# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس السابع والعشرون ( 27 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/
- يوتيوب: https://youtu.be/AX2fBLApbA0
- التاريخ: 2016-03-02
- المدة: 1 س 15 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=7) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=16) فهذا مجلس جديد في كتاب السنه للامام عبد الله ابن الامام احمد رحمهم الله تعالى
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=24) ولا زلنا في الايمان والرد على اهل الارجاء والرد على اهل الارجاء قال المصنف رحمه الله حدثني ابي
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=36) قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش ومسعر مسعر معروف انه وقع في قول مرجئه من ناحيه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=46) الاستثناء فروايته لهذا الخبر حجه على قومه عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=54) قال قال معاذ رضي الله عنه قال اجلس بنا نؤمن ساعه ايه معاذ رضي الله عنه الصحابي الجليل مات
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=71) سنه 34 عفوا مات سنه 17 الهجره عن عمر ناهس 34 سنه يعني مات شابا ولكنه كان عالما لما توفي النبي
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=84) صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كان في الس7 من عمره ومع ذلك كان عالما وارسله النبي صلى
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=93) الله عليه وسلم لليمن ليعلمه حديث معاذ معروف في ارسال النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=98) له اليمن حقيقه من ايات النبي صلى الله عليه وسلم العظام يعني هذه البركه العظيمه
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=104) التي النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس مع المرء فتره وجيزه فيظهر الاثر العظيم
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=110) والعجيب له صلوات الله وسلامه عليه على الانسان حتى انه سبح حتى انه يعني يهدي
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=118) الله به خلقا كثيرا البينه الان الخبر اجلس بنا نؤمن ساعه يقول معاذ نؤمن ساعه يعني نزدد ايمانا والا هم
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=133) ليس كفارا فهذا حديث واضح اثر واضح في رده في الرد على على اهل الارجاع قال حدثني ابي قال حدثنا وكي عن
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=148) شريك عن هلال بن حميد عن عبد الله بن عكيم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله سمعت ابن
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=159) مسعود يقول في دعائه اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها وهذا سناد صحيح لعبد الله بن مسعود
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=171) ووجه الرد على اهل الارجاء واضح جدا في ذكر سياده قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=178) قال حدثنا اسرائيل عن ابي الهيثم عن سعيد بن جبير عن سعيد بن جبير قال ولكن ليطمئن
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=185) قلبي قال ليزداد ايماني اذا الكليم صلوات الله وسلامه عليه طلب ازدياد الايمان الكليم وقد استدل بهذا الاثر البخاري في
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=203) كتاب الايمان وهذا يستدل به المرج هذا النص ورد عليهم على عدم الاستثناء فيقول يولون ابراهيم لما قال له الله عز وجل
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=212) اولم تؤمن قال بلى قال ولم يقل ابراهيم ان شاء الله ابراهيم قال ولكن ليطمئن قلبي
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=219) الازدياد من ناحيه اخرى ابراهيم سئل عن الايمان بالبعث ومثل هذا لا ننازع اننا في
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=227) اصل ينبغي ان نجزم فيه وليس على امر العمل قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=235) حماد بن نجيح قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب قال كنا مع رسول الله صلى الله
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=243) عليه وسلم فكنا فتيانا حزوره حذور اذا قارب ان يبلغ فتعلمنا الايمان ثم تعلمنا القران فازدد به ايمانا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=257) هذا رواه ابن ماجه ايضا في المقدمه واسناده قوي الى جند فيه الدلاله على انه ينبغي ان تعلم
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=268) العقيده ثم يعلم القران ثم يعلم القران اي نعم هم يولونها والجهل اثار صريحه واضحه لما جمعها لك
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=286) الائمه وضعوها في باب واحد حدثني ابي قال حدثنا ايح ابن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن ابي ليلى
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=303) الكندي قال راى حجر بن عدي ابنا له يتهاون بالوضوء فقال هات الصحيفه هذا ما حدثنا
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=310) علي رضي الله عنه ان الوضوء نصف الايمان الوضوء شطر الايمان حجر بن عدي كنا قد
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=317) وهمنا وهما في دروس في دروس ابن ابي شيبه وذكرنا انه الصحابي وليس صحابيا لم تثبت صحبته فهو
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=326) الذي يعني في خلافه معاويه شوش على معاويه وغير ذ وهو واصحابه ف معاويه قتلهم هذا امر معروف والناس
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=338) تنازعوا في مساله التابعين انفسهم هل فعل معاويه كان جيدا لان الناس كانوا للتو خرجوا من الفتنه
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=348) وللتو بقيت يعني وقف نزيف الدم العظيم مث الذي حصل في الصفين وغير ذلك ومعاويه رضي
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=357) الله عنه راى ان حجرا لو ترك هو واصحابه لاعاد بعث الفتنه من جديد واروي ان عائشه مو رويه ثابت عائشه
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=369) عاتبت معاويه في هذا وقالت له يعني لما كذا ف معاويه رد عليها ان هذا امر يعني
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=377) دعيني يعني وربي ان هؤلاء اناس يحدثون فتنه كانوا يعني يحدثون فتنه طيب فالوضوء ورد في حديث مرفوع
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=387) الطهور شطر الايمان وعلى الاوهام هذا الذي فات التنبيه عليه كنا ذكرنا قديما في دروس
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=394) انه ابن ابي ذئ صلى على مالك هذا غلط هذا وهم لم يصلي على مالك بنذ مات قبله وايضا
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=401) هناك اثر كنت ذكرته ثم بحثت عنه فلم اجده مع اني اذكره تماما اثر قول سفيان عن عن
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=408) حماد عن اسماعيل بن حماد دجال بن دجال بن دجال ولا اظن اسماعيل ادركه ولكن
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=414) لعله قالها في غيره قالها في حماد نفسه يعني دجال بالدجه والله اعلم او قالها غير
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=423) سفيان انا لا اذكرها الوضوء نصف الايمان طيب لماذا الوضوء من الايمان لماذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=433) يخص الوضوء بالذكر ثم لماذا التنصيف النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يخص الوضوء
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=447) بالذكر هو عن علي ورد عن النبي صحيح حطه و شطر الايمان فلماذا يخص الوضوء
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=457) بالذكر لانه دائما هذه الاحوال الباطنه هي معيار الايمان خلاف النفاق انا الانسان ممكن اصلي رياء اصلي
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=470) نفاق ليراني الناس ولكن قد لا اكون متوضع ما احد يدري قد اخرج من البيت هل
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=480) هناك من الناس الذين في البيت سيقولون يتوضا خارج والذي في الخارج يقول توضا توضا في الداخل ما احد قد اتوضا امام
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=490) الناس واحدث واصلي ولا احد يدري اليس كذلك فهذا فلهذا كان شط الا طيب لماذا يعني ذكر ذكره مساله الشطر شطر
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=506) الايمان لان الايمان متعلق ق بالاحوال الظاهره والاحوال الباطنه والاحوال الظاهره والانسان ينبغي ان يطهر
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=522) باطنه بالطهر القلبي والوضوء سبحان الله يعني جعل للناس هو حقيقه وهو كضرب المثل ايضا انك تطهر ظاهرك وتطهر اعضائك من باب
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=534) اولا ينبغي ان تطهر قلبك والوضوء يعني يعني كما ورد في الحديث انه يذهب السيئات وه من الشر العظيم
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=546) والايمان مبنى على جلب الحسنات وتكثيرها وتقليل السيئات وتكثيرها طيب فكل عمل يشترك مع الوضوء في هذا المعنى
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=561) يدخل في الايمان في هذه المعاني ككل لهذا حتى يقولون الجنابه يعني مث قحطان البات
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=567) النونيه لا تحضرني ان الجنابه امانه غسل الجنابه هذا هذا دلاله ايمان انه امانه مساله الجنب انسان يصحو محتلما
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=579) ما احد يبصره عقرب الناس ما يبصره ممكن اذا الزوجه ممكن تصل الامر لكن الان مثلا ان
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=589) انت يعني تغتسل الغسل الشرعي الذي تحصل به الطهاره عموما كثير من الناس لا يبصرونه هذه امانه امانه
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=601) طيب قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن عمير بن قمي
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=607) روي عن ابي حنيفه والله اعلم هي صحت ما صحت انه يعني سخر من هذا الخبر قيل له
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=614) الطهور شطر الايمان فقال توضا مرتين ليكتمل ايمانك الله اعلم تصح ام لا تصح حدث عن عمير بن قميم عن عن غلام لحجر
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=625) الكندي ان حجرا طبعا والذين يبغضون معاويه رضي الله عنه اذا جاءوا عببد الرحمن بن
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=631) ابي عميره الذي روى حديث اللهم اجعله هاديا مهديا واهدي به الاسناد صحيح له يطعنون في صحبته مع ان عبد الرحمن بن ابي
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=638) عمير اثبت صحبته كبار واذا جاءوا الى حجر اللي هو اصلا ما احد يثبت صحبته من
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=647) القدماء يثبتون صحبتهم عشان يعني معاويه قله يعني على اساس المعاوي ما هو صحابي هو
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=654) الاخر طيب ان حجرا راى ابنا له خرج من الغائط ولم يتوضا فقال يا غلام ناوي
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=662) الصحيفه من الكوه سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول الطهور نصف الايمان وهذ
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=670) شوف حتى دلاله انه كانت منهجيه تذكر اثار الصحابه ويستدل بها ورد حديث لا يحافظ على الطهور الا
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=679) مؤمن عاد هذا الطهور حتى لغير سببه يعني لو لم يكن يصلي يكون متوضئ حدثني ابي قال
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=685) حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ليلى عن حجر بن عدي قال ان بانا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=690) علي ان الطهور شطر الايمان حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا نافع بن عمر قال قال
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=697) ابن ابي مليكه فهدان هذا يب مرجع يزعم انه يشرب يشرب الخمر اه فهدان هذا
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=706) فاسق ويزعمون ان ايمانه كايمان جبريل وميكائيل عليهم السلام الله مستعان قال حدثني ابي قال
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=715) حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي بلج عن عمرو بن مم م عمرو ميمون هذا غلط
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=721) من ابو بلج هذا ميمون مولى حذيفه ضعيف هذا نبه عليه غير واحد من الحفاظ عن
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=729) ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يجد طعم الايمان فحب فليحب
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=734) المرء لا يحبه الا لله وهذا له شواهد قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الصمد
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=741) قال حدثنا ابو هلال عن قتاده عن انس قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=745) الا قال لا ايمان لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له طيب هذا حديث ابو هلال هذا منفرد عن قتاده
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=756) عن انس لا يحتمل منه حقيقه لكن يعني المحفوظ في الباب اثر عروه حدثني ابي قال
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=765) حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش وسفيان على فكره سفيان تلميذ الاعمش ولكن وكيع تتلمذ عليههم الاثنان عن ثابت بن هرمس عن ابي
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=776) المقدام عن ابي يحيى قال سئل حذيف فما المنافق قال الذي يصف الاسلام ولا يعمل به
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=782) اثر مهم جدا وضروري هذا الايام الجماعه اللي يقولون باسلام من لا يعمل قط طيب المنافق الذي لا يعمل بل ذكرنا في
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=795) دروس ماضيه ان المنافق يعمل ولكن له عمل لكن على جهه الرياء فانت تاتي حقيقه قولك اتيت الى الى
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=805) اسلام المنافقين الذين لا يعملون نهائيا الله المستعان حدثني ابي قال حدثنا معتمد سليمان عن عباد
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=813) بن عباد قال سمعت اب عثمان قال كان حذيفه يؤيس المنافق يث المنافق يحكم عليه بخود
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=820) في النار هذا لا شك به هذه دلاله النصوص والكرام الذين قالوا ان المنافق يسمى مؤمن وهذا غلط يعني حكموا عليه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=832) بالخلود في النار قال حدثني ابي قال حدثني بشر بن المفضل عن منصور بن عبد الرحمن عن
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=839) الشعب عن جرير قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر مواليه اذا كانوا على احسان وعلى
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=846) انعام عليه والمولى جعل بمنزله الوالد في الشرع قال حدثني ابي قال حدثنا سفيان بن
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=855) عيينه قال عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=861) يبيع طعاما فساله كم تبيع كيف تبيع فاخبره فاوحى الله اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يد
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=869) فاذا هو مبلول فقال ليس منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=876) ذكرنا تفسير ليس منا ليس ليس منا على التكفير وليس ليس منا على يعني ليس مثل
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=883) النبي فلا يكون احد مثل النبي ولكن ليس منا يعني ان فسرنا الحديث ليس منا يعني
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=889) ليس من اهل الايمان ليس من اهل الدائره الصغيره من اهل الدائره الكبيره قال حدثني
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=895) ابي رحمه الله قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=900) الله هذا الاسناد نستطيع ان نقول انه كله اعمه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=907) وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوه الجاهليه طبعا اسناد مثل هذا قطعا سيكون
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=916) مخرج في الصحيحين الحديث حدثني ابي قال حدثني عبد الرحمن بن المهدي عن سفيان مثله
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=922) عن النبي صلى الله عليه وسلم باسناده قال حدثنا حدثني ابي رحمه الله قال حدثنا و
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=929) حدث حسن بن صالح عن مطرف عن ابي اسحاق عن ابي الاحوس قال قال عبد الله ما رضي الله
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=935) عنه ما تارخ الزكه بمسلم هذا ظاهر عبد الله يكفر تارك الزكاه هذه مساله تكلمنا
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=942) عليها في دروس الفقه ولكن هذا الاثر يرد على المرج بشكل قوي ان عبد الله لم يكن
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=948) على مذهبه على مذهبه تارك الزكاه هذا يسمى مؤمن كامل الايمان ما مسلم السدي للفائده في تفسيره ظهر انه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=959) يكفر تارك الحج نقل عنه الطبري وللفائده الضحاك ظاهر في تفسيره انه يكفر تارك الز
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=966) فائده خلال قراه تفسير الطب قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=975) قال قال عبد الله من اقام الصلاه ولم يؤدي الزكاه فلا صلاه له ومر معنى انه من لم
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=980) يصلي فلا دين له فهي بالتسلسل هكذا لكن تبقى الصلاه لها فضلها الصلاه تفرض على كل احد ولا تسقط عن احد
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=991) بح اما الزكاه للاغنياء فحس قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن سلم بن كهيل عن ابي
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1003) الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه وعن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1008) وعن الاعمش عن عباره عن عبد الرحمان يسيد عن عبد الله قال الربا ب بابا والشرك نحو
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1014) ذلك تقدم التعليق عليه حدثني ابي قال حدثنا عبد ع الرحمن بن مهدي عن سفيان هو الثوري عن الاعمش عن ابي
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1022) ضبيان عن علقمه عن عبد الله قال الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله والصبر اصلا يكون في
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1034) الجوارح في القلب وفي اللسان صخت في لسانك نافيت الصبر اذا ضربت خد و والايمان مبناه على فعل الطاعات وحبس
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1050) النفس عن المعاصي طيب وهذا يعني في عامته لا تت الا بالصبر الذين امنوا وعملوا الصالحات
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1059) وتواصلوا بالحق وتواصلوا بالصبر والصبر انواع صبر على نعم على اقدار الله المؤمنه صبر صبر عن الذنوب وصبر على الطا
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1079) اي وهناك الله اي هذاك اول وحده ترى بس سكت شوي انتس الرابعه عاد التي يعني لا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1089) تذكر في كلام الناس مع انها مذكوره في كلام الصحابه صبر على نعم الله ابتلينا بالسراء فلم
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1098) نصبر كلام عبد الرحمن بن عوف طيب واليقين عاد اليقين م اليقين عاد في القلب فحس اليقين وجد اثره
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1110) العظيم قال وجدت في كتاب ابي رحمه الله اخبرت ان الفضيل بن عياض قرا الانفال حتى
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1116) بلغ اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفره ورزق كريم ثم قال حين فرغ ان
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1128) هذه الايه تخبرك ان الايمان قول وعمل وان المؤمن اذا كان مؤمنا حقا فهو اهل الجنه
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1140) هذا فانت اذا قلت انا مؤمن حقا اذا خلاص انت اذا قل انا مغفور لي ولي رزق كريم ان
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1147) مت الان وهذا ما يشهد الصحابه كانوا يخافون على انفسهم النفاء وير ذلك فمن لم يشهد ان المؤمن حق من المؤمن
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1160) حقا من اهل الجنه فهو شاك في كتاب الله مكذب به او جاهل لا يعلم هذا ي مرجع ما
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1169) يقولون الانسان سيدخل الجنه يقولك انت مجرد ما تشهد له بالايمان اشهد له بالجنه وخلص حتى لو مات الان مات
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1178) الان انت انت تعتقد انه مات على الايمان يا مرج اليس كذلك بلى الطيب اشهد له
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1186) بالجنه ح تصلي عليه انت انت ما عندك فرق احنا نصلي عليه وندعو له اذا كنا نشهد عليه من اهل الجنه نصلي
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1199) عليه وندعو له يقول فمن كان على عاد انظر هذا الاستنباط انت كم مره قالت صلاه الانفال
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1209) ما تدري ولا حتى انا مثلك فهي القصه يعني سبحان الله رب العالمين فاتح على قلوب ناس
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1217) معين قال فمن كان على هذه الصفه فهو مؤمن حقا مستكمل الايمان ولا يستكمل الايمان
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1223) الا بعمل الا بالعمل ولكن لا يستكمل عبد ايمانه ولا يكون مؤمنا حقا حتى يؤثر دينه على شهوته
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1234) هذه حقيقه التدين لهذا قلنا لك لماذا اهل الراي هدموا الدين لان قدم الشهوه على
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1241) التدين يقول لك احتال لكي تخرج من الدين من مقتضيات الدين وانت ينبغي ان تحارب هو نفسك في
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1250) الدين في ذات الله اليوم مثلا سبحان الله اليوم مثلا الناس الذين بلغوا من مبلغا من
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1260) الضياع هو يريد ان يجعل الدين ليس على هواه مسكين هو ماله هوا على هواى
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1268) الغربي فما قال الغربيون انه حسن فهو حسن وما قال انه باطن فهو باطن فكفروا بالله
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1275) وامنوا بمواثيق الامم المتحده التي ما جلبت لهم خيرا ولا سلاما ولا اي شيء حك سبحان الله ضعف الطالب والمطلوب
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1285) الدجال يجيبلك جنه شوي ها يضحك عليك الحين هذول يعني تجيلهم الله المستعان ما في
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1294) هذا ومع ذلك سبحان الله فكيف ي على ظار الدجه ولن يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1302) دينه يا سفيه ما اجهلك لا ترضى ان تقول انا مؤمن حتى تقول انا مؤمن حقا مستكمل
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1313) الايمان سبحان الله والله لا تكون مؤمنا حق مستكمل الايمان حتى تؤدي ما افترض الله
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1321) عليك وتجتنب ما حرم الله عليك وترضى بما قسم الله لك ثم تخاف مع هذا الا يقبل الله
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1329) منك طبعا هذا يستحيل المرجع هذه الاخيره ليست في قاموسه لان هو عنده عنه قد
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1338) قبل ووصف فضيل الايمان بانه طبعا فضي لا فضيله شيخ ولا سماحه المدري منه ولا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1351) العلامه ولا بقيه الصحابه لان الصحابه كان ترى فضيل عنهم اثنين عان واحد قال بقيه
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1357) الصحابه جاين عقب 14 قرن جايب واحد مادري شنو بقيه السلق وكذا مساله التزام الالقاب هذه لدرجه انه
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1366) صار اذا لا تذكر هذا اللقب انت منتقد هذا الاشكال يعني كثر في كلام المتاخرين وصار
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1374) خلاص عادي والانسان يعني هذه الامور اتورد عليها الناس يعني تتركها وان سمعتها قد لا تنكرها
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1383) كذا لكن الاشكال في هذا البلاء ان اصلا لو تذكره بلا اسم بلا هذا اللقب الذي في كثير
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1391) من الاحيان يعني لا يكون يستحق وتذكر انت تقول الحسن بن سيرين فلان لكن اذكر زيد وعمر ابو بكر من هؤلاء
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1402) المعاصرين والمتاخرين دون لقب لا اله الا الله راسا ياتيك يقول لك هو الشيخ لماذا
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1411) لا تقول الشيخ فلان طبعا الشيخ فلان هذا يعني الشيخ فلان كانه والده سماه الشيخ
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1418) فلان لما خرج بطن وقرا وما امروا الا ليعبدوا الله ووصف فضيل الايمان بانه قول وعمل
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1428) وقرا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه وذلك دين
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1437) القيمه فقد سمى الله دين قيمه دينا قيما او قيمه بالقول والعمل الدين الايمان الاسلام هذه كلها
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1452) الفاظ تاتي على مسمى واحد ليست دائما ذكرنا ان هناك فرق بين الاسلام والايمان لكن الدين هذا فان
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1462) الان اي قال فالقول الاقرار بالتوحيد والشهاده للنبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ هذا القول اللي يقصد المرج اذا قال القول
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1474) المرج لاصد التسبيح او التكبير يقصدون هذا يعني فضيل يذكره لماذا يعني الان على اصل
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1481) حداد اللي ذكرناه في الدرس الماضي فضيل دخل في الارجاع لا هو الان يقصد هذا الذي
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1486) اتفقوا عليه قال والعمل اداء الفرائض واجتناب المحال وقرا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1503) اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيه يعني سبحان الله هو صادق الوعد ويامر اهله بالصلاه والزكاه ادى
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1516) امانه الله فلهذا كان مع الخلق ايضا مؤديا للامانه وقال عز وجل شرع لكم من الدين ما
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1527) وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1534) ولا تتفرقوا فيه قال فالدين التصديق بالعمل ولهذا بعض الجهله يقول حجه في الكتاب والسنه الحجه
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1544) ليست بالاثار احمق هؤلاء عندهم فهم للكتاب والسنه لا نبلغه لا انا ولا انت عندهم من اسباب من ناحيه فهم اللغه من
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1555) ناحيه التقوى من ناحيه صفاء القلب من ناحيه قرب العهد حت بعد 14 قرنا الله مستع
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1564) طيب وكما امر انبياءه ورسله باقامتها والتفرق فيه ترك العمل والتفريق بين القول والعمل كيف فسر قال ولا تتفرقوا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1578) فيه الله عز وجل ثم الصلاه والزكاه دين والشهاده دين يقوللك المرجا فرقوا قالوا العمل ما هو من ما هو من الدين ما هو من
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1591) الايمان والقول من الايمان فرقوا والله ج والله عز وجل جماعه وايضا من يقول لك لابد
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1598) ان ياتي بالعمل بالقول حتى يدخل الجنه ولا ولا وليس ضروريا ان ياتي بالعمل حتى يدخل الجنه
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1613) فرق قال الله عز وجل والتفرق فيه ترك العمل والتفريق بين القول والعمل قال الله
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1620) عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فاخوانكم في الدين فال التوبه من الشرك جعلها الله عز
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1631) وجل قولا وعملا باقامه الصلاه وايتاء الزكاه وهذه كانت حجه الصديق رضوان الله عليه في حروب
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1645) الرده ولا يك وقال اصحاب الراي حنيفه والجماعه ليس الصلاه ولا الزكاه ولا شيء من الفرائض من الايمان
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1659) افتراء على الله عز وجل وخلافا لكتابه وسنه نبيه ولو كان القول كما يقولون لم
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1668) يقاتل ابو بكر اهل الرده انظر استدلال الفضيل هذا الذي يرد على ابو حنيفه واصحابه الان ابو بكر صديق
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1678) المصدق عندنا وعندكم لو كان الامر كما تقولون ما قاتل اهل الرده على الزكاه اذا
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1685) كانت ما هي من الدين ماه من الايمان يقوللك ياتي عمر يقول له يا امير المؤمنين
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1691) هؤلاء مؤمنين كاملين الايمان صلون يشهدون الشهادتين الرده الرده ثلاث اصناف اصحاب مسيلمه الذين ارتدوا اصحاب مسيلمه والسود
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1705) العنس الذين تبعوا انبياء وهؤلاء على اصول بعض الناس لازم تمسك وتقيم عليه الحجه واحد واحد جيبهم وتقيم
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1714) عليهم الحجه وانت اذا تقاتلهم وتسميهم اهل رده بدون ال 6 الف خطوه هذه اللي يذكرونها
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1720) قبل شو اسمه انت غالي وخارجي غير طيب ومتطرف متطرف ها اطلاح امريكي وارهابي يعني يعني من طحت الحظ حتى الاوصاف الشرع
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1736) حين يريدون ذمه امر بذم شرعي يستخدمون مصطلحات اتيه من البيت الابيض اي عندنا صنف اخر انكروا مشروعيه
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1751) الزكاه مطلق قالوا الزكاه هذه للنبي واستدلالات عاد يعني مثل العلمانين بالضبط هذ تص في زمن النبي صلي عليهم ان صلات انت
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1763) ابو بكر تصلي علينا خذ من اموال انت ابو بكر تصلي علي لا هذا النبي بس يعني الان
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1771) كل الايات على اتباع المتشابه لما تركوا فهم السلف ذكرناه ارتدوا وصل بهم الامر للرده انت تفهم القران وابو بكر وعمر
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1784) عايشين تفسر القران كما تريد وبهواك يعني الصلاه يعني الله عز وجل ركعوا مع الراكعين غير الصلاه ما عندهم
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1794) فيها مشكله لكن هذه اللي تاخذ من اموالها تثقل الصلاه خمس مرات في اليوم الا مسيلمه
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1801) لما تزوج سجاح طيح لها صلاتين لكن بعدين عاد جو الرافضه وضبطوا المسائل خلو كلهم بعض هالشكل
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1814) ف لكن هذه اعطاء المال هذه مصيبه مصيبه هذه كانوا اهل روع واهل مواشي وا خذ خذ المال خافوا بعد الشهواني الكفر
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1826) الكفر ماه دائما شبه ما هو دائما بحث فلسفي ميتافيزيقي على ما يقولون لا هو في
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1832) الغالب هذه الكارثه الشهوه لهذا اليوم لما انتشرت الشهوانيه انتشر الكفر ايضا قوم لوط ايش مشكلتهم هذه المساله قوم شعيب
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1844) مشكلتهم هذا انقاص الك والميزان قوم عاد عندهم هذه المشاكل جاء النبي صلى الله عليه وسلم ولا الناس عندها مشاكل كثيره
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1854) انت تاتي وتامر ان نصير نحن ومن دوننا شيء واحد ان نعطي الفقراء شيء من اموالنا ان
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1861) نفعل كذا وكذا طيب وان نورث النساء والاطفال هذ الذي لم نكن نرى ان نورثه ولا
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1868) تدوا البنات ولا تفعلوا ولا نعض النساء ولا ولا وكل هذه الاوامر والنواهي لا هذا شيء خلاف راينا وخلاف
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1882) ما بقينا عليه الصنف الثالث هذا اللي تكمل به الحجه انهم لا جحدوا بخلوا راوا ناس لم تزكي جحودا
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1896) واتباع الانبياء جدد ف طمعوا قال طيب لما نحن فقط نسلم لابي بكر ما كفر خلاص صحابه قاتلوا هؤلاء مع
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1908) هؤلاء كلهم سموهم اهل رده على حقيقه الامر الثان الثاني ما انكر بخل بسق بخل وقاتل ف سموهم الصحاب مرتدين
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1928) طيب الثاني انكر الثاني جحد ما جهد بس امتنع امتنع بخلا وقاتل ابو بكر حاربهم جميعا
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1949) و اقام وسموا كلهم هرده كل ذو هرده كل ذول بس انتم المسلمين اي بس هم المسلمين هي
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1957) بدا الثانيه اثنين هو بس هم المسلمين هو بالغار الثانيه اثنين هو اسمه مع الصحاب
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1966) المهاجرين والانصار هذول رب العالمين زكاهم اما البقيه يعني من تبعهم هو المسلم من لم يتبع هذا ها بعد وفات النبي بقليل
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1976) بعض الناس فر كل هؤلاء الذين يعبدون الاوثان يعني بس كفروا ذاك الوقت يعني على
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1982) الزكاه و الوثنيات ما يكفرون والتوسع التوسع بناء على ايش على اهواء واحد قاعد مجتمع يسبون الله خاف
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=1995) الحين اكفر كل ذو لا لا لا سب الله اذا كان ناشئ عن تربيه ومش عارف ولا ولا في
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2002) ولا في فئه قاعد وشغال هو الحاكم كافر الحاكم كافر اللي يعبد قبور جارك لا لا
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2009) هذا معذور بجه لا كلها ما يكفرون بس الخوارج بس الخوارج اللي يكفرون وحتى لو
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2024) يقاتل ترى انت توقف توقف مع تكون فرحان يعني اذا يجي واحد نصراني ويقص انت
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2029) ما عندك مشكله فرحان لانه هذا خارج كلاب اهل ال اما اهل النار الاصليين اللي م حطب
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2035) النار ذ لا بس هذا كلاب اهل النار ما يصير ممكن يكون معذور بالج احنا احنا نكفر
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2044) من دون علمائنا لا ما يص بس اخراج كف خج هي هذه بس اللعب ها لا لا استغفر الله يقول وقال وقال
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2056) الفضيل يقول اهل البدع الايمان الاقرار بلا عمل والايمان واحد وانما يتفاضل الناس بالاعمال ولا
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2066) يتفاضلون بالايمان هذا الصنت من مرجع يبدو انقر ومن قال ذلك فقد خالف الاثر ورد على
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2074) رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قوله لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبه افضلها
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2084) لا اله الا الله وادناها اماطه الاذى عن الطريق والحياء شعبه من الايمان وتفسير من
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2090) يقول الايمان لا يتفاضل يقول ان الفرائض ليست من الايمان فميزان يعني ميزوه قصوه من
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2102) التمييز جعلوا العمل والايمان وقالوا ان فرائض الله ليس من الايمان ومن قال ذلك فقد اعظم الفريه اخاف
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2112) ان يكون جاحدا للفرائض رادا على الله عز وجل سبحانه وتعالى امره اخاف يعني ايضا حتى فيها
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2124) ور ايه ويقول اهل السنه ان الله قرن العمل بالايمان وان فرائض الله من الايمان قالوا
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2141) والذين امنوا وعملوا الصالحات فهذا موصول بالايمان ويقول فهذا موصول عمل بالايمان ويقول اهل الارجاء انه مقطوع غير موصول يعني انها
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2155) المغايره لكن هذه مثل كان عدو الله وملائكته وكتبه الله وملائكته ورسل وجبريل وميكال وقال اهل
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2164) السنه ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن هذا موصول طيب واهل الارجاء يقولون بل مقطوع وقال
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2177) اهل السنه طيب انت الحين الفضايل ماشي يقول اهل السنه اهل الارجاء اهل السنه اهل
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2183) الارجاء ايه يجي عاد هذا مقطوع فيجي يقول مرجيه اهل السنه يجي يشرح الطحاويه والطحاوي كان على
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2193) مذهب مرج مرج اهل السننه راج مرجات اهل السنه كفار اهس ايه مرجات اي هم وثنيين
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2201) اهل الاسلام الحين قبوريا وثنيين اهل الاسلام الجهميه ذول جاحدين اهل الاسلام ما كل شيء كلنا جاحدين اهل السنه اي
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2210) جاحدين اهل السنه ايه ايه جهمي جهمي سني منكر علو لكن من بدعه هو مبتدع يعني معصب
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2218) بعد يدع هو المبتدع ايه دير بالك على سلانك بس قال اهل السنه اي وقال اهل السنه من
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2230) اراد الاخره وسعى لها سعيها وهو مؤمن ياتي بعض الزنادقه يلبسون يقول شوف انت تىو كتب
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2236) اهل السنه هذه كلها اثار ما في ادله ما وعلما انها قال فهذا موصول وكل شيء من القران من
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2244) اشباه ذلك فاهل السنه يقولون هو موصول يجتمع وال الارجاء يقولون بل هو مقطوع متفرق ولو كان الامر كما
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2253) يقولون لكان من عصى وارتكب المعاصي والمحارم لم يكن عليه سبيل وكان اقراره يكفيه من العمل يعني ما يكون ع لا يقام
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2264) عليه حد لا وقال فضيل اي نعم فما اسوا هذا من قول واقبح انا لله
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2276) وانا اليه راجعون الان هذا القول يقول لك يعني الخلاف لفظي كلمه الفاهمين لابن تيميه غلط ويهون من
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2285) شان وكان مرج رحمه الله وكان اماما الفقيه الاقدم فقيه المله اللي مرت معانا مخازيه
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2293) اللي هي هكذا مكابره تنكر مكابره و واعتداء على اهل العلم في تخصصهم ومنازه للامر اهله يعني دائما يستدلون باحاديث
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2303) امرنا ان لا ننازع الامر اهله على اساس على ولاه الامر ايه هذا الاصل في اهل
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2309) العلم هذا فنهم وهذا علمهم ماصير خارجي بهذا الفهم تخرج عن عن اهل العلم في فنهم
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2316) الذي يتكلمون فيه في علمهم اللي لولاهم انت ما ما تساوي شيئا ما تفهم انت الان
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2322) هذا الاستدلالات الان امسك اي شرح لانسان معاصر يعني حتى من فضلا لما ياتي يرد على
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2329) المرج يخرج عن هذا ما يخرج بل يقصر عنه في الغالب يقصر عنه ما ياتي بامر حتى
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2337) وقال فضيل اصل الايمان عندنا وفرعه بعد الشهاده والتوحيد وبعد الشهاده للنبي صلى الله عليه واله وصاحب البلاغ وبعد اداء
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2347) الفرائض صدق الحديث وحفظ الامانه وترك الخيانه والوفاء بالعهد وصله الرحم والنصيحه لجميع الناس لجميع
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2360) المسلمين والرحمه للناس عامه طبعا هذه يذكرها الفضيل صدق الحديث وحفظ الامان المنافق لماذا دائما هذه سمته
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2371) لان هذه مسائل اصلا لا يمكن ان تتتبع فيها فتعاقب في كل مره المنافق قد يتقي الزنا
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2378) قد يتقي السرقه قد يتقي هذه الامور لماذا فيها حدود لكن تعال الى هذه الكذب
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2386) والخيانه يبله دين عادي ممكن يخونك انت الان ماشت عليه وكذا واعطيته م يا اخو حتى تذهب الى اعدل ائمه المسلمين
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2398) اعدل ولاتهم اذا ما عندك بينه ما يستطيع يصنعك شي ا تمنته على سر هذ هذا
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2407) اسوا قال وصله الرحم وصله الرحم حقيقتها اذا جفاك الناس صله الرحم فيها صعوبه والنصيحه لجميع المسلمين نصيحه لجميع
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2417) المسلمين ايش معنى لما يقول جميع المسلمين يعني من لك عنده مصلحه من ليس لك عنده
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2423) مصلحه من احببته من ابغضته من عرفته لم تعرفه اي في ناس الحين ممكن عادي ياخذ
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2434) فلوس على نصايح يصير استشاري مش عارف ايش ما عنده مشكله ياخذ ن لكن نصيحه لجميع
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2440) المسلمين والرحمه للناس عامه الرحمه للناس عامه عاد هذه ق هذا يخرج يخرج اهل البدعه
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2449) الخوارج وغيرهم الذين ما يز انفسهم يخرج حتى هؤلاء اهل التحزب الليي تلقاه بحزب والاخ فلان الاخ هو الاخ هذا
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2458) بروحه ولو كان اناس ولو كان شخص خارج الحزب ما يواليه مثل ما بل ما يرون شيئا ما يرون عمل الناس
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2470) الاخرين شيء اذا لم يكن تحت مظله الحسب او تحت سبحان الله حتى تجدهم مثلا لو قتل
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2479) منهم شخص قال دماء المسلمين وقتل وقتل ثم لو قتل انسان اخر برا الحسب خارج القصه
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2487) انه لا يسمع ولا يرى وهذا نراه كثيرا ايه قيل له يعني فضيلا هذا رايك تقوله او
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2498) سمعته قال بل سمعناه وتعلمناه ولو لم اخذه من اهل الفقه والفضل لم اتكلم به وقال فضيل يقول اهل الارجاء الايمان
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2511) قول بلا عمل وتقول الجهميه الايمان بلا قول ولا عمل قول الاشعريه بعد كفو ويقول اهل السنه الايمان المعرفه
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2520) والقول والعمل طب الحين فضيل لما قال معرفه وعبر به عن التصديق المعرفه والتصديق وكذا كلها مع
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2528) الفاظ عند اهل السنه تترادف عندما مدخل يعني ما دام ذكر القول كل واحد يعبر تعريف
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2537) ماه معناه يخرج المحبه من الايمان او يخرج التوكل الرد على خنبقه محمود الحداد باستمرار
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2548) فمن قال الايمان قول وعمل فقد اخذ بالوثيقه ومن قال الايمان قول وعمل فقد خاطر لانه لا يدري اي يقبل اقراره او يرد
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2559) عليه بذنوبه لا يدري وهذا دليل انه حقيقه لا يرون مطلقا ان اعمال اهل البدع لا تقبل
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2568) هناك اثار في اثر عن فضيل صاحب البدعه لا يقبل له عمل ولا صلاه ولا صيام ولا ولا هو
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2575) في عن الحسن في الثوري وهذا الناس فسروا تفسيرات يعني لانه من الناس من صلى خلفهم
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2583) وكذا وكذا فمن الناس من فسرو تفسيرات فمنهم من قالوا ناس اخذته على ظاهره واناس
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2589) حملو على البدع المكفره وانس حملوه على مال البدعه ل البدعه في النهايه تذهب الى
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2596) الكفر وقال يعني فضيلا فقد بينت لك الا ان تكون اعمى وقال فضيل لو قال رجل مؤ انت ما كلمته ما عشت
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2609) اسئله اهل البدع اسئله المرجئه واذا قال انا مؤمن واذا قلت عفوا قال وقال اذا قلت امنت
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2620) بالله فهو يجزيك من ان تقول انا مؤمن اذا قلت انا مؤمن يدخل فيها العمل واذا قلت انا مؤمن لا يجزيك من ان
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2628) تقول امنت بالله لان امنت بالله امر قال الله قل امنا بالله عفوا قولوا امنا بالله الايه وقولك
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2638) انا مؤمن تكلف لا يضرك الا تقوله ولا باس ان قلته على وجه الاقرار واكرهه على وجه
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2645) التزكيه اكثر ائمه السلف يمنعون منه مطلقا عامه ائمه السلف يمنعون منه مطلقا لاحظ الان فضيل قال هذه الكلمه وعامتهم يهاب ان
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2656) يقول مؤمن مر معنا ويكرهان هذه اللفظه ولا يقولونه وبن مسعود قال اذا قلت انا مؤمن
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2663) فقل انا من اهل الجنه لكن هنا الان فضيل هذه لفته قد وتعقب بها رحمه الله عليه وقد يكون له وجه
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2672) ولكن في النهايه ما اتي انا بعد هذا الرد كل على المرج واخذ ه واقعد اقول فضيل وافق المرج او مرجع او
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2681) مش عارف ايش طريقه السفل الحداديه يعني لما ياتون احمد كتاب كامل يرد على المرج مش عارف جابله كلمه ما
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2690) فهمها قاللك احمد وافق طيب وقال فضيل سمعت سفيان الثوري يقول من صلى الى هذه القبله فهو عندنا مؤمن يعني
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2704) بالحكم الدنيوي فيما نعامله والناس عندنا مؤمنون هذا شرحها بالاقرار والمواريث والمناكفات والنسك يعني كيف بالاقرار
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2715) بالاقرار ان يصون دمه ما تقتله ولا تحارب ولا تعلن عليه جهاد ولا كذا والمواريث
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2722) الموارث الكافر مارث المسلم طيب وهذا عندنا نص القران المؤمنون يتوارثون فهذا انا اورثه على الظاهر
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2743) والمناكير عليهم حدود مثلا المعاهد المعاهد المعاهد كثير فقه يرون ما يقام عليه حد نهائيا الا اذا اعتد على
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2758) وناس ما يرون حد لانه ما هو الحق طهره والذمي يقام عليه حد مشهور عندنا في
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2766) المذهب ان يقام عليه الحد فيما اقر به بس ذم اذا شرب خمر ما يقام عليه لكن ان زنى
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2773) كتاب يقول الزن حرام قاب عليها والذبائح ك ذبيحته والنسك ولهم ذنوب وخطايا الله حسيبه ان
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2787) شاء عذبه وان شاء غفر لهم ولا ندري ما هم عند الله سفيان يقول من صلى الى هذه
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2792) القبله هذا اصل اطلع اطلعت لنا مجموعه يقولك الاصل بالناس الكفر حتى لو اظهر ما
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2800) اظهر من صفات الاسلام يكفر بالالحاد يكفر بالالحاد بالقياس يعني فضولا الخوان منزهون عنهم مبرؤون مما يقولون ال
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2817) خوارج بع الله الخوارج من هذه المقاله الخوارج قبل يبي يكفر واحد يمتحنه يمسكه ايش تقول بعلي ايش تقول
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2830) بعثمان انت هذا خلاص مريح نفسه على كثر المعاصرين الاصل كذا فقلت يعني هذا يجوز
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2839) ان اعامله عنده يجوز ان اعامله هو معامله كافر حتى اجلس واحقق معه وهذا مبني على اصل عندهم ان الاسلام لا
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2850) يثبت عندهم الا بمجموعه من المسائل اللي بعضها دقيق اصلا ما يفهمه عوام الناس هذا
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2858) اصل يعتمدون على بلاوي في الظلال و لكن العجيب انه ماذا يقولون يقولون الاصل في الناس الكفر لماذا
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2869) الاصل في الناس الكفر يقولون لان يعني مثلا يعتبرون احكام الاغلبيه فيقولون الدار حكم الدار
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2881) يقولون الصلاه هذه يصليها المسلم والكافر طيب انت في دار الاسلام تقول الاصل في الناس الكفر يقول لا لا في اصل
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2893) الا في دار الاسلام في مسلم في كاف نفس القصه انت ليش الحقت بهذه القرينه لم تلحق
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2901) بهذه لان هو يشتهي التكفير فحسب حتى مقالاتك هذه قد يقول بها مسلم قد يقول
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2910) بها كافر لا مشكله فشاهد المراد انه اصلا والبحث السليم انه عند خفاء عند خلو المر من اي دليل على كفر او اسلام
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2924) تعمل به القرينه تعمل عليه القرينه ويستدلون باثر مروي عن الامام احمد رحمه الله قال اما اليوم فلا تصلي الا خلف من
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2934) تعرف يعني بعد ما ظهرت بدعه الجهميه واحمد ما قال اصل بالناس الكفر ابن تيميه رحمه
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2940) الله عليه يقول هذا على الاستحباب لان احمد لم يامر بالصلاه باعاده الصلاه خلف مجهول
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2948) الحال وبن قدامه نقل الاتفاق على انه مجهول الحال ايش الصلاه خلفه صحيحه فان بان كافرا
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2960) اعيدت نقل الاتفاق على هذا ولا تقولوا لمن القى عليكم السلام لست مؤمنا طيب هذا ظهرت علامه اسلام قتله قال
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2972) متعودا وايضا في حديث اسام بن زيد واصلا اصلا الكفر وصف ثبوتي كال الاسلام بمعنى انه الاصل عدم الكفر انه الاصل انه
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2987) لم يفعل كفر والاصل انه لم يفعل الاسلام ولهذا الاصل جهاله فاذا ظهرت لك علامات
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=2993) اسلام اتبعتها الحقت اما تقول الا الاصل انه فعل هذا خلاف علم اصول الفقه اللي
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3000) فرحانين فيه انت لان انت جعلت انه الاصل انه كفر وفعل الكفر ياتون بفرع فقهي ذكور في بعض كتب
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3009) الشافعيه و فرع جميل دقائق كلام الفقهاء يقولون يقول الفقهاء اذا وجدنا اذا وجدنا طفلا
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3024) لقيطا اخذناه عندنا فاذا جاء ذمي وقال هذا ولدي فلد عواه ثلاثه اقسام قال ان قال ان اتى ببينه ولكن هذا
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3041) الولد صلى وصام ما نرجع له الولد نهائيا ان اتى ببينه والولد الصغير اطنا الولد
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3054) الثالثه اذا ادع من غير بينه بعض الفقهاء قالوا نعطيه هم شال من على ظهورنا المذني قال لا ما دام وجدناه
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3066) في دار اسلام الاصل فيه الاسلام وحكم الدار يعني هذا فرع متعلق بطفل خلت منه القرائن من هنا ومنها
- [51:17](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3077) هنا وغير ذلك فطرنا نلحق الحقد اي طيب بس هذا ذمي والدعاه ذمي له حق اذا ولد
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3090) وجاب عليه بينه خلاص له حق ياخذ ولده ذمي هذا في دار الاسلام خلاص ما دام
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3097) دفع الجزيه صير له حقوق صيره حقوق ودم مصان حتى كثير من الفقهاء قالوا يجب على الامام ان بل هذا
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3106) عامه الفقه يجب على الامام ان يسترجع وسار اهل الذمه من من الكفار اذا جا بس ان بعد
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3114) المسلمين بل يعني حتى كثير ال فق قال لو تترس العدو فيهم حكم حكم تترس بالمسلم لو وضعهم ترث
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3125) الذمه هذ ذمتنا احنا عاهدنا على ان نصون دمائهم وع ان نصون كذا وما ناخذ اولادهم
- [52:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3131) منهم قصرا عمر كتب لهم هذا في العهد ما يصير نا ناخذ ولده منه قصر ما
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3141) يصير طيب قال فضيل سمعت المغيره ي يقول من شك في دينه فهو كافر وانا مؤمن ان شاء الله
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3150) قال فضيل الاستثناء ليس بشك ليس بشك باصل ايمان لكنه شك على العمل يعني ليس الشك
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3157) الذي يريدون وقال فضيل مرجع كلما سمعوا حديثا فيه تخويف قالوا هذا تهديد وان المؤمن يخاف تهديد الله وتحذيره وتخويفه
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3166) ووعيده ويرجو وعده وان المنافق لا يخاف تهديد الله ولا تحذيره ولا تخويفه ولا وعيده ولا يرجو وعده وقال فضيل الاعمال
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3174) تحبط الاعمال والاعمال تح تحول دون الاعم طيب الاعمال تحبط الاعمال الانسان يفعل بعض السيا يحبط عمله مره حديث مثلا
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3186) الرجل الذي قال لا يغفر الله لك ها الذي باع العينه قالت عائشه لقد احبط
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3193) جهاده وكذا وكذا وهذا كثير يعني في افض كثيره قال عبد الله قال ابي اخبرت ان فضيل عن الليث عن
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3202) فضيل عن الليث عن مجاهد في قول الله عز وجل من يؤتى الحكمه فقد خيرا كثيرا قال
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3208) الفقه والعلم وجدت في كتاب ابي اخبرت عن فضيل عن سليمان الاعمش عن عمرو بن مره عن
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3214) ابي البختري عن حذيفه ابن اليمن عمر مره ورج انظر روى هذا قال قال قلوب اربعه قلب
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3221) اجرد كانما فيه سراج يزهر يعني ينور فذلك قلب المؤمن وقلب اغلف وذلك قلب الكافر وقلب مصفح
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3236) فذلك قلب المنافق وقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل شجره يسقيها ماء طيب ومثل النفاق فيه كمثل قرحه يمدها
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3250) قيح ودم فايما غلب عليه غلبه ال بختر لم يسمع حذيفه ولكن اثاره عن حذيفه حقيقه عليها نور طيب حدثنا هارون بن
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3262) معروف غير مره قال حدثنا ضمره عنن شو عن محمد بن جحاده عن عن سلم بن كهيل عن هديل
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3270) بن شرحبيل قال قال عمر بن الخطاب لو وزن ايمان ابي بكر بايمان اهل الارض لرجح به
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3277) هذا الدين الايمان يتفاضل قال سمعت ابي عن هارون فذكر مثله قال حدثني ابي عن سفيان قال حدثني
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3286) جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال خرج معاذ في ناس فقال اجلسوا نؤمن ساعه نذكر
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3293) الله عز وجل قال حدثني ابي قال حدثنا سفيان عن ايوب الطائي قال عببد الرحمن وهو
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3298) ايوب بن عائذ البختري سبحان الله هذا متهم بالارجاع عن قيس بن مسلم وهذا اض متهم به ولكن يعني كان التهم
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3310) بعيده عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال ياتي الرجل ياتي الرجل الرجل لا يملك له
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3316) ولا لنفسه ضره ولا نفع كله بيد الله فيحلف له انك كيت يعني يزكيه ولعله لا يتحلى منه
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3325) بشيء يمدحه يمدحه كما يفعل الشعراء اليوم يهرس شوي الفلوس طلبه العلم فضيلتكم وسماحته كتيبه شعره قاعدين
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3341) ويمدحون استغفر الله حتى المذيع يطلع التلفزيون يقول سماحه مش عارف ايش الاما قاعد طالع يعني نظام المتواضع واحت
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3352) العلامه مش عارف ايش هوو يعني ذر راس يعني الحمد لله الحمد لله انك كيت ولعله لا يتحلى منه بشيء
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3365) فيرجع وما فيه من دينه شيء ثم قرا عبد الله الم ترى الذين يسكون انفسهم بل الله
- [56:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3372) يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3379) طيب ما وجه هذا الاثر في الردع المرجع يا طيب في تذكيه اعظم من قول انا
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3386) ايمانك ك ايمان جبريل وميكائيل فالمرجع اصلا يخدعك ويخدع نفسه يقول لك انت مؤمن نعم حدثني ابي قال حدثنا وكي عن حماد
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3398) بن نجيح حدثنا ابو عمران عن جندب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3405) فتيان حزوره فتعلمنا الايمان ثم تعلمنا القران فازدد به ايمانا حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش وسفيان عن
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3413) ثابت ابن هرمس ابي المقدام عن ابي يحيى قال سئل حذيفه ما المنافق قال الذي يصف
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3419) الاسلام ولا يعمل به رضي الله عنك اليوم صاروا يقولون العمل يعني القول يكفي لدخول الجنه الله
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3428) المستعان حدثني ابي قال حدثنا سليمان بن داود وهو ابو داود الطيالسي صاحب المسند المعروف حدثنا عمران يعني القطان بن
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3439) داور عن قتاده عن صدوق يهم هذا عن قتاده عن نصر بن عاصم الليثي عن معاويه الليثي
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3446) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون الناس مجدب فينزل الله عليهم رزقا من
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3452) رزقه فيصبحون مشركين هذا معنى فقيل وكيف ذاك يا رسول الله قال يقولون مطرنا بنوء
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3459) كذا وكذا وهذا دليل انه في شعب من الشرك بالربوبيه كانت موجوده عند اهل الجاهليه ولكن حقيقه شركهم الالوهيه حدثنا
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3470) حدثني ابي قال حدثنا بهس قال حدثنا شعبه حدثني عبد الله بن عببد الله بن جبر
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3479) الانصاري قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3485) ايه النفاق بغض الانصار وايه الايمان حب الانصار الانصار لانهم نصر الدين القرشيون كثير منهم لم
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3494) يكن ناقما على المهاجرين لانهم عذبوا المهاجرين وطردوهم فلما المهاجر يقتص منه هو يعلم الذي صنعه ولكن الانصار الانصار
- [58:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3505) جاؤوا بلا نسب واخذوا النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين ودافعوا عنهم وحموه في سنن ابي داوود يعني روى باسناد محتمل يعني
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3515) ان ان قريش هددتهم قال ناتي ونفعل بنسائكم ونفعل بكم كذا وقاحه شديده يعني والانصار
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3522) ثبت وما ضر من كانت الانصار عيبت و يكون له من غيرهم مدد حدثني ابي قال رحمه الله قال حدثنا
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3531) محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن سام ابي الجعد عن بيط بن شريط عن جابان عن عبد
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3538) الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3543) منان منان المن يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى المن يكون لك فضل على
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3554) انسان ف باول خلاف تقول له انا لي فضل مثل جماعه ياكلون من خيرات البلد
- [59:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3560) معروفين يعني ولا عاق معروف العاق ولا مدمن خمر قال ابو عبد الرحمن نبيط بن شريط او سامه بن نبيط وكان
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3572) شعبه الثق الثغ فكان يقول شبيط ابن شريط شيط هكذا موجوده عندي وشعبه اصلا على ثقته
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3582) وحفظه كان كثيرا ما يغلط في الاسماء كان هم المتون الاسماء طبعا ايش الاسماء الصعبه اللي مثل
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3592) هذه حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن معاذ ما هي ضاره كثيرا يعني هو خمسه سته من الشيوخ
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3598) ذول الجبال مخلصين القصه بس هو توسع بالروايه جدا حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3604) عون قال كنا جلوسا في مسجد بني عدي ابن عون البصري الامام تلميذ الحسن قال وفينا
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3610) ابو السوار العدوي هذا الرجل والسوار العدوي كان زوج معاذا هو ماه زوج ابو السوار العدوي هذا قصه هذا
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3623) له ترجمه في س الاحمد ذكر عنه مجموعه اثار هو عن السبع ثمان اثار يعني الذي عنه في
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3630) الكتب رجل ايه في الزهد والعباده والخير فدخل عليه معبد الجهني القدري من بعض الابواب فقال ابو الثوار ما ادخل هذا
- [1:00:43](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3643) مسجدنا لا تدعوه يجالس لا تدعوه يجلس الينا فقال بعض القوم انما جاء الى قريبه
- [1:00:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3652) له معتكفه في هذه القبه جي قريب ظ كبير السن كانت معتكفه في هذه القبه معتكفه في
- [1:01:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3661) غير المساجد الثلاثه وعادي الناس المشين وعادي من غير قال فجاء فدخل عليها ثم خرج فذهب لان
- [1:01:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3670) البحث هذا وين هذا الكلام كله البصره البصره حدثني ابي قال حدثنا خالد بن حيان
- [1:01:18](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3678) ابو يزيد ابو يزيد الرقي حدثنا معقل ابن عبيد الله العبسي قال قدم علينا ثال
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3686) الافطس بالارجاء فعرضه قال فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا وكان اشدهم ميمون بن مهران وعبد
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3697) الكريم بن مالك فاما عبد الكريم فانه عهد الله الا ياويه واياه سقف بيت الا في المسجد والشده
- [1:01:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3706) على ه البدع هذول ترى المرج اللي يقولون عنهم مرج السنه بل هذا ارجاء احسن من
- [1:01:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3712) ارجاء ابو حنيفه قال معقل فحجت فدخلت على عطاء ابن ابي رباح العالم المكي الكبير
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3720) التابعي في نفر من اصحابي فاذا هو يقرا سوره يوسف فسمعته يقرا هذا الحرف حتى اذا استياس
- [1:02:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3731) الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففه قال فقلت ان لنا اليك حاجه فادخل ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3750) طبعا هو ليش يقول قراها مخففه لان في ناس يقراون انها قد كذبوا وظنوا انهم قد كذبوا
- [1:02:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3757) يعني الناس قد كذبوهم ومن السلف من فسرها كذبوا يعني حصل عندهم شيء من نقص الايمان
- [1:02:48](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3768) والوسوسه الذي دفع لكن تحصل وسوسه حتى ابن عباس يقول هو الذي تكره يعني لما جا واحد يساله عن الايه والناس
- [1:02:58](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3778) مستقلين قال هو الذي تكره كذبوا قراءه عائشه رضوان الله عليها قراءتان والاكثر احنا نقراها كذبوا
- [1:03:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3792) بالتخفيف فلهذا انا ضحكت لان هو يعني يشير الى خلاف قلك انا سمعت عطاء يقرا الايه
- [1:03:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3799) هكذا وهي على فكره فيها رد المرجع قال فاخبر حصل نوع وسوسه دفع نعم لكن حصل نوع
- [1:03:33](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3813) وسوسه ما هي ثابت قال فقلت ان لنا اليك حاجه ف فادخلنا ففعل فاخبرته ان قوما
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3825) قبلنا يا الله عادي فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدث وتكلموا وقالوا ان الصلاه والزكاه
- [1:03:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3832) ليست من الدين فقال اوليس الله عز وجل يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
- [1:04:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3841) ويقيم الصلاه ويؤت فالصلاه والزكاه من الدين هذا الان نسب فهم المرجعه قال فقلت انهم يقولون ليس في
- [1:04:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3852) الايمان زياده قال وليس قد قال الله عز وجل فيما انزل فزادتهم ايمانا ما هذا الايمان الذي
- [1:04:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3860) زادهم قال فقلت انهم قد انتحل يعني يعني ادعو انك منهم وبلغني ان ذرا دخل عليك في اصحاب له فعرضوا لك قولهم
- [1:04:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3875) فقبلته وقلت هذا الامر الحين المرج انتحل عطاء الناس قبل تفهم لازم انتحل واحد من
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3882) السلف انتحل عطاء سياتينا القدريه انتحل حسن البصري فقال لا والله الذي لا اله الا هو
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3891) ما كان هذا مره ومرتين قال ثم قدمت او مرتين او ثلاثه انا هذا من عندي
- [1:05:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3900) هذا قال ثم قدمت المدينه فجلست الى نافع فقلت يا ابا عبد الله ان لي اليك
- [1:05:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3909) حاجه شوف حتى الناس يوم انها تسال انت الحين واحد يسال خش قلبك وعندنا سؤال مهم
- [1:05:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3916) جدا وق وقد افترق الاخوه ومش عارف ايش وانت على بالك في كارث في شبهه خلص 6 الف واحد
- [1:05:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3923) يكفر والله ان قلبك ينخر وبعدين يطلع سؤال عادي فدائما حتى مقدمات يا حتى تؤثر على
- [1:05:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3931) نفس المسؤول ح تسال في سؤال سسال مو انت اللي تحدد هو مهم ولا ما هو
- [1:05:39](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3939) انا ماي مقصر عنك يعني فقال اسر اي صح واحد كافر 6 ال مره والا بسؤال
- [1:05:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3957) وسؤال من غير اسمير ومش عارف ايش ي الله قال اسرنا م علانيه قال لا بل سر لاحظ
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3965) ممكن امر محرج انسان يريد ان يسال سؤالا لو تعلق باهله بكذا ما يصير قدام
- [1:06:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3976) الناس قال رب السر لا خير فيه فقلت ليس من ذاك يعني بعضهم يبي يؤلب
- [1:06:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3984) يريد من كذا فلما صلينا العصر شوف طم المفت قال ليس من ذاك اللي انت خايف منه يعني هم على نفس
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=3995) السياق تكلمنا فيه انا فلما صلينا العصر لان بشر لحم ودم رجل يعني ارحم هذا
- [1:06:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4004) الانسان قام واخذ بيدي وخرج من الخوخه ولم ينتظر القاص القاص الوعظ الشيخ يجي يعظ يقول درس فلم
- [1:06:56](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4016) ينتظره فقال ما حاجتك قال قلت اخلن من هذا قال تنحى يا عمرو فذكرت له بدو قولهم يعني بدايه قول
- [1:07:09](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4029) الجماعه المرجع فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحين نافع عطاء استدل بايات نافع استدل باحاديث
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4039) لاحظ هذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اضربه بالسيف حتى يقول وهذا
- [1:07:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4045) طبعا حديث متواتر لا اله الا الله فاذا قال لا الا الله عصموا مني دمائهم
- [1:07:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4049) واموالهم الا بحقه وحسابهم على الله عز وجل طيب قال فان قلت انهم يقولون نحن نقرب ان
- [1:07:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4060) الصلاه فريضه ولا نصلي وان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام هذا شوف الكارث نكاح حتى العقد على الامات
- [1:07:51](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4071) ونحن نفعل قال فنتر يده من يدي فقال من فعل على هذا فهو كافر قال معقل ثم لقيت الزهري ماشي على
- [1:08:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4080) العلماء الكبار فاخبرته بقوله فقال سبحان الله اوقد اخذ الناس في هذه الخصومات عقل هذا ما جاء الا من
- [1:08:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4095) خصومه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ذني الزاني حين ذني وهو مؤمن ولا يسرق
- [1:08:20](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4100) حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب خمره
- [1:08:25](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4105) حين يشربها هو مؤمن قال معقل ثم لقيت الحكم بن عتيبه هذا الفقيه الكوفي اخذها
- [1:08:31](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4111) الحين من مكه الى المدينه الى الزهري كانه في الشام او في المدينه هو كان الى في
- [1:08:38](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4118) الحج ممكن في الحج ثم لقيت اجتمعوا ذول الحج واحد اكيد مطرد ذ ك قال ثم لقيت
- [1:08:44](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4124) الحكم من عتيبه الكوفي الفقيه الكوفي الامام الكوفي هذا هذا فقيهه قال قلت ان ميمونا وعبد الكريم بلغه
- [1:08:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4135) انه دخل عليك ناس من المرجع فعرضوا عليك يعني هذا الحين مثل اشط اقوال العلماء
- [1:09:02](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4142) فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم فقبلت قولهم قال فقبل علي ذلك ميمون عبد الكريم يعني صدقوا اني انا اوافق
- [1:09:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4155) المرجع قلت لا قال دخل علي منهم 12 ع رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد بلغك رسول الله صلى
- [1:09:29](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4169) الله عليه وسلم اتاه رجل بامه سوداء او حبشيه فقال يا رسول الله ان علي رقبه
- [1:09:36](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4176) مؤمنه فترى هذه مؤمنه فقال للا رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهدين ان لا اله الا
- [1:09:41](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4181) الله قالت نعم قال وتشهد اني رسول الله قالت نعم قال و تشهدين ان الجنه حق وان
- [1:09:47](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4187) النار حق قالت نعم قال تشهدين الله يبعثك بعد الموت قالت نعم قال فاعتق فانها مؤمنه
- [1:09:53](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4193) قال فخرجوا وهم ينتحلون اسالوا عن حديث هم فاهمين وفاهم الحديث الصحيح بلغك قال ايه
- [1:09:59](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4199) بلغن قالش الشيخ معاي شيخ يوافقنا على الق طبعا احنا ذكرنا توجيه هذا الحديث يعني ان
- [1:10:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4206) في الحكم الدنيا قال معقل ثم جلست الى ميمون بن مهران فقلت يا ابا ايوب لو قرات
- [1:10:13](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4213) لنا سوره فسرتها وايامها كانت ظاهره المرجئه ميمون بن مهران قلبه اي فقال فقرات فقرا او قرات اذا
- [1:10:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4227) الشمس كورت حتى اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذاكم جبريل صلوات الله عليه والخيبه لمن
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4235) يقول ايمانه كايمان جبريل قال سمعت ابي يقول كان اسود بن سالم هذا من طبقه احمد ومر معنا ذمه لابي حنيفه
- [1:10:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4246) لكن هو يعني قال لا اروي عن علقمه شيئا لانه قال ارجو ان اكون مؤمنا يعني يعني
- [1:10:52](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4252) اسود بن سالم دخل عليه الارجاء زياده الارجاء دخل عليه نفره من العالم الجليل علقمه التابعي تلميذ ابن مسعود تلميذ عمر
- [1:11:01](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4261) ايه ارجو ان اكون مؤمنا علقمه ولا يدخل عليكم علقمه كانه قريب اسمه الاسود الاسود
- [1:11:08](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4268) هذا متقدم وعلقمه اللي كان من رجال علي ايض خاصمه صدقه المروزي على باب عليه في
- [1:11:15](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4275) الرجل يقول انا مؤمن حقا انكر عليه صدقه وكلنا انكرنا عليه ذلك احمد يذكر واحد كان
- [1:11:21](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4281) يقول انا مؤمن يقول فانكر عليه وانكر وزياده على هذا يعني ايش غاضب على السلف
- [1:11:27](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4287) الذين قالوا ارجو ان يكون مؤمن وكان الاسود يقول انا مؤمن حقا من الاسود الاسود بن سالم وال الاسود بن يزيد الامام
- [1:11:37](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4297) وتاول هذه الايه والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا تاويل عجيب يعني
- [1:11:45](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4305) ذكر الجهاد قال ابي رحمه الله انما هذه لمن ا ونصر هذا شيء قد مضى وانقطع
- [1:11:55](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4315) هذا لهؤلاء خاصه الله المستعان طيب نكون قد انهينا الكلام على مسائل الايمان طيب وهنا عندنا عده اسئله بس
- [1:12:11](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4331) الحين جت اسئله استعانه يوم انكم مو راضين تسالون صنا نجيب اسئله من برا طيب بسم
- [1:12:23](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4343) الله طب كلها اسئله في الواتساب و سا يلا الساعه خلصت يسال سائل عن كتاب الدر المنثور
- [1:12:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4354) للسيوطي طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كتاب الدر المنثور للسيوطي عيبه انه ليس مسندا ولا يغني عن هذه الكتب لان الطبري
- [1:12:45](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4365) اصلا كان يعلق على الاثار ويشرحها وابن ابي حاتم يجمع النظائر الى بعضها والسيوطي يجمع المرفوع الواهي وغيره ولا يذكر
- [1:12:54](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4374) الاسناد فله هذا لا يغني في حقيقه الامر لكن ايضا هذا الكتاب يستفاد منه خصوصا في
- [1:13:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4380) التعرف على الاثار التي في تفسير ابن مردويه وغيرها من التفاسير المفقوده طيب سائل اخر يسال عن مساله
- [1:13:10](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4390) تقليديه جدا بسم الله بسم الله قراءه الفاتح خلف الامام هل هي واجبه ام لا
- [1:13:24](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4404) طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته قراءه الفاتحه خلف الامام مساله كثر فيها النزاع قديما والنزاع طويل
- [1:13:35](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4415) والناس فيها على ثلاثه اقوال مشهوره اناس يرون انه لا يقرا خلف الامام لا في السريه
- [1:13:40](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4420) ولا في الجهريه هذا مذكور عن اه الكوفه ومال اليه اهل الراي بقوه وهذا القول
- [1:13:46](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4426) تقريبا هجره اكثر اهل الحديث وهناك من يرون وجوب قراءتها مطلقا في السريه وفي الجهريه وهذا مال له الامام
- [1:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4437) البخاري في رساله القراءه خلف الامام استدلوا بادله يعني منها حديث ابي هريره اقرا بها
- [1:14:06](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4446) في سرك ولا الصلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب وهناك من توسط وهذا المشهور يعني
- [1:14:12](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4452) وهذا معروف من مذهب احمد ومال اليه ابن تيميه ورد على البخاري انك تقرا بها
- [1:14:16](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4456) بالسريه دون الجهريه تقرا في الفاتحه في السديه دون الجهريه واستدلوا بحديث مرسل من كان له امام فقراءته له قراءه ويعني
- [1:14:28](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4468) قول الله عز وجل قد اجيبت دعوتكما والمساله واسعه جدا والادله فيها كثيره جدا والاثار فيها كثيره جدا والبحث فيها
- [1:14:34](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4474) واسع جدا جدا جدا والامر فيها سعه والله تعالى على واعلم طيب تقريبا هيك قد
- [1:15:00](https://alkulify.assoli.site/v/AX2fBLApbA0/?t=4500) نكون بهذا قد انتهينا من هذا الدرس و المره القادمه سندخل في القدر ان شاء الله تعالى هذا وصل اللهم على محمد و وصح وسلم