# هل كان عطاء بن أبي رباح مرجئا ؟ ( برهان التحامل )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/
- يوتيوب: https://youtu.be/8u09vDrR0bs
- التاريخ: 2024-05-30
- المدة: 9 د
- القائمة: [جامع الردود على يوسف سمرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ufkZuFLhnnveBdeqHOMzmF/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=8) انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فم كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=13) الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه الكوثري حين كتب المعلمي ما كتب في
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=23) نقده كتب هو شيئا اسماه الترحيب بنقد التانيب كتب كتابه اسماها الترحيب بنقد التانيب و اراد انني ارحب
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=38) بالنقد وثم بعد ذلك دافع وانا ايضا ارحب بالنقد وافرح بذلك لانه اما شيء يقوي ما
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=51) معي من الحق او يدفع شيئا من باطلي وهذا يخفف عني الاثم والوس ان كان ثمت اثم وثر
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=59) لكن بعض الناس يابى الا ان يسلك طريق الاعتساف باسم البحث العلمي فتجده يغوص في الاف المقالات
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=68) ثم يحاول ان يضرب كلاما هنا وهنا وهكذا و الدخول مع هؤلاء يطول والايام والايام
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=77) قادمه ان شاء الله وسير الناس وسير الناس مدارج الانصاف وخذ هذه الدفعه الاولى خذ هذه الدفعه الاولى سالني احد
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=87) الاخوه قال لي هل عطا بنبي روح مرجئ قلت له لا قال الرجل الذي ينقذك يقول ان عطاء
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=95) مرج ان عطاء مرج وانك قلت عنه من اهل السنه فتناقش وانك تتشهى فقلت عن سالم
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=103) الافطس في مقال لك في الرد على الرافضه انه من اهل السنه فانت تتشهى المرجئ تاره عندك مبتدع
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=111) وتاره عندك ليس مبتدعا فلا يوجد عندك منهج متسق اما بالنسبه لسالم الافطس فهذه في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=119) روايه الصدوق على علماء السنه اوعلى روات السنه حين قلت والرافضه لا ينازعون ان هؤلاء من اهل السنه وكنت اعني من اهل
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=129) السنه بالمعنى العام كما عناها ابن تيميه في منهاج السنه فان المرجئه والقدريه واهل الحديث وكل الناس عند
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=137) الرافضه يسمونهم عامه يسمونهم اهل سنه رواياتهم اين مكانها مكانها في كتب اهل السنه هذا هو مكانها
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=146) الاساسي فه واضح ج جدا قص لمن اراد ان يعتذر ومن اراد ان يحسن الظن ولا
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=155) يتحامل طيب واذا كان وهذا المثال من التحامل يوحي لك بما في بقيه الكتاب من
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=163) تاملات والله اعلم وقد وقد بلغني شيء كثير من ذلك والله المستعان القصه ايضا في
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=169) موضوع عطاء عطاء ابن ابي رباح رحمه الله عطاء ابن ابي رباح نعم في كتاب العجلي في
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=176) ترجمه ليس في ترجمته في ترجمه عبد الملك العرزمي انه قال وكان عطاء يرى الارجاء يقول
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=182) العجلي وكان عطاء يرى الارجاء هذا ان كان محقق قراها قراءه صحيحه قال وكان عطاء يرى
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=189) الارجاء يعني ان شاء الله مو وكان عبد الملك فقال وكان عطاء يرى الارجاء هذه لا
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=196) وجود لها في في تراجمه التي يرجع لها طلبه العلم في العاده كوارد في تهذيب
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=202) الكمال فمن اين لك انني اصلا عرفت انه مرجع ثم حكمت عليه بانه من اهل السنه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=208) فربما انا لا لست مستحضرا لهذه الكلمه البته خصوصا انها ليست في ترجمته المفرده فمن الطبيعي ان تخفى
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=218) علي فاين الاعتذار ثم هناك نقطه اخرى وهي اولى لماذا لا اكون انا اصلا ابرع عطاء من
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=227) الاساس من تهمه الارجاء انني ابرع عطاء من تهمه الارجاء لما ورد في عدد من كتب السنه
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=234) كتب الاعتقاد ما يدل على براءته فهناك روايه في كتاب السنه لعبد الله بن الامام احمد يروي من طريق
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=244) ابيه ان سالما الافطس المرجئ عرض عقيدته على جماعه من العلماء يقول فكان اشدهم عليه ميمون بن مهران وعبد الكريم بن مالك
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=257) قال معقل فد فحجت فدخلت على عطاء ابن ابي رباح في نفر من اصحابي فاذا هو يقرا سوره
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=263) يوسف فسمعت فسمعته يقرا هذا الحرف حتى اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد ق كذبوا مخففه
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=271) كذبوا هكذا قلت قال قلت ان لنا اليك حاجه ف فخل لنا ففعل فاخبرته ان قومنا ان قوما
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=281) قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاه والزكاه ليست من الدين مذهب المرجا قال فقال اوليس يقول الله عز وجل وما امروا
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=292) الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيم الصلاه ويؤتوا الزكاه فالصلاه والزكاه من الدين قال فق قلت له انهم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=300) يقولون ليس في الايمان زياده قال ا ليس قد قال الله فيما انزل فزادتهم ايمانا فما هذا الايمان الذي زادهم قال
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=310) قلت فانهم قد انتحل وك ولعل هذا ما بلغ العجلي وبلغني ان ذرا دخل عليك في اصحاب
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=319) له فعرضوا عليك قولهم فقبلته وقلت هذا الامر قال لا والله الذي لا اله الا
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=326) هو الى اخر هذه الروايه هذه الروايه ظه اسنادها الحسن عبد الله بن احمد يرويها عن
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=334) عن ابيه الامام رحمه الله والروايه اصلا موجوده في كتاب الايمان لابن تيميه وهو من
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=341) اشهر الكتب من اشهر الكتب فلو كان الانسان لا يرجع الى الكتب القديمه فانه يرجع الى مثل
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=352) هذه الكتب حتى ان سفرا الحوالي ذكر هذه الروايه في كتابه ظاهره الارجاء تمام تمام
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=361) ايضا بارك الله فيكم مما يدل على براءه عطاء من الارجاء ما ذكر ما ثبت عن الامام احمد لما سئل عن حديث لا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=374) يزن الزاني حين يذن وهو مؤمن قال قد تاوله فاما عطاء فقال يتنحى عنه الايمان ولو كان
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=381) عطاء مرجئا ما ما بارك الله فيك ما احتج الامام احمد روايته وبتفسير لحديث من الاحاديث التي
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=393) يخالف فيها المرج وهذا الخبر ال ذكرته عن عبد الله هو مروي في كتاب الايمان للامام
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=398) احمد وقد رواه الخلال من طريقين عن الامام احمد فواضح ان عطاء هو كذلك وايضا روى الخلال
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=412) باسناده قال عن عطاء قال حين ينتهب ذات شرف وهو مؤمن قال ينتزع منه ايمان فان تاب
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=420) تاب الله عليه وهذه اوردها الخلال في السنه في باب الرد على المرجئه فكلامه كان
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=427) يستدل به على المرجئه وايضا ايضا تفسيره لحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=434) طيب فهذه هي ايضا ما يذكر في الرد على المرجئه من قوله كفر دون كفر وظلم دون ظلم
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=443) وفسق دون فسق وهذا اثر رواه الامام احمد رحمه الله في كتاب الايمان الذي رواه عنه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=450) الخلال الذي رواه عنه الخلال طيب فمن هنا يعلم ان عطاء بعيد كل البعد عن مذهب المرجئه وان ما قاله العجل معارض
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=466) بما هو اقوى منه بما هو اقوى منه طيب ولو فرضنا كما قلت ولو فرضنا ان
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=474) ان عطاء هو عطاء بن ابي رباح ثبت عليه ذلك فان ثبوت هذا الامر عليه ليس
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=482) ا من الامور المعلومه عندي فهذه دفعه اوليه ها وايضا محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=501) الصلاه اورد اثره كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسره بما يخالف مذاهب الخوارج والم
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/8u09vDrR0bs/?t=510) بما يخالف مذاهب الخوارج والمرجئه فهذه عينه على التحامل ولا حول ولا قوه الا بالله