# السيف المسلول على عابد الرسول (6)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/
- يوتيوب: https://youtu.be/8oB6ltCpyDw
- التاريخ: 2026-02-09
- المدة: 48 د
- القائمة: [السيف المسلول على عابد الرسول](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uxodBruYr5uNK49oQj5R4M/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=10) فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب السيف المسؤول على عابد الرسول العلا قاسم رحمه الله تعالى
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=19) يقول المصنف رحمه الله قال جزائري يعني معترف وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=26) اخرجه البخاري ومسلم والاربعه امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصبوا مني دمائهم واموالهم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=34) الا بحقها وحسابهم على الله يقول وجوابنا ما اجاب به يقول الشيخ بن قاسم وجوابنا ما
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=41) اجاب به خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم ا ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=48) قال له عمر في قتاله الرده كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=53) وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=58) دمائهم واموالهم الا بحقهم الا بحقها وحسابهم على الله قال ابو بكر فان الزكاه حق المال ولو منعوني عناقا عناق
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=68) العناق الناقه الصغيره وفي روايه عقالا روايه عناقا وروايه عق عقالا وتكلمنا عليه في دفاد المسافر
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=82) نعم لحظه قال لو منعوني عقالا او منعوني عناقا لقاتلتهم قال عمر فما هو الا ان
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=93) رايت الله شرح صدر ابي بكر القتال فعرفت انه الحق فقاتلهم ابو بكر وسائل الصحابه
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=99) رضي الله عنهم مع كونهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ويصلون وان
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=104) جعل الهه اخرى يسوى بها رب العالمين يسوى بها رب العالمين في العباده من منع الزكاه
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=111) لو كنت تعقل فهنا قلب عليه الحجه على ما جرت فيه عاده شيخ الاسلام بن تيميه رحمه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=116) الله لما قال لا يستدل مبطل بدليل الا وفيه الحجه عليه فالحديث فالحديث فيه الحجه على ان لا اله الا الله
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=128) لا تكفي الا بشروط الا بشروط معها و والقتال عند عامه الناس بما فيهم متاخرين المالكيه والشافعيه وجماعه من
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=140) الحنابله ايضا القتال عندهم اوسع من التكفير فكثير منهم لا يكفر الطائفه الممتنعه ولكن يوجب
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=147) قتالها والناس في زماننا اشد شيء عندهم التكفير القتال حتى انهم ما ينفرون من التكفير الا
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=156) لانه يترتب عليه القتال ينفرون عليه ينفرون منه الا انه يترتب عليه القتل والقتال والقتل انما يترتب في حق الحاكم
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=165) والقتال يترتب في حق دوله تجاه دوله ولا يكون لافراد يقول ولكنك لا تفهم معنى لا اله الا الله
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=175) ولا ان محمدا رسول الله صلى الله ولا قوله الا بحقها والا لما ذهبت تحتج
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=181) علينا بما هو اظهر حجه عليك فان كل من عقل من الله علم علما ضروريا ان المقصود من
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=189) الشهادتين ما دلتا عليه من الحقيقه والمعنى وما اشتملت عليه من العلم والعمل واما مجرد اللفظ من غير علم بمعناهما
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=198) والاعتقاد لحقيقتهما فلا يفيد القائل شيئا ولا يخلصه من شعب الشرك بل يكونان حجه عليه والا لما كانت اول دعوه الرسول صلى
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=208) الله عليه وسلم الى عباده الله وحده هم يتكلمون عن الشهادتين وكانهما لفظتان تقالان وينتهي الامر ولا يترتب عليهما اي
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=216) التزام بعد ذلك فلو قالها الانسان بلفظها ولم يفهم معناها ثم بعد ذلك فعل ما ينقضها
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=224) فلا باس وهذا عموم الفقهاء لا يقولون به لذلك مثلا يكفرون كل من استحل حراما قطعيا
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=232) وكل من حرم حلالا قطعيا والسبب في هذا ان وسو في هذا ان هذا مناف
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=240) اعتقاد الرساله فاذا اعتقدت لنفسك حق التحليل والتحريم من دون النبي صلى الله من دون ما اخبر به النبي صلى الله عليه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=248) وسلم فقد خالفت شهادتك يقول قال الله تعالى وحقيقه هذا الجزء اخذ حيزا كبيرا جدا من مناقشات ائمه الدعوه لمخالفيهم فان
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=260) مخالفيهم يشبهون الحركيين الموجودين الان ياخذون جزءا من المساله ليس هو محل البحث الاساسي بل هو جزء يخالف
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=270) بل هو جزء لا يخالف فيه فقيه كما اليوم كثير من الناس يتكلمون عن جنس التبديع
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=278) وجنس التكفير بالتنفير وعن جنس الفضائل على انها وعلى انه ليس كل من زل يبدع وليس
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=286) كل من زل يكفر وهذه المعاني لا مشكله فيها بالجمله ولكن نقاشنا في شيء خاص في شيء
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=293) خاص اوجب حقنا الحكم قال الله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله وقال تعالى الا من
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=300) شهد بالحق وهم يعلمون اي انه لا اله الا الله فالايمان بمعناها بمعناهما والانقياد له لا يتصور ولا يتحقق الا بعد العلم بما
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=310) دلت عليه واذا لم يعلم ولم يتصور فهو كالهاذي والنائم وامثالهما من لا يعقل ما
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=316) يقول فبل لو حصر له العلم فاته الصدق لم يكن شاهدا بل هو كاذب وان اتى بهما صوره
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=324) قال الله تعالى اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=333) فكذبهم في قيلهم ورد شهادتهم وشهد على كذبهم واكد الحكم بان المؤكده بان المؤكده المؤكده يعني ان ولام التاكيد فهل يقول
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=346) عاقل انهم يشهدون بكلمتي خلاص ويعترفون بها وهل زعم هذا وهل زعم هذا المعترض الا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=353) رد ضائ رد ظاهر رد ظاهر لكتاب الله فان شهادتهم واعمالهم لم تنفعهم مع قيام المنافي لذلك
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=361) من الجهر والشك والريب الذي صاروا به كفارا في الدرك الاسفل من النار وهل زعمه
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=366) الفاسد ايضا الا خروج عن سبيل المؤمنين فانهم مجمعون على اعتبار ما دلت عليه الشهاد الشهادتان من المعنى المراد وانه
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=376) هو المقصود ولم يقل احد ممن يعتد بقوله ان الاسلام مجرد لفظ من غير عقيه القلب وعلمه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=383) وتصديقه ومن غير عمل بدلول الشهادتين الا انت واضرابك ممن طبع الله على قلوبهم ومن
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=390) المعلوم ان شرك المشركين معلق عليه لقوله تعالى وقاتلوا مشركين انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه النار
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=399) براءه من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين الى قوله تعالى فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فخلوا سبيلهم
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=408) الى غير ذلك من الايات الداله على تعليق الحكم على نفس الشرك وفي حديث من بدل دينه
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=414) فاقتلوه وايضا حديث الرجل الذي عرس امراه ابيه فقتل لانه كان مستحلا على الاستحلال كما حمله على ذلك الامام احمد في اشهر
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=424) الروايات عنه والطبري في تهذيب الاثار والطحاوي في مشكل الاثار وابن كثير في تفسيره فلم يجعل التلفظ بلا اله الا الله عاصبا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=435) للدم والمال بل ولا المعرفه معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=444) حتى يضيف الى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله والا لم يحرم ماله ودمه وكلام
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=450) الفقهاء في باب حكم المرتد في حكم من اشرك بالله ومن جعل بينه وبين الله وصائط وهذا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=456) مشهور عند فقهاء الحنابله ويل وهذا يلزم كل من يدعو الى المذهبيه المعتمده يقوللك معتمد المذهب معتمد
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=465) المذهب وهذا ايضا يلزم يسمون بالحنابل الجدد في زماننا فان كل هؤلاء نقلوا كلام ابن تيميه رحمه رحمه الله في هذه المساله
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=473) واقروه سواء الرحيباني او مرعي او منصور او الحجاوي وغيرهم بل جعلوا بل من ينظر في كتب الحناب
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=484) المتاخرين يرى انهم يجعلون داعيه البدعه المكفره كافرا مطلقا وداعيه البدعه المكفره عاده يتلفظ بالشهادتين بل ويمثلون
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=493) بدعه الاشعريه بدعه الاشعريه ومن جعل بينه وبين الله وسائط حتى هذا موجود حتى في
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=499) مختصر التحرير وهو من اشهر المتون الاصول صوليه ومن جعل بينه وبين الله وساط يدعوهم
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=506) الى اخره او جحد ركنا من اركان الاسلام او ما لا يتم الاسلام الا به او مما اجمع على
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=511) تحريمه ماما ما او ما اجمع على تحريمه اجماعا قطعيا كلحم الخنزير اشهر من ان
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=517) يذكر وقد نص على على ذلك من يحكي الاجماع كابن المنذربن عبد البر وابن هبيره وشي
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=525) وشيخ الاسلام بن تيميه وابن رجب وامثاله من اهل العلم وهذا المعترض وهذا وهذا المعترض
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=532) ايضا يعني ويقال لهذا يقرر ان من انكر البعث كفر ولو قال لا اله الا الله ومن
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=538) انكر الشفاعه كفر و وغير ذلك بل ويستدل على ان من كفر مسعا فقد كفر مع هذا كله
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=545) ينكر على من كفر حتى الجفري دائما يولد حديثا لينزله على اهل السنه خبر حذيفه ان الرجل يقرا القران
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=556) فترى عليه بهجته ها ف فيعدو على جاره عليه ويتهمه بالكفر فقالوا يا رسول الله من
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=563) اولى بالكفر الرامي ام المرمي؟ قال بل الرامي فهو دائما يولد هذا الخبر طيب الرامي هذا
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=570) قراقران ايضا وم ذلك رب الكفر فهو حجه عليك من هذا الوجه بل يستدل على ان من كفر مسلما فقد كفر مع
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=579) هذا كله ينكر على من كفر من جعل مع الله الها اخر ويكفره فلا يبدي قوله في اعتراضه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=585) وتلبيسه الا هي اكبر من اخت من اختها في الجهاله والضلاله والتناقض وايضا كالذين يقولون فلان متاول فلا يبدع ثم تراهم
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=593) يودعون من بدعه وقعوا في الاشكال نفسه اذ جعلوا تاويلا عذرا وتاويلا اخر ليس عذرا وجعلوا جهلا عذرا وجهلا اخر ليس عذرا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=605) ان تاول وجهل في حق الله عذر وان تاول وجهل في حق البشر لم يعذر فهنا وقع في مثل
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=613) اشكال هذا المعترض فلا يبدي قوله في اعتراض وتلبيسه الا هي اكبر من اختها في الجهاله والضلاله
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=620) والتناقض ولو كان يعرف شيئا من الكتاب والسنه وما تدل عليه من الاحكام والاعتبار وما عليه اهل السنه او له عقل يعيش به
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=628) لاحجم عن هذا الاعتراض الذي لا يتفوه به الا اعظم الخلق افلاسا من العلم والعقل
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=634) والدين يا خاسرا هانت عليه نفسه اذ باعها بالغبن من اعدائه لو كنت تعلم قدر ما قد
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=640) بعته لفسخت ذاك البيع قبل وفائه او كنت كفوا للرشاد وللهدى ابصرت لكن لست من
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=647) اكفائه ونذكر له شيئا من معنى لا اله الا الله مما هو ادل شيء على نقيض قصده. قال
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=653) شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله: الاله هو الذي تاله القلوب محبه وذلا وانابه وتعظيما وتوكلا وخوفا ورجاء. وكذلك قال
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=662) غيره من اهل العلم. وبعد التعريف والتفخيم صار علما على ربنا تبارك وتعالى. قال سيبويه هو اعرف المعارف. قال ممتدحا قال
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=671) ممتدحا بذلك هل تعلم له سميه؟ وهذه اللي قراناها وتوسع الشيخ فيها في اجوبه اعتراضات المصريه في المجالس الماضيه. قال
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=679) في القاموس الهي يا ياله الهه والوهيه عبد يعبد عباده عبد يعبد عباده وعبوديه وكل من
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=690) عبد شيئا فقد اتخذه الها فان الاله وضع فان الاله وضع لكل معبود حقا كان او باطلا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=698) لانه مشتق من الالهيه بمعنى العباده ثم غلب على المعبود بحق وهو الله وتجد هؤلاء
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=704) يقولون انك لو عبدت غير الله ولم تسميه الها فلست عابدا له يعني هذا كانك انت لو
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=710) يقول كانك لو زنيت و تسمي زناك زنا فلست ثانيا وانك لو قتلت شخصا و تسميه قتل وهذا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=718) ليس والامر ليس كذلك نعم وقال الوزير هذا يعني ابن هبيره قوله شهاده ان لا اله الا الله يقتضي ان يكون
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=730) الشاهد عالما بانه لا اله الا الله كما قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله فهنا
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=735) ذكر شرط العلم قال واثم الله مرتفع بعد الا من حيث انه الواجب له الالهيه فلا
