# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٢٣] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/
- يوتيوب: https://youtu.be/9e5DAka-ODw
- التاريخ: 2023-07-21
- المدة: 51 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=0) لا والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى مجلس جديد في
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=7) التعليق على مفرد الامام الدائمي رحمه الله تعالى ومع عشره اثار نقراها والاسبوع الماضي مع
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=17) الاسف تاخرنا على الدرس ثم بعد ذلك نعلق على عليها ما ييسر الله تبارك وتعالى
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=25) تنبيه هون فيما يتعلق بامر الاذان مما فاتن التنبيه عليه ان من مذاهب اهل الراي جواث الاذان بغير العربيه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=36) وهذا افادني به بعض الاخوه فكان لبنى بالعيس الزام قوي فذكر ان الشيعه الاثنى عشريه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=47) انكر عليهم حي على خير العمل والالفاظ الاخرى التي تدخل فكيف نحن نجيس ونقول هو
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=54) الامر عائدون ان الامر عائد للعرف وهذه قصه مصطفى كمال اتاتورك لما امر بقراءه القران بالتركيه وترجمه الفاظه
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=66) للتركيه والاذان بالتركيه وغير ذلك وابعد الناس عن العربيه كان لهذه المذاهب اثرا في مثل هذا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=79) الامر ولا حول ولا قوه الا بالله طبعا هو لا شك انه ليس معولا على مذهب الحنفي
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=87) ولكنه وجد ذريعه وجد ذريعه الله اعلم ولهذا يعني نقرا الاثار ثم نعلق بارك الله فيكم يقول
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=99) مصنف رحمه الله ولا زلنا في كتاب الصلاه اخبرنا النصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=105) المعمر عن الزهري انور عن عائشه قالت اعتم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=111) بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=117) عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل هذه الارض يصلي هذه الصلاه غيركم ولم يكن احد
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=125) يصلي يومئذ غير اهل المدينه حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرنا المغيره بن حكيم ان ام كلثوم
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=136) بنت ابي بكر بنت ابي بكر اخبرته قال اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليله
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=142) حتى ذهب عامه الليل ورقد الناس فخرج فصلاها فقال انه انها لوقتها لولا ان اشق
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=151) على امتي اخبرنا محمد بن احمد ابن ابي خلف اخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء بن جريج عن عطاء عن
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=160) ابن عباس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات ليله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم خلص الصلاه ذات
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=169) ليله فقيل له يا رسول الله الصلاه فنام النساء والولدان فخرجه ويمسح الماء عن شقه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=176) وهو يقول لولا نشق على امتي هو الوقت لولا ان اشق على امتي باب التغديسي في الفجر
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=186) باب التغليث في الفجر اخبرنا محمد بن يوسف حدث الاوزاعي قال حدثنا الزهري حدثنا عروه عن عائشه قالت
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=195) كنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلينا مع النبي الفجر ثم يرجعنا متنفعات من
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=203) مروطهن قبل ان يعرفنا باب الاسفار بالفجر حدثنا حجه حدثنا شعبه عن محمد والاسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=213) عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكثروا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=219) بالصلاه الصبح فانه اعظم الاجر اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=226) عاصم ابن عمر ابن قتاده عن محمود بن عبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=231) الله عليه وسلم نوروا بالصلاه الفجر فانه اعظم الاجر اخبرنا ابو نعيم عن سفيان عن
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=237) ابن عجلان نحوه او قال اسفله باب من ادرك ركعه من صلاه فقد ادرك اخبرنا
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=245) محمد بن كثير عن الاوساعي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلى الله
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=252) عليه وسلم قال من ادرك ركعه من صلاه فقد ادركها اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=260) عيينه حدثنا حدثني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=265) بمثله اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا المالك عن سيدي من عطاء بن يسار عن
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=271) عبد الله وعن بصره بن سعيد بن عبد الرحمن الاعرج يحدثونه عن ابي هريره عن رسول الله
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=277) صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعه قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=284) ادرك ركعه قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها باب المحافظه على الصلوات اخبرنا عبد الله
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=296) بن الزبير الحميدي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراجه عن ابي الهيثم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=300) عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رايتم الرجل اعتادوا
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=305) المساجد فاشهدوا له بالايمان فان الله عز وجل يقول انما يعمر مساجد الله من امن
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=311) بالله هذه هي العشر التي معنا ونشرحها مبدئيا بالمحور الاول حديث عائشه بثلاثه الفاظ روي
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=332) عفوا بلفظين ثم بعد ذلك شاهد له علم بن عباس خلاصته ان النبي صلى الله عليه وسلم تاخر في صلاه العشاء حتى
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=342) حتى انام الناس وفي الخبر الاول قال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاه غيركم وقالت عائشه
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=349) ان اهل المدينه هم الوحيدون الذين كانوا يصلون هذه الصلاه كان هناك من المسلمين غيرهم ولكن اما لم تبلغهم التعاليم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=360) واهل مكه كانوا مستضعفين فلا يستطيعون ان يظهروا الامر واهل واما اهل الحبشه واما المسلمون الذين كانوا يعيشون في
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=368) الحبشه فهؤلاء ربما لم يبلغهم الامر الى الان او قصد في الحديث التغذيب انه انا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=375) يعني الا اهل المدينه وقليل معهم غير اهل المدينه وقليل معهم طيب وقول عائشه ايضا في الحديث الذي بعده حتى
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=391) ذهب عامه الليل يعني اكثر الليل وهذا اللفظ سياتي بيان انه مشكل فنحن نقول ان
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=399) صلاه العشاء وقتها الى منتصف الليل الى منتصف الليل فكيف تقول ذهب عامه الليل يعني اكثر من
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=409) النصف هي ربما تريد ذهب عامه الليل يعني اكثر الليل من الوقت المخصص لصلاه العشاء
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=421) من الوقت المخصص لصلاه العشاء او يدعم هذا مذهب بعض الناس وهو مذهب قليل القائل به
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=428) ان صلاه العشاء تمتد الى ما بعد منتصف الليل وهذا مذهب قليل القائل به نعم
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=437) ثم اورد خبر ابن عباس ايضا قال هو الوقت يعني هو افضل الوقت لاحظ يقول هو الوقت
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=444) يعني هو افضل الوقت وقلنا ان هذه الخصوصيه لصلاه العشاء في الدروس الماضيه والا فان الافضل بارك الله فيكم
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=454) الصلاه لاول وقتها في يوم الصلوات الا العشاء والظهر في وقت الابراد يقول لولا انا اشق على امتي وسياتي فيها التنبيه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=465) يقول لولا المشقه لكان افضل وقت لولا المشقه لكان هذا هو افضل الوقت وسياتي الحديث على تعليل
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=478) افضليته فافضل نيته من باب من افضل بقربه من وقت النزول الالهي واتهتم به ما هو يعني قلما
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=489) ينبه عليه انه يصلي العشاء ويكونوا بعد صلاه الفريضه قريبا من اداء مجموعه من النوافل التي تقربه من وقت النزول الالهي
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=499) هذا هو السر في مساله موضوع العشاء نعم باب التغليف في الفجر التغليس يعني صلاه
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=512) الفجر لاول وقتها صلاه الفجر لاول وقتها فان الفجر الصادق لو حتى لو ظهر فان في اول الوقت يكون
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=523) الافق مظلما بعدها فيثم تغليس غلس من الظلمه ولهذا عاشقا يرجعنا متلفعات مروطهن قبل ان
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=534) يعرفنا قبل ان يعرفنا يعني يعني قيل انهن لا يعرفن ذكورا ام اناثا من شده الظلمه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=543) اليوم هذا لا يوجد اليوم بسبب الاناره في الشوارع لكن لو كان الانسان في الصحراء
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=549) وكذا يدرك هذا الامر يراه انها لا تعرف يرى شبح بعضهم قال حتى يعرف وجهها وقال
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=557) هذا دليل على انه النقاب لم يكن واجب هذا كله كلام فاضي الحديث عن النساء النبي صلى
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=562) الله عليه وسلم فقد يكون قبل الحجاب لكن لا المقصود هذا المقصود انها لا تعرف
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=566) البته نعم باب الاسفار بالفجر هذا عاد عكس التغليف الاسفار ان تنتظر حتى ينير الافق
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=577) قليلا يعني يكون الوقت قريبا من شروق الشمس حتى فهذا فيه نوع تاخير للفجر يكون فيه نوع تاخير للفجر الحديث الاول
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=591) مال التغليف هو على الاصل افضل الصلاه لوقتها لاول وقتها هذا الاصل فاذا صلاه الفجر كالصلوات الاخرى الاخبار
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=601) في الحث على الاسفار توحي بان صلاه الفجر كصلاه العشاء الافضل تاخيرها ما لم يحدث
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=607) مشيقه بل الفجر تاخيرها لا مشقه فيه بالعكس واريح للناس لانه كل ما اوخر كل ما
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=615) ادركها الناس يعني بعكس السياخ فهذا الحديث ذكر حديث رافع ابن خديج والذي ظاهره معارضه الحديث السابق
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=626) مع ان هذا حديث قولي ذاك حديث فعلي وسياتي وجه الجمعي بينهما ان نؤثر فانه اعظم للاجر طيب ليش اعظم من
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=636) الاجر اعظم الاجر لانه يجعل الناس لانه في مراعاه للناس انهم اكثر الناس يحضرون ام
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=644) لمعنى اخر معنى الاطاله في الصلاه هذا سياتي الى البحث طيب باب من ادرك ركعه من
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=651) الصلاه فقد ادرك ركعه فقط ادرك يعني ادرك ثواب ولم يعتبر مؤخرا لها عن وقتها ولم يعتبر مؤخرا لها
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=659) عن وقتها وهذا ايضا يفيد في صلاه الجمعه وهذا فقهيا في الفتوى هذا الحديث تطبيقه
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=668) او في العاده تطبيقه في الثواب والعقاب لكن او او في مشاهده الامر ان الانسان
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=673) يعتبر تاركا مؤخرا للصلاه عن وقتها فيستوجب التعزير ام لا هذا ان كان هناك من
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=678) يعذر لكن البحث اصلا في صلاه الجمعه اذا ادركت ركعه من صلاه الجمعه بادراك الركوع
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=686) فاذا تكملها جمعه فان لم تدركت اقل من ركعه جئت والامام يقول سمع الله لمن حمده
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=693) من الركعه الثانيه او اداره السجود في الركعه الثانيه تصليها ظهرا لانك ما ادركته فاورد خبر ابي هريره رضي الله عنه
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=703) من طريقين ثم اورد خبره المفصل من ادرك ركعه من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=709) ادركها لماذا لان صلاه الفجر بعدها وقت نهي وصلاه العصر بعدها وقت نهي والمقصود انه فقد ادركها وهذا سياتي في
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=722) التنبيه على قاعده الخير فقد ادركها يعني لا اثم عليه ان اكمل الصلاه عند شروق
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=727) الشمس لانه مدرك فانت الان تصلي ادركت الفجر قبل طلوع الشمس ثم دخلت عليك ثم طلعت الشمس وانت منهي اصلا عن ذلك بعد
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=742) شروعك في الركعه الثانيه او الثالثه من العصر الثاني من الفجر او الثالثه او الثاني او الرابع من العصر لا اثم عليك
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=750) لانك انت ادركت الان وتستمر في صلاتك وتستمر في صلاتك وسياتي التنبيه هذه هذا يندرج تحت اي قاعده فقهيه اليوم معنا
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=761) قواعد فقهيه كثيره ثم بعد ذلك اولد خمره في المحافظه على الصلوات هي المحافظه على
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=766) الصلوات المحافظه على الصلوات هي المحافظه عليها في وقوتها التي تحدثنا عنها والمحافظه عليها ايضا في ادائها بشروطها واركانها
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=777) ومن ذلك للرجال الصلاه في الجامع كما يدل على الحديث اورد خبر اذا رايت باعتاد
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=784) المساجد فاشهدوا له بالايمان طيب الله يبارك فيكم هذا المحور الاول الشرح الاجمالي والضرب كله سيكون في
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=802) المحور الفقهي ناتي الان الى المحور العقائدي اذا المحور العقائدي اولا لما قال اذا رايتم رجل يعتاد المساجد
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=812) فاشهدوا له بالايمان مع بحث في صحه الحديث اذا الشهاده بالايمان كانت بناء على ايش
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=818) بناء على عمل وان كانت لفظه تشهد له بالايمان هذا جماعه الان نحن عندنا في
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=826) عقده للسنه والجماعه انا نستثني اننا نستثني فلا نقول فلان مؤمن مطلقا النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له فلان لما
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=836) لا تعطي فلانا وهو مؤمن قال او مسلم يعني قل مسلم قل مسلم ولا تقل مؤمن لان مؤمن اعلى درجه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=846) فالمراتب الايمان تتفاوت لكن ورد في بعض الاخبار اطلاق لفظه الايمان على بعض الناس من باب الاخبار العام او من باب اذا افترق
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=855) اجتمع مثل هذا الحديث كنا نساء وكنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم في لفظ كنا نساء
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=862) مؤمنات ولكن الاصل ان نقول مسلمه الاصل ان نقول مسلمات وهذا الحديث يقول النبي قال اشهدوا له
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=873) بالايمان فنقول لهم اصل الحديث ضدكم لانه علق الايمان على عمل لم يعلقه على مجرد
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=879) التصديق وقول اللسان ومذهبكم خلاف هذا وهذا سبحان الله طيب وقول النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=891) اشق على امتي هذا فيه التنبيه على التيسير الشرعي وان وان التيسير اصلا هو موجود في
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=900) الشريعه فلا يحتاج الامر الى كلام المتهتكين طيب ناتي بارك الله فيكم الى المحور الفقه
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=915) والمحور الصودي هنا سنتحدث مبدئيا على مجموعه من القواعد الفقهيه هناك قاعده فقهيه تقول يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=925) هذا القاعده لها امثله مثل بيع الثمره مثل بيع الثمره قبل ان تصفار او تحمار الاصل انه ما يجوز
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=938) انك تبيعها حتى تنضج ولكن لو بعت بستانا كاملا عامته وناضجه وفيه شجره شجرتين هنا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=946) يجوز يثبت تبعا استقلالا الطيب للمحرم لا يجوز ابتداء لكن والله وضعت قبل الاحرام وبقيت اثاره بعد الاحرام يجوز
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=956) ايضا استرقاق المسلم لا يوجد ابتداء والله نحن قاتلنا بغاتا او قاتلنا خوارج اوقاتلنا قطاع الطريق لا وهم مسلمون
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=967) ان نسبيهم ونسترقهم لا لا يجوز لكن واحد هو كافر فسبيناه في الحرب او اشتريناه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=976) كافرا ثم بعث ذلك ظهر ثم بعد ذلك اسلم او جاءه ابن فاسلم فهنا يسترق المسلم لا مشكله يثبت تبع ما
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=986) لا يثبت استقلالا ايضا من امثله هذه القاعده المثال الذي معنا هنا انه ما يجوز
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=992) الانسان يبتدا صلاه عند طلوع الشمس وعند غروبه هذا وقت نهين لكن ان يستمر في صلاه
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1002) ابتداها قبل الطلوع وقبل الغروب هذا يجوز يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا هذه قاعده
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1008) مهمه ينبغي ان ينتبه لها طلاب العلم ولها ولها تطبيقات في مثل الثبوت التبعيه انه يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1024) يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا وايضا عندنا قاعده اخرى وهي ان المفضول يعرض له ما يجعله فاضلا والفاضل يعرض له
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1036) ما يجعله مفضولا يعني مثلا قراءه القران افضل من التسبيح من الذكر ولكن في الركوع
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1043) يصل التسبيح هو افضل لان هذا وقته كذلك هذا الموضوع في صلاه العشاء وايضا هذا
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1049) معنى ايضا في صلاه التراويح وغيرها ترى الافضل في الصلوات انها تكون قريبه من وقت
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1054) النزول الالهي اخر الليل هذا الافضل ها هذا الافضل كان ينبغي ان نذكر مثلا النزول
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1060) الالهي في ايش في محور هذا الافضل هذا الافضل ولكن ولكن بارك الله فيكم لوقوع المشقه على الناس صار الافضل صلاتها
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1076) اول الليل لهذا كان مذهب احمد مذهب في التراويح انها تصلى اول الليل مطلقا مو
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1081) بالعشره واخر افضل واخر الليل وبقيت الشهر الاول اخر اول هذا المذهب الذي يطبقه الناس عمليا في
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1090) شهر رمضان هذا اما افضل اول الليل الافضل وهذا مذهب هذا الصحيح واما اخر الليل
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1098) فالمفروض يعرض له ما يجعله فاضلا وهذه القاعده نبه عليه شيخ والقاعده الاولى ايضا نبه عليها وفي اخطاء صراط مستقيمه في
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1106) الفتاوى اظن القواعد النورانيه ان المفضول يعرض له ما يجعله فاضله والفاضل يعرض له ما يجعلهم يعني مثل الان
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1117) مثلا لما ابراهيم من طهمان على السبيل المثال لما ترك ترك الذهاب للحج ليه هبه كان يبيض لما انتشرت فتنه الجهميه
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1131) وهو كان مرجان ولكن هو خير من الجميع هو حجي حجه الاسلام فهنا المفروض عرض له
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1140) الان مثلا الحجم من اعظم القروات من اركان الاسلام العظيمه حتى لو كانت تطورا ولكن الان رد على اهل
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1148) البدع في وقت انتشار البدعه وهذه كان ينبغي ان نذكرها في المحور العقدي انا المفروض يعرض له او نذكرها في
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1158) الاثقالات العصريه انه يا جماعه الخير مثلا ياتي بعض الناس يقول والله مثلا الان نحن في زماننا التحذير من
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1167) الجفاء التحذير من الجفاء مقدم على التحذير من الغلوب لماذا على ان التحذير من الغلو
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1175) ايضا مهم ولا تعارض لابد ان تحذر من الامرين لكن الجفا انه صار يسمونه اعتدالا وتسامحا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1185) بثقافه العصر بثقافه العصر فبسبب هذا الامر ذمك للجفاء لا يفهم بسهوله تحتاج ان تكرر
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1199) لكن لما تاتي وتتحدث مثلا عن ذم الغلو ذم الغلو اي كلمه تقولها في ذم الغلو تضاعف
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1207) عشره اضعاف ليش لانه اصلا اهل هذا الزمان عنده فوبيا من الغلو عندهم اشكاليه وان شاء الله انا نذكر لكن هذا لكن هذا هو
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1217) نظر الفقيه الفقيه ترد لا ينظر للامور مجرده دائما ينظر لها في سياقها فما يصير والله انت الان مثلا سمعت هكذا
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1228) ان والله الافضل تاخير صلاه العشاء خلاص الافضل لا انتبه ما لم يشق على الناس
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1236) وان الايمان في صلاه الجماعه ينبغي ان يراعي حال اضعف الناس راعي حال باضعاف اما ان صلى لنفسه فهذا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1246) اهلا وسهلا وهذا حتى في الفتوى يعني بعض الناس هو في نفسه صاحب وراء شديد وصاحب احتياط شديد
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1255) هذا في نفسه لكنه لو خاطب كل الناس بهذا الاشق عليهم هو يجب على نفسه امورا لكن المفتي لهذا
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1265) سفيان قال العلم عندنا الرخص عن الثقات هو يتكلم عن زمانه لما كان الناس اهل اهل ورع
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1273) وهل تدين شديد الان مثلا بعض الناس هو في العباده يلزم نفسه بامور عظيمه من ناحيه العباده ها
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1285) ولكن حين ياتي الفتوى وياتي الفقه فهنا هذه لما قال عليه عرفت الناسخه والمنسوخ هلكته من هذا الوجه كان السلف يذمون القاص
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1296) الذي لا يكون عنده فقه لماذا لانه ربما قنط الناس من رحمه الله وربما جراهم على
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1302) معاصي الله اليوم مثلا عندنا مفهوم الادب واللين والكذا والكذا هذه مفاهيم جميله لكن كثير من الناس يتكلمون فيها كلاما
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1312) مثاليا خارجا عن الحد هذا الكلام اذا جئت تطبقه على ارض الواقع لا يستطيعها اي احد
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1319) ويكون فيه مشقه على الناس انت الان اذا شققت على الناس ما الذي سيحصل الذي سيحصل انه لن يصله
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1328) وهذه مساله مهمه جدا ايضا في فقه الوسواس الموصوص اذا افتيته بالفتاوى بالورع موسوسا بالورع شققت عليه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1340) بل الموصص تفتيه بالسعه خصوصا اذا بل هذا الاصل اذا تعارضت الاقوال الموصوس لا تفتيه الفتوى التي
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1351) تزيد وسواسه لان ذلك سيشق عليه وسيترك العباده نعم ناتي الى مساله وقت العشاء وشرحنا من البدايه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1364) اشكاليه قول عائشه عامه الليل وان العامه على نصف الليل وانه عامه هذه لها تفسير
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1371) انه عامه وقت العشاء اما مساله التغليف في الفجر او الاسفار بالفجر الجمع بين الامرين ان الاسفار معناه اطيل
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1382) في الصلاه حتى تسفر هذا هو اقوى شيء جمعا بين التطبيق العملي للنبي صلى الله عليه وسلم وقوله
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1392) وقد ورد النص الصديق صلى بالناس بصوره البقره في سوره الفجر فقال له عمر كادت ان
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1400) تشرق الشمس قال لو اشرقت موجهتنا غافلين ثم بعد ذلك عمر فعل الامر نفسه في خلافته
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1405) وهذا تطبيق عملي من الراشدين موضوع الاسفار وهذا معناه ان بكر وعمر كانوا مغلسين لانك لو حسبت وقت البقره قراءه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1415) البقره لو كانوا هم اصلا اثروا يعني الصلاه بدات بعد الاسفار لفعلا طلعت الشمس في منتصف الصلاه
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1425) لكن لما اتسع الوقت لقراءه البقره كامله فهذا معناه انهم غلسوا يعني بداوا صلى الصلاه في اول وقتها
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1436) هذا الحكم الثاني الحكم الثالث فيما يتعلق صلاتي بادراك الصلاه ذكرنا قاعده وذكرنا مثل الجمعه ان من ادرك
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1458) منها ركعه يعني الركوع في الركعه الثانيه وليس الفاتحه الادراك ادراك الركعه بان تدرك وبماذا تدرك الركعه
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1472) الركعه طيب وما في باب المحافظه على الصلوات فقال اذا رايتم الرجل يعتادوا المساجد هل هذا يدل على وجوب صلاه الجماعه لا لا
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1497) يدل بشكل واضح لان مجرد ذكر الفضيله لا وحقيقه الجماعه ليست واجبه في حق كل الناس
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1503) فمن الناس من لا يسمع النداء يقول بعيدا في ذاك الوقت فلا تجب في عقله ومن الناس
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1508) من يكون معذورا بمرض او يكون معذورا بعمل او غير ذلك ومنهم من لا تلزمه الرقيق العبد لا تلزم
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1516) الجماعه ومع ذلك ان اعتاد وذهب وجاء وكذا فهذا له اجر عظيم ويسال سؤال عن مشغول بعمل يعني ما معنى
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1532) مشغول بعمل يعني عمل ضروري يعني عمل ضروري او الا في الاساس ان لا تؤخر الصلاه وان
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1543) الانسان في عمله لا يترك حتى ورد عن احد شيوخ ابي داود وكان صائغا كان يضرب يضرب
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1552) بالمطرقه وهو صائغ في منتصف الضرب اذا قال الاذان الله اكبر يترك المطرقه مباشره يعني حتى لا حتى انه
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1561) لا ينتظر قليل حتى ينهي طرقه وينهي عمله ثم بعد ذلك يذهب لا مباشره حتى لا يتقاعد
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1568) في البته تقف الطرقه ويتركها رجال لا تلهيه بتجارته ولا بعنا عن ذكر الله وهؤلاء في القران
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1578) فيه رجاله فيه رجال لا تلهيه تجاره ولا عن ذكر الله ويقام الصلاه وحقيقه لو كان امر الجماعه كما يهون بعض
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1595) الناس يعتبرون امرا هينا ما جعل لها النداء سبحان الان ناتي الله يبارك فيكم بعدها الى
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1610) المحور المسلكي قول عمر قد نام النساء والصبيان هؤلاء الذين يراعون هؤلاء الذين روعوا في موضوع
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1623) ايش في موضوع الدفع الشريعه الشريعه تراعي في موضوع الدفع في الحج عند المبيت لمنى
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1636) حين يدفع الضعفه قبل الفجر الناس اشرق خبير كما نغير الناس كان بعد اما هذا لا كانوا يدفعون من منتصف
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1647) الليل حتى يتثنى لهم الرمي في يوم النحر قبل الناس فالشريعه راعت الضعفه مراعاه عظيمه النبي
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1657) صلى الله عليه وسلم كان يخفف الصلاه على الناس اذا سببك ومعناها ان النساء اصلا كنا ياتينا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1666) بصبيانهم لكن وان الصبيان كان يدخلون المسجد لا مشكله ولكنهم كانوا منضبطين لم تكن مساله مساله
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1676) لعب وان النساء كنا يشهدون الصلاه مع ان بيوتهن خير لهم ونساء المسلمين انا ذاك يعني عائشه رضي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1685) الله عنها تقول له ادرك النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاه وهي عائشه يخرجنا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1690) متلفات بمروضهن فامر الستر مهم جدا كنا يهتمنا لامر الصلاه ولاحظ انه يخرجنا للصلاه الفجر لاحظ وصلاه العشاء صلوات
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1704) ليليه فهذا الصلوات الليليه لاحظ حضور عندك حديث ذكر الظهر ولا العصر هل الصلوات النهاريه التي لا يكون فيها الوضع كذا
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1715) اما هذه الصلوات التي يكون فيها عتمه وكذا وظلمه فكنا يعني يجدنا نوعا من الاستتار
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1724) في هذا الاسياخ وان كان منهن يعني الله المستعان اتخذ الامر دخلا موضوع اعظم من الاجر
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1739) موضوع اعظم للاجر اخواني الكرام اعظم للاجر الكثير من الاجر العظيم الكثير جدا من الاجر العظيم هو تراكمي
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1753) انسان يعمل عملا يعمله غيره ولكن هو يعمله على الصفه اعظم اجرا هذا مستمر وهذا مستمر يوم القيامه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1764) هذا عنده هذا عنده مئه الف صلاه وهذا عنده مئه الف صلاه مثلا لكن هذا ب 100 الف صلاه كان مداوما على
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1772) سنن معينه اعظم الاجر كان يداوم على رفع يديه في قبل الركوع بعد الركوع تعرف يعني ايش المحصله النهائيه
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1783) المحصله النهائيه انه ممكن تكون عنده مليون حسنه زياده عن صاحب اللي صلى مثل صلاته لكن هذا مثلا حرفه على قراءه
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1794) صور قصيره او صور حتى مطوره ان يحسن القراءه حرص على مجموعه من السنن في
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1801) الاذكار وغيرها في افعال الصلاه في عموم هذا الامور فكان حريصا عليها فهذا الحرص جعل اجره
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1810) بضاعه كل صلاه يزيد فيها 100 حسنه مئتين حسنه 300 حسنه على غيره على غيره
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1826) مثلا لو ترى اهل الحديث صلاتهم فيها قراءه فاتحه فيها قراءه خلاف لاهل الراي فيها رفع يدين فيها طمانينه
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1835) فيها سنن عظيمه هذه السنن طبعا هي منها واجبات لكن نسميها سنه على العالم هذا الامور سبحان الله تجعل الانسان
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1847) تضاعف اجره فالانسان ينتبه دائما ان لا يكتفي فقط بالقدر من العباده لان هذه مساله تجاره اليوم لو كانت
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1858) المساله مال لا احد يكتفي بالقوت بالقدر الكافي لا دائما يبي يزيد يقول لك هذا
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1864) احوط يزيد ولا ينقص وهكذا طيب الرجل يعتاد المساجد النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في السبعه الذين يظلهم الله
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1879) في ظله يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد مع الامام العادل الرجل العفيف وجعل مع
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1891) المتصدق قال رجل قلبه معلق ورد خبر ولا يصح المسجد بيت كل تقي لكن معناه صحيح
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1907) اهل المسجد في ضيافه الرحمه هو بيت الله وحين تذهب الى بيت الكريم تاتيك العطايا وعطايا الله عز وجل لا يوجد
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1920) مثلها العطاء هذه ممكن تاتي على جهه راحه نفسيه تاتي على جهه قبول على جهه فتوحات علميه
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1932) على جهه الاستقبال على جهه مغفره على ايتها عطايا عظيمه جدا راحت بال ثبات صبر اي شيء
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1948) الله عز وجل بابه بابه عطاياه لا ينحصر انت اذا داومت على مجالسه ملك من الملوك
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1961) او رجل وعلم الناس انك دائما ترتاد بيته وهذا رجل الكريم فان الناس ما الذي سيتعود
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1973) ما الذي سيقع في اذهان اتجاهك فيقع في اذهانهم انك ينالك شيء من كرم هذا الانسان
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=1981) الكريم وهذا هو الواقع هذا هو الواقع انما يعمر وسائل الله منامنا بالله واليوم الاخر
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2003) طيب ولهذا هو وضع المحافظه على الصلوات ثم ذكر فضل جماعه ان المصنف ناتي الى موضوع
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2014) الاسقاطات العصريه النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن لولا عن اشق على امته الى مرتهم
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2023) بالسواك لولا انا اشق على امتي لولا انا اشق على امتي الاصل في الشريعه انها تيسير
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2029) من ظن ان في شريعه تشددا وتقصير الصلاه في السفر والاذل من لا يصيع القيام ان يصلي جالسا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2039) ومضاعفه الاجر ككل قد ادرك الصلاه قالوا قد ادرك قد ادرك ثوابها يعني هذا من باب ان الله عز وجل يعاملك
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2051) بالفضل يعني ما عاملك انك ركعه لك اجر في وقت ركعه كانك اخرته عن وقت لا لا الاجر
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2057) يعني الاجر بعموم والمضاعفه للطرف الثاني او سلمت من الاثم اثم تاخير من الصلاه الاثم
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2066) من تاخير الصلاه فالله عز وجل دائما يعاملنا بالفضل الله عز وجل دائما يعاملون بالفضل والمشقه
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2075) دائما منتفيه والمشقه دائما منتفيه بل لو تاملنا في زماننا هذا لو وجدنا ان المشقه زادت
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2084) انتفاء ثالث انتفاء لو تاملت مثلا في خدمه المراه لزوجها صارت ايثر بسبب الاجهزه لو تاملت في موضوع السفر وراء صار ايسر
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2097) صار ايسر موضوع التنقلات حتى موضوع الطهاره ليلا حتى تحدثنا عنها وكيفيه الطهاره وكذا وكذا صار الامر ايسر
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2112) الماء وعدم الاسراف بالماء صار ايسر على الاقل في البلدان التي فيها شيء من النعم
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2118) والخير حتى تحمد الله عز وجل تحمد الله عز وجل على على مثل هذا لكن في زمن لا تيسرت فيه الكثير من الامور
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2140) التي كانت شاقه عند الاوائل صرنا ما الذي نقوله دائما نتذمر من التشدد ونتذمر من
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2159) اليوم مثلا بعض الناس ايش يقول لك دائما ماذا يتولي يتم اخبار يقول لك لعلك رايته
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2166) يركع ركعات الانسان المؤمن هو الذي في الدينار والدرهم نحن في زماننا امر المحافظه على الصلاه في المسجد
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2179) او حتى المحافظه على الصلاه عموما هذا الامر ادل على صلاح الانسان منه في اي زمن
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2185) اخر لانه في الزمن القديم كان الناس يعاتبون الاخرين او او حتى يسقطون الانسان احيانا في ولي امر يعاقب على التخلف عن
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2197) الصلوات وعن او حتى عن عدم الصلاه اما في زماننا هذا لا يوجد شيء من هذا
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2205) لا يوجد شيء من هذا ابدا بل بالعكس اليوم تجد في بعض البلدان الانسان اذا اعتاد الذهاب الى المسجد فهذا
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2214) سيكون عنده ملف امني اهله يخافون عليه لماذا والله هذا انسان محافظ على الصلاه فهذا معناه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2226) الارهاب ممكن فاليوم الامر هذه كون هذه الامور فيها دلاله على صلاح الانسان اعظم منه من
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2242) الازمنه السابقه نعم قد يصدر من بعض اهل النفاق او بعض كذا لكن صدقني اليوم الاستمراريه على
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2252) الاستمراريه على مثل هذا في زمان بدون مصلحه حاضره يعني بعض الناس يكون وظيفتها هذه خلاص صار مؤذنه صار اماما صارت وظيفته
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2264) صارت وظيفته وهذا عاد بحث يقول لك واحد يا اخي انا اريد ان احافظ على الصلاه فلهذا اتوظف
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2271) اماما او مؤذن فهكذا ساجبر يقال له تعاهد نيتك هذه قد تكون استراتيجيه لترويض النفس لكن ايضا تعهد
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2281) نيتك يقول انا ابقى في المسجد افضل لكن في انسان له اي موف له امام ولا هو
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2291) مؤذن ولا هو كذا ولا هو كذا بل بعضهم يتاذى اذا خرج من عمله وصلى وكذا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2299) واليوم تجد كثير من الاعمال الخمس دقائق هذا التي يخرج فيها الناس للصلاه والعشر دقائق يتضايقون ويرون ان الدنيا ستنهدب
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2307) بهذا الموضوع ثم تجد عطلا كامله مثلا لاجل عيد وطني ولا عيد تحرير ولا عيد كذا
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2316) موظفين عادي يعني اصلا حتى دائما هذا الاوقات في العدد عدت تصطف الظهر لا يكون
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2324) من اوقات العمل الشديد عاده يكون سبحان الله وقت فتور عملي عادي واحد يشيل على الربع وكذا
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2332) وايضا هذا اللي يكلا العمل لاجل اخوانه بعضهم ماذا يفعلون وكثير الموظفين يذهبون اشتاتا يعني اطلعوا فلان يروح يصلي بعدين
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2342) يرجع فلان وكذا فيحتسب الانسان بهذا يعني مثلا هو يذهب ثم يعود بسرعه حتى يمكن اخي يمكن اخاه من
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2352) الصلاه ثاني او ثالثه او غيره او غيره الله له اجر كبير اذا كان نظام العمل انه لا يخرج احد حتى
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2363) يبقى احد فهو يذهب ويعود بسرعه حتى يمكن صاحبه من ان يصلي الصلاه في وقتها فهذا ان
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2370) شاء الله تبارك وتعالى نرجو ان يكون له اجر صلاته صاحبه اذ انه كلا له
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2378) مكنه من الذهاب لهذا والمشرف على الناس في العمل يعني ليحرص على ان يكون وقت الصلاه يخرج فيه
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2387) عموم موظفين ويحثهم كثير من الناس تعودوا على الصلاه مبدئيا حياء والحياه لا ياتي الا بخير يشوف ربعه رايح للصلاه فيشي يسوي
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2396) يروح حياء معه يستحي منه ثم بعد ذلك يتعود ثم اذا اصحاب غير موجودين هو يذهب لانه
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2409) يجد راحه وقد حدثت حادثه الرجل تسنن بسبب هذا الامر كان شيعيا وكان اصحابه يذهب ويقول تعال
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2417) معنا لما راح المسجات قال صدرا لا مناظرات ولا شبهات ولا اي شيء واعرف رجلا
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2440) هذا الرجل الان يعني يعد من اهل العلم مع الاسف هذا الانسان كان الم في صغر سنه مفرطه في
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2451) الصلاه فالمره كان ذاهبا لزياره صديق له وكان يذهب يمشي على رجليه لزياره ولم ينتبه انه وقت صلاه العصر
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2469) فاذن العصر فاشتد حياؤه لانه كان من شده حيائه انه كان وقت الاذان وقت الصلاه لا يخرج خارج
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2485) المنزل حتى لا يراه الناس وهو خارج الصلاه في وقت من الاوقات كان فعلا يعني مثلا مهيبه اما
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2494) الان عادي يعني الكثير من الناس فدخل الى المسجد هذا وصلى وان لم تخوني الذاكره او الخبر انه اصلا
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2506) كان على جنابه او لم يكن متوضع اشهد ثم ذهب الى صاحبه هذا ووجد ان صاحبه هذا
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2517) قد ذهب هم كانوا متفقين ان يذهب الى مكان معين من الاماكن يذهب لها الشباب يرفهون عن انفسهم ليس مكان محرمات
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2532) فذهب الى هذا المكان ذهب الى صاحبه وجد ان صاحبه قد سبقه لانه تاخر ما الذي اخره
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2539) الصلاه الصلاه التي صلاها حياه هذا الرجل بعد مده خلف هو صار ملتثلا بالصلاه وصار كذا ثم التسم وتدين وكذا
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2554) وطلب العلم وصاحبها والقصه التي يحكيها حقيقيه هو لما ذهب الى صاحبه ووجد صاحبه قد ذهب جلسه
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2579) جلسه النادم يعني شلون لما صاحبك يمشي عنك ايش تعمل تجلس والقرفه هكذا يديك على راسك
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2586) وهكذا فصاحب هذا جاءه بعد سنوات قال له انا رايت في المنام انك جالس جالس الجلسه الفلانيه عند باب بيتنا الذي
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2599) كان في المكان الفلاني وكان هناك احد يشير اليك انه ملك يقول لي انظر اين كنتم
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2613) فصاحبنا هذا تذكر قال له نعم انا اذكر هذا اليوم هذا اليوم الذي هو صلى فيه حيان
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2622) وهو استغرب جدا والحادثه هذه قيل مباشره هو استغرب جدا ان صاحبه راه في راى ذلك
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2629) اليوم راى ما حصل في ذلك اليوم لم يرى امر الصلاه ولكن راى فكانها كانت اشاره
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2637) ان ذلك الحياه الذي اخذه في ذلك اليوم جعل رب العالمين يعني بتقديراته ينعم على هذين ان يجتمع على خير بعد ان
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2652) كان يجتمعان على الامور هذه التي فيها الغفله غفله الناس اليوم الناس يصغرون جدا من هذا الموضوع
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2666) موضوع الالتزام بالصلاه المسجد وكذا وهي سبحان الله 25 درجه وكما ورد حديث النبي الذي مر معنا مرتين
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2675) فلو هذا يصلي وهذا يصلي هذا يصلي جماعه وهذا رجل عاش 25 سنه يصلي او او جلس ايش جلس اربع سنوات يصلي
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2689) في جماعه ما يخرج يا جماعه واحد ثاني يصلي بس ما يروح جماعه اللي اربع سنوات لو فرضنا ما في اثر الا
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2698) اربع سنوات هي اربع سنوات صلوات اللي يصلي في جماعه الاربع سنوات هذه مئه سنه ضعت 25
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2706) او الى سبعه وعشرين ضعف مئه سنه على التحقيق طبعا بعض الناس ما يستطيع بسبب سوء
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2715) هذا هذا الفضائل مثلا بعضهم مع الاسف بسبب ان الامام قبوري الامام مترفض الامام كذا
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2722) الامام كذا لكن سبحان الله مره رزقه الله امام سليم المعتقد بالجمله حتى لو من اهل
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2729) البدع ها يصلي خلفه يدرك الجماعه من كان اماما عاد وهذا اليوم يعني ان اهل السنه ينبغي ان يحرص نوعا ما
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2739) على موضوع الامامه لماذا او طلبت العلم لماذا لان كثير من الناس جهله اصلا حين يؤمنون ويضيعون الناس وحتى طلبه يضيق
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2750) صدره يحدثني بعد طلبه العلم يقول انا اصلي خلف اناس يلحنون بالفاتحه يقولون الذين يقول فهل يجوز الصلاه خلفه قلت لها لا
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2760) يجوز الذين ما يصير قال والله هي هكذا الان احيانا بعض طلبه العلم يقول يا
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2771) اخواننا والله امريكي انا اريد ان اتواضع واريد كذا لا احب الشهره لا احب كذا والله
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2777) يعني الموضوع هذا الموضوع الامام وخصوصا في بعض البلدان يجعلك في مرمى السهامه ولكن يا اخي الكريم والله ان وجدنا شخصا
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2786) يعني من طلبه العين صلاته جيده يستقر لركوع يستقر في سجوده يقرا قراءه حسنه لا
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2794) يوجد فيها التطريب ولا يوجد فيها الله يبارك فيكم ولا يوجد فيها اللحوم والاخطاء الله ان الانسان يعني من نعيم الدنيا
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2811) انك ترتاح راحه عظيمه جدا لان الصلاه هذي عمرها عظيم هذا رصيدك الاعظم يوم القيامه هو ما يحاسب عليه
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2821) المرء فاذا جاءك امام يعينك الا تدرك فضل الجماعه وهو ما شاء الله انسان فاضل ويحسن
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2829) القراءه الله يا سلام الله يعني اللهم بارك والله يكثرهم والله يكثرهم المحور الاسنادي الاخير نصر بن علي
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2842) الجهضمي ثقه عبد الاله ثقه معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه احفظها اذا كان الحديث محفوظ
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2855) اسحاق محمد ابو بكر اخبره بن جريج كلهم ثيقات ابن جريج يدلس لكنه صرح ومغيره بن
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2861) حكيم ان ام كلثوم هذا في مسلم بنت ابي بكر تروي عن اختها عائشه محمد بن احمد بن ابي خلف ثقه سفيان
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2873) هذا ابن عينه عن عمر منو ابن دينار عن عطاء بن ابي حسن المكي هذا اسناد مكي ومن جريج الليل
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2886) سفيان بن عطاء هذا اسناد مكي بعدها محمد يوسف في ريابي عن الاوزاعي ايضا الاوزاعي ومعمر
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2898) والليث بن سعد الزهري يروي عنه الاوزاعي امام مذهب اهل الشام امام اهلي والليث امام اهل مصر
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2906) وهو كان عنده حادث عائشه ويروي عنه بن عينه امام اهل مكه في الحديث ما شاء الله موزع في الاخطار ومعمر صنعاء
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2916) يعني هو بصري ولكنه كان حديثه في صنعاء هذا الزهري ان اروع عن عائشه حارسنا
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2924) الصحيح وهو متكرر حجاج شعبه عنهم ان شاء الله ترفع تدريس اسحاق بن يسار وهذا الاسناد محمد اسحاق عاصم بن
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2934) عمر وقت هذا العناصر من عمر وقت هذا كان عالما من علماء السيره ومنه بن اسحاق اخذ شيئا
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2944) كثيرا من سيرته محمود ابن لبيت الصحابي عفوا وهذولا كلهم انصار عاصم بن عمر بقت قتاده واجب محمود
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2954) الليث ومن الصحابه بن خديج ابن خديج ايضا واضح جدا انه يوسف عن سفيان هذا الثوري
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2963) سفيان الثوري هناك من عجلان ابن عجلان من علماء اهل المدينه الفضلاء لكن له اوهام
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2969) ولكن هنا يتابع ابن اسحاق ابو نعيم ال سفيان ابو نعيم فضل بن دكين يروي عن سفيان هو الثوري هو الثوري هنا
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2981) محمد بن كثير المصيصي صدوق له اوهام يروي عن الاوزاعي ولكن الحديث اصلا في البخاري
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2989) ومسلم من طريق مالك عن السحري عن الاوزاعي يعني الزهري مالك امام اهل المدينه فعد الامام هالمدينه وامام اهل
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=2998) الشمال كله بتلاميذ للزهري الذي كان عنده احاديث المكثرين فهنا تراه يربو من طريقه بهريره واحد يعني عائشه بواحد
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3011) سبحان الله ايضا محمد يوسف عن ابن عينه حدثني الزهري عن ابي سلم عن ابي هريره هو
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3018) متكرر كله عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي الحنفي بني حنيفه مو حنفي مذهب حدثنا مالك مالك امام اهل المدينه معروف
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3029) زيد بن اسلم من المدنيين المعروف ابوه اسلم مولى عمر عن عطاء بن يسار تابعي كبير معروف عن بكره
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3041) بن سعيد وعبد الرحمن الاعرج وعن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره يعني ابي هريره وهذا اسناد ذهب
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3052) وطبعا في الصحيحين هذا هذه اما خبر محافظ على الصلاه محمد بن الزبير الحميدي امام جبل وهو من اقران الدارمي
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3061) وهو له مسند ايضا حدثنا عبد الله بن وفساد مصري عمرو بن الحارث عنده دراج عن ابي بالسمح انا
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/9e5DAka-ODw/?t=3068) بالهيثم هذا هذا الاسناد الدراجه بالسم عفوا انا ابو الهيثم ضعيف تاتي به فضائل هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم