# مجلس في التعليق على بعض الآثار الواردة في الصيام

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/
- يوتيوب: https://youtu.be/8nPDSvB4x-s
- التاريخ: 2019-03-31
- المدة: 1 س 39 د
- القائمة: [مواد شهر #رمضان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tHal3uaEdWEm_un6SYE8xw/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس في ذكر
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=15) احاديث واثار في الصيام جمعها مجموعة من الاخوة جزاهم الله خيرا في صفحة اثار القوات السلفية نقرأها
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=30) لتكون محفزة لنا في هذا الشهر الفضيل اذ ان
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=47) عموم العبادات التي نتعبد لله عز وجل بها هذه الايام يكدرها ما يكدرها مما يخرجها عن سمتها ومما ينسي الانسان الاحتساب
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=65) ولا حول ولا قوة الا بالله. قال المصنف باب فضل الصيام وفيه من الحديث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا الاحاديث غير مخرجة
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=80) طيب. الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرئ قاتله او شاتمه فليقل اني صائم مرتين. والذي نفسي بيده
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=95) لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجل الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=110) الصيام جنة الجنة الدرع التي يستجن بها الانسان يخفي نفسه. ومن ذلك سمي الجن جن اذ انه مختفي. فهو جنة
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=128) وهذا ايضا ورد في حديث وصيتي يحيى بن زكريا. وعيسى لبني اسرائيل. ان الصيام جنة. ومثله بالدرع. الذي يستجن به
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=145) معنى كونه جنة ان المرأة يتقي فيه شر نفسه
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=154) فانه ان قهرها وابعدها عن المباحات كان في ذلك اقدر على قهرها عن ايش عن المعاصي
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=171) وهذا الحال يشبه حال الاحرام. فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=182) والمرء اذا احرم ايضا يمنع نفسه من مجموعة من المباحات. ولهذا مثلا كان في اثر المالكية انهم قاسوا الاحرام
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=197) على الصيام فما عذر الصائم المخطئ اذا فعل اذا اكل او شرب ناسيا؟ وقالوا انه كالمحرم تلزمه كفارة
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=212) اهل الرأي الاحناف اخذوا بحديث ابي هريرة. فانما اطعمه الله وسقاه. وهنا الزم انه اخذ بحديث ابي هريرة خلاف للقياس
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=224) فهذه كلها تربية يا رب الانسان بها نفسه. وحين نتكلم عن فوائد الصيام فاول الفوائد ما يتعلق بصلتك بالله تبارك وتعالى. كما قال الامام احمد الصيام لا رياء فيه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=241) انما هو الامتناع عن الطعام والشراب. بامكانك ان تأكل وتشرب باطنا ولا يراك احد. هذا وجه من اوجه الاخلاص
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=255) فيقول فلا يرفث ولا يجهل. الرفث الفحش. او الحديث في مقدمات الجماع
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=265) ولا يجهل يجهل يعني يخطئ على الناس ترى لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين. وان امرؤ قاتله او شاتمه فليقل اني صائم مرتين. يعني يذكر نفسه ويذكر
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=280) هذا الذي امامه انه صائم. فهنا الانسان ابتداء يتعلم الصبر. والاخلاص والحلم ايضا
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=295) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يجد ان بعض الناس اشكالية في نفوسهم من ايش؟ من رائحة الفم اثناء الصيام. قال والذي
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=310) بيده لخلوف فم الصائم. هذه الرائحة اطيب عند الله من ريح المسك. صفة لله عز وجل صفة الاستقامة. اولها كثيرون ولكنها كما نبه ابن القيم في الوابل الطيب الناصح
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=325) السمع والبصر وتجد انت مثلا الشهيد يوم القيامة يأتي وجرحه يثحب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك. وخلوف من الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=341) فهذا يوقع في نفسك استهوان هذا الامر اذ ان الله عز وجل يحبه يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. هذا الان الله الذي يتكلم
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=357) الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها. طبعا يعني الى سبع مئة ضعف
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=365) وهذا ترك الطعام والشراب والشهوة المباحة. ادعى لان يترك الانسان المحرمات. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم امر الشباب فقال لهم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=380) من استطاع منكم الباءة فليتزوج من لم يستطع فعليه بالصيام انه له وجاء وجاء من وجهين بعضهم قال طبيا انه الانسان اذا قبل الطعام ومنه تربويا وهذا الاقوى
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=395) انه يأثر اذا عود نفسه على الصيام وقهر نفسه للمواهب فالمباحات اصلا وان يتطوع لله تبارك وتعالى فان ذلك يكون اعظم لاجله اعظم لتركه
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=410) المحرمات. كما ان الانسان مثلا اذا حافظ على النوافل كان ابعد عن ترك الصلاة او عن تضييعها عن وقتها. من الذي يحرص على الفرائض فاحسن
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=431) طيب وهذا في حديث حذيفة ان عمر فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة. هذا
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=446) هذه صغائر الذنب والاثم. تكفرها ايش؟ تكفرها الصلاة والصيام والصدقة. وهل يكفر الصلاة والصيام والصدقة؟ الكبائر
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=465) ذهب بعض اهل العلم الى ان الكبائر لا تكفر هذا. واحتج لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=480) رأى ان هذا هو مدلول قول الله عز وجل الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمان
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=489) وايضا حديث في صحيح مسلم النائحة ان لم تتوب جعل لها سربال من قطر
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=500) من اهل العلم من قال لا ان الصدقة والصيام والصلاة تكفر ولكن بشرط عظمة الاخلاص
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=512) وقد يكون ذلك مختصا في الذنوب غير المتعدية. قد يشمل حتى المتعدية. واحتجوا بحديث ما ورد في فضل الحج. رجع من الذنوب كيوم ولدته امه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=527) واحتجوا بحديث المرأة البغي التي سقت كلبا فغفر لها ذنبها وذنبها كبيرة
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=539) طيب. فيرجى للصائمين ان تكفر ذنوبهم كلها وحقيقة مثل هذه الامور. من يحرص عليها عليها كي يكون اقرب الى المكفر الذي لا خلاف فيه الا وهو التوبة
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=560) فالانسان اذا داوم على الصلاة والصيام والصدقة كان قلبه اقوى واجدر
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=571) اه اقوى في في السير الى التوبة. فذلك يجعله قادرا على الوصول للمكفر الاكبر الا وهو التوبة
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=589) ثم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=595) يقول ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان. الريان من الري الري آآ آآ الذي هو
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=610) وذهاب شهوته ذهاب شهوة العطش فالريان اذا اضيفت الالف واللام دل على الابتلاء ريان
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=625) قد يدخل منه الصائمون يوم القيامة. لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=645) واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر الصيام
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=656) هذا لمن اكثر الصيام. وصام حتى التطوع
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=664) وحديث الصديق مشهور عندكم منصب من اصبح اليوم صائما صديق من تبع اليوم جنازة قال الصديق انا من كذا من كذا
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=675) فقال ان من الناس من يدعى من ابواب من ابواب الجنة كلها ارجو ان تكون منهم في الصديق
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=686) طيب يقول اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة. وردت احاديث في سندها ضعف ان الحسنة تضاعف في رمضان
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=697) وهذا معنى قد يدل عليه مسألة فتح الابواب في الجنة او او او الابواب. في رمضان. طيب سؤال هنا اذا كان رمضان عبادة للصيام
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=712) فلماذا تفتح ابواب الجنة جميعا؟ لماذا لا يفتح باب الريان فحسب؟ الجواب ان ان شهر رمضان فيه عبادات كثيرة
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=725) النبي صلى الله عليه وسلم كان يتصدق يكثر الصدقة كان اجود بالخير من الريح المرسلة
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=735) وذلك حين كانوا يدارسه جبريل بالقرآن فيعانوه جبريل بالقرآن فيجود النبي صلى الله عليه وسلم على الناس بعلمه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=748) بعد ما يتعلم من جبريل ثم يجود ايضا بالمال صلوات الله وسلامه عليه
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=760) وايضا الصلاة من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي شهر رمضان يعني تحصل المواساة العظيمة للفقراء لما يشترك الناس
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=777) من الجوع ثم بعد ذلك يعني حتى الذين يطيقونه عليهم فدية طعام المسكين. فتفتح الابواب ثم انك شهوة اه المباحات فتكون اقدر على ترك المحرمات فهذا
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=792) يجعلك اقدر على ايش؟ على بلوغ رضا الله عز وجل من اي باب كان من ابواب الجنة
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=801) طيب قال اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=814) في حديث في سنن ابن ابي عاصم ان الله عز وجل ينزل هذا المثوب في الثلث الاخير الليل يكون في كل رمضان
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=824) تغلق ابواب جهنم معناه ان السيئة يكون تكفيرها سهل وتسلسل الشياطين. وتسلسل الشياطين. وفي رواية عند ابن خزيمة ما ردت الشياطين
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=839) طيب من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=850) من حديث ابي هريرة في الصحيح
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=855) القيام لوحده فيه مغفرة. والصيام لوحده فيه مغفرة مجتمعتان وهذا من رحمة الله تبارك وتعالى
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=867) من جعل مواسم خاصة للعبادة. اوقات خاصة لاستجابة الدعاء. لو لم يجعل الله عز وجل هذا لوجدنا حيرة. متى نعبد الله
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=879) كيف نعبد الله؟ صح الشيطان يقول طيب شد حيلك الان لا. اجعل هالوقت اخر اجعلها لكن لما يحصر لك زمن فاضل انت هنا تجد فيه
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=892) نحصل به زمن فاضي شهر كامل ثم حصر لك عشرة اواخر ثم حصر لك ليلة معينة حصل لك تنبيه عليها ثلاث مرات
