# بقية التعليق على المناظرة حول النووي وتعليقات الناس عليها ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/
- يوتيوب: https://youtu.be/9puCfp4a7a4
- التاريخ: 2023-07-31
- المدة: 1 س 8 د
- القائمة: [المناظرة حول النووي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4twYwAQuFdw2A5lN1UAseBM/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=5) فهذا كلام بعد الهدوء وذهاب بحموه الحماس في مواضيع علميه دقيقه فكثيرون اثاره امورا متعلقه بامر المناظره وما زالوا
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=18) وما زالوا يعلقونه وما زالوا يعلقون بعشوائيه لكني احببت ذلك وذلك ان هذه المعطيات موجوده من زمن طويل
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=34) فان يوجه عليها المجهر ثم بعد ذلك يتم تمحيصها فان ذلك امر حسن غايه وقد ظهر حق كثير وظهرت امور للمتدبر
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=50) والمتامل هنا سافيد مجموعه من الافادات لطلبه العلم وساناقش وساعلق ايضا على بعض المعلقين خصوصا شريف حاتم العوني يعني يهمني ان
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=63) اعلق على كلامه لكن قبلها هناك شيء لم ينتبه له كثيرون في مساله المقارنه بين كتيب الصغير وكتب
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=72) كثيره ماذا لو كان هذا الكتيب الصغير حسنه لا توجد في هذه الكتب الكبيره وهي
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=81) حسنه التوحيد عندنا في الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم الحديث القدسي عن رب العالمين ابن ادم لو
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=92) اتيتني بقرابي وقرابي تقرا هكذا وهكذا لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفره
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=103) وهذا معناه ان حسنه التوحيد لا يعادلها شيء ان الله لا يغفر لي به ويغفر ذلك لمن يشاء
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=112) لا انت يعني تطعن في توحيد ما عندنا نوع من انواع التوحيد ثم توحيد الاسماء
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=116) والصفات فالانسان اذا ظل فيه هذا ينبغي ان يكون توحيده انتقض او ان تقف او ان تقف
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=126) ولهذا بعض من يتحدث عن عبره واليوتيوبر العبره وكذا والله لا عبره الا انت وامثالك
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=133) فانما النصر التوحيد ودافع عنه ودب عنه كثيرا فانه يرجى له مغفره الذنوب العظام بدليل هذا الحديث
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=141) فالحديث يتكلم عن الانسان الذي لقي الله لا يشرك به شيئا فما بالك بالانسان الذي
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=147) لم يكتفي بذلك بل دعا للتوحيد وحارب الشرك ونهى المشركين عن شركهم وناقش شبهاتهم وطاردهم
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=160) وهم يظللون العوام وهو يطاردهم هذا ما الذي له امر عظيم من احق الناس بشفاعه يا رسول
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=169) الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه من قال لا اله الا الله خالصا من
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=178) قلبه ومن قالها ستتحقق له لسنا مرجئه ومن اعظم سوره التحقق الولاء والبراء عليها والمحاربه عليها وقد وصف السلف الجهميه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=189) بانهم مشركون لانهم لا يعودون الرب الذين يعبده نعبده كما قال الدارمي فيمن لم يؤمن ان الله عز وجل فوق العرش
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=199) فهذه المقارنه على هذا الحال وما يدل على هذا قول ابن تيميه لما طلبوا منه ان يصنف لهم كتابا في
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=208) الفقهيه لما طلبوا منه ان يصنف لهم كتابا في الفقه فقال الفقه امره واسع من قلد
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=215) انسانا في اي مذهب فانه يعني فان ذلك يجزئه نعم هنا خلاف بين المجتمع الاجتهاد والتقليد والاجر والاجرين وهناك
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=231) انكار في المسائل الخلافيه لكن من تيميه يتكلم ان الخطا في الفقهيات لا يكون كالخطا في الاعتقاديات
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=238) ولهذا هو اشغل زمانه مع كونه فقيها ثقيلا ثقيل الوزني اشغل زمانه في الكلام في امور المعتقل
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=249) لاهميتها ولضروريتها ولذلك صحه العقيده مع فساد او ضعف في العلوم الاخرى خير فانت تقارن تقول هل خير
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=264) من كون الانسان فاسد العقيده ولكن عنده علوم اخرى فتقول هل ترضى ان اجمع اخطائك
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=270) في اللغه او اخطائك ما كيف يعني الخطا في اللغه ما علاقته بالخطا في الاعتقاد الخطا في
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=279) الفقه ما علاقته بالخطا في الاعتقاد ولا حول ولا قوه الا بالله الامام احمد كان اذا كتب عقيده مثل عقائد القديمه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=290) للامام احمد عقيد تراثيم تجدها في ورقه او ورقتين لكن هذه الورقه هي خير من مجلدات
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=297) كثيره جدا لماذا لان فيها اجماع اهل السنه في المسائل التي ظلل فيها اهل البدع التي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=305) ظل فيها اهل البدع امه الاسلام ولهذا حين اجمع لك عقيده فلان فانا اجمع لك كلامه في المسائل النزاعيه بين اهل
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=316) السنه واهل البدعه ولا اجمع لك الامور التي متى اتفق عليها هالمله جميعا فيقول هو يؤمن بالملائكه
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=323) اجمالا هو يؤمن باليوم الاخر اجمالا فهذا امر يعني تحصيل حاصل لو كتبت عن ابي النعمان وفي
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=331) ساذكره مثل هذه الامور هذه نقطه مبدئيه هناك نقطه اثارها بعض بعض طلبه العلم ممن علقوا على المناظره انه في
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=346) زمن انه انتشرت الشبه الكلاميه وانتشر كذا ولهذا هو لم يودع ولهذا هو لم يودع
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=360) ولهذا بدع المريسي ولم يبدع هذا الرجل فهمت اولا المريث يكفر وليس بدعه والجهمي اذا درع عنه التكفير
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=374) اكتفى بتبديعه كما في عقد التراثيم من وقف في القران جاهلا علم وبدع وخذ كلام ابن القيم في النونيه
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=388) وهو يتكلم عن نفاه العلو يقول لكننا ناتي بحكم عادل فيكم لاجل مخافه الرحمن فاسمع
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=395) اذا يا منصفا حكميهما وانظر اذا هل يستويان هم عندنا قسمان واهل جهاله وذو العناد وذلك القسماني جمع وفرق بين نوعيهم
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=406) هما في بدعه لا شك اجتمعان في بدعه ولو العناد فاهل كفرا ظاهرين والجاهلون فانهم
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=414) نوعان الى اخر الشرح يقول محمد خلها الراس شارحا كلام القيم يقول واما حكمنا فيكم
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=420) فانتم عندنا نوعان اهل جهاله وذو عناد وانشقاق وعصيان وبينكم قدر مشترك تجتمعون فيه وهو انكم اهل بدعه وضلاله فالجهمي اذا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=430) عذر يبقى مبتدعا او الاشعري يبقى مبتدعا وهذا الظاهر في مذهب الحنابله حين يقال يفسق المقلد وهذا الظاهر في عقله التراثيم
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=440) فجبنا لكم ابن القيم وجبنا لك الحنابل وجبنا لك كذا ومن الاخطاء التي يمارسها مجموعه من طلبه العلم انهم
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=448) او المغالطات انهم ياتون بنصوص غايتها ان ان العالم ينفي التكفير فيجعلونها نفيا في التبديع
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=456) لو يجيكم لا اكفر من حجر هيتم معناته انا مبدعه وانت اصلا معترض على التبديع انا ما
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=463) نفيت الاعلى مثلا الكلام لا اكفركم ولو قلت بقولكم لك فرض اذا هو هو يبدع
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=470) اذا هو يودع طيب وكنت قد اشرت الى كلام مقيم هذا كثيرا وقد اعترض بن عيسى على بعض المفرداته وحقيقه
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=481) في في اجزاء في كلامه محل اعتراف هذه اول نقطه في مناقشه هذه الاطروحه النقطه الثانيه في
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=491) مناقشه هذه الاطروحه انك كانك تتحدث عن انسان خاله في مساله او مسالتين وكان المسائل وكانه لا يوجد قران ولا ثمه
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=503) ولا اجماع للسلف ولا كان اهل العلم على مر التاريخ كتبوا كتبا في امور الاعتقاد
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=509) وبينوا وضحوا يعني كتاب مختصر حجه للمقدسي الذي درسه النووي وافق عليه او يخالفهم يخالفهم في
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=518) قضايا الابانه التي كتبها بخطه اليست تخالف اعتقاد المتاخرين الشاهد الله عز وجل قال الذين جاهدوا لنا نحن لا
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=529) نقول كل من بحث في مثل لابد ان يصيب ولكننا نتحدث عن مثال معلوم من الدين
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=533) بالافضل ومسائل واضحه جدا ومساء الخالق فيها الاشعريه عامه العقلاء كقولهم في الجبر وقولهم بالتشهم
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=546) ذهبت جهود العلماء على مر التاريخ في ايضاح الحق وبيانه الذي عليه اكثر من الف
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=552) دليل فتتحدث كانه كعاش في زمن فتره ثم تتحدث انه عالم فسبحان الله هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه وهي
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=569) قويه جدا في مناقشه هذا انه في زمانه كان هناك حنابله واهل حديث بل شيخه اجل شيوخي
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=576) عنده رجل حمبلي فهؤلاء العلماء عندك عاجزون عن بيان الحق لطالبه وهذه هي الفكره ان الفرقه الناتجه والطائفه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=585) المنصوره قد عجزوا عن بيان الحق لطالبه الراغب فيه مع التقائهم به واحتكاكهم به ثم يقال من الذي يطعن في العلماء النقطه
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=595) الرابعه وهذه اشد اهميه ان زمانه كان فيه علم وكان العز بن عبد السلام بين وفاته
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=602) وفاه النوم 16 عاما فقط هم عاشوا في دمشق كلاهما عاش في البلد نفسه ومذهبهما الشافعي واحد
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=611) والاشعري واحد تحرقا على الخفه من العلف العلف عنده حاله اعذاريه تمام والعز اعترف ان عموم الناس عقيدتهم اثبات
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=626) العلوم الشاهد العز وصفه بن تيميه بالتجهم والخليفه الايوبي او الامير الايوبي الذي كان حانقا على الاشاعره
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=636) بتحريض من الحنابل ثم صار اشعريا لما قرا كلام العسكفره لما كان متاثرا بالحنابله وايضا هناك الشيخه والبيان الدمشقي وهو
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=650) شافعي متصوف دمشقي وهو بينه وبين زمن نووي مده يسيره جدا كان يثني على الحنابله
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=658) واحتج بن تيميه في عقيدته في الاستقامه بعقيده الشيخ ابو البيان هذه المعطيات لماذا وجدتان كثير من طلبه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=669) العلم نشاوا على انه الثابت تبرئه النووي ثم يحاولون باي طريقه وتجد كل واحد منهم
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=677) يستخدمه طريقه تنقل طريقه الاخر هذا يشبه طريقه المتكلمين اذا وقفوا امام نصا متشابه عندهم يخالف مذهبهم فهذا يضع
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=686) جوابا وهذا يضع جوابا وهذا يضع جوابا وهذا ينقل جواب هذا وهذا ينقص جواب هذا وهذا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=690) يقول اجوبتكم كلها ضعيفه عندي وليست مقنعه ولكنني ساخرج لكم بجواب جديد وياتي بجواب هكذا يفعل اهل الكلام وتكون الاجوبه كلها
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=701) متضاربه وعامتها الى الضعف ما هي الى الضعفي ما هي فسبحان الله كتاب الله عز وجل الهدى
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=714) والنور والتبيان لكل شيء ما وضح العقيده في اعظم الامور لانسان طالب الحق ويريدها وعنده ولايه وعنده كرامات وعنده الاصدقاء
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=725) وهي الكرامه تريد الكرامه الحقيقيه ان يكون على عقيده الثمن والجماعه الاستقامه هي الكرامه الذكر العالي ما فائده الذكر العالي اذا
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=736) كان اهل البدع فيستشهدون به ويستدلون بي على نشره بدعهم وضلالاتهم وتنتشر البدع والظلالات باسمي هذه ليست كرامه هذا والله
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=747) خذلان هذه ليست كرامه اتخذ الناس رؤوسا جهالا الناس ليقال عالم وقد قيل بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=759) الى غير ذلك بدع تنتشر باسمي وتنتشر بسببي فهذا فهذا الامر تعده كرامه تعده امرا فهو
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=776) لا يبدع وتقول والله بنت يمين يوضح الامر وضح ماذا وضح انه لا يبدع ام كان يتكلم عن درع التكفير الاخرى وكحكم
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=786) تفضلي بمعنى انه في اشياء تقرا الكفر لكن لا تدرى البدعه والا صار اهل السنه ان
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=794) سياسه النيه كافر ما في حاجه بالنص مبتدع يعني معقوله الانسان اللي يصير مرجئ او
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=801) خارجي يصير مبتدعا او قدري يصير مبتدعا واللي وقع في بدعه شر من بدع هؤلاء اللي هي التجاههم انكار
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=809) العود ترى شرما بدع هؤلاء ابن تيميه اللي يقع في بدعه هؤلاء يصير سني يصلني يا كافر
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=817) ما في حاجه في النص واذا قامت عليه الحجه واستبانه الامر وفي الكافرا احدهم ماذا فعل يعني اساسا هذا حسن كتاني
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=840) قال الحنابله يعظمون القبور والحنابله القبوريه وكذلك يدافع على الشارع عشان يقول ما في حد احسن من حد
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=847) وهو يقول ولهذا يعظم القبر احمد بن حنبل وكذا معتمد مذهب الحنابل مثل القمر ما
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=852) يجوز وشد الرحال بمبطه نص على حرمه شد الرحال وبعضهم شد الرحال ابن مبططف في الابانه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=860) الصغرى نص على حرمه شد الرحال للقبور واذا واحد مثلا هم ياتون بشيء يروى عن عبد
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=869) الغني المقدسي انه مسه قبرا طيب اذا عبد الغني المقدسي مثقبرا مثقب احمد بن حنبل
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=875) وخالف المعتمد نشيل كل الحنابله ايش الحنابله في زمن الشريفه بن جعفر في زمن بيعلى
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=883) وشريف يحيى بن عمار الى نشيل كل الحنابله ما هذا التحامل ثم اننا نتكلم عن كفريات وتجاهم
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=893) اما بدع القبور منها ما هو الشرك وهذا لم يقع فيه عامه الحنابل ومنه ما هو بدعه من
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=899) من جنس ما يقع من الذهبي مثلا امثال انه يقول الدعاء الله عنده قبر فلان مستجاب
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=905) انك تدعي الله ما صاحب القبر هذا يصير بدعه وضلاله واذا استدل عليهم الصوفي بانه يرى مثل
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=920) القبر ويرى كذا يقول لا الحجه في الكتاب والسنه ولا احد حجه على احد وهو له كلام
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=926) اخر وهو كذا وكلامه الاخر فعلا في حرمه الثقافه ومن مناقب الحنابله انه لم تبنى قبه على
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=936) قبر الامام احمد مع ان الخليفه اراد ذلك فقال له الحنابل اذا كنت تفعل ذلك تعظيما
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=942) لاحمد فان احمد يكره ذلك ولا يراه فلم يبني الخليفه قبه على قبر احمد والشافعي
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=948) على قبره قبه الان رحمه الله وينبغي ان تسال الامام احمد ثم تاتي وتقول الحنابله
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=955) كذا وكذا وكذا طيب الشافعيه الاشاعره وليس كل الشافعيه اشاعره الشافعيه الاشاعره قبوريه وجهميه زياده
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=970) وبعضهم يتفذلك يقول لك يا اخي فلان قدري وما ودع هنا تقول له طيب طيب الان انت
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=978) كل اشعر عندك ما هو تبع كل قدر عندك ما هو مبتدع كل مرجي عندك ما هو يقول لا والله
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=984) عندي حنابل ومرجه عندي عفوا مرجئه وخوارج قول طيب من هم لماذا لم تقسم على ذاك الذي
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=991) عذر لماذا ما قصته على ذاك الذي عذر فماذا يقول له بين لي انا اتيك بعلماء بدعوا مجتهدون
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1002) مجتهدون بعلماء مجتهدين حماد بن ابي سليمان مجتهد مبدع للارجاع ابو ثور مجتهد بدع للصوره
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1012) الكرابيسي معه مجتهد لكن فقيه ابن المعذل مجتهد فقيه شيخ المالكيه بدعها احمد ودعى عليه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1022) داوود بن علي الاصبهاني قام عليها احمد واسحاق وغيرهم ونقل الراسيان اتفاق علماء الانصار مع
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1032) احمد عركه على كلامه فيه عموما طيب فهنا حقيقه مثل هذا مثل هذا مثل هذا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1048) الممارسه ممارسه رخيصه وهو وضع اسم النووي لما قال هذا الكلمه يعني ترى حالكم حال
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1055) انه طيب النووي اداه التبرك وشد الرحال وعمل امور مع انه لا يرى مثل القبر
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1061) والحناب لا يرى مثل القبر في عامتهم وقعت منه امور سيئه فهذه الامور التي تعير
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1068) بها الحنابله وقعت منها هؤلاء ايضا وزادوا عليها ولم تقع من كل الحنابله ولا حتى من
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1074) معظمهم ولا حتى من معظمهم من الاجر وقع منه هذا المصنف والعقد ابن بطه وقع منه هذا العيله
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1084) في وقع منه هذا الدشتي وقع منه هذا حتى من الحنبله وقع منه هذا من وافقهم في الاعتقاد مثل قوام السنه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1094) واللا لكائى كثيرون الله المستعان عموما علق رجل اشعري اسمه ساري عرابي على المناظره وهو يريد ان وطبعا الاشاعره عامه معلقه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1115) وان السلفيين متناقضين والنووي كذا فماذا يقول معلقا يقول ولان طردهم لقواعدهم افضل الى تبديع وتكفير مثل ابي حنيفه اعمالا لاقوال
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1127) بعض اهل الحديث فيه في الواقع ان هي ليست قواعد ابو حنيفه تطبيق وليس قاعده الذين تكلموا في ابي
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1136) حنيفه اناس من ائمه الجرف والتعديل وهم ليسوا بعض اهل الحديث بل هم كل اهل الحديث
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1141) كما يقول ابن عبد البر المدافع عنه كل من يقول ايمان قول انه عمل يودعونه بما فيهم
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1148) ائمتكم في مذاهب الفقه وبالبل وتكلم في ابي حنيفه الغزالي الاشعري والجويني الاشعري وحتى الرازي له كلام وهو اشعري
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1157) وكثير من الاشاعره ولان سقفهم المرجعي اي بن تيميه طبعا هذا كذب تيميه ليست سقف السلفيه المرجعي او
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1168) انفسهم يرددون عباره ابن تيميه العقيده لا تؤخذ مني ولا منه اكبر مني لكن بعضهم فعلا
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1174) في بعض النقاشات يجعل ابن تيميه هو الحجه بذاته مخالفا لمنهج ابن تيميه لا ريب انه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1181) فعلا انه اشتغلوا بما يعيب واحمد بن حنبل الاشتغال فيك الكلام والفلسفه ابن تيميه ما اشتغل بهذه على جهه احترامها وتعظيمها
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1189) بل نظر فيها ورد على اهلها وسبهم وهذا هو الامام احمد طعن في الكلابيه وغيرهم وغيرهم على هذا
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1199) الاساس ولان ابن تيميه يعذروا بما يعذر بما لا يعذرون به النقاش العذري وعدم العذر موجود حتى داخل
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1209) السياق الاشعري النقاش في الاحكام مثل العلماء اختلفوا في تكفير الخوارج مثلا في خلاف ممتنعه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1223) فسينتهي بهم الامر لتبديع ابن تيميه نفسه يعني هو الحين بتبديع بنت يمين نفسه وهكذا
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1229) وهذا الالزام المشهور عند الاشاعره وعند هؤلاء الناس وهو مضحك عزام مضحك اذ ان ابن تيميه يرد على
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1240) مونكيريا العلوم ونحن صدقنا كلامه في ملكريع وفعلا الكلام ليس صحيح الكلام موجود في كتب السلف فيقول لك ان اخذت
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1248) بعقيده ابن تيميه تودع ابن تيميه انا اخذت بعقيده ابن تيم وبدعته من خالفها يلزمك ان
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1254) تبدع ابن تيميه فهو يريد ان يقوم بتميمي متناقض هذا الانسان يطلقه اشعري تافه اهلا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1259) وسهلا به لكن اطلق السلفيه لا ينبغي كذلك الانثى تكلم في تكفير منكر العلو اخذت
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1267) كلامه يلزمك ان تطعم في ابو خثيمه هذا سبل بو خزيمه يقول فلا يبقى لهذه الامه هذا الاشعري الا
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1283) الشيخ ابن تيميه والامام احمد ومن داره في فلكهما فهذا يقر ان الامام احمد على غير
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1289) عقيده على غير عقيده الاشاعه ومن دار في فلكهم من دار في فلك احمد مالك
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1296) والشافعي واسحاق وكل الائمه كلهم داروا في فلكه النافع الرافيه لما ذكر تبديع الامام احمد او تجهيمه لابن
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1308) كلاب الذي هو امام الاشعريه الحقيقي قال معه العلماء اجمعون من دار في فلك احمد اصحاب الكتب السته
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1316) داروا في فلك احمد اهل الحديث على مر التاريخ داره في فلك احمد هو يصغر لك
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1322) القصه وابن تيميه والحنابله مذهب رغما يقول لان احدا من المحدثين والفقهاء لن يسلموا من مقاله يرفضها احمد
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1365) بل الاوائل كلهم يخالفون اعتقاد الاشاعره فانظر هذا كيف يتخابث هذا الاشعري وفي امر العلو اصلا في امر العلو الاشاعره
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1378) خالفوا متقدميهم مخالفوا خالفوا المتقدمين وخالهم متقدمي الصوفيه وخالهم متقدمي الشافعيه فهذا الكلام الذي يقوله هذا الاشعري
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1410) ينعكس عليه انت تعتبر اثبات العلو تجسيما ما ابن المبرد جمع اكثر من 500 عالم سبو
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1418) الاشعريه وابن القيم جمع مئات العلماء الذين يثبتون العلو والذهب كذلك والراثيان اداء اتفاق اكثر من الف عالم
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1427) على العقيده التي انت لا تقبلها وقد سجلات صوتيه من الذي معه الاف العلماء لكن شبه هذا الاشعري فتندرج على صغار طلبه
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1436) العلم الذين يقولون من لم يكن لله ولي الا فلان فلان فلان اللي هم من اللي هم اشاعره
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1444) فليس لله ولي من تكلم في النوم واسقط علماء الاسلام ويلزم ان يتكلم في كل علماء الاسلام
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1450) الاشعري يفرح بهذا الكلام القران نعم صحيح لا يقلب التميمي احد بن حنبل وكانهما يتيمان ومن دار في فلكهما وكانهما اشخاص
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1460) قله واناث ليسوا مؤسسي كل علوم اهل الاسلام الذين دارهم فرايت كيف ان بعض الطرح الذي يزعم انه رد
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1471) على الغلاه يمهد الطريق للاشاعره لكي يدعو لعقيدتهم فهمت ان النقاش ليس والله في عالم او غير
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1480) ذلك او كذا او كذا وعلى ذكر انه والله زمن الامام النووي او زمن النووي هذا زمن الحق فيه خفي سانقل
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1490) كلام عبد الرحمن محمود صاحب كتاب موقف ابن تيميه من الاشاعره وهو حين يتكلم على حكم الاشاعره قال كلام
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1499) المتناقض لكن انظر الى كلامهم منصف هنا يقول في كتابه هذا المجلد الثالث صفحه 1208
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1516) هذه الصفه يقول هو من اظهر الصفات التي جاءت بها النصوص متواتره مستفيضه متواتره من الكتاب والسنه
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1526) كما دلت عليها العقول والفطر السليمه وصاحبنا على اسماعيل يقول بس خفيت على ولي الله
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1534) خفيت عليه لشبهات كلاميه يعني كان هذه شبهات الكلاميه وحوش امام هذه البينات الصغيره التي تبددت امام هذا شبهات الكلاميه على
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1548) اساس انه النووي يفهم علم الكلام افضل نقول وقد اجمع على اثباتها سلف الامه وامتها من الصحابه والتابعين والتابعيهم
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1560) وفعلا ونقله حتى الاشعري نفسه وسطر ائمه السلف في كتبهم وردودهم على الجهميه والمعطله ما فيه بيان الحق من
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1573) الضلال بيان من ضمن كتبهم هذه كتاب البخاري كتب السته كتاب صحيح البخاري صح مسلم فيها
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1583) سنه بدعود النساء الكبرى والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم يقول وليس العجب ان يوجد من ينكر هذه الصفه من
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1595) الجميع او المعتزله او غيره ممن عرفوا بالزيغ والالحاد في اسماء الله وصفاته واياته ولكن العجب ان يقلدهم في ذلك جماعه من
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1606) العلماء الفضلاء ركز الذين يعتبرون من ائمه الفقهاء والعلماء والقوات وانظر يتكلم عن علماء ولو كانت ادله العلو دليلين او ثلاثه او
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1620) خمسه او لو كان القائل به عددا محدودا من علماء السلف لكان هؤلاء كان لهؤلاء بعض
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1629) العذر في موقفهم يعني يقول لك مساله العلم ما تقاس على حديث الثوره ما تقاس على عجبته وعجبت واحد
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1637) ما عرف القراءه الثانيه ما تقاس لا مما قد يقال ان الامر التبسي عليهم اما ان تكون ادله العلو بهذه الكثره
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1655) والوضوح والقطعيه والثبوت والدلاله وان تتوافق الادله النقليه التي زادت على الف دليلا مع ادله العقل والفطره وهنا يلخص كلام
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1669) التميمي والقيم ثم ياتي بعد ذلك اجماع السلف ويوافقهم ائمه اهل الكلام المتقدمين ملكلابيه والاشعريه وازيد على الصوفيه
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1683) وغيرهم فهذا مما لا يجد له المسلم المنصف مثلي هو يقول اي تفسير او تبرير انا انا المنصف
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1701) ولا تعجبني التبريرات هذا ثناء الوقود علي بالاطلاق وانا انزلته على نفسي بالتعيين الا ان باعثه التقليد والتعصب الاعمى طيب
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1713) التقليد والتعصب الاعمى عذر بالقران استبرات الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراءوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب لو
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1722) هدانا الله لهديناكم بالله عليكم اذا كان لا يعاقب الا الرؤوس ما دخل النار الا قله قليله
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1734) والتعصب الاعمى للشيوخهم النفاه وبعضهم ياتي بالنص هذا وما من احد الا وله مساء مشكوره من هؤلاء اهل الكلام طيب هذا
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1746) الكلام قيل في الرؤوس والرؤوس هؤلاء مبتدئه بلا نقاش وهذه اللعبه التي يلعبها بعد طلبه العلم وابن تيميه اشترط العذر
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1755) لهم ان يطلبوا الحق من جهه الرسول وهؤلاء يقدمون العقل على النقل لا يطلبوا الحق من
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1759) جهه الرسم وان يوافق في بعض ذلك وان يبذل جهده ان يخالف في بعض ذلك وهؤلاء لا يخالف
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1766) ببعض ذلك بل خالفوا في اعظم المساء رايتم بارك الله فيكم انا هذه المسائل عندي من اهم ما يكون
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1792) ناتي بعدها الى مساله الاستدلال بالغلط الذهبي هذا ما هو كلامه هذا كلام السبكي مع بشر عواد كلامه وحقيقه لينظر مخطوط
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1807) ممكن يرى ان كلامه فعلا الشاهد لكن كلام الذهب في نفسه غلط باتفاق يعني هم اقول انه قليل التاويل قليل
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1817) التاويل هذه تعقبها تاويلات كثيره قليل التاويل تاويله قليل في المسلم هذه رساله محمد شمس
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1828) نقض لها لان جاب ان اول كل شيء هذا نقطه وقول السخاوي الصحيح والرسائل التي كتبت
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1837) عن عقيده النووي مثل رساله امراه عن كلامه في العقيده انها قالت انه اول كل الصفات
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1845) الفعليه فانت فرحان يعني بكلمه الذهب الغلط هذه كلمه غلط كلمه غلط لا يجوز الاستدلال بها
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1855) بل هذه الكلمه تسقط مدائحها ومدائح منتبعه لانه واضح ان مدائحهم مبنيه على عدم تصور
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1862) جيد لعقيده الرجل هل لو جيتك قلت لك يا اخي هذا الرجل يا رجل محترم يا اخي ما يسب الصحابه هذا بس
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1870) يفضل علي على عثمان ما يسب الصحابه رجل محترم رجل صاحب علمه وفضله وكذا وكذا فلما
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1876) نظرت في كتبه وجدت سببا صريحا للصحابه ستعتذر لي بانني انا اما ما قرات واما
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1884) قرات قليلا وحسنت الظن او وقفت على نسخه حذف منها الكلام كما نص السبك كان هناك
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1889) نسخه من شرح النوع على مسلم حذفت منها التاويلات فالعل هذه التي وقف عليها الذهني لكن كلامي سيكون عندك هو العدم
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1897) سواء لماذا لانه باطل لانه بني على غلط واصلا نحن لا نحتاج السخاوي ولا نحتاج الذهبي نحن عندنا كتاب
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1907) النووي وننظر فيه فبامكاننا ان نحاكم هذه الدعوه الان انا لو حاكمت احدى الدعاوى وثبت لي خلاف ذلك
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1916) مثل ما انا فعلت لما دافعت ان ياقوت الحموي وجدت في تراجم اتهامه بالنصف اتهامها بالنصب
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1924) فلما رجعت لهم مؤلفاتي وجدت ادله على براءته الان مثل هذا راح يقول لي من سبقك لان
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1931) وجدت ادله على البراءه وهل ترى كثير ان وجدت ادله على البراءه وهذا كثير في ابحاث المعاصرين لكن لما
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1939) تدين يقول لك من سبقك مع الان مثلا عندنا قواعد لتصحيح الاحاديث والقواعد التضعيفها انا نظرت مثلا في حكم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1951) الهيثم وحكم فلان وحكم فلان وجدته مثلا صححوا اسنادا لما انا بحثت فيه وفقا للقواعد وجدت فيه راوي مدلس
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1959) فلاحظت انهم تساهلوا او لم ينتبهوا او فاتهم او لم يقفوا على النص الذي ينص على
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1965) انه مدلس وبناء عليه انا اصلا لا يلزمني ان اخذ بكلامهم نهائيا بل لا اعتدوا به وانما
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1975) اعتد بالحقائق العلميه التي توفرت لي بالحقائق العلميه التي توفرت لي وهذه منهجيه عنز والاطارت
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1988) انه والله الذهبي وكلام الذهبي كلام الذهبي مبني على معطى ان الرجل تاويله قليل وهذا المعطى كلنا متفقون انه باطل
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=1996) اذا الاحتجاج بهذا الكلام باطل لان ما بني على باطفه باطل ولما ثبت ان التاويلات
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2003) الكثير ايضا بقي اماما فخلاص ولو طارت مثل قصه براءه النوم من الارجاء طيب ابو حنيفه
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2014) هو اصلا في حديثه عن مثال الايمان يثني على المتكلمين ويثني على تغييراتهم ويقول اصحابنا
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2030) وفي كلامه مثلا ارجائي وبراؤهم ولو ثبت عليه يبقى امامنا ايضا يعني ما المشكله ابن المنير لما قال ايمان لا يتفاضل قال
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2041) ابن حجر وهذا مسلم لهذا استغرب المجدد من ابن حجر كيف ينصر مذهب المرجع بعد نقل
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2046) الكلام السلف العقيده الطحاويه فيها ارجاع وشنو المشكله نفس القصه عنز والاطارت براءتهم المذهب الارجاء على اساس انه لو
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2059) ثبت الارجاء ستذهب عنه الامامه لن تذهب وقد ثبت ما هو اشد من ذلك التجهم وما ذهبت
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2065) فهذا ايضا يدلك على عدم وجود انصاف وان المساله عنف والاطارات ان المساله ولو طارت
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2075) فهي فقط حاله من حالات المواحكه اني اخذك بحثي البحث يسار بحث كذا بحث كذا والواقع
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2081) انه حتى لو ثبتت المعطيات التي نتناقش عليها ثبت قولك وثبت اضعافها فانا على قوله اصلا انا فقط اماحك هكذا وحاولنا ان
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2092) نحصل نصرا اعلاميا مثل النووي قال كلام الجبريه بالضبط يحب الكفر وكذا بالضبط مذهب الاشعريه
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2102) الجبريه ما خالفه ما خالف منه قيد اموله ما الذي حصل الان حتى نقلب ابن عثيمين في
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2108) القواعد المثل لما قال وجدنا وجدنا انه اول الصفات اول ما كل الصفات ياولها او
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2114) يفوضها هذا نقيض لي كلام الذهبي وعلى ذكر من عثيمين له كرم في شرح السفارينيه قال انا
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2125) ما اعذر الانسان الذي يقول استوى قال هذا لا عذر له ليؤول العلو العلو مساله ظاهره لا يمكن ان يقع فيها
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2136) تاويل هذا الكلام متاخر عن كلامه المتقدم الذي يتحدث فيه عن بعض الشخصيات لماذا نعتبر هذا الجزء الحروف والاصوات
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2151) لماذا لا نعتبر يعني ان هذا نوع من انواع الرجوع نحن اصلا فعلا نشانا على كنا ندرس
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2159) الاربعين قبل كل شيء ويعظم ثم لما يرسل عقيده ثم نذهب نقرا شرح موسم نجدا ما في
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2166) شرح مسلم يخالف العقيده فكانت عندنا حيره والاعتذارات حتى وجدنا ان بعض المشيخه يعني مثلا في فتوى لبن ان من انكر العلو
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2179) يكفر ولو كان يشرح الكتب وهذا معناه انه لا يقف في المساله بحجم الكتب ايضا كلمه ابن عثيمين هذه هذه
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2188) الكلمات تاصيلا شديده ما فيها شيء عاد والله هو وقع منه عدم تطبيق لها يقول ابن
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2197) تيميه لا يخلو واحيانا في تناقضتك وفاحشه حقيقه واذا ظهر لك التناقض ما يجلس تاخذ به على العموم
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2211) فهذه هي مساله ياتيك ويناقش مثلا ولم يقل بخلق القران هو يضحك مع خليلي الا يقول بخلق القران هي
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2219) عنز والطالت حيث لو طارت لو اثبت علي اثبت عليه ما اثبت انا سابقى اعظمه واتحدث عنه بالتعظيم وكذا
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2231) يقول الان قرات تعليق ساري عرابي ساقرا وعلقت على الكتان وعلى علاء وعلى عدد من طيب الان فيه
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2245) في صفحات اشعريه نشطت واذا تعلق فهذا رجل اشعري او شيء اشعري يقول الاخ حسن الحسيني قدم
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2256) اداء خطابيا عاطفيا رائعا امام اليوتيوبر شموسه شفت هذه يوتيوبر شموسه وكذا ذمتي من ناقصا في الشهاده لي باني كامله
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2267) يا ابو عاقبه انت لما الجهميه يعنون بالرد على انسان معين ويشتدون عليه ويكثرون فيه فهذه اصلا تكتب في مناقبه
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2280) هذه تكتب في مناقبه لان هؤلاء منحرفون عقديا فهذا معناه انه نصر الحق والامهم وصار علما على السنه والرغم انفك
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2293) وكثير منكم على التحقيق على التحقيق لو كان في زمن الامام مجدد على وضع هذا لا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2299) يكون محايد يكون مع اداء الدعوه كثير منكم لانه هو يشوف شنو الاكثر ويمشي معه اصلا
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2307) لكن جئتم في زمان الله يرحمكم انه الاكثر كان قصه لا سيما في العرض المصوره وهيستعرض كتب
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2316) الامام النووي ثم وعظه بتقوى الله ليهرب من اسئلته وليثبت من خلاله ان النوم الاشعري حشوي
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2323) معتقد ان النوويه الاشعريه حشويه معتقل يعني وهابي اي وهابي يحترم نفسه ويحترمه هابيته فيضحك وسيؤيد اليوتيوبر شموث
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2338) يقول حاتم العوني استاذ دكتور يقول سبحان الله من جعل اشخاصا جبال الرواسي لا يزحزحها شيء
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2350) فهذا الامام النووي لعب على سفحه غلمان طبعا هؤلاء الطبقه اللي هؤلاء كبار السن اللي قراوا لبعض
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2363) الادباء المصريين وغيرهم زمن معين فيهم هذا هذا الاداء المتكلف والذي يظنونه بلاغه وهو ثقل دم اصلا ها
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2377) فسقطوا وبقي الجبل جبل فسقطوا وبقي الجبل جبل طبعا هذه كلها كلام هكذا يعني هذا كله كلام سقطوا ما في احد
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2389) سقط هذا ابن تيميه الناس تكلموا تيميه وكفر انه ذكر الكوثر محمد عبد الوهاب الى اخره
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2402) ابن حاتم ما ترك احدا من اهل العلم ما نعلم منه حتى قرات له كلاما قبل ايام على
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2407) ابن خويث مداد لما قال ان الصخور لها ادراك قال على ادراكها اعظم من ادراكها
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2412) يفخر من اقوام وكفر الباطلاني وكفر بنفورك وهذا ابو علي الاهواز صاحب القراءه امام النووي
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2421) كتب عنه كتابا واتهمه حتى باللواط ثم ماذا ثم ماذا سقطوا وذهبوا هؤلاء يتحدثون جعله عبره سقطوا ذهبوا
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2434) والانسان عايش ما في اي مشكله وكذا ولكن سبحان الله تهويلات تهويلات عجيبه بل بالعكس يعني صار ظهور وصار ثناء وصار كذا
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2446) لكن يهولون نص قصه قصه ابي حنيفه فابى الله الا الان ابو حنيفه انت يا حاتم تعرف ان من كبار
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2456) الطاعني في الامام البخاري وذكر البخاري في الدنيا عظيم من كبار الطعنيفين البخاري واحمد بن حنبل
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2466) وذكر البخاري بل هذا هو الان الاشعري الذي قرات تعليقه قبل قليل اضطر راغما وان احمد
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2473) بن حنبل فعلا يخالفهم ولا يستطيع ذكر احمد باق في الدنيا وذكر البخاري وغيره حتى من يبدع عقيده الامام النووي مضطر
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2488) ليدعي انه ليس اشعريا شوفوا الان هذه السخريه الان من حسن الحسيني طيب ومن يبدع عقيده البخاري مضطر ان يدعي لهذا
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2500) المذهل لما قرا خلق افعال العباد قال الاشاعره نحن مقصدون بهذا وهذا انت وغيرك تقرون تمام الاقرار انه
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2509) فعلا ان انه فعلا كلام البخاري ينطبق على الاشاعه وتدعون لتاريخينيته يعني لجعله شيئا تاريخيا فقط
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2527) لهذا سعيد فوده يقول حنابل مجسمه كثير من الناس الزمن المجسمه وقال عن مجاهد بن جبر
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2534) هو وحسن الثقاف ماله اذا المجاهد بن جبر مجسم ان ان اثر في المقام محمود تجسيم ابن جبر
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2542) من تلميذ بن عباس عبد القادر الجيلاني معروف والكل يثني عليه عبد القادر الجيلاني حنبلي ويكفر
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2551) اشاعه ولهذا حتى من يخالف عقيده الجيلاني ويودع عقيدته ويعتقد انها سويه مضطر لان يزعم ان عبد القادر
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2562) ليس ليس حشويا لهذا مثلا الفاكهه يعني لما قال حنابله كلهم حشويه لاحمد بن حنبل خاف
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2570) خاف وعن احمد فعلا يخالفه الحصن لما كفروا من تيميه دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك للامام احمد علما انه فعلا
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2580) عقيده احمد غير عقيده الاشاعره فهذا تهويل رخيص لانه يعلم ان تبديع الامام النووي سقوط
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2593) له سقوط ولا شيء هذا تهويل من عندكم والله لا سقوط ولا شيء في ناس كفرت بنتي
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2599) 100 وما سقطت ما سقطوا عندكم الحصن تحقق كتب على البخاري تحقق كتبه لا فقط ولا غير على
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2609) البخاري في ثمنها عن كتب النووي نهى عنها وابن الفركاح وصف روضته ها ولا فقط ولا صار اي شيء هذه مساله تم
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2623) التهويل بها بل بالعكس هذا اتفاق منهجي ولا غيره ولا احد يسقط الساقط الذي يخالف الذي يخترع
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2632) مذهبا جديدا ويسقط مفهوم الفرقه الناجي والطرف المنصوره من الاساس هذا الساقط الذي يخرق الاجماع هذا الساقط
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2645) حتى ان بعضهم ماذا يقول يقول انفي عنه الامامه كان باسم العثيمين نفو عنه الامامه باعتبار لا باعتبار عقيدته فقلت
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2654) هذا قلت هذا يدل على ان امر العقيده عندكم فتجعلون الانسان لانه ليس مجتهدا ينفع عنه ذكر الامامه مع ان عدم الاشتال
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2663) ليس ذنبا وتجعلون فساده العقائدي ليس سببا في نفي الامامه عنه الاربعين النوويه الصالحين هذه الاحاديث
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2687) اللي فيها ايش احاديث البخاري ومسلم وبداوود والنساء هؤلاء كلهم مجسمه حشويه على اعتقاد لهذا حسن الثقاف صرح بذلك قال
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2696) هؤلاء كلهم حشويه مجسمه وامه المذاهب الاربعه تعرف ان احمد حشوي مجسم ولا تقبل فهذا الام يعني يستقبل متناقضات
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2711) فكره انتشار الكتب وانها يعني هناك اجماعات نقلت في الزمن المتقدم على كفر منكر العلوم على اثبات العلوم وعلى
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2722) كفر منكر العلوم واثبات الاستواء ترى هذه اربع اجماعات وكفر منكر الاستواء وعلى تجهيل من لم يقبل اثر مجاهد او على القبول
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2730) وياثر مجاهد وعلى اثبات الصفات وعلى الايمان قوله وعمل كل هذه الاجماعات عندها هؤلاء محل خفاء ومن يخالفها اهلا
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2741) وسهلا وعلى عداله الصحابه ومن يخالفها اهلا وسهلا لا عنده تاويله عنده اجتهاده حاتم العوني اصلا يرى الشيعه من الامه يرى
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2750) الاباضيه من الامه يرى الزيديه من الامه ثم يقول لك امه الاربعين النوويه الصالحين يطعنون في هذه الجماعات الموجوده في
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2758) الازمنه السلف المنضبطه ثم ياتي ويتحدث عن اجماع هو يتخيله وهو الفه وهو ناشئ عن
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2766) عصبيه انتشرت عصبيه الصوفيه واشاعر وتهويلات ما يدل على وجود التحويلات والتعفر ما قاله من حجر في الدور الكامل عن بعضهم قال
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2779) كنت اظن ان الرجل اذا قال اخطا النووي انت الحين تتحدث عن امه ان هذا ايضا قال ايضا قول احد العلماء
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2825) نقله بن حجر في الدراهمنا وهو قاله على جهه التهجين يقول الناس اليوم نوويه لا
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2832) نوويه رافعيه لا شافعيه فاصلا هذا اللجوء المختصرات وترك الاصول والبعد عن الكتب المتقدمين هذه من علامات الانحطاط العلمي
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2845) وكان اهل العلم الكبار يتضايقون منها وانتشار بعض الكتب سواء كان في شرح واحد شرح من علال بعدين في
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2856) زمان هذا وجدت مجموعه من الشرائح امه مش عارف ايش وامه الكذا وامتى ولا يوجد مسجد يخلو منك هذا كذب
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2867) هذا كذب ولا يوجد احد الصناعات بكل هذا علما ولهذا بن تيميه هذا من يدعي لجماعه
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2873) فهو كاذب عباره الامام احمد يقول بعد القرون الثلاثه الفاضله لا يمكن ان يضبط اجماع الامه
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2881) فهذا الدعاء والله فلان تلقي وكذا انت العلاء البخاري يا حاتم ولا ما تعده من
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2886) الامه كان ينهى النظر في الكتب النوويه ما يدلك على مساله ان كتبه وانتشرت ووجدت في
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2892) كل مسجد وفي كل كذا انا غير صحيح في كتاب كنوز الذهب في تاريخ حلب وهو يتكلم عن
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2899) مدرسه من اهم مدارس الشافعيه يقول وقد وقف الواقف رحمه الله على هذه المدرسه الكتب النفيسه من كل فنان من حديث
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2911) وتفسيرهم وغير ذلك فمن كتبها مسند الامام الشافعي والام وجميع كتب الامام الشافعي رحمه الله وكتب الصحاح
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2921) وتفسير الثعلبي وغيره من التفاسير كالنهايه ونحاول الكبير والابانه والتتمه والذخائر ومن الحديث الكتب السته
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2930) وكان بها جميع كتب المذهب الشافعي ولم يفت ولم يفته سوى ولم يفته شيئا سوى كتب كتب
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2939) رافع والنووي لان كتبهما لانهما لم تصل كتبهما اذ ذاك الى حلب وهذا في زمن قريب جدا من زمن النووي
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2951) حلب وين حلب جمب دمشق الهديره النووي فكتب النووي كانت في بعض البلدان ما هي واصله
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2960) وكانوا مستغنين فمثلت والله الذهبي نفسه مو شايف نسخه كامله صحيحه من شرح النوع على مسلم بدليل انه اعطى عنه تقريرا
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2970) مغلوطا قالت ويلاته قليله وقد تكلمت في الصوتيه الاولى في التعليق على المناظره على هذا الموضوع لكن اود ان
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2978) انبه يا اخوان الكرام مثلا ابن المبرد قال على ابو اسماعيل الانصاري الامام المتفق عليه السبكي يرفض
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2985) هذا متفقا عليه هذا مدح موافق ادعى فيه بعض الحنابل يترجموا له انه امام متفق عليه هو ان كان متفق عليه من جهه
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=2998) اتقان العلم بالجمله اهلا وسهلا لكن من جهه عقيده لا الاشاعره لن يرضوا عن انسان
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3004) يكفرهم ويسبب عساكر ويقول عن ابن عساكر باله وخري وانتصر الاشعري اشياء هناك عصبيات مذهبيه معروفه وهناك من يعظم
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3014) اصحابه في المذهب لهذا ما تجد الشافعي اذا يعد المتجددين لا يحدون الا شافعيه يعدون الا شافعيه حاله من حالات العصبيه
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3027) يعني ويبالغون وبعض ودخل الامر دخله التصوف العمر دخله التصوف ايضا قصه ذاك الريمي الذي
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3037) اسود لسانه لانه كان يقع في النوع وهذا القصه التي انتشرت كثيرا حتى المباراه لها
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3043) احد المتمذهب المعاصرين هو رجل شاف نجيب وعمل نقدا عليها وقال الريمي هذا اصلا رجل صالح
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3051) رجل صالح ويبدو ان الريمي اصلا لا يختلف عنه اعتقادا لكن ما القصه القصه ان هذا من
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3058) ضمن العصبيات ان يحدث اختلاق مثل هذه الامور مثلا عند الشيعه والشيعه والصوفيه بينهم تداخل محمد بن ادريس الحلي كان
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3068) كثيرا ما ينتقد شيخ الطائف الطوسي وينتقداته الفقهيه فلما مات محمد بن ادريس الحلي صغيرا وهم اختلفوا في
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3079) تاريخ وفاته بعضهم زعما انهم ماتت صغيره بسبب كثره وقيعته بالطوسي اني انا الطوسي قصف عمره
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3089) هو الواقع بقي الكتبه هذا الريمي لهم مؤلفات كثيره وفقيه شافعي ومشهور وكان يتعقب النووي داخل المذهب الشافعي لكن
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3098) هؤلاء من شده عصبيه له كان يعتبرون هذا التعقبه وبالتالي فهو يقولون هذا وهو رجل يعني ولو
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3107) كان يقع فيه حقا اذا ما في اجماع فهذا الفكره حاتم العوني الان ترى في واقع
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3113) لا يهمه هذا حاتم العوني الذي يريده حقا وامه الاربعين الصالحين ما في مشكله يقبلون
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3127) ليس كلهم على عقيدته بل لو علموا انه يكفر من يثبت الاتصال والانفصال لا غضبوا لان
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3133) هذه مقاله منتشره بين الناس اللي هي ان الله فوق العرش بينهم من خلقه القصه
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3143) الله يبارك فيك ان ان هناك عصبيه هذه العصبيه هي التي تنفج الدعايات هذه الدعايات تجدها شخصيات الحصني في
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3159) ترجمته بالقبول وكذا وكذا هناك امور عاد الخبر يطابق الخبر مثل عبد القادر الجيلاني الذهبي قال انه
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3168) في زمن قريب اختلقت له كرامات كثيره علما انه هو كراماته متواتره لكن لحصل انهم
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3174) اخترقوا اختلقوا له ايضا كرامات من هذا الباب وايضا هذا الحدث ان لسانه اسود اصلا لسانه
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3182) اسود قد يكون مره فيه فحلل هذا الذي حصل معه هذا نجيب تكلم على هذه النقطه مع كونه يعني ضرب القصه من
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3190) اساسها تكلم قال هذا ما قد يكون حاله مرضيه انت حللت من عندك ان حصل له وهذا
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3196) بسوي ذاك انه حصل له هذا بسبب هذا وهذا التخويف والله الكلام وولي الله ونحن نراه يسبون امهات المؤمنين
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3213) هو قد يقع لبعضهم ما يقع لا يقع له شيء يدخره الله عز وجل يوم القيامه وبعضهم لا
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3221) فمثل هذه الامور حقيقه تقع المساله هكذا يعني نوع من انواع حتى التهويل والتخويف ويتم تداول هذه القصه
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3230) المرتضى السبيل ذكر قصه الرجل انه كان يعتقد انه صلى الله عليه وسلم في النار
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3236) فاحترق بيته فقالوا لما قال ان بويا النبي صلى الله عليه وسلم في النار احترق بيته
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3242) فانظر كيف ربطوا ان هذا الرجل يعني يثير على الحديث هذا كرها المعذبيدي في المعجم المختص هذه
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3251) الخرافات هذه تمشي على انسان الصوفي لكن يتحول الى هذا المستوى يتحول لهذا المستوى من تقبل الخرافه
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3268) يعني حتى ان احدهم اظن هذا ياسين قال يعني مناقشه في التبديع فراره من الزحف
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3278) هذا هؤلاء يكفرون عيال الاشعه وفي الواقع ان وثم ثم جماعه من اعياء قال ماذا لو كان
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3284) نقاش على الغزالي طيب انت هل تودع الغزال هل تودع هؤلاء الاشاعره هل تبدع شعريا
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3291) واحدا ما سال محمد شمس الدين عن هذا فمحمد الشمس اصلا اراد نقل الحديث عن كل القوم
- [54:57](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3297) انت نفسك تزعم ان كلام السلف في تكفير منكر العلو ينطبق على الاشاعره في كتابك
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3303) مقاله تناقضات الاشعه طيب لو سمحت قل لي متى ينطبق هذا علامه معين لا يوجد عندك انت
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3312) بقولكم يقف عند المنتصف ولا يكتمل متى يبدا متى كذا فقط تدافع عن شخصيات معينه دون ان تذكر الضابط الذي تحته دفعت
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3321) عنهم سبحان الله فانظر الى هذا التداعي الكل علق لماذا كل علق وطبعا تعليق عبد القادر حسين الذي لا
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3337) يختلف عن تعليق هذا الاشعري اللي يقول انه والله اليوتيوبر كذا انه انت تدلس يا
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3346) حث الحسيني يا حسن قاري طبعا هو يقول حسن قاري لانه يطعم في نسبه حاله خبيثه يعني
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3352) انه دائما يشير الى مساله انه انت نسبك في كلام اصلا وعلى فكره على نسبه في كلام حسن الحسيني
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3361) مره لما رد على الجفري يقول له يا ابن عمي ويا عفاف الجفري ايش من الاشراف
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3368) وحثى وحسن من الاشراف محمد شمس الدين هم سيد هم من الاشراف ومع ذلك معه من هذه المعامله لما يقال له
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3382) يا ابن عمي هكذا يا كذا ولم يستخدم معه هذا التقدير لاهل البيت حتى لم يرده على كمال الحيدري الرد على
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3393) السيد كمال الحيدري مثل ما يقول عبد القادر هو السيد ليش عشان يراجع لها البيت فصار
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3399) سعيدا مع الثاني نفس القصه طيب عبد القادر حسين علق ايضا ان هذا قد يكون
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3418) عبد القادر حسين وحاتم العوني وتاجرون انه فعلا ولكنه مستخدم القضيه للمتاجره في الواقع الامر ليس كذلك بدليل البينات التي
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3431) قدمناها انه فعلا رجل اشعري ولهذا جماعه اللي يتحدثون عن الطعن في العلماء الاكابر افهم يا بني ادم افهم يا
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3439) البشر هذا التعظيم لمجموعه من المخالفين العقائديين وحصل السنه فيهم او حصر الولايه فيهم او
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3451) جعلهم في اعلى رتب الولايه وعدم التفريق بينها وبين علماء السنه استفاد منهم مجموعه اطراف
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3458) الطرف الذين هم على عقيدته الفاسده وهذا انا شخصيا اراه انه من من من اعظم
- [57:48](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3468) الادله على ان هذا الانسان ليس له كرامه عند الله عز وجل ان هذا الانسان يصير مستخدما
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3478) من اناس ينشرون الضلاله باسمه وهذه الضلاله قد قال بها حقا لم يدلس عليه قد
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3484) قال بها حقا وبسببه فعلا ينتشر الباطل ولا تقل لي ان هذه الاساليب ليست ناجحه
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3493) هذه الاساليب تاريخيا من 23 سنه انا اشهد انها من افتك الاساليب في حرب السنه ادله
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3501) القران والسنه اللي يتكلم عنها عبد الرحمن محمود كلها تتلاشى ففي ابهام بعض الناس امام مثل هذه الاساليب
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3512) استفاد هذه وفئه اخرى تريد ان تجعلهم من اهل السنه او تسوي بينه وبين اهل السنه من
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3520) كل وجه هذه فئه ثانيه غير تلك وهي ثالثه اصلا لا تريد ان توجد فرقه فيستخدمون هذا
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3527) الملف امثال حاتم العوني وفرقه رابعه فرقه اصلا الذي لا يريد الخلاف التاريخ العقدي كله مثلا السمهوري وهؤلاء في الواقع يبدو
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3537) والله اعلم انهم يلتقون مع الفئه الثالثه فانت اصلا لو كان عندك موضوعيه ينبغي ان
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3549) تعنى بالرد على هؤلاء اكثر من من محاوله الدفاع عن شخصيه بعينها بل ينبغي ان ترد
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3556) على من يغلون بهذا الشخص ويرفعونه الى رتب اعلى الاولياء بل انا اعلم من يشهد له بالجنه في ناس المنتسبين
- [59:24](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3564) للسلفيه يشهدون له بالجنه خلاف العقائد السلفي موجوده انه لا يشهد لمسلم بجنه ولا نار لو كانت تلقي بالقبول هذا كذا هذا كذا
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3583) فسبحان الله فاصلا المساله يعني من يزعم انه فقط كل اشكاليته انه جاي يناقش انه هذا فلان ليس
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3592) اشعريا فاذا ثبت اشعريته فقط او ثابت اشعريته ان تقف او اذا ثبت كذا كذا هذا ينبغي ان يعنى بالرد على الطواف
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3604) السابقه اكثر من عنايته بالنقاش لان هذا نقاش فروعي وهذا له السلف وهذا له السلف
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3609) لهذا حتى هذا محمد براء ياسين المباراه نسب الاشعريه فليس كل من نسوه الاشعريه ليسوا
- [1:00:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3616) رجل شديد الحماس لمساله تقليل الاشاعر هو جمع اصلا في عد الناس الذين خالفوا الاشاعره
- [1:00:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3627) وتعقب من عساكر في دعواه ان اناسا من الاشرار وبين انهم ليسوا اشاعرتها فهو شديد للحماس
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3635) اصلا لهذا الملف على ان اشعريه هذا الرجل الكل اقر بها شو اسمه عبد الباسط قاري قال
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3642) هو اشعري من علقوا على المناظره الدمشقيه عبد القادر حسين صهيب الثقار عموم المعلقين عموم المعلقين قالوا ان
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3656) الرجل فعلا اشعري ما ما كاد احد يقتنع الا بعض الناس والله جاب مخطوطه والله جاب
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3662) اللي هي اللي فيه عقيده بدعيه عفوا مخطوطه هذه تقول مخطوطه جديده وانا اتحدى ان يثبت انها جديده عن اتحدى ان يثبت انها
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3673) جدير ولم تظهر قبل الان وفيها بينه جديده لم تظهر لا المشهور حسن ركز مشهور حتى نتكلم بهذا الموضوع وردوا
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3680) عليه وان يرث هذا المخطوط ويثبت العقيده اللي فيها صحيحه وسنيه وان هذا المخطوط او
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3687) يحققها يلا ويخرج ويحقق تحقيق الان ياخذ شيئا لانه اصلا كتاب محقق ويبين هذا وفي الواقع
- [1:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3695) وهناك فئات مضروب عندهم معيار وهذا اصلا هذا الغالب انهم ناس من اهل السنه ولا
- [1:01:43](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3703) يعرف الفرق بين اشعري وجهمي ومعيار التبديع عنده وتجيب له وتجيب له انسان موصوف باشعريه وموصوف بكذا او موصوف بكذا
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3713) فياتيك بحمله لوقع عنده بعض الاخطاء ليقي ليش انسان مثلا جهمي بانسان واقع في بدعه
- [1:02:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3722) القدر واختلف فيها هل هو قدري او لا وبدات تجاههم شر ومن بدعه القدر يعني الان مثلا واحد جايين تتكلم على واحد
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3733) كفر صحابي فيقول يا اخي ليش ما تتكلم بنفس الطريقه على فلان اللي تقف صحابي قال عنا
- [1:02:18](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3738) جبان فتقول يا اخي في فرق بين واحد يقول واحد يقول كافر يقول لا هذا سب وهذا السب مثلا
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3746) هذا يختلف وهذا سبب باطل وهذا السب باطل ما نختلف وقد قرات عليكم كلام القيم في ان هؤلاء
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3761) واختم ايضا في كلام القيم في تفسيق المقلدهم في تفسيخ المقلد وليس كلام مفردا في نونيته بل هو كلام
- [1:03:09](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3789) موجود ايضا في مواطنه اخرى كمدار الثانيين كيقول وفق الاعتقاد كفقه للبدع الذين امن بالله واليوم الاخر ويحرمون ما حرم الله
- [1:03:18](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3798) ويجبون ما اوجب الله لكن ينفون كثيرا ركزي على كثيرا ما قال كل كثيرا تذكر كلمه كثيرا ماذا ذكرك بقول السخاوي
- [1:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3809) تاويلات كثيره اللي هي النفي كثيرا مما اثبت الله ورسوله جهلا وتاويلا وتقليدا للشيوخ يقول وهؤلاء كالخوارج والمارق والكثير من
- [1:03:49](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3829) الروابط والقدريه وكثير من الجهميه الذين ليسوا غلاه في اتجاههم واما غاليه الجهميه الرافضه ليس للطائفتين في الاسلام نصيب
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3839) فسق الاعتقاد هذا الكلام مقيم في مدارس السالكين قرات عليك الكلام في النونيه وكلام الحنابله في تفسيق المقلد
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3848) على انه هذا كله انا عندي لا اقبل به في في العلوم ما اقبل بالعذر
- [1:04:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3853) لكني انا جاي اتنزل معك وايضا طيب كلام ابن القيم عشان بالمره يعني نكمل اقامه الحجه
- [1:04:33](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3873) الحجه اللي ما تقوم على منكر العلو بس تقوم على الغلات هذا الابيات خلها الراس شوف شرح احمد بن ابراهيم بن
- [1:04:44](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3884) عيسى يقول حاصل كلام الناظم رحمه الله في هذا الفصل الذي بعده تقسيمه اهل الجهل
- [1:04:50](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3890) والتعطيل الى قسمين اهل عناد وجهاد ثم قسم الجهال الى قسمين القسم الاول متمكنون من
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3896) الهدى والعلم بالاسباب المتاثره ناس علماء ولكن اخلدوا الى الجهاله واستسهلوا التقليد تذكروا معاي كلام عبد الرحمن محمود انه
- [1:05:10](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3910) كيف مساله العلوم مو دليل ولا دليلين والمخالفين واحد ولا اثنين والقسم الثاني من الجهال
- [1:05:22](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3922) اهله عجز عن بلوغ الحق مع حسن قصد وايمان بالله ورسوله ولقائه ثم قال هؤلاء اذا
- [1:05:29](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3929) ميزتم حزبان قوم احسن الظن بما قاله الاشياء الديانه عندهم ولم يجدوا سوى اقوالهم لم يجدوا مكان عايش مع حنابله
- [1:05:37](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3937) ويعرفهم ويراهم ويسمعهم وهذا لم يجدوا هذا لان لا نسلم بوجودها في حق انسان وجد الكتاب والسنه وشافعي يقول
- [1:05:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3947) بلغته وجد كلام الائمه الاوائل حتى كلام الاشعريه الاوائل ايوه فتشابهت الطرق وصاروا حيارا ثم القسم
- [1:05:56](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3956) الاول وهم اهل العناد حكموا بكفرهم واشار الى ذلك فالكفر ليس سوى العناد ورد ماء
- [1:06:02](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3962) قال الرسول لاجل قوله فلان واما رد ما قال الرسول قوله لا يعني تقديم العقل على النقل واما القسم الاول من
- [1:06:11](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3971) الجهال وهو المتمكنون من هدى ولكن الارض ولم ينزل وسعا في طراب الحق فهؤلاء حكم
- [1:06:16](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3976) الناظم بفقهم واما الكفر ففيه قولان واختار الوقف واما القسم الثاني وهم اهل العجز عن بلوغ
- [1:06:30](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=3990) الحق مع ايمانهم العجز هذا لا يمكن ان يتصور وقال وقال الناظم ان هؤلاء معذورون ان لم
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=4007) يظلموا ويكفروا بالجهل والعدوان ما يقولون وقد تقدم معنا في كلام ابن عيسى في كلامها
- [1:07:07](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=4027) الراس انه حكم عليهم جميعا بالتبديع يقول احمد ابراهيم بن عيسى وقوله عندي يبين ان
- [1:07:13](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=4033) عدم تكفيرهم ليس امرا مجمعا عليه لكنه اختياري وفي هذه المساله خلاف وقوله في هذه المساله خلاف المشهور من المذهب يقول
- [1:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=4043) ابن عيسى شارح النوني مو انا شارح النونيه الله ييسر ومع هذا الاختلاف اللي الذي
- [1:07:39](https://alkulify.assoli.site/v/9puCfp4a7a4/?t=4059) او كفو الثاني حتى كفر الثاني او بدع الثاني الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم