# إجماعان في مقابل ٢١ إجماعا ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/
- يوتيوب: https://youtu.be/8BYEOCnJzd8
- التاريخ: 2023-05-24
- المدة: 46 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=0) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه صوتيه اعددت لها وانا منشغل الذهن ومنشغل البدني في النقله من بيت الى اخر
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=16) اود ممن يستمع الي ان يطرح الافكار المسبقه ويضع في باله الاستفاده فلا يتعصبن لي ولا لمن هم في مقابلي قد
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=31) حصل الايام الماضيه في الايام الماضي حصل امرا رايت مقطعا لرجل كبير في السن جدا
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=40) مشتغل بالبلاغه يتكلم بكلام لا استحسان الكثير جدا من الناس يقولوا فيه ان حلاوه اللفظ انما جاءت من
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=55) حلاوه الروح فالانسان لان حروحه حلوه اصطبغه الكلامه ولسانه بهذه الصبغه من داخله هذا وتجد اعجابا كثيرا وكلاما
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=71) كثيرا انا شخصيا اعجبت بالكلمه وكان لي في ذلك هون قلت احيانا بعض المحبين يقولون نجد كلامك جيدا نجد كذا
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=82) فقل هذه التذكيه باطني حسن ثم بعد قليل فتفكرت قلت المنافقون ويقولوا تسمع لقولهم اليس الشعراء يتبعون
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=94) اليس هناك منافق عليما لساني فقلت لا يحب ان هذه المعلومه فيها نظر وكم من شاعر قوي قوي وكم من شعر قوي السبكي
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=107) ولكنه يقول كلاما خبيثا جدا مثل ابن الفارض مثل ابن عربي مثل الحلاج فظهر ان
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=115) مثل هذا الكلام فيه نظر ثم تذكرت ما الذي جعل الناس يعجبونه بهذا الكلام مع انه
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=122) فعلا فيه نظر او عليه اعتراضات ولم اجد كبير احد اعترض بل كل استحسن فقلت ربما هيئه المتحدث
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=133) والهاله التي احاطت به وهون داخل بعض الناس الذين يستمعون مثلي في هذا الموضوع انه يجعلهم يسخطون اسقاطا
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=146) ايجابيا على انفسهم العلم بابه انه يجردك من هذه الامور هذه الامور لا يوجد انسان لا يتاثر بها
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=159) هذه الامور لا يوجد انسان لا يتاثر بها ولكن العلم يضعف تاثيرها من الناس من يؤثر عليه فصاحه المتحدث
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=171) من الناس من يؤثر عليه نبره صوت المتحدث من الناس من يؤثر عليه الهاله التي احاطت
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=181) بالمتحدث وفي كثير من الاحيان مجموعه من التيارات يحيطون عظماء معظميهم بهالات هذه الهالات تعطيهم قدرا اكبر مما يستحقون
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=193) واكبر من واقعهم واحيانا طيب واحيانا يكون الامر مختلفا ويكون تاثر الانسان بالصور ويكون تاثر الانسان
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=230) بالاضاءه يكون تاثر الانسان بالموسيقى المؤثره وغير ذلك نحن في العلم الشرعي ليس هذا بابنا بابنا التاثر بالادله والبراهين
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=247) في كثير من هنا احاول ان اعطيك في هذه الصوتيه وحاول ان اعطيك اضاءه تبين لك
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=254) تاثر الانسان بثقافته المحيطه اذا خالف انسان نصا من القران الكريم او انكر حديثا صحيحا
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=268) فالذي ينبغي ان تغضب منه اليس كذلك وان تشنع عليه لانه خالف ايه من القران الكريم او انكر
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=281) حديثا صحيحا ولكنك ان وجدت نفسك تشنع عليه اذا خالف ايه من القران الكريم تحل
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=293) انه حرم حلالا بمخالفته لايه من القران الكريم فتشتد عليه او حرم حلالا بانكاره لهذا الحديث الصحيح
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=304) فتشتد عليه ثم اذا وجدت الحاله العكسيه فتجده حر احل حراما بانكاره بمخالفته ايه من الكتاب الكريم
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=321) او حديث او بتضعيفه حديثا صحيحا او انكاره حديثا صحيحا فانك لا تشتد عليه تلك الشده
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=329) فاعلم رحمك الله انك هنا انما تسير خلف هوى ولكنك تغلفه باسم الحميه على الدين
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=341) انت اجتهدت عليه لانه حرم حلالا لانك متاثر بثقافه اباحيه فترى الجنايه اعظم ما تكون في تحريم الحلال
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=353) لا في تحليل الحرام فالحميه ليست للنص القراني ولا للحديث النبوي الامر نفسه هنا حين نتكلم عن منظومه
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=366) الاجماع بعض الناس لا يوجد عنده اجماع في الدنيا معتبر سوى الاجماع على تلقي مذهب اهل الراي بالقبول
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=376) وتلكم مؤلفات بعض الاشاعره بالقبول او تلقي بعض الاشاعره بالقبول هذا الاجماع العظيم المعتبر عنده
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=385) كل اجماع غير هذا ممكن ان تخالفه هو المساله هينه او غالب الاجماعات هناك اجماعات نعم ممكن
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=394) تخلوي شنو عليك لكن هذان الاجتماعان اذا خالفها في ظنه وهذه اجماعات صحيحه وسياتي الحديث عن ذلك
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=403) يشتد اعظم الشده على المخالفه فيصنفه فرقه وبعضهم يصندقه وبعضهم يبدعه وبعضهم يجعله خارجيا وبعضهم لا يصلح بتكفيره ولكن
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=416) يعاملهم على تكافل او معامله داعيه البدعه مع ان مع ان هناك قاعده موجوده في كلام ابن تيميه شخصيا
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=431) ان اجماعات المتاخرين لا تنضبط وايضا هناك قاعده اخرى ان الاقوال لا تموت بموت اصحابها
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=443) قرارها وغيرها زياده على ذلك ان هذه الاجماعات التي يدعونها غالبها ليست اما اجماعات معارضه بجماعات اخرى واما اصلا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=453) ليست جماعات مدعها الا بعض المعاصرين بحث فالان عندنا اجماعان مزعومان حتى بعضهم زعم ان هناك اجماع ان بعض
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=465) الشخصيات المخالفه لنا عقديا هي ذاهبه للجنه وان كان في كلامهم الكفر او الابتداء الان لننظر في اجماعات اخرى هذه الاجماعات
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=478) اللي هي 21 اجماعا عشره في العقيده انا التقيتها عشره في العقيده وعشره في الفقه
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=483) وحقيقه ممكن نوصلها لاكثر واحد في التفسير هذه الاجماعات المخالفون لنا اما لا يعتدون بها عفوا
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=492) يعني يخالفونها واما يقولون هي الصحيحه ولكن لا يشرعون على مخالفها الاجماع الاول الاجماع على علو الله عز
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=503) وجل على خلقه وهناك كتاب للذهبي العلو والعرش وهناك الاجتماع الجيش الاسلامي المقيم وهناك العلو لابن عبد الهادي وهناك الصفات لابن
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=512) محب انا اذكر متاخرين لانهم يحبون المتاخرين وقد جمع بعض الناس الذين نقلوا الاجماع على العلو
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=521) فذكر منهم الاوزاعي وقتيب بن سعيد وزكريا الساجي وابن بطه والرازيانكي وابن عبد البابار وابو عثمان
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=533) الصابوني وابو نصر السجزي وابن تيميه وابو نعيم الاصبهاني وحقيقه ام اكثر من ذلك بكثير
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=545) هم لا يحصون لكن هذا الاجماع كما تلاحظ كم شخصا نقله اكثر من عشره غير الاجماعات المنقوله على ايش على اثبات
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=561) الصفات بالجمله ومنها صفته العلو لله تبارك وتعالى هذه الاجماعات من مخالفين من لا ياخذ بها
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=568) اصلا ومن مخالفينا من ياخذ بها ويعتقدها ويستدل بها ولكنه يرى الذين خالفوها وخالفوا ايات
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=579) القران واحاديث السنه النبويه الصحيحه وخاله الفطره وخالفه حتى متقدمهم هؤلاء علماء متاولون يحفظ لهم قدرهم ويحفظ لهم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=590) مقامهم بل هم ائمه الاسلام هم علماء الاسلام اذا اطلق اذا اطلقت الاعلاميه ولا شك ان هذا ان هذه الاجماعات هي اظهر
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=602) بكثير من اجماعات على تعديل شخصيه او جرح شخصيه لانها اجماعات متعلقه مثلا كبيره ومساله في الكتاب والسنه الذي اريد قوله
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=611) ان من عذر مخالف هذه الاجماعات فعليه ضروره ان يعذر مخالفه اجماعات استقرائيه في الزمن المتاخر يعني بعدين القرن السابع
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=622) بعد القرن الثامن مع انه ما احد احاط اصلا بكتب الناس بعد القرن السابع او بعد القرن
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=626) الثامن هذا اول اجماع وحقيقه بهذا الاجماع وبالتامل فيه يحصل مقصود ولكن لنكمل المحل ونكمل الحديث
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=642) اثنين الاجماعات على اثر مجاهد في المقام المحمود وهذه يخالفها ما شاء الله ان يخالفها من الاشاعره وايضا من المنتسبين
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=649) للسلفيه في زماننا يخالفون هذه الاجماعات الان انا شخصيا اقول بهذا ولكن الاجماعات التي ساذكرها الان انا لا ابحث في تصحيحها
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=660) او عدم تصحيحها وانما انا ابحث في ان هناك اجماعات النقلات وهناك من لم يقل بها فاذا انت رددت
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=672) الاجراءات القديمه فلماذا تشنع علي انني ارد اجماعك وهناك من قال بها ولكنه عذر مخالفيها
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=683) فيقال له ايضا فلماذا انت لا تعذرني انا وقد خالفت اجماعاتك المزعومه وانا اصلا سائر على اجماعات مثل
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=694) اجماع على تبديع المرجه او الاجماع على تكفير منكر العلوم المجموعات على اثر مجاهد نقلها
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=708) الخلال في السنه من تكلم في الاجماع على اثر مجاهد في المقام المحمود ابو داود السيستاني ابراهيم الاصبهاني
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=717) حمدان بن علي ابراهيم الحربي هارون بن معروف او بكر الصغاني ابن تيميه الاجوري عباس الدوري علي القنطري
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=728) وهذا من بحث ابو بكر النجاد وقد درست انا هذا الفصل في السنه الخلال ودافعت عن هذا الاثر كثيرا ولكن هذا الجمع
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=738) انما اخذته من بحث في الانترنت مشهور باسم الرده الرد بالعده والعتاد على من انكر
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=746) اثر مجاهد في الابعاد هذا ثاني اجماع الاول انظر كم عالما نقله والثاني كم عالم
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=760) النقله ومع ذلك المخالفه في هذا عند كثير من الناس امام وعالم ومعذور اما امام وعلم وعذر وامه ومصيب اصلا
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=773) فما الذي يبقى الان حتى هذا هذه الصوتيه ممكن تسجل بها على بعض الصوفيه الذين
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=778) يزعمون الاجماع على حصول الاستغاثه في الازمنه المتاخره يقول هناك اجماعات متمدع السبكي انه استغاثات والناس يقرون
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=789) رايت قبل ايام كتابه لبعضهم يرد على هذا الكلام ويقول ان اتفاق المتاخرين قد لا
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=796) يكون من اجل الحقل من اجل ان ان الدوله تدعم هذا الامر او انه كذا وكذا الا تقول
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=801) هذا لنفسك في موضوع امام اهل الراي وقال السلف اصلا كانوا ينكرون استعاده بغير الله ولا استغاثه بغير الله اهلا وسهلا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=808) الحمد لله انتهى الامر ما شاء الله لا قوه الا بالله ما قصرت وكذلك الامر اذا تحدثنا
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=814) عن قضايا الصفات وعلى قضاء نعم او على قضايا الجهميه او على قضايا حتى الكلام في امام اهل الراي طيب هذا الاجماع
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=824) الثاني الاجماع الثالث الاجماع على تكفير منكر القران العربي نقله ابو نصره السجزي في الرد على من انكر حرف والصوت ويعني به
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=833) تكفير الكلابيه او الاشعريه الذين يقولون ان القران الذي بين ايدينا هذا لا يقال انه كلام الله
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=841) وانما هو مخلوق لا يقال انه كلام الله غير مخلوق وانما هو كلام مخلوق تقدر تسميه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=847) كلام الله من باب الاضافه او اولى السيفي ادعاء الاجماع هنا وهناك اجماع نقله الرازيان على تكفير
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=858) القائل او تجهيم القائل بان القران حكايه هذا الاجماع من خالفه بمعنى انه لم يقل بتكفير منكر
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=871) القران العربي كثير من الناس يقولوا بهذا في زماننا وكثير من الناس يعذروا من لا يقولوا بهذا
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=878) وان قال به وهناك المخالف اصلا الذي هو اصلا يقع عليه هذا الذنب اللي هو منكر القران العربي
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=886) اللي هو الاشعري كثير من الناس يرونهم علماء ومهمه وفضلاء فاذا اجماع مثل هذا انت تخالفه ثم بعد ذلك
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=897) تريد مني ان اخذ باجماعك الذي تزعمه في سلوك المتاخرين الذين فشت فيهم البدعه والضلال والضعف العلمي والتقليد وغير ذلك
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=908) من استقراء الناقص لك هذا استقراء وفي مسائل اصلا للسلف فيها كلام والاقوال لا تموت بموت اصحابها
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=920) واجماعتك منقوضه اصاله على انك ايضا تطالب بمطالبات غير علميه كانت تطالب بنص على كل انسان منحرف بعينه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=934) وهذا ما قال به احد من الناس فمجرد ان ينسب الانسان لغير اهل السنه واهل السنه
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=941) يقرون هذا الانتساب فهذا نوع من الجرح له طيب الاجماع الرابع الاجماع على ان الايمان
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=950) قول انه عمل هذا موجود في كل الكتب العقيده ممن نقل اجماعي يحيى القطان وعبد
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=955) الرزاق الصنعاني قاسم السلام والامام احمد والبخاري ويعقوب بن سفيان وابو بن جرير وابن عبد الباهر والاشعري
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=964) وغيرهم وغيرهم كثير جدا جدا جدا من خالف في هذا الاجماع الحنفيه تطرا الا ما رحم ربي
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=973) كل المنتسبين للمذهب الحنفي يخالفون هذه الجماعات عشان بعض الناس اللي يعني يتضايق من مخالفه الاربعه في موضوع فقهي طيب تعال
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=982) الى مخالفه عموم الائمه في موضوع عقدي وهذا واحد من الاربع يقع عليه الكلام اجماعات بالهبل يعني نقلت على ان الامام
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=999) قوله عمله وينقص مبتدعه هذا مثل اخرى لكن انا ساخذ هذه فقط الطحاوي مثلا يخالف هذا ابو يوسف يخالف
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1010) هذا الشيباني يخالف هذا ابو حنيفه يخالف هذا كلهم ايش ائمه على عيننا الحنفيه كلهم
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1016) على عيننا وراسنا طيب الذي يخالف في موضوع الامام اهل الراي اه هذا خالف اجماع الامه عليه وعليه وعليه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1025) وتبا له وزنديقه ويريد طيب ما هذه الثنائيه حين يخالف الانسان الكتاب والسنه والاجماع تهون من شانه وحين يخالف
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1038) وحين يتكلم انسان في مساله في الجرح والتعديل فيجرح انسانا معدلا عندك مثلا او يودعه او حتى يكفره تقول فيه ما لا
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1049) تقوله في مخالف القران والسنه والاجماع القطعي الذي انت تقر به انه كتاب وسنه وجماع قطعي
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1063) هذا لو تاملته لو تاملته انت هذا ستجدك بارك الله فيك هو تاثر بالانسانويه سيذهبون ويكذبون علي ويقولون انني اقول كل
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1074) من خالفني انسانه ويقول لا لا انا اقول من خالفني ومنع مع المخالف العقدي وشدد علي وشنع
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1083) وقال في ما لم يقله في المخالف العقد الذي خالف الكتاب والسنه والاجماع وكذا هذا لا شك هذه الثنائيه واضحه
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1093) هذه الثنائيه واضحه من المراد منها خمسه خمس اجماع الاجماع على تكفير الشيعه الاماميه نقل هذا الاجماع السمعاني
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1107) واجماعه الامه هناك مقطع للدكتور يوسف الغفيرس يقول هذا الاجماع ليس صحيحا ويتعقبه بكلام لابن تيميه علم ان السمعاني
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1115) قبل ابن تيميه وهذا من ناحيه العلميه خطا وابن تيميه نفسه لا لا يبت بعدم تكفير
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1121) الاماميه قد يفرق بين الاطلاق والتعيين وهذا ليس صحيحا ايضا عنه والنص المنقول في منهاج السنه الذي يقول منهم مسلمون ظاهرا
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1128) وباطنا يقصد انهم ليسوا كالاسماعيليه والقرامطه الذين لا يؤمنون باصل الرساله بدليل انه بعدها بقليل وصفهم
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1138) بالشركه والعناد بمجموعين لكن الشاهد هذا هذا الاجماع عند كثير من الناس من يخالفه عالم وفاضل مع انه هذا اجماع منقول
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1149) نقله عالم وليس كلاما لبعض المعاصرين عن الاستقراءات خاصه لهم وهم الرجل منهم ما قرا مؤلفات مذهبه فقط
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1164) الاجماع السادس الاجماع الذي نقله من القيم في مختصر الصاخر المرسله ان النور من اسماء الله الحسنى وعدد من جمع في
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1171) اسماء الله الحسين المعاصره لم يذكروا النورا في اسماء الله الحسنى وهذا اجماع نقله ابنه القيمين
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1182) الاجماع السابع الاجماع على ان الجاسوس لا يقتل ولا يكفر يقول ابن حجر في فتح الباري
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1189) وقد نقل الطحاوي الاجماع على ان الجاسوس المسلم لا يوح دمه وقال الشافعيه والاكثر يعذر وان كان من اهل الهيئات يعفى عنه
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1199) وكذا قال الاوزاعي وابو حنيفه يوجع عقوبه ويطال حبسه ونقل ايضا الاجماع في هذا ابن
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1206) بطال وقال ان بعض المالكيه قالوا بقتله يقول ولكنهم مسبوقون بالاجماع هذا الاجماع صحيح ليس صحيح ليس بحثي الان الكثير من
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1216) المعصرين يقولون بقتله او بتكفيره وهناك في هذه المساله ترى انا جالس انقل الاجماعيين ثلاثه ولا الواقع حتى حاتم
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1224) العوني في كتابه ولا والبراءه قد جماعات كثيره هذا مثلا ممكن خمسه او سته نقل
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1229) الاجماع انت تقول والله العلماء الذين نقلوا الاجماعات السابقه وهذا كلهم اخطاوا اهلا وسهلا اذا انت تخطى الناس كلها في
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1237) جماعاتها وانت تريدني ان اخذ بما تزعمهم من اجماعاتك الاستقرائيه الخاصه اذا كانت هذه الاجتماعات لا تقوم اذا لا يوجد اذا
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1248) من الصعب جدا ان يقوم اجماعه في مجرد دعاويك اذا كنت انت ترد اجماعات الناس اذا
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1254) سهل جدا ان نحن نرد ما تدعيه من اجماعات المساله الثامنه وهذه اللي راح تحرك
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1264) كثيرين هي الاجماع على عدم الخروج على ائمه الجور ما لم يكفروا بعض الناس ايش
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1269) يقول الخروج على الحكام مطلقا لا الحكام نوعين كافر ومسلم الكلام في النقاش على المسلم اما الكافر
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1276) كلام مصلحي رايت احدهم جمعها اللي هو صادق البيضاني فذكر هكذا احمد بن حنبل البخاري الطحاوي
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1284) حرب الكرماني ابو زر ابن ابي حاتم الاثرم الاسماعيلي الصابوني ابن بطه الاشعري المزني ابن المنذر النووي ابن تيميه الطيبي ابن
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1298) القطان ابن عبد البر ابن بطال ابن القيم ابن حجر شمس الرملي نقولاتها صدقه فيها لم يصدق كثير منهم
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1306) فعلا نقل صدقه فيها لم يصدق انا لكن فعلا في جزء من هؤلاء فعلا هذا كلامهم من الناس
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1313) من يتعقب هذه الجماعات وينقذها اقول وايضا ليلحق ان انقض جماعتك الجماعه الصحيح ليس الصحيحه اذا ليس كل ما
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1322) نقل عليه اجماع علينا ان نشن على المخالفه اشد التشنيع هذا هذه الفكره اصلا بعض الناس يشنع على من ياخذ بهذه
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1333) الاجماعات وكثير جدا الاجماع على كفر تارك الصلاه له اجماع الصحابه وقد لذلك مؤلفات فدعي ان الذين نقلوا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1344) الاجماع جابر بن عبد الله والحسن البصري وعبد الله بن شقيق وايوب السختياني واسحاق بن راهويه
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1350) تمام هذا اجماع صحابي من خالف خالف المذاهب انما اخذ بهذا الاجماع أحمد متابع من اهل الحديث
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1363) انا اقول بهذا الاجماع وصحيحه الاجماع العاشر رؤيه الله عز وجل في المنام نقل الاتفاق على هذا ابو يعلى وابن تيميه
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1381) وعدد من الاشعريه مثل البيهقي والنووي ومن حجر وغيرهم والباقي اللاني والقرافي والقاطع من الذي خالف في هذا الموضوع
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1390) الماتريديه جمهره الحنفي والسيوطي ايضا توقف وتتابعهم ايضا السيوطي وتابعه في بعض المؤلفاته وانكر رؤيه الله عز وجل في المنام وبعض
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1401) المعاصرين قال بهذا او توقف في المساله مساله رؤيه الله عز وجل في المنام هذا العشر التي الان ذكرتها تقريبا لا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1412) يوجد معاصر معظم الا وخالفه في واحده في غالبه ومع ذلك يجب بعض الناس لا تطعنوا
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1421) انت لا تفتح الباب لو جاءك انسان وقال لك ترى ما مثل ما تدعي اجماع مثلا على تلقي
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1428) مؤلفات فلان في القبول او تلقي المذهب الفلاني بالقول هناك اجماعات ايضا نقلت على المساله الفلانيه والفلاني ان اردت ان
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1436) تسقط زيدا او عمرا او بكر او تتكلم فيه الليل مع النهار وتصنفه فرقه وغير ذلك
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1441) فاهلا وسهلا تعال ايضا خلينا نسقط ربعك واحبه نفس الطريقه هي نكرس كما تكربسون انا هنا اكايلهم مكايله انا اريد ان افيد
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1453) طلبه العلم في بعض القضايا وان شاء الله وفعلا ترى ممكن يكون هناك اجماع صحيح ممكن
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1458) يكون مخالف ومعذرا منه ان الاجماع لم ينعقد لا مشكله مثل مثل بعض المثال التي
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1465) طرحت هنا حتى مثلا الامام احمد في الكلب الاسود يقول لا اعلم اختلفوا بانه لا يصاد
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1473) لا يصاد به يعني ها وقد خالف في ذلك مالك والشافعي حتى نحن عندنا في مجموعه الصحابه على مسحه
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1481) الجوربين هذه كلها جماعات للسلف الاوائل في مسائل تكلم فيها الناس من لدن الصحابه الى وقتنا
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1506) وليس اجماعات لمسائل تتعلق بشخصيات والكلام كله انه والله بعد القرن السابع بعد القرن الثامن حصل
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1517) الاجماعات الفقهيه الاجماع على عدم جواز مثل المصحف لغير الطاهر نقله السجن وابن تيميه طبعا خاله
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1525) في ذلك داوود الاصفهاني ونتابعه من المعاصرين الاجماع على نجاسه الدم وهذا نقله احمد ونقله ابن تيميه وحتى اظن ابن حزم على
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1537) القي لا خلينا الخمر جماعه الخمر نقل هذا الاجماع غير واحد وهناك من نازع لا يجد
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1543) اجماع اربعه الاجماع ركعات التراويح لا يوجد لها احد اعلى هناك من المعاصره من قال 11 فما
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1551) زاد بدعه غير صحيح الاجماع على مشروعيه زكاه عروض التجاره وهذه جمعت فيها ابحاث بن عبد القادر الجماعه الاستمناء في نهار
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1560) رمضان يفطر وهذا نقل فيها الاجماع غير واحدا ايضا جمع بن عبد القادر الجماعه على
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1568) ان العيد خطبتان على ان للعيد خطبتين يبداان بالتكبير وهذا سلوك عمومنا حتى بن حسن يقول ان اصلا ما اعرف احد قال خطوه
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1579) واحده الاجماع على ان جلد الخنزير اذا دبغ لا يطهر نقله من المنذر الاجماع على ان الارض البيضاء تؤجر بالذهب
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1587) والفضه لا مشكله هذا قال بالتحريم القرضاوي عاد القرضاوي الناس يحرمونه ويحل في هذه المساله بالعكس عموم الناس قالوا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1597) هو حلال هو قال هو حرام الاجماع على حرمه المعازف وهذا نقله غير واحده الاجماع على حرمه المعازف نقاط طب المنذر
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1608) وكثير هذا كلها ولا وحده فيها يا جماعه الناس كثير منهم اصلا واذا اردنا مثلا ان
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1617) نجمع شذوذات ابن حسن او شذات القرضاوي مثلا كثيره جدا في الرجيم في غير ابن حسن
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1623) يعني مثلا حتى في مساله الجد اب فيحجب الاخوه ام ان يصير معهم كواحد منهم ابن
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1630) حزم قال قال بقول لوحده قال الاخوه يحجبون الجد ومع كل مخالفاته لاجماع ومع كل شيء وكل مخالفات
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1640) كلهم علماء ومهمه ثم ياتيك والله فلان خرج عن اجماع الامه لا ركز اجماع الامه عندك انت يصير له قيمه
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1648) فقط اذا كانوا متعلقا بمصلحتك الحركيه هذا الصحيح اما ان لم يكن متعلقا المصاعد كالحركيه فان قيمته تضعف
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1660) هذا هو الواقع الاجماع رقم 21 الاجماع على تفسير ايه الهم بانه هم حقيقي على ابن عباس
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1674) ابو عبيده قاسم بن سلمان يقول وقد انكر هذا القول قوم والقول ما قال متقدموه هذه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1681) الامه هذا نقل اجماع ابن جرير نقل اجماع ايضا وايضا البغوي فقالوا هذا التاويل وامثاله غير مرضيه
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1691) لمخالفتها اقاويل القدماء من العلماء الذين فسروا انا اقول بها التمثيل فانه عليه يجعلها من
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1697) محدثاتي من بدعي من ضلالاتي انني اقول بهذا الذي البغوي وابو عبيده سلم الطبري وهنا غيرهم عشره تقريبا نقلوا الاجماع
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1705) والنحاس وغيره طيب هذه الاجماعات 21 وممكن نوصلها لخمسين ان عرضنا انا شخصيا ان اردت ممكن اوصلها
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1734) خمسين لكن هي فقط للتنبيه عندنا اكثر من 21 مساله هناك من نقل اجماع هناك مسائل لم اريد ان
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1746) اذكرها مثل الرجل الاجماع على تكفير على تكفير القائل به على تكفير المخالف فيه مثل الرجم
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1759) المخالفون فيها معذورون ائمه تاولوا اجتهدوا اهلا وسهلا على عيننا وعلى راسنا وعلى وعلى نبحث مثلا انا مره قلت لبعض الاخوه قلت له
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1789) اصلا انت لو جلست هكذا بينك وبين نفسك وجلست تقول للناس العقيده الاسماء والصفات مساء المهمه مو بس الاسواسات العقيده ككل
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1797) مساله مساء المهمه وعظيمه قلت له ان هناك مجموعه هم سياتونك من عندي انفسهم اقسم بالله وسيقول لك وماذا عن
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1809) الحجر والنوم والعزم ويسترد لك هذه الاسماء على ان المعاصرين اصلا انثى مخترعوا اقوالا جديده مثل دعوه مثلا ما قال بها
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1847) احد قبله مثل دعوه مثلا النووي له جزء اسمه الحروف والاصوات او ان انه رجع عن
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1852) عقيده الاشعه لو انه ليس اشعريا خالصا مثلا هذه هذا القول الذي تبحث عنه بل الامتحان
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1861) وبعض اسماء الاشاعره هو بحد ذاته مساله ظهرت في زماننا فقط حتى ان بعضهم يعني
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1874) المسائل هي عائله البحث العلمي يعني على سبيل المثال انا انجئت وقلت والله بحثت في مصر الصيام يوم الشك فظهر لي ان
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1884) مذهب ابن تيميه ليس ان متهميه مثلا لم يحسن التحرير قول الامام احمد في المساله
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1891) مثل ما المبرد المبرد قال بذلك هو مره يقول المبرد مره يقول المبرد هو كل مره
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1897) اقرا لي ظرف جديد لاسمه لكن هذا الاخيرات جايين نحن نقرا كلام احمد اختلف الناس في
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1908) قراءه كلام احمد ابن تيميه يقرا كلام احمد قراءه جاؤوا ناس اخرون قراوا رايت انني
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1913) امل لهذا لا مشكله كما اخالف شيخ الاسلام في اي مساله كما اخالفه تفسير ايه ما عندي
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1920) اي مشكله نفس القصه لما نجلتك والله احمد كفر كل الجميع باعيانهم ولا احمد رحمه
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1927) الله كفر الداعي دون غير الداعيه اما الامام احمد كفر من قال على الحجه نقول ان
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1933) الذين قالوا بتكفير من قامت عليه حجه دون من لم تقم قوله فيه ضعف لان مثاله القائم
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1940) مثال معتصم والمعتصم اصلا حصلت المناظره امامه فينبغي ان تكون الحجه قد قامت عليه فاذا ان ثبت عندنا عدم تكفيره فينبغي ان
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1950) يرجع ذلك لرجوعه او تكون روايه اخرى تخالف الروايات الاخرى وقد ثبت عنه تكفير المامون ولم يرى
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1959) المامون وعنه روايات كثيره واضحه انه يعمم القول باكفار الجهميه كما الامر في الصلاه حين قال تسالني عن
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1971) انهاك عن مسلم وتسالني عن كافر لما سئل عن الصلاه خلف من يقول القران مخلوقا
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1983) تمام وعنه اجوبه كثيره بس فهذا الان هذا النوع من المخالطره لا فرق بين المسالتين هم
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=1995) يعظمون لكن المساله هذه فيها تكفير ومرت معنا مساله الجاسوسيه يعني انه في تكفير يعني اصلا هناك من كفر مخالفه للاجماع ومع
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2005) ذلك فكما اخالف الشيخ هنا اخالف الشيخ هنا مساله بسيطه جدا ليش لانهم النظر لادله لكن انت فقط تعامل
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2017) المساله باعتبار اثاره لا باعتبار ادلتها يعني مثلا ابن تيميه جاء وقال المتمتع عليه سعيون واحد
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2029) ايش دليلك يا ابن تيميه قال لك والله حديث في مسلم وفي روايه عن احمد في مثال كوسيج
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2035) من اخذ بها من الحنابل قبلك ابن تيميه قليل ما يكاد ما قالوا له لا لازم تجيب
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2040) حنبلي في المئه السابقه والمئه السابقه السابقه او السابق سابق السابق تصل الى احمد حتى نقول ان قولك هذا صحيح لا قال ما
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2050) دام القول له حظ ضمن القواعد وثبت عن احمد انتهى الموضوع من صلى العيد في المسجد يصليها اربعه
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2064) اختاره ابن تيميه قال فتوى علي بن ابي طالب واحمد يفتي بها في مسالكه خلاص
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2071) والله الامام احمد عنا مذهب مثلا في امام اهل الراي مو احمد عموما التعديل جاء واحد
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2077) قال يبغى انا اللي ظهر لي من كلام المتجر والتعديل انه واحد اثنين ثلاثه لا يناقشون كلام الائمه لا يذكرونه اصلا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2087) ياتون بروايات اما لا تثبت واما لا تقوم للروايات الاخرى في تعديله وقد جرحوا غيره باقل مما قيل فيه
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2102) مثل على ثلاثه ابواب باب الراي وباب الارجاء وباب بنسبه للتجهم باب في اخذ وعطاء كثيرين باب الارجاء محل
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2116) اتفاق والارجاء بدعه ليس هو منفردا بهذا او باب الراي عاد هذا باب لا يفهمه كثير
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2122) من المعاصرين وحقيقه لا لا يفهم الفرق بين اهل الحديث واهل الراي لا يفهمون حتى ان