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=905) تلاحظ حتى من قام ليلة القدر من احساها غفر له ما تقدم من ذنبه. يعني ليلة القدر هذه ان تغافل عنها هي في كل السنة. فحصل لك تنبيه شهر رمضان شهر رمضان فضل شهر رمضان. هنا انت الان انتبهت لكن ممكن يكون عندك
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=920) بعدين جعلت لك العشر الاواخر في فضلها. ايضا هناك تنبيه. تنتبه لهذا. بعد ذلك في وهناك ليلة في هذه العشرة المباركة. فضل مضاعف
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=935) اه وبالاوتار الى اخره يعني عملية مضاعفة لكي تنتبه هذا من رحمة الله عز وجل. مثل ما احدد لك الثلث الليل الاخر من الدعاء. مثل ما حدد له هذا من رحمة
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=950) الله تبارك وتعالى الامر مفتوحا. لكن جعلناك اوقات معينة هو سبحانه وتعالى واعف به الاجر او عاف المضاعفة على العمل الذي يكون في وقت اخر. فهذا من رحمة الله. التفضل
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=965) من الله تبارك وتعالى طيب مم
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=975) فرحتان يفرحهما اذا افطرا فرح واذا لقي ربه فرح. وعز وجل يقول فبذلك فليفرح وهو خير مما يجمعون بالقرآن. وفعلا العبادة
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=990) سورة النجم شيقولون فمن الله علينا ووقانا عذاب السوء انا كنا من قبل ندعو
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=996) الانسان لما يحرس يحرس يحدث يحدث. يسرع يسرع يسرع لما يجد الثمرة هذي يكون امر عظيم. فسبحان الله هذا الايمان ارتياح. فهذا الصيام الانسان يعني يجوز
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1011) ثم يأتي ويفطر فاذا افطر هو سعيد بهذا الطعام الذي جعل له امل. فسبحان الله هذا شعور الفرحة انه انه مارسه كل يوم. هذا من رحمة الله تبارك وتعالى. يعني لو جعل لنا لو جعل لنا ان ان نجعل
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1026) نخلي نفسنا طخسا نفرح فيه ما استطعنا ان نفعل مثل هذا الذي جعله لنا رب العالمين. بل لو جاء الامر لنا نفعل كما نفعل كل يوم
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1037) نهلك انفسنا بالاقبال على المأكول والمشروب حتى تذهب لذته. واذا لقي ربه فرح بصومه
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1049) طبعا بني الاسلام على خمس ما فات الاخوة هنا حديث آآ من صام يوما في سبيل الله غفر له ما تقدم غفر له سبعين خريفا آآ ايه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1064) بينه وبين الناس وبينه خليفة. طبعا في سبيل الله وقع النساء بسم الله في الجهات هكذا فهم عبد الغني وغيره
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1074) حتى الترمذي. مو منهم من استبعد هذا قتلي في الجهات كيف يصلون الناس. اه ممكن يكون في الرواط. ايضا من صام يوما في سبيل الله جعل بينه وبين النار خندقا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1101) الان مع الاخوة اللي جمعوا فيه الاثار. طبعا جمع الاثار لانه الاحاديث في الغالب تكون مجموعة يعني
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1111) وفي الاثار نفع هي علم السلف وفيها كثير من الموقوف الذي له حكم الرفع. وهناك الكثير من الاحاديث التي يكون ضعفها الاسنادي محتملا فنعرف ان لها اصلا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1126) وانها ليست من الداخل في باب الاحداث والرؤية بسند ضعيف. حين نجد عمل السلف عليه
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1133) في العناية بالاثار هي طريقة السلف الكرام. فطبعا هذا الجزء الاخوة ما ما استقصوا ولكنهم حاولوا قدر المستطاع ان يجمعوا
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1148) وقع بين ايديهم ان ما جمعوا من الاثار التي يعني يقولون اني انا جمعتها شخصيا فانا ما جمعت كل التابعين جمعت مجموعة منهم في كل بلد خذينا تابعين ثلاثة
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1163) الصحابة سمعنا المشاهير. الباب الاول باب في فضل الصيام قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا حسين بن علي الجعفي ثقة ثابت يعني زائد وزائد ابن قدامة انه ثقة ثابت عن سليمان التميمي امام
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1178) عن ابي عثمان النهدي عبد الرحمن ابن من
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1191) قال قال عمر له ابن الخطاب الشتاء غنيمة العابد
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1199) طبعا هذا السن الصحيح نحن الان نصوم الصيف. هو رمضان رمضان من اذا رمظت الفصاف فهذا رمضان على قياس. وحقيقة رمضان قبل عامين هو كان متعب جدا. ما هذي الايام يعني اظنه
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1214) اروح والحمد لله اترك على قدر ما خلقك. طيب غنيمة العابد لانها قصير النهار هو قصير وليله طويل
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1230) يقومون ليله ويصومون نهاره حتى ما تشعر بالعطش في نهاره لهذا حتى الدول اللي اللي نهارها من حكمة الدول اللي نهارها طويل في العادة الدول الغربية الجو منها جيد ما يعطش في الغالب
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1249) يعني بالنسبة للصيام وانما يعني يجدونه بردا شديدا قال ابن ابي شيبة رحمه الله واحدثنا عبد الله بن ادريس الاودي معروف عن حصين
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1263) في ثقة عن مجاهد انتقل اسناد الى مكة مجاهد ابن جبر الامام التابعي المعروف في التفسير. عن عبيد ابن عمير التابعي مخضرم خاصة اهل مكة. ادرك النبي لم يسمعه
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1278) يعني وكان يجلس في مجال في مجلس عبد الله ابن عمر ويسمع منه. قال كان يقال طبعا لما يقول عبيد ابن عمير كان يقال هو يتحدث عن كبار الصحابة. اذا جاء الشتاء يا اهل القرآن طال ليلكم من صلاتكم
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1294) وقصر النهار لصيامكم فاغتنموه. طبعا في عموم العبادات
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1301) الله عز وجل دائما يجعل شيئا مفروضا على جميع الناس. ثم يجعل شيئا لمن يريد التفوق على الاخرين. وهذا الاصل الواجب على كل الناس هو
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1316) عفوا ذلك. فمثلا هنا خمس صلوات مفروض. هناك نوافل قيام ليل هذا ما هو ما هو مفروض عليك
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1326) ولكن هل تعرف ان الثاني ممكن يروح يذهب؟ يقوم الليل هو اصلا لا يصلي هذا نادر
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1332) هذا هو المفروظ الذي ينجيك. يعني ان اديته على وجهه
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1338) وذاك وتلك النافلة هي تسد النقص في المفروظ كما ورد في الحديث. وهي مجال تفوقك ومنافستك. على الاخرين. فالامر في الزكاة مثلا ربع العشر
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1353) هذا فقط على كل الناس لكن ايضا هناك صدقة وهناك العتق وهناك كذا وهناك اوجه كثيرة
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1365) من التطوع الذي من اراد ان ينافس في ذلك فليتنافس المتنافسون الامر نفسه في الحج هناك حج اصلي وهناك العمرة اللي يكون فيها تطوع قوام عام
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1381) الامر نفسه مع الصيام وهناك الصيام الاصلي صيام رمضان وهنا صيام التطوع. يعني اليوم نحن الان لما نصوم هذا الفرض
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1397) بهذا الحر الشديد. فهو سيكون هينا علينا نحت كبير ان الصوم في الشتاء. وقد وقد يعني صمنا رغما عن انوفنا صيام الصيف. الشديد هذا
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1413) هذه الاثار مفيدة لنا حتى الان قول قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابو كريم
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1422) قال حدثنا بن عطية هل حدثنا إسرائيل هذا ابن يونس عن اشعث هذا القمي عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال السائحون الصائمون
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1437) طبعا كثير منا يقرأ السائحون فايش يفسرون السياحة في الثروة الصوفية
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1444) انه يذهب مو سياحي يذهب اه يذهب فيها بلاد الكفار او كذا وينظر او يذهب الى عيد ميلاد جميلة لا السياح اكسب السياحة انه يعتزل الناس هكذا يفسر الصوفية ان يذهب ويبتسم
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1460) يسيح في الارض فيبتعد عنهم الصيام سمي سياحة
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1465) الصيام سمي سياحة لانه اعتزال لهذه المباحات. وسير بالنفس الى الله بعيدا عن طيب وقال ابن ابي حاتم في تفسيره حدثنا
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1480) احمد ومسينا قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن عاصم عن زهير بن عبد عن عبد الله بن مسعود السائحون الصائمون. هذا اسناد تفسيرهذا اسناد القرآن ايضا
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1492) قراءة حفص عن عاصم عن زر عن ابن مسعود طبعا عاصم يرويه عن عدة ناس يرويه عن عدة وهكذا لكن هذا تفسير ثابت عن عبد الله بن مسعود طبعا عبد الله ابن عباس
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1507) قال ابو داوود في الزهد حدثني محمد ابن كثير العبدي هذا العبدي ما روى عن ابو حاتم بسرعة وثقه قال لا تكتبوا عنه لكن لا لم يسمع احد لابي زكريا في هذا او عن حتى البخاري ابو داوود الكل وثقه
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1526) قال انباءنا السفيان والثوري عن معن بن عبد الرحمن
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1535) هذا سناب مسعودي الان هذا كلهم من عبد الله بن مسعود انا القاسم انا والقاسم بن عبد الرحمن بن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه اللي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود يعني المفروض يكون عن ابيه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1550) قال السكينة مغنام وتركها مغرم والصدقة برهان. يعني برهان ايمان هذا ما هو مرفوعا. لانك تأخذ مالا وتعطي ولا تنتظر شيء يأتيك
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1567) والصيام جنة حصينة. هذي مدرسة التربية يتعلم فيها الانسان الصبر والحزن والاخلاص. جنة حصينة. والناس يغادين
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1583) فبائع نفسه فموبقها ومفاديها فمعتقها نفسه على الشهوات فمعتقها. يعني يعمل مع الصالحات حتى يفدي نفسه بعد ان اووقها
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1600) هذا تشويه جميل وقال ابن سعد في الطبقات اخبرنا عفان بن مسلم الامام معروف الصفار حدثنا الشعبة عن الحجاج الامام المعروف
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1618) عن ابي اسحاق
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1624) سمعتها بهبيرة ابن يريم تسلك قال سمعت عبد الله ابن مسعود عبدالله يقول الصوم جنة من النار
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1642) قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا حافظ ابن اياس القاضي ثقة حتى الشيح يوثقونه لما كبر
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1655) البخاري لا ابنه شيخ البخاري عمر بن حصون ياسر عن الاعمش سليمان ابن مهران عن ابي الضحى مسلم وصبيح
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1668) عن مسروق ابن الاجدع الهمدان كل الثقات قال اتي عبدالله بن مسعود بشراب فقال اطعمه على القمر
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1681) قال اني صائم عبد الله ابن مسعود اذا كان يقول لهم انتم اكثر عبادة من اصحاب رسول الله ولكن اصحاب رسول الله كانوا اسعد منكم الدنيا. علقموا هذا التلميذ لعمر ايضا
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1697) والثاني بعد هذا. ثم قال اعطه الاسود هذا الترمذي عمر وعائشة يفيد النخعي. فقال اني صائم. حتى مر بكلهم
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1709) ثم اخذه فشربه ثم تلا هذه الاية يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. يعني هو لو ما يعلم بصراحة ما يزكيه من التزكية. واعجب بهم جدا هو رضي الله عنه وارضاه
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1724) هؤلاء الفضلاء العظام عبد الله بن مسعود كان يقل من الصيام لان كما تعلمون يعني هو كان في القراءة يقرأ كثيرا ويقرئ الناس ويتعب وهو في نفسه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1742) كان ضعيف البنية رضي الله عنه وارضاه
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1749) وقال حذيفة بن اليمان مدري ليش؟ رضي الله عنهما الاسلام ثمانية خبر طويل ايوه وقال فيه وصوم رمضان سهم
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1765) طبعا هذا فيه اه طبعا خلال راويه في السنة احمد ابن بشير في المصنف طبعا هو في الرد على المرجئة
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1774) هو في السهم السهم هنا يعني النصيب العظيم نصيبي العظيم. روى ابو يعلى في يعني
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1785) عن عمر ابن مالك النكري عن ابي الجهد خبرا واهله ان ان ان من ترك الصيام قد كفر
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1798) يعني كبرنا اكبر ما قال به الا ابن حبيب ابن المالكية. ولكن ايضا من من يترك الصيام هذا عظيم امره شديد يعني. طيب قال ابن ابي شيبة في المصنف قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق ابو اسحاق عند
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1818) عن هبيرة عن عبد الله قال ان سيد الايام ما عندي فيها معلومة انا بس دايما اقولها عن عبد الله قال ان سيد
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1833) اليوم الجمعة وسيد الشهور رمضان. هذا ظاهر وهذي جعل الله عز وجل مواسم رحمة. طيب بسم الله
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1845) باب صيام رمضان وقيامهم ويتعلق به. قال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن سليمان هذا ابن ابي داوود صاحب الحيية
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1860) حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عمرو الاوزاعي قال كان يحيى ابن ابي كثير هذا امام اهل اليمامة اللي تسمى اليوم الرياظ
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1873) يدعو اه حضرة اه اه شهر رمضان اللهم سلمني الى رمضان وسلم لي رمضان وتسلمه مني متقبلا
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1884) دعاء جميل وقال الطبراني في كتاب الدعاء حدثنا بكر ابن سهل حدثنا عبد الله ابن يوسف حاء وحدثنا ابو عبد الملك احمد ابراهيم الدمشقي قد حدثنا محمد ابن عائض قال احدثنا الهيثم بن حميد قال احدثنا النعمان المنذر عن مكفل مكحل هذا ايضا تابعي شامي
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1902) مم فقيه من كبار تابعين الشام انه كان يقول اذا دخل رمضان اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي وتسلمه مني متقبلا. سلمني يعني احييه احييني حتى
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1916) وسلم رمضان لي يعني استثمره جيدا ولا تقع مني امور
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1926) اه اه تضيع علي هذا الشهر. وتسلمه مني متقبلا. يعني بعد ان توفقني للاصابة تقبل انت. جميل جدا. طيب قال عبد الرزاق في المصنف اخبرنا
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1941) عن الزهري عن المسيب عن ابيه ذهب قال كنت جالسا عند عند عمر اذ جاءه ركب من الشام. فطفق عمر يستخبر عن حالهم يسأل ولي امر
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1956) قلبه يغلي كل مرجل على احوال المسلمين. استخبر احوالهم عن اسعارهم وقال شف الى ان وصل الى اين؟ وماذا يتحدث
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1971) فقال هل يعجل اهل الشام الفطر قال نعم قال لن يزال بخير ما فعلوا ذلك ولم ينتظروا النجوم انتظار اهل العراق. اذا اهل العراق كان عندهم هذا التنطع من ذاك الوقت
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1989) الذي الى الان موجود في تطور في سلوك الشيعة. الامامية حتى تشتبك النجوم
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=1997) يعني حتى في مذهب الكوفيين عند ابي حنيفة خلافا لصاحبيه انه لا يرى المغرب لا يدرى صلاة العشاء تدخل حتى يغيب الشفق الابيظ مو الشفق الاحمر
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2014) طبعا عمر اه في اثار اه تضايق منها العراق ودعا عليهم والى اخره ولهذا كان يرسل اليهم صفوة الصحابة
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2027) حتى يعففوهم حتى يعلموهم. ابكر اليهم حذيفة وابن مسعود ابو عمر طلعوا روحه ومشى يعني كثير سلمان والى اخره
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2046) واخر شي جاهم علي سبحان الله هذي اثمرت علما عندهم. واهل الشام اهل طاعمي اهل طاعة واهل الانتظار
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2056) بهذا هذا هو كان هذا الفيصل لما حصلت المعركة بين معاوية وعلي
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2063) يعني علي كان معه الحق وكان معه القوة لكن علي تمرد عليه الناس. كان يشكو منهم. هم منعوني ان ان احكم فيهم كتابك. اما اهل الشام ما حصل اي تمرد في جانب. حتى
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2078) ما حصلت اشكالية بين الزبيرين كانت الكفة واربة رأسا لعبد الملك لماذا؟ لان اهل الشام اهل طاعة واهل انتظام
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2090) قديما الحين عادوهم لا الاجتماع لهذا علي قال كلمته الجامعة ما اراهم الا سينتصرون عليكم
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2102) بافتراقكم في حقكم واجتماعهم على باطنه
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2111) وقال فريال في كتاب تصلح الدعوة. ايه عاد السند ما راح اقراه
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2121) قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن ابي مصعب عطاء اه اه ابن ابي مروان عن ابيه
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2132) ان عليا اتي بالنجاشي هذا النجاشي مو نجاشي لكن مات. رجل يقال له النجاشي. سكران من الخمر في رمضان
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2141) يعني شرب خمر وين في رمضان فتركه حتى صحى ثم ضربه ثمانين. ثم امر به في السجن به الى السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2158) فقال ثمانين للخمر وعشرين لجرأتك على الله في رمضان. يعني علي هون اقتدى بعمر
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2164) لان عمر هو اللي جعلها ثمانين. الخمر يعني عامة الناس انها ما فيها قوة محددة انه مجلد اربعين. ابو بكر جلد اربعين. وعمر كملها ثمانين قياسا على ايش؟ على حد على القذف. هذا قياس صريح. الصحابة
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2179) قاسي بشكل واضح. قال اذا شرب الخمر هذا وقاسه بكل وضوح. وهنا عميق جلد عشرين زيادة في حادثة حصلت في الشيخ اسلام ابن تيمية دائما احب ان اذكره
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2196) انه في وقته جاءوا بيهودي اساس انه اسلم هذا اليهودي خلقوا في شهر رمضان مفطر ومعاه خمر ومعاه خنزير ولا ورايح لاصدقاء له حتى يكمل معاهم هذه العرودة فراح لابن تيمية ها يا شيخ ايش نسوي فيه
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2213) قتل؟ قال نعم اقتلوه فروح من بعض الجامدين حلقة مرة وحدة
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2225) يعني التعذير نعم في مذهب اهل المدينة قال الشيخ الثاني قال خشيت ان لم افتي بهذا ان تنقض عرى الاسلام عروة عروة. هذا انسان امر استهزاء
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2235) ابن تيمية هذي تأدب فيها ناس يمكن مئتين ثلاث مئة اربع مئة سنة بعدين يعني انت شف موقف مثل هذا حاسم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2245) هذا يطم الشر مدة طويلة
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2253) طبعا الباحثون ذكروا ان الامام احمد كان يفتي به لا شك غريب عموما قال ابن ابي شيبة في المصنف
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2268) حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن عبد الله ابن يفيد قال لم ارى احدا كان اعجل افطارا من سعيد ابن كان لا ينتظر مؤذنا. لان الله المؤذنين كان يتأخرون شوي. سعيد كان يضبط الوقت
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2285) ويؤتى بقدح من ماء فيشربه بنفس واحد لا يقطعه حتى يفرغ منه. هذي سنة تعجيل الافطار وتأخير السحور. ولا تزال الامة بخير ما فعلت ذلك
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2299) وهذا فيه ابطال البدع الاضافية والمحدثات. احنا احتاط نحتاط لا هنا الاحتياط لا وجه له
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2310) لان الله عز وجل رخص. النبي صلى الله عليه وسلم وضح جاء من هنا وذهب منها هنا. خلاص افطروا
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2322) حتى في قصة الرؤيا وغير ذلك يعني كثير كل سنة. مم. هذا الهلال حق مال يومين. هذا معه ثلاثة ايام. عند البيهقي. الله ما تعبدك بها. انا ابن عباس. قال المؤاخذة من فتنة الناس اعظم
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2340) ايه انتفاخ ما لنا علاقة نحن ما ما رأينا فالله عز وجل ما ما يتعبدنا بها نحن ما رأينا ولا
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2355) شهد عندنا مرة. يعني متى نبدأ نخاف؟ لو جاء عدول وشهدوا عندنا وقالوا رأينا ونحن رددنا شهادتهم
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2366) بدون اي شبهة شرعية معتبرة. بناء على كلام الفلكيين ولا غيره. هنا نبدأ نقول اي والله. لكن ما دمنا ربك رب رحيم
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2377) يعني الله عز وجل سيكلفك فوق استطاعتك شيء غريب
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2385) كل يوم كل كل سنة تحصل. تحصلها. تحصلها. تحصلها
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2392) والله حتى يتلطعون بالامور هذي بالقبلة. بعضهم تجي تصلي يقول لك شوي خذ يمين. شوي ان هذا اكثر الفقهاء عندهم هذا التنطع. ما بين المشرق ما بين المشرق والمغرب قبلة. يعني حياة
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2410) هذا حتى ذهبت روحانية العبادة الرافضة اللي يصيرون الموضوع دائما يا اخي موضوع الفلكيين هو اللي صاعد طيب قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2428) قال كان عبد الله ابن مسعود يؤمنا في رمضان وينصرف عليه ليل روى عبد الرزاق روح عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش به
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2443) يعني ما ادري لعله المراد انه كان يصلي المغرب للتو يعني لا زال هناك يعني شيء من في مجال للتراويح التراويح؟ ماشي
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2457) طيب قال الامام احمد في الزيوت حدثنا معتمر بن سليمان التيمي هشام ابن حسان قال كان ابن سيرين يحيي الليل في رمضان
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2469) طبعا احياء الليل هذا كان يعني معلوم حتى عند الناس حتى يعني كثير من الناس يقول لك والله هو اول من فعل هذا عمر. عمر اول من جمع الناس على امام واحد. لما دخل المسجد وجدهم اوزاعا كل طرف يصلون مع مع
