عقدة البطل الفاشل ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هذه الصوتيه في موضوع مهم جدا ولا ادري ان كنت

ساوفي المقام ام لا. الم تسال نفسك في يوم من الايام القوم الذين دخلوا في سلك الجريمه

او الاحتيال هؤلاء كيف هم متصالحون مع انفسهم بمعنى هؤلاء كيف ينامون هؤلاء كيف يمكن ان يقضوا لحظات سعيده

يقول شخص وما الضير اقول لك الضير ان هؤلاء لا يوجد احد ولد في بيئه في غالب

الناس في عامه الناس تعظم هذا الامر تعظم مثلا اللصوصيه او الاحتيال او الجريمه ككل

لا يوجد لا يوجد طفل حين تاتيه وهو صغير وتساله ماذا تريد ان تكون حين تكبر

فيقول لك انا اريد ان اكون مجرما او مطلوبا او لصا او غير ذلك هذا امر نادر جدا وقوعه في

ايضا سؤال اخر ما العلاقه بين الجريمه والاكتئاب والوهم العيش في الوهم الخيالات ها والادمان

هذه الامور كلها تفهم اذا بدانا مع طبيعه الرجل هناك اثرون عن بعض السلف يقول كسب الحلال

عمل الابطال الرجل من صغره ينشا على انه هو من سيتحمل المسؤوليات لاحقا هو المسؤول عن بناء اسره هو المسؤول عن

حمايه هو المسؤول عن جلب المال عن الرعايه مسؤوليه كبيره عامه هذه المسؤوليه هي بطوله في التخير لذلك تجد ان هذا الشخص

في احلامه دائما يفكر بامور عظيمه امور متساميه على رغباته الشخصيه فقط منهم من يفكر بتغيير العالم جذريا

منهم من يفكر بتحقيق مجد يبقى معه الى بعد موته ومنهم من يفكر بان يسعد من حوله

ليس هو وحده ومن حوله هؤلاء ليسوا الاسره الصغيره فحسب الاسره كبيره وبما معه من القوه البدنيه من كذا ولهذا

يطالب الرجل هذا بحمل اخلاقي وحمل مروءاتي وحمل اكثر ما يطالب تطالب الانثى وهذا امر ليس خاصا

بثقافتنا نحن بل بثقافه عموم الشعوب وان كابروها بالالفاظ الا انه دائما يقال انت رجل تفعل كذا

لو كنت رجلا ما فعلت كذا يعني هذا السلوك لا يليق بالرجال ويكفي امر القتال والحرب وغير ذلك

وامر الشهاده في الاسلام ولهذا نحن عندنا في الشريعه الرجل في عليه حاجه اسمها القوامه

وهذه القوامه لابد من امور من حقوق له حتى يستطيع ان يطبقها حتى الولايه العظمى من

شروطها الذكوره هذا في الاسلام القضاء من شروطه ذكوره طيب فينشا هذه الاحلام قد تبدو قد تظهر كبيره

ثم تتقلص بضغط الواقع ولكن تبقى هناك احلام بين قوسين رجوليه تبقى هناك اهداف رجوليه

هذه الاهداف اما ان يحققها المر او يحقق جزءا منها او تبدو كبيره ثم تستحي صغيره ويتعايش مع

معها واما يفشل والفشل هذا له اسباب منها استطوال الطريق منها قهر الظروف الخارجيه منها اشكاليه مثلا عنده وهم كمال

ف بيقع في نفسه ان الامور اما ان يحققها 100% او ليس بشيء او هي ليست بشيء وماذا

بعد الفشل مع اسباب اخرى تتعدد ولكن النتيجه واحده انه يولد عندنا بطل فاشل البطل الفاشل هذا تصالحه مع كونه

فاشلا وفقد بطولته صعب وهنا يحتاج الى مواساه ولكن في كثير من الاحيان الاسر لا تقوم بالمواساه بالعكس

تعمق الجراحه من حيث لا تشعر فيكون هناك طرق هنا يوجد مداخل للشيطان اول مدخل مدخل الجريمه

ان يهمه بان دخوله الى سلك الجريمه ليس عملا خاطئا 100% وانما هو ضروره لتحقيق البطوله

ولتحقيق الاحلام الكبيره او هي الضريبه التي ينبغي ان ندفعها لهذا كثير ممن يدخل في الاجرام

يسكن ضميره ولا يسكن بكثره الانفاق على من حوله احيانا حتى يساعد اناسا اخرين الى غير ذلك

وهذا الامر يجعله في كثير من الاحيان يرتاح نسبيا احيانا يفاخر يخرج يفاخر يتحدث انا حققت

البطوله غير لم يحققها احيانا يقنع نفسه بانه اصلا لا ان البطوله لا يكاد تتحقق الا شيء من الجريمه

احيانا يقارن بين جريمه وجريمه فيقول انا كل الذي فعلته احتيالات ماليه غيري يقتل فانا افضل منه

الحيل النفسيه لتبرير هذا السلوك لا تحصى يبدا يصنع امورا كثيره لكي يبرر مثل هذا الامر

لا يوجد لهدم مثل هذه الحي للخطاب الشرعي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث

لا يحتسب اعني اعني الاشكاليه النفسيه ممكن يوجد ردع قانوني لكن هو ما لم يجرب العقوبه

لن يرتاح وبعضهم يدخل يجرب العقوبه ومع ذلك يستمر لا خلاص هذا هو الطريق عندنا طريق الجريمه

ثاني شيء الادمان يدمن على اي شيء لكي يبعده عن واقعه وعن فشله هناك ادمانات متنوعه

الان مثلا ما ابتلي به كثير من الشباب من ادمان الاباحيه للهروب من العجز عن تكوين اسره

او حتى الاستمراريه بالاسره كما ينبغي في ذهنه واحيانا الوهم احيانا توجد دروشه صوفيه او او فلسفات

غريبه او غير ذلك يدخل في الوهم الوهم من ضمنه انحرافات عقديه الحاده وغيره هذا وهم

احيانا حتى انحرافات فكريه تعل في داخل المله لكن يجد فيها شيء من التسكين النفسي

حتى يقنع نفسه ان فشله له سبب هذا السبب خارج عن ارادته طيب بعدها قلنا لكم الجريمه

الادمان الوهم الاكتئاب في انسان لا تذهب حيله يعني لا يمكن ان يذهب الى الوهم

ولا يمكن ان يذهب الى جريمه او اقل حيله من ذلك او انه هو عنده تقوى تمنعه او

وكذلك الادمان والادمان قد يرتبط مع الاكتئاب يكون بينهما علاقه اجتماع الامران واحيانا يوجد اكتئاب بدون ادمان لكن

الاكتئاب لا يستطيع الانسان ان ا لا يستطيع عليه بدون مسك كينات وفي ديار اخرى او في اماكن اخرى ندخل في

الانتحار ادخل في الانتحار هذا الذي يتحدث عنه ليس حديثا من الخيال هذا هو حديث عن حال

الكثير من الشباب والرجال في عموم العالم في عموم العالم هناك ظاهره مثلا في الهند

عن المزارعين الذين ينتحرون لانه لا يستطيعون سددا ديونهم هل ضمن عقده البطل فاشل خلاص هذا هرب بهذه

الطريق في كثير من بلدان شرقاسيه او غيرها الانتحار كثير هناك حالات ادمان حالات كذا

حالات كذا وهكذا تفسر السلوكيات البشريه توصيف العله وفهمها بشكل جيد حتى ادمان المخدرات وغيره

توصيف العله وفهمها بشكل جيد مهم لايجاد العلاج نحن اليوم في عالم راس مالي العالم الراسمري هذا محكوم بمنظومه كبيره

جدا هذه المنظومه صممت لتزيد غنى الغني وفقر الفقير تجد ان هناك منظومه اسمها الوظيفه

هذه الوظيفه هي امان من الغنى وامان من الفقر بينما ترى دائما اولا على التلفاس وثانيا على

مواقع التواصل الاجتماعي الكثيره من النماذج التي تكون مذهله بالنسبه لك ولا تعرف كيف تصل الى ما وصلت

وتعيش تحلم بمثل هذا ثم تص ثم تصدم بواقع ويقال لك ويقال لك ان الاشكال منك

منك انت تحديدا انت خصيصا يصير مثلا عدم الثراء جريمه تصير عدم المقدره على ادراك مشاكل من حولك ومحاوله حلها جريمه

وبسبب هذه الجريمه التي دائما يلقى عليك اللون بها قد تختار ان تكون مجرما حقا

لان انت هكذا مجرم احيانا الاسره من حولك احيانا تباهي بعض المؤثرين ا البودكاستات هذه اللي طالعه تتحدث عن

مجموعه من الناس الذين يظهرون انهم عندهم فاحش بسبب ونجاههم وغير ذلك بسبب امور معينه وكثير منهم لا يذكر الله

هذا كله يسبب اشكالات عميقه وجروح ناسفه في نفوس الناس الذين لا يدركون ان هذه الدنيا مزرعه للاخره لا يدركون قول

النبي صلى الله عليه وسلم في امر الدنيا انظر الى من هو دونك لا يدركون ان انت

ممكن ان تكون ناجحا جدا باعتبار الظروف التي حولك المقيده لك انسان مثلا من اسره فقيره من بلد فقير

تحكمه ظروف سياسيه معينه كذا هذا معيار النجاح الذي عنده ليس كمعيار النجاح في انسان من عائله ثريه

يوجد من يكفيه في في بلد بين قوسين متقدم نسبيا لان كثير من الناس في هذه السياقات تعلموا

الحسد تعلموا انعدام القناعه تعلموا صاروا هكذا ينطبق عليهم الحديث النبوي ولا يملوا جوف ابن ادم الاتراب

ويتوب الله على من تراب لو كان ابن ادم واديان من ذهب لابتغى ثالثا طيب وصفنا الاشكاليه

واشرنا الى شيء من الحلول لكن نريد حل مباشر كما يقول كثير من الناس يريد حلا مباشرا

اريد حلا مباشرا الحل المباشر ليس بيسر وسهر ولا تعرض المشكله ولكنه يسير على من يسره الله عليه.

لا اخفيكم ان الكلام على المشكله اهون من الكلام على الحلول لان المشاكل الناس يعيشون فيها دائما واما الحلول فالامر

تحققها نادر في كثير من الناس فاولا الانسان لا يتطرف بمشاعره الشعور بالفشل هذا امر ليس غريبا

وفي كثير من الاحيان يكون الشعور بالفشل رافدا لتحقيق النجاح ولكن الاشكال ان يبقى معك هذا الشعور

دائما ويعتصرك وياكلك في اشياء نحن ناكلها وفي اشياء هي تاكلنا ولا نشعر ويذكر الانسان

انه من يتق الله يجعل له مخرج ويرزقه من حيث لا يحتسب والرزق ليس طعاما

وشرابا ومالا فقط الرزق امور كثيره منها الصحه منها الهدايه الايمان فبذلك فليفرح خير ما

يجمعون وترحم نفسك وتعطيها اعذارا ولا تجلدها دائما حتى لو جلدها الاخرون لكن هذه الاعذار ليس معناها ان تتعايش مع

عيوبك فل تستغفر الله وت اقبال على العباده طبعا الاقبال على العباده ليس لغرض تحقيق صحه نفسيه كما يقال

الاقبال على العباده من باب التعزي بالله والاستعانه به سبحانه وتعالى ورب العالمين من حكمته انه ياخذنا بالباساء والضراء

فنتضرع اليه ثم بعد ذلك الرابح هو الانسان الذي يبقى دائما يتعود هذه العاده في كثير من الاحيان تحصل

لك محنه في هذه المحنه تتعود عاده معينه في القرب من الله عز وجل فتكون هذه العاده

انفع لك من زوال محنتك بل هي ازالت محنتك الحقيقيه وهي شيء من الوحشه بينك وبين

الله تبارك وتعالى طيب ايضا مراعاه الاثقال الموجوده يعني لا تنظر لا تنظر الى الاخرين خبر النبي صلى الله عليه

وسلم انظر الى من هو دونك في امر في امر الدنيا انظر الى من هو دونك ايضا و واعلم

ان الامور العظيمه لا تتحقق الا بمسيره طويله وان التعثر امر طبيعي وان الخساره الاعظم ان تفقد ايمانك وان

تفقد استقامتك هذه خساره الاعظم طالما انت محافظ على ايمانك وعلى قدر من الاستقامه انت رابح

انت رايح الله عز وجل قال للفقراء المهاجرين لاحظوا المهاجرين لامر معين حصل عندهم فقر كثير

من من اعيان الناس على مر الزمان كانوا ليسوا ناجحين بالمعيار الراس مالي الموجود في زماننا ولكن كان ناجحين في معايير اخرى

كثيره كانان منجح الخلق وليس معنى هذا انك لا تثير على خير ولا تمضي عليه

وتسال الله عز وجل التوفيق وتعلم ان بعض الامور التي تستصغرها بطوله كسب الحلال عمل الابطال

وان كان امر مستصغرا وتزديره اعين الناس وانه ليست هي تلك الاحلام التي احاطت بك

في طفولتك او في ما تكون عندك من المدخلات التي دخلت من عموم وسائل الاعلام

ربما انت بما انت عليه خير من كثير من المؤثرين بل قد يكون هذا قطعا

ممن يتابعهم عشرات الملايين على مواقع التواصل لينظروا اليهم لانك انت اكثر استقامه اكثر ايمانا اكثر سعيا في في نفع الناس فيما تستطيعه ورغم ظروف قاهره وخانقه والله المستعان