# شرح مقدمة مسند الدارمي رحمه الله المجلس العاشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/
- يوتيوب: https://youtu.be/An_EHt7pz3M
- التاريخ: 2018-10-08
- المدة: 1 س 9 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا هو المجلس العاشر
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=13) في التعليق العاشر في التعليق على مسندي الامام الدارمي رحمه الله تعالى وقد ادركنا الوقت في المجلس الماضي فلم نتكلم على
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=25) اسناد حديث الشهير اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة. فنقتطع وقتا من هذا الدرس لنتكلم على دفع بعض الاعتراضات الاسنادية على هذا الحديث. ثم بعد ذلك نقرأ على عادتنا عشرة اخبار ثم نعلق عليها بالمحاور
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=44) اتفقنا عليها. هو اولا كتاب السنة بالسنة هنا لا لا يعنى بها المستحب كما هو معلوم عند العامة. وانما يعنى بالسنة الطريقة يعنى ما يقابل البدعة. السنة
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=59) قد تكون مخالفتها كفرا. قد تكون مخالفتها بدعة
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=66) اه يعني ما يتميز به اهل السنة عن اهل البدعة هذا المقصود. فهو الان يذكر اصولا عامة. هذا حديث اصل. حديث اه انه من يعش منك فهو سيرى اختلافا كثيرا فعليك بسنتي. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها. بالنواجذ
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=85) هذا الحديث آآ ترا في الاسناد آآ رجاله ثقات لكن تقف عند الاسم عبد الرحمن ابن عمر ابن عبد السلمي الذي يروي عن العرباض ابن الثارية بعضنا قد تكلم في هذا الحديث وقالوا ان هذا الراوي مجهول
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=99) او انه لم يوثقه معتبر وايضا طعنوه في بقية شواهد الحديث وفي الواقع ان هذا الراوي آآ رحمه الله عبد الرحمن ابن عمر ابن عبد السلمي اولا هو من ابناء
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=113) بروح عمر بن عبد السلمي من اوائل الصحابة الذين اسلموا. الذي له الحديث الشهير في صحيح مسلم حين دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وقال له من من اثمن معك؟ سيأتينا بالسيرة. الحديث فهو ابن الصحابي وصديقه العواض ابن
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=128) اصالة كما في كتاب الزهد لابي داوود انه كانت له حاجة فجاء للعروض ابن سارية وقال له عندي حاجة الى احد الامراء وقد وقد ضاق صدري منها فقال له العروة الثالثة تعال اوريك فاخذه الى المسجد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=147) ثم انه آآ من المتقرر في في علم الحديث ان الراوي كلما كانت طبقته اعلى
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=153) كلما كان الظن فيه احسن وهو الان يروي عنه من يروي عنه تابعي اذا هو من كبار التابعين. والمتقرر في علم الحديث ان الراوي كلما كثر الرواة عنه كلما حسن الظن به ما لم يأتي بمنكر. ويتكلم الائمة بانكار حديث
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=168) وهذا الراوي قد روى عنه جمع غفير من الثقات. وفي الواقع قد صحح له الامام الترمذي وقال الترمذي متساهل. الامام احمد رحمه الله كما في مثال ابي داود احتج بهذا الحديث
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=182) وهذا الاحتجاج مهزلة التصحيح. وايضا احتج بهذا الحديث محمد بن نصر المغوث في كتاب السنة. وهذا بحد ذاته يدفع مثل هذا وقال الجزقاني انه حديث جيد. وصححه الحاكم وغيره وصححه
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=197) وقد ذكرنا في المجلس الماظي شواهد هذا الحديث من الكتاب والسنة. عفوا من السنة ومن تصرفات السلف. وفاتنا ان له شاهدا قرآنيا. في الفاتحة
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=209) الله عز وجل اه انزل انزل في الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. صراط الذين انعمت عليهم. من الذين انعم الله عليهم كما في القرآن من
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=220) الذين انعم الله عليهم ممن نبي والصديقين والشهداء والصالحين طيب النبيون علموا ورأسهم عندنا النبي صلى الله عليه وسلم. الصديقون من صديق هذه الامة
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=238) ابو بكر الصديق هذا اشتهر في كلامنا ابو بكر الصديق هذا اول واحد في الخلفاء الراشدين
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=244) والشهداء عمر ما قتله ابو لؤلؤة ابو لؤلؤة المجوسي مات شهيدا اليس كذلك؟ ابن عمر؟ قال عن ابيه انه مات شهيدا. عمر كان يدعو بالشهادة. اه تقول له حفصة من اين تأتي الشهادة وانت هنا؟ كان امير ما يخرج. فقال
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=262) وان يأتي بها شهيد. وعثمان. شهيد. شهيد. شهيد الدار. وعلي رضي الله عنه وهؤلاء هم رؤوس
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=271) الشهداء عليكم بالسنة والسنة والخلفاء الراشدين هو الصراط المستقيم لهذا ابو العالية رضي الله رحمه الله التابعي الكبير رفيع بن مهران في تفسير ابن ابي حاتم. فسر الصراط المستقيم
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=286) وسنة الخلفاء او قال طريق ابي بكر وعمر بعض الناس يمكن ما يفهم هذا مبدئيا
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=293) يعني حتى قول الله عز وجل وجعلنا للمتقين اماما. وجعلنا للمتقين اماما. جاء مجاهد ماذا قال؟ قال اجعلنا مقتدين بالمتقين. طيب انا عن ظاهر السياق؟ ظاهر الاية
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=305) واجعلنا من المتقين اماما يعني ائم المتقين ائمة بالخير ليس مؤتمين بغيرهم. ابن القيم قال هذا الاعتراض اعتراض من لم يكن له ذوق. فانك انت لا تكون اماما للمتقين الا ان كنت اصلا مؤتمن بالمتقين. فهي سلسلة ذرية بعضها من بعض
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=325) فعلى هذا الاساس ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=333) فها هذا هذا حال الصحابة الكرام هذا هو السابق الاول المهاجرون والانصار والذين اتبعوهم باحسان
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=340) طبعا لماذا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخلفاء الراشدين ممكن يأتي اعتراض يقول يا اخي الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم نرى ان روايتهم قليلة
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=351) نرى ان رواية قليلة اذا ما قورنت برواية غيرهم من الصحابة هذا فيما يتعلق بالرواية
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=359) ولكن حقيقة لو تأمل تجد ان الخلفاء الراشدين اصلا ما توسع الناس بالرواية بعدهم الا لانهم ثبتوا الاصول الكبار
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=367) فمثلا ابو بكر الصديق اصح ما يروى في الصلاة في اسانيد الصلاة مشهور آآ السنة ابو بكر الصديق ما رأينا احدا احسن الصلاة من ابن جريج. وابن جريش اخذ الصلاة من عطاء ابن ابي رباح. وعطاء ابن ابي رباح اخذ الصلاة من
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=386) عبد الله بن الزبير وعبد الله بن الزبير اخذ الصلاة من جده ابي بكر الصديق. فهذا عمر ابن الخطاب طبعا له فتاة في كل شيء رضي الله عنه وارضاه واختياراته بالمواريث هو وعلي. واحكامه في الجهاد وفي السياسة
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=401) وكذا ومخلص كيفه. وعمر له فتاوى في كل شيء. وفعلا يعني سنته واضحة جدا. لكن تعال مثلا اشهر من روى احاديث الوضوء
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=411) الوضوء الامر الاساسي عثمان وعلي كانهم يهتمون بالامور الاصلية في الحج دائما تجد لهم فتاوى ضرورية وخطيرة في الحج
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=422) امر البيوع والنكاح عيوب النكاح دائما تجد اقوية عمر رضي الله عنه وارضاه. وفي الغالب هم يحكون السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن يأخذهم الورع انهم لا يروونه
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=433) يعني مثلا عبد الله بن عمر لما قال المختلعة هذا اللي حث مثلا بالحنابلة تحتاط عدتها ثلاث حيوات
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=443) ثلاث حيوان قال عثمان رضي الله عنه هي حيظة ابن عمر ماذا قال؟ قال عثمان اعلمنا
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=452) يعني هو عثمان اعلمنا باقوية النبي صلى الله عليه وسلم. تعرفون ليه لماذا؟ لان من اهم اللواتي اختلعن في حياة النبي واحدة قريبته وابنة اخيها وابنة اخته
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=463) اه هم يعني كانوا ملازمين للنبي صلى الله عليه وسلم. يذهبون ويرون اقضيته ويرون ما يحصل وما فهم خير مترجم. خير فاهم
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=474) ثم من جاء بعدهم. فهذا الحديث لو لم يكن موجودا لفهمناه. نحن كان ينبغي علينا ايش؟ ان نفهمه. النبي صلى الله عليه وسلم قال خلافة بعدي ثلاثون عاما. اللي هي خلافة الجماعة هؤلاء. اه الاربعة
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=489) طيب نقرأ آآ الاخبار العشرة الجديدة انا اقرأها ان شاء الله انا اقرأها ان شاء الله. الاخبار العشرة الجديدة ثم نحن عادة نقرأها سردا ثم بعد ان نقرأها سردا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=505) نبدأ نعلق عليها بحسب المحاور التي اتفقنا عليها قال المصنف رحمه الله اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن حفان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدهم
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=523) ثم لا يعيدها اليهم الى يوم القيامة اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا اهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال ما ابتدع رجل بدعة الا استحل السيف
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=537) اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال ان اهل الاهواء ان اهل الاهواء اهل الظلام اهل الضلالة ولا ارى ولا ارى مصيرهم الا النار
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=551) اجربهم فليس احد منهم ينتحل قولا او قال حديثا فيتناهى به الامر دون السيف وان النفاق كان وان النفاق كان غروبا. ثم تلاوا منهم من عاهد الله. ومنهم من يلمزك في الصدقات
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=566) ومنهم الذين يؤذون النبي. فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب. وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا ارى مصيرهم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=576) الا الى النار قال حماد ثم قال ايوب عند ذا الحديث او عند الاول كان والله من الفقهاء ذوي الالباب. يعني ابا قلابة. كتاب العلم
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=589) باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة اخبرنا عمرو بن عوف عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=599) عن ابن مسعود وحذيفة انهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء. فقال ابن مسعود لحذيفة
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=608) لاي شيء ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فاقبل اليه ابن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله نعلمه اخبرناكم او سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم اخبرناكم به. ولا طاقة لنا بما احدثتم
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=626) اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا المسعودي عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال ابن ثبرة
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=633) قال ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية واشباه ذلك. قال هو كما قال
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=645) ثم قال ان الله انزل كتابه وبين بيانه. فمن اتى اه الامر من قبل وجهه فقد بين له
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=655) ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم. اخبرنا ابو الوليد الطيالثي قال حدثنا في الكعبة قال اخبرني عبد الملك ابن ميسرة. قال سمعت النزال ابن سبرة. قال شهدت عبدالله واتاه رجل وامرأة في تحريم. فقال ان الله قد بين فمن اتى الامر
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=675) من قبل الوجه فقد بين. ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=683) اخبرنا عبد الله بن السعيد قال حدثنا حق عن اشعث عن ابن سيرين انه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه. قال اخبرنا عبد الله بن السعيد قال حدثنا عثام عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شيء قط
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=701) قال اخبرنا ابو النعمان. قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة قال ما قلت برأي منذ ثلاثون سنة. قال ابو هلال منذ اربعون منذ اربعون سنة
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=713) قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا حكام عن ابي خيثم عن عبد العزيز ابن رفيع. قال سئل عطاء عن الشيء فقال لا ادري
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=723) قال قيل له الا تقول فيها برأيك؟ قال اني استحي من الله ان يدان في الارض برأيي
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=734) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نعلق على هذه الاثار آآ المشجية والتي حتى تشعرنا بالخجل والله
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=745) وحتى والله الواحد يستحي من التعليق على بعض الكلام لكن يعني يكون المتكلم اولا الموعوظ الموعوظين
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=756) اتكلم بالمحاور التي من اجلها اورد المصنف الاخبار نأتي الى الاخبار الاولى التي قرأناها الخبر رقم مئة وواحد
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=771) وما يليه الخبر رقم مئة وثلاثة هو في كتاب السنة فاراد ان يبين قبح البدعة
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=781) فاورد خبر حسان بن عطية الاوزاعي يروي عن شيخه حسان بن عطية حسان بن عطية هذا تابعي
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=791) من افاضل التابعين وسبحان الله معلمه للبدعة قد رمي بقول القدرية ولكن يعني كان بعض اهل العلم يقع في مشكلة القدرية من خلال الورع
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=804) لا من خلال فكانوا يأتونه ويقولون له العصاة يستدلون على على المعاصي بالقدر. فيظيق بهم الجواب فيقع منهم نوع انكار ليس هو من جنس قول القدرية الذين ينفون علم الله بالامور قبل وقوعها
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=820) ولا هو من جنس الذين يقول العباد يخلقون افعالهم. وانما تجده تقع منه انه يقول المعاصي فقط. المعاصي ليست بقدر
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=830) يعني هو يريد معنى انكم لا تحتجوا بها وهذي طبعا كانت بدعة السلف ينكرون حتى الاوزاعي رحمه الله يقول ما ادركنا احد خيرا من حثه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=841) حسان ابن عطية رحمه الله آآ وهو سمع من جماعة من الصحابة ادرك ابو امامة شفت هذا
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=851) يعني بس عشان يستفيدون اهل الشام اه اخر صحابي مات بالشام من هو ابو امامة
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=860) بن عجلان الباهلي اللي اسلمت باهلة كلها على يده ايوه فدائما تابعين الشام تجدهم الصغار منهم تجده
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=874) ادرك ابو امامة صار تابعي بادراك مثل قصة انا في البصرة لين راح تجينا على قضية ابو قلابة كيف صار تابع
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=883) فيقول ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدهم اليها الى يوم القيامة. طيب يا اخوة من من يستخرج لنا هذا المعنى من القرآن
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=895) من يستخرج لنا هذا المعنى من القرآن؟ انك اذا ابتدأت بدعة
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=903) ينفع منك السنة اذا ابتدأت بدعة الله ينفع منك الثمن هذا المعنى
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=916) ممكن مو بهذا الوضوح
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=921) يلا عشان بس اشرب شاي لأ شوف شوف المعنى انك من تعرض عن الله الله عز وجل
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=937) يخليك مع سياق اخر يلا يلا ممكن زاغوا عن السنة ازاغ الله قلوبهم الى البدعة. حلوة هذي ما كانت في ذهني. انا وراسيا اية ثانية
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=955) ما الذي فتح عليهن
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=961) ايه رأينا بينهما العداوة والبغضاء؟ تركوا السنة فاغريت بينهم العداوة والبغضاء في بدعتين مو هذي الاية يلا هو ابن القيم رحمه الله كان تكلم فصل جميل جدا
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=977) عن قضية اه هذي انه من تبت ابتعد عن السنة انت وما يعشف عن ذيك الرحمة
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=985) الشيطان. الشيطان ما راح يعلمك سلمة انت تراك السنة عشوت عن ذكر الرحمن يأتيك الشيطان خلاص انت دخلت على الشرط لهذا دائما اهل البدع ما في مبتدع تجيه اليوم تلقاه بكرة نفس الشيء. او تجده بعد عشر سنوات نفس الشيء او
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1002) دائما تجده في بدعة بدأ يغلو يغلو يغلو يزيد يزيد يزيد ايش قال تبدأ الشباك ثم تصير اميرا وفرحا
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1011) تا شو التشيع كيف بدأ بس انه والله الناس متحيزين متحيزين العلي شوي ها شوية تقولوا ها علي افضل من عثمان شوي علي كأنه والله افضل من ابو بكر وعمر ولا بعد ذلك ما الذي حصل؟ حفظها صار هذا ما تراه من الغلو والكفر
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1030) نفس القصة اهل الارجاء نفس القصة فيبدأ الامر هكذا
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1036) الخوارج بدأوا وهو امر معروف عن المنكر حنا معترضين على قصة التحكيم. وكيف بدايتها؟ ابد معترضين عليها لان انا انت قصد التحكيم هذي نحن مقتنعين ولا كذا قتل عبد الله بن خباز ثم بعد ذلك
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1051) فعلوا الافاعيل قوله ثم لا يعيدها اليهم الى يوم القيامة طبعا واضح الان هذا المعنى التحذير من البدع. البدعة هذي انت لا انتبه
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1063) بمجرد ما اترك السنة الله عز وجل يبتليك بدعة بمجرد ما تفعل بدعة انتبه ثم لا يعيدها هذا من باب التحذير من البدع
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1072) البدع ايش ضابطها ما ورد ما هو خلاف سنة النبي وسنة الخلفاء الراشدين. نورك في الخبر السابق
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1081) ثم بعد ذلك يقول لكم ابتدع رجل بدعة لاستحل السيف. انه اثر ابو قلابة. ابو قلابة اسمه عبد الله ابن تيمية الجرمي. تابعي من البصرة. من صغار التابعين
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1092) صار تابعينا سمع انس بس كأنك صحابي بعد ثاني صغير كان ابن الحويلث اسمه فعلا كان من الفقهاء فقهاء البصرة والمصنف رائع جدا وقضية التنويع شوي يجي يوقف الشاشة ويجيكم العراق
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1108) يعني آآ يعني يجيبها من كل مكان طيب رحمة الله عليه الان منتفي من شدة البدعة انها ما تفسد الدين فقط
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1121) لا تفسد الدنيا شوف البدع تجتمع على السيف. طبعا في وقت ابو قلابة كانت بدعة الارجاء ما ظهرت حيل
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1129) فكانت فعلا البدع عمتهم السبئية الخوارج في بكل صورها هي هذي الفاشية والقدرية يعني نعم في البصرة كانوا كثيرين ويبدو انهم كانوا يميلون الى رأي الخوارج. البصرة هو الان ابو قلابة خبرة في البدع. القدر من وين طلع من البصرة
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1149) الخوارج وين كانوا؟ يعني مثل ما قال حذيفة تسعة اعشار الشر هناك العراق مجد المشرخ
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1156) فالبدع كلها موجودة فلما يأتي انسان عراقي يتكلم في قضية البدع يكون خبرة طيب وفعلا حتى المرجئة في بادئ امرهم كانوا يرون كان يرون السيف يعترفون ذاك الرجل ايوة لكن اه
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1172) الله يحفظكم بعدين ظهرت كما قال ابن معي في ابو يوسف كانوا مرجئين مع السلطة. لكن هي المسألة حتى لما يكون مع السلطان هم هي تستحل السيف
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1183) اللي حث السلطان على قتل اهل السنة. مخالفين. يعني مثل ما حفر مكتب بن تيمية بن القيم
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1188) ابن تيمية ايش قال له ابن القيم قال كلام قال لهم انتم الان اسرع من الخوارج
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1193) الخوارج يشوفون واحد يعصي معاصي يكفرونه يستحلون دمه. يعني في النهاية عاصي يعني يقول حنا كفرتونا بالتوحيد واستحوذتم دماءنا غير سوو المرسوم من من اعتقد اعتقادي ابن تيمية حل دمه
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1210) شوفوا يعني هذا نعتقد ابن ابي العز رحمة الله عليه هو قاضي وابوه قاضي جدة قاضي
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1218) بس حرموا التوسل امسكه
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1224) وصل الامر الى الدم خلوه غصبا عنه يقول يبه انا انا متراجع
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1233) يستحلوا يعني حتى قرأت فيه كتاب تاريخ انه قبل دعوة الشيخ محمد اه رحمة الله عليه انه كان في رجل ايام الدولة العثمانية في مصر بدأ ينكر الشركيات
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1246) الجبرتي متألم ولا الجبرتي كانت تأثرت بدعوة الشيخ بدأ ينكر الشركيات كما يقال عن المنام
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1253) بدأ ينكر يقول رجل من تركيا بس سبحان الله رجل موحد فقاموا عليه وكذا ضد العثماني ايام ما كانت الكشارية رايحة
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1265) ما سمعنا به خلاص راحوا اخفوه قتلوا حنا عندنا شهداء كثر يعني المأمون ايش عمل؟ قتل اه نعيم بن حماد رحمة الله عليه البويطي
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1278) اه هذا قلت قتل الواثق احمد بن نصر الخزاعي شهداء كثر القرامطة كم قتلوا الى اخره سبحان الله. يستحلوا وما نقموا منهم
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1290) الا يؤمن بالله. الناس تؤمن بالنصوص واهل النصوص استحي بدمك. مرار ابن حموي الشهيد هذا راح الى قم هذا قرين البخاري راح الى قوم قم من ذيك الايام
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1302) قم اظهر فضل الشيخ راح اقتله
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1311) يستحلون السيف سواء سواء السيف بالخروج على السلطان المسلم او السيف لما يكون السلطان منهم فيغرونه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1321) بقتل اهل السوء
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1324) فهي المشكلة انها فساد فساد للدنيا مفترق قلوب وثمة اثر على ابن عباس يعود ما قال ابو قلابة في التنفير من البدعة
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1336) ذكرها الامام احمد في رسالته للمتوكل ولا شو لاحظ احمد اورد هذا الاثر ايام السلطان يعني كان مع الجهمية
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1346) ان عنا من رواية اه معمر عن يزيد من الاطفم عن ابن يزيد ابن الاصم ابن خالته ابن عباس ابن خالة ابن عباس
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1356) بطبيعة الحال بنخالف بنخلة منو ؟ خالد بن الوليد لان ابن عباس هو خالد بن الوليد ابناء خاله
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1365) ميمونة
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1370) صلى الله عليه وسلم يقول ابن عباس كنت جالسا عند عمر. ابن عباس يعني كان
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1377) محبوب جدا من العراق اليوم العراقي فجأة فقال له عمر ها كيف تركت الناس؟ كذا يسأل
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1391) قال قد جمع القرآن يعني حفظ القرآن كذا وكذا شخص. ذكرنا عدد كبير ابو عمر استانس. يعني انه ناس قاعدة تحفظ كتاب الله
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1402) عمار فرح انه الناس تحفظ كتاب الله فقال ابن عباس ما يعجبني ان يتسارعوا في القرآن هذه المسارعة
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1413) فالتفت عمر على ابن عباس وانتهى قلوب العباس لما انتهى رمي يعني ما انتهى يقول
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1425) يعني نهرة عمر هذا هذا عمر يعني نهرة مو بسيطة. يقول ابن عباس فمرظت لذلك حتى عادتني اساؤها لبيتي
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1434) تأثر. ايه تأثر جدا. يقول ثم دعاني عمر يقول فجئتوا الا هو فقال لماذا قلت انفا؟ بعد
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1446) ماذا قلت انفا يقول عبد الله بن عباس يقول قلت له ارجع. رح سلم. قال لا. قل لي ماذا قلت انفا؟ قال قلت ما يعجبني ان يتسارع في القرآن هذه المسارعة
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1464) فجأة لعمر ولم ذاك؟ قال لانهم ان تسارعوا فيه وانام ولم يتفقهوا اختلفوا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1478) وان اختلفوا يعني الان تظهر البدع احتقوا وان احتقوا رصيد الافغان ابغى ان توصل الى والى اين؟ اقتتلوا
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1487) وين وقع السي في امة محمد؟ لم لم يرفع عنه لله ابوك ما زلت اكتمها حتى سمعت عنك
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1498) في حديث لمعاذ معاذ بن جبل في في في سنن ابي داوود من رواية الزهري عن ادريس الخولاني عن يزيد ابن عميرة في معاذ كان يبدأ مجلسه بهذه الكلمات هلك المرتابون هلك المرتبون معاذ
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1517) واحد اهم فقهاء الصحابة مات عمره اربعة وثلاثين الف سنة وهو افقر الصحابة
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1527) فيحدثهم يقول فيفتح القرآن يفتح فيقرأه الصبي والاعجمي والمرأة خلاص يقول فيقرأ الرجل القرآن الرجال يحفظ القرآن
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1540) فماذا يقول يقول قد قرأت القرآن. ما بال الناس لا يتبعوني والان العيب ليس في القرآن العيب في باطنه الفاسد
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1548) وقد قرأت القرآن هل حفظت القرآن؟ طيب ليش الناس ما يتبعوني؟ مو صار حفظ القرآن مو عاجبه مو حاجة كبيرة
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1555) يعني في وقتهم الان انا في وقت الاطفال حاجة كبيرة هو يبحث عن التميز قلبه خربان
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1561) ايش يقول؟ يقول لا لا يتبعوني حتى احدث لهم
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1569) يقول فاياكم وما احدثوا فانه الضلالة فان تربطها مع قصة ابن عباس افهم اثر ابو قلابة
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1581) وبقل مشبه اهل الاهواء باهل النفاق قال ولا ارى مصيرهم الا الى النار. طبعا هذا
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1588) اه التخويف وفعلا كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وهذا وعيد ان شاء الله عز وجل عذبهم وان شاء غفر لهم. وفي حديث الحوظ
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1601) يقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ويقول النبي فلا ارى ينجو منهم الا مثلها من النعام. اذا فينا شوية
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1609) يعني ان الله لا يغفر الاشراك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولكن الامر شديد وخطير
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1616) وفعلا فيه وعيد في النار هذا احداث الدين هذا اعتداء على سلطة الله على التشريع
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1625) الله عز وجل لا يعبد الا بما قال وبما شرع مر معنا في دروس السيرة قصة زيد بن عمرو بن نفيل لما يقول يا رب لو اعلم كيف تعبد لعبادتك
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1636) ما الف له دين انا ما اقدر الله عز وجل ما يعبد الا كما اراد
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1652) هو لا شك هي البدعة في نفسه ايه الحديث ايه الحديث عام والبدعة في نفسها قبيحة جدا
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1664) ولكن بعد ذلك يرجع الحكم على المعين قد يقع فاضل في بدعة لا يدري انها بدعة
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1672) يظنها سنة ايه ولا في العادة اهل البدع ما في انسان صاحب بدعة طول حياته فقط بدعة صغيرة ما عنده الا هذي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1685) كما قلنا الامر يتطور. يتطور الى ان يفخر. اما انه ينتبه لنفسه ويقلع واما انه
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1701) ايه
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1705) او لا شك انها متفاوتة حتى المعاصي متفاوتة. يعني هو الان اللي يزني بحليلة جاره مثل اللي زنا مرة مثل الزاني المحصن. عقوبات التفاؤل لكن يبقى لها اشكالية. ولا مثل هذا نجلده وهذا نرجم او هذا كذا وهذا كذا
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1719) صح ولا لا؟ لكن في النهاية يبقى فيها الاشكال. هذا ولاحظ انه اصلا قلبك انت كانسان لك اه لك تأثير
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1731) في في عظم المعصية من عدمه يعني انت مثلا لو كنت مستكبر جاك انسان وقال لك يا اخي هذي هذي بدعة فاستكبرت هذا الان ممكن توفر الى اشد من
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1743) ذاك الثاني اللي ممكن والله وقع في البدعة لانه ما يعرف غيرها ولو عرفنا خالف مثلا
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1750) المعين امره البدعة لا تنفك عن والمعين هذا تكتنفه احوال كثيرة تبقى البدعة في نفسها قبيحة
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1762) اه لا زلنا في المحور الاول ثم بعد ذلك بدأ في كتاب العلم. الاخبار التي اوردها المصنف رحمه الله في كتاب العلم اول العلم
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1771) انك لا تتكلم فيما لا تحسن ولا تكلف نفسك يعني هذي الغاية التي يريدها من كل هذه الاثار
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1779) لا تكلف نفسك ما لا تحسن والعلم ليس للتباهي العلم ليس للتباهي. العلم اه توقيع عن الله
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1790) رواية عن الله تتباهى به. فبناء عليه انتبه ما هو كل حاجة تتكلم بها الا يكون
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1800) عندك بينات فاورد مثلا اثر عبد الله بن مسعود وحذيفة ابو عبد الله بن مسعود يعني يتذمر من سؤاله
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1810) ثم اورد اثر عبد الله بن مسعود لما سئل عن نازلة الرجل يطلق امرأته ثمانية وكذا فافتى بها
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1817) ثم حذر الناس من كثرة اظهار الامور الجديدة يا اخي رب العالمين انزل عليك طلاق سنة امشي في طلاق السنة ليش تخترعون
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1830) هكذا
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1833) يعني ولا تظنون انكم ان اخترعتم نخترع لكم دينا جديدا عبد الله ابن مسعود يقول لهم هذا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1840) وورد في بعض كتب الاثار انه جاء رجل لعبدالله بن مسعود قال له طلقت زوجتي بعدد نجوم السماء
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1853) قال لهم ثلاثا بانت منه امرأته والبقية استهزاء منه بايات الله
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1861) الاثار عن ابن سيرين امام البصرة طبعا انت لما نتكلم عن عبد الله بن مسعود نحن نتكلم عن من
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1870) عن اشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم هديا ودلا واستمتع عن ما قال عنه حذيفة كنت اظنه من اهل البيت
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1877) كثر ما يشوفون مع النبي ايش يقول عنا علي؟ يقول صاحب الطهور والوفاء والوساد. يعني وساد النبي عنده وضوء النبي عنده. طيب النبي كثره يحتاج الوسادة، وش كثره يحتاج طهوره؟ اوه
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1891) عبد الله بن مسعود الذي يقول ما اعلم احدا اعلم بكتاب الله مني يقول يقول الراوي يقول يعني فدرت على حلق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت واحد منهم ينكر هذا الكذب. ما احد ينكر. فعلا
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1906) هو اعلم ومع ذلك انظر الى الى الى تغيره وشدته وورعه وخوفه من
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1918) ان شاء الله حنا نجي في المحاور الاخرى ونتكلم كلام اكثر. ابن سيرين امام اهل البصرة
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1924) في وقته من التابعين اكثرين موالي انس كلا يقول برأيه شيء. اه وابراهيم ابراهيم النخعي ابراهيم بن يفيد النخعي دخل على عائشة بهذا الاعتبار وما سمع احدا من الصحابة
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1939) على ابو هريرة وانس وغيره وغيره وقتادة من تلاميذ انس يقول ما قلت برأيي رحمة الله عليه وعطاء عطاء بن ابي رباح امام اهل مكة
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1952) امام اهل مكة. ابراهيم امام اهل الكوفة
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1957) شوف يحب يحب ينوع التنوع هذي واعلم التابعين بالمناسك عطاء بن ابي رباح في بعض المسائل قالوا له هذا قولك قال هذا قول من هو افقه مني عطاء بن ابي طيب هؤلاء الثلاثة الذين قرأناهم استفتاء لهم فتاوى
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1977) تخالف الاحاديث طيب كيف يعني هم قالوها برأيهم هم لا يقولون رحمة الله عليهم. لا يقولون لا يسمون القياس على النص
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=1992) رأيا الرأي انك تتكلم من رأسك بدون بينات بدون قياس جلي بدون والله انا ارى كذا
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2001) لكن هم اذا اضطروا ينظرون في النصوص يغوصون يبحثون. احيانا يكون عنده حديث حديث منسوخ
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2010) ما يدري مثل ابن سيرين لما والشعبي. منعه من زيارة القبور
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2037) ايه. والاخذ بالاصل هذا منه يزل العلماء. عادي يقولون بالقياس الله عز وجل قال ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكمه وعلمه. تعرفون قصة نزول الاية؟ عرض قضاء على داوود وسليمان. داوود قضى سليمان قضى
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2054) صباح سليمان غير قضاء داوود. داوود اخطأ سليمان هو الصح سليمان وكلا اتينا حكم النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اجتهد الحاكم فله اجر. واذا فاخطأ فله اجر. واذا اجتهد فاصاب فله اجرا
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2094) ايه قدام للعامة فترجع الامر للقواعد ولا حتى الصحابة
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2108) هذه الفتاوى كانت مبنية على خفاء بعض الادلة لهذا كان. يعني مثلا لما عبد الله ابن مسعود وعلي يرى ان قليل الرضاعة
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2137) منها
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2153) عند الافتراء اللي يعدونه
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2165) تخالف وتخصص برأيك انا اشوف انه خاص يعني لا يناسب المحور
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2278) ايه. عذرا انقطع الاتصال ووعدناه ايوة فالذي يظن
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2286) بصري الذي يظن ان ان العلمنة والكفر واتباع الغرب وغير ذلك مخالفة سنة الخلفاء الراشدين المهديين تأتي بالدنيا فهذا واهم
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2299) وهذا فيه التحذير من كل البدع. طيب آآ المحور من المحور العقائدي كلام عبد الله بن مسعود وغيرهم والشعبي
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2309) في موضوع وكبار فقهاء التابعين يعني الانسان يتعجب هذا داخل المحور عقائدي ان هؤلاء الكبار
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2319) الذين هم كبار علماء السلف يتورعون عن الكلام فيما يحسنون اصلا وفيما يستفتيهم فيه الناس. حتى ابراهيم النخعي
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2329) رضوان الله عليه كان يقول اه يعني جاء الزمان الذي يسأل فيه مثلي وانظر الى الى الى جرأة اهل البدع على معارضة النصوص
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2342) او على الكلام وتفسير كلام الله وحمل النصوص عن ظواهرها وهو من اجهل الناس بالاحاديث
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2350) مثلا ياقوت الحمو ذكر في معجم البلدان اما الجوينية سواء الاب او الابن اللي هم يعتبرون احد اكابر ائمة الاشاعرة اما بضاعتهم والزجات في الحديث
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2367) لدرجة انه الجويني جاء الى حديث معاذ حديث المختلف فيه فقال هذا الحديث في الصحيحين ما يعرفون
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2374) الرازي اللي يعتبرونه مجدد الاشاعرة مثلا هذا الرجل اللي طعن في الكثير من الاحاديث وطعنه الصحابة وغير ذلك في اساس التقديس وغير ذلك لا يعرف احاديث الصحيحين
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2389) يأتي الحديث في الصحيحين يخرج من الاربعين للهروي اه نفس القصة الغزالي وان كان هو يعني من افضلهم
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2399) خرج عشرات الاحاديث الموضوعة وكلهم يعترفون انهم مقلدة اذا كنت اذا كنت انت انسانا مقلدا في الفقه
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2407) واذا كانت ليست عندك بضاعة في الحديث فلماذا لا تتورع؟ عن الكلام الامام احمد رحمه الله لما جاء الجهمية يناظرونه
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2419) في الابانة يناظرونا في مثلة القرآن فقال لهم حتى اهلته قال ماذا تقول اذا دخلت المسجد
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2426) ماذا تقول اذا خرجت من المسجد يختبرهم شوف ايش عندهم جاي تكلمني في الله عز وجل
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2433) وتكفرني وجاي تمتحني انت ما علمك بعلم الله بكتاب الله وسنة نبيه. ما علمك؟ واذا بهم لا يحسنون. فقال احدكم لا يحسن مثل هذا ويتكلم في الله
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2448) لاحظ الان الائمة اهل الورع اعلم الصحابة القرآن اهل الكوفة وفقيه اهل البصرة
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2457) والعالم بناسي. وقد وقتادة قتادة المفسر اللي تفاسيره الى اليوم بين اظهرنا. يشوف ايش يقول لك؟ يقول لك انا من ثلاثين سنة او من اربعين سنة كان اكمه قتادة. هذا كان ولد لا لا يرى
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2472) يقول الزمخشري هذا الوحيد في الامة ولد لا يارا. وكان عندي حافظة عجيبة فقيه وعالم بمقالات الشعراء
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2481) وثقة ثبت في الحديث مفسر والى اخره ورمي بالقدر طبعا هذا على علمه يقول لك ما افتيت برأيي طبعا هو ما يحتاج لانه
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2493) النظر في الامور ثم انه يقول لا ادري ما عندي مشكلة فتأمل ورع ائمة الحديث وفقههم
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2501) تأمل جرأة اهل الكلام وجرأة اهل الرأي يعني حتى الامام احمد لما قال على هذا الرعي قال ما اجرأه؟ جهل بالحديث وينكرونه
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2512) يا احمد يا اخي طيب انت الان لما يجي حافظ البلدان وجمع حديث رسول الله بعدين اتيت بحديث لا يعرفه يقول لك والله ما اعرفه هذا
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2523) لانه والله ما يصح لو كان واهم الناس يعذرونه. لماذا؟ لانه تعب. اما تكون انت انسان جاهلا اصلا. ثم بعد ذلك تصير تدفع وتنكر
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2536) يعني حتى من ضمن من ضمن المعاصرين مثل عدنان ابراهيم وغيره. اللي جاه حط لك مشكلتي مع صحيح البخاري. ينسب البخاري ومسلم الحديث يثبت فيهما
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2545) كثير من يقع منهم ويخطب خطة بيجي فيها احاديث مكذوبة طيب يعني انت ايش علاقتك بالقصة ومشكلتي وما مشكلتي؟
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2555) عموما فلاحظ ان هؤلاء الناس الذين يعني في القرون الفاضلة الناس تحتاج اليهم وتتعلم منهم في عواصم الاسلام
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2570) شوفوا البصرة في مكة ابن جريج فرحان يقول يقول ما غلبني احد من اربعين سنة على ميسرة عطاء
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2581) عطاها وكان حبشي اسود. كان هو يعني واعور وايده مقطوعة ومشلول شوي بعد يعني كانت سبحان الله هيئته عجيبة. يقول ما غلبني احد على هيئتي على على ميسرة عطاء. فقالوا له فما بال الميمنة؟ قال لا تدعني قريش
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2598) يعني هذا الميمنة عند هذا الرجل اللي واصل هذي المرحلة انه يعني يعني سبحان الله
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2607) يقول استحي ان يدان في الارض برأيي وهذي ناس تعارظ الله يقول لك لا ظواهر القرآن والسنة هذي كفر
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2616) هذه ما تصلح هذه تشبيه هذه التجسيم. انتم اعلم بالله عموما هذا بالنسبة محور عقيدي. المحور الذي يليه المحور الفقهي
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2630) المحور اه الفقهي طيب طبعا اه مسألة الطلاق
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2643) ذكرها عبد الله بن مسعود
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2648) كثير من من الناس يفتون بفتوى شيخ الاسلام انه الطلاق ثلاثا في مكان واحد يقع واحدة مو لا يقع لا يقع مذهب الرافضة
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2658) يقع واحدة والناس مو حبا بالشيخ لكن هذا الاريح لا تجد كل المحاكم تفتي بهذا وفي مسألة ثانية ما عاد كلام الشيخ
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2670) وحنا مالكية بس ما نجيبش ابن تيمية. حتى في البلدان اللي يسبون على الشيخ دايما الاحناف وغيره
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2676) عند هذي يقول لك جيب فتوى شيخ الاسلام وهذي خلك وهابي شيخ الاسلام ولا توقع الطلاق
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2686) طبعا هي المسألة من جاء الكفار لنا في العادة اللي اللي استعمرونا يرهبون هم متعودين على الزواج الكاثوليكي اللي ماكو طلاق يا اخوة
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2696) يا اخي انتو عندكم طلاق؟ السرعة الرجال يقول كلمة حرمة تروح وتنتهي الحياة وخلاص. طبعا هم ما هم فاهمين. انه في طلاق مرة واثنين وثلاثة
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2707) ما يقول كلمة بسهولة ما تطلع منه بسهولة. فالشاهد اه هم بدوا يرهبون فتفاعل مع هذا الارهاب كثيرون
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2720) مع الاسف طيب خلينا نجد حلا لهذا بعضهم جا لمذهب الروافض. انه انه اه ان الطلاق لا يقع الا بشاهدين
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2731) لقوا مثلا في خثان احسن شيء مع ان خلاف المذاهب الاربعة. لقوا مذاهب احسن شيء
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2736) الثلاثة في مكان واحد آآ واحدة تقع واحدة فاخذ المذهب الشيخ والى اليوم حالات الطلاق كم؟ كثيرة جدا ما انحلت
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2746) هو الحل جذري انتم يعني صنعتم مجتمعا يعني يقوي او او متأهب جدا لحالات الانفصال
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2759) جدة اللعبة اللي صوتية انهم انهم يبتكرون الخطأ ثم يقولون حرفوا الشريعة لكي نحل له. انت حياتك كلها ما جالس تعيش على الكتاب والسنة. فبطبيعة الحال ما راح ما راح ينفعك شيء
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2775) وسبحان الله وما اكثر ما تأتينا الاسئلة انه تلقاه مطلقها يمكن عشرطعش مرة عادي تطلقها مرة ثلاث مرات بعدين ثلاث مرات بعدين ثلاث مرات
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2786) والله ثلاثة ثلاثة انا ما ادري وش قصة ثلاثة ثلاثة ثلاثة تلعب عموما اه اه
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2796) شيخ الاسلام رحمه الله اعتمد على حديث اللي في صحيح مسلم كان الطلاق في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي زمن ابي بكر ثلاثا. الثلاثة واحدا
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2811) ولما كان في زمن عمر رأى عمر ان ليجعله ثلاثا الشيخ قال لك اه شيخ الاسلام قال يبه
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2820) طبعا حقيقة يعني لما تجد ان المذاهب الفقهية كلها ما تأخذ من هذا الحديث بفهمك فلابد ان تقف
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2828) في الواقع الحديث هذا منهم من حمله على الطلاق بغير المدخول بها
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2834) بغير المدخول بها لان هذي فعلا الطلاق الثلاثة واحد اما دخل بها ومنهم من طعن في الحديث افضل. اللي هو الامام احمد. لهذا البخاري ما خرج
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2847) وقال احمد اصلا هذا الحديث وان كان في مسلم وان احمد ما له علاقة بمسلم ومسلم تلميذه قال هذا الحديث عم التلاميذ ابن عباس يخلفونه واثر ابن مسعود هذا يدل على ذلك ان ابن مسعود كان يفتي
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2858) نجوم السماء وقعت علي ابن ابي طالب ماذا يقول؟ يقول ما طلق احد طلاق السنة فندم
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2866) ايش معناته معناته انه الطلاق البدعي هذا ثلاثة في مكان واحد والطلاق الحائض يقع يقع لهذا الناس تندم متطلقا
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2875) وهذا اللي تدل عليه مقاصد الشريعة. انه الناس يحاسبونه بالفاظه هو كما قلت نعم هو الطلاق لا لا يجوز فيه مشكلة شرعية. لكن والنقاشات مع شيخ الاسلام طويلة حقيقة في هذه المسألة
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2891) ولكن كلام عبد الله ابن طيب فقهيا في كثير من كتب الفقه نجد آآ اثر طبعا نجد ان مسائل متخيلة
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2906) يعني غير لا تقع هل هذا الصنيع من الفقهاء يخالف هذي الاثار يقول لك يا اخي الامور التي لا تقع بدونها
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2916) كما قال ابي بن كعب لما سئل عن موضوع قال وقعت؟ قال قال اجمنا حتى تقع
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2925) في الواقع السلف لما كانوا ينهون عن هذا لانه لا احد اه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. لا احد يشتغل
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2935) بالذي لا لا يقع الا وكان ذلك على حساب معرفته بما يقع هذا ماذا قيل في امام اهل الرأي؟ اعلم الناس بما لم يقع واجهلهم بما وقع
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2948) حقيقة بعض الفقهاء توسع توسع لا يصلح فين لكن هناك فرضيات قريبة وفي امور نحن نتسرع ندعي انها لا تقع لكنها تقع
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2961) لكن في وقت كانت تقع في وقتنا لا تقع فنقول يا اخي والله العظيم لا هي تقع. هو بعضهم قضاة وبعضهم
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2969) لكن اذا كان وقوعها قريبا فلا مشكلة ان ان تفرض
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2976) طيب ايه وهذا يدل عليه ادلة مثل حديث مثل ابو ذر. لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم ارأيت ان لم يكن لي صنعة ولم يكن لي كذا ولم فكان النبي كل ما يقول له ابو ذر ارأيت
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=2993) يجيبه حذيفة ايوة لما قال له ارأيت ان لم يكن لهما امام يعني هذا قريب الوقوع ما هو خيالي
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3003) النبي اجابه ما كان وقوعه قريبا لا يدخل في مثل هذا الذنب. بشرط ان لا تجلس دائما فقط تفرغ تفرغ تفرغ تفرغ
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3014) وانت مقصر في معرفة ما وقع وهناك كلمة عظيمة يا شيخ الاسلام ابن تيمية يقول النصوص
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3021) النصوص وافية في معظم ما يحتاج اليه الناس والناس يحتاجون الى شيء قليل بالقياس حتى النقال عن اهل الرأي هذا الكلام في الاستقامة
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3035) انه اهل الرئيف اه بسبب جهل بالاحاديث يبنون فروع كثيرة على وذكر كلمة عن ابو قدامة يقول كونك من يبني بيتا
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3047) على اساس مغصوب فاذا سحب الاصل سقط البيت هذا من ناحية المحور الثالث اللي هو المحور الفقهي
- [50:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3057) المحور الرابع اللي هو المحور الايش
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3064) اولا في كلام ابي قلابة مئة وثلاثة لما قال ولا ارى مصيرهم الا الى النار
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3070) المسلك هنا انه يا اخوة اذا وعظنا خلينا ننتقي اعظم بالحق اعظم الالفاظ اليوم الناس من شدة رعبها من ان تتهم انك تكفيري او متشدد او مش عارف ايش
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3085) لما يعظ هو يفسد موعظته يذكر حديثا في في الوعيد. بعدين يجلس يقيد. وهذا لا ينطبق احواله. مثل ما جالس يحصل معانا الان
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3097) اذا كنت تخاطب بعض الناس الذين هم اصلا مذنبون او عصاة او كذا اقبل عليهم بالوعيد
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3105) ولا تشرح لهم. نصوص الوعيد كذا. خوفه بعدين على الظاهر عندك نافة البدع وكذا يفهمون فهمه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3115) لكن ينبغي الطلاق الالفاظ القوية للترهيب كما النفوف من فعله كذا فهو في النار وان كان فعله كذا فهو في النار والى اخره
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3125) هذا اول شيء في المحور المسلك مئة واربعة الخبر رقم مئة واربع جلوس ابن مسعود وحذيفة فيه المشاورة
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3137) يعني الان هو جالس مع صاحبه فسأله ابن مسعود ما استعجل الافتاء بدأ يشاور حذيفة هؤلاء ماذا يريدون؟
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3148) كذا فيه مشاورة العاقل يعني مشاورة الاخ وانك مهما بلغت من العلم لا تستغني عن مشورة اخوتك
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3166) طيب
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3175) قول قتادة ما قلت برأي من ثلاثين سنة اشوفهم من هذا؟ يفهم انه افطر قاعد يثني عن نفسه صح؟
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3183) هو قتادة الان جالس يثني عن نفسه وكان ما قلت طيب يجوز هذا يعني وفي الواقع
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3194) يجوز انه الانسان يثني على نفسه بل يسوق يعني اذا كان في ذلك مصلحة شرعية
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3201) يوسف نبي الله لان ما في مجال الا هو علي كان يقتلوني اسألوني قبل ان تفقدوني. اسألوني
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3215) سعيد بن الجبير كان يقول هل من احد يسأل حتى عدم المحدثين يقول احفظ الف والف كذا كذا الف حديث
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3221) كما لماذا يعني لانه من باب يعني اذا كان نيته فهو لا شك ان نيته سليمة. ان ينبه الناس ان ننتفع بما عندي. وهذا هو عاد نيته بعد ذلك
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3235) فيجوز اليوم في ورع شديد يعني في ورع يعني الناس لا يعني انت انت تحفظ
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3242) لا هي ما ما تصل لهذه المرحلة يعني وان النظام وكثير من الناس يخدع نفسه
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3251) الان ذولا العلماء كلهم ورعين كأنه فتاوى والناس يجلسون اليهم وهذا رقمنا اليوم كثير من الناس يخدع نفسه
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3265) هو خواف او هو ما يريد يؤذى في ذات الله او هو يريد ان يعيش حياته
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3272) ترى ورع وانا جالس ومغلق بابي على نفسي. وما لي دخل بالناس. الناس هلكوا النبي قال الذي يخالط الناس اصبر على اذاهم
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3282) انت مطالب مطالب ان تجاهد نفسك مرة خطيب جمعة لازم واحد يوقف وهو خطيب جمعة اذا كلنا والله ما شاء الله مخلصين ما اطلع. لا نقعد صليها الظهر صليها الظهر يا جماعة الخير. صليها الظهر عشان كلنا مخلصين ما في احد يقوم ويراعي
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3298) لا لا طبعا وهؤلاء هذا الورع الحقيقي دخل في الامر ولكن ما لا يحسنه لم يتكلم فيه. وما احسنه. اللي تعب على نفسه فيه
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3310) تكلم فيه ما في مشكلة والنية عند الله
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3319) فانت عطار لما تسمع الكلمة هذي تقول هذا عطاء والله كأنه كل شي هذا كتب فتاويه تملأ كتب كل المذاهب
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3328) خصوصا في قرية المناسك ساكن في الحرم وكانت تملك امرأة شافته هو قلت لكم عمر وايده مقطوعة قال انت ما تنفع
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3339) روح روح روح الحرم احفظ قرآن وكذا وخلص انا اعتقدك لوجه الله. طبعا هو ما ما منه فايدة فراح تودها راح صار افقه التابعين في في المناسك
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3349) حتى انه احمد بن حنبل يذكره ويذكر يزيد بن ابي حبيب النوبي وحبيب ويذكر مجموعة الحسن ابن سيرين مولى فاحمد يقول لو كان العلم بالنسب
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3359) كان هؤلاء رؤوس الناس
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3365) حطوها بنظرية كل شوي يجيب لك واحد من اهل البيت يخليه هو احسن واحد خلاص لكن
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3373) سبحان الله فهذا من ناحية المحور المسلكي وحقيقي نتكلم كثيرا. المحور الذي ايه اوه
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3390) في موضوع الاسقاطات العصرية
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3397) القوم انت ما تبتدع لا يمكنك ان تجمع بين البدعة والسنة. كذلك لا يمكن ان تجمع بين سنة الخلفاء الراشدين المهديين. وما كان عليه السلف الاوائل
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3406) والتغريب تطور
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3411) اللي هو تغريب الاخلاق وو الى اخره. لا بد ان تخالفه في شيء في اسسهم الاخلاقية وغيره وغيره
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3420) انت ما تقبل على شيء مما عند القوم من خصائصهم من الامور التي يخالف فيها الله ورسوله الا يذهب منه. ما تستطيع ما يقول لك والله شوف. يا جماعة الخير نبي
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3433) المتدين بكيفه والزنديق بكيفه. اللي بيزني يزني واللي بيشرب خمر يشرب خمر. واللي بيروح المسجد يروح المسجد
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3442) لا يجتمع لا اجتمع اما يغلب هذا على هذا او هذا على هذا
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3452) ها
- [57:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3457) ما راح يدوم ما يدوم يتغلب كاحد على احد حتى انت بعد ذلك الا ان يأخذون من دينك شيء
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3472) يرفع من دينك شيئا. يصير عندك تدين وطني. تدين كويتي. دين كويتي خاص الكويتيين بس
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3479) بكيفنا حنا يعني اه وحدة وطنية مدري شنو وكذا بكيفنا عاد نألف ايه ايه
- [58:09](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3489) نبذل فقيرة تلقى دينه غير مختلف تماما يكفر ايه لكنه بما ان هنا لا كويتي مرتاح ايه
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3500) طيب
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3504) ايضا اه تطور الظلالة ما ابتدع قوم رجل بدعة لاستحل السيف. لا تستهن بصغار المحدثات
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3512) لا تستعن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من محقرات الذنوب ايش؟ باقوى من جلسوا في وادي
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3520) فكثير من الناس الان لما تأتي تنكر بعض الامور او يقول لك يا اخي
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3526) يا اخي يا اخي هذي يعني الان تركتم ما الامة وكل شي عشان الامة تعطي درس بالصلاة الام الامة الام الامة طيب انا الامة يعني
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3544) الام الام هذي انها تعطر ايش يبدين الله عز وجل عشان الام وانت ايش سوت الالام الامة؟ قاعد تحلطم واستانس بنفسه
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3552) لأ يعني هو عنده الحين ان انا انا احسن منك اصلا. انت مضيع وقتك قاعد يلفك قرآن وسنة
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3563) لهذا مثل عبد الله بن مسعود لما وجد القوم في الحلق يسبح مئة. ايش قال
- [59:29](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3569) رأى انهم هم الخوارج المستقبليين نظر للافضل هو ايش الاصل؟ الاصل انه معتد برأيه يعتد برأيه
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3582) وتاريخ صحابة رسول الله فهم الخوارج اللي كلمنا عنهم النبي انتبه للاصول لا لا تستهن بكلمة تقال
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3593) يعني اليوم مثلا لو بعض الناس يقول كلمة هو اصله اصلا لما يقول لك حرية شخصية. هذا اصل خطير
- [1:00:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3601) هذا هو جاي من من من اصل كفري بعيد الا وهو الحين يا رجل حنا نربع الالحاد في بيوتنا
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3611) من من نعظم الشخصنا هذا ونجلس نقول الغرب الغرب الغرب الغرب ونخلي كل اهدافه مادية. مادية ولا كأنه انسان الله عز وجل خلقه لدين ناسي الله عز وجل
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3625) هو ايش ايش حقيقة الابحاث؟ حقيقة الالحاد نقول اننا جئنا بلا شيء ونسير بلا غاية وننتهي الى لا شيء. صح ولا لا؟ مو هذي حياة كثير من الناس
- [1:00:36](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3636) والتدين مسألة طقوسية ونثني على الكفار نمدحهم الكفار اللي مضيعين دينهم. مضيعين اعراضهم مضيعين كذا نثني عليهم ونقول يا اخي والله هذول احسن ناس هذولا عندهم عدل شنو العدل
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3648) شنو العدل؟ زينة وخنا هذا العدل عندنا هذا تفكيره هذا تفكيره شنو العدل الزاني ما يسوون له شي. هذا العدل. ما في عقوبة اعدام. هذا العدل
- [1:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3659) بنتك تدخل بخويها وتخليها انت وتدوسون على راسك اذا منه هذا العدل ايه هذا عدل مو كلام واحد ديوث
- [1:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3666) فانت الان مثل هذي الافكار من تجي تثني بعدين لما تجد ولدك ولا بنتك انحرفت وصاروا مثلهم تجي تزعل
- [1:01:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3674) انت ما جالس تنظر للاصول؟ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه نظر للاصول ها ما قال والله ناس تذكر الله وش جاب من الخوارج اللي كلمني عنهم راح يقتلونا لا
- [1:01:29](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3689) قالوا ما رأيت الا خيرا وريناهم يطاعنون يوم النهروان قال هذا النبي انيته لم تكثر
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3697) شوف واصحاب رسول الله ولا ارى فيهم فيكم واحدا منهم وما فعل هذا رسول الله ولا اصحابه. قال ما اردنا الا خيرا. قال فنزل عليهم. عمر ابن الخطاب
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3708) عنا اثر مثل اثر ابن مسعود. في البدع ما صلى بالنبي شيبة جاء كانوا يجتمعون ويدعون دعاء جماعي هكذا
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3717) قال عمر قال انبئوني اذا اذا اجتمعوا فاجتمعوا فجاء عمر وضرب هذا رأسه كشف عمانته قال لو رأيتك محلوقا لضربته عنقك. يعني انت انت شوف بدايات الخوارج. الخوارج كانت فيما هو التحليل
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3732) انت لو كنت لو رأيتك محلوقة لعرفت انك من القول
- [1:02:19](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3739) يا اخي بدعة فقيرة بدعة كذا لا بدعة كثير منهم يقول الشيء اليسير او ما يرى يسيرا اذا قلت له علل لي
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3750) واذا بتعليلاته تنطلق من اصول مادية وكفرية وفظيعة فظيعة يعني ومن تأثر بالثقافة الغربية شيء فظيع
- [1:02:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3762) الله المستعان
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3773) طيب
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3779) حياك الله. حياكم الله
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3788) ايون من من ضمن الاسقاطات العصرية قول عبد الله قول عطاء انه يستحي ان يدل الله برأيي واليوم مو يدالي الله برأيي بل يدان الله برأيي على انه مقابل لله مجلس تشريعي
- [1:03:28](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3808) مجلس تشريعي صوتك تشيع تشريع حكم الله ورسوله ما يجي الا بموافقتك ترى واذا ما وافقت ما عاد ما عاد مقبول
- [1:03:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3822) السلطة للشعب يعني طبعا هم ايش يفترضون؟ يفترضون انا جئنا همل لهذي الدنيا وراح نعيش فيها وما عاد نطلع منها
- [1:03:52](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3832) وان متنا خلاص حنا في هذه الدنيا وبناء عليه شنو افضل نظام كوننا بهايم هكذا راعية
- [1:04:01](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3841) اه انت عايش وديمقراطية ومش عارف ايش وكذا ثم بعد ذلك يقول يا اخي هذا احسن نظام. ليش احسن
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3848) كل الناس معيشتهم فين ودينهم شلون تدمر النسا والاخرة ونسوا ليش حنا موجودين اصلا من خلقنا؟ وما الذي اراده منا؟
- [1:04:20](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3860) استحي ان ان يدان الله برأيي
- [1:04:27](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3867) لله برأيي وهذا الحين مو يستحي يجيب رأيه يقول هذا رأيي وهذا الحديث ما عاد عاجبني
- [1:04:32](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3872) وزعلان على الله عز وجل يقول لك يا اخي ليش رب العالمين يفرض علينا اننا نقاتل الكفار واننا نفعل واننا نفعل زعلان
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3882) يعني هو زعلان على الله عز وجل ان الله عز وجل جعل نفسه اقدس منه. طيب انت مخلوق هو الخالق
- [1:04:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3889) يا اخي ليش ندخل النار؟ عشان نكفر شوف شوف الفكرة. طيب انت كفرت بمن بالله
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3896) صح ولا لا طيب من اعظم؟ خالقك كم انت؟ يا مخلوق يا حقير انت ليش ما تكافر يروح النار؟ يا اخي خدم البشرية
- [1:05:06](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3906) البشري الجنة الجنة والنار عند البشرية ولا عند الله؟ ايه الجنة عند الله ولا عند البشرية
- [1:05:15](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3915) النار عند الله ولا عند البشر؟ طيب انت شايف منك بشر عليك مو شايف منك الله عليك اللي خلقك واخلقها اصلا
- [1:05:25](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3925) لا حول ولا قوة الا بالله عاساس انه هذا ببلاش يعطونهم فلوس لا هم يتراحون حتى لو سووا قنابل نبوة نووية وضربوهم وكذا وتلقى
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3934) يضرب تضرب قنبلة نووية ويقول لك اي والله يا خي بس حومة اينشتاين هذا عموما الله المستعان انتهى
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3946) ومحور حديثي اه ابو ابو المغيرة الحمصي اه عن الاوزاعي عبدالرحمن بن عمر هو حمصي امام حسان بن عطية تكلمنا عنه. مسلم بن ابراهيم الفراهيدي رحمة الله عليه
- [1:06:00](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3960) احد ثقات البصريين ايوب الثختياني معروف ابو قلابة عبد الله المثيل الجرمي تكلمنا عن اسناد صحيح. اللي فات صحيح سليمان بن حرب والامام محمد بن زيد بن درهم تكلمنا عليه مرارا. ايوب تكلمنا عليه مرارا. ابو قلابة اسناد صحيح كل ائمة
- [1:06:18](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3978) اه خالد ابن عبد الله هذا الطحان كأنه في كلام عن عطاء اختلط باخره وهذا خالد يروي عنه بعد الاختلاط. عامر هو عامر بن شراحيل الشعبي الامام
- [1:06:33](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=3993) وعامل الشعبي ما ادرك ابن مسعود ما سمعه ابن مسعود اسمع. مسعود توفى سنة اثنين وثلاثين
- [1:06:40](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4000) الشعبي اكبر صحابي رائع لي. تقريبا يعني وحذيفة ايضا مات مبكرا. حذيفة مات بعد مقتل عثمان بشوي
- [1:06:51](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4011) الاستاذ ابو نعيم حدثنا المسعودي مسعودي هذا من هو؟ مو مسعودي ذولا هذا مسعودي هو يرجع لابن مسعود
- [1:07:00](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4020) لا هذاك المسعود المتأخر الرافضي هذا لا هذا ايه وشوف يروي حديث جدة عن ناس ثانية مو بكيفه يعني هم هم اللي حملوا الحديث
- [1:07:14](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4034) يعني بشوف اه العمريين يروون اخبار ابن عمر عن نافع. مولى عندهم
- [1:07:20](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4040) قصة اه احفاد رسول الله لازم هم ما ادري ايش عارف ايه. مو ضروري. ايه. ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك مئة وستة كان الامام احمد يقول عنه شيخ الاسلام. الله اكبر. الحجاج هذا الامام العظيم
- [1:07:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4057) اه طبعا اه حفص عن اشعث اشعث ابن سيرين يلون عنه ثلاثة بس ماشي ان شاء الله. ايه. انه كان
- [1:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4069) طيب عبد الله بن سعيد انا الثامن عن الاعمش بث لطيف الاعمش كان اعمى والله من نخعي كان اعور
- [1:07:59](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4079) وكان في قصة لطيفة انه الاعمش قال لابراهيم النخعي تعال نمشي نروح نمشي بالسوق فقال ابراهيم النخعي قال يعني اعور واعمى ما يقول النافع عنا وقاعدين بعرقهم
- [1:08:17](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4097) فقال فقال يعني ما علينا ان نؤجر ويؤثم يلا يا باشا. لطيف الله يرحمه. قال له جروا اثم يبغوا يضحكون علينا ناخذ اجر. فقال ابراهيم النخعي قال نسلم ما يسلم
- [1:08:37](https://alkulify.assoli.site/v/An_EHt7pz3M/?t=4117) طبعا قتادة بن دعامة السدوسي تكلمنا عنه الامام الجليل بس سبحان الله كعامة الاخبار ثابتة اه بعد شوي دخل فينا هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم