# شرح السيرة النبوية لابن هشام ( 31)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/
- يوتيوب: https://youtu.be/8TBqsqMXR6s
- التاريخ: 2019-12-20
- المدة: 41 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=0) طيب اه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=9) وهذا هو المجلس الحادي والثلاثون في السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واذكى التسليم. رواية ابن هشام رحمه الله فيما خرجه على سيرة ابن اسحاق. رحمه الله تعالى. وتقريبا انهينا جزئين وانتهينا من الكلام على غزوة بدر
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=28) وهذا تقريبا نصف السيرة انتهت. والان اه نبدأ بالعد التنازلي في نصف السيرة الباقي في نصف السيرة الباقي
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=38) ان شاء الله
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=43) قال ابن اه بسم الله الرحمن الرحيم غزوة آآ بني سليم بالكدر قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=58) هشام مستعملة على المدينة سباع ابن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=67) فاقام عليه ثلاثة ايام ثم رجع المدينة ولم يلقى كيدا فاقام بها بقية شوال وذي القعدة وافدى في اقامته تلك تلك جل الاسرى من قريش
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=77) طبعا كثير من الغزوات بنسحق ما يذكر الله سببا تجد السبب في طبقات ابن سعد تجي في طريق الطبري
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=84) يعني مثلا بلغه انهم كانوا يريدون غزو المدينة فيباغتهم. هذا دائما يكون من يعني لماذا النبي صلى الله عليه وسلم يخص هؤلاء بالذكر؟ احيانا بعضهم يتيمهم حالفوا قريشا فخلاص يعني خلاص نتوقع في اي لحظة انهم يهجمون غزوة
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=99) السويق الان تذكروا الاسناد من جديد نادي الكتاب حدثنا ابو عبد الملك ابن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غثى ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة ولى تلك الحجة المشركون من تلك السنة فكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=118) ويزيد ابن رومان ومن لا اتهم عن عبد الله ابن ابن كعب ابن مالك وكان من اعلم الانصار
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=125) حين رجع الى مكة ورجع آآ فلوا قريش من بدر نذر الا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو محمدا صلى الله عليه وسلم فخرج في مئتي راكب ليبر يمينه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=137) لانه يعني مقهور مما حصل لهم في بدر او غير ذلك فسلك النجدية حتى نزل بصدر قناة الى جبل يقال له ثيب من المدينة على بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتى اتى بني النظير تحت الليل فاتى حيي ابن اخطف وضرب
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=152) عليه بابه فابى اه ان يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه الى سلام بن مشكل
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=161) وكان سيد بن النظير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم. فاستأذن عليه فاذن له. فقراه وسقاه
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=169) طبعا هؤلاء اصلا عندهم مع النبي صلى الله عليه وسلم عهد والاستضافة للعدو هذي يعني امر سوء فيما يقارب بالعهد
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=179) يعني فيما اه يقول وبطن له من من خبر الناس. يعني اخبره اخبار الناس. يعني سبحان الله خيانة واضحة
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=189) ثم خرج في عقب ليلته حتى اتى اصحابه فبعث رجالا من قريش الى المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريظ فحرقوا في اسوار من نخل بها وجدوا بها رجلا من الانصار وحليفا له في حرث في حرث لهما فقتلوهما ثم
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=204) راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم واستعمل على المدينة بشير ابن عبد المنذر وهو ابوابة فيما قال ابن هشام حتى بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=219) وقد رأوا ازواجا من ازواج القوم قد طرحوهما في الحرف يتخففون منها للنجاة. للنجاة. يعني سبحان الله حتى رووا بعض ازواجهم حتى يتخففوا الهروب. فقال المسلمون
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=232) حين رجع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اتطمع ان تكون لنا غزوة
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=237) قال نعم يعني حتى عدد ترى من غزوات النبي ببعوثه هكذا كان يأتي المشركون هاجمين ثم يتبعونهم المسلمون
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=245) تعتبر غزوة حتى كثير ان بعض الناس يكثر غزوات النبي صلى الله عليه وسلم يظن كل خروج منها قال ابن هشام وسميت غزوة السويق فيما حدثني ابو عبيدة ان اكثر ما طرح من القوم من ازواجهم السويق فهجم المسلمون على سويق كثير
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=262) غزوة السويق قال ابو هشام قال ابن اسحاق وقال ابو سفيان ابن حرب عند منصرفه لما صنع به سلام مشكل ابن مشكل واني واني تخيرت المدينة واحدا لحلف لم اندم ولم اتلوم فقاني
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=279) كمية مدامة على عجل مني سلام ابن مشكم. ولما تولى الجيش قلت ولم اكن لافرحه ابشر بعز ومغنم. تأمل فان القوم سر وانهم صريح لؤي لا شماطيط جرهم
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=296) وما كان الا بعض ليله ليلة راكب اتى ثاغبا من غير خلة خلة معدم. غزوة ذي امر
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=306) قال فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة او قريبا منها ثم غثى نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي امر واستعمل على المدينة عثمان ابن عفان فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق اقام بنجد
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=321) صفرا صفرا كله. او قريبا منه. ثم رجع الى المدينة ولم يلقى كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله او الا قليلا منه. غزوة الفرع من بحران
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=334) قال ثم غثى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا اه واستعمل على المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق حتى بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام بها شهر ربيع الاخر وجماد الاولى ثم رجع الى المدينة ولم يلقى كيدا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=355) امر بنا يقولون القاع وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بني قينقاع
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=363) وكان وكان من حديث بني قينقاع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر قريش احذروا يا معشر يهود احذروا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=375) من الله مثل ما نزل من بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل. تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم. قال يا محمد
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=387) انك ترى ان قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب. فاصبت منهم فرصة
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=394) انا والله لان حاربناك لتعلمن انا نحن الناس طبعا راح يجي الواقع ايش صار فيهم. ما صمدوا نصف مصمد قريش
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=403) قال ابن اسحاق فحدثني مولى لال زيد ابن ثابت عن سعيد ابن جبير او عن عكرمة عن ابن عباس قال ما هو ما نزل هؤلاء الايات الا فيهم
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=414) قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد. قد كان لكم ايات في فئتين التقتا. اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش فئة تقاتل في سبيل الله. واخرى كافرة يرونهم مثليهم
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=429) والعين والله يؤيد بنصره من يشاء. ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار قال ابن اسحاق
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=438) وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة ان بني قينقع كانوا اول يهود نقضوا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحاربوا فيما بين بدر واحد
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=448) قال ابن هشام وذكر عبد الله ابن جعفر ابن مسورة ابن مخرمة. عن ابي عون قال كان من امر بني قين وقاع ان امرأة من العرب قدمت قدمت بجلب لها. فباعته بسوق بني قينوقاع وجلست الى صائغ بها. فجعلوا يريدون يريدونها على كشف
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=463) دايرين يريدونها على كشف وجهها
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=470) ذهبت في العمل الصاغي الى طرف ثوبه فعقده الى ظهره فلما قامت انكشفت سوءته فضحكوا بها فصاحت. فوثب رجل من المسلمين على الصائم فقتله. وكان يهوديا. وشدت اليهود على المسلم
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=482) فقتلوه فاستفرخ اهل المسلمين على على اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينه وبين قينقاع. هنا تسكب العبرات
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=492) هذي حرب واحد فيها دماء الناس يرون ان الاعراض فوق الدما
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=500) حتى في الجاهلية اكثر حروبهم امرأة راحت كذا راحت خلاص ارادوها على كشف وجهها ابت ابت
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=509) اليوم يذهبون الى بلاد الغرب الى بلاد الكفر تستحدث الفتاوى عاد. حتى مثال نزع النقاب عندنا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=518) يعني البحث مستفز لماذا؟ لانه المسلمين قبل قبل الاستعمار لم تكن نساء تكشف وجوههم الا العرب. فقط
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=528) في المدن الاصل فكشف الوجه هذا كان رغبة مستعمر شهوة مستعمر لا اكثر ولا اقل
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=535) حتى مثلا في مذهب المالكية يرون ان يقول لك وجه المرأة ليس بعورة الا امام الكافر
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=541) لانه لا يؤمن يحدثني اخ في الماني
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=547) يقول هناك الجماعة اللي يفتون الفتاوى الانبطاحية فقال لك السبب العلة في في تغطية الوجه لئلا تؤذى او لئلا كذا. والان الكافر يؤذيها اذا غطت وجهها
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=563) اولا هم يؤذونه على الحجاب ويؤذونه على كل شيء ويؤذونه لانكم لستم رجالا اصلا ولا تخافون لانكم مخانيف باختصار
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=571) ما عندكم رجولة نهائيا. وقاعدين بدول كفري يمسخرون فيكم. ويقطون كلام على حريمكم بالشوارع. ويهينونكم اهانة الجلاب وانتم بس انا لست ارهابيا. انا لست مدري شنو. انا لست كذا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=585) يعني لو لم تجدوا من غربتكم الا هذه الاهانة لكان اولى ان تعودوا الى دياركم ولو ان تسفوا الملأ
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=596) ولا واحد يدري وحدة وراها رجاجيل لو يقط عليها كلمة يجي يكسر راسه. يتكلم ما يتكلم
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=605) لكن الاخبار اللي جتنا انهم يذبون كلمة على المرأة المسلمة وواقف هو مثل
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=613) وحتى بالحجاب يؤذونها هذا شيء معروف
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=622) يعني فقلت له
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=627) يعني اصالة
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=632) الاذية من اهم الاذية ان يطمع بها شهوة والنقاب ابعد عن هذا وبعضهم يقول لك لباس شهرة. قلت شلون لباس شهرة؟ هي المرة ما تعرف اذا انتقبت
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=649) فشوفوا هؤلاء الان لاحظ الان القوانين اللي دائما توضع على كشف المره وجهها لا يردوا الوجه الوجه بس فقط مرحلة كشف المرأة وجهها كشف المرأة وجهها شف طريقة اليهودي تلاحظ القصة هذي في السيرة مكتوبة قبل اليهودي جالس يريدها تكشف وجهه لماذا
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=665) شهوة كذابين لمعرفة الامن لمعرفة كذا طيب قديم المسلمين كان الامن عندهم اعظم كانت انثى وتغطي وجهه
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=674) شوفوا الحين مو بخمات اخفاء الهوية يسهل بامور كثيرة
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=684) اقول لك ولاحظ غيرة العرب لحظة الرجل قام احتمل وقف وشوف هو بعدين اراد يكشف سوءتها وهذا نفس القصة
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=700) مليون اليوم كثير من الناس اذا يرى نفسه ذا كثير من النساء وكثير من الرجال يرى انه حريته في ان يخضع لرغبة الكافر في كشف سوءة امرأته
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=715) وفي كشف عورتها له. حتى كثير من من يعني من يعتبرون انفسهم رؤساء من يعني رؤساء وعلية القوم
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=723) يعني يجعل امرأته تتبرج ليرظى عنه الكفار طيب هو هذا يعني لان له شهوة بها
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=734) ولانه العفة درجات يقول لك نكسر الحاجز الاول تنكسر الحواجز الثانية بعده
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=745) شيء معروف
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=751) حتى البحث الكلمة اللي من باديس يقول لو قالت لي فرنسا قل لا اله الا الله لا اقولها
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=759) يعني ما اقول على اثر طلبهم. انا اقولها كمسلم من ناحيتي لكن ما اقولها لهم
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=765) هم القصة؟ خذ هذا بكل ثياقات ابحاث المرأة اليوم. اليوم الجمهوريين الجمهوريين حطوا قانون لمنع قتل الاطفال
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=781) حطوا مادة لمنع قتل الاطفال سووها فخ للديمقراطيين عشان انت ايش تفهمها؟ قتل اطفال يعني الرضع. بعدين هم سيستخدمونها لمنع الاجهاض. ما الذي فعله الديمقراطيون
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=800) رفضوا القانون كله قالوا حتى يعني تبي راح نسمع حتى بقتل اطفال الرضع زين واطول عليك الطريق عشان تمنع قتل اطفال الرضع. وبعدين تمنع الاجهاض بشروط ومناسبات معينة
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=819) اليوم فق تطوير الطريق هذا مو عندنا. يجيك العلماني او الليبرالي لما يتكلم بابحاث المرأة يروح يبحث مثلا الله يلقى شيخ افتى جواز وجهه كفين شيخ ثاني افتى كذا شيخ ثالث افتى قيادة المرأة السيارة هو لا يريد هذا هذه كلها خطوات اولية
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=838) انا عجبني يعني كلام الشيخ بن باز لما قالوا اختلاط في المدارس الابتدائية قال لا مشكلة
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=845) لكن لا نسمح به. مو واجد قال لانهم يريدون شيء اخر. يريدون اختلاط المراحل الاخرى
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=852) لكن هو يبداها معاك ابتدائية بعدين خطوات
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=863) وسبحان الله
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=867) يعني هذي واقعا يعني مثل هذي المرأة الان اللي اللي مو راضية تكشف وجهها وكذا هذي النساء اللي قديما كانت الناس
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=875) تبذل لها ما تبذلها
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=879) اما نساء رخيصات عم نساء في مواقع التواصل الاجتماعي او بالسنابات وغيره مكشوفات العورات والى اخره. او حتى مكشوف
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=890) يعني او تعرض نفسها والله لانه تريد متابعينا وتريد لايكات او تريد كذا
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=898) يعني مثل مثل هذي هل هل تستحق ما ينفق فيها او او انها تطلب كما تطلب الحرة العفيفة؟ هذي مشكلة
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=905) طيب قال ابن اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل على حتى نزلوا على حكمه. فقام اليه عبدالله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي. وكانوا حلفاء الخزرج. قال
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=920) عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي. قال فاعرض عنه فادخل يده في في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=930) قال ابن هشام وكان يقال لها ذات الفضول طالب من اسحاق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأوا لوجهه ظللا قال ويحك ارسلني قال لا والله
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=942) لا ارسلك حتى تحسن في موالي اربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع وقد منعوني من الاحمر والاسود. تحصدهم غداة واحدة. اني والله امرؤ اخشى الدوائر. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم لك
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=958) قال ابن هشام واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة في محاصرة اياهم بشير ابن عبد المنذر وكانت محاصرته اياه اياهم خمسة عشر ليلة
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=969) قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق ابن يسار عن عباد ابن الوليد ابن ابن عباد ابن الصامت قال لما حاربت بنو قينو قاع
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=977) رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله ابن ابي ابن سلول وقام دونه ومشى عباد ابن الصامت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان احد بني عوف لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ الى الله
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=992) عز وجل اه اه والى رسوله صلى الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله اتولى الله ورسوله والمؤمنين وابرأ من من حلف هؤلاء الكفار ولايتهم
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1004) قال ففيه وفي عبد الله ابن ابي نزلت هذه القصة من المائدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء وبعضهم ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. فترى الذين في قلوبهم مرض اي
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1019) عبدالله بن ابي وقوله اني اخشى الدواء يسارعون فيهم. يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. فعسى الله ان يأتي بالفتح
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1028) او امر من عنده فيصبح على ما اسروا في انفسهم نادمين. ويقول الذين امنوا اهؤلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم ثم القصة الى قوله تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا. الذين يقيمون
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1043) الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. هذا اللي يقول روافض نزلت في علي. فحتى تلاحظ ان السياق اصلا في في الله ورسوله. وذكر وذكر لتولي عواد ابن الصامت ورسوله. والذين امنوا وتبريهم وتبرئهم من بني قينقاع
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1058) وحلفهم الى ولايتهم. وما يتولى الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون. هنا هل تسكب العبرات
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1067) ابو عبد الله ابن ابي مستفيد من اليهود ويتكلم وقال هؤلاء منعوني من الاحمر وادافع عنهم
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1074) الله عز وجل انزل في ما فيه من التقرير. اليوم آآ دعوة الوطنية ودعوة الحلف مع الدول الكافرة وغير ذلك. كله مبني على هذا الاثاث ثمة مصلحة
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1086) دنيوية انه عندنا مصلحة دنيوية معاه ونخشى الدوائر
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1093) وتجد ان هؤلاء ماذا يفعلون؟ هؤلاء يعادون الله ورسوله ويتجرأون على عورات عورات نساء المسلمين وعلى دماء رجالهم. يبطشون فيه. ويقولون ويفعلون ما يفعلون ولذلك يقول لك انا معاهم هؤلاء حلفائي. نخشى الدوائر
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1108) ثم لا هم يمنعونه حقا وحين يأتي الله عز وجل بالفتح يكون لك الخزي الله المستعان
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1120) سرية زيد ابن حارثة الى القردة من مياه نشط قال ابن اسحاق وسرية زيد ابن حارثة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين اصاب عير قريش وفيها ابو سفيان ابن حرب على القردة ماء من مياه نجد وكان من حديثه ان قريشا
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1135) طريقهم الذي كانوا يسلكون الى الشام. حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق. فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان ابن حرب ومعه فضة كثيرة. وهي عظم تجارتهم واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل. يقال له
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1150) فرات ابن حيان يدلهم الطريق يدلهم في ذلك الطريق. قال ابن هشام فرات ابن حيان من بني عجل حليف لبني سهم. قالوا ابن اسحاق وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ابن حارثة فلقيهم على ذلك الماء. فاصاب تلك العير ما فيها وما اعجزه الرجال فقدم بها
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1169) على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله. فقال حسان بن ثابت بعد بعد احد في غزوة بدر الاخرة يؤنب قريشا لاخذهم تلك الطريق. دعوا فلجات الشام وقد حال دونها. جلاد كافواه كافواه المخاض
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1184) الاوراكي الاوركي دعوا فلجات الشامي. قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك. بايدي رجال هاجروا نحو ربهم. وانصاره حقا وايدي الملائك. اذا اذا سلكت للغور من بطن عالج. فقولا لها ليث
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1202) طريقه هنالك قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات لحسان ابن ثابت نقضها عليه ابو سفيان ابن ابن الحارث ابن عبد المطلب وسنذكر وسنذكرها ونقيضتها ان شاء الله في موضعها
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1215) اذا جاء احد شوية راح نبتشي
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1222) قال آآ مقتل كعب بن اشرف قال ابن اسحاق وكان من حديث كعب بن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد ابن حارثة الى اهل السافلة وعبدالله ورواحه الى اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم الى من بالمدينة
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1237) بفتح الله عز وجل وقتل من قتل من المشركين. كما حدثني عبد الله ابن المغيث ابن ابي البردي الظفري وعبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم. آآ وعاصم ابن عمر ابن قتادة وصالح ابن ابي امامة ابن سهل. كل قد حدثني
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1252) بعض حديثه قالوا قال كعب بن اشرف وكان رجلا من طيء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النظير
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1260) حين بلغه الخبر حق هذا اترون محمدا قتل هؤلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيدان وعبدالله بن رواحة فهؤلاء اشراف العرب وملوك الناس
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1273) والله لان كان محمدا اصاب هؤلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها. هذا الان يؤلب هو
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1282) فلما تيقن عدو الله الخبر هو الان متهود على امه هو يهودي على امه ولا هو بطائي اصلا عربي
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1291) خرج حتى قدم مكة فنزل على المطلب ابن ابي وداعه ابن ظبي السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص ابن امية ابن عبد الشمس ابن عبد مناف فانزلته واكرمته. وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1304) منشد الاشعار ويبكي اصحاب القريب من بدر الذين اصيبوا ببدر قال طبعا الان هذا هو المفروظ انه حليف رسول الله صلى الله عليه وسلم الان هو يحرظ
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1313) طبعا الان من ضمن يقولون ليش النبي قتل كعب بن اشرف؟ يعني هذا رجل جا يعرض عليهم
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1321) يقول طحنت رحى بدر لمهلك اهله واللي مثلي بدر تستهل وتدمع تستهل وتدمع قتلت ثراة الناس حول حياضهم
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1331) لا تبعدوا ان الملوك تصرع كم قد اصيب به من ابيض ماء من ابيض ماجد ذي بهجة يأوي اليه الضياء
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1342) اليدين اذا الكواكب اخلفت. حمال اثقاب اثقال يسود ويربع يعني هذا يمدح الكفرة اللي قتل ويقول لك يعني هؤلاء اللي يلجأ اليهم الضعيف
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1354) والفقير ايه ده! ايه ده! ايه ده! اذا السماء اقفرت ما نزل مطر. يجون الناس يستغيثون بهم
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1362) وفعلا كان فيهم كرماء عرب وعظام ويقول اقوام اسر بفخطهم ان ابن ان ابن الاشرف ظل كعبا يجزع
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1371) صدقوا فليت الارظ ساعة قتلوا. والله تسوخ باهلها وتصدعوا البيت والله شاعر انا تأثرت يعني
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1384) منين نجيب الكلام هذا انت كله تشذاب وشف صار الذي اثر الحديث بطعنة او عاش اعمى مرعشا لا يسمع. نبأت ان بني المغيرة كلهم
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1396) خشعوا لقتل ابي الحكم ابي الحكم وجدعوا هلا ابو جهل وابنا ربيعة عنده ومنبه ما نال مثل المهلكين وتبع
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1409) نبئت ان الحارث ابن هشام في الناس يبني الصالحات ويجمعون ليه يا زويل ليثور يثرب بالجموع وانما يحمي على الحسد الكريم الاروع
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1423) يعني هو الان يعني يقول حارث ابن هشام ان شاء الله رايح يثرب ينتقم. الحارث اللي هرب اللي شوي مع حسان ما تكون بعيره على الهروب
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1437) قال ابن هشام قوله اه تبع واسر بسخطهم عن غير ابن اسحاق جاهز الانصاري فقال ابكاه كعب ثم عل بعبرة
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1452) منه عاش مجدعا لا يسمع ولقد رأيت في بطن بدر منهم قتلا تصح له العيون وتدمع فابكي فقد ابكيت عبدا راضعا شبه الكليب الى الكليبة يتبع
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1468) ولقد شفى الرحمن منا سيدا واهان قوما قاتلوه وصرع وصرعوا ونجا وافلت منهم من قلبه شغف يظل لخوفه يتصدع
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1481) قال ابن هشام واكثر اهل الشعر ينكرها لحسان وقوله ابكاه كعب عن غير ابن اسحاق اذكر الله انت والله العظيم حتى شعره واضح
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1494) حتى طريقة التهكم والمعروف واضحة طريقته طالب ابن اسحاق وقالت امرأة وطبعا حتى يذكر الكعب كان يشبب بنساء المسلمين يريد اغاثته
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1510) وقالت امرأة من المسلمين بني مريد بطن من بلي وكانوا حلفاء بني امية بن زيد يقال لهم الجعادرة تجيب كعبا قال ابن هشام اسمها ميمونة بنت عبدالله واكثر اهل الشعر ينكر هذه الابيات لها وينكر نقيضتها لكعب الاشرف
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1524) تحننا هذا العبد كل تحنن يبكي على قتلى وليس بناصب بكت عين من يبكي لبدر واهله
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1534) وعلت بمثليها لؤي ابن غالب. فليت الذين درجوا بدمائهم يرى ما بهم من كان بين الاخاشب فيعلم حقا عن يقين ويبصر
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1546) فجرهم فوق اللحى والحواجب يعني ليتك واحد منهم بالمرة
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1555) فاجابها كعب الاشرف فقال الا فازجروا منكم سفيها لتسلموا عن القول يأتي منه غير مقاربي اتشتمني ان كنت ابكي بعبرة
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1566) لقوم اتاني ودهم غير كاذب فاني لباك ما بقيت وذائن فاني لباك ما بقيت وذاكر. مآثر قوم مجدهم بالجبادف. طبعا كله بغض بالنبي ولا ولا يعرفهم. ما
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1581) العمري لقد كانت مريد بمعزل عن الشر فاغتالت وجوه الثعالب وحق مريد ان تجد انوفهم بشتمهم بشتمهم حي حي لؤي ابن غالب
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1596) وهبت نصيبي من مريد لجعدر وفاء وبيت الله بين الاخاشب يقول ثم رجع كعب الاشرف فشب بنساء المسلمين حتى اذاهم شب يعني يذكرهن بالفحش وكذا ويبي يمدحهن وكأن بينه وبينهن علاقات او كذا
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1612) وهذي كانت طريقة مشهورة عند عند شعراء العرب انه اذا اراد ان يغيظ انسانا يشبب باهله
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1619) هذي لما الناس كانت عندها غيرة الموجودين حاليا هو هو اصلا يفرز نساؤه للناس لكي يقول لهم انا متقدم. انا متطور
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1630) توديكم سفينة انا اودي لكم مش عارف ايش
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1635) يقول لليهودي لو تزوج عربية فقط غير؟ غير نفد ديوثة ما عندها فهذه هي يعني
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1644) يعني هذا قديما يعني هذا لو على الكعبة الاشرف يعني يهودي هم شرف هم يهودي وشب من لسانه هكذا يرون
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1653) من من يعني من هوان النفوس من الدياثة من قلة الرجولة لكن اما اولئك الاوائل عاد هذا عاد هذي فيها دم انتهى
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1666) عند هذا الموضوع ينتهي يعني شوف حتى اصبروا على بعض الامور يعني خرابيط ويبكي على هالبدر مش عارف ايش وصلت لهذه القصة لا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1676) هذي ما فيها كلام يالربع على كلام لا هذي فيها روس تطير وخلاص
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1684) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله ابن مغيث ابن ابي بردة من لي من اشرف؟ فقال له محمد ابن مسلم اخو بني عبد الاشهل
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1694) انا لك به يا رسول الله. طبعا وهذي من سفه الشعراء ترى. انهم يذكرون حتى ذكر الاصفهاني في الاغاني
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1701) من احد الشعراء كان يسبب واحد او ورحنا وطلعنا وكذا. هو حتى ما كان فهي يعني كانت عفيفة فجد
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1709) فقالت له انا انا شسمه ؟ اه انت اشتريت مني كذا وانا اريد منك المال وكذا فقال لا انا ما
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1716) قالت لا لا انت اشتريت مني وجابت الناس شهادتهم عليه قال والله انا ما اعرفك نهائيا
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1722) كشفت وجهك انا انا اللي بعتك قالت والله وبالله قلت والله ما اعرفك. قالت انا فلانة اللي اذيتني بشعرك
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1730) فلانة ورحت مع فلانة وجيت مع فلانة ومش عارف ايش وانا وانت الان تحلف للناس بالله انك ما تعرفني وفعلا انت ما تعرفني
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1738) لكن يعني منهم من باب يعني الشعراء فقال له محمد الممثل ما اخو بني عبد المشهل عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال قال فافعل ان قدرت على ذلك فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1756) شف اهم من بالموضوع وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له فدعاه فقال له لما تركت الطعام والشراب
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1765) قال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به املأ فقال انما عليك الجهد. يعني هل هل يعني هل اؤديه لك؟ قال له بس ان تبذل مجهودك وان شاء الله ما عليك شيء
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1778) وقال يا رسول الله انه لابد لنا من ان نقول يعني نخدع نكذب عليه لكم فانتم في حل في في من ذلك
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1788) اجتمع في قتله محمد ابن اسلم والسلكان ابن سلام ابن وقش وبناء احد بني عبد الاشهل. وكان اخاك عم الاشرف من الرضاعة. وعباد بن بشر بن وقش
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1800) بني الاشهل والحارث ابن اوس ابن معاذ احد بني الاشهر وابو عبس ابن جبر احد بني حارثة ثم قدموا الى عدو له كعب الاشرف
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1808) قبل ان يأتوا سلكان ابن السلامة هبى نائلة فجاءوا فتحدث معهم ساعة وتناشد شعرا وكان بناء ليقول الشعر ثم قال ويحك
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1818) لبنى الاشرف اني قد جئتك لحاجة اريد اذكرها لك فاكتم عني. قال قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1826) من البلاء يعني النبي صلى الله عليه وسلم اشتغل كراهيته للنبي. عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحدة. وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال. وجاهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقلك عما يشرف او والله لقد كنت اخبرك يا ابن السلامة. انا الامر
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1841) سيصل الى الى ما اقول. فقال له سلكان اني اردت ان تبيعنا طعام وهناك ونوثق لك
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1848) وتحسن في ذلك فقال اترهنون ابناءكم؟ قال لقد اردت ان تفضحنا. اه ان معي اصحابا لي على مثل رأيي. وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك. ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1860) واراد السلكان الا ينكر السلاح اذا جاءوا به. قال ان في الحلقة وفاء. قال فرجع سلكان لاصحابه فاخبرهم خبره. وامره من يأخذ السلاح ثم ينطلق فيجتمع اليه فيجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1876) قال ابن هشام ويقال قال ترهنون نساءكم؟ قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت تشبه ليثرب واعطرهم؟ هذه رواية قال ترهنون ابناءكم؟ طبعا هذه هذه الرواية في الصحيح رأيت بعضهم يستنكرها يقول كيف
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1888) يعني يقول لهم هذا الكلام هم ترهنونني يعني راح يحطهن بمكان يعني مثل الحبث وكذا. فما هي ما هي قصة
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1897) يعني وهو سفيه هو يعني اللي صدقهم كل هذا السفه اراد ان يستغل حاجتهم
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1917) قال ابن اسحاق العرب نعم تنكر الفاحشة تنكرس هنا. لكن امر الذراع عندهم هذا كان ضعيف
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1926) تنظيف فحدثني ثورة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بقيع الغرد ثم وجههم فقال انطلقوا على اسم الله اللهم اعنهم
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1938) ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيته وهو في ليلة مقبرة واقبلوا حتى انتهوا الى حصنه فهتف بها ابو نائلة ابو نائلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذته امرأته بنحيته يعني كان توه نايم مع زوجته
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1952) وقالت انك امرئ محارب. وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة. قال انه ابو نائلة. ان لو وجدني نائما لما ايقظني. فقالت والله اني لاعرف لصوته الشر. قال فيقول لها كعب لو يدعى الفتى
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1967) اللي اجاب فنزل فتحدث معه ساعة وتحدثوا معه. ثم قال هل لك يا ابن الاشرف ان تتماشى الى شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه؟ قال ان شئتم. فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم اذا بناء لشام يده
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1983) في فوج رأسه ثم شم يده ثم قال ما رأيت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشى ساعة ثم عاد لمثله حتى اطمئن ثم مشى ساعة ثم عاد الى مثلها فاخذ بفوض رأسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوا فاختلفت
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=1998) عليه فاختلفت عليه ثياب فلم تغني شيئا. قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي. حين رأيت اسيافنا لا تغني فاخذته
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2008) عدو الله صيحة لم يبقى حولنا حصن الا وقد اوقدت عليه نار. قال فوضعته في ثنيته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته. فوقع عدو الله وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح في رأسه وفي رجله. اصابه بعض
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2023) قال فخرجنا حتى سلكنا على بني امية ابن زيد ثم على بني قريظة ثم على بعاث ثم اسندنا في حرة العريظ وقد ابطأ علينا صاحب الحارث ابن اوس ونزفه دم فوقفنا ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا فاحتملناه فجئنا به رسول الله رسول الله
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2038) صلى الله عليه وسلم اخر الليل
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2044) وهو قائم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا. فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا. فرجع ورجعنا الى اهلنا فاصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي الا وخاف على نفسه. قال ابن اسحاق فقال
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2059) كعب بن مالك فغودر منهم فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النظير على الكفين ثم ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دست ليلا
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2074) الى كعب اخا كعب يسير فما كره فما كره اه فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جثور
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2091) قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة الله في يوم بني النظير ساذكرها في موضوعها ان شاء الله
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2099) اه في حديث ذلك اليوم ابو اسحاق وقال
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2105) حسان بن ثابت يذكر قتل كعب الاشرف وقال سلامنا بالحقيق لله در عصابة لاقيتهم. يا ابن الحقيقي وانت يا ابن الاشرف يثرون بالبيض الخفاف اليكم. مرحا كاسد في عرين مغرف. وانت يا ابن الاشرفي
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2120) يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف. حتى اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذف في. مستنصرين لنصر دين نبيهم. مستصغرين لكل امر مجحف
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2135) قال ابن هشام اشعره المدر وساذكر قتل سلام ابن ابي حقير في موضعه ان شاء الله وقوله زفف عن غير ابن اسحاق
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2145) امر محيصة وحويصة قال المسحاق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال اليهود فاقتلوه. فوثب محيص ابن مسعود
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2157) اه قال ابن هشام محيصة ويقال محيص ابن مسعود ابن كعب ابن عامر ابن عدي ابن مجدع ابن حارث ابن ابن الحارث ابن ابن الخزرج ابن عمرو ابن مالك ابن الاوس على ابن سنينة
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2169) هشام ويقاس بين رجل من تجار اليهود. وكان يلابسهم ويبايعهم فقتلهم. فقتله. وكان حويصل الذاك لم يسلم وكان اسن من محيصه. فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله قتلته؟ اما والله لرب شحم في بطنك من ماله
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2184) محيطة فقلت والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك. قال فوالله ان كان الاول اسلامي محيصة. قال الله لو امرك محمد بقتلي لقتلتني؟ قال نعم. قال والله لو امرني بضرب عنقك لضربتها
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2199) قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم ابن حويصة. قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث مولى لبني حارث عن ابن محيص عن ابيها
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2210) محيي فقال محيص في ذلك ينوء ابن امي لو امرت بقتله لطبقت ظفراه بابيظ قاظبي حسام كلون الملح اخلص فقله متى ما اصوبه فليس بكاذب ما سرني اني
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2225) طائعا وان لنا ما بين بصرى ومأرب
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2232) قال ابن هشام وقد حدثني ابو عبيدة عن ابي عمر قال لما ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني قريظة اخذ منهم نحوا من اربع مئة رجل من اليهود وكانوا حلفاء الاوس على الخزرج فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تضرب اعناقهم
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2247) فجعلت الخثرة تضرب اعناقهم ويسرهم ذلك. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم غزت وجوههم مستبشرة. ونظر للاوس فلم يرى ذلك فيهم. فظن ان ذلك للحلف الذي بين الاوس وبني قريظة. ولم يبقى ولم يكن بقي من بني قريظة الا اثنا عشر
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2262) رجلا فدفعهم الى فدفع الى كل رجلين من الاوس رجلا من بني قريظة وقال ليضرب فلان وليدففف فلان
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2271) فكان ممن دفع اليهم كعب يهودا وكان عظيما في بني قريظة. فنذكر قصة بني قريظة المسلمين. فدفعوا الى محيص ابن مسعود والى ابي بردة بالنيار. وابو بردة الذي رخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان يذبح جذعا من المعز والاضحى. وقال ليضربه محيص فهو
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2286) عليه ابو بردة فضربه ضربة لم تقطع ودفف ابو بردة فاجهز عليه فقال محيص وكان كافرا لاخيه قال حويصه وكان كافرا لاخيه محيصة اقتلت كعب بن يهودا؟ قال نعم فقال حويص فامر والله لرب شحم قد نبت
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2301) في بطنك من ماله. قال انك لئيم يا محياص. فقال له محيصى. لقد امرني بقتله. بل لو امرني بقتلك لقتلتك. فعجب من قوله ثم ذهب عنه متعجبا. فذكر وانه جعل يتيقظ من الليل. فيعجب من قول اخيه محيصا. حتى اصبحوا
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2316) يقول وهو يقول والله ان هذا لدين ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم فقال محيص في ذلك ابيات ابياتا قد كتبناها
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2326) انت لاحظ شفتوا يوم يقول ان هذا لدين؟ هذا هو الفهم الصحيح كثير من الناس
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2333) تسعين بالمية من شبهاته على دين الله عز وجل لماذا الله عز وجل في الدين اعظم من اي شيء اخر
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2339) ولماذا نوالي ونعادي على الدين اكثر من اي شيء اخر؟ اصلا ما يكون دين صحيح الا هكذا
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2344) ما يكون دين صحيح الا تتبرأ من المحسن اليك لان احسان الله عليك اعظم. لانك مقتنع ان هذا دين الله
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2352) لا يكون دينا صحيحا حتى يكون اه النجاة فيه وعدمها على على الموقف من الله. فيكون هذا هو الدين من الله. الدين من الله منطقي. اما لو كان امر على المال وعلى الدنيا انت راح تقول لا والله هذا هذي فلسفة ولا هذا دين كاذب. اتى به بعض الناس ليصلحوا دنيا الناس
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2373) والله ليش المسلم في الدين اعظم من الكافر؟ لان الله اعظم فمن ادى حق الله يصير اعظم ممن ادى حق الانسان
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2384) هذا المنطقي في دين يأتي من الله شوفوا هذا اللي كان كافر الصحابي اللي اسلم
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2389) اما اليوم والله ليش تقتلون المرتد؟ المرتد كفر بالله طيب تراك حق الله كنه متفضلين عليه تاركينه على كفره لكن لما اسلم وعرفوا الدين انه ما يلعب
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2401) طيب هو يخلد بالنار على الموقف من الله انت مستكثر القتل؟
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2407) فسبحان الله الان هذا هذا نقيظ
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2413) وكانت اقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدوم من نجران جمادى الاخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغثته قريش غزوة احد في شوال سنة ثلاث. ان شاء الله تعالى آآ طبعا درس الدارمي يكون في الغد
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2429) اليوم يعني عندنا اشغال
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/8TBqsqMXR6s/?t=2434) هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم