# شرح كتاب كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله  [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/
- يوتيوب: https://youtu.be/BBxMwf2sH7o
- التاريخ: 2023-02-28
- المدة: 1 س 28 د
- القائمة: [شرح كشف الشبهتين لابن سحمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t_TaZ9UfWbZ-o4Jaq75xTG/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=0) الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وصلى اللهم وصلي اللهم على محمد وعلى اله
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=7) وصحبه ومن اهتدى بهدى فهذا مجلس جديد في كتاب كشف الشبهتين للشيخ سليمان رحمه الله تعالى
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=21) يقول وقد ذكر المعترض هذا بعد ان ذكر الشيخ قبح البدعه لو ان وما درجه عليه السلف في الاغلاط على اهل البدع
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=38) وان بابه معه مخالفه الكلام على بدع مكفره مخالفه للمعلوم من الدين بالضروره فالواقع في البدع المكفره المعلومه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=60) المخالفه للمعلومه من الديني بالضروره اولى بالشده والاغراض من المبتدع الذي لم تصل به بدعته الى الكفر المخرج من
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=78) ولو لم يكن في هذه الرساله في النقد على المخالف الا الفصل السابق لكان كافيا في هدم
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=86) بنيانه من القواعد وهذا مهم لمن اراد التصنيف في الرد على المخالف انه ينبغي ان يعمد الى بنيانه من الاساس
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=103) ويضربه باقوى ما عنده حتى يصل القارئ الى الفائده باخفل الطريق ثم بعد ذلك يكون مؤسادنا
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=117) يقول وقد ذكر المعترض في اول رسالته انه يجب على كل من نصح نفسه واحب نجاتها وسعادتها ان يعرف من هديه
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=133) وسيرته وشانه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما يخرج به عن الجاهلين ويدخل به في
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=140) عدادي في عداد اتباعه وشيعته وحذبه والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم فاذا تبين لك ان ما ذكرناه من هدي النبي صلى
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=152) الله عليه من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه اصحابه ومن سيرته وشانه ومع هذا
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=158) كله قام في نحره من قام به واتبع هديه صلى الله عليه وسلم في ذلك وسار بسيرته وجاهله
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=165) وظللهم وزعم انهم نفروا المسلمين عن الصراط المستقيم تبين لكل منصف انه هو ممن نكب عن هذه الطريقه ولم يسر على منهاج هذه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=176) الحقيقه وانه من المحرومين لا من المقلين ولا من المستكثرين هم لم يجعل الله له
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=183) نورا فما له من نور وهكذا امر التنظير هين بل عامه اهل البدع يصرحون ان النجاه في
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=194) الكتاب والسنه يعني كثير من اهل البدع الا من نعم الله بصيرته من اهل الكلام يقول النجاه في
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=202) الكتاب والسنه ثم بعد ذلك يحرف الكتاب والسنه على هواه ولاهل البدع مناهج في التعامل
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=214) اما الافتتاح الاقتصار على بعض النصوص واما حملها تحميلها اكثر مما تحتمل وذلك بالابتعاد عن
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=229) ه واما في تحريفها واما المسلك الذي اتخذه المتكلمون فهو فندق الصرفه اللي هو الذي
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=236) هو الدفع بشكل مباشر انه يدفع ويقول هذه ظنيات لا تنفع والقطعيات في العقل او يقول هذه اخبار احد
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=253) هذا المسلك ذندق الصرفه حتى اهل البدع القدامى من خوارج ومرجع ومثواهم بل حتى بعض الجهميه
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=263) كلفظيهم لم يكونوا يعني يفرحون مثل هذا المثلج المتواتر ما يقولون اي هو الذي قلق
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=277) بالمتواتر لا اقبل احد هو هذا يعني حتى الجهميه الذين نظرهم الامام احمد وتنبه لهذه المساله ذكر الامام احمد انه
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=286) محتجوا بثلاث ايات من متشابه القران اذا كانوا في بدايه الامور يحتجون بشيء من القران
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=295) بل انهم يعني في مناظرتهم معه كانوا يحتجون ببعض الاخبار حتى ان بشرا من الريفي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=305) لما يعني قال له بعض اصحابه ان اهل الحديث يكفرونني برد الاحاديث قال صدقوا وانما قل لهم له
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=316) عله له عله الاشعريه الذين تاخروك الرازي ابن العربي كانوا يصرحون وهو اشرع من مذهب
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=326) هؤلاء الذين كفرهم الثلاث كانوا يصرحون بان بانه ما انه لا يعتمد على الاحاديث وحتى البيهقي يقول ان الخبر الاحد ان لم
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=340) يكن له اثر في القران لا يثبت به الصفات هذه القواعد اشنع مما قالت به الجميعيه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=346) الاولى فالجهميه الذي كفرهم السلف والقدريه الغلاف ما كانوا هذا ايضا هذا الرجل يقول كتاب وثنه وهدي وكذا ويصرح ثم بعد ذلك
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=359) يحارب منه واما قوله بالله عليك ايها المنصف هكذا تكون الدعوه لله وهكذا سيره محمد صلى الله
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=368) عليه وسلم الى اخر كلامه وهذه نعم هذه الدعوه الحاضره العصريه انهم يجتهرون من سنه النبي صلى الله عليه
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=376) وسلم ويدعون ان دعوه النبي صلى الله عليه وسلم كانت لينا كلها ايا كان جرم الانسان
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=387) وايا كان غلطه وتحت اي ظرف وهذا غريب هذا اصلا حتى في الذوق وفي العقل العام الانسان اذا جاء مثلا يربيه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=407) ابنه ليس في على كل جرم يكون الكلام واحدا دائما الناس في بطبيعتهم مجبولون على ان
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=422) يفرقوا بين الامر العظيم وبين الامر يعني الدقيق وبين الامر الذي حصل على جهه الخطا وهنا الامر الذي حصل
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=433) على جهه التعمد وهكذا طيب فاقول نعم هكذا تكون الدعوه الى الله وهكذا سيره محمد صلى الله عليه وسلم فمن
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=451) كان له اطلاع ومعرفه بكلام الله ورسوله وكلام العلماء يعرف ما ذكرناه انه من سيره
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=458) رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيره اصحابه وسيله السلف الصالحه واما من جهل ذلك ولم يكن لديه معرفه ولا الماء فانه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=465) ينكر هذا ويظن انه خلاف سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته ودعوته قال ابن القيم رحمه الله في الهدي النبوي
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=476) الذي هو النبي صلى الله عليه وسلم عن كلام هؤلاء الثلاثه من بين سائل من تخلف دليل على
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=486) صدقهم وتكذيب الباقين فاراد هجر الصادقين وتاديبهم على هذا الذنب واما المنافقون فجرمهم اعظم من ان يقابل
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=496) بالهجر وهذا طيب هذا تنبيه حسن من ابن القيم رحمه الله ان احيانا العقوبه الشديده تكون على
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=507) الافضل من جهه التكفير لهم ولهذا مثلا لما يعني ترك النبي صلى الله عليه وسلم جلد
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=520) عبد الله بن ابوي وجلد بعض الصحابه في حادثه الافك لانه هؤلاء مسلمون يطهرهم الحد في الله بن منافق ما ينفع شيء
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=533) فاليوم بعض الناس يستدل لمثل هذه الامور يشبه بعض الناس يقول النبي يا اخي ترك
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=540) الجلد عبد الله بن اذا انت تريد ان هذا الذي تريدني ان اترك الرد عليه والكلام في
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=548) تريد انه راس في النفاق بعضهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثلا بعضهم استدلال غريب يقول علي ترك قتل قتلت
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=558) عثمان او ترك تعجيل هذا الامر طيب جميل قتلت عثمان منافقين قال النبي صلى الله
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=564) عليه وسلم من ارادك المنافقون تريد ان هؤلاء منافقون تريدون هؤلاء اصحاب فتنه قتلت عثمان يسبون ويلعنون
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=574) وامرهم بين سوء يقول فدواء هذا المرض لا يعمل في مرض النفاق ولا فائده فيه هكذا يفعل الرب
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=588) بعباده في عقوبات جرائمهم فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بادنى ذله وهفوه
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=599) فلا يزال مستيقظا حذر واما من سقط من عينه وهان عليه فانه يخلي بينه وبين معاصيه ومن
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=607) هذا تعرف انه مثلك السكوت على المخالفين والسكوت على اهل الاشراء هو مثلك من يغرر
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=613) بهم ليس من النص له ان تراه يذهب الى جهنم وانت واقف يعني انت لم ترحمه اذا قلت له لا فرق بيني
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=624) وبينك او انت سني او انت مسلم وهو مشرك انت لم ترحمه بل والله غررت به لانه يبقى
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=632) على هذا حتى يذهب الى جهنم اما لو كنت ناصحا توقفه عن الامر على حقيقته تقول له
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=636) انت مشرك انت جهمي حتى يحذر ويستيقظ وكلما احدث ذنبا احدث الله له نعمه هذا من حيث لا يعلمون
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=656) ولهذا يعني يذكر عن بعض الثلاث ان بختنصر لما تسلط على بني اسرائيل دعا رجلا من العباد قال له يعني او من
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=672) الحكماء قال له يعني مما تراني تسلط على هؤلاء فقال له كلمه معناها انه بذنوبهم وهذا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=683) يعني اعظم لذنبك واستدراج لك هي عقوبه للاثنين المؤمن يعاقب بالدنيا وهذا لكي يعظم عذابه
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=697) في الاخره وهذا ما تراه من بعض الناس الله عز وجل سبحانه وتعالى راهب بني اسرائيل وخوفهم
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=709) هذا الذي سيحصل المخت صر ليكون لهم عبره حتى ان من تيميه قد لهذه الامه بختصر لبني
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=720) اسرائيل او التتر فما يفتح للكفار من الدنيا هذا السداج وما يبتلى به اهل الايمان
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=738) تمحيص والمغرور يظن ان ذلك من كرامته عليه ولا يعلم ان ذلك عين الاهانه لان الدنيا لو
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=751) كانت تساوي عند الله جناح بعوضه ما سقى منها كافره والدنيا كما قال بعض السلف كرجل
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=759) في الاخره هكذا وانه يريد به العذاب الشديد والعقوبه التي لا عافيه معها كما في الحديث المشهور
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=770) اذا اراد الله بعبده خيرا عجل له العقول في الدنيا واذا اراد بعبده شرا انفك عنه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=775) عقوبه في الدنيا فيرد القيامه بذنوبه وهذا في معانها اخبار منها فيرد القيامه بذنوبه فيرد والقيامه وهذا
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=790) خبر حسن عن عبد الله بن المغفل في قضيه الرجل الذي شج الذي يعني يعني مباشره
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=797) امراه وكذا ولم يثني بها ثم ذهب فارتطم راسه بحائط فشجع فقال يعني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=807) عجل له في عقوبته والشرك من اعظم الامور اشكرك من من اعظم الامور حتى انك توت بني
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=818) اسرائيل من عباده العلم فتوبوا الى بارك فاقتلوا انفسكم القتل حتى انه يعني كان من العقوبه ان رجلا منهم
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=829) يقتل اخاه ابن عمه الذي اشرك وان ذاك الرجل لا يدفع عن نفسه لا يرفع يده
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=836) هو جلسوا يقتلون يقتلون يقتلون يقتلون يعني في بعض الروايات هكذا حتى سكن غضب الرب
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=844) فما اعظم الشرك وهذا يدل لكن الامر الشركه اعظم من امر قتله اليوم الناس يغضبون جدا من جهه قد
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=854) تقتير المسلمين اخوان المسلمين هنا وهناك ينبغي ان يتباك على الارض التي تعبد من دون الله عز وجل هذا امر يغضب
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=867) الله عز وجل والامور ليست دائما كما يراها الناس او كما يراها احد الناس وخذ عبره في امر موسى والخضر
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=884) فيعني ما ظنه موسى فيما يرى اثاء الى اصحاب السفينه كان اكراما له وما ظنه ابتلاء لوالدي ذلك الرجل كان غايه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=895) الانعام وما ظنه اكرام للقوم الذين لم يكرموهم كان من دفع الخير عنه وابعادهم عن الخير الذي لا
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=907) يستحقونه فكذلك اذا رايت رجلا مثلا اشتهر بالعلم في الامه في علم الحديث او شيء غير ثم تجد في
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=924) العقيده فاقد تماما هذا خدعه الشيطان اذ انه جعله يقبل على بعض علوم الاله على
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=935) افساد لهم في علوم الاله او كذا وضيع عنه التوحيد اصلا الدين ثم اصطاد به كما قال ابن مبارك يعني بلغنا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=947) ان الرجل اذا ابتدع خلى الشيطان بينه وبين العباده يصطاد به فلازم المتاخره صار الكلام كثره الكلام من باب لفظها
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=956) عمار بن ياسر لما افتر عليه رجل وغضب عمار بما دعا عليه بالذهبي داود قال الله موسط
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=965) له بالدنيا واجعله موطئ العقاب ابسط له في الدنيا واجعله موطئ يجعله مشهورا الناس يطعون
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=975) عاقبه هذا اليوم الانسان اذا اراد ان يدعو لنفسه يدعو بهذا ههه هذا غضب على رجل عمار دعا عليه لين يعرف
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=986) ان هذا موطن عطل بالنسبه لهذا يقولوا والى فانظر الى كلامي القيم رحمه الله والى ما قدمناه من كلام اهل العلم ما
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1003) ذكره الحافظ محمد بن وضاح من سيرتهم ومعاداتهم اهل البدع ومقتهم وعيبهم لهم والتحذير من مجالستهم واذا تامله المنصف
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1013) الخالي عن ثوبي الجهل والتعفر عرف سيره السلف الصالح والصدر الاول وتحقق ما هم عليه من الغيره لله ولدينه وتبين له جهل
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1026) هؤلاء متعارضين الظاهر هؤلاء المعارضين كانه الاقرب المعارضين والمقصود ان الاخوان هكذا كان يسمي يعني اتباع الدعوه ويسمونه اخوان من طاعه
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1048) الله وهذه يعني كانت تسميه شائعه في نيشان ويقولون ان البنا هذا الجهل المخرف تيمن
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1060) بطريقه اخوان من طاعه الله ثم الاخوان المسلمين ومصطلح اخ يعني يذكر عن بعض الثلاثه انه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1074) قال له شخص انت اخي فقال من دون المسلمين ولكن حقيقه هناك اخوه خاصه كما قال عمر
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1080) الحذيفه وانا اخوك وان كان بالسند انقطاعا الى ان الروايه يعني حديث عارف فيه انا هو موجود في الزيوت
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1106) طيب ان ترى تروح تاكد وبعدين لاني انا حديث عهد جدا فيه والمقصود ان الاخوان كانوا على طريق
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1116) مستقيم هذا صحيح روح اكتب عمار على طريق مستقيم من هديه صلى الله عليه وسلم
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1132) للمعافى وسيرته وسيره اصحابه فكفروا من كفره الله ورسوله واجمع على تكفيره اهل العلم وهجروا من
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1144) السلام من لم يكفرهم وولاهم وذب عنهم لانهم حملوهم على الجهل وعدم المعرفه وانهم قام قد قام معهم من الشبهه والتاويل
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1156) ما اوجبهم الجدال عنهم لان هذا عنده من الدعوه الى الله فلذلك ما عملوهم الا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1164) بالهجر من السلام ابتداءا وردا فاذا كان هذا هجر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1171) الصادقين المخلصين لما اقترفوا هذا الذنب اليسير لما اقترفوا لما اقترفوا هذا ذنب اليسير طبعا ما هو
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1188) يسير لا ما هو يسير وتركوا هجر منافقين لان جرمهم لا ينجح فيه التاديب بالهجر فقبل عذرهم ووكل امرهم الى
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1199) الله وانما تركهم عليه الصلاه والسلام من المعاقبه لانه خاف ان يتحدث الناسا من محمدا يقتل اصحابه لا لان جرمهم لا يحتمل
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1209) هذا الامر وقد بسط الكلام على هذا شيخ الاسلام ابن تيميه قدس الله روحه كفار
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1216) المثلول على شاتم الرسل المنافقين هناك منافق مستتر وهناك منافق معلن هناك يعني فصل في امور المنافقين في
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1225) ذاك الكتاب فالاعتراض والتشريع على طلبه العلم بهجر اهل المعاصي فضلا عن هجر اعداء الله
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1232) ورسوله النافع للعلو الا على خلقه من دون من دون خطا عظيم واعتراض ذميم وخيم وجهل
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1240) مفرط الجسيم وهذا حقيقه الاعتراض على طلبه العلم في هجر اهل المعاصي هذا امر وقع فيه
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1246) بعض المنتسبين للعلم في هذا العصر ويقول هذا من التشدد وهذا غلط يقول حصل وصل ليس
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1251) بينك وبين فاسق حرمه والعجيب ان هناك في صنع بداوه حديثا وان كان راجح ضعفه الى
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1257) انه يعني نعرف من هذا المعترض انه يحتج بمثله ونظراته ان النبي صلى الله عليه
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1264) وسلم كان اذا احد من الصحابه احدث كذبه ترك كلامه حتى يحدث توه وهجران اهل المعاصي اجماع من اهل العلم
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1275) فعجيب من ينكر هذا يا جماعه بعضهم يسال عن تارك الصلاه فيقول هذا لا يهجر لا يهجر يعني ايضا نص
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1285) على عنه وهذا كله من معارضه النص بالراي يقول لك ما ينفع هذا الان الاجر ما ينفع
