# شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد [ ١]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/
- يوتيوب: https://youtu.be/AZmPxIydFfY
- التاريخ: 2020-09-18
- المدة: 54 د
- القائمة: [شرح أصول السنة للإمام أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s63kmB3IjH0XXbaXTbmbD4/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=0) طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد بعد انقطاع في الجامع في اعقاد ورسائل اهل السنة
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=11) والاثر
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=14) نبدأ في العقائد عقائد الامام احمد وهي عدة حقيقة وكثيرة. وتقريبا بها ينتصف الكتاب
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=22) وقد قدمنا بذكر آآ فضائل احمد وآآ علم احمد وسيطول الامر معنا في احمد. فمثلا ستجد انه الان مثلا المحقق جمع عقائد احمد من الصفحة
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=38) ثلاث مئة وثمانية واربعين الى اربع مئة وثلاثة وعشرين اربع مئة وثلاثة وعشرين يعني شيء اه هائل
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=48) وبه في تقريبا سينتصف الكتاب. وفعلا فترة الامام احمد مدة الامام احمد هي مدة كانت اه مهمة وضرورية هي التي حصلت فيها المحنة. هي التي
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=61) فيها الفريقان اهل السنة واهل البدعة ظهرت البدع بكل اصنافها لهذا الامام احمد كانت كتبه في العقيدة مستوعبة
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=73) وسئل عن جميع البدع واجاب ورد وجمع ردود السابقين وزاد عليها اه بفقهه طيب وكنا الحمد لله قرأنا السنة للخلال والسنة لعبدالله. وانتفعنا بعلومه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=90) ساحاول حقيقة آآ في شرح لعقائد احمد من اجمع كل الباب من اجمع كله الباب
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=100) بحيث يعني يكون هو هو هذا المرج
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=106) يفترض انه الناس اللي معانا من بداية الجامع الان نحن في مرحلة متقدمة ما دمنا بمرحلة متقدمة
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=123) فلنوسع الكلام ونتكلم بالمتقدم والقوي من لا يفهم يراجع الدروس. يراجع الدروس السابقة لكن نحن هنا سنبدأ اليوم في
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=139) اصول السنة شرحت كثيرا
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=143) وعلق عليه كثيرا ولكن هذه المرة نحاول ان نأتي
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=151) رسالة اصول السنة اصلا هناك نقاش في ثبوتها لكن الذي يظهر لي الرسالة تشبه كلام الامام
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=162) وسنحاول في كل فقرة ان ندلل عليها من كلام الامام او من طريقته في المسائل
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=172) استوعبته نجتهد ان نفعل هذا بحيث انه حتى لو كانت الرسالة غير ثابتة كنت جمعنا لها شواهد
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=186) سنتوسع في الاسقاطات العصرية في بيان الخلل عند الفرق اليوم سيكون الكلام واضحا وجريئا نوعا ما
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=200) لانه نريد ان تكون آآ يريد ان ان يكون شرحنا لعقائد احمد حتى تصلح للافراد
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=210) حيث انه لو يأتي انسان يسمع خلاص يكتفي بها نريد ان يكون هذا ما يعقد عليه قلب الانسان المسلم
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=220) وينتهي من خلال كلام امام اهل السنة يقول اصول السنة طبعا جاء بها من كتاب الطبقات
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=231) بسم الله الرحمن الرحيم. سماع ابي عبدالله يحيى ابن ابي الحسن ابن البناء. قال اخبرنا والدي ابو علي ابن الحسن ابن ابن احمد ابن البناء. اخبرنا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=243) ابو الحسين علي ابن محمد ابن عبد الله ابن بشران المعدل قال انباءنا عثمان بن احمد بن السماك قال حدثنا ابو محمد الحسن ابن عبد الوهاب ابو العنبر قراءة عليه في شهر ربيع الاول من سنة ثلاث وتسعين ومائتين قال حدثنا محمد بن سليمان المنقري
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=262) بخري بالتنيس. هذا اللي فيه نقاش في تحديدي. هذه الشخصية لتثبيت الكتاب او عدمه. قال حدثني عبدوس ابن مالك العطار قال سمعت ابا عبد الله احمد ابن محمد ابن حنبل
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=275) رضي الله عنه يقول اصول السنة عندنا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=283) التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم. هذه الفقرة
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=291) هذه الفقرة لا شك انها فعلا اصل اهل السنة الذي يميز اهل السنة عن اهل البدعة
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=299) الصحابة التمسك بما كان عليه الصحابة الكرام هل يوجد شواهد من كلام الامام احمد في مثل هذه الفقرة هذه سيرة احمد كلها
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=312) مثلا في الرسالة المتوكلة القادمة حين يقول الامام احمد لا اقول بشيء الا فيه نص عن رسول الله او عن صاحب او تابع
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=324) وقوله كما في رسالة الورع للمروذي لما عرض عليه بعضهم الفضيل في ذم النكاح وقال احمد
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=336) رحمه الله اسمع اسمع العلم هكذا العلم ما جاء عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=347) عن الله وعن الرسول وعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودع عنك بنيات الطريق
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=354) وفي مسائل عبد الله عن ابيه انه سئل ان الصحابة لا اختلفوا على قولين هل يجوز ان يحدث قول ثالث؟ قال احمد اعوذ بالله هذا قول اهل الاهواء
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=368) وفي مسائل ابن هانم سئل في مسألة اعطاء الزكاة للخوارج فذكر ان ابن عمر كان يعطيهم الزكاة. اذا سيطروا على البلد
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=382) فقالوا له ما تقول انت؟ فقال احمد اقول لك قال ابن عمر وتقول لي ماذا ما اقول انت؟ وذكر ابو يعلى
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=390) في كتاب العدة
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=394) عن
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=398) الامام احمد ايضا انه ذكر فتوى لابن عمر في مسألة وقيل له عطاء يخالف قال من عطاء ومن ابوه يعني في مقابل عبدالله ابن عمر
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=413) والمتتبع لفقه احمد يجده الكثير من الفروع الفقهية على فتاوي الصحابة على فتاوي الصحابة وعلى اقوالهم
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=428) كثير جدا انه مثلا يجوز اه شرب الماء في النافلة
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=438) ادخال الماء في العينين في الوضوء
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=443) وجود السجود على الحجر الاسود
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=448) تباعا لعبد الله بن عباس
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=457) وكان ينهى عن الصلاة عن الصلاة بين التراويح ولما قيل له لماذا اه لماذا نهيت عنها
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=465) كاتبها غلط التراويح اه قال ضرب عليه عقب بن عامر وعباد ابن الصامت
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=473) اه وايضا في كتاب وغض البصر من الجامع ومذهب ابي عبدالله يقول خلال اذا صح عنده عن احد من اصحاب رسول الله شيء
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=483) لم يجاوزه الى بعده من التابعين
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=488) وايضا في تخصيص بل عنده الامام احمد رحمه الله تخصيصه المرفوع بفتوى الصاحب اذا اشتهرت ولم يخالف فيها احد
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=500) مثلا الامام احمد رحمه الله ايام التشريق الثالث عشر لا يراه من أيام الذبح بناء على فتاوى اربعة من الصحابة
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=512) بناء على فتوى اروع من الصحابة. وقال ابن تيمية في الاقتضاء انها روايتين عن احمد
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=518) في الواقع يبدو والله اعلم انها رواية واحدة حتى في اطراف في حتى في امر اللحية في اطلاقها كان يجوز الاخذ فيما زاد على القوة بناء على ما روي عن الصحابة
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=528) القول الصاحب عنده كان اذا خالف القياس يقول به في رواية الميموني لما لمن اكل وقد ظن ان الشمس قد غابت
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=539) على القياس الا يقضي ولكن عمر قضى صرح انه يقدم قول الصاحب
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=549) هذا كله يدل على ان هذه الفقرة ثابتة عن الامام
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=554) سؤال اخر هل استشهد بهذه الفقرة احد نعم شيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ثبت ثبت هذه الطريقة عن احمد قال احمد لما الف في العقيدة
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=566) لما كتب في الفخ ولما كتب في الزهد كان عماد ما يكتب واهل الصحابة. لهذا كتاب الذهد مثلا بداية سورة الصحابة
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=582) ولهذا المتأخرون من المنتسبين للامام احمد ممن يدفع بعض الاخوال الثابتة عن الصحابة من لا يعلم له مخالف في الحقيقة هو يخالف اصلا سنيا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=598) التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله عن احمد عاء يشمل التفسير والعقيدة والسيرة وغير ذلك
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=607) يعني مثلا تدفع اثار اصحاب التفسير بحجة انها اسرائيليات هذا خلاف منهجية احد
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=618) لابد ان تأتي بمخالف له من الصحابة او تثبت بشكل يقيني ان ان فتواه لا تجتمع مع الحديث
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=631) واما ان يأتي بعض الناس يعلى في العدة باثار احمد لم يفتي بها اما استضعافا لها
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=642) واما العلة انه خالفها خالفه من هو مثله او غير ذلك فهذا فهذا مسلك ضعيف
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=650) الرجل في عموم فقه ثائر على هذا
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=658) هل هذا مسلك اه محل خلاف بين الناس
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=667) الواقع ان ان اهل الحديث اهل المدينة او حتى اهل الرأي يوافقون على هذا الوصف ويقبلون به حتى انهم اهل الرأي يقول ما جاء عن الصحابة على الرأس والعين
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=683) طيب هنا كلمة نفيسة شيخ الاسلام يقول من اصل الامام احمد الذي لا خلاف فيه انه لا يجوز الخروج
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=689) من اقوال الصحابة ولا يجوز ترك الحديث الصحيح من غير معارض له من جنسه وكان رحمه الله شديد الانكار على من يخالف ذلك
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=701) حين حتى اهل الرأي يقولون بهذا ولكن احمد احظى لانه اعلم الناس باثار الصحابة
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=717) من كثر اهتمام الباب كان يعرف علم الموقوفات. هم. اكثر من كل الحفاظ. نعم. يعني من اهتمامه الشديد بالموقف. اي نعم
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=726) اه واما اهل المدينة فيكفيك مالك كثير احتجاج كما ذكر عنه ابن عبد البر باثار الصحابة بل مشهور في كتب اصول الفقه المالكي
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=735) ان قول الصاحب يخصص عموما المرض المرفوعات
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=743) وقد روى ابن حزم في كتاب الاحكام عن الامام مالك انه قيل له اقوام يقدمون قول عمر آآ قول ابراهيم النخعي
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=754) على ويبدو يعرض لاهل الرأي مالك رحمه الله وصحة عندهم انه قول عمر؟ قال نعم قال اذا هؤلاء يستتابون
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=767) وايضا الامام الشافعي نفس القصة
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=773) البعض متأخرين اصحابه ان هنا راح قول الصاحب وان كان احيانا يعني يخالف بعض الاثار لتوهمه خلافا مرفوع لها
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=784) لكنه يحتج وفروع كثيرة فقيه يعني اذا تكلم مثلا في عيوب النكاح ما عندهم الا فتاوى عمر
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=795) من جامع من جامع من جامع قبل التحلل الاول طيب وقد جمع اخونا بممثل روسي اه اقوال الشافعي في في هذه المسألة حتى ابن كثير في مناقبه للجماعة ناقب الشافعي جمع في هذا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=808) ومما يذكر في هذا الباب اه مناظرة الشافعي مع المريفي لما اه المريسي رد فتوى الحسن ابن علي
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=817) وقال آآ الشافعي فقطعت كلامه ولم اعد اكلمه طيب
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=826) الان هذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=832) ما ادلته ما بيناته طبعا وهنا يفيد التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله اه يفيد
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=843) معقولية الاجماع خلاف اليمن ينسب لاحمد انه لا يرى الاجماع هذا الاصل عليه ادلة كثيرة
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=857) قول الله عز وجل في ان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا ومن اتبعهم باحسان
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=870) وحتى لهذا مسألة حديث النبي الكريم ما انا عليه اليوم واصحابي اللي في عبد الرحمن الافريقي
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=878) معناه يدل على حديث لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين. فلا تزال مفيد ايش
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=886) الوجود والاتصال اذا قال لا تزال لما قال النبي اذا هي موجودة في وقت النبي
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=893) الصحابة ثم الذين بعدهم امتداد لا هذا معنى ذاك الحديث وكل ما يحتج به على الاجماع وقول الله عز وجل كنتم امة ان كنتم خير امة اخرجت للناس تأمروا بالمعروف تنهوا عن المنكر
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=911) من الاولين وقليل من الاخرين
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=916) طيب شبهات على هذا الاصل
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=921) يقول ان الصحابة اختلفوا ونأخذ بقول من وشبهة اخرى يقول ان الصحابة قد يخفى عنهم
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=939) بعض الامور التي تظهر لمن تأخر اما الشبهة الاولى ان الصحابة قد اختلفوا ولا احد ينازع في ذلك
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=950) وكل من انعم النظر يجد ان الخلافة في من بعدهم اكثر ولكن لا لا يخفى العلم عن جميعهم
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=962) والا جوزنا ان تكون الامة اجتمعت على ظلالة
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=968) ولو جوزنا ان يجتمعوا على الخطأ في التأويل تزوجنا ان يجتمع على الخطأ في عدم نقل التنزيل
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=977) وهذا الثاني باطل كذلك هذا حق وهذا حق
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=987) انه قد يظهر المتأخر ما قد لا يظهر للصحابة فما الذي سيظهر في واحد يروحها او اه
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=997) او اية تتلى ويكون من طريق الصحابة اما الفقه وهذا هو الباب الذي يشار اليه هنا
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1012) وفي الواقع هنا تستحضر كلمة عمر ابن عبد العزيز انه ما خفي عنهم خير لفضل بكم عليهم
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1020) الصحابة لو اردنا فخم ادركت عقولنا الله عز وجل ذكر ان هؤلاء الصحابة لهم الجنة
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1031) وبلغوا اعلى الرتب ووعدهم الله الحسنى اذا هم فقهوا الاسلام الفقه الصحيح الذي يدخلهم الجنة
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1040) انت لا تحتاج شيئا اكثر من هذا يتوسخ به وما سواه مضمون واليوم نحن دخل علينا من الاهواء وضعف العقول والاختلاط بالكفار ما اضعف عقولنا جدا عن ادراك فقههم
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1057) واذا كان رجل يحفظ الف الف حديث مثل الامام احمد يقول مثل هذا الكلام في التواضع والخضوع للصحابة والصحابة كان النبي يطبق صلى الله عليه وسلم يطبق الوحي امامه
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1070) يقول لك يا اخي النبي الكريم قال رب مبلغ او عم سامع النبي قال رب
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1076) التصوير للتقليد هو يتكلم عن عن الحالات الفردية لا ان يتكلم عن ان كل الصحابة قد يجهلون شيئا يعرفه التابعين
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1095) لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين المهديين
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1105) وزكى صحابته الكرام باتباعه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1119) وقد يخطئ الصحابي في مسألة ويصيب تابعيه لا شك ولكن تجد صحابيا اخر خالفه مشكلة هذه لا مشكلة فيها
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1130) ثم ان الصحابة فتحوا كل الامصار. فتحوا بلاد المجوس. وبلاد اهل الكتاب وقاوموا الوثنيين وعرضت عليهم جميع مسائل السياسات وافتوا فيها
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1143) هو الامر وما علينا سوى ان نقيس على اصولهم وما علينا على ان نقيه سوى ان نقيسه على اصوله
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1154) واما في اصول الايمان الكبيرة التي لا تتغير فمثل في الامر معقول وواضح بل نحن اجهدنا النظر في الاسانيد
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1166) واما هم فكان نورهم الى المتون مباشرة لا يتعبون اذهانهم. فكانوا فكانوا احد نظرا
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1178) اذا صح الاثنان الى احدهم كان حديدا
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1186) ثم ان بركة صحبة النبي صلى الله عليه وسلم لها مقامها اليوم لو سمعنا ان فلانا من تلاميذ الشيخ فلان
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1196) المشايخ الكبار يقبل علينا الا وترى لنا في له في نفوسنا نوع احتفاء لماذا انه
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1208) لا شك انه لما جالس هذا الشيخ اخذ من علومه اخذ من علومه ومن هديه ومن ذله وثمته
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1217) يستحق الاقتداء العالم الذي عاش عمره مع القرآن لا يعقل الا يؤثر في الاقربين منهم
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1226) اليس كذلك هذا من باب اولى نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1238) فهذا هو الاصل الاول هو من اعظم اصول اهل السنة والذي يبغضه كل اهل البدع. ولكن لا يجد احد منهم يطرده
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1256) وكل اهل البدع يأخذون بشيء من سنة الصحابة فمثلا الخوارج والمعتزلة تجدهم يعظمون ابا بكر وعمر
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1273) ويقتدون بهم ويرونا فتاوى ابن عباس عن جابر ابن زيد ابن الشعثان وحتى الرافضة يعظمون اهل البيت ويقتدون بهم ويقولون بعصمتهم
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1285) هم من الصحابة الاوائل ثم يعظمون اصحاب المعصومين على اصحاب النبي الكريم صلوات الله
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1298) وحتى اه
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1304) من ابعد الناس عن التوفيق. ومن اعظمهم تناقضا. الذين يردون اثار الصحابة واحاديث اثارهم في الفقه
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1312) حتى ولو توارد حتى لو ولو اتفقوا عليها ويجوزون على الصحابة التوارد على الاجتهاد المخالف للعموم
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1320) وهذا لو تأملنا لوجدناه طعنا. فمثلا الصحابة يقولون طلاق العبد اثنتان وعدة الامة حيضتان يأتي رجل مثل ابن حزم ويقول هذا باطل
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1332) لا فرق بين العبد وبين طيب الان ترى ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1338) انقصوا عن النص متعمدين وما فهموا علوم القرآن
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1349) وان قلت نعم فان قلت نعم ولهم عذر فقل اقم لي عذرهم حتى لا اسخط عدالتهم. في الواقع لا عذر
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1359) لا يوجد نص يخصص اذا اسقط عدالتهم واسقط السنة بالمرأة هذا الذي التزمه المبنى اما بالحظر هو نناق
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1381) ولهذا لا يوجد احد مثلا ينكر الاجماع او ينكر اثار الصحابة او ينكر كذا الا ويسأل
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1389) ما تراه من فتاوى الصحابة من خلافياتهم في الفقه هل تراهم وفقطا لعدالتهم هم الذين وصلنا
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1400) فان قال لا لا يسقط عدالتهم وقلت بايش اجتهدوا ان كانوا ليسوا اهلا للاجتهاد ثم استحلوا الاجتهاد
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1411) وهم ساقطي العدالة. قائلين على الله بغير علم. ملعونين بنص كتاب الله
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1421) ولكنك تجد في كتاب الله مدحهم والثناء عليهم
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1428) على بوطلاني ما تدعي قال لا والله هم اجتهدوا في وجه حقه او افتوا فقل لهم اما ان يفتوا بقياس
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1438) يدل على ان القياس حجة عندهم. وهنا تنتقل الظاهرية واما ان يكونوا افتوا بنصا واما ان يكونوا افتوا بفهم لهم فيه مندوحة من النظر فاب لنا هذا
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1452) ولا تشن على خفومك. ولا تطل لسانك
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1460) حتى من العجائب انك تجد ان ان ابن حزم في كتابه الاحكام وهو يحشد هو يحشد
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1473) حشدا ما صح وما لم يصح ما جاء وما لم يجد ليبطل القول بحجة اقوال الصحابة
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1485) انه يريد اثرا عن عبد الله ابن عباس انه سأله رجل انت عثماني ام علوي
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1497) انت مع عثمان اما علي وقال انا محمدي او كلمة نحوها وهذا الاثر بغض النظر صح
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1504) او لم يصح ولابن حزم
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1509) مسلك
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1513) في الاجتهاد لابطال الاثار التي لا توافق فهمه وهو التسامح بما يوافق مغزاه وهو في تجده في محل
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1529) يضعف حديث الافتراق يبطله اي ما يقطع تجده في رسالته في ذم القياس يحتج به في رواية من انكر رواياته
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1547) ولو نظرنا وجمعنا اثار ابن عباس صح عن ابن عباس في الطبقات لابن سعد انه كان يقول ما جاءنا من قضاء علي اخذنا به
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1555) روى البيهقي وغيره العباس انه كان اذا جاءته قضية نظر هل قال فيها في الكتاب والسنة ثم ينظر في قضايا ابي بكر وعمر
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1569) ثم ينظر في قضاء ابي بكر وعمر فان لم يجد اجتهد رأيه وقل لي ما اجتهد سوى انه قاس
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1582) روى النسائي في كتاب القضاء حديث لما رواه قال بعده قال هذا حديث جيد جيد
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1596) عن قول عبد الله بن مسعود في تقسيم دي اقدم تقسيم اصولي انه قال عليك بما في كتاب الله وسنة رسول الله فان لم تجد فبما قضى الصالحون
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1611) فبما قضى الصالحون ان لم تجتهد اجتهد رأيك. فان لم تجد فاجتهد رأيك. ابن مسعود مات سنة اثنين وثلاثين هجري
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1622) اثنين وثلاثين هجري. الصالحون اثنين وثلاثين هجري النبي مات قبل اثنين وعشرين سنة. انتبه انظر ما قال الصحابة
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1632) انظر ما قضى ابو بكر ما قضى عمر يؤكد الاصل حتى الصحابة تجدهم يتكلمون يقول لك صليت خلف النبي وابو بكر وعمر وعثمان فلم يكونوا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم. طيب لماذا يفطر بكرهم
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1650) في حديث القنوت في سنن ابي داوود قال ابي انت صليت خلف النبي وخلف ابي بكر وعمر وعثمان
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1657) كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1679) لما جاء الحديث اه شرب الخمر من شرب الخمر في الرابعة فاقتلوه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1690) ابن حزم افتى به جماهير والعلماء الترمذي نقل اجماع على ان منسوخ فتعقب ابن حزم هذا الاجماع وقال قد قال عبد الله بن عمرو بن العاص
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1703) انه ما رفع ولا نسخ وهذا القول عن عبد الله بن عمرو بن العاص لا تجده الا في كتب حسنة
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1719) وانس توظأ فجعل يمسح باطن اذنيه وظاهرهما فرأى شدة نظرنا اليه فقال ابن مسعود كان يأمرنا بهذا. مثل صاحب طهور النبي
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1729) هذا خادم النبي يقول لك ابن مسعود كان الصحابة ابو موسى كان يقدر بعضهم بعضا
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1736) عبد الله بن عمر كما روى يعقوب بن سفيان المعرفة والتاريخ انه نهى رجلا عن الحرير فقال سمعت شيئا عن رسول الله في ذلك
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1750) ادركت الناس على هذا ابن عمر الصحابي المهاجر يحتج باتفاق الصحابة
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1762) انتهى الامر
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1765) فما بالك بنا نحن وجينا من بعد؟
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1769) عبد الله بن مسعود لما انكر على اهل الحلق قال ما فيكم احد من اصحاب رسول الله
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1782) امور المنهجية لما ظهرت البدعة اللي في البصرة بدعة القدر نذهب يحيى بن يعمر حميد بن عبد الرحمن الحميري
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1791) نذهب لعلنا نوافي احدا من اصحاب رسول الله
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1798) الامة كلها كانت في هذا المقام
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1810) في تاريخ ابن ابي خيثر كنت جالس مع الممثل الاشعري وابن مسعود الانصاري فسأل عن شيء فسكت
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1820) سئل عن شيء فسكت وقلت ان شئت اخبرتكما بقول عبد الله ابن مسعود فقالوا وان فيكم من يحفظ قول عبد الله
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1831) قلت نعم فاعجبهما ذلك
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1836) هو الصحابة شارحين للسن
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1842) الصحابة شارحون للسنة فاعجبهما ذلك بن مسعود ذكيه النبي صلى الله عليه وسلم اعجبهما ان يحفظ قول والان جرد لا عاد تذكر الاخر
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1858) صالح بن كيسان لما كتب الحديث مع الزهري قال اكتب اثار الصحابة قال اكتبها فانها سنة
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1864) قال فما كتبتها فافلح الزهري وما افلحت
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1877) ليس فيكم احد والظاهرية مثل هؤلاء واليوم في زماننا وفي عصرنا خولف هذا الاصل عدد من المنتسبين للسلفيين في عدد من الابواب
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1895) في باب التفسير فتجدهم مثلا يردون قصة هاروت وماروت عن علي بن عمر بن عباس
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1912) يردون ما قيل فيهم يوسف
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1919) يستشكلونهم من هم بخطيته ثم لم يفعله كتبت له حسنة واثار كثيرة
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1929) احيانا اثر اصلا في صحته كلام مثل في كل ارض ادم وادم. احمد نفسه تكلم بالاثر
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1938) جئت احدثكم عن اصحاب رسول ابن عباس عليهم نزلوا الوحي وهم اعلم منكم بتأويله
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1953) المأمون قيل انه ناظر الخوارج واحتج عليه الخارجي باية
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1961) من اين عرفت انها من باجماع الناس
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1970) كما علمت كما عملت كما احتجت باجماعهم على تنفيذه احتج باجماعهم على تأويله
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=1987) القرآن نزل على الصحابة كما لم ينزل على احد منا على الاحداث هذا نازل في فلان. هذا نازل في فلان
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2005) وايضا في الفقه قد يقع من بعض الائمة الكبار مخالفة بعض الاتفاقات
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2014) مخالفة بعض الاحاديث الصحيحة لكن من غفلة عن صحة الحديث او عن حصول اتفاق بين الصحابة
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2024) ولكن لا يحل لاحد ان يتبع هذا العالم على ما يذكر الكتب المذهبية. بعض الكتب الاصلية
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2036) انه لا يجوز تقليد الصحابة قلة ادب. قلة حياء لانه اصلا مذاهب الصحابة يحتج بها ما لك في كتبه. والشافعي في كتبه واحمد في كتبه
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2048) يعني احمد لما يقال له ما حجتك؟ فيقول هذا عن علي وابن عمر
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2056) هم يريدون ان توجد فتوى للصحابي لم يفتي بها احد هذا لا يتصور
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2066) نقرأ بعض النصوص الشافعي انا اريد انا راح اوقف على كل اصل نقف على كل اصل ونشبعه
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2077) بحيث يعني نفهم هذا الامر الامام الشافعي الاثر احق ان يتبع من القياس. اللي تقراه. ايه
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2094) اثر عن عثمان قال الاثر حق ان يتبع من القياس فان كان ثابتا فهو اولى ان يؤخذ به. وهذي مسألة
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2104) بس انا اذا اقف عند هذي المسألة جويني الغزالي الراسي متكلمة الاشاعرة تكلمت الاصولية اللي تقريبا
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2113) اه حفر منهم نوع تشويه للمذهب اصولي كلهم لهم نصوص ان قول الصحابي حجة تقول له ليه
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2124) ان كان قياسا اه القياس حجة بحد ذاته وان كان خلاف القياس والصحابي لما يفتي خلاف القياس لا بد ان يكون عنده اثر
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2138) طيب يعني فتوى الصحابة خلاف القياس عندهم شبه مرفوع اليس كذلك عندنا مثال مشهور ايش ؟ اتيان المرأة في الدبر
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2149) اللي شغالين فيه دول اللي شبعوا افلام اباحية وبعدين جايين شغالين علينا كل يوم بحث بقضية اثر عبد الله بن عباس لما سئل عنه قال هذا يسألني عن الكفر
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2162) وقول عبد الله ابي الدرداء وهل يفعل ذلك الا كافر وقول عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه تلك اللوطية الصغرى. وصفها بالكفر
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2175) وكما روى الدارمي في مسنده عن ابن اسحاق انه روى عن تلاميذ ابن عباس الاربعة باسناده
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2183) اربعة من تلاميذه انهم كانوا يرونه يرون ذلك الكفر الان صح المرفوع لم يصح ما لنا علاقة. الصحابة ينكرون ويقولون كلمة لا تقال الا بتوفيق. بتوقيف
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2196) كفر
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2201) يقول والله بن عمر بن عمر ما يصح لكن يا الله لو صح من عمر نفسه قال اوف او يفعل ذلك مسلمون
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2209) وانما هو ابن عمر افتى باتيان المرأة آآ في قبلها من الدبر فاختلط الامر على نافع
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2221) على هذا التأصيل اللي هو تأصيل وكأن ابن عبد البر ايضا قرر قال الصحابي اذا وصف شيئا بانه كفر
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2228) ونجي نرجع الساحر. الصحابة متفقين ان الساحر يقتل. اربعة تقريبا او خمس مئة حد الساحر ضربة بالسيف. حد
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2245) كلمة حد هذي يعني روحي بالتوقيف
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2250) التوقيف بل هو تجرأ وقتل من غير لا يسمع من احد. جنده حتى مشوار مثل جنده قاتل الساحر
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2260) قال لك ابن حزم قالك هو الحد ضرب بالسيف وضرب بالسيف قد تقتل وقد لا تقتل
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2266) يعني هو والله مراتي اذا اشتهى لها شغلة انت ما تفهم هذا الرجل كيف تتعامل معه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2270) قصة المحاسف
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2277) يعني لما ابو بكر يقول مزمور الشيطان والنبي يسمعه وقال دعهما يوم عيد طيب مزمور الشيطان ويوم عيد يعني يوم العيد مرخص به بكلمة ابو بكر بقيت على اساسه
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2287) من عمر رأى جارية تتغنى كيف الادب مفرد البخاري بسند قوي لو كان الشيطان تاركا احدا لترك هذه
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2297) شيطان لو سمحت غني اربط الموضوع منو
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2303) عبد الله بن عباس لما يقول الكوبة حرام التوبة حرام. هي كلمة حرام ما هي سهلة
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2312) حرام بهواه حرام لما اثنين من كبار التابعين الذين لم يدركوا الا الصحابة يقول لك
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2321) الطبل في البيت يمنع الملائكة من دخول البيت
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2331) وعبدالله بن مسعود لما الاثر الثابت عنه ايضا لما يقول لك ان الرجل اذا ركب دابته يقول له الشيطان له تمنى فان لم يتمنى قال له تغنى
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2348) هذي اثار واثار كثيرة البابوي ظل غنى ينبت النفاق في القلب هذا الاصل مفيد في تحليل كثير من النساء
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2361) لفهم الكثير من المسائل
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2365) لما يأتي كل قال الله فوق العرش العرش فوق والله فوق العرش من عمر قال يمس بيده
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2377) ابن عباس قال كرسي موضع القدمين كلام
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2396) في مختصر البويطة يقول الشافعي ومن علم مع هذا سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنن اصحابه قول التابعين وكان صحيح العقل
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2404) نفرق بين المشتبه القول في علمهم
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2411) هو في مختص متشابه لا يحل لاحد تفسيره الا بسنة عن رسول الله او خبر عن اصحابه
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2418) الحاكم قال التفسير عن صحابة رسول الله له حكم الرفع. يأتي بعضنا اختلفوا ثبت هالصحة هذا الخلاف
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2428) هذا الخلاف من اقل القليل نقطة في بحر في بحر الوفاق على انه كثير من الخلاف تنوع
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2450) يقول الشافعي ثم عددت عليه ثلاثة عشر قضية لعمر ابن الخطاب لم يخالفه فيها. غيرهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يثبت مثله نأخذ بها نحن. وحتى ابن منذر قال واصلنا واصل اهل الرأي الاخذ بقول الصاحب اذا لم يثبت له مخالف
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2470) وايضا يقول لو ثبت هذا عندنا عن علي لقنا به
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2476) وقال ما قلنا فيها الا وهو تقليد لعمر بن الخطاب في امهات الاولاد. وهذا فعلا عامة الناس. مهات الاولاد يعتقد
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2485) وهو حر ابن القيم جمع كلامه لما يقول قلته تقليدا لعمر قلته تقليدا لعثمان هذا مذهب تلقيناه من
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2501) رحمه الله ويقول ايضا الشافعي في كتابه اختلاف مع مالك وهو يشنع على مالك في مسألة قال فيجوز لاحد ان يعقل شيئا من الفقه ان يترك قول عمر لا يعلم له مخالفا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لرأي نفسه او مثله
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2521) الحقيقة كلام الشافعي كثير طبعا هذا بسبب التشويش اللي احدثه بعضهم يعني حتى قال بعض الناس
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2529) اصلا كبيرة اللي هو القياس والاجماع اثبت الشافعي يقول الصحابة
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2541) هذا اصل لا يستهان به
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2548) يفسرون من غير دليل افسدوا الامة عمال اقول الامة بالاسرائيليات الفاسدة. هذا هذا اللي الان يوضع في كتب التفسير وغيره
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2565) ملأوا الامة بالاسرائيليات الفاسدة اه وملأوا الدنيا بالبدع وبالاقوال التي لا دليل عليها في الفقهيات ولا مخالفة لهم وكانوا يظلون ويهتدي بالحزم يعني حتى حتى التابعين واتباع التابعين وغيرهم آآ
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2583) ما الذي بقي يعني حقيقة ملح ملح ما الذي بقي يعني الصحابة مئة اربعة وعشرين الف
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2594) ما يروي منهم الا قرابة الالف نفس فقط ولا يفتي منهم الا اقل القليل في ادق شيء
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2602) ونأتي نحن اهل الجرأة وننسبهم الى التجرأ
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2607) وانا اسيبهم من التجارب. وهم كانت فيهم قلة الرواية وقلة الفتوى شيء مضرب المثل
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2620) لهذا هذا الاصل اللي اثر اكد عليه احمد يعني مثلا لما نجي نحتج على المرجئة في في ترك الاستثناء
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2631) خلاص احنا نجي نحتج عالخوارج اثار احاديث الصحابة قتالا احنا خلاص القدرية ثار ابن عمر ابن عباس
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2644) احنا خلاص
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2648) هو هذا هذا النجاة ناس مرضيين وكانوا يتكلمون وهذا ويسكت البقية مع كونهم لا يسكتون عن منكر قط
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2661) قاتلوا الناس على سنة النبي صلى الله عليه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2670) يعني حتى الليث ابن سعد كان يقول لمالك في رسالته انه اصل الصحابة ما كانوا يفعلون شيء في وقت ولاية عمر الا باذن منهم
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2679) الا باذن
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2682) وهؤلاء حفظوا لنا ديننا حفظا يعني ما كان لامة اخرى وفعلا هم فخر الامة ما هي اصحاب الانبياء من هم مثلهم؟ لا شك
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2693) يتبعون هو ما هو من التلاميذ او من تلاميذ التلاميذ التلاميذ لا يكاد يجي لهم ذكر الا من زكاهم
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2712) عندنا هؤلاء
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2715) سبحان الله نصروا نبيهم وما مات الا وهم اعداد وفئام مقاتل وعلى التأويل وعلى التنزيل
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2729) هذا اخوه الكبير لا ينصح ان يقول الانسان انا سلفي على السنة من على السلفية من على كذا ثم هو لا يأخذ بهذا الاصل في كل دقيق وجليل
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2740) الامر ليس بالتشهد كل دقيق وجليل التفسير الفقه في الاداء العقيدة في كل دقيقة من جديد
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2752) هذا الاخ ويرجى لمن اخذ لمن اخذ بهذا ان يصحبهم ان يرافقهم وان قصرت اعماله عن اعمالهم
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2765) لانه لانه المحبة تلحق ما اعددت لها كبيرة شيء ولكنني احب رسول الله انس وانا والله احب رسول الله وابا بكر وعمر
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2779) من محبة ما هي الاتباع؟ انت تذكرهم هاك الاثم ثم بعد ذلك تتجنبهم وتحرص على على مختصرات المتأخرين وعلى كتابات المتأخرين وترجو ان تلحقهم. وانت لا لحقتهم باعمالهم ولا اقتديت بهم ثم تقول انا احبهم. غير صحيح
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2797) هذه ليست مبرهنة حرصت عليهم واتبعتهم وقدمت اقوالهم على اقوال غيرهم برج لك ان تأتي يوم القيامة وتكون اولى اهل عصرك من صحبتها
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2809) هذا شفيعا لك مع تقصيرك مع ظياع اعمالك. مع مع ما جبلنا عليه من تقصير ان نلحق بهم
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2817) وعلى الأقل نقترب منهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين طيب هو القليل من الاخر يشيل شلون
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2833) الذين اتبعوهم باحسان اتبعوهم باحسان. اذا جو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2844) واجعلنا للمتقين اماما مجاهد يعني مؤتمين بالمتقين. قال ابن القيم لا يكون المرء امام المتقين حتى يكون مؤتما بالمتقين. لان مثلا اسناد
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2857) لا تزال لا تزال اسناد طائفة من امتي على الحق ظاهرين مخالفة الصحابة في اي صغير في اي كبيرة
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2876) صغيرة مشكلة ولانها تؤدي المخالفة في الكبير
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2886) احترام الصحابة وتوقيرهم. فضلا عن ان تأتي وتطعن في رواياتهم تقول والله مذهب ابي هريرة عند رواية ابي هريرة عندنا لا تقبل
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2895) اذا خالفت القياس الصحابة يعني هذا هذا من اشنع ما يكون يعني هذا من اشد المخالفة للصحابي ان تخالفه فيما يروي وتكذبه فيما صدقه فيه كل الناس
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2910) هذا اخبث هي وقع من اهل الرأي حتى العلائي مثلا له دفاع طويل عن ابي هريرة
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2916) حتى بالحجر
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2924) الصرخة في حديث ابي هريرة ليس بحجة فيما خالف فيه القياس عندنا عندنا
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2933) في اصوله وليس في هذا انتقاص لابي هريرة ايش خليت ان الشافعي رحمه الله لما الشيباني جبهه بهذه الكلمة القبيحة قال يعني ان هذا اقبح من مخالفته للحديث ثم هم يقبلون حديثه في مكان اخر
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2951) من الذب عن الصحابة ومن اتباع سبيل الصحابة. البراءة ممن يقع فيها
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2960) الاجتهاد حط على لا ان تصل اعراض الشيوخ المعاصرين اعظم منهم
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2971) طريقة هو اكبر من الصحابة جماعات اللي يأملون ان يحققوا نصرا سياسيا عاجلا بالطبطبة
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2986) وتأخير وارجاء البحث العقدي الى البحث السياسي ضحوا بالصحابة
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=2996) واثابهم الله ماذا اثابهم الله ذلا
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3003) وتسلطا
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3008) لا تظن الله ينصرك وانت مواحي بعض امهات المؤمنين الله ينصرك وانت مضحي بها. تكلم وتمدح بس اه
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3017) فهنا البراءة
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3021) تشمون علينا حملات التنفير حملات الغوامفرية والله لاني انا اعتقدت ان فلان ولا فلان بعدين مصافحات وهناقات او تهوينات
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3038) انافقا في الصحابة سواء كانوا من اعراف او من غيرهم بحجة اجتمعت
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3053) تجتمع يعني ومتخيل ان النصر لا يكون الا من خلال التنازلات العقائدية انت نصر الله ينصرك
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3062) الصحابة قاتلوا ثلاث فئات مرتدة. ثم بعد ما قاتلوهم وسحقوهم الله عز وجل فتح لهم من ابواب النصر الشيء العظيم
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3072) يا رجل فرقة ثلاث ملايين في امة مليار دانة مثل عدد قليل طبعا بسيط ويدهنها بعد
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3081) لا اله الا الله ايش هذا غالبية سمية ساحقة هو وها انتم تحبونهم ولا يحبونكم. طيب والله الاهون
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3094) كما تتخيل انك بدال ما تفكر انك تنزع من راسي انا احب الصحابة او التعصب لهم ان صح التعبير وتفكر انك تنزع من راس الرافض الثاني بغظ الصحابة
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3107) فكر بحال احسن انك تدعو الرافضة للاسلام كلها تغيير قناعات صح ولا لا هذي دعوة هذي الدعوة
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3116) حتى ايسر حتى العدد اقل يعني الان نريد عقلاء السنة وعقلاء الشيعة. افرز من عقلاء السنة عقلاء الشيعة
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3123) ميتين سنة يمكن عشان توصل المستوى مالها لكن لا والله اشتغل دعوة على ذولي يصير خير. اه طبعا راح يظلون في رواية متعصبين بس الاغلبية راح يكون
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3141) وش دخل في جحافل التسنن
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3152) هذا الاصل حقيقة اليوم ممكن كثير من الناس يعني
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3159) وين العناية العناية العناية العناية بالاوسط والمنذر العناية بالتفسير ابن ابي حاتم واين العناية بتفسير الطبري تفسير ابن المنذر يصير عبد الرزاق يشير سفيان
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3174) العناية بالكتب مسند العناية هذي كلها
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3181) عناية قراءة ودراسة واطلاع ومذاكرة
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3188) هل يجول في خلدك ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد غيروا دينه وبدلوه
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3195) حتى انك اذا درست اذا درست حالهم كنت في جفوة عن حال محمد صلوات الله وسلامه عليه
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3202) لو انهم هم الحلقة الواصلة
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3214) رسالة اصول السنة نريد ان ان نمسك كل اصل نثبته جدا في القلوب
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/AZmPxIydFfY/?t=3231) هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم