# زاد المسافر (38) تتمة المناسك (1900)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/
- يوتيوب: https://youtu.be/AsLHudd--BM
- التاريخ: 2026-04-11
- المدة: 33 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=11) فهذا مجلس جديد في التعليق على زاد المسافر لغلام الخلال رحمه الله تعالى يقول وقال في روايه صالح بن احمد اذا نسي
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=21) المتمتع ان يحلق او يقصر لا شيء عليه وهذه روايه في المذهب وهي روايه الاكثر والتي
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=27) اختارها الاكثر ان التقصير والحلق ليس نسكا وانما هو مجرد تحلل فاذا نسيه فلا دم
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=36) عليه واما الروايه الاخرى وهذه اختارها الاقل انه نسك وايضا يترتب على كونه نسكا انه
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=44) انه ليس نسكا انه يجوز تاخير عن ايام مننا لا باس يعني الانسان يؤخر التقصير والحلق
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=51) حتى ا حتى يطوف الوداع وقال في روايه ابيدا داوود من حلق خارج الحرم فلا شيء عليه الحلق سواء في الحرم
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=64) او خارج الحرم كله واسع وهذا ايضا فرع على عدم النسكيه وقال في روايه اسحاق بن منصور ويقصر
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=73) المحرم راس الحلال فقد اختلفوا فيه واشهر روايات عن احمد ان المحرم يجوز له ان يقصر راس الحلال يعني
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=84) رجل محرم مثلا يشتغل حلاقا يعمل حلاقا يجوز ان يقصر راس الحلال فقال بعضهم لا باس ان تقتل المحرم قبل
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=94) غيرها هذا قول عكرمه بن حصن ولا كفاره على المحرم اذا حلق راس الحلال سواء كان هذا
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=101) الحلال راضيا او ليس راضيا فالروايات في هذا لا تختلف عن عن الامام احمد في ان هذا اهون طيب باب القول في حكم
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=112) الجمار وسننها الحاج يرمي سبع حصيات جمره العقبه يوم العاشر وليالي من يوم الحادي عشر والثاني عشر
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=124) والثالث عشر يرمي سبعه سبعه سب س في كل يوم فيكون المجموع فيها كلها 70
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=136) 63 مقسمه على ليالي منها 21 21 وسب في العاشر طيب والرمي توقيته في يوم العاشر يختلف في يوم
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=152) العاشر قبل الزوال اما في بقيه الايام الاخرى فبعد الزوال يعني بعد وقت الظهر الحادي عشر الثاني عشر
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=161) الثالث عشر لابد بعد الزوال وقد ابيح في بعض الروايات للمتعجل القذف قبل الرمي عفوا قبل الثواب قال عبد العزيز
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=172) قال ابو عبد الله لا باس بالذبح والحلق بمكه وقال في روايه ابي طالب وحنبل طبعا هذه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=182) المساله لا علاقه لها بجمار فاحب ان ياخذ الحصى من المزدلفه الحصى ياخذها من اي
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=188) مكان لكن الافضل ان ياخذها من مزدلفه هذه السنه لان النبي صلى الله عليه وسلم اخذها
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=193) مزدلفه مزدلفه انت متى تكون في مزدلفه التاسع يوم عرفه تبيت انت بمزدلفه فمزدلفه هي المحطه الاخيره قبل ان تذهب
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=209) وترمي فتاخذ الحصى من هناك يقول وتغسل حصى الجمار لا يكون قد اصابها شيء كذا فعل ابن
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=218) عمر غسل حصى الجمار ما هو بدعه لا مستحب للمروي عن عبد الله بن عمر
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=224) وان لم يفعل فلا شيء عليه وقال في روايه المروذي فاذا رمى الجمار بقصر او غيره فلا
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=231) يرمي الا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بحصن مثل حصى الخذف فلا تكون يسيره
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=240) جدا مثل حبات الرمل ولا تكون كبيره واذا كانت اكبر من حصى الخذف فلا باس اما اذا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=246) كانت يسيره فلا وقال في روايه حرب لا يجوز ان يرمي بحصن قد رمي به هو مكروه
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=253) اذا انسان رمى بحصى ثم انت اخذت الحصى الذي رمى به ثم وعدت ترمي به فان المشهور
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=261) في المذهب ذهب عدم الجواز قياسا على الوضوء بالماء المستعمل فيقولون هذا كالوضوء نعم وايضا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=274) ما يسقط خارج الحوض فايضا لا يحتسب وقال في روايه ابي طالب عن نافع عن ابن عمر ان
