# زاد المسافر [ ٧ ] من المسألة [ ٣٠١ ] تابع كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/
- يوتيوب: https://youtu.be/A96MN_7rX80
- التاريخ: 2025-07-26
- المدة: 48 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=7) فهذا هو المجلس السابع من التعليق على زاد المسافر لغلام الخلال رحمهم الله تعالى قال المصنف رحمه الله القول باب القول في
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=18) الصلاه في الثوب النجس الذي لا يكون معه غيره قال ابو عبد الله في روايه مهنى ومن صلى
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=25) في ثوب غير طاهر وهو ناس يعيد الصلاه وقال في روايه خطاب بن بشر: اذا صلى في
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=32) قميص وهو لا يعلم ثم علم بعد ان صلى فلا يعيد. قال عبد العزيز: "وبالاول اقول
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=40) لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاه الا بطهور وهذا يشمل يشتمل على الماء وعلى
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=47) الاعضاء والثياب والله اعلم." هذه مساله من صلى بثوب عليه نجاسه ناسيا فالمصنف ذكر روايتين عن الامام احمد روايه فيها ان
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=63) الامام يقول لا اعاده عليه اذا كان جاهلا او ناسيا وروايه اخرى يقول فيها انه عليه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=71) الاعاده ان عليه الاعاده ما ماخذ الروايه التي قالت انه لا اعاده عليه ماخذ الروايه
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=78) التي قالت انه لا اعاده عليه الخبر رفع عن امته الخطا والنسيان ومعلوم الامام احمد
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=84) استنكر استنكر هذا الخبر وقال ان الخطا ان الرفع للاثم لا لتعلق الاحكام الشرعيه بالامر بدليل قتل خطا
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=96) وايضا مما يستدل به في هذه المساله حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى وراى في
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=104) نعليه خبثا فنزع نعليه اثناء صلاه فنزع الصحابه نعالهم فسالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب فعلهم لذلك فقالوا
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=115) فقالوا رايناك خلعتني عليك فخل قال اخبرني جبريل ان فيهما خبثها فقالوا هذا النبي صلى الله عليه وسلم ما بدا الصلاه ما
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=124) اعادها لانه وجد نجاسه لما كان غافلا عن الخبث هذا كل الذي فعله انه ازاله والطرف
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=132) الثاني الذي يوجب عليه الاعاده يقول الطرف الطرف الثاني الذي يوجب عليه الاعاده يقول ان هذا في حق من ازال
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=142) النجاسه اثناء الصلاه اما من صلى الصلاه من اولها الى اخرها بنجاسه فانه يلزمه الاعاده واستدل المصنف على مذهب من لا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=154) يوجب من يوجب عليه الاعاده بعموم حديث لا صلاه الا بطهور لا صلاه الا بطهور وهذا
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=162) الحديث في العاده يستدل به على لزوم الوضوء ولكن المصنف عممه حتى في الثياب والبقعه
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=169) والفقهاء لا يختلفون على لا يختلفون في وجوب طهاره الثوب والبقعه فاستدل بهذا العموم وراى انه عموم ليس
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=180) مخصصا وهذا يدخلنا في مساله تعارض العمومات فهذا عندنا عموم لا صلاه الا بطهور وعندنا عموم في موضوع رفع عن امه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=189) الخطا العموم الخطا والنسيان عموم مدخول قد يكون وايضا قد يستدل لقول المصنف قد يستدل لقول المصنف
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=199) بما اشتهر في المذهب ان من صلى الى غير القبله في الحضر فانه ثم استبان له انه صلى الى غير القبله انه
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=210) تلزمه الاعاده وهذا شرط القبله وهذا شرط طهاره الثوب اليس كذلك هذا شرط وهذا شرط
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=218) وفي في الامر في امر القبله الزمناه بالاعاده فكذلك نلزمه ها هنا بالاعاده طيب يقول وقال في روايه ابي طالب وحرب اذا
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=231) اضطر فصلى في ثوب ليس بطاهر يعيد واذا لم يكن غيره يتعرى ويصلي في الثوب ويعيد وقال
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=240) في روايه صالح ويصلي في الثوب الذي ينشف فيه الميت ويصلى في الثوب الذي ينشف فيه الميت اما
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=251) هذه ايضا مساله من لم يجد الا ثوبا ساء فهل تلزمه الاعاده ام لا تلزمه فيها
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=257) روايتان وما ذكر هنا الا روايه فقال انه يصلي ويعيد ان وجد ثوبا طاهرا واما
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=265) المساله الثانيه قال يصلي في الثوب الذي ينشف فيه الميت هذه عائده على مساله طهاره
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=272) الميت واثر عبد الله بن عمر قال صاحبك مؤمن قال ارجو قال فتمسح من المؤمن ولا تغتسل لما
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=281) قال غسلنا ميتا ف وحديث حديث المؤمن لا ينجث حيا او ميتا ولذلك اذا غس اذا غسل ثم
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=294) اخذ ثوب معين ومسح به عليه فان هذا الثوب لا يتنجس فان هذا الثوب لا يتنجس قال
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=307) باب القول في الصلاه في ثوب اليهودي والنصراني قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه حنبل
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=315) لا باس في ثوب اليهودي لا باس بالصلاه في ثوب اليهودي والنصراني الا ما كان على
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=322) جلده فاما ما كان فوق ثيابه فلا باس والمجوسي لا يصلى في ثوبه فانهم لا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=328) يجتنبون البولى واليهودي والنصراني اقرب للطهاره من المجوسي فاذا غسل ثيابهم بالغ في غسله وان يغسل سبعا هذا عاد على
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=337) المجوسي الان ثوب الكافر الكافر تلحقه نجاسه من اي ناحيه الكافر تلحقه النجاسه من اي ناحيه؟ تلحقه
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=347) النجاسه من ناحيه انه لا يستنجي ولا يستجمر وانه لا يتنزه عن البول وتلحقه النجاسه من ناحيه شربه للخمر
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=362) والخمر ولهذا في في خبر وفد عبد قيس لما سالوا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=372) عن الاكل في انيه اليهود والنصارى الاكل والشرب في انيه اليهود والنصارى وايضا هم ياكلون الميته فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=382) امرهم بغسلها لماذا؟ لانهم لا يتنزهون عن النجاسات الامام احمد يقول لنا ان ثوب اليهود والنصراني اذا كان يباشر جلده
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=394) يعني مثل الملابس الداخليه مثل الازار قديما ومثل احنا في الحج مثلا نلبس الازار على الجلد فهذا تتحرى تغسله
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=406) هذا تتحرى اذا اخذت لباس يهودي او نصراني باشر جلده فهذا لابد ان يغسل لما لانهم لا
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=415) يتنزهون عن نجاسات لكن اذا له ثوب ما باشر جلده يعني مثلا جاكيت لابسه على قميص
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=422) او ازار لابسه على سراويل يعني السراويل هي السراويل المباشره او مثل هذا الان القميص هذا يسمونه قميص
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=432) اللي هو دشداشه القميص هذا انا الان لابسه على ايش؟ ما لابسه على جلدي انا البسه على
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=439) فمثله هذا ايش؟ هذا لا يضر هذا لا يضر من الاساس تمام ها الامام احمد
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=447) لفت لفته قال المجوسي اسوا من اليهودي والنصراني لانه لا يتنزه عن البول اليهودي والنصراني ممكن يتنزهون عن البول المجوسي
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=456) لا يتنزه عن البول لهذا نجاسته تغسل سبعا على ما تقدم في الطهاره ان ان بول الادمي
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=462) هذا اقوى شيء عند الامام احمد ويحتاط ويرسل به سبعا طيب هنا مثل في استدراك ابن القيم نبه في
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=472) هدايه الحيار ان النصارى نجسون جدا مقارنه باليهود وانهم اصلا يستحبون الصلاه على قذاره وتلاحظ حتى في
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=484) رهبانهم وكذا تنتشر الرائحه الكريهه وعدم التطهر فينتشر فيهم هذا جدا فحقيقه النصراني في زمانه يلحق بالمجوس وحتى من من الطرائف
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=498) انه المسلمين كانوا اذا شافوا نصراني يبالغ في الوسخ والنجاسه يسمونهم مجوس فكانوا يسمون الفايكنج هؤلاء الذين
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=508) يسمونهم مجوس النصارى لانهم اقذر نصارى تراهم اللي هم هذه دول اسكندنافيه حاليا فكانوا يقولون هؤلاء مجوس النصارى لانهم
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=515) قذرين جدا والمجوسي الله اعلم يعني ان قذر والان مثلا نحن في زمان يوجد الهندوسي
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=521) ويوجد كذا ويوجد ف نعم هذا فيما يتعلق بهذه المساله طيب وهذا كله على مساله
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=531) مراعاه طهاره البقع فيقول شخص يا اخي ممكن النجاسه الا تتعين نقول له لا هؤلاء يغلب عليهم
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=538) عدم التطهر والنجاسات كثير من الاحيان تبتصها الثياب فهذا نظير الانسان اللي النوم انه مظنه حدث هؤلاء مظنه نجاسه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=548) ليش النبي صلى الله عليه وسلم قال في الان يغسلوها مع انه مو دائما يتعين انك تشوف فيها مو
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=555) ضروري انهم يكون حاطين فيها لكن ممكن حطوا فيها خمر بعدين اطبخوا فيها شيء ثاني
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=560) بعدين شيء ثالث بعدين رابع النجاسه موجوده لكن رائحتها راحت لكنها موجوده او ما هي
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=567) مستبينه او اختلطت بغيرها فكذلك في فيما يتعلق بالثياب وحتى مثلا في زماننا هذا مساله العطر مساله كذا وسبحان الله الحمد
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=576) لله على نعمه الاسلام فوالله ان يعني الناس هذ لا يستجمر ولا يستنجي ولا شيء اعوذ بالله
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=586) قال باب القول في الثوب والحصير يصيبه الخمر الخمر يا اخوان ودعي اجماعات على هذا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=595) ونقل غير واحد الاجماع واما ما يسدل به بعض الناس انها اريقت في في المدينه هي
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=600) اريقت طيب تقولون في كلاب كانت تبول في المسجد النبوي يعني بولها ما هو تطلع
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=606) عليها شمس وتبخرها وهي رجس ها والقول بطهارتها قول شاذ ونسب الى بعض الفقهاء ما قال بها حتى ابن حزم
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=614) ما يقول بطهاره الخمر لكن علينا ان ننتبه الكحول الموجود اليوم هذه اليوم صاير في نقاش على الكحول هذه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=622) الكحول هذا الله اعلم ما هي هي الخمر هذا الكحول تجدها في الشامبو تجدها في البنزين
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=627) تجدها ولو قلنا انها خمر ما يجوز حتى البيع ما يجوز حتى شرائها الخمر لا يباع ولا يشترى
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=635) الخمر توصيفه عند الفقهاء هذا اللي يشرب المسكر سواء كان المركب الكيميائي الكحولي او فاكهه معينه وضعت وحفظت في مكان في وقت
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=646) معين حتى تتخمر قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه المروذي والحصيل اذا صلى عليه وعليه مسكر
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=656) اعاد الصلاه اليس المسكر حراما يعيد جميع الصلوات ليش لانه طهاره البقع لازمه طهاره البقع لازمه ونهي عن الصلاه في اعطان
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=665) الابل عاد على البحث فيها لكن بلا نزاع ان طهارته اخبر ان فيها ما خبث البقعه اللي
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=671) انت تصلي فيها طيب وقال في روايه الاثرم اذا كان في الثوب نجاسه في بعضه فبسط
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=677) فبسطه الرجل وصلى في الناحيه الاخرى صلاته جائزه اذا لم يصفه شيء من ذلك ولا يباله
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=683) هذه ايش هذه ايش يعني ايش تفسيرها مثلا انت كان عليك رداء وعندك اثار ثم وجدت في
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=690) ردائك هذا نجاسه فنزات هذا الرداء ورميت جانبا هو معاك بنفس الغرفه لكن انت البقعه اللي
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=701) تصلي فيها ما فيها نجاسه واخذت ازارك والتحفت به على مساله ستر العاتقين وصليت فيه مثلا ثوب يلا عندك
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=710) مثلا ثوب شدت فيه نجاسه رميته وظليتفانيله والسروال مثلا وصليت لكن الثوب بعيد مو بنفس المكان مو تسجد عليه وتركع عليه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=718) فيقول احمد عادي اذا انت رميته على جنب وصليت فما في مشكله لانه الاشتراط طهاره
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=724) البقعه اللي انت تصلي اللي فيها مو طهاره كل البيت ولا كل المكان ولا كل
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=730) الحانوت ولا كل وانما البقعه اللي ايه اللي انت تصلي فيها لله تبارك وتعالى النعل
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=737) ايوه انه النعل احسنت انه النعل حطه على جنب طيب هو في خبث حطه على جنب نعم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=745) باب القول في الصلاه وموضع السجود قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=751) صالح اذا كان موضع سجود الرجل على قدر او قدميه فلا يجزئ هذا اللي شرحناه قبل قليل انه هذا مسجد
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=759) الرجل صلاته لابد ان وانكر قول من قال يجزئه قال الا ان يكون موضع سجوده طاهرا
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=768) واذا حبس الرجل في حش يعني حبس في مكان فيه نجاسات فلم يمكنه الخروج صلى فيه ولا اعاده عليه
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=777) طيب هذه نخرج عليها روايه في المس انه لما ما عندي الا الثوب النجس ان اصلي
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=784) فيه ولا عاده علي نفس هذا نعم قال عبد العزيز ولا خلاف عنه فيه لانه ضروره يعني
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=792) لا خلاف عن احمد ضروره نعم باب القول في الصلاه في جلود السباع والميته طبعا المصنف هنا ذكر نحن تكلمنا
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=801) على دباغ الجلود في الدروس الماضيه لكنه هو مشاها على روايه ان الجلود لا تطهر
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=808) بالدباغ جلود من الميته والسباع السبب ما تؤكل والميته ما تؤكل طيب الجلود ما الجلود التي يجوز استخدامها عند احمد؟
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=817) جلود ما ذكي على هذه الروايه الغنم البقر اذا ذكيته تستفيد من جلوده في النعم غيره
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=825) مثلا هذا الان مثل النعان الامام احمد يرى انه انه ما يجوز في هذه الروايه طبعا قيل
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=831) ان احمد رجع ذكر هذا غير واحد انه رجع عن هذه الروايه جلود الميته لان يدخل
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=838) فيها دمها يمشي فيها طيب تدبخ يعني تغسل بطريقه معينه وتنظف طيب الميته اذا كانت ماكوله اللحم ففي قول
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=846) العامه الدباغ يطهرها الا خلافا لروايه احمد هنا اذا طهرت يعني تلبس عادي في الصلاه ولا يضرك تمام
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=859) حتى يقيل يعني موسى لما قيل له اخلعليه قال كان نعليه بعضهم يعني يذكر روايه هكذا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=865) ان ان نعليه من جلد حمار غير ذكي يعني في نجاسه حمار ومو مدبوخ ها
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=875) وبعض اهل العلم ذهب الى ان كل جلد يدبغ يطهر يطهر الا الكلب والخنزير وفي قول عاد قالوا كل جلد يطهر الا
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=887) الخنزير ولا اعرف احد قال بان جلد الخنزير يطهر بالدباخ جلد الخنزير بالذات بلا نزاع لا يطهر
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=896) بالدباخ قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الميموني حديث ابن عك تلك الاحاديث اتانا
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=906) كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر الا ننتفع من الميته باهاب ولا
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=912) عصب هذا الحديث راه احمد ناسخ لاحاديث الدباخ لكن هذا الحديث بعدين احمد تراجع لما راى اضطراب في اسناده يقول وهو اشبه
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=920) بظاهر الكتاب حرمت عليكم الميته يعني حرم اكلها ولبسها هذا عموم يقال عموم لكن السنه كانت خصصت
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=930) لكن احمد قال لك يوم في عندنا حديث ناسخ نعم فجلدها ولحمها شيء واحد طيب والصوف
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=938) والريش الصوف والريش ما له علاقه لان لا تحل به الحياه فجائز وفي القران مذكور امتن الله
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=946) عز وجل علينا بالاصواف والاوبار والريش ها ما له شغل لما نقول دباغ الجلد الجلد يقول
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=953) تحل به الحياه اللي فيه دم اللي لما يموت الكائن يتعفن من هذه الناحيه ولهذا هذا مثلا حتى العاج مثلا عاد الناس
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=963) تنازعون في عاج الفيل انه قالوا هذا عظم قاللك هذا عظم فهو داخل في بعض قالك لا
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=970) هذا ايه فلا ينتفع بشيء الا من تاول الاحاديث الاخر وقصه ابن عكيم اشبه ولو لم
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=977) يجئنا في هذا الحديث كان هذا اشبه يعني احمد يقول لو ما في حديث كان قلت
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=983) بالدباخ لكن جاء حديث نسخ الا ينتفع من الميته بشيء فجلد الميته بمنزله لحمه المهاء يعني ما ينتفع منه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=992) بشيء هذه الروايه المشهوره عندنا في المذهب لانه غلام الخلال اختارها لكن في روايه ثانيه تظهر ان احمد رجع وعادل القول
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1000) بالدباغ وقال في روايه الجماعه منهم احمد بن اصرم لا يصح في الدباغ حديث وهذه روايه غريبه لان في الروايه السابقه
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1009) يقول في احاديث اصلا وكنت ساقول بها لو الناسخ وقال في روايه يوسف بن موسى لا يصلي في
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1018) جلود السباع فان صلى الله اعاد هذه في جلود السباع تخرج على روايتين على روايته
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1025) بانه ما في دباخ اصلا وعلى روايته انه يرى الدباغ خاص بمن بماك اللحم يعني لقينا
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1031) ميته الشات ميته المعث ميته البقر دبغناها الخيل على جواز على الخيل ها لكن والله
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1041) وجدنا ميته النمر الاسد الذئب الثعلب الثعلب الثعلب جائز في المذهب اصلا فالثعلب نحطه مع الاول ها فهذا عند احمد
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1052) لا هذا ما يصح ما تلبس الجلود والحيايه لو لقينا حيه ميته اي الحيه ما توكل الحيه ما توكل في قول
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1062) عامه ما توكل فهي ايضا تدخل في اي باب القول في الرجل يقطع انفه واذنه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1074) فيردها فيلتحم طيب في حديث انه ما قطع من حي فهو ميته هذا عام يعني ا
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1086) مثلا في الدواب واضح انك اذا قطعت منها شيء بعض الناس يفعلون هذا يقطع من الدابه
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1091) وياكل هذا ميته هذا حرام تمام واللي يقطع من الادمي يعني والله انسان قطعت ايده وخذ ايده لهذه
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1101) المقطوعه وحطها معه وقاعد يصلي فيها تصير قبل ايام الغزوات لا هذه صارت ميته فهي صارت
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1112) ها في مثلا انه يقطع منك شيء يقطع شيء من جلدك وكذا ويرجعه ويلتحم يرجع يلتحم عاد
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1120) هذه هي الروايه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الاثرم اذا اقتص من رجل
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1127) اقتص اقتص من الرجل من قطع اذن وانف فاخذ فاخذ المقص منه فاخذ المقص منه ما قطع ما قطع يعني اخذ
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1136) الاذن او ذ فيعيده بحرارته فيثبته فيشبه فيثبته فانه لا يكون ميته فلا باس يعني
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1144) ثبت العضو بعد انقطاع هذا اذا قص لكن هو رجعه التم يعني قص نص قصه هذا يقول احمد
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1151) ما يصير ميته حتى يبين العضو متى يصير ميته اذا بان اذا خلاص فارق البدن هني صير
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1159) ميته وقال في روايه اسحاق بن ابراهيم اذا انقطع بعد ان التحم فانه يعيد صلاه من يوم وضعه
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1168) الى يوم قلعه ولو وضع سره شات او شيء ذكي اجزاه الا يعيد طيب وهذه روايه مخالفه لكن ان وضع شيء
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1182) ان وضع شيء يعني حتى يسد الدم سرت شات او كذا فقال احمد هذا يجزئه باب الطب او شيء
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1189) ذكي ذكي يعني مذبوح مذكى ما هو ميته باب القول في الصلاه في الحرير والديباج
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1197) دباج الحرير الثقيل هذا الله يبارك فيكم عاد هذه مساله ستر العوره بمحرم اني استر عورتي في الصلاه بشيء حرام فهو
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1208) طاهر لكنه حرام الجمهور يرون انها مجزئه مع الاثم مذهب الامام احمد رضوان الله عليه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1221) انه اذا تتر عورتك بحرام لا لانه النهي عاد الى الشرط فهذه حرام صلاتك باطله
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1232) وقالوا يعني حتى مما ينظر يا اخي الصلاه في معاطن الابل وهي معاطن الابل باطله
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1237) فما بالك اذا صليت بمكان منهي عنه فما بالك اذا سترت بدنك منهي عنه ها
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1246) يقول قال ابو عبد الله في روايه عبد الله حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1250) الذهب والحرير محرمان على ذكور امتي فلا يلبس الرجال الذهب ولا الحرير طيب اللي اباح لهم النبي صلى الله عليه وسلم لبس
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1258) الحرير مثل الزبير لما ابيح له لبس هذا عشان حكه في بدنه واختلف الاصوليون هل
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1264) يعني هل يقاس عليه او لا مثل هذا الصلاه تصح لان هي محرمه في حقها
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1271) وقال في روايه حرب ابراهيم بن هان ويعقوب بن بختان اذا صلى وفي سراويله تكه حر تكه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1279) حرير فلا تعجبنا الصلاه عليه فيه ولو كان علما في ثوب كان اهون قلت يعيد الصلاه قال
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1285) لا ادري طيب هو ساتر بدنه بشيء مباح لكن التكه حرير الشيء اللي يربط البدن ف فه ف هنانا احمد
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1297) توقف لما توقف لانه انت بدنك سترته نعم بشيء مباح لكن هذا الشيء المباح لولا
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1305) المحرم كان طاح فهنا احمد توقف خاف يعني ما مشت معه الان لو تصلي وعليك طاقيه حرير
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1313) ولا عمامه حرير ما يضرك ليش؟ لانك ما سترت بدنك فيها الضرب كله على على الستره وعد
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1320) على العوره يعني الان مثلا لو حطيت طبعا على عاتقيك عندنا في المذهب ما يصير
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1325) العاتقين هم لازم تستموا واجب لكن والله انت سترت بدنك بشيء ابد شيء مباح بعدين
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1333) لفيت لك شال حرير مثلا صلاتك صحيحه لانك انت ما سترت بدنك بهذا الشان لكن الضرب كله في ايش؟ انك تستر بدنه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1344) كسراويل كازار بشيء حرام هذا اللي المذهب مذهب الحنابله ومعاهم الظاهريه انه صلاتك تصير باطله
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1360) قال عبد العزيز يتوجه له القولان احد القولين انه يعيد كما يعيد في الثوب المص
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1366) في الثوب الغصب والقول الاخر لا يعيد كما لا كما لا يعيد في الثوب الغصب والذي اقطع
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1372) به الاعاده لقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1378) هذه حجه المصنف الصلي بثوب مغصوب طبعا الحرام مرات حرام لانه يلبس مثل حرير لان
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1384) حرام لبسه في مرات لا هو مو صوف عادي لكنك انت سارقه اصلا ثوب مغصوب
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1391) مثل الصلاه في الارض المغصوبه ارض حلال ما فيها شيء طاهره لكن هي مسروقه وهذه المساله ادعى بعض الناس فيها ان احمد
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1403) خالف الاجماع قال اصلا في اجماع ان الصلاه في ارض مغصبه تصح وابن تيميه في التسعينيه
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1409) تهكم بهم قال والله لو تسالهم تطلب منهم انه يجيبون كلام عن الصحابه ولا التابعين
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1414) في الموضوع ما يجدون قال اصلا ما كثر غصب وائمه جور الا بعدين فبدا الفقهاء يتكلمون
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1420) بالموضوع هذا انه فعلا في اراضيكم مغصوبه تماما غصبت ويغصبها الامام من الناس بعدين يعطيها
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1427) الواحد من ربعه يعني يغصبها من انسان ويعطيها لواحد عاد واحد اشترى بيت بجنسيه من خلال جنسيه
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1437) مزوره الصلاه صح ابو كريم ايش رايك بالمساله هذه ايش رايك بالتخريج واحد جنسيته مزوره تمام
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1446) و واشترى بيت وخذ فلوس الدوله بهذه الجنسيه المزوره واشترى بيت يصير يصلي بالبيت حقهوي
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1454) مغصوب على المذهب شوف عاد هذا الحين هذا الفقه الحي انحر على المذهب الحنبلي باب القول في الصلاه في الممسك والمزعفر
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1469) والاحمر هذه ثياب نهي عنها لانها فيها تشبه بالنساء المزعفر هذا اللي يكون فيه الزعفران او
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1480) العصفر وفي المعصفر اللي فيه العصفر انه يكون لون احمر ولا يلمع فهذا ما يلبس الا
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1487) النساء النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه عبد الله بن عمرو بن العاص وعليه ثوبان
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1491) معصفران فغضب النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم قال له من امرك بهذا امك
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1497) يعني هذا ما هو طبع رجولي يعني كيف تلبس هذا فعبد الله بن عمر بن عاص رجل صالح
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1504) فقال يا رسول الله انز قال انزعهما قال بل احرقهما يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم غضب جدا من
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1513) انه شاف رجل لابس هذا فالان هذه الثياب اللي هي الممسك الثوب اللي كله مسك
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1520) في ثياب خاصه للنساء في امور تلبسها النساء لازواجها احيانا في رجال يصل يلبسون هذا او فهذه
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1531) يعني تصح فيها الصلاه او لا يكون هذا ملحق بالحريم وقال ابو عبد الله في روايه صالح نهى رسول
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1538) الله صلى الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل ونهى عن الثوب المعصفر صحيح مسلم فاما
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1545) النساء فوباح النساء عادي تصلي على وضح بس اذا كانت محرمه عاد ما تحط الطيب هذا
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1553) وكذا فان كان شيء خفيف فلا باس به الشيء اليسير وان كان ثوب فيه طيب ارجو الا يكون فيه
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1562) باس طيب الرجال رائحه ولا لون قال وقال في روايه ابي عبد الله وان صلى
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1568) في ثوب ممسك فلا باس به الثوب اللي عليه مسك قال لا باس هذا عادي لكل رجال نساء
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1575) واما الثوب المعصف فيه فقد اساء وارجو ان تجزئه صلاته قال عبد العزيز ويتوجه القولان على ما
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1582) بينا يعني في روايه ينهى عاد عبد العزيز يخرج تخريج يقول الله اعلم انه الامام
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1590) ممكن يخرج عن الروايه ان الصلاه اصلا ما تصح لهذا هو متوقف يقول ارجو لانه المعصف
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1596) مع النهي عنه مو بقوه النهي عن الحرير فاحمد ها يتردد قال باب القول في الصلاه على البسط
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1605) والتصاوير تصلي مكان فيه تصاوير هذ مساله التصاوير التصاوير عشان بس مبحث التصوير كله على بعضه في التماثيل
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1617) هذه محرمه بلا نساء في الصور الممتهنه اللي تنداث ويتكا عليها وكذا هذه معظم الفقهاء يهونون فيها
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1627) حديث الط شو اسمه وفي اللي على الثوب اللي يكون على الثوب فيه الصوره هذا الناس
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1635) تناقشوا فيه هو ملحق بذاك ولا بهذا هذا خلاصه مبحث التصوير التصاوير قال ابو عبد الله في روايه اسحاق بن منصور الصور
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1646) ما توطا يصلي عليها يعني ما دامت تطا ليش لان ذا توطا يعني ممتهنه يعني جائزه فتصلي
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1654) ابكي عليها ما في مشكله وقال في روايه حنبل لا باس بالصلاه على الطنفسه والخمره
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1667) قال والخمره عن النبي صلى الله عليه وسلم والطنفسه عن ابن عباس وطبعا هي شوف هي هذه
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1674) الفرشه الصغيره والمصلى وكذا لكن اتخاذ مصلى خاصه للصلاه خاصه يعني مثل اللي يسوونها الناس اليوم
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1684) هذا نهى عنه ابو بكر هذا من حدثات لكن انت والله في فرشه صغيره مثلا عندك في البيت
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1690) وصليت عليها او كذا او شيء يمشي عليه الناس يروحون عادي لان قبل كانت الناس
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1696) بيوتها اصلا مو دائما مفروشه بل في كثير من الاحيان يكون ناس جالسه على الارض فتصلي عادي على الارض
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1706) ها او ما نبت من الارض فبعدين مرات هذه الامور اللي يجلس عليها اللي ينمشي عليها مرات يحطونها مرات يحط
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1716) الوساده اللي الناس في وساده يجلس عليها مثل جلس عليه في شيء يجلس عليه هذا عاد
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1723) الناس قبل تتناقش احنا اليوم وضعنا دائما مفروش انه دائما مفروش بسم الله قال باب القول في النهي عن ان
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1736) يكف ان يكف شعرا او ثوبا هذا الله يحفظك ويبارك فيك الانسان في الصلاه لما يجي
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1743) يسجد يجي يركع كف الثوب كانه ايش كانه ماذا كانه ا متنزه عن ان يصيب ثوبه
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1754) الارض وهو يصلي هذه الهيئه فيها شيء من الكبر ما ينبغي حتى رفع الشعر ونهي عن كف
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1760) الشعر حتى الرجال لما يرفع شعره هكذا بالنسبه للنساء في اخذ بعض لكن بالنسبه للرجل انه يرفع شعره اذا كان شعره طويل ما
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1768) ينبغي ها هذا كف الشعره المنهي عنه لانه عبد الله بن مسعود قال ان يترب خير لك فان لك
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1776) بكل شعره حسنه طيب قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه عبد الله لا ينبغي
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1783) للرجل اذا ركع ان يجمع ثيابه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يكف شعرا او ثوبا وان كان لرجل شعر تركه
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1794) يعني شعر طويل خليه وقال في روايه احمد بن القاسم يكره ان يشمل الرجل ثيابه الم تسمع الى قوله ترب
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1802) ترب يعني ترب ترب يعني اجعلها ليصبها التراب ليصبها التراب طبعا ما في حديث هكذا هو حديث ترب وجهك او
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1815) تربه يمينك وقال في روايه الميموني لا باس بالرجل ياتذر فوق القميص ابن عمر وسالم
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1822) كان ياتذران فوق القميص ويصليان الاتذار بهذا القميص خل نقول احنا مثل الجداش هذه والازار انك هذا الوزره اللي
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1832) يلبسها على القميص واستحب هذا عند بعض الناس لانه فيه مخالفه لليهود طيب قال باب قولي في الرجل
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1844) يصلي ومعه الفاكهه والدراهم قبل كمومهم طويله فعادي ممكن يحط المسواقه يحط ابد يحط برتقال وك يحطه في كم ويصلي عادي او بعضهم
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1855) يحط كتب يحطها فيه كم عادي قال ابو عبد الله في روايه مهنى اذا صلى
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1862) الرجل وفي فمه الدراهم او الدنانير او اللؤلؤ فاني اكرهه يحطها في فمه فان اكره
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1868) ان يشغله ولا باس اذا لم يشغله اما اذا وضعه من غير اشغال يضع درهما هكذا في فمه ويصلي
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1875) فيه من غير لا يشغله ما في مشكله وقال في روايه حرب اذا صلى وفي كمه الفاكهه ها اذا
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1882) كان لا يشغله فلا باس طيب باب القول في بناء المساجد وما فيه من الثواب وهذا شوف
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1888) هذا الفصل مشجيه في في روايات عن احمد شو اسمه طبعا مما تواتر حديث من كذا ومن بنى لله
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1896) بيتا واحتسب الاحاديث في في اجر بناء المساجد متواتره ورحمه الله عليه ا شيخ شيخ الحنابل عبد الله بن عقيل رحمه
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1911) الله عليه ورضوانه من تلاميذ الشيخ السعدي وادركناه وجان هني كويت وعطى كان عنده 40 جمعها في
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1920) عماره المساجد وبنائها لكن شوف عاد مدخل الشيطان على الناس كيف اذهب عليهم اجرا كثيرا في هذا الموضوع
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1930) وسياتي كلام الامام في هذا الموضوع قال ابو عبد الله حديث عثمان بن عفان عن النبي
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1935) صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطات بنى الله له بيتا في الجنه
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1941) مفحص القطات هذا عشير طبعا ما في مسجد هكذا لكن هذا باب ضرب المثل يعني مهما كان
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1947) صغيرا فان الله عز وجل يعظمه مثل هذه تسحر ولو بجرعه ماء ما عاد احد ها فهذا في حديث
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1957) النبي صلى الله عليه وسلم في يقول وقال في روايه سليمان بن الاشعث اللي هو ابو داوود
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1961) صاحب السنن اذا بنى رجل مسجدا فاراد غيره ان يهدمه ويبنيه بناء اجود من الاول فابى
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1968) عليه الاول فانه يصير الى قول الجيران الحين هذه عندنا مساله انه واحد بنى مسجد
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1972) وجاء واحد قاليب المسجد هذا بناءه مهتري مو طيب انا على حسابي اهدما وابني لكم
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1979) واحد احسن منه فاحمد يقول فانه يصير الى قول الجيران ورضاهم اذا احبوا هدمه وبناءه
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=1991) واذا ارادوا ان يرفعوا المسجد من الارض ويعمل في اسفله سقايه يمدد لخدمات فمنعهم من ذلك مشايخ ضعفه وقالوا لا نقدر نصعد
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2001) يعني مثلا يبون يرفعون المسجد شوي فجوا شيبان المسجد من ذاك الوقت ذول فقالوا ما
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2007) نقدر لا ترفعونه خلوه فانه يرفع ويجعل سقايه ولا ولا اعلم بذلك باسا وينظر الى قول اكثرهم دائما الامور
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2017) تتعلق بالمسجد ينظر فيها الى قول الاكثريه من الجيران وهذه يذكر الصلابي لما الف كتاب عشان يجوز الديمقراطيه كسدل هذه شوف
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2026) احنا عندنا الديمقراطيه موجوده في الاسلام طبعا طبعا هذه مساله لها علاقه باحوال الناس وكذا ما ما هي مساله نص
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2036) وقال في روايه محمد بن الحكم اذا كان المسجد مناره والمسجد ليس بحصين فلا باس
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2041) ان تنقض المناره وتجعل في حائط المسجد لتحصينه المناره فوق وتجعل في حائط طبعا هذه المساجد اللي ممكن تهاجم في ذاك الوقت
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2050) وقال في روايه المروذي قد سالوا النبي صلى الله عليه وسلم عن تكحيل المسجد فقال لا
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2056) عريش كعريش موسى من جريد النخل وجعل ابو عبد الله يسترجع لمسجد قد بني وانفق عليه
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2063) وقد ذهبوه احمد يقول انا لله وانا اليه راجعون الناس صارت تبني مساجد تفاخر وهذا
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2069) اللي فيه الخبر خبر موقوف على ابي ذر انه قال اذا زخرفتم اذا زخرفتم المصاحف وذوقتم
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2075) المساجد فالدمار عليكم هذا لا يرم مرفوعا وهم الالبان حين جعله مرفوعا وايضا خبر لا تصفره ولا تحمل والمروي عن
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2084) عبد الله بن عباس انه لا تقوم الساعه حتى يتباه الناس بالمساجد بناء المساجد من
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2090) اعظم الاعمال الصالحه اجر لكن حين يكون البناء فيه مفاخره او فيه زياده او فيه جعل امور بناء منارات كبيره
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2102) وغير ذلك هذا يخشى انه يذهب الاجر من عمل عمل ليس عليه امرنا فهو رد ولهذا الامام
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2107) احمد يسترجع يقول لك كيف يعني حطه في ذهب طبعا مثلا في مذهب ابي حنيفه يقول السقف
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2113) عادي تزخرفه بكيفك عشان ما حد يطالع السقف الصلاه هذا مذهب ابو حنيفه والباقي قالوا
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2119) لا هي المساله المسجد ما ينبغي ان يجعل هكذا ومثل هذا يكلف المال وفي مفاخره والان
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2126) يضعون اسمائهم على المساجد ويفاخرون في تكبيرها ومثل هذا الامر صراحه مدخل شيطاني طبعا في
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2134) مدخل اخبث منه اللي مدخل اللي صاروا يبنون المساجد على القبور هؤلاء الجهميه والقبوريه عليهم من الله ما يستحقون حتى
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2143) افسدوا على الناس صلواته انا يكلمني رجل في محافظه في بلد ما يقول والله ما عندنا
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2148) مسجد الا على قبر افسدوا على الناس حتى صلاه الجماعه وغير ذلك من خبثهم يا خبيث انت الان اذا بنيته
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2156) على غير قبر ما عليك شيء بلا نساء ومسجد مشروع لا الا يتخيبث يعاند اهل السنه ويعاند
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2166) الحديث ويعاند كذا فايش يعمل وعد هذه فيها 40 ثانيه جمعها محمد الامين بو خبز
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2172) التطواني في الارعين في النهي عن بناء مساجد على القبور هم فيها تقريبا يعني شوف
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2177) النبي صلى الله عليه وسلم احاديثه في عماره المساجد جماعه بن عقيل وفي احاديث في النهي عن بناء مساجد على القبر كل
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2183) واحده من هذ اللي ما شاء الله كل واحد منها متواتره نعم باب القول في تحويل المسجد من موضع الى
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2194) موضع طبعا المسجد هذا غف لله تمام فما يصير ما يصير انه المسجد يحول الى غير
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2201) مسجد مثل الان الاضحيه سميت عليها وجعلتها لله خلاص ما يصير تغير رايك فيها فالمسجد هذا يا يتحول مسجد ثاني يا
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2213) عاد البحث بما انه وقف وهذه مساله الاوقاف عاد الوقف في مشهور عندنا في المذهب انه الوقف
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2221) حتى يتعطل يغير ابن تيميه يقول هذا مذهب باطل بل الوقف ممكن ان يغير اذا ا
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2231) اذا انبنت مصلحه اكبر وقال الذين قالوا حتى يتعطل يقول لا دليل عندهم لا من
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2235) الكتاب ولا من السنه قال ولا من نصوص امام المذهب قال ابو عبد الله قال عبد العزيز
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2240) قال ابو عبد الله في روايه الصالح نقب بيت مال الكوفه وعلى بيت المال ابن مسعود فكتب
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2248) ا فكتب الى الى عمر فكتب اليه عمر ان انقل المسجد يعني نقب ايش يعني بيت بيت المال ا
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2258) يعني صار فيه اشكالات في البناء ان انقل المسجد وصير بيت المال في قبلته فانه لم يخلو نقب عفوا سرق يقول فانه لن
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2270) يخلو من مصل فيه فعمر ايش قال انقل المسجد المكان خلى المسجد من قريب من بيت المال عشان ايش
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2280) عشان الناس دائما تصلي فيصير حرامي ما يقدر يجي ويسرق من البيت فنقله سعد الى موضع
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2287) التمارين اليوم هذه حاد حجه ابن تيميه قال شوف هذا وقف وما تعطلت منفعته وغيره عمر
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2295) فقال الوقف يعني الان مثلا انا واقف مصحف في مكان في المذهب عندنا طالما المصحف في
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2302) احتمال واحد يقرا منه ما تغير توديه المكان ثاني على مذهب ابن تيميه قال والله
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2308) شوف هذا المصحف انا لو انقله المكان الفلاني في ناس اكثر يقرون على مذهب الت
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2313) يقول ما في مشكله ايه وصير التمارين في موضعه وعمل بيت المال في قبلته فلا باس ان تنقل المساجد
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2323) اذا خربت هذا يعني من باب اولى اذا خربت تنقل من مكانها يعني قبل ما يكون في مكان
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2329) تصير في اشكالات جغرافيه تكونصير فيه كذا فينقل اليوم ابنيه المساجد متينه وقال في روايه ابي طالب وقال في روايه ابي طالب
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2338) اذا كان المسجد يضيق باهله فلا باس ان يحول الى موضع اوسع وقال في روايه عبد الله اذا خرب المسجد
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2345) يباع وينفق ثمنه على مسجد اخر المهم الوقف ما يتحول ما شيء طلع من ذمتك
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2353) لله ما عاد تنتفع منه بشيء باب القول في المسجد يبنى يلصق مسجدا اخر ولا ينتفع به قال ابو عبد الله في روايه
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2363) صالح لا يبنى مسجد يراد به الضرر لمسجد الى جانبه فان كثر الناس فلا باس ان يب ابنى وان قرب
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2374) اذا الناس اكثروا لا باس تبنون مساجد قريب من بعض ولا الاصل انك ما شنو الاضرار انك
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2379) تقسم جماعته الناس مجتمعين هنا في مكان اليوم احنا عندنا كثره مسائل من عجز الناس
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2385) من الناس متعاجزه ما احد يبي فيقولك حط لي مسجدي عندي ما ابي اروح امشي لي خطوتين
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2390) وقال في روايه المروذي حكم هذه المساجد التي بنيت في الطريق ان تهدم يعني يرى احمد ما لها حاجه وتكثر وتشتت
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2398) الجماعات طبعا وفي الجمعه على المساله اقوى واقوى وقال في روايه محمد بن حكم اكره الصلاه في
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2405) مسجد اخذ من الطريق الا ان يكون باذن الامام ايضا احيانا يضعون مساجد في الطرق
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2412) يضيقون على الناس طريقهم فاحمد كره ذلك وقال في روايه حنبل لا ينتفع بسطح المسجد
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2417) فان جعل السطح مسجدا انتفع باسفله وان جعل اسفله مسجدا لا ينتفع بسطحه هذه مساله عند الفقهاء يقولون الهواء تابع
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2427) للقرار يعني السطح تابع للاسفل يعني الان مثلا مو ابني مسجد واحط فوق احط لي بسطه ولا احط لي شو اسمه ولا احط كذا
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2438) احط شيء بيع وشراء ما يصلح المسجد اقول يا اخي ما لي شغل المسجد تحت 100 انا فوق
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2443) قاعد ابيع واشتري بكيفي يقوللك لا الهواء تابع القرار لكن مثلا اذا المسجد فوق في شيء تحت عادي
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2455) اذا في شيء تحت يقول معه الهواء تابع القرار القرار ما يتبع الهواء طيب باب
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2461) القول في النبقه النبقه جرتكنار هذه الايوم موجوده والنخله تكون في المسجد قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2470) حنبل والنبقه اذا كانت في المسجد انما هو وقف انما هو وقف لهم لا تباع من يبيعها واحد
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2479) يقول لك اخذنا كنار من شو اسمه اللي عند المسجد اللي في المسجد و من صاحبها نجعلها لمساكين الدرب ياكلونها
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2488) فان باعوها هي تقول فان راعوها هي فان باعوها فان باعوها جعلوا ثمنها للمساكين قال لك فان بعتها انت هذه اللي في المسجد
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2496) خلاص تاخذ فلوسها تعطيها المساكين ما تنتفع لان هذه تبع المسجد وقال في روايه جعفر محمد
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2504) لا باس ان يوقف الرجل خمس نخلات على المسجد انما تكره الحوانيت الحوانيت يعني المحلات اما تضع خمس نخلات
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2514) المسجد فلا باس با باب القول قول فيما يتوقع فيما توقى منه المساجد يعني ايش الامور اللي ما يصح
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2524) نعملها في المساجد قال ابو عبد الله في روايه حنبل اذا دخل الرجل المسجد فيلزم
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2530) نفسه الذكر والتسبيح فان المساجد انما بنيت لذكر الله الحديث انما بنيت ل بنيت له فلا يباع فيها ولا يشترى الحديث النهي
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2538) عن البيع والشراء في المسجد ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم خاصه لا ينشد فيه
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2543) شعراء يجنب ذلك كرامه لرسول الله صلى الله عليه ولا يؤاجر فيه احد هذا لان عمر انكر على
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2551) حسان حسان ايش قال؟ قال انا اشتدت بين يدي رسول الله احمد يرى ان هذا خاص لشعر مثل
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2556) شعر حسان اللي هو اصلا هو ذبع النبي صلى الله عليه وسلم وغيره اما تناشد الاشعار
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2562) العام تقول شعر عادي وكذا لا انسى طبعا الحين يسوون حضرات في المسجد النبوي يطبلون ويغنونه
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2573) طيب وقال في روايه عبد الله لا يتخذ المسجد مبيتا ولا مقيلا طيب ابن عمر كان
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2578) ينام في المسجد هذا لمن يريد ان يدرك الجماعه انما بنيت لذكر الله عز وجل اما الاصل ان
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2588) المسجد ما يبات فيه ولا يقال الا لشخص مثلا اراد طبعا وفي اشياء اللي هي ملحقه
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2593) بالمسجد تتبع ولا لا مثل غرفه الامام مثل المياضي مثل كذا هذه ما ما تجعل يعني هذه
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2601) تابع المسجد لكن هل هي مسجد المسجد الذي اعد للصلاه وقال في روايه عبد الله في روايه صالح
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2609) يكره الجماع فوق المسجد الهواء تابع للقرار يعني مثلا والله طيب يعني مثلا مؤذن يقول والبول عليه والتمسح
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2620) بحائط المسجد والبسا والبصاخ في المسجد خطيئه وكفارته دفنه هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال في روايه محمد بن
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2628) يحيى من اكل الثوم والبصل فلا يق فلا يقرا المسجد هذا حديث فان النبي صلى الله عليه
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2633) وسلم امر باخراج رجل مسجد شم منه ريح الثوم كل ريح كريه يعني الثوم هذا الدائر في ذاك الزمن لكن
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2640) كل رائحه كريهه ومستكرهه للناس وتكدر عليهم ينبغي ان يعني هذا مقياس ظاهر وقال في روايه المروذي
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2650) يقتل القمل والدابه وهو يصلي في المسجد لان يقتلنا في الحل في الحلوه الحرم ومثل
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2656) هذا قد يؤذيه في صلاته لكن هذا شيء يسير وقال في روايه ابي طالب والجنب والحاظ
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2663) يمران في المسجد ولا يقعدان ورد ان الصحابه انه حياه كانوا يتوضؤون ويجلسون وهذه روايه عندنا في المذهب لكن ما يطل
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2671) الجلوس الا لحاجه مثل المراه اللي ذات الوشاح اي المراه اللي كانت تقوم المسجد قال الله تعالى ولا جنبا الا عابري سبيل
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2680) حتى تغتسلوا فالجنب اذا توضا فلا باس ان يقعد في المسجد هذه من مفاريد المذهب
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2686) الحنبلي منين جابها احمد من فعل الصحابه ما في حديث ما فعل الصحابه الصحابه كانوا اذا كانت
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2692) جنب يتوضا ويجلس في المسجد عادي قال لا ولا باس في الوضوء في المسجد ولا يستنجي
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2698) فيه يتوضى مثلا انسان معتكف ولا انسان جالس واحد يجيب لك ميت توضى عادي لكن
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2704) الاستنجاء طبعا المساجد كانت واسعه فعادي ممكن في في انسان يروح يستنجي في في زاويه
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2710) المسجد لا يرها احد لا هذا ما ينبغي طيب باب هذه اخر مسالتين معنا اليوم باب القول
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2719) القول في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا قال ابو
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2725) عبد في روايه حنبل قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي المسجد جعلت لي الارض
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2730) مسجدا وطهورا فاينما ادركت رجلا من امه الصلاه فعنده مسجده وطهور هذا على الجمله يعني هو ايش القصد القصد انه هذا عام احمد
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2740) يقول هذا عام خصص جعلت للارض مسجدا وطهوره يعني مو كل الارض تاخذ احكام المسجد ما حد
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2746) يفهم هذا لكن انك تصلي في اي مكان ان ادركتك الصلاه اذا كان مكان طاهرا يقول
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2754) وقد حضر النبي صل صلى الله عليه وسلم المقبره هذ في اثر عبد الله بن عمرو العاص
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2758) والحمام الحمام المكان اللي يغتسل فيه الناس اما اللي يقضون فيه حاجتهم يسمى غائطا ان يصلى
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2769) فيهما فلا يصلى في المقره والحمام ولا الحش الحش اللي الحمام اللي يغتسل ولا المكان القذر يعني اللي فيه الا الجنائز
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2777) يصلى عليها في المقابر والحديث عن نهي عن الصلاه في الجنازه الفقر ما يصح بل ورد حديث في النهي عن
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2784) صلاه على الجناز في المسجد وايضا لا يصح وصلى النبي صلى الله عليه وسلم سهل
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2791) البيضاء في المسجد لان الجنائز هذه سنتها وغير هذه الصلوات لا تصلى اي صلاه فيها
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2797) ركوع وسجود ما تصلى في المقبره صلاه ما فيها ركوع وسجود تصلى اللي هي صلاه الجنازه وقال في روايه الاثر اذا كان
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2808) المسجد بين القبور لا يصلى فيه الفريضه بين القبور يعني قبور يمين داير مداره مو
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2816) داخله قبر بعد قال لا يصلى فيه الفريضه يعني وان كان بينهما وان كان بينها وبين
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2823) المسجد حاجز فرخص ان يصلى فيه على الجنازه وذكر حديث ابي مرسد عن النبي صلى الله
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2829) عليه وسلم لا تصلوا الى القبور اسناده جيد عاد اذا كان في جدار بينك وبين القبور هذا
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2835) بحث اخر لهذا ما تلاحظون حتى في مسجد المقبره ابدا مخلينا المقبره القبور وراء والقبله على الجهه ثانيه نعم
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/A96MN_7rX80/?t=2845) هذه اخر مساله معنا احنا ناخذ كل مجلس ناخذ 50 مساله هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏Ja.