# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٤٥] عقيدة الآجري [٢]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/
- يوتيوب: https://youtu.be/AUJnN5ysrIc
- التاريخ: 2024-11-30
- المدة: 50 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=13) في اعتقاد اهل السنه والاثر ولا زنا مع اعتقاد الامام الاجري رحمه الله تعالى وهو اعتقاد استله الجامع
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=23) من كلامه في كتابه الجليل الشريعه يقول المصنف رحمه الله ومن السنه اللازمه التمسك بكتاب الله عز
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=36) وجل وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنه اصحابه وترك البدع وترك النظر والجدال فيما يخالف الكتاب
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=49) والسنه وقول الصحابه وينبغي لاهل العلم والعقل اذا سمعوا عاق قائلا يقول قال رسول الله صلى
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=59) الله عليه وسلم وسلم في شيء قد ثبت عند العلماء فعارض انسان فقال لا اقبل الا ما
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=65) كان في من كتاب الله قيل له انت رجل سوء وانت ممن حذرنا ك النبي صلى الله عليه
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=72) وسلم وحذر منك العلماء بالنسبه للمساله الموجوده في الفقره السابعه والتي بدا فيها كلامه حين
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=81) قال من السنه اللازمه التمسك بكتاب الله عز وجل هذا وارد في عموم كتب الاعتقاد وهو
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=86) مجمع عليه بين اهل المله اجمال التمسك بكتاب الله تبارك وتعالى قال وسنه وسنه رسول الله صلى الله
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=97) عليه وسلم وهذا يقول به عامه الناس الا شزرا من الرافضه قال وسنه وسنه اصحابه
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=104) ودليل ذلك الحديث المروي انه من يعش منكم فسير اختلافا كثيرا فعليكم بالنه وسنه الخلفاء الراشدين ولم يقل النبي صلى الله
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=113) عليه وسلم في هذا الحديث عليكم بكتاب الله لان من تمسك بالسنه تمسك بكتاب بالله ولان
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=121) الكتاب يزعمه كل اهل الاهواء كما ورد في الخبر عن عروه انه قال لرجل في امر الخوارج قال ان خاصموه بكتاب
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=131) الله فخاصم بسنه ابي بكر وعمر فان الكتاب حمال اوجه قال وترك البدع البدع يعني صغيرها
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=141) وكبيرها دقيقها وجلدها العلميه والعمليه وهذا الوارد في كتاب السنه اصول السنه للامام احمد اصول
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=149) سنه عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وترك المحدثات وكل محدثه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=158) بدعه وقد صنف وقد صنفت مصنفات في امر البدعه هذا من اشهرها مصنفات التي تفرد في
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=167) العاده كتب الاعتقاد تعنى بنقض البدع الاعتقاديه ولكن هناك بدع عمليه كالبد التي تكون في الصلاه وفي التعبد وفي غير
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=178) ذلك وفي الدعاء هذه اقدم من اقدم الكتب واجلها فيها كتاب بن وضاح البدع اورد فيه
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=187) اثارا كالاثيا رجب بدعه والاثر الوارد انه عاقب الذين يجتمعون فيدعون واثر بن مسعود في
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=200) اصحاب الحلق حين راهم يذكرون ذكرا جماعيا فكتاب وضاح هذا عني بنوع خاص من البدع وهو
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=209) النوع خفي والذي منه يتسلل لاحقا النوع الجلي وهو نوع البدعه العمليه مثل ما ترى
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=216) اليوم مثلا المولد الجهر بالنيه قبل الصلاه غير ذلك هذا نوع من البدع اذا رايت
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=222) بعض اهل العلم يصنفوا في البدع غالبا يقصدوا هذا الضرب وقد صنف جماعه من الناس
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=228) في هذا الباب غالبهم من المالكيه كالطرق وابو شام مقدسي شافعي والشاطبي وهؤلاء اشاعره ولكن جمعوا جمعا جيدا في هذا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=240) الموضوع حتى السيوطي له كتاب على بدعه له كتاب في هذا السياق وطبعا ابن تيميه وتلاميذه لهم قصب
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=248) السبق في ذلك فامر البدع ا مستصغر عند الناس في زماننا لانهم يرون ان صاحب البدعه حسن النيه فيما
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=262) يظهر ويقارنون باهل باهل المعاصي الذين يكونون اهل ذنوب ظاهره ويقارنون باهل ل الجور والظلم فيرون امر البدعه هينا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=272) والواقع ان امر البدعه يعلم ا اهل العلم خطورته فالبد تشريع مع الله عز وجل ام لهم
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=279) شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله وشر الامور محدثاتها يقول النبي صلى
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=285) الله عليه وسلم وما نزلت بدعه الا رفع مكانها سنه ولا تزال البدع في الناس حتى
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=295) تهلكهم لهذا عمر ابن مسعود في اهل الحلق ربط بينهم وبين ربط بينهم وبين الخوارج وعمر ايضا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=306) لما كان وس يجتمعون ويدعون اللامام والمسلمين ربط بينهم وبين الخوارج وذلك ان البدعه تعلمك الانفصال
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=316) والقول بالراي وهذه هذا حال الشيطان كما ان حال الشيطان في المعاصي انه يجعلك تترك
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=323) النوافل حتى تترك الفريضه وتفعل الصغائر حتى تقع في الكبائر فهو يدخلك في البدع العمليه حتى يدخلك في البدع الاعتقاديه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=332) ويدخلك في المفس حتى حتى يدخلك في المكفره وهكذا وكلما كان الانسان ابعد عن البدع
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=342) رجي له رجي له ومن اسباب الذود عن الحوض الاحداث في دين الله عز وجل انك لا تدري
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=350) ما احدث بعدك قال وترك النظر والجدال فيما يخالف فيه الكتاب والسنه وقول الصحابه ويعني ه المصنف ترك طريقه اهل الكلام واهل
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=362) المنطق وهؤلاء ممن يجادلون بعقولهم المجرده في امور بتت فيها النصوص بين من بين اهل المله طيب يقول لك شخص طيب ويا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=373) شيخ وكيف كلم الكفار وكيف نرد على الكفار ما لازم نتعلم المنطق ما لازم نتعلم علم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=380) الكلام لكي نرد على الكفار فتقول له الصحابه الذين فتحوا الدنيا والناس حتى في الزمن الامو وغير ذلك ما كانوا يعرفون من
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=389) علوم اهل الكفر ما كانوا يعرفون من المنطق والكلام القران فيه الادله العقليه القاطعه لانه اصل القران اول ما نزل خاطب
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=400) كفارا وقد قال الغزالي معترفا وهو الرجل الذي قضى حياته في علم الكلام قال ما رايت
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=407) في حياتي اناسا اسلموا بعدد كبير على يد انسان متكلم ولاحظ قال ما رايت هذا في امر
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=414) المناظرات والجدل ولان علومهم صعبه وكما يشبهها ابن تيميه يقول يريد ان يثبت اصل الاسلام بضربه يعني يقول كرجل اراد ان
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=424) يثبت شجره وسبحان الله بالعكس كان اهل الكلام اكثر الناس شكا هم يزعمون انهم منهم ياتي اليقين فكانوا اكثر
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=435) الناس شكا وهذه قاعده شرعيه ان من طلب من طلب مطلوبا شرعيا بغير الوسائل الشرعيه جوزيه ب
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=444) مقصوده جوزيه ب مقصوده فكما يقول ابن تيميه من طلب ترقيق قلبه بالقصائد قصائد الصوفيه يعني ابتلي بقسوه
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=454) القلب كذلك من طلب اليقين بعلم الكلام ابتلي بالشك وضعف اليقين وكذلك يعني سبحان الله حتى من طلب
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=465) الغنا وغير ذلك بالحرام وكذا ابتلي بما يبتليه الله عز وجل به من ذهاب البركه فهذه الامور سواء اهل الكلام او
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=479) واهل الراي الذين مثلا يقدمون القياس على بعض الاحاديث هؤلاء يتركوا النظر معهم واما الجدال الجدال اما الذي يكون على جهه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=489) المغالبة المعنى الل لكاي في شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعه ان يقول كم من بدعه كانت
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=515) خفيه فلما جود اهلها ظهرت و ومما يذكر يعني في هذا الزمان ان الشيخ مباس لما جاءه احمد الخليلي وطلب
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=527) منه المناظره قال له انت بدعت خفيه ان ناظرتك ظهرت ومن الناس من بابه في الجدل المغالبة
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=540) واحيانا التعجيز فكثير من اهل الجدل لا يناقش في اصل المقام وفي اصل الكلام وانما يسفط
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=552) يريد ان يضيق الامر وكان هذا يفعله اهل الراي مع اهل الحديث كثيرا ما يفعلون
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=557) فياتون ويسالون بمسائل عويصه لا تكاد تقع ليقولوا لهم ما نفعتكم دراسه الحديث ك كان يفعل رجل يقال له ابراهيم بن
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=567) رثم كان يفعل ذلك وكان المامون يفعل ذلك ثم بعد ذلك في الازمنه المتاخره لما كثرت
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=575) الاوقاف وتنافس بعض الناس على السلطان يعني على مجالسه السلطان او على الحصول على على الاوقاف او الحصول على المدارس او
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=586) الحصول على الرباطات او الحصول على القضاء صارت تعقد مناظرات بابها المغالبة فلاني واكتبها وكذا وانا لكي
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=602) يعني انا اظهر اعتي عليك وانت تظهر اعيتك علي وهكذا هذا كان يفعل حتى ذكر ابن حجر
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=609) انه كان تحصل مجالس ا جدل بينه وبين اناس اخرين بين شيوخه وبين قاض اخر هرلي جاءهم وارادوا ان
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=619) يبعدوه عن السلطان بهذه الطريقه يحاولون احراجه وهذا كله من المنهي عنه ومن اتخاذ العلم لامر
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=627) الدنيا و سبحان الله هذا يحصل واما ما يحصل في المقاوله والمناظره بمعنى ان ان يتحاور بعض اهل العلم لغرض
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=641) استخراج الفائده وفهم المقال فهذا كان قد حصل كالذي حصل بين بكر وعمر في امر قتال
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=647) المرتدين حين قال عمر كيف نقاتلهم وهم يقولون كذا وكذا فقال له ابو بكر قال الا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=654) بحقها فهذا حوار علمي بين رجلين من اهل العلم وينتهي وكان الشافعي رحمه الله كثيرا ما يقع منه ذلك وكان يقع وخلاصه
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=667) الامر ان مجادله اهل الاهواء واهل الباطل لا تجوز الا لضروره كالذي حصل من ابن عباس
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=674) مع الخوارج وتكون لرجل عالم متمكن هذا لمن اراد المناظره واوسع من المناظره الرد على
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=683) اهل الباطل اجمالا فالرد على اهل الباط ويقول ابن القيم ان الرد على ان مناظره اهل الاهواء بمثله القتال
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=694) والقتال لا يكون لا ياتي اليه الا فارس واما الرد على اهل الباطل اجمالا فهذا باب
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=701) اوسع من رد بعض الكلام وغير ذلك لكن المناظره امرها فيه عثوره من ناحيه انك
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=708) تحتاج الى حضور ذهني تحتاج الى حضور ذهني فقد يورد عليك الامر و وتحتاج ان تجيب ولا يحضر ذهنك وبعض
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=720) الناس عنده خبره فقد يشتت وقد يفعل وقد يحاول استفزازك نبي الله موسى قال يضيق صدري ولا
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=728) ينطلق لساني فالانسان ربما ضاق صدره ولم ينطلق لسانه في بعض الامور يحتاج الى تاييد ويحتاج الى تفهيم وغير
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=737) ذلك ف ومن الناس من يخلط بين هذين المقامين اليوم في زماننا بعض الناس عندهم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=745) مخادعات من ضمن المخادعات انه يرى اهل الباطل ينشرون باطلهم وهو عنده المقدره على نشر الحق
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=757) والبيان ودرء الباطل فيقول لا انا لا اريد ان اجادل بالباطل المجادله هذا شيء مقاوله مقاومه
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=767) اما بيان الحق واظهار الحق ودحر الباطل فهذا امر عام متعين على كل من قدر
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=777) عليه طيب ولهذا المصنف مثلا الاجري لو تقرا في حياته لا تجد له مناظرات مع المخالفين
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=788) ولكن كل ما علمه من امر السنه دونه في كتاب ناصحا لاهل الاسلام وهذا الذي
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=797) ينبغي نعم وحتى ذكر مقالات المخالفين هذه فيها ميزان ايضا اذا كان كانت مقالاته خفيه
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=810) اليوم بعض الناس ياتي الى شبهات لا يعرف احد وهو ينشرها اما اذا كان باطلا منتشرا خلاص
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=816) تذكر الكلام الدارمي في رده على المريسي ومنها هنا وقع الغلط لامثال مثلا مثل الذهبي او كلام ب رجب في فضل علم السلف
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=825) على علم الخلف من نقدهم او تعريضهم بطريقه بعض اهل العلم امثال الدارمي ونع بن حماد
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=832) ونوح بن ابي مريم وغيرهم من من ردوا على الجهميه وهم قاسوا حالا على حال قاسوا حال
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=838) النا هؤلاء قبل ظهورهم وقبل انتشارهم وقبل انتشار شبهاتهم وقبل اغترار الناس بهم على حالهم لما كانوا اخفياء لا احد
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=849) يعرفهم فلما انتشروا ينبغي للانسان فتج مث ل لكا يحذر من المناظره كثير من يحذرون من
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=856) مناظرته من الاخذ والعطاء معهم لا المناظره كاكل الميته ومع ذلك يكتبون ويشرحون السنه للناس تفصيلا تفصيلا ومن هذا وايضا هناك
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=870) امر بعض بعض الناس اذا فهم المساله العلميه هو فهمها يظن ان كن الناس فهموها خلاص
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=879) ف يكسل ان ان ان يوضحها وان يشرحها واهل العلم الربانيون يربون الناس على صغار
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=885) العلم قبل كباره كم من مساله كانت في زماننا يعني قبل 20 عام فقط من البديهيات
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=892) واليوم يشوش عليها وتجد كثيرا من الناس لا يعرفونها وهذا لان الناس هجرت هجرت العلم
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=901) لان الناس هجرت العلم وابتعدت عنه وتركت دراسه العلم فصار فصارت الامور التي كانت واضحه فهجر المناظره لا يعني هجر التعليم
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=916) ولا هجر العلم ولا هجر حتى تكرار التكرار حتى على صغار الامور والانسان لا لا يحقر
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=923) من المعروف شيئا لا يحقر من المعروف شيئا فحتى صغار العلم وح ح الامور التي انت
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=929) فهمتها هناك كثيرون لم يفهموها فيحتاج منك الامر الى ايضاح وبيان فاليوم مثلا ترى بعض المشاهير بعضهم
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=940) لا يتكلم في العقيده البته لا يتكلم بعضهم يعنى بتدريس الفقه فقط بعضهم اذا مر على
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=947) المضمون العقائدي ضمن درس يتكلم ولكن لا يكمل يعني لا يتكلم ولا يظهر حراره عقائديه اثناء
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=956) الكلام العقدي وبعضهم يشرح الكتب العقديه ولا ينزلها على واقع ولا على كذا وترى معظم كلامه عن ادب طالب العلم وعن كذا وعن
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=966) كذا وعن كذا فاذا فاذا جئت و حثثت انه يا اخي انت تكلم الناس العقيده هذه اهم مضمون
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=974) واهل الباطل على اقوى درجاتهم من من النشاط والنشر وغير ذلك يقول لك لا يا اخي
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=983) انا ها لا يا اخي انا مثل هذه الامور تعمل مشاكل وكذا هو العلم تاخذ غنمه دون غرمه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=993) يعني العلم تاخذ منه انك ان قاللك فضيه الشيخ ويقبل راسك وتقبل يدك وكذا وكذا ولا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=999) تريد ان ان تتعب قليلا لا يجوز هذا مما لا يجوز والله المستعان ايه وكثير من الناس اليوم كثر
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1017) كثر كلامهم في الجدل طق والكلام من باب الاغراب على الاقران فمن الناس من عندهم
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1023) مرض قلبي وهو هذا ش التلفون من تلفونك ايه عندهم مرض قلبي وهو مرض حب التميز عن
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1036) الناس وهذا المرض تراه في كثير من من ابتلي بدين الباطنيه وبدين الجهميه وغير ذلك يريد ان يشعر انه هو حيد الفهم وبقيه
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1050) الناس بهائم وهذه ترى حتى توجد حتى في الزائفه توجد كثيرا في كثير من الناس فتراه اذا تعلم الامر لم يحب ان
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1060) ينتشر الامر في الناس ويحب دائما يجد في نفسه نزعه قلبيه الى ان يكون الحق هو احيانا حتى
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1068) الاسلام والكفر اغمض ما يكون حتى يشعر انه هو اعلى من بقيه الناس فهذا الضرب من الناس مريض ج جدا
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1079) ومثل هذا تراه بعضهم يقبل وفي زماننا كثر يعني في هذا الوقت تجد كثير من طلاب العلم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1087) تجلس معه تراه يدرس المنطقه تراه يعرف ديكارت كانط داروين مش عارف ايش ولما دخلت
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1095) ايضا قصه الرد على الملاحده ثم ان صاحبنا تذكر له الحديث عن رسول الله صلى
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1102) الله عليه وسلم فعلا والله لو تذكر له حديثا من اكذب الاحاديث وحديثا من اصح
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1108) الاحاديث لا يميز بينهما فضلا عن الاثار فضلا عن كتاب الله عز وجل بعضهم تدخل صفحته تدخل قناته في
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1118) التليجرام تدخل تبحث نادرا ما ياتي بايه نادرا ما ياتي بحديث نادرا ما ياتي باثر عن السلف وغالب
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1128) كلامه في امور من الدقائق يستعرض فيها ما يحسبه استعراضا للذكاء يعني كان مثل لاعبي
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1138) الشطرنج يستعرضون ذكاءهم وهذا خذلان وهذه هي نفس س هؤلاء النظر فيما يخالف الكتاب والسنه حتى
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1147) اني شاهدت امرا بعض طلاب العلم بعضهم كان يرد عن النصارى ولم يطلب العلم ولم ينهي
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1153) كتابا فقهيا وصار مقدما في الرد على النصارى و مواد علميه قويه جدا في الرد
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1159) على النصارى اذا جاء يعض الناس او كذا ربما يقتبس اشياء من الانجيل لانه لا يعرف
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1164) شيءا عن القران والسنه وهؤلاء لا يسكتون يدخلون في امور لا يعرفونها ايضا بعضهم يرد على الرافضه
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1172) ويكثر رد على الرافضه حتى يتاثر بهم ويقول اخرجوا من حول الله وقوته لا حول الله
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1177) وقوته لما لان هو رجل من كثره ما رد على هؤلاء الناس خلاص صار متاثرا بهم لانه
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1184) اشغل زمانه بالرد عليهم وهو انسان لم يتعلم علم اهل السنه ايضا بعض الناس اللي كانوا يردون
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1193) على الملاحده بعض الناس الان بعض طلاب العلم افتتنوا بالروايات اون بالروايات بعضهم بلغني عنه في الحرم
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1202) يقرا الروايات يفتح الر او يقرا كذا بعضهم اتتن بكتب السياسه والاقتصاد وعلم النفس الان
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1209) الله موضوع علم النفس هذا صاروا يقراون فيه اكثر من كتب الاثار والحديث والادب وغير
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1216) ذلك وهذه الامور لو فرضنا لو فرضنا انها يعني مشروعه لمثلك فاذا صدت على الكتاب والسنه ها لان
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1229) يمتلئ جوف احدكم قيحا حتى يريه خيرا من ان يمتلئ شعرا ابو العلاء المعري هذا الاديب
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1236) الذي اتهم بالكفر الاعمى تعس العمي وب العلاء فانه ق قد كان مجموعا له العمياني في الواقع هو رجل كان كما يقول
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1248) الذهبي مضطرب معثر من يقرا تصانيفه يجده حائرا وكثير من الحيات كل عنده حاله ايمانيه له رساله مشهوره بين المشتغلين
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1256) بالادب اللي هي رساله الغفران اللي هي كانها الروايات الموجوده الان يعني تخيل تخيلا انه ذهب الى يوم القيامه
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1265) وبدا يلتقي بالناس واحد تلو الاخر من الشخصيات المشهوره يعني ف فمر فذكر هو مره
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1274) انه التقى برجل اديب من الادباء الكبار والمعركه هذا الاديب يقول له كلام معناه ان الادب شبه اهلكنا لاننا كثيرا ما نذكر
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1284) امورا غرائب بعض الناس ممكن يقتدي بعض المؤرخين اخوان بعض المؤرخين بشر وبعض الذين كتبوا في الادب كثير منهم يذكر
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1294) امورا لا يجوز لمسلم ان يذكرها يذكر امورا متعلقه بالفواحش اخبارا سيئه جدا من اخبار المجان
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1304) وغير ذلك فمثل هذا وهذا حتى نقده غير واحد وتلاحظ طريقه الثل في التاريخ في مؤرخ
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1313) معين في مؤرخ مشهور خل اسميه صلاح الدين بن ايبك الصفدي اللي هذا كان التلميذه
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1318) تيميه هذا الرجل كان مولعا بالاشعار الفاحشه كنت تقرا كتابه الوافي بالوفيات هو له كتاب اسمه الغيث المسجم في شرح
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1327) لاميه العجم فهو يحب الكلام في الفروج يعني بالامور الفاحشه فكان يذكر ابيات دائما في هذا الموضوع في ابيات تتكلم عن
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1338) هذا الموضوع لا تراه الا في كتب هذا الرجل من ولعه بذكر هذا الامر مولع بمثل هذا
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1346) الامر فمثل هذا لي ليس محل للاقتداء هو رجل اشعري طبعا لكن هذا الامر ليس محلا للاقتداء بعض
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1355) الناس يقولك والله في ناس من اهل العلم ذكروا في ناس كذا في ناس اقتدوا بامثال
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1359) الجاحظ بامثال كذا وايش قصتهم يقول لك والله فلان نسك نسك اعجميا كان بعض الناس يتشدد حتى شعر العرب
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1370) العادي اللي فيه حكمه الذي اذن به النبي صلى الله عليه وسلم لا يريده في فئه دائما
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1375) تطلع تتشدد فبعض السلف كان يذمون هؤلاء يقولون نسك نسك عجميا العرب كلهم يسمعون الشعر
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1381) يحبون الشعر بقدر الشعر حكمه بعض الناس صاروا ماذا يفعلون ياتون بالاشعار الماجنه والتي فيها النسيب والتشبيب وذكر العورات
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1392) وذكر الزنا وقذف المحصنات وكذا ثم اذا جاهم شخص قال ما هذا قال اها انت نسكت
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1398) نسكا اعجميا هذا انت مثل اللي السلف ذموه وكذا يخطون بين المقامين وهذا اليوم كثير في كثير من طلاب
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1407) العلم وهذا ايضا يدخل في قول الشيخ والجدال فيما يخالف فيه الكتاب والسنه وترك النظر فيما يخالف فيه الكتاب والسنه
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1414) وقول الصحابه هذه الامور لو اذن بها لو اذن بها انما يؤذن بها لانسان تشبع من
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1423) علوم الكتاب والسنه واراد ان يجم نفسه ها اراد ان يجم نفسه فياخذ استراحه يقرا في
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1431) هذه الامور يتفكر قليلا يتع اهلا وسهلا اما ان تجعل اصلا والان خلاص صار طالب
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1439) العلم يستحي ان يجلس ويقول للناس يا جماعه الخير الدعاء في يا اخذ ساعه في الجمعه يا
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1447) جماعه الخير التوحيد ها والله حتى يستحوا منه يا جماعه الخير هذا حرام هذا فواحش يظهر
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1455) مظهره موحش امام الناس يعني مطوع قديم وطقه قديمه لكن ايش الانسان الجميل الجيد ق والله البيت الفلاني لفلان فيه معنى قت
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1468) كلمه في روايه لديت فسكي فعلت كذا هذا تصير حلوه عاد مثل هذه الامور يعني لا باس ان تذكر
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1477) هكذا عرضا يعني الناس واهل العلم لهم مقامات يعني الانسان العارف اللي تشبع بالقران والسنه ممكن يسمع
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1487) شيء يعني ياخذ منه يعني هذا كان يذكرونها انه مثلا ابن تيميه في ابيات المتنبي
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1493) قالهم مدح بعض الملوك تميه كان يقولها في السجود يقول هي لا تصلح الا لله
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1498) فاخذ منها معنى هكذا حتى الصوفيه يذكرون هذا يعني الصوفيه مجالس السماع مالتهم تسمع اشعار كلها غزل يقولك لا حنا نوقع
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1509) على المعنى الذي نريد هو فعلا بعض اهل العلم ممكن يسمع بيتا عارضا هكذا ذكر اب
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1515) القيم هذا يسمع بيتا عارضا فيوقظ منا خفيا عنده يرى شيئا مثل التفكر بخلق الله عز
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1523) وجل العام انك ترى شيئا من احوال الدنيا فتتفق على بعض المعاني الشرعيه والدينيه عندك لكن هذا لما يكون عندك اصل لما يكون
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1534) عندك معنى شرعي مثل الان اهل الراي ليش الناس انتقدوا توسعهم بالقياس لانهم ذهبوا الى القياس مباشره هذا احد الامور انه
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1544) انهم انتقدوه على امرين في الراي الامر الاول انه القياس خالف الاحاديث في بعض الاحاديث وفي امر اخر انتقدوه عليه انهم
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1554) ذهبوا الى الراي مباشره قبل ان يمحوا امر السنه فاحمد كما يقول كما في الوتر لمحمد
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1560) بن نصر يقول اصحاب ابي حنيفه يعني من اجهل الناس بالسنن فانتقد عليهم هذا المعنى انه
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1567) ما يصلح انك مباشره تذهب الى هذه الامور وتجلس تقول مثل اليوم بعض الناس تجده
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1573) دائما يقرا في الشعر والادب تقوله يا شيخ انت انت اعطاك الله عز وجل ذهنا اعطاك كذا
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1580) اعطاك كذا اقرا في كتب الحديث اقرا يقوللك يا اخي ان من الشعر لحكمه وكذا ها وكذا و
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1588) هذه الحكمه يعرفها من عرف الحكمه الحكمه انت الان اذا اذا قلبك متشوف الحكمه وانت متعطش
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1596) للحكمه فمحل الحكمه اللي الله عز وجل سماها حكمه سنه النبي صلى الله عليه وسلم
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1601) الوحي هي الحكمه الاساس هذا ان من الشعر للتبعيض هذ بعد ان من الشعر يعني وين ت بت
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1608) تلقى الحكمه تلقاها ضمن امور ها من للتبعيض اما السنه كلها حكمه كلها حكمه فهذا الان سبحان الله انا وقفت عند هذا
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1622) كثيرا لانه اليوم عامه احوال الناس فيها تلبيس شيطاني فيها تبيس شيطاني هو الان حتى بعض الناس يعني يزعموا الاثريه هو
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1632) تراه ملبس عليه ما ياخذ كلام السلف هكذا كاملا وانما ياخذ كلام السلف مجموعه من
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1638) المواطن والمواضع اللي يكون حريصا فيها على مخالفه قوم معينين فقط ثم يجلس يجادل فيها يجادل يجادل يجادل واثناء الجدل يالف
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1647) مذاهب يلتزم امورا وكذا وكذا هذ اب طريقه اعتزال تماما طريقه اهل ال كلام ولا علاقه
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1654) لها بالحديث والاثر بعدها قول المصنف وينبغي لاهل العلم والعقل اذا سمعوا قائلا يقول قال
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1663) رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء قد ثبت عند العلماء فعارض انسان جاهل فقال لا
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1669) اقبل الا ما كان في كتاب الله قيل له انت رجل سوء وانت من حذرنا كرس النبي صلى الله
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1675) عليه وسلم وحذرنا منك العلماء هو في هذا الباب اورد اثاره مثل اثر عمران بن الحسين
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1681) لما رجل قال دعنا اتنا بكتاب الله ودعنا فغضب منه عمران ابن حسين وقال يعني قال له
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1689) انت رجل سوء او كلمه نحوها و وايضا اثر عبد الله بن مسعود لما امراه كلمته في النمص وقالت له لم اجده في
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1701) كتاب الله فقال ان كنت قرات كتاب الله فقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1707) عنه فانتهوا وايضا وقوف عمر على المنبر وحديثه عن امر الرجم رضي الله عنه وارضاه و وانه وقع من
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1719) رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقع في كتاب الله عز وجل يقول وحذر النبي صلى
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1725) الله عليه وسلم هناك اخبار وعامت فيها كلام انه لا ياتي الرجل يكون متكئا على اريكته يقول ما وجدنا في
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1736) كتاب الله حللنا وما وجدنا في كتاب الله حرمناه و انما حرم رسول الله كما حرم الله
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1741) واطيع الله واطيع الرسول وهذه الفئه ما كانت ظاهره في زماننا او في زمانهم الاول الا في ضمن سياقات معينه لبعض اهل
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1753) الاهواء ممن يشكك في عامه الاخبار ولكنه ايضا يقبل اخبارا وكان من اشهر الناس تشكيكا النظام ومع ذلك كان يستخدم الاخبار
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1764) والاثار لطع في الصحابه وله شبهات كثيره في هذا الباب وورثه في الازمه المتاخره الراسي الفخر
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1773) الراسي ها فهذا ف وهذه الفئه عاد وجه في زمانه بشكل اقوى وعامتهم الان في زماننا الكتاب
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1785) والسنه في موافق ميثاق حقوق الانسان هذه هي الحقيقه يعني ايه يقول وحذرنا منك العلماء وقيل له يا جاهل ان الله عز وجل
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1794) انزل فرائضه مجمله وامر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يبين للناس ما نزل اليهم هذا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1799) الفصل هذا الكلام الذي سيقوله المصنف هذا هو كلام الشافعي في الرساله وهو اعظم واجل
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1805) من بسط هذا الكلام وبعده اهل العلم صاروا ياخذون هذا التفصيل منه وقيل لهذا المعارض لسنن رسول الله صلى
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1815) الله عليه وسلم يا جاهل قال الله تعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه اين تجد في
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1820) كتاب الله عز وجل ان الفجر ركعتان وان الظهر اربع وان العصر اربع والمغرب ثلاث وان
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1828) العشاء الاخر اربع وكذلك جميع فرائض الله تعالى التي فرضها في كتابه لا يعلم الحكم
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1835) فيها الا بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قول علماء المسلمين من قال غير
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1840) هذا فقد خرج عن مله الاسلام ودخل في مله الملحدين نعوذ بالله من الضلاله بعد الهدى
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1847) وايضا الذي يقول مثلا اخبار الاحد لا تقبل او كذا وكان الحديث يكفرون حتى تلميذ المريسي قال كانوا اذا
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1855) جاؤوني بحديث يعني محادث الصفات ارده فيقولون لي كفرت فقال المريس صدقوا قل له قل لهم له تاويل و عبد الله بن
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1866) عمر لما احتج على القدريه احتج بحديث حديث جبريل المشهور وافاد الشافعي افاده جميله قال الحكم اذا كان في القران لا تجده في
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1878) السنه الا وفيه زياده وفيه افاده وربما لا يذكر الامر الموجود في القران وضرب مثالا
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1884) بحديث اللعان وغيرها تقول يقول الامور المذكوره في القران القران السنه لا تبينها وانما عفوا لا تذكرها وانما تزيد
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1894) امورا زائده قد تخفى على الناس وهم هم عامتهم اصلا في زماننا تراهم لا مشكله عندهم مع
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1904) الاخبار التي ها لا توافق لا تخالف مواثق الانسان فتقول مثلا خبر ان الله نظيف يحب النظافه الحديث
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1914) ضعيف السهيل يقول معه صحيح يقول حلو هذا الحديث امك ثم امك ثم امك ثم ابوك لا باس
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1922) حلو حديث اقربكم مني منزله حسنكم اخلاقا جيد دخلت النار امراه في هره جميل حقوق
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1931) حيوان حلو ها دخلت المراه بغي في كلب الجنه ممتاز حلو هذا حديث جميل جيد جدا
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1939) هذه الاحاديث تعجبهم اقول جيده وكذا فما تحدثه مثلا عن الرجم عن حد الرده عن كذا يبدا يعترض يقول لك لا في مشكله
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1951) وهذا هو الهواء وهذا هو الهواء طيب وبسطنا الكلام واحمد بن حنبل له كلام كثير في كتابه جمع الايات التي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1965) تدل على طاعه الرسول صلى الله عليه وسلم في كتاب خاص ولنا مجلس فيه يقول والجدال
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1971) والخصومات في الدين مذمومه ولما سمع اهل العلم من التابعين و بعدهم من امه المسلمين الادله عن النهي عن الجدال
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1978) والمراء لم يارف الدين ولم يجادل وحذروا المسلمين المراء والجدال وامرهم بالاخذ بالسنن وبما كان عليه الصحابه وهذا طريق
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1986) اهل الحق ممن وفقه الله تعالى من القصص الظن ذكرها الشاطبي او كذا انه في زمن لما ظهرت
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=1995) الزنادقه بدا يظهر الامر الجدال فذكر عن مادي عن ابن ابي زيد القيرواني وغيره انه
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2001) دخل ان دخل المجلس مع اهل الكلام فوجدهم جالسين يهود ونصارى ومجوس وكل واحد يقول لا احد يحتج علي بكتابه
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2012) وخلينا نتنا ر بالعقل وسبحان الله فهو طبعا راى انه مثل هذا توهين توهين للشرع كما قال بعضهم اول ما
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2024) يذهب هيبه الله عز وجل من قلبك تسميته بالعله التامه واليوم ترى كثيرا من الناس
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2031) ا يحاور اي انسان ملحد او زنديق او النسويات او غير ذلك ويعطيهم المجال لاساءه لله ورسوله بصوره مفتوحه تماما
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2042) وهذا امر قبيح يعني حتى ان المسلمين يتعودون على سماع مثل مثل هذا والمراء من المارات ماره جادل طيب
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2054) والمحاوره ولا تجادل اهل الكتاب الا بالتي هي احسن يقول طيب رب العالمين قال هذا ولا
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2060) تجادل اهل الكتاب هو قال الله عز وجل ايضا فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2064) اذا ما جمعوا الباب جمعوا الباب كما نبهنا عليه انفا ان الامر عند الحاجه عند
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2071) الضروره يجوز بل احيانا اذا رايت ان الانسان معاند تدعوه لل المباهله كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع وفد
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2081) نجران ف ومن رايت فيه ميلا للحق وكذا تناصح وتحاوره واما من علمت فيه اللجاج
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2091) والتمرس وغير ذلك فهذا لا يجوز الا لضروره كان يكون مثلا صاحب مذهب ظ وصاحب اناس كذا
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2099) وسبحان الله في امر الجدل والمناظره وكثير من الناس عندهم الحق لا يظهر الا في المجادلات والمناظرات والواقع
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2107) انه اخفى ما يكون الحق في المجادلات والمناظرات اخفى ما يكون بل في كذا مناظره رايت الناس
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2116) يخرجون وكل واحد يقول انا الحق معي وانا الزمت خصمي وانا كذا وانا كذا اخفى ما
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2123) يكون وقد ذكروا في ذلك قصصا عجيبه حتى حدثني مره بعض الناس ب انه كان في مدرسه لاهل الحديث وفي هذه
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2138) المدرسه يجرون الحوارات بين الطلاب فقالوا انهه لابد من احد الطلاب ان يتقمص دور الحنفي يعني يصير في مكان
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2147) الحنفيه والطالب الاخر يصير في في مكان اهل الحديث فيقول الشخص هذا يقول انا تقمصت دور الحنفي ولان الحنفيه ادلتهم
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2157) ضعيفه جلست اذاكر كثيرا واما صاحبي فاتكل على انه صاحب حديث وحجته معه يقول لما حصلت المناظره واذا باظهر
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2168) عليه لاني انا حظرت اكثر منه فمن الناس من عنده درجه عاليه من ايش من الجدل فيستطيع في زخ القول تزين لباطله
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2180) والحق قد يعتريه سوء تعبيري انا دائما كثير من الحناك قصه ملا تفكير اللي يعرفها
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2186) يروح يسمع الدروس كيف الرجل الصفط يقدر يغلب يغلب حتى المتعلم اذا كان يعرف كيف شو اسمه كيف يخدع
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2203) الجمهور فيقول الشخص كيف الحق يظهر الحق يظهر بالبينات بالبراهين بالاحتكام للاصول الفطره بعضا وساخبركم بعض حي الطائيه
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2214) عاد كثير من الطائيه ماذا يفعل حول الحوار معك يصير يسالك ويطلب منك ان تجيب علما
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2223) انه ليس في مقام اختبار لكن مثلا يرى فيك ضعفا في شخصيتك فيفعل هذا فيجلس يقول لك
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2230) اجب اجب شوف ماجاب اجاب كذا كذا وهو الواقع انه انت وهو احيانا يترك النقطه
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2238) الاصليه ويمسك بنقطه الجزئيه مثلا ان جاس ان نتحدث انته فا اخطات خطا نحويا ما يعرف النحو رايتم لا
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2246) يعرف النحو وكذا هو طبعا هذا المخنوق دائما يتحدث ها بعضهم مثلا ياتيك ويقول لك
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2255) شو اسمه مثل الان هو مثلا لا سلف له فيقول اتني باللف لك بالقرن العاشر طب ما في شي
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2262) اسمه ق سلف القرن العاشر هو الناس تطلب سلف الاوال مثلا رجل جهمي هو يعطل الصفات وكذا
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2271) يقول انت احتججت بحديث فيه ضعف هو الحديث لو صحيح هو لن يقبل به لو متواتر ضعفه
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2278) يقول لا لا ابن تيميه اورد حديثا ضعيفا شوف يحتجون باحاديث ضعيف في العقيده يا
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2283) جماعه الخير سونها الان شوف كتاب التوحيد ندوها في احديث ضعيفه طيب هو لما جاب حديث
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2289) صحيح انت قبلت كلامه ها عموم كتب الاعتقاد فيها حديث ضعيف تذكر اعتضاد فهو ماذا يفعل
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2295) يسفط ياتيك بامور خالج ف هذه الفسطات حتى لو كشفتها حتى لو جبت عليها ما تخرج بشيء في النهايه
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2307) في الارجاع فاما الذين في قل فيتبعون ما تشابه منهم كثير منهم هذا باب اتباع
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2315) المتشابه اتباع المتشابه ويحتاج الامر الى حضور ذهني اكثر من والله المستعان فمثلا الامام احمد لما
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2324) لما ناظر هؤلاء القوم وج ثلاث ايام حاطين في ايدين قيود وحاطين كذا وتاركين وحتى
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2330) اكل ما ياكل وتعال ي الله ناظرنا ومع ذلك كان ايش يسوون يقول احمد يقول ج جيب هذا
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2338) هذا يجيني جاوب هذا هذا يجيني الان حتى في قصه مشهوره انا اشوفها جدا عند الحركيين
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2344) انه يناظرك باربع مذاهب ويا بعض اي واحد فيهم كلمته في الحكم بغير ما انس الله
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2349) وجدته هكذا عنده ثلاث اربع مذاهب مذهب اللي كفر بمطلق الحكم غير ما انزل الله
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2355) مذهب اللي كفر بالتقنين مذهب اللي كفر بالالزام ترى كل واحد من ذ مذهب لوحده
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2360) مذهب اللي كفر بالعموم هن اربع مذاهب مختلفات كل مذهب له ضوابطه وفيه داخل وفيه
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2365) خارج فاذا اج على هذا اجابك هو على المذهب الثاني فاذا جبت على المذهب الثاني يرجع
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2371) للمذهب الاول واذا اجبت لكذا يرجع كثير منهم بعضهم هو ابله يعني اما صاحب هوا او
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2378) انسان ابله ما يعرف ها ما يعرف ايش القصه م هو عنده نتيجه وخلاص يبي يوصل له فالجدل هذا مرض
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2387) مرض مرض ونادرا ما ما يستبين فيه به حق نادرا نادرا هذا الان ابن تيميه مثلا في
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2396) مناظراته ناظره على الحمميه وناظر على الواسطيه وناظر على كذا وناظر على كذا وناظر على كذا وفي غالب
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2403) الامور اللي قدامه يفحمهم ويروحون يرجعون وبعدين يمسكونه يسجنون يقطون بالسجن ما في ما في هو كصار شو يسوي بعدين يعني هو اول
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2412) حياته ناظرهم على الواسطيه دونت المناظره صار شو يسوي صار يكتب كتاب راح كتب التسعينيه كاملا قاللك هذول الناس ما
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2421) الموضوع ما اروح اكتب لي كتاب يظل الاجيال واريح نفسي ولان هي مساله تحتاج تدينا
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2428) تحتاج تدينا كبيرا ها حتى مره يذكرون باق لاني مره جالس وكلم رجلا كلم تكلم تكلم تكلم فكان يرتجل ويالف
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2440) وكذا بس يبي وهذ طريقته ه الكلام على فكره المتكلمين طريقته ان انا اصط عليك اكبر
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2446) قدر ممكن بحيث انه بعدها انت تتوب ما تكلمني بعد هو ه ال قصه ايش انه انا اجعلك تتوب
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2455) تقول هذا يصدع راسي فهو طاح لشيطان ثاني يعرف له فقال له انا راضي منك انك تعيد
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2461) كلامك هذا قدام الناس عشان يريد ان يظهر انه هو اصلا جالس يرتجل ما جالس يتكلم قال
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2468) انت اذا اعدت كلامك هذا مره اخرى انا اعتبر نفسي مخصوما لان هو الرجل ما
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2476) اسمه ورايت انا والله مر علي ناس كثير في ناس اذكر مره واحد كان يناظر الصوفيه
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2485) بقصه استغاثه كذا فجاه انكر كرامات الاولياء الان ترون في ناس صاروا من كثره نقاش الرافضه والجدل مع الرافضه صار يسبون
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2494) عليا هذا هذا الجدول ما يصنع بالناس ابن قتيبه تكلم على الذين صار يقولون الايمان
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2499) غير مخلوق ولفظي بالقران غير مخلوق فقال هذا يقول بلاء جهم والجدل مع جهم واصحاب
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2505) جهم لانه اهل الباطل مو ضروري يجعلك تصير على مذهبه 100% اهل الباطل ممكن يجعلك تصير على مذهب
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2514) معاكس 100% ايضا حتى في زمان هذ غلوه ابن حجر النووي مثلا هذ ترى غلطه غوطه تبسطه لانه اللي كلمك
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2525) تلقا يا يقول اشاعره من اهل السنه يا تلقاه مو مبدع ولا اشعري في حياته اصلا اي
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2532) ثالث مو دارس عقائد هؤلاء حكم الاشاعر نفسه متحرر عنده وجاي كلمك بفرع فلان وفلان طيب تقول فلان وفلان ايش
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2542) فرقهم عن فلان وفلان فلان فلان الثانيين بحيث خصصت لي بالذكر يعني ايش فرقهم مثلا
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2546) الع والمازري وفلان وفلان وفلان وفلان غالبا ما عنده جواب طيب ليش تسمي ذول الاثنين بالذات يعني انا ما افهم يعني
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2557) ايش ها هي في كثير من الاحيان هي هذه السياقات الخصومات والجدل وكذا وكذا وكذا فالانسان
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2568) لابد ان يرجع كل شيء الى المبحث العلمي الى الاصل العلمي الاساسي وم جادل وفي هذا الزمان سبحان
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2578) الله لما ظهر الملاحده كثير من من كانوا يسطون مطات الملاحده صار هم يكشفونه يقولون شوف ترى يناقشك الفروع ومخلي الاصل
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2587) ما لي دخل ما تكلمني بفرع قبل لا تقر لي بالاصل هذه يقولونها هم يوم صاروا يناقشون
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2592) الملاحده هم قول يكلمونك بالفروع قبل لا يحرروا الاصل اذا جاه ملحد قال له الرق
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2598) تعدد الزوجات قالله لا لالالا ما تكلمني بهذا خلي تتكلم بوجود الله وكذا وكذا وبعدين تكلم بالمور الثانيه الفروع اذا
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2606) اثبتت الاصول الفروع صارت سلامات ما يصير ما تكلمنا بفروع قبل اصول ها فهذه اصلا كتب جماعه من الناس المعونه
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2615) في الجدل اصول الجدل والمناظره مش عارف ايش لكن هذه كلها على جهه يعني حتى بن حزم
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2622) ذم ما فهم مثل هذه الاثار وكذا وصار يتهم السلف وكذا وتكلم كلام سيء في هذا الموضوع
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2629) على على ظاهرت المعلومه ها ولكن البحث هو هذا انهم ينهون النهي العام كالنهي كامر مثلا الاخبار
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2641) بالزهد بال الدنيا هذ الاخبار هل معناها ان والله الواحد خلاص ما ما يعمل ولا يطلب
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2647) مالا ولا كذا لا المراد ضبط الامر ضبط الباب لان الاصل في الناس التشوف للدنيا
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2652) والاقبال الكامل عليها وكذا وكذا وايضا الامر لكن هو مثل ما لم يفهم اثار ذم القياس ونفى القياس مطلقا لما جاء
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2662) ينظر الى اثار ذم الجدل المناظره قال شلون يعني طيب شلون احنا وطبعا هو في في اجواء
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2667) الاندلس واجواء الجدل الكثير مع كل الناس ف ما فهم ما فهم الامر على وجهه لكن فعلا عوام الناس وهذه مشكله الان
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2679) ادخال العوام في هذا الامر ادخال العوام وكثير من العوام تجد عنده اصول فاسده تماما ولا يفهم قولك مثلا
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2689) كثير من العامه لو تقول له مثلا الصبر على ائمه الجور مثلا ايش يفهم يفهم تاييده كل شيء يسوون هكذا ها
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2699) وامه الجول يدخل فيها امه الكفر عادي هكذا ما يفهم العامه تجي تقول لله والله هذا
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2707) وقع في مخالف المعلوم من الدين بالضروره وهو كافر فايش يفهم يفهم باكر اي واحد
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2713) يختلف معاي باي موضوع راح يصير كافر ما ي السوب اي فتحتاج اي او انه اي نعم تقول
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2721) والله اللي يفعل كذا كذا كافر معناته ايش يفهم يفهم انك تمشي بالشارع و طعن فيهم
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2727) سيفك كثير منهم هكذا مرات ارهاب العلمانيين وبعضهم لا حتى اكتشفنا البعض يعني من يزعم انه طالب علم متاثر بهذا
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2736) الارهاب انا انهي بهذه القصه قصه يعني دائما احب اقولها يعني سؤال نفس طريقه الشيخ القدوي كرر القصه كذا اللي هي قصه
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2747) هذا هذا قصه ما ادري هي حقيقيه لكن هي قصه تضرب مثلا في الحوزات عند الرافضه
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2754) يضربونها مثلا على الرجل الطاي رجل كان مله تفكير يعني رجل كان عالم في منطقه في
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2760) مناطق الاهوار هذه وكذا الناس جهله جدا فجاي هذا الرجل وهو ايضا جاهل وجاء و ايش وجلس عندهم ويرونه
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2771) عالما فذهب شيخ جاي من الحوسه ذاهب الى هذه المناطق يعلمهم ويفقههم يرسلونه كلهم شيعه وهذا الشيخ هذا اللي في
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2782) الحوثه طبعا يذهب الى هذه المناطق واهلها يعطونه شيئا و كذا يفقهم ايضا يستفيد فجلس عندهم في المجلس في المضيف
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2792) وكذا ولا قالوا دخل مله تفكير وقاموا كلهم قاموا معهم يعني ان قال هذا الظاهر ان
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2797) عالم عندهم وكذا يقول لما جلس واذا راى هذا تفشير يتكلم واذا الرجل جاهل ما عنده
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2805) شيء فانكر عليه هو بحماسه الشباب وكذا انكر عليه قالت ايش قاعد تقول انت كذا
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2811) فهذا ملا تفشير قال انت ترد علي قال ارد عليك قال غدا انا عندي مناظره معك
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2818) انا نعرف من الجاهل فينا بكره مناظره محظوره نتنا ر انا وانت يا طيب فجلس حضر يوم المناظره ولم تفكير قال
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2830) انا ابي اسالك فاستغلها شوف الان هذا الذكاء استغل كبر سنه فاستفاد من هذا الموضوع وابتعد عن موضوع المناظره
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2840) الاصلي انه ايش انه المناظره المناظره لابد ان يكونا مستويين ما في شيء انت من
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2846) شيوخك انك منك انا كبر ابوك ما تصير هذه اح المناظره تجي لا هو استغل الموضوع قال
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2851) انا اسالك ط قال يلا اسالني اسالني ي تفض قال القران ب صوره ابو العنكبوت يعني
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2859) القران في صوره العنكبوت قال ايه فيه قال القران ب صوره الهايشه يعني البقره قال
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2866) ايه في صوره قال ب صوره الحسن والحسين قال لا ما ف قال الناس انظروا الى جهله يقول القران
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2876) في سوره عنكبوت وصوره البقره وصوره الحسن والحسين ما فيه لكن تتخيلوا انظر الى جهله
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2882) والناس ض حكون عليه والله جاهل هذا ما هم كلهم ما يعرفون يقراون يكتبون قال طيب
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2890) ها قال اكتب قال يلا انا الان اختبرك بالكتابه سامه قال الان اختبرك بالكتابه يا شيخ
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2901) سلم اكتب حيه على الارض ففرح كتب حيه حا يا حط التا المربوطه نقطتين قال هذه حيه انا اوريك كيف اكتب
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2914) حيه الناس كلهم اميون الحكم فرسم حيه رسمها رسما كل حيه فقال للناس قال لهم
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2921) حيتي ولا حيته قال والله حيتك يعني لان الحيه مالتك اشبه بالحيه الحقيقيه اما هو
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2929) كاتب شيء ما نعرف وجد الرجل نفسه سقط بيده ما يعرف كيف يتعاطى مع هذا دجال دجال يستغل جهل الناس
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2939) وكذا فقال لا لا انا اشتغل معه باساليب جاء الشيخ سلمان جاء ثاني يوم راح
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2948) لهذا الملى تفكير قال له انا استغفر الله واتوب اليه وانا امس الرسول صلى الله عليه وسلم جاني
- [49:17](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2957) في المنام وانا عندي مرض والمرض هذا كان منتشر عندهم بواسير قال والرسول صلى الله
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2964) عليه وسلم قال لي خذ شعره من لحيه ملا تفكير تشفيك من هذا المرض فالمرض عندي وعن زوجتي فاريد شعره
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2974) من لحيتك شعر لي وشعر لزوجتي فخذ الشعره جاء ثاني يوم قال جزاك الله خيرا شفيت
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2982) بسبب الشعره هذه فصار اهل الحي اللي يجي ياخذ شعره من لح ياخذ شعره منح شعره الى
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2988) ان نتفت لحيته كامله وهرب من المنطقه فمن الناس الجدل العلمي معه ما ما يفيد شيء
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/AUJnN5ysrIc/?t=2995) لانه لا يح العلم مثل الاعلاميين اللي ابتلين بهم هذه الايام والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسم