# أسئلة لمن يزعم متابعة العلماء ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/
- يوتيوب: https://youtu.be/BAPvlwMngJc
- التاريخ: 2024-05-15
- المدة: 29 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهداه ه صوتيه
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=5) عابره و صوتيه ان شاء الله تكون يسيره من من الامور التي تعلمناها في بدايه طلب العلم ان العلم معرفه الهدى
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=16) بدليله ما ذاك هو التقليد يتفقان الدعوه السلفيه قامت على نبذ التقليد واتباع الدليل وانه الاجتهاد مع
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=26) النص ولكن مع الاسف من الناس من يخوض في العلم بتقليد لكلام متناقض وتقليد لمن هم
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=36) ليسوا اهلا للتقليد في قضايا علميه في الجدل على بعض الشخصيات المنتسبه للاشعرى شعريه ساذكر لكم بعض المواقف لبعض
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=54) المعاصرين وستكون مصحوبه ببعض الاسئله سؤال وجه للشيخ عبد الرحمن البراك عن شباب يقولون ان السيوطي ليس من
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=66) اهل السنه والجماعه فقال الشيخ لعلهم يقصدون انه اشعري والاشعري ليس من اهل السنه والجماعه او الاشاعره ليسوا من اهل
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=75) السنه والجماعه مطلقا هم من اهل السنه والجماعه فيما وافقوا وهم ليسوا من اهل السنه او قال كلاما الشاهد انه برر قولهم
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=83) بانه ليس من اهل السنه علما ان الاشاعره لا يختلفون عن اي مبتدئ اخرين بل هم اشد من المبتدع الاخرين لان بدعتهم
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=94) مكفره ف ليسوا فلا يقال الخارج من اهل السنه في موافق فيه السنه او المرج او القدري هذه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=103) عبارات لا حضور لها في كلام السلف الكرام والاشاعره اكثر مخالفه من كل هذه الفرق
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=109) لانهم يخالفون في باب الصفات والايمان والقدر والنبوات قد يوجد في العديد منهم موافقه لاهل السنه
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=118) في بعض هذه الابواب و وكنه ولكن العبره بالغالب سؤال هنا يوجه هو هنا علل ان
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=127) السيوط يجوز ان يقال انه ليس من اهل السنه والجماعه بانه اشعري اولا عباره هو اشعري
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=134) فاذا هو ليس من اهل السنه والجماعه هذه طعن او ليست طعنا هي طعن وفي الواقع
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=140) ان ان قولك فلان اشعري طعن شيت بيت اذا لم تكن اشعريا الحاله الوحيده التي لا تكن
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=149) فيها عباره فلان اشعري ليست طعنا اذا كنت انا اشعري او اقول ان الاشاعره من اهل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=153) السنه هذه هي الحاله الوحيده و ف عباره الطعن في العلماء وتبديع العلماء وتضليل العلماء الى اخذ تلك العبارات
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=166) الارهابيه هي منطبقه على هذا الكلام هذا واحد اثنين ما الفرق مثلا بين السيوطي والعز بن عبد السلام السيوطي والنووي ما
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=175) الفارق لو فرضنا ان هناك انسانا هناك خلاف قوي في ان انه اشعري اذا هناك خلاف قوي هل
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=181) هو من اهل السنه وليس من اهل السنه لو فرضنا ان هناك خلافا فاذا المساله لا تكون
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=187) طعنه في العلماء ولا هدما للاسلام ولا ولا ولا ولا ولا الى اخره هذا واحد من الامور
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=193) التي ينبغي ان نقف معها انه توجه اسئله لمجموعه من المشيخه متعلقه بالانتفاع من مؤلفات الشخص فيجده يقول ل الذين ينهون عن
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=203) انتفاع بمؤلفات هؤلاء هذا كذا وكذا وكذا وفي الواقع ان النقاش ليس على الانتفاع بالمؤلفات فالكل يظلل الزمخشري والكل يكفر
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=215) بالرشد او يبدعه والناس تستفيد من الكشاف هم من الناس من يستفيد من الكشاف او من البدايه
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=222) والنهايه لاب الرشد لكن الكتب التي فيها مشاكل عقديه لا شك انه لا ينبغي للا
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=229) المبتدئين ولا المتوسطين الاطلاع عليها وانما يطلع عليها المتقدمون من طلبه العلم حتى لا يتاثروا بما فيها من
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=237) اشكاليات فكم من انسان يصف ب بانه جهمي جلد متابع لابن عبد الهادي او على الاقل
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=243) يصفه بما يصفه ولكن ينتفع ببعض مباحثه وبعض كلامه الانتفاع شيء والكلام عن التبديع او الطعن و حتى التكفير شيء اخر
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=254) ولنا في مبحث روايه المبتدع عبره فهذه فهذا نوع من انواع التدليس والتلبيس التي يفعلها بعض الناس هل يستفاد من مؤلفات
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=264) فلان او من مؤلفات علان وايضا ايضا مع الاستفاده لا ينبغي ان يرفع الكتاب عما هو
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=271) عليه حقيقه ف فمؤ فات الناس على مراتب في درجات انتفاع الناس بها وهناك اشياء مهمه
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=279) للمتخصص غير مهمه لعموم المسلمين هناك مؤلفات مشهوره منتشره بين الناس ولكنها ليست ضروريه ممكن ان تستبدل بغيرها مع
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=288) كونها نافعه الى غير ذلك طيب فهذه هي هذا رقم واحد اثنين كنت اسمع دروسا للدكتور او الشيخ الدكتور ما ادري
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=299) هو دكتور ولا صالح بن عبد الله العصيمي في اصول السنه الحميدي فتكلم على مثله على
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=308) كلمه وعاده الله فقال من من علماء اهل السنه استخدم هذا علماء اهل السنه فقال
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=314) احد الطلبه ابن عساكر قال ابن عساكر على عباره ابن عساكر مشهوره في كتابه تبيين كذب المفتري وعاده الله في
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=324) منتقص معلومه فقال الشيخ قال له لا لا ابن عساكر اشعري نريد من اهل السنه هذه العباره لا شيء فيها فعلا ابن
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=334) عساكر ليس من اهل السنه لانه اشعري هذه مساله بديه لكن نحن اليوم نشرح البديهيات
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=340) الان هذه العباره ما فيها شيء لا فرق طيب ما الفرق الحقيقي بين كلمه الشيخ هذه بين
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=347) ابن عساكر وابن عساكر رجل حافظ راويه للحديث ما الفرق بين ابن عساكر واي اشعري
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=353) اخر او اي انسان متهم بالاشعار ما الفرق ما الفرق لا فرق لا فرق لا فرق حقيقي
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=368) يعني فاذا كنت انت ستغضب وتسب وتشتم وتلعن وترى ان هناك هدما للاسلام اذا قيل ان
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=375) فلان ليس من اهل السنه او حتى مختلف في اسلامه او اي عباره فهذا قوله في من قال ف
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=382) السيوط بن عساكر ما قال وحتى يعني حتى لو لم نقل فيهم فقد قيل في
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=389) رائهم وامثالهم كما قيل في العزم السلام احد المشايخ وهو الشيخ الحدان له كلام عن
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=396) ابن حجر والنويه ويثني عليهم ويقول المهم انهم ليس قبور طبعا هذا فيه نظر فالانحراف
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=402) في باب الصفات ليس سهلا وكباب الصفات توحيد ايضا حال حال توحيد الالوهيه و واص نوي له كلام في رس
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=413) الطالبين في بناء المشاهد وغيره وغيره ابن حجر في له ثناء على كتاب شفاء القام
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=419) واحاله عليه في نتائج الافكار وقال تكلم شيخ شيوخنا البكي ويذكره باحترام ذكره بهذه الطريقه في لسان الميزان وفي نتائج
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=429) الافكار وانا اعرف ان الشيخ يعني انا اعرف جيدا انه عامه من يمدح الرجل ما قرا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=435) مؤلفاته كامله فواضح جدا انه م احتفي برساله شفاء القام واثنى وقال انه تكلم على الاحاديث تصحيحا وتعليلات اناء واضح
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=446) تجده في نتائج الافكار شفاء القام هي اش اهر رساله قبور معروفه عند القبوريه كتبها رجل مشهور
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=454) بالعلم اللي رد عليها بن عبد الهادي ف الصار منكي وابن عبد الهادي في هذه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=458) الرساله وصف السبكي بانه من عباد القبور لكن دعنا من كل هذا طيب لو ثبت على
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=463) الانسان انه من عباد القبور هل سحرق هل سيجوز ان نحرق مؤلفاتهم مثلا ما السبكي من
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=470) هؤلاء السخاوي يستغيث بغير الله هذا في التحفه اللطيفه في الضوء اللامع استغاثه وقفت عليه ومعروف مشهوره يغث بالنبي صلى
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=480) الله عليه وسلم السيوطي جاء بعض الناس له بكلام يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=484) هل سنحرق مؤلفاته ام هي مجرد عبارات هكذا تقال في الدفاع عن شخص ثم اذا ثبتت في
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=490) غيره دافعنا عنه بشيء اخر على مث كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي هذا الكتاب مؤلفه من يشك انه
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=502) قبوري رجل يكفر من تيبين والقيم وشرح الهمزيه وشرح البرده واثناء على ابن عربي طيب هل يجوز مثلا ان نمتحن خلق الله به لا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=511) طبعا طيب هل يجوز هل راينا انسانا يتراجع او او او يجد اشكاليه في انه عظم هذا
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=519) الشخص القبوري فيقول انا اتراجع انني عظمت هذا الانسان اما الخوف فقط من الكلام في
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=524) الاشخاص نفس ان سانوي انه نحن نعرف للبشر حقوق وحق الله عز وجل والدين الذي سيشوه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=531) منسي عندنا طيب هذه نقطه اخرى و وهذه الاسئله مهما بل يعني هذه العمليه المتناقضه تاره
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=542) فلان اجتهد في الاعتقاد من سبق الى مثل هذه العباره الخطيره الاجتهاد مع النص اجتهد في الاعتقاد وتاره هو مقلد ما كان
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=552) في زمانه الا الاشاعره ما ادري يعني الطائف المنصوره في الق الناجيه كذا ولو ذهبت الى زمان ستجد
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=563) اناسا من اهل الحديث ومن اهل السنه وتاره فلان لانه في الزمن القديم ما عنده حديث
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=570) كما اعتذروا لامام اهل الراي وتاره يعتذرون للرجل لانه في الزمان متاخر وتاره يعتذرون له بانه عالم بالحديث وتاره
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=578) يعتذرون له بانه عالم بالكلام وتاره يعتذرون له باب الاعتذارات والاعذار الموجود عند مجموعه من المعاصرين هو
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=587) باب لا توجد له ضوابط يعذر الانسان بالعلم بالجهل بالاجتهاد بالتقليد بكل شيء ف فمثل هذا من يتام يجد انه امام مذهب
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=602) عاطفي ليس امام مذهب علمي متفق ورصين انا اذا اردت اعذر اي انسان فلا بد ان اتي
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=609) بقاعده لان هذا الانسان سيكون مندرجا تحت قاعده يعذر بها هو او غيره المساله ليست
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=616) تشفيا وليست محبه للطعن في الخلق او الكلام في الخلق لكن المساله منهج علمي وبحث علمي ولا يمكن انا ان ادمر البحث
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=625) العقدي من اوله الى اخره بكلام رغوي لا يمكن ان اظهر اساءه الظن ب بينات الله
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=633) تبارك وتعالى ما لا يمكن اني اقول هل كل من وقع في كذا هو كذا ثم بعد ذلك انا اعذر
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=639) كل الناس حين يذكر لي اي اسم في اي زمان او في اي مكان او او حامل لاي ملكات اتكلم
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=647) بعذره وعذره من ماذا من كل الامور من التبديع من التكفير من كل شيء طيب وعلى
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=654) ذكر التبديع والتكفير طيب بعض المعاصرين مثل ولد راش سعيدان يزعم ان هناك خلافا في
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=661) تكفير الاشاعر خلافا معتبرا لا انكار فيه وقد زعم ذلك العلوان تمام تمام طيب الا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=667) ينعكس هذا الخلاف ضروره في الحكم على اعيان الاشاعره يعني الان الخوارج نحن مختلفون فيهم هل هم كفار و ليسوا كفارا من قال
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=680) انهم ليسوا كفارا حكمه على الاعيان سيكون مخففا لانه لا يعتبر القول كفرا من الاساس
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=687) صح من اعتبر القول كفرا سيكون حكمه على الاعيان اشد حتى لو كان يعذر بعض الاعيان
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=692) سيكون حكمه اشد ايضا فيما يتعلق بالاشاعات قوي مثلا انا اذا اخترت التكفير حكمي على الاعيان سيكون اشد اقل الاحوال
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=703) ساحكم بالبدعه ليش لاني انا اتعامل مع بدعه مكفره لكن هل هم يراعون هذا لا توجد اي
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=711) مراعاه لهذا ولهذا اصلا لو جئتني بالف عالم مثلا يخالفني اقول له قد يكون يخالفني في التاصيل قد يكون هو يختار غير
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=718) قولي في الاشعريه علما انا اقول ان هناك اجماعا ان كلام الاشاعره كفري بين من تقدم
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=725) وم تاخر من من اهل الحديث ان كلام الاشاعره في نفسه كفري وانه لابد ان ينطبق على مجموعه من
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=734) الاعيان وهل هو مستغرق لجميع الاعيان او لا هذا عاد البحث اللي ظهر وتكرر بين
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=741) المتاخرين وكثر في المتقدمين ما في انكار على انسان يحكم على معين واقع في بدعه مكفره خصوصا
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=749) في قضايا الصفات وليس هذا محل بحث انا اتحدث عن اسئله وبحث علمي فعلى سبيل
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=755) المثال لو جئتني بعش 20 يثنون على شخص اشعري وهم ممن يختار مثلا عدم التكفير
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=763) وكما قلت لك هذا لا وجود له لكن لنقل هذا هو ممن يختار عدم التكفير فاقول لك
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=772) بسيطه انا اختار التكبر لهذا انا اخالفه في التاصيل فشيء طبيعي اخالفه في التفريع فما دمت اقررت ان
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=781) الخلاف حقيقي وكل واحد له حجته خلاص اذا انا لا يلزمني اتباعهم في التفريع لاني
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=788) انا اصلا مخالف لهم في التاصيل فما بالك والثناء كما شرحته في صوتيه ثناء المؤرخين
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=794) لا يقتضي مدحا عقديا ولا يقتضي تزكيه عقديه البته اذا انهم مدحوا حتى المعتزله حتى
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=802) الاشاعر الذ لا نقاش فيهم من باب التاصيل ايضا فه وهذه اقوى النقاط التي تجدهم
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=810) دائما في غفله عنها اذا انت تعتبر وجود خلاف في الحكم على الفرقه هذا الخلاف
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=816) سينعكس على الافراد ما في نقاش طيب اذا انت تقر بهذا لكن مع الاسف فلو فرضنا فلو فرضنا في شخصيه معينه ليقول
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=830) مثلن ان هناك خلافا قويا هو اشعري وليس اشر علما يكون متفق ثم هناك خلاف في حكم
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=837) الاشعريه ثم هناك خلاف في رجوعه فشيء طبيعي ان الناس تتباين احكامهم باعتبار الاختيار في كل مساله فمن اختار
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=847) عدم تكفير الاشعريه واختار اشعرت وعدم رجوعه له قول ومن اختار تكفير الاشعريه ثم اختار رجوعه له قول ومن
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=863) اختار تكفير الاشعريه ثم عدم رجوعه ثم اشعر ثم اشعر ثم عدم رجوعه هذا له
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=872) قول علما ان الرجوع لقول اصلا غلط لقول السالميه فشيء طبيعي ان الاقوال تتفاوت وون لكل واحد حجته ودليله
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=884) وبينه وبينته ويجذب هذه الحجه وهذه البينه فتصوير المساله على انها حاله اجماع وانت اصلا تعترف ان التاصيل من اساس لا يمكن لا
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=895) يمكن ان يوجد وفاق في الافراد مع الاختلاف في التاصيل لا يمكن لا يمكن يعني هذه كانك تصور حاله
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=905) متناقضه نحن مختلفون في اعيان الخوارج او في نحن مختلفون في حكم تارك الصلاه لا
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=912) يمكن ان نتفق على حكم انسان اختلف فيه هل هو تاريخ صلاه او ليس تاريخ صلاه او اتفق
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=919) انه تاريخ صلاه لا يمكن لا يمكن ان يكون قولنا واحدا اذا كان تاصيل هنا مختلفا ف التاصيل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=927) ان موضع تنزل على الافراد لكن نحن في سياقات سطيه عاطفيه بدليل العذر بالمتناقضات بدليل جعل مسائل الاعتقاد باب الاجتهاد
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=939) طيب السؤال الاخير هل يمكن في منهج شيخ الاسلام ال دا يتحدثون عنه هل يمكن ان يجامع التبديع
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=948) الجهل والتاويل فكثير منهم يجعل الجهل والتاويل مانعا من موانع التبديع تمام تمام فلهذا لا يجامع كما مثل الاكراه لا
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=960) جامع التكفير طيب خليني اقرا عليكم هذه النصوص لابن تيميه لمن يزعم انه يحرر مذهبه هذا في المجلد ال عشر صفحه 361 يقول
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=971) في الجمله من عدل عن مذاهب الصحابه والتبع وتفسيرهم الى ما يخالف ذلك كان مخطئا بل
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=977) مبتدعا وان كان مجتهدا مغفورا له خطاه فوصفه بانه مبتدع مع انه مغفور له ركز هذا
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=986) تاصيل ابن تيميه انت توافق عليه لا توافق لا شي لكن حين تزعم تقليد الرجل وتلزم بالرجل
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=994) عليك ان تاخذ من واقفه ها انا انا ما الذي انا ما موقفي لا شان لك انا الان اقول لك
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1002) ايضا في المجلد 12 صفحه 108 مجع الفتاوى يقول ليس كل مخطئ ولا مبتدع ولا جاهل ولا
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1008) ضال يكون كافرا بل ولا فاسقه بل ولا عاصيه يعني هو اصلا يرى ان التبديع اخص من التفسيق اعم
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1016) من التفسيق وهذا عكس الموجود الان عموما ايضا في مجلد 23 صفحه 356 يقول فقد يكون كل من المتنازعين
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1029) مبتدعا وكلاهما جاهل متاول وهذا الان هو لا يتحدث على عن بدعه مكفره فكيف يتحدث عن بدعه مكفره فالجهل
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1040) والتاويل عنده لا يمنع من التكفير بل ولا يمنع من التجي قلت للجهمية لو قلت بقولكم لكفرت النفات لو قلت بقولكم
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1055) لكفرت ولكني لا اكفر فسماهم جميه اليوم تراهم ماهم مقتنعين بمذهب الرجل فلا فلا يسمونه الجهميه ولا يجون
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1067) ويتوبون من التجي مع ان الرجل الذي الذي يزعمون تقليده جهم شيخ الاسلام جهم هذا اللي تعرف انك انت امام سياق
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1079) عاطفي النقاش ليس في اسماء كما اقول دائما الاسماء هذه لو ازنا من التاريخ ستاتي
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1086) اسماء اخرى السياق في موقع القضايا العقديه النظريه في كما يسمونها العقائد الاسماء والصفات الايمان
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1097) والقدر في موقع هذه المسائل من الدين لا احد يجهل كيف ان باب الا والصفات نزل من كونه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1110) توحيدا الى كونه مسائل نظريه دخلت حتى في حيز الاجتهاد في اعلى مراتبها وعلى درجاتها بينما السلف تكلموا في تظليل
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1120) وتكفير المخالف فيها ما لم يتكلموا في غيرها هذه هي القصه تستخدم بعض الاسماء كتر وبعض الناس عنده عاطفه من اجل هذه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1132) العاطفه صارت توزع سكوك الرجوع وصكوك السلفيه كذا كتاب في عقيد السالميه صار صارت كتب
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1142) سلفيه واحد يقول الحرف والصوت قديمين وشغال سلفي سلفي سلفي سلفي سواء كتاب العطار او جزء في العروف والاصوات هذا من
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1152) باب العاطفه كيف يحذق طالب العلم في العلم انا ما ابي يحذق انا ابي بس يفرق يعرف عقيده
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1159) اهل السنه في كلام الله ويفرق بين عقيده اهل السنه والسالميه بس انا ابي يفهم
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1165) عقيدته ولو فهما بسيطا وبعدها فليلحق ما شاء وليقل الكلمات بغير التشكير الصحيح ما شاء فلحن في اللسان اهون الف مره من اللحن
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1179) في الاعتقاد وترويج اعتقادات الفرق البدعيه الباطله بين الناس على انها اعتقاد اهل السنه فقط لاجل تعظيم بعض
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1190) الشخصيات وان الشباب الكثير من الشباب السنوات يدرس وهو لا يعرف كيف يميز السني من البدعي
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1199) بل اقرب الناس عنده الى السنه المتلبس بعده بدع مكفره بينما اخرون منتسب للسلفيه ليسوا
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1209) متلبسين بهذا هم عنده شياطين الانس ولا حول ولا قوه الا بالله هنا تتم لاكمال البحث العلمي فما اكثر ما يتكلم
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1220) بالعلم والتاصيل ثم يعاكس هذا التاصيل بامور عاطفيه من الخطا ان ي ان يؤتى لطالب علم
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1230) ما درس العقيده ولا عرف مخالفات الفرقه ولا موقعها فكثير من يتجادلون في شخصيات هولا يفرق بين البدعه المكفره
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1242) وبدعه مفس لا يعرف ما الذي قاله الاشاعره ومتى قالوه ولماذا قالوه وما الذي حكم
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1251) الناس عليهم به حين قالوه حتى يستطيع ان يحدد فلان هذا من القوم او ليس من القوم وما الذي ينطبق
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1261) عليه ومن قاله ما حكمه اذا عذر وما حكمه اذا لم يعذر ومتى يحكم عليه ومتى يعذر
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1268) ومتى لا يعذر هولا يعرف شيئا من هذا وانما يتلقى اول ما يتلقى تعظيم شخصيات معينه
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1274) والايهام ان مصنفات هذه الشخصيات مما لو فقد او لم يطلع عليه مما لو فقد لذهب
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1283) الاسلام واذا لم يطلع عليه عالم لم يوثق بعلمه وحتى العامي لا يستغني عن هذه المصنفات
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1291) وهذه كلها اوهام على انه وجود مصنف مهم جدا لانسان لا ينفي عنه البدعه ولا ينفي
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1299) عنه وهو اعظم من ذلك كما بسط في غير هذا الموضوع لكن هذه مبالغات هذه مبالغات لا
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1310) تنبغي ف يترسخ هذا المعنى في ذهنه قبل ان يتعلم امور الاعتقاد فتصير هي المحكم
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1319) مع توزيع ناءت الشيخ فلان الشيخ علان اثنى عليه الشيخ فلان الشيخ وكثير منهم يثني
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1326) بغير الواقع الحاضر في مصنفات الشخص واحيانا يثني واحيانا يبين هذا الواقع بكلمات مجمله المستمع لا يفهمها وانما
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1335) يفهم كلمات الثنا كلمات الذم هو لا يفهمها هو لا يفهم مدى خطوره تقول فلان اشعري هو لا يفهم
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1346) لانه لا يدري ما اشعر فيصير هذا هو المحكم عنده ثم بعد ذلك اذا ما درس العقيده او سمع عن عقائد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1355) منحرفه فانه غالبا سيحاكم هذا المتشابه يرى الناس مختلفين اشاعره هلهم اهل السنه وليسوا اهل السنه البدع وكفر
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1366) وفسخ سيحاكم الى ماذا الى المحكم عنده ما المحكم عنده ان فلانا منهم وبهذا سقط ما لا يحصيه الا الله من
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1377) طلبه العلم او من ينبغي ان يكون طلبت ولا يخفى ان كلمه الحق كلمه الحق اذا
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1388) كانت تؤدي الى باطل او قيلت في غير محلها الصحيح فانها تصير كلمه باطل فان يلقن الناس
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1402) الكلام تعظيم الشخصيات الجدليه لو فرضنا ان لو فيها حتى خلاف قوي قبل ان يلقن علوم السلف و وامر
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1417) الاعتقاد فان لهذا ضررا عظيما جدا على على طلاب العلم وهذا يذكرني بالضرر الذي ادخله
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1426) الغزالي على علم اصول الفقه لما جعل الناس يتلقون المنطقه في بدايه دراستهم لاصول الفق وحقا هذا داخل في قول السلف من وقر
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1440) صاحب بدعه فقد اعان على هدم الاسلام فما بالك وهي بدعه مكفره وهذه البدعه قيل في
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1447) الاستهانه بها بل استهانه بخلاف اهل السنه مع اهل البدعه في زماننا هذا ما لم يقل في
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1454) اي زمان اخر من استهواني ووصفه تاره بالقشور وتاره بالكلام الفارغ وتاره بدعوه المريخ وتاره بما لا وقت له وتاره ب 5% و
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1466) 2% ويصغر تصغيرا عظيما مع انه عند المتقدمين من اعظم الابحاث واجلها حتى لا تكاد تجد فرقه خالفت في الصفات وهي مخالفه
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1477) الصفات فقط بل عاده هذا الخلاف يلقي بظله على بقيه الابواب على ابواب عديده ولهذا لا يوجد انسان درس عند
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1495) المشايخ هؤلاء انفسهم درس الماده العقديه محرار مجرده وينسى هذه الاسماء المعظمه ثم بعد ذلك يضع
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1508) الصلات العلميه في مقابل المواقف من الشخصيات الا ويرى تناقضا يعني حين يقول لك شخص انا مساله
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1519) العلو لا اعتبرها اجتهاديه لا اعتبرها اجتهاديه ثم ياتي الى شخص هو اول الصفات ومنها العلو بل العلو بكل حيثياته يعني
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1533) القرب من الله الاقتراب من الله كذا الرؤيه هو ثم يقول هذا اجتهد هذا هاتان
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1541) الكلمتان متناقضتان ويجوز على العالم ان يتراجع ويجوز ان يكون تراجعه ضمنيا وكل من قرا في
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1550) العلم يعرف هذا جيدا يعرف مثلا الامام احمد توجد عنه روايتان احيانا الروايه الثانيه لا تكون بصراحه الاولى وانما تكون
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1559) ضمنا في سياق معين وعادي يجوز الانسان وليس دائما يقول انا تراجعت لا عادي يقول قولا في محل ويقول ابن تيميه لا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1572) يكاد يسلم عالم من تناقض لكن اليوم الناس ما يستوعبون هذا تصير القضيه الاصليه ان
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1579) والله فلان كذا فلان كذا وياتون بالفاظ واثنى وكثير من الناس الذين عندهم هذه العقليه عقليه ان الثناء الم يقتضي ثناء
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1589) مطلقا الى غير ذلك نحن نحن الاش لنا الان بهذا الان هذه وصيه لاهل العلم و لجماعه
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1597) التاصيل لانقاذ ما يمكن انقاذه لاهل العلم ول جماعه التاصيل لانقاذ ما يمكن انقاذه اخواني الكرام الله يبارك
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1611) فيكم ينبغي ان يؤصل طلاب العلم ومساله الانتفاع بكتبهم او كذا مع التحذير من كتب السلف هذه مفارقه كثير
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1622) من الناس يقول ان كتب السلف تؤدي الى واحد ا ثلا عش من الامور السيئه ثم اذا تحدث عن
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1629) كتب المخالفين العقدي قال لا يستغنى عنها مع انها في جزء في جزء كبير منها هي كتب
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1638) متخصصه جدا كتب عاليه في التخصص ما ينتفع بها احاد الناس وافراد الناس ولو كان مؤلفها سنيا ما ينتفع بها افراد
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1655) الناس ولا هي مما يؤخذ في مبدا العلم حتى بالنسبه للمتوسطين بينما الماده العقديه في
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1665) المختصرات العقديه السلفيه التي هجر كثير منها في زماننا يحذر منها في كثير من الاحيان
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1679) كثير من الاحيان سلوك جدلي يعني الجاء للتوحش ليس جوابا جيدا اذا جاءك انسان وقال لك السلف قال و كذا وكذا ان يكون
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1693) جوابك ان تلزمه بالحكم على مجموعه من الشخصيات فاذا التزم معك يخاف من النتيجه فيترك كلام السلف
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1705) كله بامر عاطفي يعني هو مثلا كان يعتقد ان مقاله الاشعريه مثل ما قال بش مريسي ثم بعد ذلك انت جيت
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1715) والزمت هو الاشعريه وكذا وكذا وكذا فخاف من كلام بعض الشخصيات فترك حتى الحكم على
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1721) بشر المريسي انت نقلته من صوره من صور الضلال الى صوره من صور الضلال الى صوره
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1729) اخرى ما ما وضعت له حلا لانك ما اتيته بفارق متين وان اتيت وبعضهم ياتي فروق
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/BAPvlwMngJc/?t=1738) ولكن الفروق ضعيفه منتهاها ان العلم قد تعطل زمنا طويلا من امه الاسلام ولا حول ولا قوه بالله