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2128) بعضهم يقول لك والله من ناحيه الاصول ما في خلاف بين المذاهب الاربعه ايش اسمهم
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2134) اهل الراي واهل الحديث يقول الاستحسان يقول الاستحسان خلاف لفظي اذا الشافعي لما كتب كتابه اسمها ابطال الاستحسان وكان
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2142) انسان يعني كان يرد على الاعزاء بينه وبين الخلاف اللفظي عقله يعني الشافعي كان في عقله شيء لما يصنف
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2153) كتابا يرد فيه على انسان الخلاف بينه وبينه لفظي يعني حتى السخاوي لما كتبت رساله الجواهر
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2165) والدرر في في تراجع في مناقب في فضائل ابن حجر قال ان شيخنا من اهل الحديث ليس من
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2171) اهل الراي ثم نقل عن النووي قوله اهل الحديث الشافعيه واهل الراي الحنفيه في ذيل الروضه قالوا حسبك به علما وفضلا وكذا
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2183) فمن زمان معروف ان في اهل حديث وفي اهل الراي هذا عنده اصول هذا عنده اصول دعوه
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2188) ان اهل الحديث واهل الراي اصولهم واحده ادعوا فيها مكابره عظيمه جدا الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2203) وعلى اله وصحبه وسلم من المجموعات التي كنت اريد ان اريدها في الصوتيه وفاتتني وساذكرها الان استدراكا
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2211) الاجماع على ان التسليم الثاني ليست واجبه النقل الجماعه هذا غير واحد هم من يخالف
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2216) في ذلك متاخري الحنابله عندنا يقولون بوجهوا بها ايضا الاجماع على تحريم حلق اللحيه الجماعه
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2223) نقله بن حزم وخالف بذلك متاخري الشافعيه في الواقع لا يكاد يوجد شخص في المتاخرين
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2231) عموما الا وخالف مسائل ادعى اناس من المتقدمين عليها الاجماع بل اقولها بضرس قاطع ان نتنادرا ما تجد انسانا في مشاهير
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2242) المتاخرين ممن يوصفون بالامام وعندهم انحرافات عقديه لا توجد عنده مخالفات لاجماعات حقا بل حتى اهل السنه
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2252) نادرا ما تجد عنده زلات من هذا النوع احيانا الزلات في بعض الاجماعات الخفيه وعلى فكره
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2261) التشنيع لا يقع على مخالفه الاجماع فحسب بل احيانا قد تكون مثل خلافيه والخلاف فيها قائم وثابت ولا مشكله فيه ولكن
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2270) الدليل فيها واضح ومن خالف ومن اهل العلم انما خالف لعدم بلوغ الدليل له فلهذا لا يعذر من تابعه على ذلته كالمشهور
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2283) في موضوع ربا الفضل وغير ذلك وهذا ما لا يعقله كثيرا من المتمذهبين ممن يعني
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2292) تراهم يشنعون فقط على مخالفه معتمد المذاهب الفقهيه واحيانا يوجد في بعض المعتمدات ما يخالف جميع المتقدمين مثل تحسين بعض البدع
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2304) التي ليس لها اصل في كلام متقدمين والاجماع على الترك مع قيام الداعي هو كالتنصيص على الترك يعني الان لو دعيت
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2312) مثلا اجماع على ان المولد غير مشروع هو تركهم له مع قيام داعيه مع قيام الداعي
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2322) والتاكد من الترك لا عدم النقل مع الوجود لا لا التاكد على الترك هذا يدل على الامر وايضا افحتى المثل
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2335) اجماع على حرمه بناء المساجد على القبور الى اخر ذلك يعني امور كثيره امور كثيره
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2342) جدا حتى الله المستعان فالشاهدوا هذا الشاهد هذا الله يبارك فيكم يعني الان مثلا المعازه والكلام الكثير الان كثير من
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2354) المتمثلين تراهم يمارسون المعازف باسوء صوره التي هي الدهون الصوفيه والغناء الصوفي وغير ذلك ولا حول ولا قوه الا بالله
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2365) العلي العظيم والمسائل حقيقه كثيره جدا وانما انا ضربت امثله امثله ضربته امثله والا حتى لو اردت ان توسعي
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2381) موضوع التفسير حتى في موضوع التصحيح والتضعيف ستجد من يخالف الجماعات وفي زمان وهناك اجماعات متحققه وانا لا
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2390) اريد ان اقول ان من خالف الاجماع لا يثرب عليه لا يثرب عليه وينكر عليه ويرد عليه
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2395) ويناقش لكن انا اتحدث عن الانتقائيه والازدواجيه حين تدع اجماعات ضعيفه لو ناس متاخرين اصلا اجماعتهم جماعات مقلده مقلده
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2406) والاجماعات ليست متحققه والاجماعات في مسائل قد قال المتقدمون فيها كلمتهم والاجماعات ليس متحققه وانما هو مجرد ظن
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2417) يظنه بعض الناس بناء على مبالغات اصحاب كتب التراجم كان يجمع من ادعى انه مثلا
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2423) ورد عليها اجماع وان الناس ما ردوا عليها وما ناقشوها وما حكموا بالشرك والكفر على
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2428) صاحبها فاتيناهم بكلام لبعض راح البرده يقول عن بعض الابيات لم يسال الناس ينكرون هذا
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2436) البيت ويرنون ان فيه اثراء على القران فان مثل هذه الامور ومع كثره المتاخرين وهذا فان مثل هذه الامور محل نظر
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2449) يعني الان مثلا صاحب السحب الوابل ادعى ان ابن المبرد الحنبلي صاحب جمع الجيش والدفاكر ان على
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2459) ان هناك اجماعا على علمه وفضله يعني هل تظن ان الاشاعره فعلا كان يرون علمهم فضله
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2464) وهو يكفرهم مثل هذه دعوه يعني واضح التوسع فيها واضح جدا التوسع فيها المتاخرون عندهم هذا الدعاء الغريبه سرعه
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2481) الدعوه التلقي بالقبول وغير ذلك فشاهد لو وجدنا انسانا ينكر الامور يعني الان تجد انسانا يزعم التمذهب فتراه
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2492) يتمعر من بعض المخالفات الفقهيه لمعتمدات الاربعه ثم لا تراه يتمعر مع المخالفات المعتمدات اذا كانت
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2503) ذاهبه الى ابواب الاباحه او الى ابواب السير مع الثقافه العامه او الى التساهل مع المخالفين العقائديين بل هو نفسه تجده
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2512) واقع في هذا فيخرقوا جميع الحنابله على مر التاريخ على التشنيع على بدعه الاشاعره فيقول نحن الاشاعره اولاد عم
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2521) وبعضهم تجده يتمعر من من مخالفه الاجماع وغير ذلك ثم بعد ذلك تجده بارك الله فيك يقرر القواعد البدعيه التي
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2533) تخالف الاجماع فعلا مثل لا ينكر بمثال الخلاف بعضهم تجده يتمعر من مخالفه الاجماع ثم يعني حتى من الامور التي حصلت مؤخرا
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2548) احدهم يتحدث عن بعض من خالفوه في قضايا تبديع وغير ذلك فقال لا يتعلم الانسان
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2555) منهم علما ولا عملا ولا بقي معهم الف سنه فاستغربت قلت هذه الكلمه ما قالها معتذلي
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2562) ولا شيعي ولا كذا عن خصم له فان مطلق العلم والعمل من المشتركات وخصوصا ان هذا الذي امامك واشتغل بالعلم
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2571) ولا يدرس الناس كتب السحر والمنطق هو هو يقرا شيئا يعني انت تقرا في الصحيح
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2578) ويقرا في الصحيح وانت تقرا في التفسير في النهايه الكل يقرا في كتب علم عامه العلماء الذين تعظمه على مر القرون
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2586) هو يعظمهم لكن هذه ايضا تذكيه باطنه لنفسه انني انا انا ما في مثلي انا الذي عندي العلم
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2595) والعمل اما بقيه الناس ما عاد عنده علم وعمل ثم ينسبون لك هذا يقول لك والله هذا
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2600) انسان ما عنده شغل غير الطعن في الناس وغير ذلك والى اخره لا هو هذا مباحث علميه
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2610) يعجبك يعجبك ما يعجبك في النهايه ننصر العلم لهذا حتى المثال الذي سميتها تقريبا لا
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2617) توجد مساله الا ولي فيها كلام كثير وبحث ومناقشه وتحديد للصلاه في المساله لماذا لانها مسائل علميه تهم الناس في دينهم
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2626) ودنياهم فلهذا الانسان يتحدث فيها يعني مثلا يدعون علينا دعوه يقول لك والله هذا يحتكر يحتكر السلفيه يقول هذا الكلام
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2639) وهو ماذا يفعل هو يودعك وانبثك بالقاب ثم تجده يترحم على الاشاعره اذا ماتوا ثم ارسل اخرى لا يريد ان يترحم
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2650) عليهم ثم بعد ذلك يقول عنك انك تحتكر الكذا والكذا ما اشعر بما دخلك في السنه
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2657) معه وزياده على ذلك الان لو ياتيك انسان سني عقيده سليمه جدا في الاسماء والصفات
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2663) وهذا ثم يودعك وياتي انسان اخر انسان اخر جهمي عقيدته فاسده في الله عز وجل وفي
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2671) الايمان وفي القدر ويقول عنك انك من اهل السنه معهم ايهما اقرب اليك ايهما افضل
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2679) ينبغي ان يكون الافضل السني حتى ولو جار عليك كما ان الخارجيه افضل من الكافر
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2686) الاصلي ولو ولو ان الكافر اصلي ادخلك الجنه على ان هذه المسائل تحتاج الى تدقيقات
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2699) ونظر طويل عريض فيها يعني المساله مسائل الاحكام على الاشخاص والفرق دائما يدخلها من الاهواء ما يدخلها لداخلها من الاهواء
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2708) والاشكالات ما يدخلها بارك الله فيك فهذا شيء عجيب يعني هذا مثل الكفار اللي يقول فلان يحتكر الحقيقه طيب احتكر
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2725) الحقيقه ما شيء طبيعي ما انت ايضا في نفسك حقيقه وتحتكرها ما هو ياكلنا باطل يا واحد فينا باطل واحد
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2738) حقي ما في حق اصلا ولا شك ان في المسائل النزاعيه بيني وبينك ما الموقف النهائي منك هذا بحث اخر لكن
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2753) انت اصلا لا تعطينا مجالا انت لا تعطينا مجانا انا حتى مره قلت لشخص قال لي ما الموقف من
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2760) كذا وكذا قلت له تريد الصراحه مجرد ان تخالفها فلن تحتاج الى ان تسال عن موقفك
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/8BYEOCnJzd8/?t=2766) منه لانك ستجد نفسك قصفت في محل جعلك انت والشياطين قلت والله قال عنك شيئا فظيع جدا ولا تحتاج ولا تحتاج ابدا ولا حول ولا قوه الا بالله