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=742) يستحقها غيره سبحانه قال وجمله الفائده في هذه في ذلك ان تعلم ان هذه الكلمه مشتمله
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=749) على الكفر بالطاغوت ما في شاي شايفين ايه اجتمع الكفر بالطاغوت والايمان بالله فانك لما نفيت الالهيه واثبتت
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=759) الايجاب كنت ممن كفرت بالطاغوت وامن وامن بالله ممن كفر بالطاغوت وامن بالله وقال ابن القيم فدلالتها
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=767) فدلالتها على اثبات الالهيه عظيم اعظم من دلاله اعظم اعظم من دلاله قولنا الله اله
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=778) اعظم من دلاله قولنا الله اله ولا يستريب احدهم ولا يستريب احد في هذا البته هي يعني لا
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=788) اله الا الله وقال البقاعي لا اله الا الله اي انتفاء عظيما ان يكون معبودا بحق
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=795) بحق غير الملك الاعظم البقاعي صاحب هذا اللواقيت والدر في ترتيب السور ذلك التفسير العجيب الذي رتبه على هذا المعنى
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=808) وله ردود ونقض على جماعه ابن عربي وله في ذلك جهادون ولكن للاسف الشديد لا يظهر انه
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=816) من اهل السنه بل هو اشعري الاعتقاد والسخا في ترجمته في الضوء اللامع وقع فيه وقعه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=823) عظيمه وذكر عنه كلمه انه كان يقول انا ابغض ابن تيميه اي انتفاء عظيما ان يكون معبودا بحق قال
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=833) الملك الاعظم فان هذا العلم هو اعظم الذكرى المنفيه من اهوال الساعه وانما يكون علما اذا كان نافعا وانما يكون نافعا
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=842) اذا كان مع الاذعان والعمل ما تتضيه والا فهو جهل صرف وهذا معنى قول اهل السنه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=848) جميعا وطريقه القران كثيرا ما يقلن بين النفي والاثبات لان المقصود لا يحصل الا بهما
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=856) قال تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى وغيرها من الايات ينفي عباده ما سواه ويثبت عبادته
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=865) وحده لا شريك له اصلا المشركين يعبدون الله ولكن يعبدون مع غيره الم يقل حكيم بن
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=871) حزام للنبي صلى الله عليه وسلم انني كنت اتحنث بامور في الجاهليه اكان سيطلب اجر
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=876) امر لم يعبد به الله عز وجل الم يقل عمر للنبي صلى الله عليه وسلم نذرت في
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=882) الجاهليه نذرا نذرت ان اعتكف ليله هذا وهذا واضح نعم ويثبت عبادته وحده لا شريك له والنفي
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=890) المحض ليس بتوحيد وكذلك الاثبات بدون النفي فلا يكون التوحيد الا متضمنا للنفي والاثبات وهذا هو حقيقه لا اله الا الله
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=899) ولهذا افادت الحصر والاختصاص يعني نعم وقول بعضهم لها وما شابهها من الايات التي ابتدات بنفي الالهيه والعباده عن غير الله
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=911) ان ذلك ابلغ واكد في الاثبات والاختصاص ومنه لا رجل الا زيد فانه مع افادته نفي الصفه عن غير المستثنى افاد
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=919) اثباتا على وجه الكمال الذي لا يتاتى بمجرد الاثبات من غير النفي ولان بين النفي والاثبات ثلاث من كل وجه فلا براءه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=927) من الشرك وعباده غير الله الا بتوحيده واحد يقول لك يا اخي والله في واحد ملحد
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=932) ولا كذا هذا يعبد هواه تجد يعبد بشرا مثله يحللون له ويحرمون عامه اهل الصندقه هذا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=938) حالهم ولا توحيد الا بالبراءه بكل معبود سوى الله فانتقض اصل هذا المعترض وصار الحديث
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=947) ادل دليل على كفر من عبد من عبد مع الله غيره وقد قال الله لنبيه محمد صلى الله
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=954) عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك بدا بالعلم قبل القول والعمل لان القول لا ينفع الا مع القلب
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=963) وايمانه مع علم القلب وايمانه ويقينه هذا من ثلاثه الاصول والاعمال تصدق ذلك او تكذبه
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=972) فاذا تكلم بها العبد عالم معناها عامل مقتضاها باطنا وظاهرا بصدق واخلاص ويقين نفعته واما النطق بها من غير معرفه
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=982) لمعناها ولا عمل بمقتضاها من نفي الشرك واخلاص القول والعمل لله وحده فغير نافع باجماع المسلمين فان اعدل شاهد على كذب
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=991) ذلك الاتيان بما ينافيه اذ لو كان صادقا لعمل لعمل بمدلول ما قاله مدلول اللفظ هو
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=998) المعنى المطابق للدال وهو اللفظ ومعناها لا معبود بحق الا الله فتضمنت هذه الكلمه العظيمه التي قامت بها السماوات والارض
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1007) وجردت لاجلها سيوف الجهاد نفي الالهيه عما سوى الله شوف المصنف يقول وجردت لاجلها السيوف والجهاد وهذا معنى هذا المعنى كان
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1015) معنى ظاهرا معروفا عند عموم اهل العلم حتى جاء المودودي وقال ال الجهاد لم يفرض لاجل تغيير عقائد الناس
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1026) وانما الجهاد فرض لجعل الناس تحت حاكميتنا تحت حاكم كميتنا ثم هم يسلمون يكفرون لا
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1033) باس وبعضهم حتى يفرع على هذا تفسيرا عجيبا يقول ورايت الناس يدخلون في دين الله
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1039) افواجا يقول ليس معناه انهم يدخلون في الاسلام وانما مجرد دخولهم تحت حكمنا هذا يجعلهم دخلوا في دين الله افواجا وهذا ليس
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1050) صحيحا الدخول في دين الله افواجا ان يسلموا الدخول في دين الله يسلموا ثم من
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1055) مقتضيات ذلك دخولهم تحت حكمنا واخلاص العباده لله عز وجل فنفت جميع ما يعبده المشركون من دون الله من ملك ونبي
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1067) ولي وحجر وشجر وغيرهما واثبت العباده بجميع انواعه لله وحده لا شريك له وهذا هو
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1072) التوحيد الذي دعت اليه الرسل وكتبنا المقاله في تجريده الله وحده وهو الذي اصلت وفصلت وقمت الذي اصلت وفصلت وقمت
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1082) وقعدت في رده وابطاله وتقدم ان القران من اوله الى اخره يبينه ينه ويقرره ويرشد اليه والسنه والاجماع
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1091) متواتر في ذلك وان العباده بجميع انواعها انما تصدر من تاله القلب تاله القلب بالحب
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1098) والخضوع والتذلل رغبه ورهبه وغير ذلك ما لا يستحقه الا الله وحده ومن صرف منه شيئا
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1103) لغير الله فما قال لا اله الا الله يعني فما قالها القوله النافعه وروى ابن جرير