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2484) اذا مسألة انه يقام ليل وكذا امر معروف. فالنبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا. وصلى بالناس وخفف لما قام وراءه كما في مسدح. وخرج عليهم ليلة وليلتين والثلاث وبعد ذلك قال لهم خشيت
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2499) بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ما عاد هذا مطروحة ان يفرض فهي ليست بدعة بدعة بمعنى اللفظ. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عامة فيها. ومن قام مع الامام حتى ينصرف كتبت له
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2517) الى قيام ليلة. مسألة النقاش هل الافضل ان يصلي الرجل لوحده؟ هل الرجل ان يصلي الرجل؟ هو الافضل. وكلها مشروعة. يصلي لوحده يصلي مع الناس كلها مشروعة
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2530) في هذا الزمان يعني بسبب كثرة يعني مع الاسف مع كثرة غير المصلين
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2538) احب جدا ان تبتلى المساجد. لانه الناس يعني اذا رأوا غيرهم يصلون استقوا. فهذا تارك الصلاة يجي يصلي برمضان. فتجي تمشي معاه انه يصلي القيام اذا شاف ناس واجد
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2553) قاعدة تصلي فتمشي معاي الى ما بعد الشهر يصير يصلي الفريضة هذي اللي هي دقائق معدودة. من وجهة نظري يعني في رمضان اثنين ثلاثة فيما يتعلق بالصلاة. والله اعلم
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2568) طبعا طبعا لكن انا اكلمك على خصوصية هذا الزمن. اما مسألة الخلاف القديم ما فيها مشكلة وهي حتى كثير من الناس يفرقون بين القارئ وغير القارئ
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2578) قال ابن سعد في الطبقات اخبرنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا ابو شهاب هذا الحناط
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2586) قال كان سعيد بن جبير يصلي بنا العتمة في رمضان يعني ايش؟ يعني العشاء ثم يرجع فيمكث فيمكث هنيها. ثم يرجع فيصلي بنا ستة ترويحات. ستة ترويحات
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2601) ويوتر بثلاث. ويقنت بقدر خمسين اية
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2612) يعني تقريبا سنة سبعة وعشرين. عشرين ترويحة اربع ستة باربعة. طبعا من الطريف طبعا الصلاة قديمة كانت طويلة يعني
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2627) موث الخداع اللي نفعله اليوم. صلي ركعتين كل ركعتين سبع دقائق اذا كثرت. ونرتاح بين اربع ركعات واربع ركعات. يعني انا هذي الراحة اكثر شيء يضحكني والله اني اجد في نفسي والناس تشرب موية هالشكل وتلقاه يعني على اساس يعني انك
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2642) تعب يعني من هذه الصلاة. الامام اللي يقرا شرب يعني يمشي اهله اللي ورا. كله ديك. دقايق يعني. ياخذوني يستريحون. يعني ولا هذي الصلاة يسوونها صلاة القيام في العشرة
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2657) اتذكر هذا اللي يسونه اربعة ساعات يستفكون. واقفين عادي عندهم. لا وملل. يعني هو البيت الواحد يظل يعيده اكثر مرات عادي
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2672) استانس. لا وتلقاه هو مستانس قاعد يصفق. والبيت مستانس. هذا يسب هذا وهذا يصفق ومستانس. وهذا يسب الثاني وهذا يصفق الثاني. وكل واحد طيب انت حتى مشكلة ان واحد يغلط على قبيلة هذا غلط على قبيلة هذا. طيب والصفين ما فيهم واحد
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2687) قبيلة
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2703) مسابقات حدثنا محمد بن فضيل رحمة الله عليه هذا ابن غزوة
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2713) عن وقاء عندنا ورقاء وعندنا وقاء. قال كان سعيد بن جبير يقرأ في كل ركعة بخمس وعشرين اية هذا في قيام رمضان. انت لو تنظر الى هذا هم كانوا واضح انهم يصلون اول الليل
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2728) ويستمر فيهم الامر الى ان ممكن يصل الى منتصف الليل ممكن حتى يتعداه شوي قال قال يعقوب ابن سفيان للمعرفة والتاريخ
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2742) عندنا مسجد. هم. القصر. هم بشع جدا. ايوا. جدا. من ذولي اللي صوتهم بشع دايما يونسونه. والله الناس تصلي برا. اية ايتين
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2761) تراويح مع العشاء مع كله كله عشرين دقيقة ان عند الامام يختم والناس بما فيه طولت عليه طيب انت مو
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2776) يعني من اكثر من اكثر ما يفسد روحانية الشهر علينا امران. يعني المدخنين في نهار رمضان اللي يأتيك يعني وهو آآ مغتاظ
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2791) يعني غاضب مصيبة يعني وهؤلاء كبار السن الذين في المساجد الذين بسببهم فقدنا روحانية الصلاة وروحانية قيام الليل وروحانية التراويح وروحانية الصلاة
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2806) من كثرة ما يشكون ويحدثون يا اخي صل وانت جالس اذا ما اذا ما تستطيع لا تقوم ولا تجلس صلي ببيتكم انت لست واجبا عليك مثل هذا
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2820) قال لي بعضهم يعني يتحدث مع الامام في اطالته في السجود. والركوع والسجود في طولته في الركوع. احذر ان الانسان والله انه صار عنده اشكالية من الصلاة
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2836) لانك ما تكاد تجد امام تصلي خلفه وترتاح خصوصا ان الوافدين الذين يخافون من شكاوى هؤلاء عليهم. اذا ما اطاعوا
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2849) مجرد ما يطير يذهب الى شكاوى لهذي وزارة الاوقاف تسلم يا عيوني اول ما جا كان زين. ايه. وهذي الاوقاف يعني بالنفس الوطني العفن. وهذي كلهم موجودين في الاوقاف مجرد ما يأتون الناس يشتكون على
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2864) ينقلون فسبحان الله قال يقول سفيان في المعرفة حدثنا ابو يوسف قال حدثنا السعيد قال حدثنا ابو مرة ابن آآ ابو الربيعة هذا عن ابن شوذة قال كان ايوب
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2879) هذا قبل قليل اثار سعيد جبيري والبي في الكوفة. هو في كوفي مكة. هذا في البصرة ايوب السختياني. هو تابع يتابع الصغير. قال كان ايوب يؤم اهل مسجده في رمضان
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2894) وكان يصلي بهم قدر ثلاثين اية في ركعة. وكان يصلي لنفسه فيما بين السروتين بقدر ثلاثين يعني كان يصلي بين
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2909) طبعا هذا ورد عن الصحابة النهي عنه. لكن يبدو انه يولى ويبلغ النهي
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2922) وكان هو يقول للناس بنفسه الصلاة. الناس جو عندنا. قال وكان يؤثرهم فيدعو بدعاء القرآن ويؤمنوا من خلفه. يعني اذا قال لا تدعو بدعاء
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2937) وكان اخر ما يقول يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يقول اللهم استعملنا لسنته. واوزعنا هديه. اللهم اجعلنا من المتقين اماما
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2952) ثم يكبر ويسجد اذا هو كان يقف بعد الركوع. ابي داود ذكر دعاء اليوم كله. وكان يدعو بعد الركوع. قال وكان يدعو اذا فرغ من الصلوات بدعوات بعد
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2967) طيب قال عبد الرزاق في المصنف جاي من دعاء ما يمكن صار دعاء ايوب وهو دعاء عمر بن زايد علي بس نبه عليه
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2982) طيب قال عبد الرزاق في المصنف عن الثوري يجمع ادعية القرآن كلها
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=2995) عن الثوري عن سعيد بن عبيد قال رأيت سعيد بن جبير يؤمه في رمضان يردد هذه الاية. اذ الاغلال في اعناقهم
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3003) ترديد الايات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم؟ الذي خلق نفس سواك
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3013) يرددها مرتين او ثلاثة. طبعا واضح لماذا يرددوا هذه الايات؟ يعني تلامس الثقة في القلب
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3024) يعني حتى انه يحرك الناس من خلفه نقف عند بعض الايات المؤثرة
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3032) ويرددها قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا يحيى بن واضح ابو تميلة عن ابي حمزة السكري عن حمزة عن عن حبيب نبي عمرة عن سعيد بن جبير انه كان يكره ان يقول بين
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3047) الصلاة اللي كان يفعله. ايوه. ايوه. يعني يقول كانه فيراني ما في داعي يقولوها بالصلاة. قال ابن سعد في الطبقات اخبرنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد ابن قال حدثنا ابو شهاب هذا حناط
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3062) كان سعيد ابن جبير يصلي بنا في رمضان فكان يرجع فربما اعاد الاية مرتين
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3070) قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا هشيم قال اخبرنا يونس عن الحسن حاء ومغيرة عن ابراهيم وحصين عن الشعبي قالوا يعني هؤلاء جميعا الحسن وابراهيم والشعبي
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3085) ايش قالوا تؤم النساء اه تؤم المرأة النساء في صلاة رمضان تقوم معهن في صفهن
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3096) العادة النساء في زمن السلف والشافي اورد عدة اثار في كتابه الام
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3110) اورد عدد من الاثار عن السيرين وغيرها. فكل يصلين في البيوت جماعة يقمن في البيوت. وين ذهبنا شهدنا الصلاة؟ على هيئة لا تفتن يكون لها جيدا
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3130) ما نبي نوقف عند هالموضوع ونعلق قال عبد الرزاق المصنف عن معمر علي بن طاووس عن ابيه قال
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3143) اذا جاء الرجل في قيام رمضان ولم يكن صلى المكتوبة صلى معهم واعتد المكتوبة. يعني
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3150) يصلي معهم والامام ايش تنافلة. وهذا نيته مفترض. طبعا هذا في العادة يعترضون عليه عندنا في المذهب هذا خلاف المذهب عندنا. المذهب والمذهب انه الامام لازم تكون نيته اعلى من نيته مأمومة
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3165) صلاتين اشكالية مرات امام يقرا وواحد يقرا
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3183) طيب قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا الجدير عن منصور عن إبراهيم قريبنا عبد الحميد منصور معتمر قارئ عن إبراهيم هذا النخعي قال كان الاسود اللي مر معنا باثر عبد الله بن مسعود يخافون يوما تتقلب
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3198) وابراهيم هو خاله الاسود ابن ياسين النخعي قال كان الاسود يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3209) ويختمه بسوى رمضان في ست. وكان علقا ويختمه في خمس. طيب كثير من الناس يعترض على بعض هذي الاثار يقول لك يا اخي النبي قال من قرأها في اقل من ثلاث لم يفقه
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3221) طبعا هناك اثار عثمان وغيره في واقع الامر هؤلاء هم اخ العلماء بالقرآن
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3228) هم بالاصل هم اللي يقرؤون الناس ليل نهار. كان هذا عملهم اصلا. عبد الله بن مسعود علمهم القرآن وصاروا يعني حتى عبد الله بن مسعود كان يطول عن علقمة ما اقرأ شيئا الا علقم يقرأ مثله. بالضبط
- [54:03](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3243) فهم هنا يستغلون اه الفضل الزماني. كما انه في ختمة الحرم يستغلون الفضل مكاني. وكانوا يستحبون ان لا يخرج احد من الحرم حتى يختم
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3257) وهم حتى يستعرضون القرآن كاملا فهذي النصوص ممكن تكون يعني يكون هم رأوا ان لها معنى في خصصوها من جهة ما قال ابن ابي الدنيا
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3272) تهجد وقيام الليل حدثني محمد بن حسين وحدثنا محمد بن عبد الوهاب
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3290) محمد عبد الوهاب. طبعا هذا
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3296) قال حدثنا فضيل طبعا راح يجي واحد انا قاعد امسحهم يا شيخة لا يجي واحد يعلق بعد الدرس
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3304) وكذا يسوونها الربع يكلفون على التنبيهات
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3319) يكيفون عالتنبيهات الحلوة هذي. حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم. قال كان الأسود يختم القرآن في كل ليلتين من رمضان وكان ينام ما بين المغرب والعشاء. وهذا
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3334) وهذي النوم والما بين المغرب والعشاء كرهت لكن يبدو انه كان يستطيع ان يستيقظ. يعني كان كانت عنده مسروقين هو طبعه هكذا. يستطيع ان ينام واستيقظ
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3348) طيب قال ابن سعد في الطبقات اخواننا فضل من دكين بما هو معروف ابو نعيم. قال حدثنا حسن ابو صالح. الفقيه المعروف. اللي كان يرى السيف وكذا وصلت عليه
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3364) ايه استغفر الله
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3379) ابو سليمان رايق اليوم مر علي يوم اقول
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3394) ما اتذكرك وانت قاعد تضيع منتجات وهذا قاعد يقول لك هذا رايق يوم. طيب عن وقاء قال كان سعيد بن جبير يجيء فيما بين المغرب
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3409) يقرأ القرآن في رمضان. قال ابو نعيم في الحلية. طبعا يا اخوة الكتب هذي الظاهر والعشاء شوي يمدونها مو مثل الاربعين دقيقة. واحد ينام واحد يقرا قرآن
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3424) طبعا يا اخوة يعني هذه الكتب احفظوا عناوينها لان هذه الكتب هي مصادر ليس فقط في باب الصيام. هي في عموم طريقة السلف وتطبيقهم للاسلام. صياما صلاة زكاة امرا بالمعروف
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3439) ناهين عن المنكر تربية للاولاد تعاملا مع الزوجات تعاملا مع الجيران
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3446) هلا ابو نعيم في الحلية حتى في كتاب اسمه يعني اللي ما اللي ما ينشط يقرأ الحلية نشوف الحلية راح يتخربت يعني كتاب اسمه المجندات في كتاب اسمه الترتيب الموضوعي للحذية حق العوام لمحمد الهبدان هذا جميل يعني
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3461) موضوعيا طيب
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3470) ايه. ايه
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3479) ما صارت الصحوة هذي. قال اخبرنا محمد بن احمد بالغصب
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3493) اخبرنا محمد ابن احمد في كتابه قال حدثنا محمد ابن ايوب قال حدثنا موسى ابن اسماعيل. وحدثنا سلام ابن مطيع. عن قتادة
- [58:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3507) انه كان يختم القرآن في كل سبع ليال مرة. هذا قتادة من كبار مفسري القرآن. تلميذ انس في البصرة الاكمة. يقول سمخشري ما ولد احد في امة الاسلام اكره قبل قتادة
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3522) ولد اعمى. سبحان الله كان عنده حافظة عجيبة. ولد اكره يعني ولد عام. حتى يعني من الاثار عنه في في في والتاريخ
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3536) انا افتيت برأيي من ثلاثين سنة يعني كلها يكون عندها احاديث واثر بالموضوع طيب يقول فكان في في كل سبع نيال وهو يدرس القرآن فاذا جاء رمضان ختم في كل الثلاثة ليال مرة
- [59:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3558) فاذا جاء هذا السنة. ايه. فاذا جاء العشر ختم في كل ليلة. طبعا الان في كل ثلاث ليال مرة لاحظ هذا تقريبا السنة. السنة. بالضبط
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3571) لكن لما يجي العشرة يستغل فائدة الزمان وهو رجل اصلا يعني هذا رجل قتادة هو اكمم ما يفتح مصحف
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3582) هذا هو هو هذا هو يمشي يقرا وهو يقعد وهو كذا هو يقرأ لانه يحفظه عن ظهر قلب وهو فسره يحفظ تفسيره عن ظهر قلب
- [1:00:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3601) والله شيخنا عثيمين كان يخدم الشغل. وهو رايح المسجد بتويتر يقول ختمت اقل من شهر بس الزمت نفسي اني كل ما اوقف بالسيارة بشارة ولا بشي اقرأ ختمته باقل من شهر صرت اقل من شهر
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3621) بس الزمت نفسي بهذا والله كل ما اروح انتظار في طبيب والله قديما يعني كان بدايات الالتزام كان كانت ايش المرحلة اللي كنا نجي قبل الصلاة
- [1:00:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3636) اذن وحنا في المسجد فنصلي فما بين الاذان والاقامة تقرأ وهذا ايضا تختم اقل من شهر. فقط ما بين الاذان والاقامة. تقرأ في المصحف
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3651) طيب قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة عن ابي معشر عن زياد بن كليب مو في اثنين ابو معشر الطبقة التابعين واحد مدني اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي هذا ضعيف واحد كوفي
- [1:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3666) اسمه زياد ابن كليب ثقة ليش انبه لان هذي يقع فيها بعض المحققين عن ابراهيم قال كانوا يستحبون المعتكف ان يبيت ليلة فطره في المسجد ليلة الفطر في مسجده في مسجده حتى يكون
- [1:01:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3681) يعني يروح يوصل له العيد من المعتكف هذا كثير عن السنة دايما يذكرونه طيب قال يعقوب في المعرفة والتاريخ حدثنا سليمان بن حرب الامام ثقة ثابت يعني حدثنا حماد بن سيد هم امام
- [1:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3699) ايوب قال كان امام كبير قال كان ابو قلابة عبد الله بن سعيد الجرمي ايضا امامه كبير. يعتكف في مسجد قومه وكان لا يلقى له فيه حصيرا ولا شيء. وكان يجلس ناحية
- [1:01:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3716) وكان يبيت ليلة الفطر حتى يغدو الى مصلاه من موضع اعتكافه. طبقها لبعض الاخوة السنوات
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3726) قال قال ابن ابي شيب في المصنف ابن سليمان عن مجارد عن الشعبي قال اذا شق عليك ان تقضي متتابعا فرق فانما هي عدة من ايام اخرى
- [1:02:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3741) رمضان حاولنا نرتبها موضوعين ايه طيب قال البغوي هذا عبد الله ابن محمد ابن عبيد
- [1:02:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3753) ابو القاسم
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3760) قال في مسائله الامام احمد يعني في لما يسأل الامام احمد لما قال حدثني جدي قال حدثنا ابو قطم
- [1:02:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3771) احدثنا شعبة عن حماد هذا ابن ابي سليمان شيخ ابوي شيخ الابي حنيفة. عن سعيد بن جبير قال لا بأس به متقطعا يعني قضاء رمضان. هذا لا عامة الفقهاء. من تيسير الله عز وجل بعدة من ايام اخر
- [1:03:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3786) قال ابو نعيم في الحلية قال حدثنا ابو بكر بن مالك القطيعي هذا احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك. مالك هذا الرابع
- [1:03:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3798) اللي هو ايه قال حدثنا عبد الله بن احمد كان طفل لما سمع عن عبد الله بن احمد كان يجلس على حجرة
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3817) احدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت عن الفضيل بن الميسر عن ابي حرير ان سعيد بن جبير قال لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة
- [1:03:53](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3833) يعني هذا مثل قول ما قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم شسمه يعني كان يشد يعني لا تناموا يعني شيئا يسيرا
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3849) ويقول ايقظوا خدمكم يتسحرون ليوم عرفة. هذي قصة ثانية قال عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الاعمش عن ابي الضحى
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3861) مسروق عن الفجر. وليال عشر قال هي افضل ايام السنة
- [1:04:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3866) العشرة هي العشر الاواخر. طيب نقرأ في صيام النافلة الصيام في السفر
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3882) طيب اقرأ
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3896) احبابكم في صيام النافلة. قال الحارث بن ابي اسامة كما في المطالب ابن حجر حدثنا سليمان ابن حرب. حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام ثلاثة ايام البيض
- [1:05:11](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3911) قال كان عمر رضي الله عنه يصومهن لا يصح اه ورد احاديث في ان النبي صلى الله عليه وسلم حث على صيام ثلاثة ايام من كل شهر
- [1:05:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3924) تعيينهن بالبيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر لا يصح في حديث مرفوع. لكن سنة باتفاق. لانه ورد عن عمر رضي الله عنه وارضاه انه كان يصومهن. لا شك
- [1:05:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3939) انظر الى ابن عباس كيف يحتج بفعل عمر اذا لم يثبت عنده معارض طيب هذا يعني جمع القضية الثالثة وخلفاء الراشدين المهديين
- [1:05:53](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3953) وهذي وهذي تنبيه لطلبة العلم. ما هو كل شي ما يصح في حديث مرفوع تتعجب وتقول بدعة. قد يكون عليه عمل السلف. لا بد ان تنتبه. ما لابد ان ينتبه من هذا المسلخ. يعني هذا مسل جديد
- [1:06:08](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3968) كثير من الناس قالوا بدعية كثير من الامور اللي الناس مشوا عليها وثاروا عليها ثلاث سنوات والائمة كلهم يفتون بالاستحباب لمجرد انه والله بحث بحث سطحي حديثي وقالت ما يصلح عندي شيء لا غلط
- [1:06:23](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3983) لو كنت تبحث في الاثر تجد اجماع راح يجينا اثنين وخميس في حديث مرفوع. واضح. الحديث ليس منكرة ولكن ليس صحيحة ايضا
- [1:06:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=3994) كمتابعي اصلا من الاثنين ويعينها اثنين للخميس. طبعا الاخوة فاتتهم امور. ان شاء الله نستدركها باذن الله. ايه. يحدثنا شعبة اخبرنا ابو اسحاق. قال سمعت الاسود. ابن يزيد يقول
- [1:06:49](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4009) ما رأيت احدا كان امر
- [1:06:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4017) قال سمعت الاسود. ايه. قال ما رأيت احدا كان امر بصيام يوم عاشوراء من علي بن ابي طالب وابي موسى رضي الله عنهما. طيب وعاشوراء كان واجبا صيام ونصوم ونسخ. يسمونه النسخ الاثقل من رمضان. لا هو
- [1:07:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4032) اثقل هذا تدريب الهي. هم. مرواه النبي الشيخ. هم. قال يعقوب سفيان حدثنا سعيد بن اسد حدثنا ضمرة عن ابن شودب قال كان ايوب اذا سئل عن الشيء ليس عنده فيه شيء قال سل اهل العلم
- [1:07:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4047) قال وكان لا يصوم من ايام العشر شيء في السفر وكان يصوم عاشوراء ويتقدم له في عشر يعني ذي الحجة. هم هم. وكان لا يعجبه هذه الاحاديث التي في السحور
- [1:07:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4060) الظاهر يعني انها تخلف سحور قريب جدا من الاذان يعني. ما ما صحت عندنا قال الطبري حدثنا ابن بشار حدثنا عفان ابن مسلم حدثنا همام عن قتادة قال قال عكرمة عن ابن عباس الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة
- [1:08:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4082) هلا من سعد في الطبقات اخبرنا هذا من الفضل قال حدثنا حماد ابن زيد عن يحيى ابن ابي اسحاق قال سألت سعيد بن المسيب عن صوم يوم عرفة قال كان ابن عمر لا يصومه قلت قال قلت له هل غيره؟ قال حسبك به شيخا
- [1:08:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4097) وردت في احاديث واثقة ورد عن عائشة وغير ذلك نعم. قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا عيسى ابن يونس عن جعفر بن مرقان عن ثابت من الحجاج عن عوف بن مالك الاشجعي. قال قال عمر صيام يوم من غير رمضان واطعام مسكين
- [1:08:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4112) يعدل صيام يوم من رمضان. ايه. ولهذا مثلا وهذا ما يقال الا بتوقيف. ولهذا مثلا فتوى الصحابة لا يجمعوا عليها انه الانسان اذا افطر من رمضان ثم لم يقظي حتى جاء رمضان اخر. ان عليه الصيام واطعام
- [1:08:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4127) طيب. فهذي الفتوى ستة او سبعة من الصحابة. نعم. قال ابن مبارك في الزهد وحدثنا ابو ندار اخبطنا اخبرنا بندر اخبرنا شعبة قال سمعت قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو
- [1:09:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4142) رضي الله عنهما قال الصائم اذا اكل عنده صلت عليه الملائكة
- [1:09:07](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4147) الملائكة عليه. قال ابن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن بن عبد الرحمن عن خرشة بن الحر. قال رأيت عمر يضرب اكف الناس في رجب حتى يضعوها في الجفان ويقول كلوا
- [1:09:22](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4162) انما هو شهر كان يعظمه اهل الجاهلية. طيب هذا الشهر يعظمه اهل الجاهلية فعمر كان ينهى عن صيامه
- [1:09:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4171) الصيام في رجب. والحديث المرفوع في الباب لا يصح. النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن كثرة صومه في شعبان فقال ذلك فهم بين رجب ورمضان فهذا يوحي ان ان رجب له حرمته
- [1:09:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4186) طيب والرحب والعمرة في رجب ما دام انه ما دام انه الان الصيام في في رجب بدعة. عمر يضرب الاكف. طيب هم ليش ليش اه تلاميذ عمر؟ وعائشة كانوا يتحرون العمر في رجب. ليش
- [1:10:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4204) نفس القصة نفس مخالفة اهل الجاهلية لان الجاهلية كانوا ما يعتبرون في الاشهر الحرام رجل محرم
- [1:10:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4214) وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهى عن صيام رجب كله. لان لا يتخذ عيدا. قال عبد الله ابن احمد في زوائد الزهد حدثني احمد حدثنا. وهذا شوف الصحابة ينكرون البدع يعني. نعم. حدثنا
- [1:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4229) مسلم حدثنا السرير بن يحيى قال كان الحسن يصوم من السنة ايام البيض واشهر الحرم والاثنين والخميس. قال ابن سعد اخبرنا عارم شوف انت الان شنو عنده. الاشهر الحرم يعني شنو راح يدخل معاه الرجل
- [1:10:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4244) الصحابة لاحظ. نعم. قال من سعد اخبرنا عالم اه اخبرنا حماد ابن زيد حدثنا يحيى ان عمر ابن عبد العزيز كان يصوم الاثنين والخميس. شوفوا الاثنين الخميس يصومها الحسن ويصومها. قال ابن ابي شيبة حدثنا الثقفي عن
- [1:10:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4259) الكحول ومن بعد انه يصوم الاثنين والخميس. شوف هذا يدل ان الموضوع له اصل. منو بعد كان يصوم اثنين وخميس؟ خالد ابن يزيد ابن معاوية. الاحد والاثنين والخميس. السبت والاحد عشان عيد يهود والنصارى
- [1:11:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4274) وعندنا في المذهب فيه خلاف هو عيد اليهود والنصارى اللي هو السبت والاحد. يصوم ولا ما يصام؟ بعضهم قال الصيام احتفال به. فما يصام وبعضهم قال لا هذا هم عيد
- [1:11:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4289) يحتفلون يأكلون ويشربون فاذا صمت خالفتهم. وهذا في حديث في في صحيح ابن خزيمة في مسند احمد ان النبي كان يصوم الست والاحد يقول يعني صح ابن خزيمة ويعلب هذه العلة. وورد هذا عن خالد ابن
- [1:11:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4304) رجل صالحا انه كان يصوم السبت والاثنين والخميس
- [1:11:49](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4309) ولا احد يعني اه يخالف ايش اسمه هذا يعني نعم. الصيام في السفر. قال ابن سعد اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب طبعا اشهر شيء حديث حمزة بن عمر الاسلمي. نزلنا تماجنا مرفوعا. انا اقول لك يعني
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4324) ولا ينكرون ولا الى اخره يعني احد مشهور عن طاولة العنف. اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحظر الا ان يمرض. او ايام يقدم فانه
- [1:12:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4339) كان رجلا كريما يحب ان يؤكل عنده. وكان يقول لان افطر افطر لان افطر في السفر فاخذ برقصة الله احب الي من ان اصوم. قال الطبري حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن
- [1:12:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4354) حماد عن سعيد بن جبير قال الفطر في السفر رخصة والصوم افضل. طبعا هم اختلفوا هل تعليقك؟ اقرا
- [1:12:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4365) هذا مذهبه رحمه الله والمسألة محل خلاف بين اهل العلم والظاهر من الافضل والفطر اذ ان حمزة ابن عمر الاسلمي استأذن النبي في الصوم في السفر وفي بعض الفاظ الفاظ الخبر قال له النبي صلى الله عليه وسلم ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه
- [1:13:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4380) وهذه صيغة تقال في المغضوب للفاضل. طيب. هذا الكلام قديم
- [1:13:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4389) مو عاجبني بس ما اعرف شنو رد علي يلا كمل. ليش ما ادري بالاثار الاكثر في السفر
- [1:13:22](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4402) قال ابن سعد في الطبقات اخبرنا عبد الله بن مسند قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة قال كنا نسافر مع عروة فنصوم ونفطر فلا يأمرنا بالصيام ولا يفطر هو. اللي امه اسماء وخالته عاد
- [1:13:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4417) ابوه ام الزبير ابن العوام قال ابن ابي شيبة حدثنا حاتم إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرمل انه سمع رجلا يسأل سعيد ابن المسيب واتم الصلاة واصومه في السفر قال لا قال فاني اقوى على ذلك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوى منك
- [1:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4437) كان يقصر الصلاة في السفر ويفطر. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وافطر. بس طيب طبعا عائشة كانت تتم في السفر
- [1:14:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4452) ولا تنكر على من يخسر ونحن يعني على مذهب بن عمر انه هذا الافضل. الافضل انك تخسر. انك تخسر وتاخذ رخصة الله
- [1:14:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4465) يعني اوقفها الجمع اه هذا قصة ثانية. الجمع اذا اشتد بك اه بعضهم يرى اذا اشتد بك المسير يتأكد. والصحيح انه يجوز بكل سفر لكن واحاديث النبي
- [1:14:43](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4483) جمع تأخير. جمع تقديم عشان ينسون الصلاة مرة وحدة. طيب في بعض احكام الصيام وادابه. قال ابن سعد اخبرنا عفان ابن مسلم حدثنا مبارك قال حدثنا عبد الله بن مسلم ان اباه كان
- [1:14:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4498) على التمر وبلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر على التمر
- [1:15:05](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4505) غسل من يسار التابعين. وورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على التمر ووردت واما الحديث انه ان لم يكن يجد تمرا فبماء. ابو حاتم الرازي قال حديث باطل. طيب ليش باطل
- [1:15:19](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4519) المدينة لم تكن تخلو من تمر. ايه. قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا اوكي عن مصعر وسفيان عن ابي ناهيك عن زياد بن حذير قال ما رأيت احدا ادوم سواكا وهو صائم من عمر بن الخطاب
- [1:15:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4534) بعض الفقهاء كرهوا النكهة انك تتسوك عشان الخلوف هذا ولكن خلوف يبقى حتى مع السواك
- [1:15:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4546) والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتسوق وهو صائم. قال ابن ابي شيبة حدثنا مروان بن معاوية عن ابي اسامة عن الشعبي قال احتجم الحسين بن علي وهو صائم. صائم هذي مسألة كبيرة السنة هذي لو ما كان
- [1:16:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4560) طبعا الحالة الصحيحة انه ما يحتاج ما هو صائم يفطر وحديث افضل حاجة من اقوى ما في الباب ولم يوسخ وكان به يفتي به ابو موسى ومن قال انه لا يفتي به احد من الصحابة فقد ابطأ قد تسرع
- [1:16:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4575) وقد تعجب طيب وهناك اثار عن علي وغيره. وابن عمر كان كان يحتجم ثم ترك. ذلك باخره
- [1:16:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4587) وهناك اثر عن عن انس انه ما كان يكره الحجامة والصائم الا من جهة ايش يقول انس ابن الضعف. طبعا هذا ما مال اليه انس. طبعا هي الحجامة بالنسبة للحجام
- [1:16:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4602) معقول معروف الحجاج قديما كان يمص الدم الحجاج قديما كان يمص اليوم. فواضح هو ليش؟ يفطر. لكن المحجوم هنا وقع الاستشكاء. جا بعض الناس قال لك الفطر مما خرج ابن عباس
- [1:17:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4621) مما دخل لا مما خرج. يا رجل هو المني يخرج ويفطر جماعة. بالجماع يلا عشان خربطت الظاهرية ما تستلمنا. اه لا لكن فهذا هذا على العام يعني
- [1:17:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4636) هذا على الاغلب ما هو على شسمه. ايه. هذا محذوف الاسناد. ابن عمر كان عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما لا يدمن اللحم الا مسافرا او في رمضان
- [1:17:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4651) قال اذا صام او سافر فانه اكثر طعاما يعني اللحم. يعني الظاهر انه يرى ان ان اقوى آآ اقوى له عاصفة يعني. حنا طبعا نوع
- [1:17:41](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4661) يعني هذا الاثار تكيف عليها ناس يرتدون فيها كم عليه. قال ابو عبيد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي وائل قال قيل لعبدالله انك لتقل الصوم. قال انه يضعفني عن قراءة القرآن وقراءة القرآن احب الي منه. هذا اللي نبهنا عليه في بداية
- [1:17:56](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4676) رواه الطبراني قال في لفظه اني اذا صمت عفت عن الصلاة والصلاة احب الي من الصيام قال فان صام صام ثلاثا من الشهر
- [1:18:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4689) قال الامام احمد في الزهد حدثنا وكيل حدثنا سفيان عن ابي حصين عن يحيى عن مسروق قال عبدالله اذا اصبحتم صياما فاصبحوا متدهنين ايه متدهنين يعني لا تتقشفوا وتتبذلوا حتى يظهر للناس
- [1:18:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4704) مدخل من مداخل الريا عليكم كونوا اقوياء لا مشكلة
- [1:18:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4709) نعم قال ابن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن هلال ابن يساف قال حدثت ان عيسى ابن مريم عليهما السلام كان يقول اذا تصدق احدكم فليعطي بيمينه وليخفي من شماله. واذا كان يوم صوم احدكم فليدهن
- [1:18:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4724) وليمسح شفتيه من دهنه حتى ينظر اليه الناظر فلا يرى انه صائم. واذا صلى في بيته فليتخذ عليه ستره فانه يقسم الثناء كما يقسم الرزق. يقسم
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4740) الظاهر ان الله عز وجل يقسم الثناء. هم. كما يقسم الاثم. طيب. قال يعقوب في المعرفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة. قال حدثتني ام الدرداء ان ابا الدرداء كان يجيء بعدما
- [1:19:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4755) فيقول اعندكم غداء؟ فان لم يجد؟ قال فانا اذا صائم. صيام التطوع او في صيام الفرض فلا بد ان يبيت النية من الليل لاثر حفصة. هم قال ابن سعد في الطبقات اخبرني اخبرنا محمد ابن يزيد ابن خنيص قال سمعت عبد العزيز
- [1:19:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4770) قال حدثني نافع ان عبد الله بن عمر ادركه عروة ابن الزبير في الطواف فخطب اليه ابنته فلم يرد عليه ابن عمر شيئا فقال عروة لا اراه وافقه الذي طلبت منه لا جرما لاعاودنه
- [1:19:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4785) فيها قال نافع فقدمنا المدينة قبله وجاء بعدنا فدخل على ابن عمر فسلم عليه فقال له ابن عمر انك ادركتني في الطواف وذكرت لي ابنتي ونحن نتراءى الله بين اعيننا. هم. فذلك الذي منعني ان اجيبك
- [1:20:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4800) فما رأيك فيما طلبت لك به حاجة؟ فقال عروة ما كنت قط احرص على ذلك مني الساعة. فقال له ابن عمر يا نافع ادع لي اخويها. فقال قال لي عروة من ومن
- [1:20:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4815) ان وجدت من بني الزبير فادعوه لنا. قال فقال ابن عمر لا حاجة لنا. بهم؟ قال عروة فمولانا فلان. فقال ابن عمر فذلك ابعد. فلما جاء خواها حمد الله ابن عمر واثنى عليه ثم
- [1:20:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4830) قال هذا عندكما عروة وهو ممن قد عرفتما وقد ذكر اختكما سودة فانا ازوجه على ما اخذ الله به على الرجال للنساء امساك بمعروف او تسريح باحسان وعلى ما يستحل به الرجال
- [1:20:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4845) خروج النساء كذلك يا عروة؟ قال نعم. قال قد زوجتك زوجتك على بركة الله. جايبينها في الصيام ولا ايش انت
- [1:20:54](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4854) دقيقة الحين اصبر بس قال عبد العزيز قال لي نافع فلما اولى معروة بعث الى عبد الله ابن عمر يدعوه فجاء فقال لو كنت تقدمت الي امس لم اصم اليوم فما فما رأيك اقعد ام
- [1:21:09](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4869) انصرف قال بل انصرف رافدا فانصرف. اه عثمان كان اذا دعي الى وليمة اجاب فان كان صائما دعا لهم. طبعا الاثر الجميل جدا حقيقة من ناحية انه رضي الله عنه وارضاه
- [1:21:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4884) لما خطب عروة ابنته يعني كره ان يتكلم في امر كامر الزواج اه في في الكعبة. فقال جئتنا ونحن نتراءى الله عز وجل. يعني الان نحن في وقت الدعاء
- [1:21:40](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4900) في وقت ندعو الله تبارك وتعالى. فليس وقت ان نتكلم في خطبة النساء وغير ذلك. فسبحان الله نعم. كذلك لا هذا والله خلاه الحين طيب. قال ابن الشيبة في المصنف
- [1:21:55](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4915) حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق قال دخلت على قيس ابن ابي حازم فدعا لي بشراب فقال اشرب قلت لا اريد. قال صائم انت؟ قلت نعم. قال فاني سمعت عبد الله اذ يقول اذا اذا عرض على احدكم طعام او شراب او صائم فليقل
- [1:22:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4930) قيس النجاح ابو اسحاق دش على قيس قيس حدث عن عبد الله مو ابو اسحاق اللي حدث عن عبد الله
- [1:22:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4949) اعيد لا بس ما في مشكلة بس انا اذكر انه كان في كلام سماحة ابن مسعود كونه سمع ان تسعة من ثمانية من عشرة متر
- [1:22:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4964) متابعي كبير مخضرم من ابي حاتم معروف. نعم. قال الامام احمد في الزود حدثنا بكر بن عيسى ابو بكر الراسبي. حدثنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان ان غلاما المغيرة بن شعبة تزوج فارسل الى عثمان وهو امير المؤمنين
- [1:22:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4979) فلما جاء قال اما اني صائم غير اني احببت ان اجيب الدعوة وادعو بالبركة. يعني حتى شوف هذا الغلام ارسل لعثماني. وعثمان هذا كان يعني يعني اللي نراهم الان في ما يسمى بجامعة الدول العربية
- [1:23:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=4994) كان عثمان يحكم هذا كله وكان يجيب دعوة مملوك. والله يا اخي انا اتعجب حقيقة لما اقرأ الاثار انا اتعجب. يعني مسألة ان عمر والله واوقفته امرأة وقعدت تتكلم معاه وطلبت منه وقاتله وعثمان السكة واحد والله تعال عندنا
- [1:23:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5009) ثم سبحان الله يعني اليوم لما يتبصر مع ما عندهم من مسؤوليات مع كونهم كانوا يحكمون امبراطوريات عظيمة جدا جدا وثم اليوم نجد انك انت تريد ان تصل الى رجل في وزارة في
- [1:23:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5024) يعني لا هو منصب في بلد صغير جدا يعني ما تكاد تصل ويقال لكن عنده اشغال او كذا تدخل عليه المكتب تلقاه قاعد على مسلسل تركي قال ابن ابي شيبة حدثنا شريك عن سالم قال صنع
- [1:23:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5039) صنع طعاما فارسل الى سعيد بن جبير فقال سعيد اني صائم فحدثه بحديث سلمان انه فطر ابا الدرداء فافطر. قال سلمان لما لما هذا جاي ايه طيب
- [1:24:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5054) البخاري حدثنا محمد ابن بشار حدثنا جعفر ابن عون. حدثنا ابو العميس عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء. فزار سلمان فزار سلمان ابا الدرداء. فرأى ام الدرداء متبذلا. فقال لها ما
- [1:24:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5069) شأنك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا. فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل. قال فاني صائم. قال ما انا ما انا باكل حتى تأكل. قال فاكل. فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم. قال
- [1:24:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5084) نام فنام ثم ذهب يقوم فقال نم. فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا. فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا. ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه
- [1:24:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5099) فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان. لا اله الا الله. قال عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر كان اذا حدث نفسه بالصيام لم يفطر
- [1:25:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5114) واذا حدث نفسه بالافطار لم يصم. هذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا يشتهى ان يرى صائما ولا يشتهى ان يرى مفطرا الا رؤيا مفطرا. نعم. قال ابن ابي شيبة حدثنا معاوية عن الاعمش عن ابراهيم قال كانوا يقولون الكذب يفطر
- [1:25:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5129) طبعا هذا عامة الفقهاء لا يقولون به. آآ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ رب صائم لا حظ له من الصيام الا الجوع والعطش. فيعني اثبت له اثمه
- [1:25:44](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5144) الم يجعله مهترا؟ يعني بهذا الدفع ولكنهم يعني يرون ان هذا منقسم لاجله جدا. ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. قال ابو نعيم حدثنا احمد ابن اسحاق حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عباس ابن الوليد. قال اخبرني ابي
- [1:25:59](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5159) قال حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيى ابن ابي كثير يقول يصوم الرجل عن الحلال الطيب ويفطر على الحرام الخبيث لحم اخيه يعني اغتيابه. الله اكبر نعم. وقال سمعت يحيى يقول لا لا يعجبك حلم امرئ حتى يغضب
- [1:26:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5174) ولا امانته حتى يطمع فانك لا تدري على اي شقيه يقع
- [1:26:20](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5180) قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا شبابه حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن مسروق انه سئل عن القبلة للصائم فقال الليل قريب. الليل قريب يقول لك ما تريد ببخرة بفمها. طبعا اه هو هو
- [1:26:35](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5195) هو الله اكبر يعني انا لما تقرأ اثار السلف في القبلة وتقرأ فتاوى الجماعة اللي يقول لك الاستمناء ما يفطر. يعني انت هنا تجد عجبا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم في سنن ابي داوود سأله شاب
- [1:26:53](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5213) عنا القبلة للصائم فقال لا. سأل الشيخ قال فاذن له عبد الله ابن عمر انك راح يجيب الاثر انه نهى عن القبول الصالح. فقال
- [1:27:08](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5228) له رجل كبير قال والله ابن عباس ما فيها شي. ابن عمر ما فيها شي. فقال له ابن عمر فاما انت فقبله والله ما وراء اسك من خير. يعني انت وينك وين؟ قصة الجماعة وكذا. حنا نخاف من الشاب
- [1:27:24](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5244) الجماعة هؤلاء يعني يجي يقول لك الاستمناء يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. بالله ايهما اشبه يعني الطعام
- [1:27:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5257) او شرب الماء شبيه بدخول الماء الى الانف؟ اين لاحظ وجه الشبه بين هذين الامرين؟ تجد الشبه بعيد نوعا ما
- [1:27:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5267) لكن الاستمنا بالجماع. من ناحية فتور الشهوة النتيجة واحدة. طيب والان لو استنى بيد زوجته اللي يجوزونها الجمهور حتى الظاهر يجوزون. مكروهة في
- [1:28:02](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5282) في عدد من اصحابه طيب هنا الثاني بيد زوجته شو تقول؟ راح يقول لك ان قال يفطر ليش يفطر؟ ما جامع ما انطبق عليه اسم الجامعة
- [1:28:14](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5294) ينقل يفطر. وان قال اه لا لا يفطر. كيف لا يفطر؟ هذا خلاص سوى كل كل كل شيء ما ما خلى شيء يشرح عليه. حس انه ما جاب. طيب رجل يخرج
- [1:28:29](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5309) جسده فيفتر تسكن شهوته
- [1:28:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5317) رجل اخر يجامع يدخل الحشفة. ثم بعد ذلك ممكن خلاص ممكن ما يكمل. وجب عليه الصيام. وجب عليه عتق رقبة
- [1:28:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5332) وشهرين متتابعين وطعام واطعام ستين مسكينة. واحد يشتمني ويخلف. وهم يقول لك بيدي زوجتي وما يدرون يقولون انه يفطر. وش اسمه؟ واقول لا يفطر يعني هذا قول عتى
- [1:29:07](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5347) يعني واقعا ما له دخل بالفقه قول ما يقول به الا مختل. والله قال ابن حزم قال فلان وقال فلان. لا جرى من الاجماع على خلاف
- [1:29:17](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5357) قول غريب وينشرونه هذي الايام قول غريب جدا بعيد عن مقاصد الشريعة. الانسان يعني سبحان الله يعني بدل ما يكون فقيه نفس. قالوا منتهى في الغرابة قول سوء حقا قول
- [1:29:32](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5372) قال به من قال قوس قال ابن ابي شيبة حدثنا علي بن موسى عن الشيباني قال سألت سعيد بن جبير عن قبل للصائم قال لا بأس بها وانها لبريد السوء. مم
- [1:29:47](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5387) عن ابن جريج قال اخبرني الطاووس عن ابيه انه كان يقول الدخول واللمس والمسيس الجماع والرفث في الصيام الجماع والرفث في الحج الاغراء به. هم. قال ابن جريد وقال عمرو
- [1:30:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5400) دينار الدخول والجماع قال ابن مبارك في الزهد اخبرني هارون ابن ابراهيم قال سمعت الحسن يقول صم ولا تبغي في صومك
- [1:30:10](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5410) قيل وما بقي في صومي؟ قال يقول الرجل ارفع لي كذا ارفعوا لي كذا فاني اريد الصوم غدا
- [1:30:18](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5418) يعني جهزوا لي من الاكل كيك وكيت وكيت. خلني اسوي كلنا الحين. تكفون
- [1:30:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5425) قال الحسين في زوائد البر والصلة حدثنا المعتمر بن سليمان عن هشام الدستوائي عن الحسن فالرجل تقول له امه افطر. قال ليفطر وليس عليه قضاء وله اجر الصوم والبر. هذا في النافلة. هم
- [1:30:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5439) هذا فنان هو وهل النافلة تقضى ولا تقضى؟ فيها كلام. واذا قالت له لا تخرج الى الصلاة فليس لها في هذا طاعة. هذه فريضة. يعني الجمعة
- [1:30:52](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5452) قال ابن ابي الدنيا في الجوع حدثنا يحيى بن يوسف الزمي قال اخبرنا ابو المليح عن ميمون ابن مهران عن نافع قال كان ابن عمر يجمع اهله على جفنة كل ليلة فربما جاء سائل فيأخذ ابن عمر نصيبه من الثريد فيدفعه اليه ثم يرجع
- [1:31:07](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5467) قد اكل ما في الجفنة فان فان كنت اكلت منها شيئا فقد اكل منها ابن عمر ثم يصبح ابن عمر صائما. يعني هو ما اكل الراوي بطبيعة الحال. يعني ابن عمر يعني ما كان يعني
- [1:31:22](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5482) يعطيني السائل هو ما ياكل ومع ذلك وصحن عن عمرو بن العاص واظن اثر ما جابه الاخوة انه في اخر حياته كان يسرق الصوم. اي خلاص
- [1:31:34](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5494) يسرق الصوم. الصوم يومه كل يوم. عبد الله بن الزبير كان موافق. يسرق الصوم ويواصل. كانوا يجدون لذات روحانية وراحة شديدة فيصوم باستمرار. نعم
- [1:31:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5506) قال ابن ابي الدنيا في قصر الامل حدثنا محمد بن يزيد بن خنيصن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع قال كانوا في المدينة هو واصحاب الله فوضعوا سفرة فمر عليهم الراعي فقال تعال تعال فقال له يعني ابن عمر تعال فكل من هذه السفرة فقال اني
- [1:32:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5521) قال فتعجب ابن عمر لصيامه فقال له افي مثل هذا اليوم الصائف الحاق اتصوم وانت في هذه الشعار؟ فقال اني والله والله ابادر ايامي هذه الخالية فتعجب منه ابن عمر. سبحان الله
- [1:32:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5536) وفي الشتا معقول في هذا يوم الحار طخم وبالشعاب يعني في صحراوي. يقول ابوادر ايامي
- [1:32:25](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5545) عمري قصير اريد الاجرا. راحتها اريد. هم. قال من سعد في الطبقات اخبرنا يعني وابن عمر هو هذا زاهد الصواني القوام. واستغرب منه. لا اله الا الله
- [1:32:36](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5556) اخبرنا موسى ابن حرب اخبرنا حماد ابن زيد عن يزيد ابن حازم. يزيد. يزيد نعم موفرين. كان سعيد بن المسيب يسري للصوم فكان اذا غابت الشمس اوتي بشراب له من منزله الى المسجد فشربه. قال النبي شيبة حدثنا الفضل
- [1:32:51](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5571) حدثنا حنش ابن الحارث قال رأيت الاسود بن يزيد قد ذهبت احدى عينيه من الصوم رواه وقال النبي شيبة حدثنا الفضل عن حنش عن رياح النخعي قال كان الاسود يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار
- [1:33:06](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5586) في غير رمضان روى ابن سعد طبقاته ابو الوليد شعبان عن الحكم عن ايه صحيح
- [1:33:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5595) مروان عن منصور
- [1:33:22](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5602) قال ابن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علي عن ابن عون قال عن الشعبي قال سئل الشعبي عن الاسود فقال كان صواما حجاجا قواما. قال ابن سعد اخبرنا عفان ابن مسلم اخبرنا
- [1:33:37](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5617) محمد بن زيد عن هشام الهروة ان اباه كان يسرد الصوم وقال ابن سعد اخبرنا مسلم إبراهيم اخبرنا علي ابن مبارك الهنائي قال حدثنا هشام ابن عروة ان اباه كان يصوم الدهر كله الا يوم الفطر ويوم النحر ومات وهو صائم وهذا تقريبا نص عليه الشافي نص لانه النبي نهى عن صيام الدهر
- [1:33:57](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5637) فكان جماعة من السلف يقولون من افطر العيدين ما صاحوا الدهر. طبعا وخير الصيام صيام داوود اللي هو كان يصوم يوما ويفطر يوما. وهذا الذي يخث عليه في الوضع الطبيعي لكن هم هؤلاء اذا كرهوا انفسهم كبر
- [1:34:12](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5652) عوض ما فات فصار يسرد الصوم لان حتى النفس يعني مع التقدم في السن يصير عندها زهد في في المطعم والمشرب وحتى مثلا حتى حق الزوجة
- [1:34:27](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5667) خافوا يكبر وهي تكبر. استغلوا الفرصة يعني. هم. قال ابو نعيم حدثنا ابي حدثنا ابو الحسن ابان حدثنا ابو بكر بن عبيد. قال حدثنا محمد بن الحسين. قال حدثنا ابو عمر الضرير. قال حدثنا محمد بن الظهران قال
- [1:34:42](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5682) انا محمد بن واسع يصوم الدهر ويخفي ذلك قال عبد الله ابن كتابي التابعي البصري المعروف. طبعا هذا من كتبنا بالدنيا ابو بكر ابو العويد هذا من ابو الدنيا. قال عبد الله ابن احمد حدثني الحسن ابن ضمرة عن ابن شودب في زوائد كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما
- [1:35:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5701) وكان اليوم الذي يفطر فيه يتغدى ولا يتعشى. ثم يتسحر ويصبح صائما. نعم. قال ابو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا علي بن اسحاق نلاحظ ان هؤلاء الناس كانوا حفاظا ومن اكمل الناس عقولا
- [1:35:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5716) كانت في في تلك الاوقات كانوا من اكثر الناس اثمارا. وكانت الدولة الاسلامية يعني فيها فتوحات وفيها كل شي وفيها. يعني اليوم مثلا لو تتحدث في الناس مثلا تقول له يعني انا اريد
- [1:35:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5731) كيف معقولة مش عارف ايش هذه لانها امور ما عرفناها ولا هي امور عادية لكن تعال وقل له والله هناك رجيم معين يقول ولا فيه كذا وكذا
- [1:35:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5746) يتقبل اذا جاءه مثلا طبيب غربي او الى اخره لا حول ولا قوة الا بالله نعم قال ابو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا علي بن اسحاق حدثنا حسن ابن حسين ابن الحسن
- [1:36:01](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5761) حدثنا عبد الله بن مبارك حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبد عن بلال بن سعد عن معبد قال لولا ثلاث ظمأ الهواجر وطول ليل الشتاء ولذاذة التهجد بكتاب الله عز وجل ما باليت
- [1:36:16](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5776) ان اكون يعسوبا. ايه. يعسوب حشرة. يعني هو الان شايف انسانيته لاقي نفسه علاقته مع الله تبارك وتعالى بهذه الثلاثة
- [1:36:26](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5786) ومع الهواجر والتهجد وكذا هذي هذه المسألة اللي اللي جعلته يعني
- [1:36:33](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5793) الناس اليوم ممكن يجدها هذي هي لكن لا هذا صلة مع الله تبارك وتعالى. هذي الجنة اللي اتكلم عنها بعض السلف. جنة اه من لم يدخلها في الدنيا لم يدخل جنة الاخرة. بعض الناس يسقى لهذه العبارة. لا هو يقصد الدخول
- [1:36:48](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5808) يعني هذي الجنة من الناس لا بد انه لابد ان يصيب منها شيئا. هذي جنة العلاقة مع الله تبارك وتعالى. فهؤلاء وصلوا الى مراتب عليا فيها جدة
- [1:37:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5820) اه وصل فصار لهم احوال مع الله تبارك وتعالى عميقة جدا. فكثير مما نحن نراه عذابا وكذا بسبب ايش؟ بسبب تقصيرنا. هم كانوا يجدون فيها الراحة مثل ما قال بعضهم. قال قال جاهدت نفسي عشرين عاما
- [1:37:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5835) روعة العشرين. يعني جهزها عشرين عشرين بعدين صارت خلف النفسية تشتهي العبادة. هي خلاص بوفاء. مو طريقة القنادل هذول الصوفية يقول لك اتاه اليقين يعني خلاص يترك لا. هي مسألة ماذا توقف
- [1:37:30](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5850) الرغبة والرهبة هذا غذاء. هذا عنده مثل هواوي. الرغبة والرهبة لله تبارك وتعالى. خلاص يجد في هذا الامر لذة عظيمة
- [1:37:39](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5859) وكانه واقف في باب الجنة. فهذا امر يعني عظيم
- [1:37:45](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5865) ممكن يجدها تقرب للناس باللذة بعض الناس مثلا لذة المعارف هذه الايام لذة العلوم. كثير من الناس تجد لذة المعرفة يحب يتعلم يتعلم يتعلم لذة كبيرة لهذا. اليس كذلك؟ هذه الذي لا يشبع منها لا يصاب بتخمة
- [1:38:00](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5880) هكذا اليس كذلك؟ كثير من الناس اللي اللي نفسها تكون تواقة اللي يسمونها نفسها نفسها تكون تواقة. هؤلاء هذه اللذة والرغوة والعلاقة مع الله واللي هي الغاية التي يراد بها العلم. عفوا
- [1:38:15](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5895) هذي هي قال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو كدينة عن المتطرف عن المنهال ابن عمرو عن سعيد ابن جبير قال لما اصيب ابن عمر قال ما تركت خلفي شيئا من الدنيا اسى عليه غير ظمأ الهواجر
- [1:38:31](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5911) وغير مشي الى الصلاة. خلصت؟ خلصت. خلصتوا الاثار؟ طيب هذه بعض الاثار وحقيقة هناك كثير جدا. ولكن هذه نماذج عن ما كان عليه السلف
- [1:38:46](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5926) في في هذه التربية يعني هذه العبادة التي انزلها الله عز وجل ثم نسخة. فاستثمروها غاية الاستثمار
- [1:38:58](https://alkulify.assoli.site/v/8nPDSvB4x-s/?t=5938) التوفر بها الى هذه المراقي