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1293) والعجيب ان مثل هؤلاء لو اظهرت شيئا من السنه التي لا تروقه او تكلمت في شخصه لهجرك
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1304) ولا ترك كلامك وربما هجر من يكلمك يعني يصير ايضا الالزام بعضهم لله واما قوله ومن اجلها هؤلاء ساء الظنون
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1323) بالناصحين فاذا قال بعض الناس لمن يريد نصيع لمن يريد نصيحتهم يقولون لا تقبلوا نصيحتهم انهم يكفرون الناس لا تقبلوا لهم
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1335) نصيحه وثوب ذلك جهل الجهال جهل جهال بعض البله ان ما لنا في اسمائهم حاجه الحر
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1343) تكفيه الاشاره يزعمون انهم دعاه الى الله من الامن المعروف انهم المنكر وافسادها في الارض اكثر من اصلاحه هذا الان اعتراض
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1351) يقول يقول ان تكفي هؤلاء للناس يعني صار سببا في النفره وان الناس ما عاد يقبلون النصيحه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1364) هو التكفير اذا كان عاري عن ادله ممكن لكن اذا كان قائم على ادله وبراهين فهذا
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1371) اللي يرده ما فيه خير وما اكثر الناس وانا لله وانا اليه راجعون فاقول سبحان
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1382) الله ما اعظم شانه واعز سلطانه كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون كيف استرسل
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1388) من يترشح للعلم مع الشيطان الى ان بلغ به الى هذه الغايه فان الشيطان قد فتح لكثير
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1394) من الناس ابواب من الشبه في اسقاط الامر معروف والنهي عن المنكر ويلقى على السنتهم
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1400) هذه الشبهه ليتوفر بذلك الى ان يترك الناس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان في
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1406) ذلك التنفيرا للناس عن قبول النصيحه ويظنون ان هذا من جهل الامر والناهي وان العقل لا يسوغ هذا وهذا العقل هو حظه كثير
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1416) من الناس بل اكثرهم وهو عين الهلال الهلاك وثمره النفاق فان اربابه يرون ان العقل
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1422) ارضاء الناس جميعا وعدم مخالفتهم في اغراضهم وعدم مخالفتهم وعدم مخالفتهم في اغراضهم وشهواتهم واستجلاب مودتهم ويقولون اصلح
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1436) نفسك بالدخول مع الناس والتسلق معه هذا طريقه الجماعات الحزبيه نصلح من الداخل ثم يفسد هو ولا يصلح ولا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1449) تبغض نفسك عندهم فلا يقبل لك نصحا وهذا هو افساد النفس واهلاكها وفعل ذلك قد التمس
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1456) رضا الله الناس بفخط الله وصار الخلق في نفسه اجل من الله ومن التمس رضا الناس
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1463) بفخط الله فخط الله عليه وافخط عليه الناس فمن نصح نفسه واراد نجاتها فليلتمس رضا الله بمعاداتي اعداء الله
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1473) ورسوله ويعلم ان اصل الاصول للاستقامه له ولا ثبات له الا بمقاطعه اعداء الله وجهاده وبراءه منه والتقرب الى الله
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1482) بمختهم وعيبهم وقد قال تعالى لعن الذين كفروا بني اسرائيل على لسان داود وعيسى بن
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1488) مريم وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كان لا يتناهون عن كريم فعلوه لبئس
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1496) ما كانوا يفعلون جاء في تفسير هذه الايه خبر في سنن ابي داود ان ان الرجل منه كان يامر اخاه وينها
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1505) ثم لا يمنعه من ذلك ان يكون اكيله وشريبه فيما بعد وهذا الاثر من مراسيل ابي عبيده
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1514) يذكر ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم انفخت الله عليهم وفي
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1529) العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه واتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منه فاسقون
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1538) في الحقيقه هذا المثلك وهذا الايراد الذي يرد في نفوس كثيرين يجاب عليه بعده اوجه
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1554) توضح عدم صدق هذا القائل فيما يقول فيقال اولا اما انك قد سكت عن التكفير الواجب من باب
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1569) مراعاه المصلحه فهلا سكت عن الحكم بالاسلام او او اما انك سكت عن التوديع فهل سكت
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1579) ايضا على الحكم بالسنه المراد انك تزعم انك لا تستطيع الكلام بالحق فلماذا تتكلم بالباطل
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1596) هذا الامر الاول ومثل كلام هذا كلام من يقول يعني لا نريد ان نبغض الناس لا نريد ان نحكم على الناس
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1607) الله عز وجل في كتابه حكم بكفر اليهود والنصارى فلا يحب الله هدايته حكم بكفر عباد الاوثان فلا يحب الله عز
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1617) وجل الهدايه المنافقون الذين لم يقتلهم النبي صلى الله عليه وسلم بينهم الله عز وجل
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1627) الامر الثالث الذي يعني يقال في الجواب على مثل هذا الكلام اما انك انت مع المخالف
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1640) ورايت ان اللين هو انجع الطرق الى هدايته فما بالك لا تلين مع السني الذي
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1656) هو معك على الطريق ولكنه راى ان الشده هي المناسبه هذا تناقض يعني حتى نحن كنا نقع فيه قديما
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1669) غريب يعني انسان حكم على جهمي او حكم على اشعري بما لا يستحق عندك او بما ينبغي كتمانه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1681) هذه تراها ذله لا توجب من الحق فضلا عن التبديع والتظليل ما توجب لانك اذا رايت
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1699) في السكوت عن صاحب البدعه مصلحه فالسكوت عن صاحب السنه الذي اخطا في الاسلوب او لا فهذا
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1709) ياتي يصنف يرد على اهل السنه ويسبهم ويغلط عليه فهلا كان هذا هذا فهلا كانت اللين اللين
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1719) الذي تدعيه فهلا كان ليله تدعيه لاهل السنه اذا عذرت الجهم اللي ينكر علوه الله وعذرت
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1729) اللي يعبد القبور هلا تعذر من تمسك باحاديث واثار يتمسكون باثار يا اخي هذا عذر عذر
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1741) احسن من اللي يعبد قبور ما يتمسك بشيء احسن من يمكن علو الله تمسك متشابه ويترك المحكمات الواضحات
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1752) عبد الله الاخوه دول موجودين كل مره تاتي لشخص تقول عالم محافظ وتعذره فيهم والارجاء والجبور ومخالفه
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1767) عقده السنه في النبوات والبدعه الحسنه والقبوريه ولا تعذر ما يتكلم فيه وقد اصاب عقيدته
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1774) للسنه في كل هذه الابواب اي عدلين واي انصاف هذا الذي يتكلمونه واي دين هذا
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1784) لو كنت صادقين فلو كنتم حقا على الاعتقاد السليم كما قال الله عز وجل ولو كان يؤمنون بالله
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1795) وما انزل اليه ما اتخذهم اولياء لو كنتم حقا على اعتقاد السلف ما اتخذتم هؤلاء
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1801) اولياء من دون المؤمنين برهان انك شاك برهان انك لا تعتقد هذا العقيده حقا ولو كنت تزعم هذا ولو كنت تدرس كتبها
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1819) انك لا توالي من يعتقدها وتوالي من يعاديها فهذا هذه اوجه في نقض هذا المسلك
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1844) وايضا يقال لهذا كما صنفت مثلا في الانكار هل لا صنفت في الرد على هؤلاء الذين
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1850) يعبدون القبور وبينت له كفرهم قال واكثر الناس انما يتعبدوا بما يحسن في العاده ويثنى عليه به وما فيه مقاطع
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1862) ومجاهده وهجر في ذات الله مراوغم الاعدائه فذلك ليس منه على شيء هذا الباب العبادات كل ما كان فيها معارضه للنفس
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1874) لهوى النفس كلما كان فيها الاجر اعظم ولهذا ورد في فضل الجهاد والحج والانفاق في سبيل الله ما لم يلد في غيرها
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1889) خطر هذه الامور على النفوس ولكوني هذه الامور فيها معارضه لشهوات النفس وتامل ما يقوله الله عز وجل يوم عرفه قال
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1901) يقول هؤلاء عبادي اتوني شعثا غبره اتوا على على الهيئه غير التي يحبون في العاده
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1909) لمن تذللا لله عز وجل والمجاهد الذي يجود بنفسه ورد في فضله شيء العظيم واما من يعبد الله على حرف فان اصابه خيرا
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1925) مطمئن فهذا باب اخر يضعف بعضهم ثم بعد ذلك يلبسوا هذا الضعف لباسا شرعيا بل ربما ثبت عنه وقدح في في فاعله وهذا
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1949) كثير في المنتسبين الى العاده والمنتسبين العلم والدين والشيطان واحرث شيء على ذلك منه لانهم يرونه غالبا دينا وحسن خلق فلا
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1960) يتاب منه ولا يستغفر ولان غيرهم يقتدي بهم ويسلك سبيلهم فيكونون فتنه لغيره من اعوذ
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1966) بالله نعوذ بالله ولهذا حذر الشارع من فتنه من فسد من العلماء والعباد وخاف على
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1971) امته فالمؤمن اذا حصل له ظفر بحقائق الايمان وصار على نصيب من مرضاه الملك الرحمن فقد حصل له الحظ الاوفى
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1982) والسعاده الكبرى وان قيل ما قيل اذا رضي الحبيب فلا ابالي اقام الحي امجد الرحيل
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=1990) وقال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى اصل الدين وقاعدته امران الاول ايضا ما يجاب به على هذا الوجه انه
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2004) مثلا ابن تيميه قيل فيه انه شديد ولو حدث في البحث تعتريه وكذا واستخدم الفاظ
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2009) الجهميه والجهميه الاناث وذكر التكفير في عده مواطن ونفع الله بدعوته نفعل عظيمه كذلك الامام
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2019) احمد قبله وكان يكثر تكفيرا جهميه ونفع الله بدعوته نفعل عظيم وكذلك الامام مجدد وائمه الدعوه
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2026) هؤلاء بل في الواقع الذي نراه ان الدعوات التي يعني قامت على المداهنه هي الدعوات الفاشله والتي الى لا يكون لها
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2040) وقت الاول الامر بالعباده الله وحده لا شريك له التحريض على ذاك ومولاته فيه وتكفير من
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2047) تركه الامر الثاني الانذار عن الشرك في عباده الله والتغليظ في ذلك والمعاداه وفيه وتشفيره ومن فعله
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2056) فلا بد من تكفيري من فعل الاشراك والانذار عنه والتغليظ في ذلك والمعادات فيه وكذلك
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2064) موالاه من امر بعباده الله وحده لا شريك له والتحريض وعلى ذلك وتكفير من ترك عباده
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2071) الله ونسال الله ان يهدينا واخواننا المسلمين لسلوك صراطهم المستقيم وذكر ابن تيميه ان الانسان يحتاج في الامر معروف والنهي
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2128) عن المنكر الى العلم والحلم والصبر العلم قبل الامر معروف والنهي المنكر والحلم اثناء الامر معروف
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2137) انه المنكر والصبر بعد ذلك وانه لا يدرى ايهما اشد ذنبا ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2151) بحجه انه لم تتوفر فيه الشروط ام فعل الامر معروف والنهي عن المنكر على غير
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2158) الوجه السليم فكلاهما يعني اسمه عظيم قال واما قوله تعالى اما تكفي واما قوله قول الكاتب فيهم هذه لا يدعو الى سبيل ربك
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2175) بالحكمه والمعوضه الحسنه هو سبيل الملاحده ياتي بايه هكذا اختصا من سياقها من عموم نصوص الشرع قال اي بالترغيب والترهيب هو
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2187) قال بالترغيب والترهيب تقول له انت انت مشرك اذا ذهبت اذا بقيت على شركه لتذهب
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2194) الى النار هي هذه الايه اصلا حجه عليه وجادلهم بالتي هي احسن الله عز وجل الذين ظلموا منه
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2206) بالبراهين مسلمه التي يقر بها كل واحد هكذا في الحسبه للشيخ الاسلام فاقول هذا حق لا فيه
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2214) وليس فيه انه اذا دعاه من الله بما ذكر معظم من معظم حسن وجدلهم التي احسن ولم
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2219) يرتدعوا ولم ينتهوا انه لا يقاطعهم واذا كان كذلك الامر هؤلاء الجهمي والايباضيه والمرتدين من عباد القبور من
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2232) احدى ثلاثه امور وهذا يعني حتى في اهل البدايه اما ان يكونوا اما ان يكون قد دعتموه بالحكمه ونوعها انت
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2245) دعوته بالبراهين التي يقر بها ويسلمها كل احد فقبلوا ما دعوتموهم اليه من الهدى ودين
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2253) الحق فرجعوا وان ضلالتهم وتاب وانا ملتزموا ما كانوا عليه ما كانوا عليها للسنه والجماعه وحينئذ يكون معادي لهم
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2259) والمعترض عليكم وعليهم مخطئا ظالما متعديا وهذا ايضا انتم نفرتم الناس انتم طريقتكم فيها تنفير فيها شده تفضل انت وانكر
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2269) بطريقتك الطريقه التي تراها طيبه خذ كلامي بكل ما فيه من ادله وبراهين اذا كنت عاجزه
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2275) وصيغه صياغه متادبه لطيفه ثم اهديها الى هذا وقل من يرجع في هذه الازمه ما احد يرجع الا في النادر النادر نذير
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2288) واما ان يكون لم يقبلوا وما دعوتموهم اليه من الهدى ودين الحق وطريقته والجماعه بالكابر وعاند وتمردوا وشردوا على الله
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2297) شراد البعير على اهله فتكون الحجه قد قامت عليهم وحينئذ فلا مانع من تكفيرهم ويظهار
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2302) عدوتهم للحجه قد بلغتهم وقامت عليهم يقول واما ان يكون لم تدعوهم انتم وهذا موطنه ولم تناصحه فتكون حينئذ من انصار
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2321) يعني لم تدعوهم ولم تناصحوه تناصحوننا نحن يعني تترك المشرك على شركه والجهم على كفره ولا تناصحه ولا تبذل له البينات
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2338) وتنصحني انا المسكين الذي يعني ما اريد الاصلاح بين عنه قبل دعوتهم الى الله بالحكمه
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2347) الحسنه واقامه الحجه عليهم ها انتم هؤلاء ايجادلتم عنه في الحياه الدنيا فمن يجادل عنهم يوم القيامه اما يكون عليهم وكيلا
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2356) وقال الله عز وجل ولا تكن للخائنين وجعلتهم انفسكم دونهم هدفا تصنفون في الرد على من عاداهم
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2369) صنفونا في الرد على من عاداه وغلبهم ونشر عورتهم وخزيهم وظلالهم وفلات تتقون يوما ترجعون فيه الى الله وهذه طريقه هؤلاء
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2381) تاتي ماذا تقول فلان جهمي فلان كذا فلان عقلاني يدافع عنه يجادل ويؤذيك انت في حق من في حق شخص تجهم وخالف الحق
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2397) الناس في في ظروف من الارجاء بعضهم يقول لا فائده من هذا الكلام وسياتي
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2416) البحث فيه هل هناك فائده ام لا ليس هناك يعني فائده هو هذا هذه هي الخطوه الاوليه
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2436) طيب طيب واما قوله فاذا كان هذا الامر لسيد الرسل صلوات الله وسلامه عليه اجمعين بل
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2448) لكل نبي وامرهم الله بالصبر في موضع من القران والحديث في هذا المعنى كثيرا الامر بالكف الايدي والصبر عامه السلف
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2456) يقولون نفخه نفختها ايات السيف والنبي صلى الله عليه وسلم الصبر الذي امر به لم يكن منافيا
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2467) للتكفيرهم بل حتى تهديدهم قال جئتكم بالذبح فاقول هذا حق ولكن هذا في اول اسلام وقد
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2479) قال شيخ الاسلام محمد عبد الوهاب رحمه الله في المواضع التي نقلها من السيره وتكلم عليها قال الموضع الثاني انه صلى
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2486) الله عليه وسلم لما قام منزلهم عن الشرك ويامرهم بضده وهو التوحيد لم يكره ذلك
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2492) واستحسنوه وحدثوا انفسهم بالدخول فيه الى ان صرح بسب دينه وتجهيل علمائه وتسفيه ارائهم فحينئذ شمروا له ولاصحابه ساق
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2502) العداوه وقالوا سفه احلامنا وعاب ديننا وشتم الهتنا ومعلومون انه صلى الله عليه وسلم لم يكتم عيسى وامه ولا الملائكه
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2510) والصالحين لكن لما ذكر انه لا يدعونه وانهم لا ينفعون ولا يضرون جعلوا ذلك شتمه
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2516) احنا كما فعل القوم مع ابن تيميه قالوا ينتقص النبي صلى الله عليه وسلم لما قال
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2521) استغاث بالنبي فكفره وينقلها بن حجر في الدرر الكامنه هكذا بلا ادنى تاريخ ولا في سياق يذكر فيه مثال بن تيميه
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2530) فاذا عرفت هذا عرفت ان الانسان لا يستقيم له اسلام ولو وحد الله وترك الشرك الا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2535) بعداء المشركين والتصريح لهم بالعداوه كما قال تعالى لا تريد قومه يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله ورسوله
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2543) كلهم بحذفه طبعا الايه فاذا فهمت هذا فهمًا جيدا عرفت ان كثيرا من الذين يدعون
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2550) الدين لا عرفها ولا فهمها ولا والا فما الذي حمل المسلمين على الصبر على ذلك العذاب والاثر والذرب والهجره الى
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2558) الحبشه مع انه صلى الله عليه وسلم ارحم الناس ولو وجد لهم رخصه لارخص لهم كيف وقد انزل
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2565) عليه ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي بالله جعل فتنه الناس كعذاب الله
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2570) فاذا كانت هذه الايه في من وافقهم بلسانه ذا او ذي فكيف بغير ذلك انتهى
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2578) فتبين ان هذا كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول الامر فلما انزل عليه
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2584) فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين باداهم بسبب دينه وتثبيه ارائهم وشمروا له ولاصحابه عن ساق العداوه فاذا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2595) فان من عاد اعداء الله ورسوله وفرح بتكفيرهم والبراءه منهم عادوه واذوه ولا بد فهذه
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2604) كانت حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيلته ودعوته الى الله ومع ذلك فهو ارحم
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2609) الناس واحسنهم تلطفا ودعوته ودعوه الى الله ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم غسوه حسنه كما قد بينا فيما مضى
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2619) واما قوله فامرهم بالصبر في مواضع من القران والاحاديث فاقول هذا حق وهو خلاف ما تدعون فانه
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2629) امرهم بالصبر على الاذى والاذى متى ياتي الاذى ياتي بعد ان تجهر له بالتكفير وعلى الدعوه الى الله وتحمل
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2639) المشاق ولم يامرهم بالصبر عن الامر بمعروف وانهي عن المنكر وعلى التفلت مع الناس والتلطف بهم مع الاصرار على معاصي الله
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2647) لان في ذلك لان في ذلك لان في نهيهم وامرهم بما امر الله به ورسوله تنفيرا لهم عند هؤلاء
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2659) الجهال وقد تقدم من كلام الائمه ما يكفي ويشفي لمن كان له قلب او القى السمع وهو
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2664) شهيد او من معلوم ان الصبر من صفات عباد الله المخلصين كما شرع وداع وفي صفه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2670) الامام احمد رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره ومن ماضينا ما كان اشبه اتته البدع
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2676) فنفاها والدنيا فاباها اخرج اهل البدع واجعلهم هذه السنه ولكن كيف تجعله طيب وما يلقاها وليس الصبر المحمود المامور به
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2760) ان يكون الانسان مع اهداء الله واعداء رسله ودينه دائما في تلطف وتملق مع الاغباب على ركوب المحارم والاصرار عليها
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2771) ولو كان هذا الانسان يعني يصرح لهم ببطلان مذهبهم ويستدل لهم من اوجه عديده على ان مذهبكم
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2780) باطل وانا ان هذا شرك او بدعه او ضلال ما تركه كما قال الامام مجدد رحمه الله قال هم
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2787) بداونا بالتكبير ما بداهم ما بدا هم بداوهم بالتكفير وكما حصل مع ابن تيميه واحمد في مجلس
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2797) المعتصم ابن ابي فيديوهاته وبداوا بالتبديع فمجرد ان تظهر السنه مباشره ويبداونك مع الاغباب على ركوب المحارم والاصرار
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2813) عليها والعلم اليقين انهم على ما كانوا عليه في المعتقد ثم يتلطف الشيطان له بان
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2818) يزين له انه اذا ناصحه عما كان عليه تعذيرا منهم انه قد صبر على الاذى وعلى
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2825) الدعوه الى الله ثم اذا كان من الغد اكله وشاربه وانبسط له ففي المسند والسنن عن
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2832) ابي عبيده عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من كان قبلكم
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2838) اذا عمل العامل بالخطيئه جاءه الناهي تعذيرا فاذا كان الغدو جالسه واكله وشاربه كانه لم يره على خطيئه
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2848) بالامس فلما راى الله ذلك منهم ضرب قلوبهم القلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2855) داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصى وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولا تنهن عن المنكر يعني ومن ذلك
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2864) المقاطعه واضح في الحديث ولا تاخذين على يد السفيه ولا تعطرنه على الحق اطرا او
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2871) ليضربن الله على قلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما العنهم وهذا الحديث معلوف الصواب النمر تبي عبيده مرسله
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2900) طيب يقول فاتسلق مع الناس وارضاهم بسخط الله والتلطف لهم وتركه اذاهم عند مخالفه امر
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2907) الله ورسوله ودعو ان هذا من الصبر على الدعوه الى الله هذا الذي يحوم حوله هؤلاء
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2912) الجهال وهو عين مخالفه امر الله ورسوله مع ان هذا لو سلم لهم كان فرضه في اهل
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2919) المعاصي والذنوب من اهل الاسلام مع مجاهدتهم وهاجرهم فاما الجهميه والاباضيه وعباده القبور فالرفق بهم والشفقه عليهم
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2926) والاحسان والتلطف والثور والرحم والتبشير لهم اما ينافي الايمان ويوقعوا في سخط الرحمن لان الحجه بلغتهم منذ اذمان
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2937) الله لا تاخذنا بهم رافه وقال الله لا تجد قومه يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حد
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2946) الله ورسوله وهذا في جواب ما بقي من كلامه بما هو داخل في هذا المعنى
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2954) يا اخي بل العشية ان هؤلاء الجهميه وهؤلاء لبعضهم الشديدون على اهل السنه حقيقه يعني
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2962) لو كان الامر من باب المقابله فقط يعني شخص يصفك بالمجسم او بالجاهل او يذكر تكفير من يثبت لله
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2972) الصفات او سبحان الله او يسب الصحابه يعني يسب الصحابه هل ينسب في المقابل سبحان الله ذكره عن بعض انه اذا راى احد
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2992) ان يامر بسنه النبي صلى الله عليه وسلم ويفعلها انكروا عليه مثل ان يفعل جلسه
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=2996) الاستراحه والتسبيح باليمن او صلى في بعض الاوقات فيني عارف يقول ما راينا مشايخنا يفعلون ذلك فيقول هذا لا يصدر الا من جهه
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3007) ليس عنده علم بصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد يكون له يصلون في نعاله
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3024) انظرها الصلاه في النعال هذه الان هذا ينكر على من يفعله في الحرب ويتعلل بهذه الليله ما راينا المشايخ
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3033) يفعلون يقولون في هذا فتنه ولا اشكال فعلا يعني الان يعني حتى بعضهم قال منتبه باس حتى تصلي طيب انت كبن عنك
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3046) الناس الان المشكله والله المستعان ان الثار اعتقاد عند العامه ان الصلاه في النعال والحرم لا
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3055) تجوز انت انتم اهل العلم كراسي وتجلسوا الصلاه اجلس وفهم الناس قل لهم هذا لا يشكال فيه
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3064) هذا فيه سن هذا فيه كذا وتكلم ويتكلم خطيب على الحرم بدل هذه الخطب التي لا تكاد
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3070) تفهم تجلس والله تجلس على خطيب الحرم انت اساسا يعني ما ادري ايش يريدهم ما تريد تبي تطلع في
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3078) النهايه تخرج بنتيجه ما تخرج بشيء كلام مغمغم هكذا الناس يعني سبحان الله وكيف تحيا السنن بعض الناس
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3096) يعني كما يعني ذكر عن عبد الله بن حسن بن الحسن ان عند ربيع ابناء ربيعه الراي انا
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3103) رجل قال ليس على هذا عمل الناس فقال له عبد الله بن حسن قال رايت انفار اكثر
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3108) الناس جهالا حين تحاكم سنه النبي صلى الله وكما قال الى الى الى جهل الجهل
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3114) فقال ربيعه قال اشهد ان هذا كلام ابناء الانبياء كيف تحيا السنه بعضه يقولون من يتتبع
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3125) غرائب الاقوال غرائب الاقوال عند غرائب الاقوال النبي صلى الله عليه وسلم قال لك الاسلام كله سيكون غريبا في اخر الزمن
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3134) فالغريب عند اهل عصرك هو ما هو المشهور عند السلف تتبع غرائب الاقوال هو السنه
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3142) غراب الاقوال ما كان عند السلف غريب عند اهل عفرك هذا ابن تيميه لما اظهر مجموعه من السنن
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3152) في وقته وبعض فقال وكذا حتى الامام احمد رحمه الله لما كان في بغداد هو اظهر القول بفسخ
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3163) العمره واظهر القول بتحريم النبيذ وما كان احد وصلنا في ذلك الامام رحمه الله ما قال هذا عليه الناس
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3172) وهذا عليهم اذا كان هكذا الغيت التجديد في الدين وحكمت سنه النبي صلى الله عليه وسلم الى
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3181) جهل الجاهل هو العجيب نمط المقلد اليوم شيء غريب جدا تجده في عدد من المثالي يخالف اجماع السلف
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3196) اتباع المعاصر واحد خالف حتى بقيه المعاصرين فتجد منهم مثلا من يذهب الى طهاره الدم مع
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3205) اجماعات منقوله عن النجف اذهب الى طهاره مع اجماعات منقولذهب مع جماعات منقوله يذهب الى انه لا الاستمناء في نهار رمضان
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3219) ما يفطر ويذهب الى انه الله يبارك فيك لانه على 11 ركعه في التراويح ويذهب الى
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3231) وجوب تحيه المسجد كل هذه المسائل نقل اجماعات على خلاف بعضهم يذهب الى وجوب التسحر فسبحان الله
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3239) يستقيم في عقله ان السلف كلهم اخطاء الحق واصاب معاصر او اصاب معاصره واثنين متاخرين او ثلاثه متاخرين او اربعه ولا
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3249) يستقيم في عقله ان مشايخه الذين يراهم قد يغفلون عن بعض السنه او عن بعض الاثر
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3258) مع انه هو ربما غفلهم في بعض وكما سياتي الكلام على التلاعب اللي يحصل في بعض المسائل مثل عذر مجانا
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3270) يقول فمثنه رسول الله صلى الله عليه وسلم او فعله ما ليس من خصائصه او امر به فهو
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3276) الحق وعلى كل مسلم ان يقبل ذلك ولا يعارضه بقول احد كائنا من كان وقد اجمع العلماء
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3282) على ان من الثبات له سنه سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له ندعها لقول
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3286) احد كان ممن كان وليس هذا خاصا بهذه الثمن المذكوره فقط بل هذا في كل سنه سنه رسول
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3292) الله صلى الله عليه وسلم وامر بها او فعلها ليقتدي بها لكن جلسه الاستراحه مما
- [54:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3297) تنازع فيه العلماء هل هي من الثمن الصلاه او سنه للحاجه اليها كما سنبينها ان شاء
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3302) الله والنزاع في هذا اسهل في جمه اسلفناه فقد اوضحنا فيما تقدم وجوب معاداه اعداء
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3308) الله طبعا ما اتكلم عن موضوع جلسه الاستراحه ان تكلم عليها في في في دروس
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3320) في دروس الفقه فان هذا من واجبات الدينيه ومجلسه الاستراحه والصلاه في النعنا وغيرهم من السنه فليس هي من الواجبات بل
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3328) من فعلها قد احسن ومن لا فلا حرج عليه وقد ذكرنا فيما تقدم اقوال ائمه الاسلام من
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3335) السلف والخلق والخلف هي ظاهره الخلف في تكفير الجهميه وعباد القبور وانه بلغتهم الحجه وقامت عليه بلغتهم الدعوه وقامت
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3342) عليهم الحجه وقد ذكرنا اقوالهم في التحذير عن سائر اهل الاهواء والبدع واعظم مجالستهم والسلام عليهم وجوب هجرهم والبعد
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3351) عنهم فمن اوهم العامه الذي لا معرفه لهم بالمقالات بمقالات الطوائف بان هؤلاء الجميع وعباد
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3358) القبور والاباضيه حكمه ما يقال فيهم حكم اهل الفترات ومن ليس عندهم من اثار الرساله والنبوات
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3366) ما يعرفون به الهدى ممن لم تقم عليه الحجه بلغه الدعوه وحكم من اخطا في المسائل التي
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3371) تنازع فيها اهل القبله مما قد يخفى دليله فقد لبث الحق بالباطل وفتح باب المغالطه
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3378) واوقع العامه في الشر فالواجب عليكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى وان تنظروا بعين البصيره
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3386) في كلام امه الاسلام ولا تاخذكم العزه والاثم وتنظر وتناظر فان من شان المسلمين والمؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ان
- [56:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3395) يقول سمعنا واطعنا فان اشكل عليكم شيء ما ذكرناه فاطلب الدليل وعلينا ان نجيبكم الى
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3402) ذلك والحق ظله المؤمن كلام الشيخ هنا كانه يرد على بعض المعاصرين الذي ياتي الى شخص
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3407) يمكن صفات الله عز وجل معلوم من الدين بالضراء العلو ويقول اخطا اجتهد من اهل
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3412) السنه من بدعه المبتدع من بدعه في شخص خالف المعلومه من الدين بالضروره انظر الى الجراه يقوم بالدعها ومبتدع ثم
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3425) تجد هذا القائل نفسه في مكان اخر يقوم من وقع في بدعه فهو مبتدع مطلقا هكذا طيب
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3431) واللي يقع في بدعه مكفره مخالفه معلومه من الدين بالضروره اجمع لي بين هذا لا حتى لا تجمع
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3439) يقول الشيخ ان جعلك الجهميه من اهل الفتره مغالطه لان هؤلاء الجهميه لا بلغتهم الرساله فلا
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3452) يعد وكاله الفتره وفعلا هذا قياس فاسد الجهميه من الجهمي كما عرفه السلف الذي ينكر علوه الله من لم يقل الرحمن عرش
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3462) استوى فهو كافر هكذا قال فكيف اذا اجتمع فيه نفي الصفات الفعليه ونفي الحكمه والتعليل ونفي
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3471) علو الله عز وجل على خلقه والصفات الذاتيه وهنا يعني نتكلم باقناب في مساله الاعذار
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3493) وفي مسيرته حكمي الواقعي في بدعه نفي العلو او في عباده القبور من المنتسبين للاسلام
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3512) من المنتسبين للاسلام والمتلفظين بالشهاده من المذاهب التي فشت في هذا العصر ان من يتلفظ بالشهادتين ولا يعرف معناهما
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3547) ويعبد القبور وربما اقام على نواقض اسلام اخرى كقوله الله في كل مكان او غير ذلك
- [59:27](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3567) مع كونه يعيشوا في بلاد الاسلامي او المنتسبه للاسلام انه لا يكبر وبعضهم زاد وقال انه مسلم
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3589) تثبت له احكام الاسلام من صحه من صحه الصلاه خلفه والدفن في مقابل المسلمين الصلاه عليه
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3617) وصحه مناكحته والتوارث معه وقد بلغ ببعضهم انه جاء في منكري العلو وقال مثل هذا الكلام بل قال انه في بعض
- [1:00:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3650) اعيانهم انه لا يبدع حتى ولو كان منتسبا الى العلم وعارفا وهذا القول طبعا والان ياتي شخص يقول ما الفائده من
- [1:01:10](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3670) طرحه ذكرنا لك الاحكام المتعلقه بالحكم على هذا بالاسلام او الشرك وهذا القول تقدم المناقشته
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3684) في الكلام على كتاب مفيد ومستفيد في كفر تارك الت ولكنني هنا اود التنبيه على ما ارتكبه صاحب هذا القول
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3697) من امور مشكله الان هم يحكمون باسلام من تلفظ بالشهادتين ولم يعرف معناهما واقام على ناقض من نواقض الاسلام او حتى
- [1:01:55](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3715) ناقضين منها عباده غير الله عز وجل وحتى مع التمكن من العلم او حتى بلوغ الحجه له ويقولون لا يكفر حتى
- [1:02:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3728) تبلغه الحجه ويفهمها ولا يكون عنده محارف ويعللون ما فيقولون هذا يكون عنده علماء سوء ويكون
- [1:02:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3745) عنده ولا يكون عندهم باستمرار لكن يقول لا يكون عنده اولا في هذا تسويه بين المسائل
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3763) المعلومه من الدين بالضروره والمسائل التي فيها خفاء فعلى سبيل المثال لا الحفر الكتاب لا التسجيل
- [1:03:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3781) على سبيل المثال لا الحفر على سبيل التنبيه الذي ينكر فرضيه صلاه الظهر كالذي ينكر فرضيه الوتر مثلا او صلاه
- [1:03:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3802) الضحى عمره مشروعيه الضحى مثلا الضحى اصلا حتى بعض الصحابه محمد على مداومه هذا كذاك لا ابدا لما لم
- [1:03:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3813) يكن هذا كذلك هذا لهذه الوضوحها في الشرع والبيانها وهذه لخفائها على بعض الناس من انكر مثلا من انكر
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3828) حد الثاني جلدا او حد السارق قطعا كمن انكر ان ميراث الجد السدس مع انعقاد
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3838) الاجماع عليه ليس واحدا من جهه ظهور المساله ولا هذا وقع في الكفر هذا وقع في الكفر لكن من جهه ظهور المساله
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3848) ووضوحها فعندما تاتي الى مساله يعني حتى دلت عليها ادله الكتاب والسنه وحتى في الفطره
- [1:04:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3863) والاجماع من عباده الله عز وجل وحده او اعتقاد اعتقاد واسمائه وصفاته وانه يتكلم بكلام
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3882) وانه سبحانه وتعالى يتكلم بحرف وصوت من قال ان الله عز وجل بخيل كما انكر صفه العجب
- [1:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3902) مثلا ليس واحد من قال ان الله عاجز كما شك في قدره الله على بعض الامور ليس واحدا
- [1:05:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3924) من وصف النبي صلى الله عليه وسلم بانه او فاشل او او كما انكر خاصيه من خصائصه التي ثبتت عند
- [1:05:33](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3933) اهل العلم وهو جاهلها ليس واحدا وقد نص على ان كلام من تيميه في اعذار بعض
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3950) الجهال خاصه بالمسائل الخفيه عدد من امه الدعوه منه الشيخ ثمان كما يتنصه ومنهم الامام مجدد نفسه في
- [1:05:59](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3959) مفيد المستفيد منهم الشيخ اسحاق بن عبد الرحمن في مسعد تكفير معين ومنهم عبد الله
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3965) في الانتصار الحزب الموحدين وهذا واضح في كلام الذي قراناه الان هذه بين هذا الانسان الذي قال بهذا المذهب
- [1:06:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3978) خالف في الامرين وضوحا ولهذا الصحابه رضوان الله عليهم كفروا المرتدين باعيانهم ما انزلوا عليهم الاحكام حتى
- [1:06:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=3992) شهدوا عليهم بالنار مع تلفظهم بالشهادتين بل يتلفظون بشهادتين تلفظ الذي يعرف المعنى وكذلك العلماء كفروا القرامطه العبيديين
- [1:06:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4008) مع تلفظهم بالشهاده لمخالفه المعلومه الدين بالضروره وكذلك العلماء كفر الاسماعيلي والنصيري وغيرهم بشهادتين بمخالفه من معلومه
- [1:07:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4026) وبهذه الاستدلالات التي اقولها لك استدل الشيخ في كشف الشبه ات وتكفيرها هؤلاء كلهم كان تكفير اعيان
- [1:07:21](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4041) ومن هذا تعرف قوه استدلاله ودقه نظره رحمه الله قلنا انهم لا يكفرون المقيم على ناقض من نواقض الاسلام وان كان
- [1:07:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4063) معلوم من الدين بالضروره لانه يتلفظ بالشهادتين وان لم يعرف معناها وهذه نقطه مهمه نقل الشيخ عبد الرحمن بن الحسن الاجماع
- [1:07:53](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4073) على ان من تلفظ بالشهادتين ولم يعرف معناه هو انه لا ينتفع بهما انت الان كيف
- [1:08:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4086) تجعل شهاده لا اله الا الله نافعه لهذا الشخص مع انه لا يعرف معناه سويت بين العلم والجهل
- [1:08:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4104) هو لا يعرف معناه ولهذا مما اخذ اهل العلم على ابي حنيفه في ارجائه الغالي انه قال
- [1:08:40](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4120) من قال اشهد ان محمدا رسول الله وقال لا ادري من محمد هذا المدفون في المدينه
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4132) املاك الزنجي انه عندي مسلم يقول ابو حنيفه ومن قال اشهد ان الكعبه بيت الله ولكن لا ادري هي في مكه ام في
- [1:09:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4144) الهند قال ابو حنيفه هذا عندي مثل عبدوها في ارجائه وقالوا من قال هذا فهو
- [1:09:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4154) كافر طيب من قال اشهد ان لا اله الا الله ولا يعرف معناها كيف تجعلها نافعه له
- [1:09:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4163) وتدخله في عداد المسلمين وتحل له فرجا حراما عليه وتثبت لدمه حرمه لو قتل مسلم لقتل به
- [1:09:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4179) الحرمه العظيمه الحرمه خلفه الصلاه عليه وغيرها من الاحكام تسويه بالمسلم الذي عرف معنى لا اله الا الله
- [1:09:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4192) وعمل به هذا من اظلم الضوء هذا من اظلم وكذلك يروى عن الشافعي رحمه الله انه قال انا
- [1:10:11](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4211) اختلف مع حفص الفرد حتى في قوله اشهد ان لا اله الا الله قال هو يقول اشهد ان لا اله الا
- [1:10:18](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4218) الله الذي لم يكلم موسى وانا اقول اشهد ان لا اله الا هو الذي كلمه موسى ونحن نختلف
- [1:10:23](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4223) مع الجميع الاشعريه حتى في اشهد ان لا اله الا الله هم يقول اشهد ان لا اله الا قادر
- [1:10:28](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4228) على الاختراع الا الله ونحن اعوذ بحق الله نحن قل اشهد ان لا اله الا الله الذي
- [1:10:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4234) استوى على العرش واستقر وهم يقولون هذا حتى في لا اله الا الله فكيف اذا كان اشعر اللي نحن مختلفون معه
- [1:10:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4244) يستغيث بالله مختلفون فيه يعني يستغيث بالنبي صلى الله عليه ولما قيل امام الامام احمد رحمه الله ما
- [1:10:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4254) قولي لا اله الا الله وقول القران كلام الله غير مخلوق الا واحد شيء واحد
- [1:11:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4261) سر احمد بهذه الكلمه اليوم يفرقون اليوم ياتي التفريق الجميل معطل لو كان على مذهب عتات الجهميه
- [1:11:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4272) الاشعريه هذا يعذر حتى يصير امام من نعمه الاسلام واي اسلام هذا فلا اتي بل يتحدث بعضهم على ان كتب هؤلاء يعني
- [1:11:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4286) يمكن من لم يقراها هذا يمكن تقول مرتد او مبالغ هل لما يقرا هذا جاهل هذا فات العلم
- [1:11:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4295) وفاته كل شيء مع انه سبحان الله لا داعي له مثل هذا المبالغات وكل شوي يقول
- [1:11:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4304) كانه فائده الدنيا كلها في هذه الكتب لا داعي مثل يعني المعلم هو معدود مشيخه العفر هي نفت الكيل انه ما
- [1:11:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4318) قرا شيء من مسائل احمد على انه هو يعني عاجز انا انه لم يقف عليه
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4324) وهذا عالم هو البيهقي ما وقف على سن النساء ولا جامع الترمذي وكانوا اوسع الناس روايه وكثير من علماء
- [1:12:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4333) السلف ما احاطوا كل الاحاديث الموجوده بين ايدينا الان احاديث الاحكام مشروحه قبل ان يولد عامتها
- [1:12:24](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4344) هؤلاء لان الفقهاء يتداولون ويتباحثون والعقيده لا تؤخذ منها وغريب الحديث مشروح في كتب وكتاب ابراهيم
- [1:12:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4357) الحربي وبعبيد القاسم وابن قتيبه والرقائق ليس هذا بابهم اصلا وكثير منهم اذا ولد في هذا الباب ولا
- [1:12:53](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4373) في التصوف وكثير منهم تجد له مصنفات عده لا يعرفونه وماسك ومؤلفين حتى حتى مره قاعد
- [1:13:22](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4402) فكان البحث الصراحه جيد وفرح فرحت بحر في والله لو مدركين قالوا من نظر في تصنيفه عرف ذكاءه مش عارف
- [1:13:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4415) دلت على امامته لكن انت يعني يبي لك بدا الشكل المبارك ارجاء خروج اي شيء
- [1:13:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4424) عشان عشان ننافع عنك ونقول منهم اخطاء ونجيب من خزيمه ونجيب الدنيا وكذا ونقول لا يستغنى عنهم اما طالما انت يعني هكذا
- [1:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4437) ظاهره تصير مثل اخر شيء اعرف وين اكلنا ناس معينه كل شوي قال لك سبحان الله
- [1:14:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4453) فمن يقول لا اله الا الله لا يعرف معناها كيف تثبت له الانتفاع بها بحيث انه تدخله
- [1:14:21](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4461) في زمره المسلمين وهو لا يعرف معناه يثبتون اسلام من خالف معلومه من الدين بالضروره
- [1:14:30](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4470) ومع كونه يقول بلغته الحجه لماذا يقولون حتى يفهم الحج طيب نحن نتكلم عن امور
- [1:14:39](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4479) معلومه من الدين بالضروره وهذه لا يتصور في عاقل تبلغه حجه الله عز وجل فيها ولا يفهمها
- [1:15:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4506) ونحن ثم ان هؤلاء بمثل هذا الكلام خالفوا ما قرره ابن تيميه وابن القيم الذين يعودون
- [1:15:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4519) عليهم كثيرا يا شيخ الاسلام رحمه الله ان العذر الذي يعذر به الانسان هو الذي هو المعجوز عن ازاله
- [1:15:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4535) هو المعجوز عن ازاله ولهذا اطلاق الاعذار بالجهل في الحكم الاخروي غلط بل لا بد من تفصيل الذي فصله ابن القيم في
- [1:15:50](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4550) طريق الهجرتين ان هناك فرق بين معرف وبين المعرض المتمكن من العلم وان لم تبلغه
- [1:16:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4561) الحجه يتمكن واعرفها مذموم صار كافره بذلك لا يعذر نص ابن القيم ونص وبين العاجز وحتى العاجز قسمه بالقيمه الى
- [1:16:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4573) طبقات ما جعلها طبقه واحده فالكفار الاصليين في حكمهم الاخرى وحتى العاجز ما جعله واحده
- [1:16:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4586) طيب وانت يلزم من قولك هذا ان الناس قبل القران وقبل السنه مثلهم بعد القران بعد
- [1:16:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4595) فتره الامر مع التمكن من العلم ومع عدم فهم لا اله الا الله ومع المخالفه بالمعلومه من الدين
- [1:17:03](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4623) بالضروره يحكم على هذا الانسان بانه ايش مسلم انت بعد هذه كلها ولا يوجد عن عالم شبه نص
- [1:17:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4636) يوحي باثبات اسلام من ثبتت فيه هذه الامور الثلاثه لماذا تحكم لهم الاسلام هو يجهل الاسلام
- [1:17:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4651) فلماذا تحكم له به يثبت الاسلام واحكامه الاهون عليك ان تتوقف ان تقول لا ادري هو موسم او كافر
- [1:17:46](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4666) جماعه التوقف والتبين ترجعون البدعه لا نتكلم عن انسان لا داعي لا مثل التلاعب هذا نحن لا نتكلم عن انسان مسلم اصلا لم
- [1:17:56](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4676) يثبت منه شيء كما في بدايه التوقف والتبين نحن نحدثك عن انسان مقيم على ناقض من
- [1:18:05](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4685) نواقفلام من هؤلاء من من يسلك هذا المذهب ينزلون هذا الكلام على الرافضه ان الواحد
- [1:18:12](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4692) فيهم مقيم على 12 وناقضه يعبد غير الله يدعي في غير الله انه يعلم الغيب وتجده يشرك في الربوبيه وفي
- [1:18:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4705) الالوهيه وفي الاسماء والصفات ويكفر الصحابه ويقذف ام المؤمنين ويقول بتحريف القران ثم ياتي شخص يقول اتورع حتى تقوم الحج
- [1:18:43](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4723) لا نتكلم فالاولاد تتوقف لانك في بعض الناس يقولن الله لن يسالك لما لم تكفر فلان والله
- [1:18:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4732) سيسالك لماذا شاهدت له بالاسلام وهو مقيم انا اقول لك الله سيسالك عن هذا ايش الدجل هذا
- [1:19:03](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4743) الحق وهم يعلمون انت تثبت له اسلام وتصحح مواريثها وتصحح مناكحته او تصحح صلاته وهذه كلها احكام في ثالث رب العالمين عنها
- [1:19:21](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4761) بل حقيقه اذيتم الناس فيهم وقد هو قد وجد من يصف من يكفر هؤلاء بانه
- [1:19:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4769) تكفيري او متسرع السلف اختلفوا في تكفير الخوارج ولكنهم لم يختلفوا في تكفير مرجات الجحيم
- [1:19:42](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4782) الا ادخل الكفار في الاسلام في باب الخطوره بل نصوص السلف من لم يكفر الجهميه فهو كافر كثيره جدا
- [1:19:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4797) لو ادرك السلف من يقول في بعض اعيان الجهميه او من وقعوا في بدع الجهميه من بدعه فهو المبتدا ماذا سيقولون
- [1:20:16](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4816) العذر الوحيد في لهذا انه تكلم بغير علم انه لم يعرف ان هؤلاء جحميه واذا كان لم يعرف انه هؤلاء الجهميه لماذا
- [1:20:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4825) تكلم لا ادري او لا يعرف ما معنى جهميه حقيقه لا يعرف ما معنى جهميه ولا يعرف
- [1:20:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4837) كلام السلف في الجهميه كان ينزل على من ولو فرضنا انه ما هم جميع جميع درجه ثانيه
- [1:20:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4844) عاقل اقل من البدع انا لله وانا اليه راجعون هناك عده حوادث للسلف كفروا فيها
- [1:21:03](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4863) اعيان لمجرد انهم راوهم تلفوا بالفاظ كفر لا تحت مل فمن ذلك حادثه الاصمعي مع زوجه جهل
- [1:21:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4877) لما قالوا يعني الرحمن استوى قالت محدود على محدود قال الاصمعي كفرت بهذه المقاله ومن ذلك قول الشافعي لحفظ الفرد لما قال
- [1:21:29](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4889) بخلق القران قال كفرت يا كافر ومن ذلك قول الامام احمد لما قال له ذاك علم الله
- [1:21:37](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4897) مخلوق قال له كفرت ولم يثبت عن احد من السلف انه انكر على من كفر من خالف المعلوم من الدين بالضروره
- [1:21:47](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4907) كما يفعل بعض الناس لان الان تعقبات تتعاقب فلان يقول ولا اصلي على من عبد غير الله يقول ينبغي ان
- [1:21:58](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4918) يقيد وقامت عليه الحج يقول الاجر مثلا ولا تصلى خلف من قال كذا كذا من مقاله الجهميه يقول كذا قال ينبغي
- [1:22:08](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4928) ان يقيد بانه قامت عليه الحج فهم يصرحون بانه يعامل معامله المسلم مع مخالفته للمعلومه من الدين بالضروره
- [1:22:19](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4939) وبلوغي ادله القران له وكونه عاقل وكل شيء يعامل معامله المسلم له حقوق المسلم بالضبط له مال المسلمين وعليه ما عليهم
- [1:22:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4955) وهذا ليس مذهب لاحد وهذا ليس مذهب لاحد وانه مع تلفظه بالشهادتين وعدم علمه بمعناهما
- [1:22:54](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4974) بمعنى الشهادتين انه يثبت له حكم المتلفظ بالشهادتين مع علمه بمعنى يعني اللي جاء بالشهادتين مع العلم
- [1:23:06](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4986) واليقين والقبول والانقياد والاخلاص والصدق والمحبه كما جاء هكذا تلفظ بالشهادتين ولا يعرف معنى الشهادتين بل بعد ان تلفظ
- [1:23:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=4997) الاشيادتين اتى بما ينقض الشهادتين من عباده غير الله هذا في الحقيقه نذهب غريب واما مساله يعني المنافعه عن عن المتجهمين
- [1:23:38](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5018) فهذا باب اخر هذا مذهب غريب اجنبيه عن العلم فقبل من يقول هذه المساله يطرح يطرح يشغل بها من اراد اسقاط مش عارف
- [1:23:52](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5032) اي كلام هذا ابدا تقول كان ضعيف تثبت به اسلام مشركين تصحح به عقودهم الصلاه خلفهم
- [1:24:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5042) يرد عن بعض الناس انه يصف ان يكفر عباد القبور بانه على مذهب الخوارج وانه تكفيري
- [1:24:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5049) او انه حداديه او انه كذا او انه كذا لابد اذا ان تبين المسائل وتبحث علميا وتقارع
- [1:24:17](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5057) الحجه بالحجه وما ينفع البتر ولا ينفع اروح اجيب لي مجموعه نصوص نعمه الدعوه انا قاصفه وحطها برساله
- [1:24:25](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5065) وفي النهايه اجي اقول هذا مذهب ائمه الدعوه وانا كنا نص لهؤلاء انا اثبت امرا زائدا
- [1:24:34](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5074) عليه بل يعني يعني تتبعت كلام كثير من هؤلاء لا تجد في كلامه اثرا للتفريق بين المعرض
- [1:24:48](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5088) والمعذور الوجه المعرض محذور مطلق اي انسان لم يسمع الحجه ويفهمها معذور باختصار وهذا الكلام خلاف
- [1:25:00](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5100) نصوص عامه اهل العلم ما في يوم القيم الذين ذكروا ان المعرض الذي تمكن واعرف
- [1:25:09](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5109) غير معذور وحتى يوصف يعني تورط تورط بتكفير لا تشغل نفسك لا ابدا هي ما هي مساله
- [1:25:26](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5126) دعوه الله عز وجل يعلم ان الناس احرف على الخير منكم بعض الناس من يتكلم بهذا الموضوع نحسبه
- [1:25:35](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5135) جزاك الله احسبه احرف على الخير من كثير منها هؤلاء فهذا يعني هذا الذي يراد بيانه
- [1:25:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5151) واول من ظن ان دين الله عز وجل ان الله عز وجل احوج دينه الى جهمي لا
- [1:26:02](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5162) يعرفه سبحانه وتعالى ليس موحدا فاقد التوحيد الاسماء والصفات او على الاقل مخلط مخطط في هذا التوحيد
- [1:26:14](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5174) فقدنا برب العالمين ومن فتح هذا الباب في الاعذار فيهميه المخالفين والضروره ومع الشهاده لهم بالعلم
- [1:26:32](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5192) الى حد يصل الى الابتعاض من مجرد معاملتهم معاملته اهل البدع هذا هذا سيفتح الباب لاعذار عامه لهواء
- [1:26:45](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5205) المعاصرين وغير المعاصرين متاخرين وغير متاخرين والكلام على تصانيف هؤلاء وكانها يعني وكان حوت علوم الاولين والاخرين وكانها لا
- [1:27:01](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5221) غير فيها ولا ضرر ولا شطط وياتي احدهم يتكلم يقول ابن سيرين قال ولا ابن سيرين ما رضي يسمع ايه
- [1:27:13](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5233) وانت ترسل الناس الى كتب فيها فيها شو اسمه فيها تجهم وجبر وارجاء ما شاء الله
- [1:27:31](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5251) ويطلع من مبتدئ ويقول عمر بن الخطاب لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالتوراه وهي من كلام الله
- [1:27:44](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5264) ولكن اليهود حرفوها قال له لو كانوا عيسى موسى حيا موسعه ولا ان يتبعني هذا عمر
- [1:27:51](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5271) وهذا طيب وعندك من الشباب من هو مثل عمر حتى ترسله الكتب فيها تجهم وجبرو وارجاء
- [1:27:57](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5277) مخالفه الاعتقاده في السنه في النبوات لو كان ابن عبد الوهاب حي ولا كان ابن تيم
- [1:28:04](https://alkulify.assoli.site/v/BBxMwf2sH7o/?t=5284) يحيى ولا كان احمد بن حنبل الحي وسع هؤلاء لا يتبعهم انا لله وانا اليه راجعون هذا وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه