# طالب العلم والحياة (7) : فقه الجريمة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/
- يوتيوب: https://youtu.be/9OMPIcNPkKI
- التاريخ: 2025-04-29
- المدة: 43 د
- القائمة: [سلسلة طالب العلم والحياة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vQkd4y0mNgc5SlMvItbH3h/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهدا اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=6) طالب العلم والحياه علم الجريمه الجريمه في عرفنا العصري هذا علم اذا ارتكبت جريمه قتل او سرقه او غير
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=20) ذلك ف وكان المجرم متخفيا فهنا ياتي دور من يسمون بالمحققين ولهذا هناك باب من ابواب الادب والروايه اسمه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=37) ا الادب البوليسي الذي يعتمد على منها روايه كريستي وغيره يعتمد على هذا الموضوع موضوع
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=46) الكلام عن الجرائم وهناك ما يسمى بعلم نفس الجريمه ما الذي يجعل الانسان يصير مجرما شيء
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=57) موجود وامور كثيره والقصص دائما اذا حصلت قصه كبيره والله حصلت حاله قتل او حاله
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=63) اغتصاب او كذا او كذا او كذا ا الناس يتحدثون في ذلك وعندنا في الشريعه باب
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=70) العقوبه والقصاص وعندنا ايضا النظر في القرائن وهناك قصه يوسف ان كان قميص قد من قبل قد
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=79) من دبل وهنا كتاب الطرق الحكميه لابن القيم و وهذا موضوع معروف ومشهور وحتى في الاعمال الكرتونيه التي
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=93) راها الكثير من الصغار يكون موضوع الجريمه والمحقق والى ذلك حاضرا وهناك المحامي هناك القاضي هناك
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=102) المحقق هناك الادعاء العام ما الذي يفيدنا معاشر طلاب العلم في هذا الباب عده معطيات منها قولهم
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=116) لا يوجد جريمه كامله ولا يوجد مبرر للجريمه وما كان هدف الجريمه نبيلا ف فالجريمه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=126) جريمه وانه لابد من عقوبه المجرم على كل حال هذه الامور ماذا تفيدنا لا يوجد جريمه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=134) كامله كذلك لا يوجد باطل كامل طيب ايش المشكله لا انتبه كثير من طلاب العلم يتعاطون مع الباطل بقنوط
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=146) مع انتشار البدع والضلال خصوصا في ازمنه الغربه الحقيقيه ولماذا اقول الحقيقيه انا اقول لك يتعاطون
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=154) بقنوط ويشعرون كان الباطل قد سيطر ومعلوم تلك الكلمه التي كتبها اسحاق بن راهويه لابي سرعه لا يهولنك صوله الباطل فان
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=166) للباطل صوله ثم يتلاشى هناك من الكثير من الشباب فيهم قنوط سريع من طلاب العلم يقنط اذا راى
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=175) للباطل قوه وصوله وهل تراه قنط وسكت وجلس لا هو قنط وبعد ان يقنط يبني بحثا علميا بنفسيه
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=188) القانط القانط المنتقم ولهذا يريد ان ينتقم من القوم الذين قنطوه ثم فبعدها يبدا بالانتقاميه وببحث ملؤه الانتقاميه للرحمه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=204) بالخلق الرحمه تكون في البيان تكون احيانا شده احيانا تكون احيانا لينا تكون احيانا بالايضاحيانا بكذا وهذا قد رايته في كثير
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=216) ممن يزعم الاثر ومن الناس من يحب ان يعيش الغربه هكذا ولو كانت غربه مفتعله لا تراه يدعو
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=224) الناس او يتعب معه ولكنه كل الذي يفعله انه اذا عرف حقا جلس يتغنى بالغربه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=236) واذا ولا يتعب ان يحاول ان يزيل هذه الغربه بدعوه الناس لانه لا يصبر على ذلك
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=244) فان دعوه الناس من اصعب الامور من اصعب الامور تجد العاقل وتجد المجنون وتجد الكذا وتجد الكذا اي من ايثر الامور ان
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=256) تتفرغ على البحث وتكتب في زماننا يعني ليس الامر وليس يصير كثيرا هو عظيم ولكن اذا ماقولنا بامر
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=267) الدعوه منسيات الناس اليوم خصوصا في ازمنه مواقع التواصل الاجتماعي حيث يمكن ان يواصلك من لا تعرفه
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=276) هو ذكر او انثى او خنثى من الجن من الانس ما تعرفشاهد لا يوجد جريمه
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=283) كامله يعني لا يوجد باطل كامل فكل باطل له مفاتيح تنقضه وتبطله وهنا العلم هنا العلم ان تعرف المفاتيح التي من
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=297) خلالها تستطيع ابطال الباطل الان المحققون المحقق الذي مرت عليه جريمه اثنين و10 و اذا دخل مسرح جريمه تراه
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=308) ينتبه لامور ما ينتبه له الناس بالعاده ماذا يفعل يبحث عن باب سري اذا راى انسانا مقتولا ينظر فيه كيف
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=316) قتل وكيف كذا لما لانه مرت عليه جرائم كثيره من قبل فهذه الجريمه كان مفتاح حلها ا مشاهده
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=326) الباب السري هذه محلها محلها مشاهده طريقه الخنق مشاهده كذا مشاهده يعني حتى مره كنا نشاهد سرقه حصلت
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=337) في الجمعيه شخص يفتح ا يفتح هذه حاس محصله المحاسب الخزينه هذه ويسرق منها وكان مثما وكان ياخذ المال ويضعه في
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=357) جيبه فقال صاحبي المصري قال هذا الرجل منكم من اصحابنا يعني يعني يا كويتي يا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=364) بدوني يا كذا فقلت كيف عرفت قال لي عبد الله وع يدك في جيبك وضعت يدي في جيبي ولم
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=373) التفت لم التفت الى جيبي حين اضع يدي فيه وضعت يدي وراسي مرتفع فقال قال ل لرجل مصر موجود وهو رجل
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=385) كبير فقال عن فلان ضع يدك في جيبك وذاك ايضا كان يلبث الجلابيه يلبس دشداشه فذاك
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=392) لما وضع يده في جيبه التفت الى جيبه وضع يده فيها بطريقه معينه قال كلكم
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=400) قال لي كلكم انتم الناس في الكويت تضعون ايديكم في جيوبكم كطريقه هذا الرجل واما
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=407) نحن المصريون فاذا لبس احدنا جلا بيه يضع يده بجيبه بطريقه مختلفه وهذه على دقه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=415) النظر فالشاهدوا امر البدع والضلالات حتى لو جاءت ضلاله جديده لا تقنط لو جاءت الضلاله
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=424) وانتشرت في الناس وغير ذلك لا تقنط ما في باطل كامل هذا الباطل وهذا امر
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=432) قد فاذا دعوت الله عز وجل وغير ذلك ان يفهمك ويعلمك قد يجعل على يديك ابطال هذا
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=438) الباطل ثم اذا نظرت في ابطال العلماء والائمه للبواطئ السابقه حتى لو كان باطلا قد
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=447) انقرض فانك ستجد البينه والبره في نقض هذا الباطل ان انك تعتاد هذا السلوك سلوك نقض
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=457) الباطل فان الباطل يشوه الباطل وان تباين في حقيقه الامر ولهذا دائما انصح كتاب قواعد ابن تيميه في الرد
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=467) على المخالفين لان ابن تيميه يضع قاعده من خلالها تستطيع ان تقص شبهات كثيره طريقه ابن تيميه تشبه
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=475) معادلات الرياضيات قديما لما كنا نحل معادلات الرياضيات متتاليات وغيرها يقول لك في مفتاح لحل جميع المسائل من النوع
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=487) الفلاني فهذه طريقه الشيخ هكذا يضع لك مفتاح مثلا شبهات الرافضه اي شيء يورد لك
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=493) الرافضه على على ابو بكر وعمر ستجد نظيرا له عن يعني مثلا ابن تيميه يعطيه قاعده يقوللك
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=501) كل دليل يس به صاحب باطل فيه الرد عليه وهذا ترى من اعظم حسن الظن بالله تبارك
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=506) وتعالى وهذا حق سبحان الله تجدها انه لا يستدل صاحب وباطل باستدزلا في هذا الاستدلال النقض
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=515) عليه والرد عليه نعم يعني حتى رايت شخصا يحاول ان يستدل اضرب لكم مثال يحاول ان
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=530) يستدل على يعني على ما هو فيه من تميع بقصه علي بن الجاد علي بن الجاد عامه ذم
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=539) اهل الناس له لوقيعته في الصحابه فحسب في روايه واحده عن احمد انه جاءه زياد بن ايوب دلويه وقال له وهذا بعد ما
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=550) احمد هاجر الرجل اصلا قال له انه يقول القران كلام الله ولا اقول مخلوق ومن قال
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=557) مخلوق ومن قال مخلوق لا اثرب عليه او لا اشن عليه او عفوا وهكذا اللفظ لا اعنفه
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=565) هذا اللفظ هذا لفظ الروايه ويتون بقول مسلم عنه ثقه جهمي ثقه لكنه جهم وهذا وهذه الكلمه لا تجد الا في
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=573) كتب الذهبي ما وجدتها في غيرها فالله اعلم بلقتها فالشاهد يقول انظروا ما كفروه ما
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=580) كذا طيب هو اصلا تركوا روايه عنه مع انه ثقه ثبت معناه بدعوه ولهذا الجزء يصرف في
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=585) احوال للرجال الامر الثاني الرجل اصلا ليس مصرحا بمذاهب الجهميه بشكل واضح ليس مصرحا يعني لا شيء في السنه لعبد
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=597) الله لما على ان الله جميع يحبه جمال وايضا روايه فرد ليس صرح هو يقول انا لا
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=603) اثرب على الجهميه فجعلوه جهميا انتم هل تقبل ان يقال فالاشاعره جهميه هو احسن عقيده من الاشاعره هو احسن
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=613) عقيده الف مره احسن عقيده من الاشاعره ها واحمد قال ما بلغني اشد من هذا مجرد
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=620) انه لا يكف جهميه جعله احمد هذا او لا او لا يعنفه جعل احمد هذا الامر اعظم اعظم
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=627) احمد رحمه الله جعل هذا اعظم من سب الصحابه ف فاين هذا ممن تاويلاته توافق
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=635) تاويلات بشر المريسي ويقال اجتهد ماجور اخطا من طعن فيه فهو ضال فكذا فكذا فكذا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=642) فالمرثال في الحقيقه فيه نقض عليهم هم ليس نا نحن ها و والسكوت عن شيء ليس تحدثا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=651) بغيره وحتى و تقول روى عنه الحديث من لك اصلا انه اللي روى عنه الحديث علم عنه هذه
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=657) القصه انه كان يقول من قال القران لان روايه واحده فقط رجل واحد ذكر عنه هذا
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=662) زياد بن ايوب دلو فعادي قد يكون الناس سمعوا من هو ذهبوا وجمعوا كتبه وممكن الناس اعتمدوا
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=671) على الشيء القديم ما حملوه عنه قديما قبل ان والناس اصلا تروي عنه للعلو الاحاديث
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=676) معروفه عندنا عموما فالشاهد انه الانسان ان كل دليل لصاحب الباطل يكون دليلا ضده هذا ايضا من احسان الظن بالله تبارك
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=689) وتعالى فلا توجد جريمه كامله ولا يوجد باطل كامل ايضا لاجد شيء يبرر الجريمه الحب الحسن
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=699) الاشعري يقول بدعه ابتدعناها لنرد على بدعه بعض الناس يقولون نتعلم علوم الكفار والفلسفه وغير ذلك لكي نرد على اهل
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=711) الباطل ويتعلمونها باعتبار انها حق لا ليردوا عليها مع ان هذه العلوم هي نفسها تحتاج الى رد هنا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=721) الاساس فسبحان الله وماذا عن الوحي يعني اليوم لو ياتيك انسان يقول لك والله انا سرقت لانه ابني
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=730) مريض وكذا و فتقول له في طرق شرعيه في طرق شرعيه الا عاد ان يكون وصل
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=738) الضروره في في زكاه في صدقه في اوقاف في كذا في كذا لو تطلب الناس احسن ما
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=744) تس ما في شيء يبرر الجريمه واثناء السرقه راح قتل وهذه اصلا حتى تحصل سبحان الله في
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=751) عالم الجريمه يكون انسان يريد ان يقتل شخصا لانه يرى ان هذا الشخص مجرم ممكن فعلا هذا الشخص يكون مجرما
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=759) فياتي ويقتله فيراه شخص ماله ذنب فيقتل هذا اللي ما له ذنب حتى يسكته بعدين
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=766) تتسلسل معه يصير كل ما انسان يعرف يروح يقتله هذه يذكرونها في وهذه سبحان الله
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=773) طريق كثير من اهل باطل كما قال البربهاري ان البدعه تبدا البدعه تبدا في احدهم شبرا
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=780) ثم تصير فيهم اميانا وفراسخ اهل الكلام دخلوا يريدون ان ياخذوا ان ياخذوا الناس اليقين فما وصلوا الا انهم شكوا لانهم
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=789) طلبوا الامر من غير طريقه فاص اصابوه بغير وجهه بالعكس اص بعكس مقصوده بعكس مقصوده
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=799) فما يوجد شيء يبرر ما يوجد شيء يبرر الباطل كما انه لا يوجد شيء يبرر الجريمه ما يوجد شيء يبرر
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=807) الضلال الامر الاخر وهذه وفي مساله ملحقه بعدم التبريد اللي هي مساله العقوبه احيانا بعض القضاه يراعي بعض الاحوال ليخف
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=820) الجريمه وهذا يكون في باب التعذيرات عندنا في الشريعه وفي القوانين الاخرى يراعون يراعي ظروفا مثل هذا الانسان سلم نفسه فيراعونه
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=830) في بهذا الاعتبار مثل انه ما عنده السجل سابق مثل كذا مثل في عده امور يراعى بها
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=837) هذا الانسان اقيل ذول الهيئات عثراته ترى هذه فيها معنى انه ما عند السجل السابق او
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=844) غير ذلك هذا الامر ايضا في تعاطي في تعاطيك مع المخالفات المخالفات ليس درجه واحده والناس
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=853) المخالفون ليسوا شيئا واحدا ففي بدعه مفسقه في مكفره في داعيه في غير داعيه في في انسان بدعته بدعه اهل
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=862) زمانه وهي مفسقه في بدعه يعني يعني شخص يفضل عليا على عثمان شخص يفضل عليا على
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=870) ابو بكر وعمر شخص يفضل عليا على ابو بكر وعمرسب عثمان غير مثلث ما هو مثل شخص وصل
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=876) لسب ابو بكر وعمر وهكذا هكذا وهذا ليس عامله تخفيفيا يكون عامله شديدا كذلك الواقفي مثلا ما هو مثل
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=885) اللي ينكر العلو ليسوا شيئا واحدا نعم يجمعهما اسم التجل يجمعهم مثلا عندنا في القتل في ناس
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=895) يجمعهم اسم القتل لكن هذا خطر وهذا شبه عمده وهذا عمده وحتى العمد ما هو درجه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=900) واحده في قتل ا جنائي في قتل غيله الغيله لها احكام خاصه هذا العمد وهذا
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=908) العمد ها فالاشياء تتفاوت عاد هذا العلم من العلم مراعاه هذه الامور وفهمها ومن المرا لكن ايش المشترك ان
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=922) هؤلاء كلهم لا يجعلون كالبريء نفس القصه اهل البدع فرقنا بين الداعي وغير الداعي بين كذا وكذا حتى في معاده الكفار لا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=930) ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلكم في الدين فرقنا بين كذا وكذا لكن في النهايه يبقى
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=936) عليه شيء من كفر الكفر هذا في النهايه يبقى عليه شيء من كفل البدعه هذه الشيء مهم اليوم كثير من الناس
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=944) يبي يريح باله يبي يريح راسه كل الناس نفس الشيء كل الناس نفس الشيء يعني حتى رايت
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=951) كثيره يدافعون عن مشايخ معصرين امام من ينتقدهم فيروح يجيب اشاعره الاشاعره اسوا فيقول هذا الاشعري ما بدعوه ما كذا فيتهي
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=959) الى عدم تبديع الاشاعره عشان بس يدافع عن شيخه السلوك غبي سلوك غبي جدا وشيخه احسن
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=965) حاله من الاشاعر بكثير هذا سلوك فطبعا دائما اللفته العاطفيه في الناس تاخذهم الى مكان بعيد النفس العاطفيه ان
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=976) عاطفه ضد او مع تاخذ الناس الى مكان بعيد فكذلك نعم مثل ما في قصه
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=984) مراعاه مراعاه اختلاف احوال الناس في في ايقاع في ايقاع الجرم ومع ذلك المراعات لا في جنس العقوبه
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=999) لهذا ابن تيميه في مواطن معين يذكر عقوبه حتى المتاول ويقول البغات ومن يشرب النبي
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1005) متاولا وغير ذلك هؤلاء ما يجعلون كغيرهم من كل وجه ولكن ايضا تقع تق يقع عليهم شيء
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1013) من العقبه البغات ما هو مثل الخوارج لكن في جزء من يشرب النبي ما هو مثل اللي يشرب
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1019) الخمر لكن يقع عليهم جزء من المؤاخذه المشتركه ها وهذه مساله مهمه طيب تقول له
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1028) ليش انت تطبق العقوبه مع انك في ناس في ناس تدرك انت انه وضع تحت ظروف شديده لكن لا بد من عقبه
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1037) يقول لك المصلحه العامه ولالردع وهذه مساله مهمه اليوم كثير من الناس يرى الدعوه ايش انه انا ادعو
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1046) الانسان فيهتدي هذه الدعوه في من ضمن الدعوه وفي من ضمن الاثار ردعوا الناس عن
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1055) الباطل هذا ما يشاهده كثير من الناس كيف ردع الناس؟ نعم مثلا انسان وقع في شرك او
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1062) في كفر او في بدعه او في ظلام معينه فجاء الناس وردوا عليه ردوا عليه ردودا قويه
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1070) حسنه فارتدع كثيرا من الناس عن متابعته وعن محاكاته هذا امر خفي ترى لا يقدره الا رب
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1083) العالمين لكنه موجود وهذا مقصود مثل ما المنظومه القانونيه في كل بلد الحمد لله هذا من هذا من
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1097) اهدافها ايضا مناقشه الجرائم الداخليه لا تنافي الحرب الخارجيه كذلك مناقشه الاشكالات بين طلاب العلم وعض
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1109) العصاه و والله يبارك فيكم و وبعض اهل البدع والرد عليهم لا ينا في الرد على الكفار في كثير من الدول تج
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1120) وزيره في عامه الدول وزاره الداخليه وجد وزاره الدفاع بينهما ها بينهما اشتراك وزاره الداخليه ووزاره هذه تخصصت وزاره الدفاع
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1134) الان فيسم وزاره الدفاع في بعض الدول القديمه كان يسمون وزير الحرب لانه كانوا جاهز جهه
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1140) الطلب فهذا عنده عمل وهذا عنده عمل ومرات يكون العمل مشترك كان بين الجهتين فاذا
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1146) هذا ما هو ما في تناقض ما لهذا ما في انسان يعني لو ياتيك انسان يقول خلاص
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1152) خلينا نركز على الحرب الخارجيه ونترك الامن منفلت في الداخل غير صحيح بل بالعكس في الحروب يصير مراعاه الامن الداخلي اقوى
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1161) ما يكون لما لانه نخشى ان العدو يتسلل بسبب ضعف الامن الداخلي اليس كذلك طيب نحن الان
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1170) حرب خارجيه فيقول لك خل اهل البدع يسرحون ويمرحون مع العد الخارجيه يتسلل ونبه بن
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1175) تيميه على هذا المعنى انه من خلال اهل الكلام تسلل الكثير من الفلاسفه والزنادق والباطنيه والناس الذين هم اصلا لا يؤمنون
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1184) بالله واليوم الاخر ولكن تسللوا من خلال اطروحات اهل الكلام حتى المعلم ذكر مساله ذكر يعني قال كثير من الزنادق والمنافقين
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1192) دخلوا باب التصوف فصار يتكلم بالكفر فالصوفيه دائما عندهم واحد يتكلم بالكفر يقول لكلامه تاويل لانه بالعربي وغيره
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1199) يتكلم فصار يتكلم بالكفر والناس تقول لكلامه تاويل يسب الله ورسول لكلامه تاويل يقول انا الله
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1205) ولكلامه هذ اكره معلمه في العباده فاص الامن الداخلي من الامن الخارجي كلها مرتبطه بعضها
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1215) البعض طيب ايضا بارك الله فيكم من من ضمن المعطيات التي ينظر فيها في في
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1228) هذه في هذه السياقه سياق سياق سياق علم علم الجريمه اني مره رايت عندنا وزير احنا هذا
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1238) الوزير جلس يتحدث عن موضوع المخدرات كان من ضمن الحديث عن موضوع المخدرات ان كان
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1244) نتكلم عن موضوع الوقايه قال يا جماعه الخير لا ننتظر حتى الشباب يقعون في ادمان
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1251) المخدرات بعدين راح نسجنهم بعدين روح نعالجهم وعلى فكره يعني من الامور العجيبه ان ترى فعلا في المخدرات الامران لا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1259) يتنافيان السجن والعلاج لا يتنافيان مع بعضهم البعض يعني العقوبه والمعالجه لا يتنافيان كذلك مثلا ترى هجر المخالف احيانا او حتى
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1269) عقوبته باي صوره منصور عقوبه مع معالجته بالرد والمناقشه ما فيها شيء يعني لا يتنافيان خصوصا انه اليوم الردي ممكن يكون
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1278) عن طريق كتاب عن طريق كذا فقال لابد ان نوفر وقايه عن طريق ايش ادراك عن طريق الخطاب الشرعي تحديث عن
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1286) الخطاب الشرعي كثير من الاحيان في ادراك الاسباب وهذا امر مهم جدا فنحن اليوم في
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1292) كثير من الاحيان ما ننظر فقط في البدع والضلالات وانما ننظر في اسبابها وهذه اذا
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1297) نظرت في اسبابها تصير تنتفع بالوحي اكثر واكثر لان الوحي في كثير من الاحيان يعالج
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1303) اسباب الضلاله اسباب الضلاله اشكاليه الضلاله الاساسيه تعالج يعني مثلا كثير من ضلال العلمانيين وغيرهم حب الدنيا التعلق بها نسيان الاخره الاخره تعالج هذا كثير من ضلالات بابها الحسد
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1323) بابها تمني ما فضل الله به بعضنا على بعض مثل ما هو في حالنا سويه فيتي الوحي ويعالج هذا الامر فييه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1332) الوحي ويعالج هذا الامر ايه كذا فناس الذين يحاربون الجريمه حقا لا يحاربونها فقط بان ننتظر الانسان لما يصير
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1342) يقع في الجريمه ثم بعد ذلك نبدا و ونتعاطى معه لا ولهذا هذا مثلا سبحان
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1353) الله في انسان مبتدع ويبقى له الحقوق الاسلام الموجوده مثلا ان ظلم الناس الان لما تحط المساجين في سجن في السجن هذا ما
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1362) انه في السجن لو مسجون اخر يعتدي على هذا ندافع عنه طيب هو كيف خله مجرم يمكنه قاتل
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1369) يقول لا هو هنا ظلم هذا الامر ما هو موجود في نفسيه كثير من طلاب العلم بل يظن بعضهم
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1378) يفهمها غلط يفهمها تزكيه يعني مثلا تجي تقول الاشعري هنا او ابن كلاب هنا ظلمه
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1383) المعتزله او هذا كذا يقول ها فلان يزكي يثني عليه ها او ولهذا مثلا وقع في زماننا
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1391) خصوصا بين التيارات المكتسبه بالسائفيه اني انا ما ادافع الا عن ربعي والمخالفين ما اعرف الا
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1400) مثالبهم واذا واذا الناس ظلموا شخصا او غير ذلك حتى لو ظلموه بامر مشترك بيني
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1405) وبينه اذا ما كان من الشله اذا ما كان من المجموعه اذا ما كان من الجروب اذا ما
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1410) كامل كذا ما لا يكن له من دفاع نصيب الا في جلسات خاصه ليش؟ لان احنا عندنا يا اكرام مطلق
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1423) يا اهانه مطلقه ما في انسان يجتمع فيه موجب اكرام موجب اهانه كما قال ابن تيميه
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1429) مثلا انه السارق انسان ممكن نجي انسان يسرخ فنقطع يده بعدين نكتشف انه مستحق للزكاه فنعطيه الزكاه طيب تو قاطع ايده
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1437) تعطيه الزكاه نعم يجتمعان يجتمع الامراني في الشريعه يجتمع الامراني يجتمع الامراني في الشريعه بعض الناس ممكن يقول ها كيف هذا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1449) ابد هي نفسها يجتمعان يجتمع الامراض في الشريعه يجتمعان في في القانون كما يقال في القانون هذا
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1457) اللي يجتمع فسبحان الله كذلك الناس مو دائما يدافعون يعني الان مثلا محامي المحامي في ناس محامي محامي دائما يدا في
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1471) ناسيه المحامي في بعض طلاب علمتبرهم من طلاب العلم الفشله اللي نفسيته الدفاع والمحاماه دائما ابدا اذا اعتقد فضل انسان
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1481) يحامي ويدافع عنه دائما ابدا بل بعضهم انسان عمله حتى ان الامر وصل في بعض
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1488) التيارات الموجوده الان ان البدعه الوحيده التي تخرج عندهم من السنه البدعه الواضحه التي تخرج من السنه طعنف العلماء بقيه
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1496) البدع كلها داخله في حيز الخفيات الذي لا ينقص من قدر الا شيئا يسيرا جدا ماذا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1503) يتفاعل اذا حصل في طائف العلماء ها وفي مرات تجد الانسان ادعاء عام ولهذا ها ادعاء عام ايش
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1513) يهاجر هذا بحسب المعطيات اما طالب العلم الانسان طالب العلم المحترم طالب العلم المحترم بحسب ما عنده المعطيات وهذا خصوصا
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1524) في الدراسه في دراسه الشخصيات التاريخيه والله عندنا الشخصيه الفلانيه الشخصيه الفلانيه هذه شخصيه صح اتهامها ام لم يصح ما ندري ترى
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1539) مرات في شخصيات خلاص يقينا يقينا يقينا هذه الشخصيات يقينا هي قائله بالقول الفلاني مثل قصه اشعريه النووي هذه واضحه
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1551) جدا ما في داعي لمكابرتها لكن والله مثلا شخص اتهم بتهمه مثل حلول الخاص ولا كذا ثم تجد الناس
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1558) متنازعين نزاعا شديدا هذا بحث ترى عادي انا ممكن يترجح لي شيء هنا وشيء هنا بحسب
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1564) المعطيات ما هو معناته اني انا مستسهل قصه الحلول ماني مستسهلها لكن هذا الشخص ممكن يكون ثبت ممكن ما يكون ثبت لكن
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1573) ما يساوي هذا اللي هو امره واضح والله وحيان التوحيد ثبت زندقتها ام لا ما يهمني
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1580) انا ما اجي حط حديث من ذبع عن وجه اخيه النار هو خليه يثبت قلت اول شيء ان اخي
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1586) بعدين نبحث بعدين نتناقش ها نبحثها بعدها نتناقش مره احد رواه الصحيح وانا حاليا اكتب حاشيه اس زكريا بن اسحاق رمي بالقدر
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1602) فوجدت انه ما ثبتت قدريته الا في روايه يذكرها الساجي عن احمد بن محمد البغدادي
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1608) عن يحيى بن مع مين واحمد بن محمد البغدادي هذا الناس تنازعوا فيه من الذهبي يعتقد انها الاثر
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1616) ابن حجر يعتقد انه بالمحرس وفي بعض الروايات هو الحماني وراكب عليهم كلهم كلهم بغادده كلهم اخذ
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1624) بالمعين كلهم الحماني كذاب الاثر ثبت المحرث ها ناس تجهله وناس مشي ففرحت قلت خلاص اذا هذا الرجل وهو
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1635) راوي حديث مشهور جدا عندنا يا معاذ انك تقدم على قب من اهل الكتاب وفرحت فرحت جدا
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1641) وقلت يا الله هذه يعني فائده ثم وجدت الجوز جاني في احوال الرجال رماه بالقدر فستطعت فرجعت عن بحث هذا والتبري
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1652) والفرحت فيه هذا كله رجعت له رجعت القهقرهان رجعت القهقره لما لانه المساله ادله وبينات ها فما هو دائما انا اخذ دور
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1664) المحامي ولا اخذ دور الادعاء العام ولا اخذ دور كذا او اخذ دور اني القي التهمه
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1669) على هذا ولا على هذا ولا على هذا لا عندك بينات هذا البيناء عندك ادله وعندك منهج
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1675) علمي المنهج العلمي قد ياخذك للادانه وقد ياخذك للتبرئه لا هذه فظيع ولا هذه فضيه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1681) اليوم احنا الناس عايشه في عالم سمسم كما اقول في كثير من الاحيان او هذه الناس
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1688) ا عائشه يعني بعضهم يظن انه يعني من علامات الانسان السني انه دائما يهاجر شاف
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1695) ناس متميعه فقالك كل ما ابدع ناس اكثر كل ما اكفر ناس اكثر اكثر فمعناته ان انا وحش
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1701) ان انا منشار ولا اخاف فلا في طرف اخر قال لك لا انا ادافع عن
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1707) العلماء ادافع عن العلماء ادافع عن العلماء وخلاص واقول كلام هالشكل والله السبك بن تيميه عين في راس ابتلاني الله
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1715) بمحبه النظيرين وكذا هذا كله كلام يعني يصرح حق الاستهلاك الاعلامي لكن هذا ما يصلح في
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1724) البحث العلمي الصارم البحث العلمي الصارم خلاص تكون عندك بيانات وبراهين هذه البيانات البراهين تمشي
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1733) عليها تمشي عليها عندك منهج علمي تسير عليه في محاميين مر معنا انه في محامي هذا
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1742) المحامي كان يدافع عن شخص ثم ثبت له ان هذا الشخص ان هذا الشخص مد فخلاص قال انا ما
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1749) عاد ادافع عنه بل احيانا هاجمه الدعاء واح يصير تبادل ادوار يعني ما هناك فضيله انك مثلا تفك انسان بريء من
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1766) حبل الاعدام من حبل المشرنق هذه فضيله هذا امر جميل طبعا بغض النظر عن الموقف من القانون الوضعي ككل
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1777) لكن هي يعني فضيله من باب انك الان انقذت دفعت عن انسان ما ظلمه طيب وايضا من الفضائل ولك في القصاص
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1787) حياه ها وايضا من الفضيله انك توقع العقوبه في انسان يستحق مثل ما لنا في القصاص حياه فايضا في
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1807) في دحر اهل البدع احياء احياء للسنه احياء للسنه ودحر الشرك ودحر كذا ودحر كذا ودحر
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1829) كذا نعم وايضا بعض الناس يقولك حد يقوللك دعاه لا قضاه مشار هو اصلا ما عندنا قاضي فقط
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1837) عندنا قاضي وعندنا محامي عام وعندنا محقق وعندنا كذا وعندنا وعندنا وعندنا ولابد لابد لكي تبر انسانا ان يكون عندك
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1847) استعداد و منهجيه للاداره يعني يكون عندك منهجيه اليوم مثلا المحامي ايش يعمل ما في محامي يجي يقول
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1857) للقاضي يا قاضي برئ كل الناس اللي عندك ما نبي ملينا من القتل ما يصير لابد ان يتكلم
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1866) بظروف موضوعيه وحامل لما ياتي ويدافع ماذا ياتي ما يقول هذا متهم ا اياديه بيضغاء
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1874) يتصدق ويفعل ويفعل ويفعل لا الا يستخدمها كقلينا للبراءه وانما يثبت انه لم يقع في الجرم
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1882) مثلا والله انسان مرجع تروح تجيب روايات ان كان يصلي ما ما هي ما عندنا والله
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1887) انسان جهمي يجيب والله يقول والله كان له مؤلفات ومجلدات ايش علاقه هذا الموضوع لكن
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1892) والله انسان جهمي يجيب ادله انه ما هو جهمي كلام صحيح هذا فاه انسان متشيع وانسان انسان يسب عثمان
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1901) فتجيب ادله انه روى فضائل العثمان ووضعها في كتبه وفي مصنفاته لتبريئته من هذا الامر او القول انه على الاقل رجع هذا
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1909) دفاع صحيح هذا دفاع صحيح هذا دفاع جيد لانك انت جئت الى الاتهام نفسه واوطالته لا انك تاتي الى امور اخرى خارج
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1922) السياق وايضا ما يصح انه ان ان ان ان ان يتهم الانسان بالتحليل النفسي على العموم فهذه هذه امور
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1945) كثيره متعلقه بواقع نعيشه مشكله ان هذا واقع لانه يتعلق بحقوق الناس واقع صارم واقع صارم عادي كل واحد يروح يشتكي
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1955) على امه وابوه ما في مشكله في المحكمه بعد ذلك لكن سبحان الله لما يتعلق الامر بحق
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1963) الله عز وجل ياتي هنا التعذر وياتي هنا الها التناسلات والتسامح في المنظومه الموازيه في الدين المواسي تجد الناس
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1976) يتعاملون كما يتعامل المحامون والقضاه وكذا و يعني بالصلامه والتعاون بالصلامه معناه انك دائما تدين الناس في حاجه يسمونها قانون
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1986) الطوارئ اللي هي قانون الطوارئ يعني اضرب اضرب كل الناس عضوعه يعني لا تتسهل وهذا ما هو ما
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=1994) هو مطلوب وان كان احيانا قانون الطيار قد يشبه سد الذرائع في ازمنه الفتن قد يشبه
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2002) هذا ببعض الاوجه ها موضوع قانون الطوارئ في النفس الامني هذا اللي اللي في بلداننا في حاجه
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2011) يسمونها النفس الامني وهذا تاثر بها كثير هو الامن هذا الامن الدوله وهذا اللي ما
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2016) يعتبر في القضاء يعني مثلا اللي يعذبون انسان بعدين يخلونه يعترف وغير ذلك القاضي كثير من الحيان يبرئ الانسان اذا وقع
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2024) النفس الامني فلسفته في الدول القمعيه مبني على اشياء معينه انه اضرب الكل اضرب البريء والكذا بالرائحه حتى في النهايه
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2033) تصيب المجرم المجرم سيخاف لان المجرم اذا راى الناس البريء والمجرم يضربون يقول خلاص انا مع انه هذه عكس اصلا هذه تاتي
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2043) بنتيجه عكسيه لان هنا المجرم سيقول انا ساضرب حتى لو كنت بريئا انا اضرب حتى لو كنت بريئا فلذلك
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2053) لاجرم فبالعكس وهذه يبي لك انه يقولوا ما هو ما هو حل بعض الناس هكذا يقول خلينا نحتاض
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2061) حتى بعضهم لما يسع من بيكفر كذا يقول خلاص الحل اني انا امشي واكفر الورع عشان لا
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2069) اكفر خليني اكفر والواقع ان الكفر ما هو بهذه السهوله نهايه السافين يتكلمون من لم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2076) يكفرهم من يفهم ولا منج السلف منضبط لكن بعض الناس ربما راى فقط الردود على اهل
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2082) التمهيع اخذه الامر الى الغلو لان العقليه حديه ها حتى الان م في زمان في ناس
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2090) يتعاطون مثلا مع التكفير بنفس يقولك شوف اذا في واحد كفر بالباطل في ناس يكفرون بالباطل ف يكفرون
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2100) بالباطل يعملون مشاكل ماذا نفعل نحارب كل التكفير بحق وباطل نحاربه كله او نحارب عمته ونغلق بابه ونخدع الناس نقول لهم يا
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2114) جماعه الخير ترى احنا عندنا شروط وضوابط وقيود هو اصلا انا اريد الالغاء يعني مثلا لو جينا انسان يقول يا
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2122) جماعه الخير ترى ما في شيء اسمه السنه وما في شيء اسمه بدعه كل كلام فاضي هذا يفترض
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2127) هذا انسان مفضوح مفضوح بشكل واضح ها وهذا لكن في ناس يقول لا في سنه في بدعه لكن
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2134) لكي تنزل نزل البدعه على انسان ترى المساله عظيمه جدا وكذا وكل ما تجيب انسان
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2141) فيه بدعه وفيه ضلاله يقول لك طيب وفلان وفلان فلان تقول طيب متى يكون الانسان
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2145) متدع ما في يعني مثلا يا مترك الهواي يا ما فهذا مثل ذاك لكن هذا بغمغمه وجمجمه
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2155) وذاك بالصراحه وغباء اما هذا بغمغمه وهمهمه ودهاء فيقول لك التعامل مع نفسي ايش نفسي؟
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2166) ما في تكفير خلاص حارب التكفير بحقه وباطله اذا الغينا التكفير تماما وصلنا نقول فلان يكفر يكفر احد الاخوه يقول انا
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2176) سمعت يقول لي يقول واحد يقول يا اخي محمد الشيخ من عبد الوهاب يكفرهم مش عارف ايش
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2180) يقول فيقول يعني اريد ان اؤذمه قلت له يا طيب النصارى كفار ولا ما هو كفار قال لا
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2185) ما هو كفار فظهر ان اصلا هذا الرجل عنده اشكاليه وعرفه التكفير مطلقا يعني حتى تكفير يهود
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2193) والنصارى وبعدين جايه هذا الانسان اللي عنده اشكاليه في تكفير يهود والنصارى جاي بيقيم نزاعات بين اهل العلم في تكفير بعض
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2201) الفرق او في بعض الواقعين في بعض المخالفات وهذا كثير يقع ففي ناس عندها نفس امني في التعاطي مع
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2208) هذه الامور نفس امنيك الغباط ونرتاح الغي الحق والباطل ونرتاح لا هذا مو الصحيح لا بد من فرس ما في قاضي يجي
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2219) يقول لك في ما في قاضي يقوللك ها شوف هذه الناس كلها موجوده يلا يلا اعدمهم كلهم ا
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2226) اسجنهم كلهم يلا البريء كفاره لا هو الكذب ما في ها حتى حتى اللي يحصل يعني هم
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2235) يبعثون على نياتهم الا عوقف عنده في اخره الدنيا شيء اخر لكن قاضي الارض لابد ان
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2242) يتعاطى مع مع على هذا الاساس لهذا حتى نذكر في المحاكمات اللي كانت صدام حسين
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2249) لما القاضي يقول لقاضي صدام حسين هو عاد البندر يقول فكيف انت اعدمت كل هذه الفئه
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2256) كل هؤلاء بهذا الوقت القصير يعني ماك تحقق مع كل واحد ومع كذا ومع كذا ومع كذا ما
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2262) ماك تنظر هاذاك بد ان توصله فكان يقول لا احنا كنا نعمل الليل مع النهار وغير
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2275) ذلك اه ف فايضا موضوع النفس الامني وكذا هذا يعني يبغي ان يتقب دعاه لا قضاه لا هو هي النفسيه اللي
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2284) تنبغي ان يكون قضاه لكن القاضي مو معناته انه دائما يحكم على الناس ويدينهم هذه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2291) العقليه الغربيه جاجمنت يعني لا تحكم لا ممكن هو كلنا نحكم لان انا اذا كنت احكم
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2298) على الانسان اذا اخطا فيمكنني ان ابرئه اذا كان مظلوما لان هي منظومه واحده لا يوجد تبرئه
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2307) دون ادانه ولا يجد ادانه بدون تبرئه اذا انا الغيت منظومه الادانه ستلغى منظومه التبريه تلقائيا راح صلنا شغل
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2319) وخلاص وهنا يصير ما في فائده للعلم ما فائده للبحث العلمي لا توجد اي فائده ما في فائده للادله ادله البراءه
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2329) وادله الادانه وكذا والبحث العلمي والتحقيق ما يكون ما اي اليوم الناس عندها الناس عندها عقل
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2341) كثول جدا كثير منهم انا يا ابر دائما يا اديل دائما وخلاص ينته بس باختصار شديد
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2356) وارتاح وانا لله وانا اليه راجعون وهم من ضمن التاث ثر بالعقل الغربي عقليه انه كلمه قاضي ها تفيد ايش؟ اني انا
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2377) دائما او حتى مدح القاضي الرحيم يا جماعه الخير القاضي الشديد على المجرمين هو رحيم
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2384) بال بالضحايا المجرمين لما يجي لما يجيك مثلا واحد قاتل متسلسل كل ما كانت العقوبه عليه قويه كل
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2393) ما كان رحمه بالمساكين ممكن يقتلون ها كذلك يعني مثلا نحن الحين نشتد على انسان لما قال بعض الثلاث قال انا
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2402) ارحم عليه من امه وابيه انا احميه من اتباع الناس انت لا تظن ان الرحمه اني ما
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2407) اعاقبه لا احيانا انا ابين الخطا ابين كذا وين كثير من الناس ما يستوعبون هذا كثير من الناس ما يستوعبون هذا لهذا
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2415) لا يصحون لا يصحون ها النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر وهو ابو ذر الجليل الفاضل الزاهد
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2424) العابد وهو خير من كل الناس في زماننا وفي الازمنه وكل من جاء بعده هو خير منهم وهو
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2430) خير من كثير من الصحابه قال اني اراك بريئا ضعيفا فلا فلا تتامرن بين اثنين
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2436) هذاك ابو ذر فالنفسيه تحتاج الى الى ضبط في ناس اقل من ابي ذر ولكن يمكن ان يحكموا بين
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2449) الناس الرجل فيه رحمه فيه وصادق انسان صادق ولا شكل فالله يبارك فيكم ها اما
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2459) فيما يتعلق اما الحال موجود عند كثير من طلاب العلم ان عايش والله خليني ان اريح راسي
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2468) وكذا ولا ازعل احد ولا كذا ولا كذا او بنفس الوقت او خلاص انا غضبت انا
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2477) قنطت خليني اجرم بالناس افجرهم كلهم خليني اتعامل ب بنقمه وليش وصله للقنوط لابد ان
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2487) انتقم منه لا تنضبط هكذا زياده على ذلك لما نجي نعالج اشكاليات موجوده لا نعالجها هي في نفسها
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2496) فحسب بل ننظر في اسبابها ومن اهم اسباب تقليل البدع وكذا انتشار العلم ممكن تجد
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2503) عالما يجلس يدرس هذا ما رد على اهل البدع لكن ساهم في تقليل البدع ليش لان نشر
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2510) السنه تضييق على البدع مثل الوزير اللي قال المشايخ في المسجد تكلمواخذ الشاء من المسجد ويحفظوا القران هذ المخدرات
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2519) طبعا نحن لا نقول والله تعال علم الناس عشان تبعدهم عن المخدرات لاعلم الناس عشان
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2525) تديهم الجنه لكن هي فعلا هكذا الفكره والله المستع انه انه نشر السنه يضيق على
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2533) البدا فلا تحقر انه من المعروفه شيئا ولهذا ما هو حل انه بس نرد على المخالفين
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2539) مو هو صحيح ما هو منهجيه سليمه بس نرد على المخالفين لا انه رد على المخالفين ونبين
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2546) وايضا ما في منهجيه سليمه اننا ما تكون عندنا منظومه عقوبات ولا رد ولا او بث بث
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2552) رد ها ولا يكون عندنا تعليم وكذا وليس مننظومه الصحيحه ان يكون عندنا ا ادانه
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2562) دون تبرئه او تبرئه دون ادانه وهم المظلومه الصحيحه ان يكون عندنا اكرام اما اكرام دون اهانه او اهانه دون اكرام بس قد
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2571) يتداخلان وقد قد يقعان على على الشخص نفسه كل واحد باعتبار مثل وان جاهداك على ان
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2577) تشرك بما ليس لك به علم فلا تطيعهما وصاحبهم في الدنيا معروفا هذا موجب هذا
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2582) موجب ابوك تضغطوه حياتك وتغسل رجوله وتسوي وكذا وكذا تبره اذا كافر ها اذا ما تب
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2589) تصلي عليه كيف يا بس هي هكذا والله امك تبرها كذا كذا قال جيب لي هديه بعيده لام
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/9OMPIcNPkKI/?t=2596) اقول لا ما اجيب كيف تعصيها كيف تزعلها وانت ترضيها في كل شيء لا لان هذا حرام وهكذا هذا وصل ‏H