# استحالة وجود نموذج حقوقي موحد ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/
- يوتيوب: https://youtu.be/9IKGT9CTI1s
- التاريخ: 2026-01-24
- المدة: 12 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استحاله وجود نموذج حقوقي موحد ما الذي يعنيه بنموذج حقوقي موحد
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=16) اليوم مما تدرج عليه الكثير من وسائل الاعلام ومما يلقن للصغير والكبير ان هناك نموذجا حقوقيا حقوق انسان هذا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=30) النموذج ينبغي ان ان يعمم في كل بلد وينبغي ان يسعى كل انسان مخلص لوطنه كما يقولون ان يكون هذا النموذج
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=42) حاضرا في بلده وان يكون هذا النموذج هو المعيار الذي من خلاله يحدد نجاح الدوله وفشلها تقدمها
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=54) يحدد ايضا ويحدد ايضا التقدم والتاخ طيب طيب والامر لم يقف عند النضال الحقوقي كما
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=67) نقول او البحث السياسي والاقتصادي والاجتماعي والبحث التنموي بل تطور الامر اكثر واكثر ودخل في باب العقائد فصار
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=77) فصارت العقيده الفلانيه او الدين الفلاني يحاكم بانه لا يطابق هذا النموذج الحقوقي 100% بل ان فيه امورا تخالف هذا النموذج
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=91) الحقوقي فاما ان يسعى في ابطال هذا الدين واما ان يسعى في قراءته قراءه جديده واما
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=99) ان يسعى ايضا ويسعى في في الطريق في هدم بعض المدارس التي تتبنى ما يسمى بالقراءه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=107) التقليديه او القراءه القديمه او القراءه السلفيه طيب كل هذا مبني على النظر مثل هذه النموذج النماذج الحقوقيه على انها
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=118) نماذج معياريه كما يقال او موضوعيه او نماذج لا نقاش فيها وفي الواقع لا يمكن ان يوجد نموذج حقوقي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=131) موحد يتفق كل البشري عليه انه هو النموذج الافضل الا ان يكون مجرد شعارات ولكن حين
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=138) تطبق تطبق باشكال مختلفه بحسب اراء الخلق وبحسب عقائدهم كيف هذا هل يوجد نموذج يجلب كل المصالح ويدرا كل
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=150) المفاسد دفعه واحده لو وجد نموذج من هذا النوع لما تردد انسان في راسه ذره عقل
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=159) ان يؤيد هذا النموذج وان يركض اليه ولم اختلف بنو ادم نهائيا في مثل هذا النموذج ولكن
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=168) في الواقع هذا لا يوجد حتى عندنا في الوحي الوحي الصالح المصلح عندنا قاعده اسمها درء المفاسد مقدم على
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=181) جلب المصالح عندنا ارتكاب ادنى الضررين عندنا ارتكاب اعلى المصلحتين عند تزاحمهما فاذا حتى في النموذج الشرعي حتى في نموذج الوحي
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=198) لا هناك في بعض الاحيان ترتكب مفسده ولكن هذه المفله تكون هي الاقل ضررا في مقابل
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=207) الاكثر ضررا احيانا تضحي بمصلحه لاجل مصلحه اخرى اكبر وهذا موجود في كل الانظمه الموجود اليوم
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=221) في اي بلد حتى في البلدان الديمقراطيه والتي تؤمن بهذه النماذج الحقوقيه ستجد في الانتخابات
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=228) عده احزاب وكل حزب له رؤيه خاصه ما سر اختلاف هذه الاحزاب مع كونه في الغالب على عقيده واحده حقوقيه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=241) هل الاختلاف هذا اختلاف اجتهادي وان ام تجد اختلافا جذريا بينهم وهذا يتهم هذا بكذا وهذا يتهم هذا بكذا
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=250) اين الاشكال الاشكال في انه لا يوجد نموذج يجلب كل المصالح ويجرا كل المفاسد فاذا كل
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=259) الناس مضطرين الى ان يرجحوا بين المصالح والمفاسد في بعض الاماكن والترجيح بين المصالح والمفاسد انما يبنى على الاعتقاد المسبق
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=270) للانسان على عقيدته او على ثقافته الاصليه او على الاقل مما تختلف فيه الاجتهادات فلا يقطع في الامر الا الوحي اعطيك مثالا
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=284) وهذا مثال تصوري لو قيل لنا انتم ايها العرب نعطيكم النظام الفلاني هذا النظام فيه ذهاب للاعراض وفيه ذهاب للاديان ولكن
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=299) فيه رفاه اقتصادي عظيم طيب وعندنا نظام نظام لا الرفاه الاقتصادي غير موجود وانما حاله اقتصاديه متوسطه وقد تكون
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=313) متدنيه ولكن الاعراض مصونه والدين مصون والحاله الروحانيه مصونه والاستقرار الاسري ماذا تختارون؟ الملحد او الانسان اللي عقيدته فاسده
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=329) سيختار النموذج الاول والانسان العقيده السليمه سيختار النموذج الثاني لو عرض النموذج النموذجان على الغربيين ستختلف اختياراتهما بحسب
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=341) عقائدهم اليس كذلك؟ هو الامر كذلك النماذج الحقوقيه عامتها نماذج محلقه تقول كلاما لكن لما نطبق نضطر ان نرجح بين
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=355) مصالح ومفاسد لما ناتي نرجح بين مصالح ومفاسد نرجح بناء على العقيده اذا من الحيل
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=363) من الحيل الذكيه والذكيه جدا ان يقال لك ا بغض النظر عن دينك عليك ان تقف مع الانسان
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=372) ومع حقوقه ومع كذا ومع كذا هذا كلام لطيف مبدئيا يعني ممكن يخ خدع بعض الناس
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=381) لكن حين ناتي ونطبق سنجد ان الناس يختلفون لا يوجد عندنا نموذج يجلب كل المصالح ويدر
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=390) كل المفاسد حتى نتبناه ونقول يلا نحن عليه دفعه واحده لا سنجد انفسنا في بعض المواطن
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=400) مضطرين الى ان نرجح بين امرين ان نرجح بين مصلحتين ان نرجح بين مسدتين هذا الترجيح سيرجع بنا الى سنستعين في به
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=414) سنستعين فيه بايش بعقائدنا بمنظومه الاولويات عندنا مبنيه على العقائد اذا حين القنك نموذجا حقوقيا
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=427) واقول لك كل ما سواه تخلف انا في الواقع القنك عقيدتي لاني انا ليس فقط القنك العناوين العامه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=437) بل القنك كما ينبغي ان تحرص عليه عند التعارض فلهذا اليوم مثلا كثير من الناس الحين
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=445) يسالونني عن نماذج متعلقه مثل عمل المراه او مثل موضوع منع الدوله من احياء الموات او غير ذلك او
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=454) غيرها من المعاني فاقول لهم هذه الانظمه اصاله جاءت من اناس نظرتهم للصواب والخطا والترجيح
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=462) غير نظرتنا لان عقيدتهم غير عقيدتنا فلهذا نحن لا نلومهم حين تكون نظرتهم غير نظرتنا
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=468) بل ينبغي نحن ان ندعوهم لعقيدتنا اولا ونشرح لهم نظرتنا لكن انت حين تاتي وتقول هذا تجديد او هذا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=480) قراءه جديده للدين بناء على محاكاه لاناس هؤلاء الناس طريقتهم في الترجيح بين المصالح والمفاسد
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=491) مبنيه على عقيدتهم المعاكسه للدين اصلاح عليك تفهم لكن تفهمه جيدا جدا لان هذه هي الحيله التي تحصل
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=511) فياتيك واذا قل يقول لك نحن مع التعدديه ومع اختلاف العقائد ومع وهذا كذب مجرد ما
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=518) تطرح نموذجا حقوقيا انت تطرح نموذجا عقائديا ولست مع التعدديه وهذا من التناقضات لانه العناوين وين العامه لا يمكن ان تطبق
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=528) الا اذا حددنا اذا تعارض هذا وهذا ما الذي سنرجعه لهذا مثلا ثنائيه المال والعرض نظره
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=536) العربي المسلم لها مختلفه بشكل جذري عن نظره الغربي لهذا الغربي مثلا ممكن يرى انه التصرف
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=544) الفلاني هذا اهانه للمراه او هذا مش عارف ايش المراه او هذا كذا او وطبعا كله من
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=550) دجلهم الراس مالي او الى اخره لان هو هناك مفهوم لا حضور له عنده اصلا مفهوم الحفاظ
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=558) على الاعراض والشرف فما عنده هذا يعني الحفاظ على الاعراض هذا ما ليس في ذهنه
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=565) ليس في عقله اليوم حتى كثير من العلمانيين عندنا ما لعبتهم لعبتهم ياتي ويطرح لك هذه على انها
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=572) حقوق لا هذه عقيده هي في الواقع عقيده والا مطلق الحقوق مما يتكلم به كل البشر
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=582) من الذي يقول لك عش ذليلا مثلا ما احد يقول هذا لكن في النهايه هم يرجحون بين
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=588) امرين في سياقات معينه فهو حين يرجح مثلا هذا يقدم الامن بزياده هذا يقدم معنى
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=597) اخر بزياده هذا كذا هذا هذا الترجيح وهذا سبب خلاف الناس اليوم حتى اليوم في واقعنا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=604) العربي مثلا في الخلافيات السياسيه الا ترى الناس يتنازعون تنازعا شديدا وكل واحد يخون الاخر ويتهم الاخر ويسب ترى هذا هو
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=613) وجه الخلاف وجه الخلاف انه ما الارجح عندك هذا ولا هذا هذه المصلحه ولا هذه المصلحه هذه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=622) المفسده ولا هذه المفسده كذا ام كذا ثم بعد ذلك تغلف تغليفات وكثيرون منهم لا
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=631) يريد ان يرجع للوحي بصفته حاكما وانما يرجع للوحي بصفته مستخدما هو عنده نظره مبدئيه ثم يبدا يبحث عن الوحي ما يوافقها
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=642) فيستخدم هذا ولو ولو اخلص هو والطرف الاخر ورجعوا للوحي باذعان تام فسينتهيان الى النتيجه نفسها ولكن في
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=655) الواقع الاذعان التام هذا لا حضور له وانما في الغالب تكون هناك نظره معينه وهذه النظره قد تكون متكونه من التاثر
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=664) بنظره واحد كافر او واحد هذا الكافر او واحد دنيوي هذا اصلا هو دعاك لعقيدته ولكن
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=674) لم يرسلها لك بصفتها عقيده واضحه انه والله انا عقيدتي ملحد او عقيدتي مادي مادي الحادي يعني او عقيدتي علموي او
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=684) عقيدتي نصراني او عقيدتي كذا او عقيدتي بروتستانتي لا هو ياتي ياخذ ما تقتضيه هذه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=692) العقيده من الحقوق وترتيب الحقوق وترتيب الاولويات ثم يضعها لك بصفتها نموذجا اسمه حقوق الانسان
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/9IKGT9CTI1s/?t=703) ثم يضعها لك ويقول لك ها وانت اذا وقفت ضدها فانت ضد حقوق الانسان انت كانك تقول الناس ينبغي ان يحرقوا احيانا هكذا والله المستعان ‏Oh.