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=281) النبي صلى الله عليه وسلم افاض يوم النحر يعني طاف طواف الافاضه ثم صلى الظهر بمنا
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=288) وهو احب احب اليه يصلي الظهر بمنا ومن هناك يرمي وقال في روايه ابي طالب وعبد الله يرمي
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=299) الجمره يوم النحر يوم النحر اللي هو ايش يوم العاشر اللي هو فيه عموم افعال الحاج الرمي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=305) والحلق والنحر والطواف قبل طلوع الشمس يعني يجوز قبل طلوع الشمس هو الاولى يوم النحر وحده يعني في ليالي
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=314) من في ايام منى الحادي عشر الثاني عشر الثالث عشر لا يجوز قبل الزوال مو قبل
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=319) طلوع الشمس قبل الزوال قبل وقت الظهر ما يجوز وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=325) ابن عباس لا ترموا حتى تطلع الشمس فانه روى الحديث الحسن العرني والحسن لم يسمع ابن عباس
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=336) فيذكر حديثا يحرم الرمي يوم النحر قبل طلوع الشمس ولكن احمد اعل الحديث وبين ان هناك حديثا اخر
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=347) يخالفه يجيز ذلك قال وحديث هشام عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ام سلمه
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=355) ان توافي يوم النحر بمكه فرمت الجمره ثم صلت الفجر بمكه فهي رمت قبل طلع الشمس
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=362) لانها رمت ثم صلت فلا باس ان ترمي الجمره يوم النحر قبل طلوع الشمس وترمي ايام
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=370) التشريق بعد ما تزول الشمس طيب وقد قال صالح وقد قال في روايه صالح والحديث الذي
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=377) يروى عن ابي البداح عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=384) كانوا يرمون يوما ويدعون يوم يرمون يوم النحر ثم يرمون بعد الغد اليومين ثم يرمون يوم النفر هؤلاء الرعاء
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=395) لا يستطيعون ان يلتزموا بالوجود في منى يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر فيفوت عليهم الرمي يوم الحادي عشر ويجمعون
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=406) هذا الرمي يوم الثاني عشر فبد فبدلا من ان يرمي 777 يرمي 14 14 عن اليوم الماضي الذي لم يستطع ان يكون
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=418) موجودا فيه بسبب رايه نعم وقال في روايه الاثرم اذا رمى بسبع حصيات من مره واحده فانه يؤدب واخشى الا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=430) الا يجزئه جاب هذه الجمرات السبعه ها الحصايات ورماها كلها دفعه واحده هذه في قولين في المذهب في ناس الحنابله يقولون
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=440) هذا لا يعتبر مجزئا وفي ناس يقولون انه اسى ولكن اجزى عنه وقال في روايه حنبل اذا رمى بست او سبعه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=451) او بثمان لم تضره ولا يتعمد ذلك طيب واحد نقص يعني بعد ما رمى حسب قال كاني رميت سته ما
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=461) رميت سبعه لا شيء عليه في قول عامه التابعين حتى لو تعمد الروايه المشهوره عن احمد ما
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=470) عليه شيء لكن قال يصدق بشيء زاد وحده نقص وحده هين الامر هين هذا في روايه طاوث وعطاء هين وقال في
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=481) روايه الاثر اذا رمى الجمره فبدا بالثالثه ثم الثانيه ثم الاولى فلا يعجبني الان الجمرات لها ترتيب جاء واحد عكس الترتيب
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=489) جاء للاولى لقى زحمه قال طيب خلاص انا اروح للثالثه ارمي واعكس عشان ايش؟ عشان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=495) الزحام. قال وتصير الاولى اوله ثم يعود الى الثانيه والثالثه ليس كما يقول اصحاب الراي في الوضوء اذا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=505) غسل رجليه ثم وجهه جاز له هذا طبعا من حضر الوضوء اهل الراي لا يرون الترتيب في
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=511) الوضوء مشهور الحنفيه ما يرون الترتيب فاحمد يقول ان هذا كتلك هذه كتلك كما انه
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=519) لابد من الترتيب في الوضوء ايضا لابد من الترتيب في الجمرات طيب انسان بدا بالثالثه ثم الثانيه ثم الاولى
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=528) وجاء سالك تقول الثالثه التي بدات بها والثانيه ملغيه والاولى هذه التي ختمت بها منها تبدا وتعود للثانيه والثالثه بحسب
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=539) الترتيب وقال في روايه حنبل لا باس ان يرمي الجمار ماشيا وراكبا وعلى غير وضوء لا يشترط
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=546) الوضوء فواسع راكبا وماشيا وعلى غير وضوء وقال في روايه حرب ولا يرمي الجمره من
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=552) فوقها ولكن يرميها من بطن الوادي ويكبر مع كل حص فات يرمي ثم يكبر يرمي ثم يكبر مو يكبر بعدين يرمي يرمي ثم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=562) يكبر فاذا لم يقم عند الجمرتين او احدهما فيطعم شيئا الان انت اذا رميت الاولى يستحب لك
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=572) ان تقوم وتدعو وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ويطيل قال عبد الله بن مسعود هذا مقام الذي
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=581) انزلت عليه سوره البقره فكان يطيل الدعاء ثم عند الثانيه يرفع يديه ويدعو ويطيل وعند الثالثه كان يمضي يرمي ثم يمضي
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=593) قال اذا لم يقم عند طيب هذا القيام مستحب ولا واجب؟ مستحب لكن هذا يعامل مثل مستحبات الصلاه يجوز
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=603) انك تسجد السهو والمستحبات فكذلك بعض المستحبات اذا تركتها يجوز لك ان ايش؟ ان تطعم مكانها فيقول احمد فيطعم شيئا وانها
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=614) راق دما من احب الي وان لم يطعم فلا شيء عليه في روايه اسحاق بن منصور الكوسج وقال في روايه حنبل
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=622) ويستحب رفع اليدين عند الجمار هذا المرو عن عن عبد الله بن عمر وايضا من من الامور التي
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=630) رويت عن عبد الله بن عمر بن مسعود وروي عن ابراهيم النخي انه كان يقول عند الرمي
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=635) اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا باب القول في الجمره التي يحل بها الطيب والصيد والصيد الا النساء
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=645) يعني يحل كل شيء الطيب واللباس ايضا قال ابو عبد الله في روايه عبد الله بن حنبل
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=651) عبد الله بن احمد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رميتم
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=656) الجمره فقد حل لكم كل شيء الا النساء طيب الان انت انسان حرم وقفت في عرفه ثم بيت
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=664) مزدلفه ثم دخل عليك يوم العاشر ما الافعال التي عليك في اليوم العاشر عليك رمي ونحر
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=671) وحلق وطواف تمام الحلق اتفقنا ان ما هو نسك اصلا فعندنا هذ ثلاثه رمي ونحر ها
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=682) وطواف تمام والنحر اصلا ما هو لازم لكل الناس المفرد مثلا ما يلزم نحر يلزم متمتع
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=691) والقارن ظل عندنا ايش الرمي والطواف الرمي اذا رميت حل كل شيء تلبس ثوبك ما في مشكله تضع طيبا
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=702) ما في مشكله تصيد ما في مشكله طبعا الصيد اللي خارج الحرم مو صيد مو الحرم ما في
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=708) مشكله لكن الا النساء النساء متى تحل اذا طفت بالبيت طواف الافاضه قال رجل فالطيب
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=718) قال رجل فالطيب قال ابن عباس ما اما انا فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=722) يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا عمر كان يرى ان الطيب يبقى يتاجل مع النساء لكن
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=730) عائشه حدثتهم انها طيبهت رسول الله لطوافه ولهذا الثاني بن عبد الله بن عمر يقول
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=735) وقولها مقدم على قوله على قول عمر له جده وعن الفضل بن عباس قال كنت رديف رسول الله
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=741) صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمره العقبه يعني لما رمى جمره العقبه كان
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=747) الحج تم الاحرام انتهى فينتقل من التلبيه الى التكبير تكبير عيدين الله اكبر الله اكبر لانه في هذه الاوقات انت ايش تقول
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=757) وانت رايح من المناسك تقول لبيك اللهم لبيك ولا تقول الله اكبر الله اكبر الله
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=761) اكبر لا اله الا الله اكبر الله اكبر ولله الحمد هذا واسع وهذا واسع لكن فعل النبي
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=766) صلى الله عليه وسلم انه بقي يلبي حتى رمى جمره العقبه فلما رمى جمره العقبه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=773) اللي يوم العاشر السبع حصيات فقط انتقل الى التكبير فمعناه انتقل من حال الى حال
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=780) يعني كان محرما ثم صار حلالا ودخل في العيد الان نعم باب القول في من قدم نسكا على نسك قال عبد
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=790) العزيز قال ابو عبد الله في روايه احمد بن حسين الترمذي من قدم من نسكه شيئا او اخره
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=797) فان حديث عبد الله بن عمرو كانه اعجب الي حين قال فعلت ولم اشعر فان فعل جاهلا او ناسيا عذر التعمد اشد
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=806) عندي ومن قال لا شيء عليه اذا تعمد فقد قال باكثر الاحاديث انت هذا بيوم العاشر
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=814) رمي نحر حلق طواف هذا الترتيب طيب انت عكست بدات بالطواف مثلا واخرت الرمي هذه فيها قولين في المذهب
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=827) مشهور قول اهل الحديث انه لا باس لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ايش يقول
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=831) افعل ولا حرج كان يسال ويقول افعل ولا حرج تمام احمد وقف عند لفظه انه كانوا ياتون للنبي
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=839) صلى الله عليه وسلم يقول له ما شعرت فعلت كذا فكانهم ايش كانهم جهال كان عندهم جهل
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=847) لحداثه عهده فقال احمد يمكن العذر هؤلاء فقط فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=854) فهنا احمد ايش قال؟ قال ان كان ناسيا او جاهلا عذر لا باس التعمد اشد عندي متردد فيه يقول ومن قال
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=863) لا شيء عليه اذا تعمد فقد قال باكثر الاحاديث هذا تردد من من الامام طبعا
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=869) البخاري رحمه الله عليه وغيره رجحوا انه تعمد وغيره وهذا مذهب عامه اهل الحديث وقال في روايه ابن مسعود الاصبهاني من حلق
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=880) قبل ان يرمي جاهلا فلا شيء عليه حلق قبل ان يرمي يعني ايه لان النبي صلى
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=887) الله عليه وسلم لان الذي سال النبي صلى الله عليه وسلم قال ظننت وان كان عالما
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=892) فعليه دم وهذه الروايه الشديده عن احمد وعنا روايه اخرى غيرها هذه الروايه الشديده انه لازم تلتزم الترتيب انك ترمي
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=901) تنحر تحلق تطوف طبعا الحلق اذا قلنا ما هو نسك تطلع من الترتيب اصلا لكن هذا ظاهرها انه نسك
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=911) باب القول في من فاته الحج او انها لو مو نسك لكن ما تستباح الا بعد انها نسك باب
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=918) القات الحج انسان جاء يريد انني يحج فراح عليه عرفه ما قام ساعه من ليل او نهار ايش
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=924) يسوي فتوى الصحابه ان يعتبر عمره لكي يستطيع ان يحل قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب من
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=935) فاته الحج يجعله عمره وان كان معه هدي نحره وعليه الحجم من قابل ويهدي عليه الحجم من قابل اذا كان يقدر الان هذه مساله من قابل قبل مستسلينها الائمه اليوم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=946) مع سهوله التنقلات الا ان مساله من قابل هذه نبتعد سهله لان كثير منهم ما يحج الا بقرعه والقرعه
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=953) تطلع العاده واذا ما طلعت له خلاص ما يستطيع انه يحج مره اخرى ولا ينحر الا من قبل اذا حج ولكن اذا حج
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=963) الفريضه فليس عليه حج اذا فات اما اذا كان حاج الفريضه والحج الحج اللي راح لهذا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=969) الحج تطوع فلا شيء عليه اذا فاته الحج باب القول في من مات وقد بقي عليه شيء من نسكه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=977) قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود ويقض ويقضى عن الرجل اذا مات
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=981) وقد بقي عليه شيء من نسكه يعني رجل رمى نحر حلق مات طواف ظل عليه ها
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=991) هذا هل ممكن الناس قالوا على الاستحباب لان الرجل الذي وقصته ناقته ما قال للنبي
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=996) صلى الله عليه وسلم اكمل عنه مناسك باب القول في من ترك طواف الصدر او طواف
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1002) الورود الصدر يعني طواف الوداع وطواف الورود يعني طواف ام نعم هذه فيه الشيخ فاضل كان يقرا كتب
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1018) يقرا كتب السته في مجال السماع جيده طيبه جزاه الله خيرا ف مر حديث في النسائي اللهم اني اعوذ بك
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1027) من فتنه الصدر فهو اعجبه الدعاء وقال هذا دليل على انه الانسان يستعيذ من من شر ما في صدره وكذا
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1040) والحديث عند اهل العلم الاوائل فتنه الصدر يعني فتنه الموت يعني الصدر هذا يعني ودائعك للدنيا يعني
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1048) من الناس من ايش ها مخرج الصدق انه يخشى ان يفتن في اخر عمره فهذا حديث اللهم اني
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1057) اعوذ بك من فتنه الصدر يعني فتنه الممات ايه قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1066) واذا نسي الرجل ان يطوف بالبيت لقدوم مكه فليس عليه شيء طواف القدوم ما هو واجب
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1072) يجزئه طواف الواجب طواف الركض طواف الافاضه عندنا ثلاث طوافات طواف اذا جئت وهذا ما هو واجب الا في حق المتمتع في
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1080) عمرته وعندنا الطواف الثاني طواف الافاضه اللي هو يوم العاشر هذا ركن وفي طواف الوداع اللي يسقط على الحاظ
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1092) وهذا واجب يسقط على الحاظ وطواف الصدر اللي هو طواف الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشه
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1101) رحمه الله عليها اقضي المناسك غير الا تطوفي بالبيت فلم تطف بالبيت ولم تهرخ دما
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1106) ولم تكفر ها يعني ما طافت طواف القدوم فهستدل على ايش؟ على استحباب طواف القدوم وعدم وجوبه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1115) باب القول في الاضطباع في الطواف الاضطباع هذا انه يخرج احد كتف كتفيه يغطي يظهر
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1124) الكتف الايمن ويغطي الكتف الايسر هذا كثير من الناس تشوفه بكل طواف هذا فقط في طواف
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1129) القدوم الاضطباع فقط في طواف القدوم طواف الافاضه طواف الوداع ما يس طبعا طواف الوداع اصلا
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1137) الناس تكون ما هي لابسه احرام قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب وحديث
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1143) يعلى رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطرب مطلعا فهو اذا قدم مكه فاول ما يطوف
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1150) بالبيت يطبع فيجعل رداءه على احد كتفيه ويظهر الايمن واذهب واذهب انا اليه وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يطبع
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1159) بين الصفا والمروى هذا هم تنبيه جيد من الامام احمد انه الاضطباع خاص بالطواف حتى
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1165) السعي ما تط خلاص يعني خلصت طواف ا ترجع ردائك كما كان باب القول في الطواف بالبيت غير طاهر.
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1180) قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب لا يطوف احد بالبيت الا طاهرا
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1186) والتطوع ايثر ولا يقف مشاهد الحج الا طاهر وهذا على الاستحباب مشاهد الحج. وقال في روايه محمد بن الحكم
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1198) اذا طاف طواف الزياره وهو ناس لطهارته حتى رجع فانه لا شيء عليه واختاروا له ان يطوف
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1206) وهو طاهر وان وطئ فحجه ماض ولا شيء عليه هنا الامام احمد يسهل وهذه روايه مهمه
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1212) مساله اشتراط الطهاره للطواف هذا مذهب الجمهور ابو حنيفه راه واجبا ما اشترطه واصحابه على قولين منهم من قال بالوجوب يعني عليه
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1228) دم ومنهم من قال بالاستحباب وهذا اللي مال ابن تيميه وهذه روايه عندنا في المذهب
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1235) لكن في الواقع قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشه افعلي ما يفعل الحاج غير الا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1240) تطوفي بالبيت دليل على اشتراط الطهاره ابن تيميه بماذا وجه الخبر قال هذا لان الحائض ما يجوز يدخل المسجد
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1249) طيب الحائض عدم دخولها المسجد من باب سد الذريعه ما حرم سدا للذريع واحل الحاجه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1258) فلما لم فلم لم يجذ لها لاجل هذه الحاجه ان تطوف بالبيت فهذا يرد على الشيخ بقوه
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1264) الشاهد طيب اذا كان الانسان ناسيا هنا احمد عذره وقالوا اذا له عذر في ناس قد يحدث بالزحام
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1275) ولا يمكنه الخروج بسبب الزحام فهذا على هذه الروايه في المذهب انه يرخص له المساله سالتني عننا ايه فهذا يرخص له
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1287) بناء على هذا انه الانسان مثلا احدث رغما عنه او كذا وما استطاع ان وما استطاع ان
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1293) يخرج ولا يستطيع ان يعود وقال في روايه ابي داوود سفيان عن ابن جريج عن عطاء اذا
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1298) طاف على غير وضوء فليعد وضوءه فليعد طوافه وقال في روايه ابي طالب اذا طاف رجل البيت
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1304) وهو غير طاهر فيتوضا ويعيد الطواف واذا طاف وهو جنب فانه يغتسل ويعيد الطواف هذا
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1309) واضح باب القول في طواف الحائض والمستحاظه وقال في روايه قال ابو عبد الله في روايه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1316) جعفر بن محمد والمراه اذا حاضت يوم النحر قبل ان تثور يعني قبل تطوف طواف الافاضه
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1322) تقيم حتى تطهر لان هذا ما فيه تسامح طواف الافاضه ما فيه فاذا استمر بها الدم فصارت
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1329) مستحاظه فاذا مضى ايام حيضها اغتسلت وطافت بالبيت حكم المستحاظه مر معنا المستحاظه لها ان تصلي فلها ان تطوف ايضا
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1339) لانها تقضي المناسك كلها اذا كانت حاضا الا الطواف بالبيت وتسعى اذا كانت قد طافت
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1344) ومستحاظه اذا طافت بعد ايام حيضه فانه يجزئها السعب ان الصفا والمروه لا يشترط له
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1351) الطهاره فلو جاتك امراه وقالت لك طفت طاهرا ثم لما جئت اسعى حظت حظت تقول عادي اسعي وانت حافظ ولا شيء
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1362) عليك باب القول في الطواف في الثوب النجس قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1367) ابي طالب واذا طاف الرجل في ثوب غير طاهر فان الحسن كان يكره ان يفعل ذلك ولا ينبغي
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1372) له ان يطوف الا في ثوب طاهر فان طاف في ثوب غير طاهر على روايتين في المذهب روايه
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1379) تجعلها مثل الصلاه فلا تصح فلا تصح باب القول في الطواف اذا احدث قبل ان يتمه
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1387) احدث قبل ان يتم الطواف في الشوط الرابع في الشوط الخامس احدث قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1396) حنبل ابراهيم النخعي يقول اذا طاف بالبيت اربعه اشواط او اكثر فاحدث فانه يتوضا فان
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1402) شاء بنى على طوافه وان شاءف انسان طاف اربع اشواط خمسه ثم احدث بنى يعني ايش؟ يعني يروح يتوضا ثم يكمل
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1411) الشوطين اللي عليه او الثلاثه استانف يعني يبدا من جديد يبدا السبعه من جديد هذا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1417) معنى استانف لان احنا اليوم نستخدم كلمه استانف بالاستكمال وهي استانف بالبداءه من جديد في اللغه العربيه والحسن يقول يستقبل
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1428) طوافه طوافه ولا يعتد بما كان قبل ذلك اما الحسن البصري فيقول لا يبدا من جديد وقال
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1435) عطاء اذا قطع طوافه بحدث يتوضا ثم يعيد ما كان طاف قال ابو عبد الله يبني على ما كان
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1441) طاف احمد اختار ايش اختار القول الاسهل وهو البناء القول بالبناء القول انك عادي تكمل الاشواط اللي عليك فقط
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1454) اذا لم يحدث حدثا الا الوضوء ولا يستقبل فان عمل عملا غير ذلك استقبل الطواف
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1460) اذا اذا خرج وتوضا فقط فلا اما اذا فعل امورا اخرى غير الوضوء تكلم ذهب جاء لا
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1469) يبدا من جديد هذا قياس على امر الصلاه اذا رعف انفك دما او كذا تاخذ وتتوضى ثم تعود
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1476) وتبني وقال في روايه ابي طالب اذا قطع الطواف لحاجه استقبل لحاجه له استقبل الطواف قطع
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1485) الطواف ذهب يشتري ذهب ياكل ذهب يفعل شيئا هذا يبدا من جديد لكن استراح لحاجه الطواف استراح هذا ورد عن ابن عن بن
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1497) زبير وبابن عمر وهذا لا باس به فاذا كان لجنازه او للصلاه فرض بنى يعني اكمل عادله
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1504) لا بس وفي هذا عندنا غير حديث اذا كان له عذر يشغله واذا كان قطعه من غير عذر اعاد
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1513) نعم وفي روايه حرب اذا توضا استقبل الطواف طبعا اذا توضا هذا يحمل على التجديد جمعا
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1522) مع الروايه الاخرى باب القول في الطواف بعد الفجر وبعد العصر بعد الفجر وبعد العصر وقت نهي تمام ويجوز الطواف في قول
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1531) عامه العلم لكن هناك مذهب وهذا مذهب ما هو مشهور لكن هو مذهب اثنين من الصحابه مذهب
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1536) من عمر وعائشه ويميل اليه البخاري انه الطواف بعد الفجر جائز الا وقت طلوع الشمس
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1549) والطواف بعد العصر جائز الا وقت اصفرار الشمس عائشه راتهم يطوفون يطوفون حتى طلعت الشمس او اقتربت من الطلوع والحديث
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1560) في البخاري صلوا فقال فانكرت عليهم قال احمد والطواف بالبيت بعد طلوع الفجر لا باس به ونرى له ان يصلي ركعتين بعد
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1572) الطواف ولا باس ان يصلي ان يصليهما ثم يصلي ركعتي الفجر واذا طاف بعد العصر فلا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1578) باس بالركعتين في الطواف لانه هذه ذات سبب تقال ذات سبب ولا الركعتين بعد العصر
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1584) الاصل لا ولا يعجبون ان يصلي غير الركعتين حسن والحسين صلوات الله عليهما طاف بالبيت
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1590) بعد العصر وصليا ويروى عن ابن ابي مليكه قال رايت ابن عباس طاف بالبيت بعد صلاه
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1597) العصر وصلى لكن كما قلت لكم ابن عمر عند اصفرار الشمس اذا اصفرت يرى انه لا ما
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1604) يصلى في هذا الوقت ولهذا يك اكره له حتى الطواف باب القول في القران بين الطوافين من غير
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1612) صلاه بينهما قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الصالح والاثرم لا باس ان
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1618) يطوف بالبيت اسبوعا او ثلاثا ويصلي لكل اسبوع ركعتين الاسبوع يعني سبعه اشواط فعلت ذلك عائشه رضوان الله عليها والمسور
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1631) وكان ابن عمر يكرهه يقول لكل اسبوع ركعتان يعني بعض الناس يكون نشيطا فيطوف طوف سبعه
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1637) ثم لا يصلي ركعتين يطوف سبعه بعدها وسبعه بعدها الى ان يجد نفسه قد خارت قواه يصلي
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1645) ركعتين لكل طوافاته السابقه هذا كان يكره ابن عمر يقول لا كل سبعه لها ركعتين
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1652) وعائشه كانت تفعل هذا كانت تصل الطافات ببعضها وقال في روايه اسحاق بن منصور واذا طاف
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1658) بالبيت وحضر الصلاه مكتوبه فانه يجزئه لطوافه وفرضه يعني الان طاف سبعه اشواط جاي يصلي ركعتي
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1666) الطواف واذا الناس يريدون يصلوا الفجرون يصلوا الظهر هذه هذه الصلاه التي صلاها تجزيع عن ركتي الطواف وقال في روايه محمد
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1675) بن الحكم اذا قضى صلاته اتى بركعتي الطواف قال عبد العزيز وهذا اقيس لان لكل واحد منهما السبب فهذا تداخل الان
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1687) الاول جعل النافله تدخل في الفريضه كما يدخل الوضوء في الغسل الحين انت من تغتسل ما زالك وضوء بعد في
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1696) الروايه الثانيه قالك لا هذه كل واحده لها سبب كل واحده لها سبب فتختلف كصيام رمضان
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1704) وصيام الست من شوال ما يدخل النافله بال نعم باب القول اذا شك في الطواف هذه مثله
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1713) مشهوره قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه محمد بن الحكم اذا طاف طواف
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1720) الزياره اقل من سبع ناسيا ثم ذكر بعدما بلغ منزله فانه يعود فيطوف سبعا لا يجزيه
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1727) غير ذلك قال الله تعالى وليتطوفوا بالبيت العتيق وطبعا في طواف الافاضه فلا يكون الطواف اقل من سبع وقال في روايه الصالح
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1734) اذا طاف بالبيت ستا وصلى ركعتين ثم ذكر بعدما صلى فانه يطوف طوافا اخر وان اعاد
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1741) ما عليه ولا بد ان ياتي بالسبع وان كان قد خرج فانه يرجع فيطوف اذا كان الطواف
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1747) الواجب طواف يوم النحر فاما غير طواف النحر فلا شيء عليه وفي روايه حرب اذا شك
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1753) في الطواف فلم يدري سبعا او ستا فانه يبني على اليقين يعني يجعلها ستا على الاقل
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1758) فاذا كان رجلين فاختلف في الطواف بنيا على اليقين باب القول اذا اخر ركتي الطواف طبعا ركتي
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1767) الطواف مستحبه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه حنبل بن اسحاق واذا طاف
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1772) بالبيت ولم يصلي ركعتي ركعتي الطواف حتى خرج من مكه فليصلهما يعني يصلهما في محله ما هو ضروري يصلي عند
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1780) الكعبه ولا شيء عليه قد روي عن عمر ابن الخطاب انه صلاها بذي طوى واظن هذا علقه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1787) البخاري ويجزئه ان يصلي ركعتي الطواف في البيت وابن عمر كان يصليها في البيت وسالم
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1793) باب القول في الطواف راكبا قال عبد العزيز وقال ابو عبد الله في روايه حنبل ولا يطوف
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1799) بالبيت وهو راكب فالنبي صلى الله عليه وسلم انما طاف على ناقته حتى يروها الناس
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1803) هذا باب الافضل ولا الطواف راكبا يجوز قال عبد العزيز وان طاف راكبا اجزاه خبر سلمه
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1813) وهي طافت لحاجه باب القول في فضل الطواف على الصلاه لمن دخل مكه الانسان جلس في
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1819) مكه جلس واعتمر وسالك قال لك يا شيخ افضل اطوف بالبيت واكثر ام اصلي في الحرم واكثر
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1827) ايهما افضل قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه حنبل نرى لمن قدم مكه ان يطوف بالبيت لان
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1837) الطواف بالبيت صلاه والطواف افضل من الصلاه والصلاه بعد ذلك وعن ابن عباس قال الطواف بالبيت لكم يا اهل العراق لانهم
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1848) افاقيون يعني ليسوا من اهل البيت والصلاه لاهل مكه وقال عطاء الصلاه لاهل البلد والطواف للغرباء
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1857) وقال في روايه الاثرم ومن الناس من يقول نزور البيت في كل نزور البيت كل يوم من
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1863) ايام مننا ومنهم من يختار الاقامه بمنا لانها ايام منا واحتج ابو عبد الله بحديث
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1870) ابي حسان عن ابن عباس عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفيض في كل ليله
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1875) كان يذهب الى الحرم ويطوف بالبيت وقال عطاء فمن شاء طاف ايام التفريق ما لم يبت
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1881) مكه لكن المهم انك تبيت بمنا اخر مسائل معنا باب القول في اختراق الحجر في الطواف
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1888) الحجر هذا محل هو من البيت اصلا ولكن قريش لما بنوا البيت قصرت بهم النفقه ف فتركوه
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1899) خارجا عن البيت هذا من البيت فلا لا ينبغي ان يطوف عليه الطائف اليوم حوطوه بشيء ف
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1905) فان طاف فان دخل في طوافه افسد عليه الطواف قال ابو عبد الله في روايه الاثرم
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1911) واذا طا واذا طاف رجل في الحجر فانه يعيد اذا كان شوطا واحدا وان كان الطواف كله
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1917) اعاده وقال في روايه حرب واذا طاف الرجل بالبيت فدخل في الحجر الحجر من البيت لان
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1923) رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف من وراه وقال في روايه يعقوب بن بختان وهذا اخر
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1928) روايه اذا اخترق الرجل الحجره في طواف في الزياره ورجع الى بغداد فانه يرجع لانه
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1934) على بقيه من بقيه احرامه فان وطئ النساء احرم من التنعيم على حديث ابن عباس وعليه
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/AsLHudd--BM/?t=1942) دم هذا يفسد يفسد الحج وفي العاده ينبهون عليه هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه