسان طيب انني انا الله من تكلم بها ابتداء اني ها اني انا الله رب العالمين
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2189) من لو قالوا تكلم بها الله ابتداء انتهى مذهبهم نحن وهم متفقون ان القران لو اذا ابتدا من الله فهو كلام
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2200) الله غير مخلوق لكن هم يقولون لم يبتدئ من الله الى ماذا انتهى المريسي ما الحيله
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2209) نقول اسماء الله مخلوقه نعم وقد كسر الله عليهم على رغم انوفهم فقال اني انا الله رب رب العالمين
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2218) لا يستحق مخلوق ان يتكلم بهذا فان فعل ذلك كان كافرا كفرعون الذي قال انا ربكم
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2224) الاعلى فهذا الذي ادعى اسماء الله اذا على مذهبهم ما غلطان انا ربكم الاعلى من خلق
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2232) هذا الكلام الله مثل ما الشجره قالت انني انا الله فاعبدني ما غلط فر لهذا بعدين بعد مده تطورت البدعه وجاء
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2244) ابن عربي وابن عربي اصلا رجل مخص الفلسفه اليونانيه يعني كلامه يعني هو مقتضى كلام الفلاسفه الاوائل الوحده وحده
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2256) الوجود فبت قالك فرعون يعني اخر شيء قال هو بايمان فرعون قال لا فرعون ماه غلطان مات
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2263) على الايمان كلامه صح بس هو شنو الغلط انه خصص يعني انت مو اني انا الله لا كل شي
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2273) والله ايه فهذا الذي ادعوا فيه اسماء الله اصل كبير من اصول الجهميه التي بنوا عليها
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2282) محنهم واسسوا بها ضلالاتهم غالط بها الاغم والسفهاء وهم يرون انهم يغالطونك ولان كان السفهاء في غلط من مذاهبهم ان الفقهاء
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2293) منهم لعلى يقين ارايتم قولكم ان اسماء الله مخلوقه فمن خلقها او كيف خلقها اجعلها اجساما وصورا تشغل اعيانها امكنه
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2304) دونه امكنه دونه من الارض والسماء موضعا دونه في الهواء هذه اشاره للقاعده اللي ابن تيميه نبه عليها ببساطه بعبارات احنا
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2314) نفهمها مساله قاعده في الاضافات ان الله عز وجل اذا اضيف له عين قائمه بذاتها فهذه
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2320) اضافه تشريف بيت الله ناقه الله واذا اضيف اليه ما لا يقوم بنفسه كعلم الله كلام الله فهذه
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2330) اضافه صفه الى موصوف فان قلتم لها اجسام دونه فهذا ما تنفيه عقول العقلاء وان قلتم خلقها على
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2339) السنه العباد فدعو فدعوه بها وعاروسه لا اسم له حتى احدث الخلق فاحدث اسماء من مخلوق كلامهم وهذا هو الالحاد
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2353) بالله وفي اسمائه والتكذيب بها قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين كما نضيف الى الله رب العالمين ولو
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2362) كان كما ادعيتم لقيل الحمد لله رب العالمين المسمى الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وكما قال الله لا اله الا هو الحي
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2371) القيوم نزل عليك الكتاب بالحق وكما قال تنزيل الكتاب من الله العزيز كذلك قال تنزيل من الرحمن الرحيم تنزيل من حكيم
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2380) حميد وانك لتلقى القران من لد من لدن حكيم خبير حكيم عليم كلها بمعنى واحد وكلها هي
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2388) الله والله هو احد اسمائه كال العزيز الحكيم الجبار المتكبر كذلك روى زعيمكم الاوسط يعقوب ابو يوسف ابو يوسف
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2397) صاحب ابو حنيفه لانهم هم كلهم احنا فيلهم زعيمكم الاوسط زعيمهم الاكبر ابو حنيفه نعم عن الشعبي ف ان قنعت بروايته حدثنا
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2408) موسى بن اسماعيل حدثنا ابو يوسف عن مجالد عن الشعبي قال اسم الله الاعظم هو الله
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2413) مجال ضعيف لكن يمشي في المقطوع حدثنا هدبه بن خالد اخبرنا ابو هلال الراسبي عن حيان الاعرج عن جابر بن
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2421) زيد قال اسم الله الاعظم هو الله الم تروا انه يبدا به قبل الاسماء كلها الشعبي طبعا
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2428) تابعي ادرك 70 من الصحابه رجل جليل معروف فقيه الكوفه في وقته راى عليا يرجم شراح الهمدانيه ولكن
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2439) لم يسمعون شيء اما جابر بن زيد بس جابر بن زيد فهذا التلميذ بن عباس ابو الشعثاء
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2446) الذي تنتحل الاباضيه كذبه والذي قال والذكاء بن عباس قال لو ساله يعني اهل بلده لا وسعهم علما كانوا يختارون اسم
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2455) الله الاعظم هو الله هذان الرجلان الجبلان طبعا مساله فيها خلافيه مجاهد يذهب الى انه ذو الجلاء واكرام القاسم ابو عبد
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2466) الرحمن مولى خالد بن يسيد بن معاويه يذهب الى انه الحي القيوم نعم افلا يستحي افلا يستحي عبد من خالقه ومن خلق
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2480) ربه فيدعي ان الله اسم مخلوق مستعار حدثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2486) علي بن ابي طالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كاف ها يا عين صد اسم من اسماء
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2491) الله فسرت باثر صحيح عن ابن عباس انه كاف الكافي وهاء الهادي جاي وجاي الاثر نعم
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2498) اقراه وقد روي لنا في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما حدثناه احمد بن يونس حدثنا
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2503) هشيم عن عطاء بن الساب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كاف من كريم وعين من عليم وياء
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2508) من حكيم وهاء من هاد وصاد من صدوق او صادق صادق طبعا الاثر صحيح موجود في الطبري باسناد صحيح
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2521) عن ابن عباس وهذا من اصح ما روي في تفسير الحروف المقطعه وبقيه الفوائد التي يذكرها
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2528) بعض الناس في الحروف المقطعه انها للتنبيه تنبيه الناس او انها لظهور اعجاز العرب عجز العرب عن هذا او انها لدلاله
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2540) هذا الكتاب لم ياتي من امي وغيرها لا تناقض هذا طبعا هذا المجرم اللي اسمه
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2545) الرياشي اسمه بس بقرا كلام قال شيخنا ابو عبد الرحمن الوادعي ايه الحمد لله الذي
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2552) صان الصحيح الصحيح صحيحيهما صحيحيهما من هذه الترهات شوف رجل يصف كلام عبد الله بن
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2559) عباس بالترهات يعني شوف هذا المستوى من قله الادب يعني الان هذا الرجل انت لو تذكر
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2567) باسمه من غير لا تقول الشيخ يزعلون وشوف هو الان ايش يقول على ابن عمر رسول الله
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2574) شوف خبل الزيديه هذا الذي لازال في عقله مع انه ترك مذهب الزيديه وهذا الرجل نفسه يعني في شرح على
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2583) الباعث الحثيث يقول على الزبير وطلحه ضحك عليهم الشيطان هذا لو قالها سيد قطبي عمل
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2591) الدنيا العلامه الوادع الشيخ الوادع هو من ادين هؤلاء القوم على فكره الشيخ وكلامه في الانتخابات جميل وكلامه
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2600) في ابي حنيفه رائع و لكن هذه هذا هذا مستوى هذا لا يطاق انما انا احترمك ما
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2607) احترمت العلماء الكلمه اللي يجيبونها ذاك لما قال ابن عساكر قال قال ذاك الرجل قال
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2615) من اتادب معك ما تادب مع العلماء انت تتادب مع صحابه رسول الله انا اتادب معك
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2621) ما تتادب مع صحابه رسول الله ما تتادب مع السلف ما تحت الاقدام ما احد يتادب
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2626) معك هذه قله ادب هذه قله حياه ابن عباس يتكلم من راسه هذا جاي فايده يعني هذا
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2632) ترجم القران والبهيمه هذا الرياشي جاي يعني جايبهم جايبهم تعليق يعني انه فرحان فيها قال شيخنا ابو عبد الرحمن العجيب انه
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2641) المجرم هذا يخرج بثنا الصحيح عن ابن عباس يجيب من الطبري بثنا الصحيح بعدين يقول لك
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2646) قال شيخنا ابو عبد الرحمن الوادعي يعني ابن عب يعني ابن عباس تنكه ما يفهم سعيد
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2653) بن جبير ما يفهم وعطاء بن الثاب ما يفهم والطبري ما يفهم والدارمي ما يفهم والدنيا
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2658) هذه كلها ما تفهم وانتظر وانتظرتك الى ب 1400 سنه عشان يجي واحد حارس عماره يمني
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2665) راح تعلم شويه بعدين يجي يسب ابن عباس بهذه الطريقه ويجي ينتظر ان انك والله تجي
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2676) تعلمه وذكر ان هذا الاثر مضطر ذكر انه ضعيف بعدين يعني انه مو صحيح عنده ف بما
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2685) انه مو صحيح ذكر لا لا لا لا هو يقوللك الاثر هذا اختلف عليه رو عن موقوف على
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2691) سعيد بن جبير الطراب مو يعني ضعيف يقوللك في ناس حطت ابن عباس في ناس طيب انت افرض
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2696) ان مو بن عباس سعيد سعيد من وين ماخذ تفسير عطاء بن السائب ث اخت عن سعيد بن
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2702) زبير ايه طبعا هو هذا التخريج هذا تخريج هوا لانه الاثر باسناد صحيح مروي عن ابن
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2709) عباس في تفسير الطبري برا قصه عطاء ابن السعب هذ تماما وراوي سفيان الثوري الجبل راويه الطبري يذكر رواه من
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2722) طريق محمد بن بشار عن عبد الرحمن عفوا كانوا جاب مهدي عن سفيان الثوي عن عطاء وسفيان رو عن عطاء بعد قبل
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2731) الاختلاط عن سيد جوير عن ابن عباس وهذا الاصح طيب وبعدين وطبعا مو هذا فقط مروي عنه مروي عن
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2743) جماعه اي كثير كثير واختاره كثير وهب انه موقوف على سعيد هب ليش ت مخابيل يعني شوف هذا خبل الظاهريه يعني
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2756) هذا رجل جاي سنين وهو يفتي المسلمين بخلافات الاجماعات يقلد ابن حزم وتارك ائمه المسلمين كم اجماع خرق مقبل وادعي في
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2764) حياته ولا 50 اجماع وكله يتابع ابن حزم ويترك فتاوى الصحابه الكرام والمذاهب الفقهيه الاربعه والله والعشره والله
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2775) العظيم يجي يضرب فتاه الليث ومالك وسفيان وابن المبارك وحماد يروح يتابع ه الجهمي المجنون ابن حزم القرمطي
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2788) هذا جنون هذا خبل حتى قله ادب جاي تبي تخالف تقول انا والله هذا خلاف الاولى هذا
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2795) كذا طبعا ينسبون للراشدين انهم قالوا لا معنى له اقول خلاف الاولى اقول كذا شويه
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2803) ادب اجي اعبر بالتعبيرات الفجه هذه ترهات ومش عارف ايش سوء ادب سوء سوء ادب وناس متعوده
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2814) والرجل هذا له له داب بالقصه هذه لما يجي عثمان وقع في بدعه عثمان وقع في
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2820) بدعه وعثمان ويرددها ايش ايش بينك وبين عثمان ليش الطريقه المستفزه هذه شويه ادب الواحد فيكم اذا يخالف ابن
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2831) باس ولا اذا يخالف ابن عثيمين يتادب وهذا عشان الناس هذه لا بواكيه لهم والله طلح والزبير قالوا العلي انه
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2842) احنا راح نحج واضحكوا عليه وراح هذا كلام تقول فيجي واحد يقوله يا شيخ طيب هم ليش
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2850) طلحه والزبير سو ه شي يعني هو شوف الخبل اللي يسال جاي يسال شيخه عن طلحه
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2855) والزبير يعني طلحه والزبير دول اعضاء جمعيه الحكمه في عقلك يعني طلحه والزبير هذان ما
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2864) ما طلحه والزبير ليش ققول والله ضحك عليهما الشيطان الشر الجنه ضحك عليهم الشيطان وناس زعلانه يقول انت ليش تحكي على ابو
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2875) حنيفه ير ماسكين تملون بصحابه انت انتم ماسكين الصحابه وصقع لكن شيخ عنده بيتو هذا عنده فييتو حتى الايام
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2887) الاخيره يردون على تلميذه الحجوري بكلام هو قاله يعني هذا الشيخ نفسه يمسك الحكومات يضربها
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2898) كلها علي عبد الله صالح عمين لامريكا ال سعود عملاء لامريكا مش عارف ايش عملاء
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2905) لامريكا ما في مشكله اخر حياته عاد تصالح و الحكومه السعوديه الباقي ظل على رايه
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2910) فيه مع صار خارجي مع صار مهيج عنده فيت فهذا المنهاج اليهودي اذا سرق فيهم
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2920) الضعيف واذا سرق فيه وانا والله لا ما ز عين الكلام على الحكومات تحترق رجال عنده دين وقاعد يحفظ
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2930) الناس القران قاعد يحفظ الناس الصحيحين والله حتى لو يعني يفتري على حاكم يعني ل
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2937) لو عفوا تقع منه كلمه في حاكم انا استثقل فما نسقط والله رجل متدين عشان
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2943) واحد من ذول لا لكن يعني ممكن تنصحه بباب مصلحي غير ذلك ولا احنا زعلانين على بحث علمي والله
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2953) انه شد على معاصر ولا رد على معاصر ولا كذا ولا اختار اختيار معين لا
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2958) ابدا ولا اصلا احيانا يعني مثلا بعض احيانا بعض الناس تقع منه يقع منه مخالفه
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2967) بعض تفاسير الصحابه لكن على جهه تاول و على جهه كذا لا مشكله لكن لما يصير
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2976) هدي عند الانسان التلفظ بالفاظ فجه في حق الصحابه الكرام في اي مناسبه تعرض وبعدين هذا الانسان انت انت يعني
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2988) الله الله يعني الله يهديك يعني مثل هذا ما ينبغي انت قدامك الان امام لا الرجل هذا ل
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=2997) تصرفات كثيره يعني صحيح ابن خزيمه يجيب كلمه شو اسمه توحيد ابن خزيمه كتاب توحيد
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3004) ابن خزيمه يقول عبارات مصنغ ركيكه ايه عباره محمد خليل هالراس يقول يقول خزيمه كلام ركيك فهذه حط يحط فائده وما ادري شنو
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3015) وجه الفائده كلام يمسكون مؤلفات الائمه وصقع بالحواشي انت تقرا الحواشي تروح ترمي الكتاب بقرب
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3025) الحين واصلين كم صفحه 90 ضعف كل من مر معه تقريبا وهذه منهجيه اصلا غبيه مر معض هو
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3033) هي منهجيه غبيه ما استحضر الا بكم اثر يعني قال هذا حسن وهذا صحيح استغفر الله
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3039) يلا ماشي وحتى ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يجملها فيقول كفها يا عين صد
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3046) اغفر لي كما يقول يا الله اغفر لي حدثنا روح بن عبد المؤمن المقري حدثنا محمد بن
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3051) مسلم حدثنا نافع بن ابي نعيم عن فاطمه بن علي رضي الله عنهما انها سمعت علي يقول
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3056) هناك طريق اخر اللي هو ك ها ع عفوا الطريق الصحيح اللي قلت لكم عنه هو
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3062) طريق حسين السلمي عن اسماعيل بن راشد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ما في عطاء ابن
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3068) السائب وه الحين اسر ابن عباس ذكر الكاف كريم والعين عليم حكيم مو كريم اختصار يعني اي انا فاهم كلها اسماء
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3080) لله وعلي لما ذكر هذه ك كانها الاسماء ويقول اغفرلي نعم يعني باجمال اجمال اجمر عل ان هذه اسماء اي
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3093) نعم نعم نعم فمن خلق كف ها يا عين ص في دعواكم ومن تكلم بها قبل الله ومن اهتدى لها غير
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3104) الله وكما قال الله في كتابه انا الله رب العالمين كذلك قال على لسان نبيه صلى الله
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3110) عليه وسلم انا الرحمن حدثناه مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3115) الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3119) عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3126) ومن قطعها بتته طبعا هذا حديث في الصحيحين كانه نعم هو الحديث في الصحيحين ومسدد هذا
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3136) شيخ البخاري مسدد كسمه حديث مط تقري طويل المتن هذا في الصحيح ايه طيب وا حصل حاصل خلاف على على
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3149) اسناده وعلى العموم يعني اخت اختلف فيه اخت اي اختلف اختلف به على الزهر اختلافات كبيره
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3160) نعم سفيان هذا ابن عيينه فيقول الله انا شققت لها من اسمي ودعت الجهميه المكذبين لله ورسول انهم اعاره
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3171) الاسم الذي شقها منه ومن اين علم الخلق اسماء الخالق قبل تعليم اياهم فانه لم لم
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3178) يعلم ادم لم يعلم ادم لم يعلم ادم ولا الملاك اسماء المخلوقين لم يعلم ادم فانه
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3185) لم يعلم ادم ولا الملائكه اسماء المخلوقين حتى علمهم الله من عنده وكان بدء علمها
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3191) منه فقال وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3201) الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما ان باهم
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3206) باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض وقال رسول الله صلى الله
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3212) عليه وسلم ان لله 9 اسما من احصاها وحفظها دخل الجنه حدثنا علي بن المديني حدثنا
- [53:40](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3220) سفيان بن عيينه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3225) الله عليه وسلم قال الله 99 اسما 100 الا واحد الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3232) الجنه وهو وتر يحب الوتر حدثنا هشام بن عمار الدمشق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا خليد بن دعلج
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3240) عن قتاده عن محمد بن سيرين عن ابي هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3245) 99 اسما من احصاها كلها دخل الجنه قال هشام وحدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز مثل ذلك وقال
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3255) كلها في القران سعيد بن عبد العزيز هذا من علماء الشاميين وحاول انه يستخرج اسماء
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3262) الله الحسنى في شيء وفق عليه وفي شيء اسردها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3270) الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3278) الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3286) الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ الحسيب الجليل والكريم المحص الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3295) الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواحد الاحد الصمد القادر
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3305) المقتدر المقدم المؤخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3316) الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الغني الباقي الوارث الرشيد الصبور
- [55:27](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3327) فهذه كلها فهذه كلها اسماء الله لم تزل له كما لم يزل بايها دعوت فانما تدعو الله نفسه
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3337) وفي اسماء الله حجج واثار اكثر مما ذكرنا تركناها مخافه التطويل وفيما ذكرنا من ذلك
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3344) بيان بين ودلاله قاطعه ظاهره على الحاد هؤلاء الملحدين في اسمائه المبتدعين انها محدثه مخلوقه قاتلهم الله انا يخرصون وعز
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3355) ربنا وجل عما غمصه وتبارك وتعالى عما تنقصو وهو المنتقم منهم فيما اضربوه واي تاويل اوحش من ان يدعي رجل ان الله كان
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3367) ولا اسم له ما مدعي هذا بمؤمن ولن يدخل الايمان قلب رجل حتى يعلم ان الله لم يزل
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3374) الها واحدا بجميع اسمائه وجميع صفاته لم لم يحدث له منها شيء كما لم تزل وحدانيته
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3383) تبارك وتعالى هو لا يريد ن في الصفات الفعليه الصفات الفعليه اصلها موجود ولكنها يفعلها الله متى شاء بما شاء ولكن
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3391) يريد الرد على قولهم انها مخلوقه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم سؤال
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3398) بالنسبه لاسماء الله قلت ان انسان يعني ما يقطع وكذا مثلا انا في الدوام كتب كثيره فيها عبد الله
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3406) عبد الرحمن خش انها تمت يعني اقطع الاسم يعني افصل ورقه فيصير قسمين والله يكون
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3413) احسن وحتى لو تحرق يكون مثل ما عثمان حرق المصاحف ف واذا يعني يعني تركت اسم الله افردت
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3423) فهذا يكون امرا جيدا طبعا نحن لم نعلق على مسائل الاسماء الحسنى لان هذا لم يوضع له
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3429) الكتاب وتكلمنا عليها بتوسع في دروس السنه الخلا يعني مسالل اسماء الله الحسنى وكيف وما ما يصلح ان يكون اسما وما لا يصلح
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3440) وغير ذلك هذه يعني الله المستعان ا هذه تكلمنا عليها بتوسع والمراد ها هنا الرد على الجهميه ولكي لا يتشتت الناس فلا
- [57:35](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3455) نحب الكلام الجانب الكثير الكلام الجانب الكثير هذا ربما يشتت نحن نريد ان يكون الانسان مركزا
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3465) تماما على ماده الكتاب خصوصا انا استطرد في التعليق على التعليق الموجود يعني والله مكره اخاك لا بطل لانه حقيقه مثل
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3475) هذه الامور تستفزه خصوصا ان امرا امرا يقول سلفي وانا سلفي وسلفي والسلفي ثم تكون هذه طريقته مع السلف يعني
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3485) طيب المبتدع ما الذي يفعله الذي لا يعترف بالسلف ما الذي يفعله يعني ماذا تركنا ال
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3493) يعني الشيعي ماذا يقول الاشعري ماذا يقول ماذا تركنا له تتسلسل مثل ما تبدا هو هو ه
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/873rMEjSZjU/?t=3501) اتبع بكره هوه هذ احسنت هي هذه هذه هذه المصيبه هذه المصيبه وحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل استغفر الله