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1109) عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1115) ثم استقاموا فقال قد قالها لها ناس ثم كفر اكثرهم فعلم ان من الناس من يقولها ولا
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1122) عرف مدلولها من النفي والاثبات وهم الاكثر فيثبت بقوله ما دلت هذه الكلمه العظيمه على نفيه وهذا الحديث يعني مع قوه دلالته
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1133) على مقصود المصنف الا انه لا يثبت باشراكه بالله في الالهيه دلت عليه هذه الكلمه العظيمه على نفيه باشراكه بالله في
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1144) الالهيه بل ويمكن ذلك ويعادي منعاه من دعا الى التوحيد كهذا المعترض وذلك من فرط
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1151) جهله بمعنى لا اله الا الله كما هو الغالب على اكثر من يقولها ويدعي الاسلام ويجعل
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1157) مع الله الها اخر واما المسلم الموحد فهو من يقولها عن علم ويقين وصدق واخلاص من
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1163) قلبه ويؤدي حقوقها ويعمل بمقتضاها من افراد الله بالعباده والبراء من الشرك واهله والمؤالات لاهل التوحيد والمعاداه
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1172) لاهل الشرك والاستقامه على ذلك ولم ياتي ما يبطلها ولا لا ما زعمت لا لا ما لا ما زعمت وكذلك قوله وان محمدا
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1183) رسول الله يقتضي طاعته فيما امر واجتناب ما نهى عنه وجر وزبده ما امر ما امر به
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1190) عباده الله وحده واعظم ما نهى عنه الشرك بالله واتى بهاتين الصف واتى بهاتين الصفتين وجمعهما رفعا للافراط والتفريط
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1200) فان كثيرا من يدعي انه من امه محمد صلى الله عليه وسلم افرط بالغلو قولا وفعلا او
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1206) فرط متابعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحقيقه المتصوفه والجهميه جمعوا الامرين فغلوا بالنبي صلى
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1214) الله عليه وسلم حتى عبدوه ثم موضوع رسالته هو الاتباع لم يسيروا عليه وصاروا يبررون
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1220) ويقررون امر البدعه بشكل عظيم جدا وبشكل مستمر وهذا المعترض له اعلى الحالتين ففرط بمتابعه بمتاب بل كل من فرط
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1235) بالتوحيد فرط المتابعه بفر بترك ففرط بترك متابعته واتباع امره بافراده بافراد الله وحده بالعباده وافرط
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1245) بالغلو الى ان جعله الها مع الله ومع هذا يستدل بهذا الحديث فما وجه استدلاله به
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1252) اذا كان من دعا غير الله واستغاث به وتوكل عليه ولجا اليه وذبح له ونذر له قد نقض
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1257) شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونقل ونقل البربهاري رحمه الله ونقل
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1264) البربهاري الذي في شرح شرح السنه وكان بودي لو يذكره ائمه الدعوه انه يقول من
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1270) ذبح لغير الله السلام كان يقول ان من ذبح لغير الله فما من ذبح لغير الله ف
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1281) لا اله الا الله كان يقول ان من ذبح لغير الله وجب عليك تكفيره طيب
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1294) اما علم هذا الغبي ان المنافقين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ويصلون ويزكون
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1299) ويجاهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم في الدرك الاسفل من النار واجمعت
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1304) الامه على كفر بني عبيده القداح اللي هم القرامط مع الامج على تكفير فروعهم من
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1312) نصيريه واسماعيليه نعم مع انهم يتكلمون بشهتين ويصلون ويبنون المساجد في قاهره مصر وغيرها وصنف ابن الجوزي كتابا في وجوب
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1321) غزوهم وقتالهم مع اقراهم بالشهادتين والاتيان بالصلاه والصوم والحج ونازع في هذا المقريسي وغيره في لانه كان
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1327) من احفادهم المقليسي ونازعوا وقالوا لا هم ما وصلوا الى المرحله التي يذكرها مؤرخو المشرق والله اعلم
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1336) والصواب ما قلت لكم نعم ايه وقد كفر اهل العلم من انكر فرعا مجمعا عليه اجماعا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1343) قطعيا وان صلى وصام فكيف ممن يدعو الانبياء والصالحين ويصرف لهم خالص العباده ولبها وهذا مذكور في كتب اهل
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1352) العلم من المذاهب الاربعه بل كفر بعض الالفاظ التي تجري على السنه على السنه جهال ومعروف الحنفيه من اوسع الناس في ذلك
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1361) الحنفيه من اوسع الناس في ذلك وان صلى وصام من جرت على لسانه وهل وهل يدع هذا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1368) كله ويرميه وراء ظهره الا من غلب عليه متابعه الهواء وعدم الوقوف مع الكتاب والسنه والاجماع قال جزائري وقوله للصحابي
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1376) ظن برجل سوءا هلا شققت عن قلبه والجواب ان المشركين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1382) لا يقولون لا اله الا لما يعرفون من نفيها لالهتهم ولما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا لا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1389) اله الا الله قال جعل الالهه الها واحدا ان هذا لشيء عجاب فاذا قالها احدهم كانت
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1397) داله على اسلامه وهذا معنى الاحاديث التي جاءت في الكف عن من قال لا اله الا الله
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1403) فان مشركي العرب جحدوها لفظا ومعنى ومشركين زماننا اقروا بها لفظا وجحدوها معناه فتجد اكثرهم يقول فتجد اكثرهم
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1416) يقولها وياله غير الله بانواع العباده بل ويخلصون العباده عند الشدائد لغير الله ومن قال لا اله الا الله ودعا غير الله
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1424) وعدل به سواه كمشرك هذا الزمان هذه الاذمان فما المانع من تكفيره فان لقلقه اللسان بها لا تنفعه ومن
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1434) المعلوم بالضروره من الدين انها اقتضت نفي الالهيه عن كل معبود دون الله واثبتت الالهيه لله وحده وان المقصود منها
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1443) البراءه من الشرك وعباده غير الله لا مجرد القول مع ارتكاب ما ينافيه مع ارتكاب ما ينافيه قال تعالى وقاتلوهم
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1455) حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كل لله ويكون الدين كله لله وقال عليه الصلاه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1463) والسلام وعثت بالسيف بين يدي الساعه حتى يعبد الله وحده فاذا دعا مع الله الها اخر
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1470) لم ينفعه التلفظ بها دون العمل مقت تضاها فلا اله الا الله ما اعمى فلا اله اعمى
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1476) عين الهوى عن الهدى يستدل على جواز دعاء غير الله نبيا او غيره بالامر بالكف عن من
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1483) قال لا اله الا الله وان جعل مع الله الها اخر وقد تقدم الادله على وجوب تكفير من
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1489) جحد من الدين وهو معلوم بالضروره من دين الاسلام و معلوم حتى قول عمر لما قال دعني
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1499) اضرب عنق هذا المنافق فكانوا يعلمون ان هناك اشياء ان هناك نفاقا نعم وذلك واصلا تساله عن اصحاب وحده الوجود ف
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1513) وهم يشهدون الشهادتين فان جاب انتقض عليه الامر وان كان يقول لا اله الا الله ما فيه
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1519) كفايه وذلك لان الدين لا يجوز التفريق فيه بان يؤمن الانسان ببعض ويكفر ببعض قال
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1526) تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1533) بين ذلك السبيلا اولئك هم الكافرون حقا هم هذا اهل الكتاب وبدا الامر هكذا ثم حتى
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1540) الكتاب صاروا لا يكفرونه ولازم قوله انه لا يجوز تكفير من قال لا اله الا الله ولو اشرك بالله وكفر به
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1549) وايضا ولو انكر عموم الرساله كبعض اليهود الذين قالوا لا اله الا الله وان محمدا
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1554) رسول الله ثم قالوا ان النبي لم يبعث الى الناس عامه وكفر به وفعل ما فعل تخطئه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1560) لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتالهم مانعي الزكاه واجماعهم على قتال من
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1564) لا يصلي اذا كانوا طائفه ممتنعه بل يلزم منه تخطئه جميع الصحاب في قتال بني حنيفه
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1570) وتخطئه علي في قتال الخوارج بل لازمه رد نصوص القران كما قدمنا ونصوص رسول الله صلى الله عليه وسلم ها يقول
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1580) وقال الجزائري وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثواب المسلم فسوخ وقتاله كفر وحرمه ماله كحرمه
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1588) دمه اخرجه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه ولعن المسلم كقتله ان الطعانين واللعانين لا يكونون لا شفعاء ولا شهداء
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1596) ليس المؤمن بالطعان واللعان والفاحش والبذي هذه استدلالات العامه الى اليوم نشرها هؤلاء المرجع الاخث نشروها بين
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1603) الناس انهم يجعلون التكفير الشرعي والتبديع الشرعي طعن ولعن وكذا وهي احكام شرعيه لا علاقه لها لا بالطعن ولا باللعن
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1612) ولا المنهي عنه ولا بالفحش ولا بالبذاء يقول والجواب ان هذه الاحاديث حجه لنا ظاهره في نقل مرادها وتيحت على لسان هذا
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1622) الوحشي فهو الذي حشى رسالته بس اهل التوحيد وشتمهم وتكفيرهم وقد سقنا ما تقدم وما تجد احدا يذم هذا مطلقا الا ويناقضه
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1631) فتراه يقول انا لا ابدع احدا كالغلاه المبتدعه الظلال هكذا انا لا اكفر احدا كهؤلاء كذا فما فيهم احد الا وتراه ينقض
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1642) كلامه كالذي يقول لا توجد حقيقه مطلقه وهذه حقيقه مطلقه فهكذا يتناقض بسبب اهل التوحيد وشتمهم وتكفيرهم وقد
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1652) ثقنا ما تقدم من قوله بحروفه وثقنا الكلام الذي اعترض عليه لين لينظر الموصف ما موه
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1658) به وافتراه ومن الذي دعا الى توحيد الله ومن دعا الى الشرك وكفر المسلمين محض
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1664) التوحيد ومن الذي يسب المسلمين ويعاديهم فان كان هذا فان كنا قد سببنا مسلما يؤمن
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1671) بالله واليوم الاخر ويوالي اولياءه ويعادي اعدائه وهو يذب عن كل مسلم هذا وصفه ويسب
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1676) من سبه فهو اسعد منا بما اورده وان كان وصفه بما تقدم كما هو لازم فما احتج به
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1682) ويقول الشيخ محمد الوهاب هم بداؤون بالتكفير والقتال فلا شك فلا شك هو حجه عليه لا يصدق علينا
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1691) منه حرف واحد بل وكل ما احتج به اما غير صحيح او خارج محل النساء او خارج عن محل
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1696) النساء اجنبي عنه وكل بحثه واستدلاله غير دال على مطلوبه يعرف من تامله وانصف ولو
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1702) كان يعقل ما يقول لما تهور بهذه الرساله وركب الاحموق من هذه الجهاله والضلاله لكنه اعمى
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1711) بلي جاهل لا يفهم مراد الله يعني الان لو كفرت اسماعيليا بل لو كفرت خارجيا لا ينطبق عليه هذه الاحاديث
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1721) لكنه اعمى بليد لا يفهم مراد الله ولا مراد رسوله ولم يعاني ميمارس صناعه العلم
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1726) والبحث مع المحصلين وانما وجد اشياخا وكتوبا محشوه برد الحق واستبدلها بالكتاب والسنه والقلب اذا خسف تصور الحق تصور
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1735) الحقائق على غير ما هي عليه وقال الله تعالى ونقلب افدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مره ونذرهم في طغيانهم
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1742) يعمهون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى تمنيت ان تمسي فقيها مناظرا بغير بغير عناء والجنون وفنونه وهذا كثير
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1753) في زماننا الان مع ذكاء الاصطناعي يريدون ان يصيروا فقيها مناظرا لكن بسؤال الذكاء الاصطناعي
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1762) ايه وتكثر المؤلفات بعد الذكاء الاصطناعي ويكثر التاليف والتصنيف ولا حول ولا قوه الا بالله وسيكثر الهراء
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1770) ايضا قال الجزائري لا يعتريه ادنى شك بان الشريعه السمحاء تريد بالناس خيرا وتابى التسرع بسوء الظن قال عليه الصلاه والسلام
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1778) من كفر مؤمنا فقد كفر ومغزاه ان الشريعه تريد من دعا مع الله الها اخر وعدل به سواه خيرا فيسهل عليه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1787) وتابى التسرع بسوء الظن به ومن كفره فقد كفر والان حتى بعضهم ياتي بمن يسجد لغير
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1793) الله ويقول هذا الكلام ايضا ها السجود لا اله الا الله ايضا في امر السجود لغير الله تبارك
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1803) وتعالى والذبح وبقي الذبح والنذر وغير ذلك حتى يدفعوه والجواب ان البحث هنا في الالفاظ وما دلت
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1812) عليه صريحا فقد كفر الله الذين قالوا كلمه الكفر على وجه المدح مع انهم ايش كان
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1818) يتلفظ بشهادتين واللعب يقطعون بها الطريقه في السفر وهم يشهدون ان لا اله الا الله
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1823) وان محمدا رسول وجاءوا يعتذرون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحلفون وانزل الله فيهم لا تعتذروا قد كفرتم بعد
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1830) ايمانكم والسرائر الى الله وصريح لفظ من دعا غير الله والتجا اليه واستغاث به وطلب منه
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1838) الشفاعه بعد موته اشد كفرا مما قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه على
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1844) وجه المسح واللعب فان دعاء غير الله وسؤاله ما لا يقدر عليه الا الله اصل شرك
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1849) العالم لا يمتري فيه من شم رائحه الدين فالدليل واضح والمنار يلوح ومن قال ان
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1855) فاعل ذلك مسلم فهم من افترى على الله الكذبا فان الله كفر من جعل مع الله الها
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1860) اخر ونص على على ان الشخص لا يدخل في الاسلام الا بعباده الله وحده لا شريك له
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1867) والبراءه من كل ما عبد من دونه كما تقدم ولكن هذا المعترض اما ان يكون من ابله
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1873) الناس واشدهم غباوه واجهلهم بالله ودينه وشرعه واما انه يتعمد الكذب ولا يبالي وما اكثر هؤلاء في الناس
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1882) والا فمن المعلوم انهم ما دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غيره من الانبياء
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1886) والملائكه والاولياء والصالحين وغيرهم ولجوا اليهم واستغاثوا بهم وطلبوا منهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثه
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1894) اللهفات وقربوا لهم القرابين الا لما يعتقدون فيهم من جلب منفعه او دفع مضره او
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1901) ازاله شده او اغاثه لهفه او تفريج كربه بل واعتقدوا فيهم انهم يقدرون على ما يقدر
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1908) عليه الا الله ويفعلون ما لا يفعله الا الله حتى نطقت السنتهم بما ان طوت عليه
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1913) قلوبهم فتاره يدعونهم مع الله وتاره استقلالا يعني بل هذا الغالب بعضهم يقول يا رسول الله ما لي سواكم خلاص
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1925) استقلان يعني هذا نفي واثبات يدل على على الحصر في حق النبي صلى الله عليه وسلم
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1931) ويعظ ايه ويصرخون باسمائهم ويعظمونهم تعظيم من يملك الضره النفعه والضره ويخضعون لهم خضوعا لا يخضعونه بين يدي
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1939) الله عز وجل وظهر بافعالهم الشركيه منطوت عليه العقاب وايد القلبيه وعمر رضي الله عنه ماذا قال؟ قال من اظهر لنا سوءا
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1947) اظهرنا له سوءا يقول كان الناس يؤخذون بالوحي فيقول كان شقت عن قلبه فعلا هذا
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1952) الا شقت من قلب عن قلبه هذا من اقوى الادله عليهم لانه ماذا يقول لك يقول اراد
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1957) الحق اقول ما شخت عن قلبه قل والله ما ما يفهمقول ما انا علي بالظاهر انا علي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1965) بالظاهر ويخضعون له خضوعا لا يخضعونه بين يدي الله عز وجل وظهر بافعالهم الشركيه من طفت ومن
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1972) طوت عليه العقائد القلبيه وصرحوا بذلك على اقوالهم وما اعتمدوا عليه من احوالهم حتى اعتقدوا ما نطق حتى نطقوا ما اعتقدوا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1980) جهارا وهذا اشد كفرا من كفر قريش الذي بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1986) وقاتلهم عليه ليكون الدين كل الدين كله لله ويخلع الانداد المدعوه كلها من دونه ولكن اعمى القلب لا حيله فيه وفي الكتاب
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=1996) الذي نقل منه كفر منكر الشفاعه في باب حكم المرتد قوله فان اسلم ولا قتل لقولهم بدل
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2003) دينه فاقتلوه رواه البخاري واستدل بقوله فان تابوا وقاموا الصلاه واتوا الزكاه وقال لان ارتداد المسلم يكون بشبهه ظاهره
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2013) وقال لان نحكم بالظاهر ها وقال في بدائع الصنائع في بيان احكام المرتدين بداع الصنع الكاف الثاني من كتب
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2024) الحنفيه اما ركنها فهو اجراء كلمه الكفر على اللسان بعد وجود الايمان اذا الرده عباره عن الرجوع عن الايمان فالرجوع عن
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2033) الايمان يسمى رده في عرف الشرع وقال وجه القياس ان الاحكام مبنيه على الاقرار بظاهر اللسان فما الذي صدك عن هذا وحداك
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2042) على القول بانه صلى الله عليه وسلم قال من كفر مؤمنا فقد كفر ولماذا لا يقولونها في
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2047) اصحابهم الحنفيه الذين يكفرون من يقول مسجد مصيحف من يصلي بغير وضوء ومن يقول النصراني ومن يقول بعضهم قال ومن يقول
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2055) الكافر يا استاذ ومن يقول المله الفلانيه من الكفر افضل من المله الفلانيه وعبارات معينه سبحان الله منتشره في الناس فما
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2063) الذي صدك عن هذا وحداك على القول بانه صلى الله عليه وسلم قال من كفر مؤمنا فقد كفر
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2069) ومرادك ان من كفر من جعل مع الله الها اخر فقد كفر ومن كفر مؤمنا فقد كفر ف سبحان
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2076) الله ما هذا الضلال وما هذا الصدود عن الحق وما هذا التناقض البين الذي هو اكبر
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2082) دليل على جهلك وثخافه عقلك وقله دينك وعداوتك لهذا الدين الحنيف كثير من الناس يظنون ان ترك التكفير هو الورع تمام؟ ثم
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2092) يقعون بما يناقض الورع بان يتهموا من كفر الواقع بالشرك بانه خارجي او كفر مسلما
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2098) بغير وجه وانظر هذا الحديث تنزيل هذا الجاهل حديث من كفر مسلما فقد كفر على اهل
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2105) التوحيد وكما يفعل اليوم بعض الناس حين نزله على من كفر جهميا فهم كلهم يصدرون عن
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2113) منهج واحد وعن طريقه واحده نعم ويحك اليس هذا السلالك بهذا الحديث على من كفر مسلما فقد كفر ما ان على كفر
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2128) من كفر مسلما تسرعا على اصلك ليس على جهلك وهوك من مزيد هو هذا نفسه
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2136) حتى اللي قال على اللي كفر جهمي فقد كفر كفر فلان لانه انكر علو فقد كفر لو فلان
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2142) انكر علو تكلم بالكفر لكنه معذور بج جهله فيقال له اليس استدلالك بهذا الحديث على
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2147) تكفيه بعينه هوسا على اصلك لانك اصلا ما عذرت المكفر بالجهل ومع انك انت تعذر من
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2155) يكفر عليا وعثمان وتعذر عوام رافضه ان والا فالحامل فما الحامل لك على الرد على
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2164) من دعا الى توحيد الله والتزامه غير اتباع سنه من قالوا سب نبينا وشتم الهتنا
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2171) سب ديننا عفوا وشتم الهتنا لما دعاهم الى التوحيد ولا بئس الاتباع وبئس الوراثه ونحن بحمد الله لم نكفر
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2179) المؤمنين وعليك ان تصحح نسبه ما جزمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله وايضا
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2184) كما يقولون فلان طعن في العلماء ما طاعت انا طعت في جهمي يقوللك انت كفرت المسلمين
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2190) لا يقول كفرت من يدعو غير الله من يذبح لي غير الله ومن يذر غير الله هذا انت تسميه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2195) مسلما هذا مصادر على المطلوب منك لكنه ما عندي ليس مسلما عندي هذا مشرك ونحن بحمد الله لم نكفر المؤمن وعليك ان
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2204) تصحح نسبه ما جزمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائل قاله الى قائل معروف يحتج
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2208) بقوله وقد قال بعض الحفاظ لا اصل له على هذا لفظه من كفر مس فقد كفر والحديث
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2219) من قال لاخيها كافر فقد باء به احدهم اما هذا اللفظ ما كفر وقد كفر فهذا نفسه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2226) نفس نفسه نفس نفسه نفس اللي سواه الخميس سبحان الله ويكفينا قبوله اذا كان له وجود في دوام
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2232) الاسلام التي صنفها حفاظ الحديث فان لم تجد له اصلا فكيف تحكيه جازما ومعلوم ان
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2239) ما ما ليس له اصل لا ينهض للاحتجاج به واذا نهض فهو فهو حج لنا عليك والذي ثبت
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2247) في الصحيح عن ابي ذر من دعا رجلا بالكفر وقال يا عدو الله وليس كذلك الا حار عليه
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2252) يعني رجع عليه وغايه هذا الحديث الوعيد الشديد يعني التخويف والحديث من قال لاخيه يا كافر لاخيه فاثبت بينهما الاخوه فدل
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2261) على اصل بقاء اصل صل الاسلام في الاثنين ونعم وكذلك اذا لم يكو خصما كذا وكذلك الحديث
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2273) المعروف من قال لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وحتى التكفير يقع فيه التويله وهذا
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2278) وقع من الصحابه ولكنك منافق تذب على المنافقين الصحابي قال الصحابي وقالوا في ملك الدخشان انه منافق
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2286) ومن كفر مسلما انسانا او فسقه او نفقه متاولا لحق الله عز وجل فيرجع العفو عنه
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2292) كما قال عمر في شان حاطب وكذا غيره من الصحابه وغيرهم رضي الله عنهم ومن كفر من
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2298) جعل مع الله الها اخر فقد حكم بما انزل الله ومن لم يحكم ما انذر الله فاولئك هم
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2304) الكافرون يقول قال الجزائري فما بالك بالحكم بشركهم وقتلهم وسبهم قبل الوقوف على نياتهم والاطلاع على غاياتهم ومرى اقوالهم ها هذا
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2314) المهم النيات ش هو قبل اطلع على نياته يقول شققت عن قلبه وحديث شققت عن قلبه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2321) يعني ايش يعني كيف حكمت بما يخالف ظاهره مما نطق به عن لسانه وموالاه عبا من ذكر الصالحين ماله عباد
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2330) الله المخلصين على ان الايمان هو الاعتق هو اليقين بالاعتقاد بالله ورسوله واليوم الاخر بلاقيد في ذلك والله سبحانه يحاسب
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2340) عباده على ما يعتقدون عليه في نياتهم تصديقا لما ورد في الحديث الشريف انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى من
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2349) كانت هجرته الله ورسوله فهجرته الله ورسوله من كانت هجرته الى دنيا يصيبها امراته ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2357) يقول والجواب ان الحكم بشرك من دعا الاولياء والصالحين مع الله والتجا اليهم وطلب ما منهم ما لا يقدر ما لا يقدر على
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2366) جلبه الا الله تبارك وتعالى واستغاث بهم وخضع لهم وتذلل وتوكل واستكان وخشع وانطرح لهم ليدفعوا عنه سوءا لا يقدر على دفعه
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2373) الا الله عز وجل هو الحق الذي لا مريه فيه وبرهانه الكتاب والسنه واجماع الامه وفعل
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2379) اولئك هو شرك المشرك المركين الذي ارسلت الرسل وانزلت الكتب بالنهي عنه بالنهي عنه وتكفير فاعله وقتاله والحكم عليه بالخلد
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2387) في النار ولكن هذا المعترض واخوانه لما نشاوا في الشرك واستغرقوا فيه اتوا في اتوا في اقوالهم بالمستحيل ولم يصدقوا
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2395) الخبر في اخباره حيث قال والذين يدعون من دونه من دون الله لا يخلق لا يخلقون شيئا
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2402) وهم يخلق وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون والذين تدعون من دونه
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2408) ما يملكون من قطمير ان تدعون انهم لا يسمعون دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2412) ويوم القيامه يكفرون بشرككم فهذا ونحوه هو البرهان على بطلان دعوتهم وعدم شعورهم على شرك المشركين وضلالهم حيث نزلوا الاموات
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2422) في النفع والضر منزله منزله منزله من ازمه الامور من ازمه الامور بيده وشبهوه به تعالى بل سووه بل سووهم به
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2434) فتعالى الله عما يشركونشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصر ولا ولا انفسهم ينصرون ها اليوم
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2444) مثلا الان الحاصل في ايران ايش يقولون؟ يقولون معكم الحسين وعلي والرضا طيب على الحسين وعلي والرضا كلهم ماتوا مقتولين ها
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2454) هذا احد الخلفاء العباسيين كان مؤدبه شيعي فعلمه قال له ا قال له انك يعني
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2467) الخاتم الذي عليه ذكر اهل البيت تمصه يذهب عنك العطش فراه ابوه قال ماذا تفعل قال
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2473) مؤدبي قال لي كذا وكذا فقال له يا ولدي الحسين سيده البيت مات عطشانا يعني ما ما
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2480) يذهبون عنك العطش وهم ماتوا عطشان يقول بل كابر الواقع الذي يشهد به كل احد ولا ينكر
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2487) عموم البلوى به الا من طبع الله على قلوبهم وصاروا دعاه الى النار يستحسنون اكبر شرك على وجه الارض وافضعه دعاء غير
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2495) الله وهؤلاء الدعاه الى النار ما تاتي وتقول والله نجتمع معهم والله هؤلاء كذا سبحان الله ها لو عذرت العالم كيف هؤلاء
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2507) من الاموات والغائبين الذي وضح الله تحريمه في كتابه واكثر واكثر فيه ما لم يكثر في اي نوع من انواع العباده مثله
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2515) كالسجود لغير الله والذبح لغير الله فذكر الذبح في موضعين وذكر انواع العباده كذلك هذه فائده من مصنف يقول ان الدعاء اكثر
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2523) نوع شرك حذرا منه اكثر من الذبح والنذر ومن السجود لغير الله وغيره واما الدعاء
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2529) فذكر في نحو 300 موضع منوعا تاره على صيغه الامر كقوله ادعوني استجب لكم فادعوه مخلصين له الدين
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2539) وتاره يذكره بصيغه النهي كقوله تعالى فلا تدعوا مع الله احدا وتاره يقرنه بالوعيد كقوله فلا تدعوا مع الله الها اخر فتكون
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2547) من المعذبين وهذه الايه استدل بها احمد على الجهميه لما قالوا ان اسماء الله مخلوقه
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2554) وثاره بان المدعو له كقوله ولا تدعو مع الله الها اخر لا اله الا هو
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2562) وتاره في الخطاب بمعنى الانكار على الدعي كقوله ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2567) ولا يضرك وتاره بمعنى الاخبار والاستخبار قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام له شرك في
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2574) السماوات وتاره بالامر الذي هو بصيغه النهي والانكار قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذره في السماوات
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2582) ولا في الارض وتاره ان الدعاء هو العباده وان صرفه لغير الله شرك ومن اضل ممن يدع
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2588) من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامه الى قوله وكانوا بعباده كافرين
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2594) واعتزلكم وما تدعون من دون الله الى قوله فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وفي
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2600) الحديث الدعاء مخ العباده الدعاء هو العباده الثاني الصححه الترمذي وغيره وقد اتى فيه بضمير الفصل والخبر المعرف
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2610) المعرف باللاميدل على الحصر هذا في كتب الاصول انك هي يجعلون هذه الصيغه من صيغ
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2616) الحصر كانت تقول فلان هو الرجل فلان هو العالم يعني هو العالم ولا عالم غيره هكذا اذا
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2626) جاءت على هذه الصيغ وان العباده ليست غير الدعاء وان وانه معظم كل عباده كما في
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2634) الصوم كما في الصلاه والحج لهذا مثلا النذر يقتلم بدعاء ان ينذر الميت يريد والذبح يقتن بدعاء
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2642) وحتى السجود يقترن بدعاء والدعاء ياتي مفردا فلهذا هو فعلا تعود يعود اليه عموم العباده
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2652) وغيرها من سائر العبادات ونهى الا يشرك معه احد حتى قال في حق نبيه صلى الله عليه
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2657) وسلم قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا واخبر انه لا يغفر ان يشرك به وهذا
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2667) المعترض يقول ما لك تحكم بشرك من اشرك بالله وجعل معه وجعل معه الها اخر
- [44:37](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2677) ويلجا اليه ويساله الشفاعه كما هو ظاهر في وكما هو ظاهر رده وان يرى الواقع بلفظ ذكر
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2685) الصالحين فقد اختار ان يكون مع من الذين قال الله فيه في حقهم ذلكم بانه اذا دعي
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2692) الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا فهذا هو عين مجادله هذا الداعي الضال وقد حكم
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2697) الله وقد قال تعالى ومن لم يحكم ما انزل الله فاولئك هم الكافرون شوف هذه الايه
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2703) المصنف ينزلها على منو؟ على من يصحح على من يدعو للشرك وعلى من يذوب على المشركين
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2710) وعلى كثره ما تذكر هذه الايه في الاروقه العلميه نادرا من ينزلها هذا التنثيل ولا تنزل على الجهميه الذين جعلوا
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2721) الموحدين مشبهه وجعلوا الجهميه موحدين وهكذا فسبحان الله ها الشيخ في الحمويه نزلها ايص ابن تيميه في الحمويه على المشركين
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2733) والترضي والايمان بكراماته فحق لا مريه فيه ما نحن فيه وانما يلبس على العوام ويحسن لهم الباطل وذكر الميلي في رساله
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2742) الشرك ومظاهره الميلي هذا مبارك الميلي من علماء جمعيه المسلمين في الجزائر فالمصنف ذكره لانه جزائري والمردود عليه جزائري
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2752) يقول ان عباد القبور والاولياء والصالحين لا يقفون بالكرامه دون التصرف في الكون وعلم الغيب بل لا يكادون يفهمون منها غير
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2760) هذين الامرين الذين استاثر ر الله بهما فهدموا بكرامهتهاما بكرامه بكرامتهما اصلين عظيمين من اصول الدين يقولون هذا من
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2768) باب كرامات الاولياء ايش من باب كرامات الاولياء انه يعلم كعلم الله ومن باب كرامات الاولياء انه يتصرف بالكون ومن عرف
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2776) دين الله الذي رضيه لعباده واوجبه عليهم من توحيده وافراده بالعباده تبين له ان المنع من دعائهم وقصدهم من دون الله في
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2783) الحاجات والملمات هو عين تعظيمهم وتوقيرهم اتظن ان عبد القادر الجيلاني الذي تعبدونه من دون الله وهو في المشرق وامثاله من
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2791) الصالحين يرضون منكم بهذا بل لو خرجوا عليكم لكفروكم وقاتلوكم وقاتلوكم وراجعوا كتبهم تجد ذلك صريحا فيها حتى على
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2800) الاعتقاد يعني عبد القادر في الغنيه واضح جدا انه يقول بتكفير الاشريه ولهذا بعضهم تكلم ا صاحب كتاب هذا الخماسي
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2812) في دوله السجل الماسي تكلم عن عبد القادر على غير عقيدتنا ومنه قول عبد القادر في الغنيه ملعون مكان
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2819) ثقته بمخلوق مثله ما اكثر الذين دخلوا في هذه اللعنه ومن وثق في بمخلوق مثله فهو
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2825) كالقابض على الماء يفتح يده لا يرى فيها شيئا وقال الله ان الله لا يغفر يشرك به
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2831) اتقي الشرك جدا ولا تقربه واجتنبه في كل حركاتك وسكناتك اتبعوا ولا تبتدعوا واطيعوا ولا تعصوا وحدوا ولا تشركوا
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2839) والصوفيه الاوائل كما في كتاب السلمي شيخهم الكبير في وصيته يذكر اللفظه المشهوره بين المتصوفه ويذكرها دائما ابن
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2848) تيميه عن ابي يزيد البسطامي استغاثه المخلوق بالمخلوق كاستغاثه الغريق بالغريق استغاثه المخلوق بالمخلوق كاستغاثه الغريق
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2859) بالغريق ان شاء الله نقف ها هنا ان شاء الله يبقى مجلسين كل مجلس يقرا في 35 ورقه
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/8oB6ltCpyDw/?t=2866) وان شاء الله تبارك وتعالى ننهي هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم يا ‏Yeah.