العبادات غاية وليست وسيلة…

الان في زماننا رجل يخرج منصور قيدان يقول انا على مذهب جمل وصفوان طبعا هذا ليس

مذهب الج اتكلم عن فلاسفه يقول عادي ما في مشكله صلي بقلبك لا مشكله انت اهم شيء

تؤدي لله عز وجل هذا الكلمه الان يقولونها ربك رب قلوب مش عارف ايش هذه فلسفه بنسين

وجماعته وهذه حتى كان يميل لها محمد عبده وغيره كانوا يميلون لشيء من هذا ان القصد

من النبوات سياسه الناس فقط المراد منها سياسه الناس فال العباده ليست غايه العباده وسيله فقط وهذا الذي يحصل في

التفسيرات اليوم مثلا يقول لك تفسير الصلاه تنظيم الامه الحج عرض عسكري الصيام لاجل كذا وكذا فيجعلون العبادات ليس

غايتها العلاقه مع الله يجعلون حكمتها فقط تنظيم العلاقه مع الناس هذا تاثر بفلسفه بنسنا هذه لان الله عندهم عدم نعم لا شك

ان العبادات لها بركه لكن الغرض الاصلي الان في الصيام ماذا قال الله عز وجل في

عله الصيام ماذا قال لعلكم تتقوا تعليم لتقوى الاخلاص هذا الحكمه الاساسيه الامور الاخرى لا مشكله ترى لها فائده او احساس بالفقراء او كذا لا هو الاصل انك تتعلم الاخلاص