# أسامة الأزهري والإرجاء بنكهة ليبرالية ..!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/
- يوتيوب: https://youtu.be/8paoeczxSoE
- التاريخ: 2023-01-05
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك اسامه الازهري الازهري المعروف المشهوره الشاب هذا يقول فيه المسلم غير ممارسه الشعائر مثل
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=23) الصلاه في عرف اهل السنه والجماعه مؤمن وقلبه ممتلئ بالايمان بالله وكتبه ورسوله لكنه عاصم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=34) طالما قلبه امتلئ اقرارا وخضوع اعترافا بالرساله يبقى اسمه مؤمن عذاب الله يوم القيامه وان اخلي بالاعمال الشرعيه
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=51) اظن اخر التصريح هو يقصد انه يرجو ينجو ان شاء الله او ينجو من الخلود في النار اما
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=58) مطلق النجاه فلا اظنه يقول بذلك هذا الكلام ما هو الان هو يقول اهل السنه
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=64) والجماعه يعني اذا من يخالفه في هذا الكلام ليس من اهل السنه والجماعه معلوم ان اسامه الازهري
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=79) عندنا وهذا الكلام على هذا الذي اقوله طيب ما معنى كلمه مرجيئه الفرقه التي تقابل الخوارج
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=93) وعندنا نوعان من الارجاء وهذان النوعان هما اللذان في الغالب يتارجحوا بينهما الاشعري والماتريدين في ارجاء متوسط او ارجاء الفقهاء وهو ان
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=106) يقول الانسان ان الاعمال غير داخله في مسمى الايمان يعني الانسان اذا صرخ فهو عاصم متوعد ولكنه مؤمن كامل الايمان
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=122) ايمانه قلبي لم ينقص ولاحول اسامه وقلبه ممتلئ بالايمان يقصد ان ايمانهم كامل هذا عينه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=134) النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صالح الجسد كله واذا
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=142) فسدت فسد الجسد كله طيب ايضا عندنا لا يقول فقط ان العمل غير داخل في مسمى
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=160) الايمان يقول حتى القول حتى شهاده ان لا اله الا الله ليس الضروريه عند المرج الى
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=166) الاوائل ضروري ان يشهد لا اله الا الله في هذا النوع من الارجال هو ارجاء جهم
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=174) يقول انه لا مشكله في ان لا تتلفظ بشهادتين قد نعاملك نحن في الدنيا معامله
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=183) الكافر فان التلفظ بالشهادتين يقولون هكذا شرط والاجراء الاحكام الدنيا قويه ولكنك في الاخره ناج بتصديقك القلبي
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=194) والقول الرجال الاول الذي ذكرته بدعه عند السلف والضلال وكل اثار السلف الوارده في ذم الارجاء يقصد بها الارجاء الاول الذي
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=204) ظهر قديما ظهر في زمن التابعين فقل ابراهيم النخعي مثلا لهم عندي اخوه من عدتهم من الازارقه يقصد به اهل هذا النوع
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=216) من الارجاء هو ارجاء حماد بن النبي سليمان الذي قال ابن تيميه ان السلفه بدعوه هو ومن معه وان
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=226) كان اكثر الخلافه معهم لفظي». يقتدي ابن تيميه بقوله يعني اننا نتفق في غالب الامور على مال العاصي
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=235) من ناحيه الافراد يعني كلنا نتفق انه تحت المشيئه لكن يجعله مؤمنا كامل الايمان ونحن نقول
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=246) لا مؤمن ناقص الايمان او نقول مسلم ونقول خرج من دائره الايمان وصار في دائره
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=253) الاسلام وتكلموا فيهم كلام غريب وقالوا انهم تركوا الدين ارق من ثوب ثابري يعني تركوا الدين
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=272) رقيقا سهل وامر المعاصي وترك الفرائض في قلوب الخلق وبعض السلف قال انهم اشد اهل القهوه مع
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=283) انهم لم يكفروا بلا الاذاعه لم يكفروا هناك عبارات فهم منها بعض الناس تكفير بعضهم ولكن واقع عنهم لم يكفروا في قول في
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=293) قول عامه المحققين على هذا محمد بن ناصر لكنه لم يكفروا ود عوض ومع ذلك
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=307) راهم اشر اهل القهوه ايش معنى اشر يعني اختارهم على العوامل لان قولهم خطير جدا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=313) على العموم اخطر من قبل الخوارج الخوارج امرهم مكشوف اما الارجاع عادي ممكن الناس ويتقبلونه
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=321) بسهوله الناس في كثير من الناس يرد على كلام هذا الشخص الذي يقول قلبهم بالايمان اثر حذيفه بن اليمان انه سائل من
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=337) من منافق فقال الذي يصف الاسلام ولا يعمل به هذا الاثر رواه في كتاب الزهد وتاتي
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=347) الميل اللي هو احمد بن حنبل وراءه في كتاب الايمان كتاب الايمان هذا الايمان احمد
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=352) صنفه يصل للرد على المرجيحه والخوارج لكن غالبه ردا على المرجيحه وجاء ابن احمد ابن
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=360) حنبل عبد الله بن احمد في كتاب السنه واورده الرد على المرجان الانسان اللي ما يعمل نهائيا
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=367) بشرائع الاسلام هذا الانسان هذه علامه النفاق انه يصف الاسلام ولا يعمل به جهاز وايضا هناك اثر رواه ابن ابي شيبه في كتاب
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=386) الامام الكوفي والارجاء كان منتشره في الكوفه هو هذا الاثر على حسن البصري انه قال ان
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=394) الايمان ليس بالتحلي ولا بالتمني وانما الايمان ما وقف القلب وصدقه العمل الايمان الذي يمتلئ به القلب اوسم الازهري
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=405) لا ظل ان يصدقه العمل اذا صلح الصالح جسده للجسم كله في مساء الحرب الكرماني يقول
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=412) اسحاق ابن الراويه رحمه الله عليها دائما مجتهد جبل احمد بن حنبل احمد كان يحيي عليه صاحب
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=423) مذهب هو شيخ البخاري وتجد اقواله مجتهدين المشهورين عندنا في الكتب القديمه ممكن كثير من العام لا يعرفونه لكن هو
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=435) معروف تماما عند اهل العلم يقول اول من تكلم بالارجاء زعموا ان الحسن محمد بن حنفي حسب محمد بن حنفيه كان عنده
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=445) ارجاء هذا الارجاء من لا علاقه له مثال الايمان انه كان يتوقف في عثمان واهلي
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=450) يرجى امرهم الى الله ولا نهار لا كان النساء عليهما شديدا في عثمان ويحطون عليه ويحطون على عثمان
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=461) ناس وهكذا فهو وجد ان الحل هذا لا العقيده الثانيه ويقول المتفق عليهما ابو بكر وعمر خلينا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=473) بالمتفق عليه لكن هذا الحل لم يصنع شيئا ثم ماذا يقول اسحاق يقول ثم غلط الموجه
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=480) حتى صار من قولهم ان قوم يقولون من ترك المكتوبات صوم رمضان والزكاه والحج وعامه
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=486) الفراغ من غير جهود لها انا لا نكفره يرجى امره الى الله اذا هو مقر فهؤلاء المرجه
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=493) الذين لا شك فيههم انه ذكر امر الفراغ فقد سائر الفرائض وهذا ما نسميه اليوم العمل يقول فمهم اصناف
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=502) منهم من يقولون نحن المؤمنون البته مثل ما اثبته الازهري ولا يقولون ولا يقول عند الله ويرون الايمان قولا وعامله
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=516) وهؤلاء امثلهم يعني اخف المرجع وهؤلاء ليس من جماعه الازهري يقول وقوم يقولون الايمان قولوا يصدقه العمل وليس
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=524) العمل من الايمان ولكن العمل فريضه والايمان هو القول ويقولون حسناتنا وما تقبله ونحن المؤمنون عند الله وايمان
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=530) وايمان جبريل واحد هذا هو الصيف المرجع المتوسط المشهور الذي اشتهر في الحنفيه وغيرهم يقول فهؤلاء الذين الذين جاء فيهم
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=539) من الحديث الحديث ان انهم انهم المرجه التي لعنت على لساني 70 نبيا طيب مما يدل ايضا على ان الايمان يتفاضل ايمان
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=552) قلبي حديث الشفاعه المشهور ويقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك تعطى وشفت فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=563) فاخرج فاخرج من كان فيها من كان في قلبه مثقال شعيره من ايمان فاحمده بتلك المحامي ثم فائده فيقال يا
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=575) محمد ارفع راسك وقل يسمع وصلت فقولي يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذره من ايمان فاخرج
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=585) اهو لاحظ مثقال ذره قال ان هو معقول الازهري ممتلئ الايمان وهو يتحدث عن انسان جاء
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=594) بالتقصير من اوله الى اخره ترك فرائض الاسلام اركان الاسلام المذكوره في هذه التبريد يقول قال ليس هناك حديث لم يعملوا خيرا قط
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=604) نعم هؤلاء من ثبت الحديث فيهم على ظاهره قال انهم في قلبهم مثقال ذره من الامام
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=612) ليس مبتلين بالايمان والواقع النهائي لهم عمل كما دلت عليه الاخبار الاخرى مثل الخبر عند الدارمي ما نفعكم عبادتكم الذي كنتم
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=623) تعبدون لكن النفي هنا هذا نفي على الاغلب يعني قول الناس ولكنه من قله ما صنع كانه لم يصنع شيئا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=635) كما قالت ملائكه الاهداف الرجل الذي قتل 99 نفسه ثم اكملها بالمئه قالت انه لم يمن
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=642) خلقه علما انه كان يطلب التوبه وهذا من عمل الخير والسعه في الهجره وهذا من الخير
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=648) طيب الان دعنا من كل هذا الكلام لاحظ صيغه الخبر انه قال المسلم الذي يخل
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=659) بالشرائع مثل الصلاه مع انه على فكره في عقيدته هو هؤلاء مع تارك الصلاه وقلبهم وقلوبهم ممتلئه بالايمان
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=696) وقد ينجون من العذاب ربما صاروا المعدوم من فرحتهم بالكلام قالوا انه يجوا العذاب لكن
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=712) مهاجمته وهو نفسه لن يستطيع ان يصير الخبر لهذا قلت ارجاء بانه خالي ابراهيم هذا الانحراف العقد القديم موجود نعم
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=724) وتكلم عليه السلام ورد عليه وهذا يبين لك ان الخلافيات بين الفرق الموجود والسلفيه الاشعريه هذه ليست
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=732) خلافيات كما يصبها بعض الناس انها جدول بيزنطي وانها علاقه لها بالواقع اعمال الناس غير صحيحه العقيده في الله عز وجل
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=741) هذا امر من اعظم الامه هذا اعظم الامور اصلا ثم النظر الى القدر وتاثير الاسباب هذا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=748) امر يؤثر على سلوكيات الانسان وتعاطيه والنظر الى مسائل الايمان هذه مسائل الايمان هذا امر واضح جدا اثره السلوكي
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=757) اذا الانسان نظر في فيما يزيد ايمانه ينقصه ونعم المعاصي بريد الكفر والناس يتفاوتون نعم
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=769) مثلا فلان لا يكفر مثلا الانسان الذي مكفرات لا يكفر نحن عندنا تارك الصلاه يكفر الذي لا يعمل عمل جوارح بالكليه
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=782) على الكبائر المعتاده او على ترك الزكاه وتركيا لكن هذا ايضا في محل خطير جدا
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=793) وهذا ايضا في محل خطير ارايت بارك الله فيك اليوم في العقليه البرانيه في العقليه الابراهيم عليها الناس
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=819) امر بسيط لكن المهم اخلاقه مع الناس لاحظ اسحاق لما تكلم عن المرجه ذكر انه
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=830) قالوا ان من ترك الفراغ اركان الاسلام الخمسه من ترك الفرائض ليش لان ترك الفراغ
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=836) عندهم اعظم شيء هذا مو معنى انهم يستهون من امر السرقه هذه الامور عظيمه ايضا ومهمه لكن ترك
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=844) الفرائض اشد لان هذا حق الله عز وجل ان الله لا يغفر له ويغفر ما دون ذلك لمن
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=851) يشاء ترى في حق البشر نعم البشر ممكن هو الانسان الحقيقه ياخذ من حسناتك يعني ما في مشكله
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=865) لكن اللي وصلت الخلود في النار الاخلال في حق الله عز وجل من الامور الاخرى
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=884) على انه في ثلاث ايضا ان الصلاه المسلم ها ايش رايك اعوذ بالله الواحد اللي يعذب الناس في
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=919) السجون ممتلئ الايمان الله المستعان السنه والجماعه السيارات اليوم النفس يفهمون هذا فهم السلف اذا جئت
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/8paoeczxSoE/?t=952) لهم بالارجاء في الذنوب التي يستخدمونها لكن في الذنوب التي يستهونها ممكن ما يرون خطوره لمذهب انظر الى الاثر البعيد المتسلل للممارسات الليبراليه وغيرها في في واقعهم