# شرح كتاب العرش للذهبي (٢)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/BNOb-gL6zZQ
- التاريخ: 2026-07-30
- المدة: 44 د
- القائمة: [العرش للذهبي](https://alkulify.assoli.site/p/PLOitwQhsxqpI/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=0) يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=6) بعد فهذا هو المجلس الثاني من كتاب العرش الحافظ الذهبي ا من شبهات المتكلمين التي لاجلها نفو
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=14) العلو تلك الشبهه المركبه المبنيه على عده مقدمات معقده وما من مقدمه الا ويمكن منعها فهم يقولون ان اثبات العلو عز وجل
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=27) يقتضي التركيب والتركيب يقتضي التجسيم والتجسيم يقتضي الافتقار والافتقار ا يقتضي الحدوث وهذه وهذه المقدمات عامتها مطعون بها وما
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=39) يسمونه بالتركيب يعني تعدد الكمالات وما من موجود الا وله عده صفات من الاسف فالخالق له صفات من الغناء وكذا وتعدد الكمال لا شيء فيه وقد قال عكرمه في قول
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=54) الله عز وجل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار في الجمع بينه وبين الرؤيه قال كما ترى كما ترى السماء ولا تحيط بها
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=64) فنحن نرى الله عز وجل ولا نحيط به فكون كماله متعددا سبحانه وتعالى حين تسميه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=71) تركيبا فهذا لن يفيدك شيئا بل يقابل التركيب ايش البساطه كما يقال باللغه العصريه فانت قلت ان رب العالمين بسيط
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=82) هم يقولون لا بسيط ولا مركب هذا صفه العدم وهكذا عموم ما ما يطرحونه وهذه المقدمه وايضا مما يستدل به اهل
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=93) السنه وسياتي الكلام على هذا ما يستدل به اهل السنه ان العلو ضروره العلو ضروره يجدها الناس في انفسهم يتجهون
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=104) الى الله عز وجل بدون تواطع على اختلاف اديانهم واوقاتهم وازمانهم ف وملكاتهم يجدون انفسهم يتجهون الى
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=112) السماء والضرورات لا تورد عليها المعاني النظريه لانه الان النظري المعاني النظريه هي مبنيه على الضرورات يعني الان اي شيء نظري
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=124) انا اريد ان ادرسك الكيمياء اريد ان ادرسك الفيزياء هذه الامور حين اريد ان ادرسك
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=130) اياها ابنيها على ضرورات على سببيه على معنى اساسي اي اثنان اي اثنين يتكلمون مع بعضهم البعض لابد ان
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=140) يكون بينهم مشتركات هذه تسمى ضرورات او ارضيه مشتركه لهذا المعاني النظريه يعني الاشياء التي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=150) تستدل عليها بمقدمات ونتائج هذه لا يمكن تعارض بها الضرورات لان الضرورات اقوى بلها طريقه الملاحده والدهريه والزنادق
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=159) ياتون يعارضون يريد ان ينفي السببيه بنظريه علميه لها الف تاويل لا ف فلا تورد
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=168) على الضرورات المعاني النظريه هذه السطه كانك مثلا تاتي بخبر احاد مثلا وتريد ان تعارض به خبر واحد او خبر مختلف في صحته
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=178) وتريد ان تعارض به القران مثلا هذا لا يكون هذا لا يستقيم وهكذا نعم وقال يحيى
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=186) بن عبد الرحمن بن حاطب جاء حاطب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجاريه له فقال
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=192) يا رسول الله ان علي رقبه فهل تجزئ هذه عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=197) انا قالت انت رسول الله قال اين ربك فاشارت الى السماء قال فاعتقها فانها مؤمنه تفرد به اسامه بن زيد
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=206) عن يحيى بن عبد الرحمن وهو صدوق يهم قال اخرجه ابو احمد الحافظ باسناد صحيح عنه عن
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=213) اسامه وهذا حديث لا يصح هذه الاحاديث التي ينفرد بها العسال في المعرفه وغير ذلك هذه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=220) لا شك انها لا تصح لان الاخبار المرفوعه عامتها في المسانيد والصحاح والسننع يقول وقال سمحج الجني قلت يا رسول الله
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=233) اين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والارض قال على حوت من نور هذا الحديث في
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=239) الغيلانيات وسنذكره فيما بعد وهذا حديث من المنكرات هذا حديث من المنكرات كتاب بكر الشافعي الغيلانيات هذا اي حديث ينفرد به
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=249) متاخر مثل غيلان هذا يكون باطلا يقول وهذه سبعه احاديث تدل على جواز السؤال باين
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=255) الله باين الله وجواس الاخبار بانه في السماء واما ما يذكرونه عن جعفر بن محمد
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=260) وغيره مما هو في كتب الرافضه واخذ الاشاعره لا يقال اي لمن اين الا باطل هذا
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=267) باطل بل بل يقال ولا يقال سبحان لمن سبحن سبحان الله المستعان والذهب له تعليق جيد على هذه على هذه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=280) الاحاديث في كتابه العلو لما قال قال من انكر هذا السؤال باين الله فقد انكر على
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=287) النبي صلى الله عليه وسلم واليوم ينكرها الطرفان طرف جهمي ينكر وطرف اخر لا حركي
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=294) يريد ان يتهاون بشان المسائل العقديه ويريد ان بنفس علماني يريد ان يجعل هذه المسائل لا اهميه لها واهم شيء مسائل
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=305) السياسه والاقتصاد والاجتماع ولا حول ولا قوه الا بالله يقول وعن جابر واحد اخواننا جمع تقريبا 20
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=314) عالما او اكثر ا استدلوا بالحديث ليس فقط على على جواز السؤال بين باين الله وليس فقط
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=323) على جواز الاجابه او تعين الاجابه في السماء وفي السماء يعني في العلو امنتم من في السماء يعني من في العلو نعم يخافون
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=333) ربهم من فوقهم والسماء كل ما على اصلها ثابت وفرعها في السماء بل استدلوا بالحديث ايضا على على ان من لم يؤمن بعلو
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=345) الله فليس مؤمنا ليس مؤمنا ليس صحيح الايمان من الاساس ايمان نعم وعن جابر بن عبد الله وهو اخر الصحابه
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=356) موتى من مكه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يوم عرفات الا هل بلغت
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=361) فقالوا نعم فجعل يرفع اصبعه الى السماء وينكتها اليهم ويقول اللهم اشهد رواه مسلم هذا حديث حجه النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=370) وقد حدث به جابر محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب الذي يلقبونه بالباق
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=377) والحديث لم يخرجه البخاري لانه لا يخرج حديث جعفر واما مسلم فقد خرج هذا الحديث
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=384) لجعفر عن ابيه عن جابر وقد حدثه جابر بهذا بحديث حجه النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=395) نعم يقول وعن العباس بن عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا اين في خطبه
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=400) العرفه حيث اجتمع جمع غفير جدا من الصحبه الكرام رضي الله عنهم وهو يشير الى السماء
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=407) ويشير اليهم يؤكد ما في فطرهم من ان الله عز وجل في العلو يقول اللهم يعني حين يتكلم عن الله
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=414) يشير الى السماء واليوم جاؤوا بشبهه باهته قالوا ما ان الارض كرويه فكيف السماء من
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=420) فوق وانت اذا كنت تحت الارض سبحان الله كل البشر يرون الشمس اعلى ولا احد يقول ان
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=427) الشمس تحتنا ولا القمر فائم السماء فما بالك بالعرش الذي فوق السماوات السبع انا لله وانا اليه راجع
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=439) فلهذا الملائكه تنزل كل الملائكه تنزل ما في ملائكه تصعد ها كلها تنزل وهذا من العبث انهم ياتون الى معاني
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=451) ضروريه وقطعيه يحاولون ان يوردوا عليها بعض الامور النظريه في الهندسه وغيرها وعن العباس بن عبد المطلب قال كنا بالبطحى فمر
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=461) السحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون بعد ما بين السماء السماء
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=468) والارض قالوا لا قال اما واحده واما اثنتان او 73 سنه ثم عدى سبع سماوات ثم
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=475) قال فوق السابع بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانيه
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=481) اوعال بين اضلافهم وركبهم كما بين السماء والارض الى سماء ثم على ظهورهم العرش ثم الله فوق ذلك وهو
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=491) يعلم ما انتم عليه وهذا الحديث ا البخاري تكلم كلم فيه من ناحيه سماع يقول رواه ابو داوود باسناد حسن وفوق
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=502) الحسن هو نفسه مال الى جهاله بعض رواته في بعض كتبه في مثال الاعتدال والذه والبخاري قال لا نعلم سماعا له
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=514) سماعا من الاحنف بن قيس ولكن صححه الجزقاني ومال الى تقويته ابن تيميه ولكن مجرد روايه الائمه له يدل على
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=523) ان معناه ليس مستنكرا عندهم يقول وروى الترمذي نحوا من حديث ابي هريره وفيه ما
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=530) بعد ما بين سماء الى سماء 500 عام يقول ولا منافاه بينهما يعني الان مره قال سما
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=535) سماء 70 مره يقول لان ذلك ب 500 عام بتقدير على سير العاده ونيف 70 على تير
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=544) البريد البريد اللي يكون سريعا جدا لانه معه رساله لانه يصح ان يقال بيننا وبين
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=549) المصل 20 يوما باعتبار سير العاده وثلاثه ايام باعتبار سير البريد وهذا جمع جيد من
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=556) المصنف انصح الحديث يقول وعن زينب بن جحش انها كانت تقول للنبي صلى الله عليه وسلم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=562) زوجنيك الرحمن من فوق عرشه وفي لفظ البخاري كانت تقول ان الله انكحني من فوق
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=569) سبع سماوات وهذا معنى لا يريد الا العلو تعني قصتها مع زيد وما نزل في سوره
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=576) الاحزاب نعم وزينب هي التي قالت فيها عائشه وكانت من اوصلنا للرحم وقالت هي التي كانت تساميني
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=587) ا وذكرت انصافها في حادثه الافك رضي الله عنها اذبت عن ضرتها وهي التي كان بينها
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=597) وما بينها من المنافسه حتى انها غضبت كما غضبت عموم امهات المؤمنين من حفاوه الصحابه بعائشه وانهم كانوا يريدون
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=607) هداياهم الى عائشه في يوم عائشه حتى وسطنا فاطمه بنت النبي صلى الله عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال يا بنيه لا
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=618) تحبين ما احب وذكر امورا ثم ان زينب جاءت وتكلمت في شان عائشه و وحصل بينها ما يحصل بينهن من الضرائر وحتى
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=629) قالت عائشه حتى اجهزت عليها ومع ذلك ما حملت في صدرها على ام المؤمنين وذبت عنها
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=634) في حادثه الافك المعروفه وعن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=641) الا تامنوني وانا امين من في السماء يؤولونه على جبريل ولكن المراد رب العالمين لان النبي لن
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=649) يفخر بانه امين الا الله عز وجل قال ياتيني خبر السماء صباحا ومساءه من المخبر
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=655) الله عز وجل لانه يلقى القران من لدن حكيم خبير متفق عليه وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=663) الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الى فراشها
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=669) فتابى عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها رواه مسلم ماذا اول
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=676) من في السماء قالوا الملائكه ما هو صحيح تاويل الملائكه تلعن والملائكه التي تلعن ملائكه ارضيه ليس سماويه لان ملاكه السماء
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=685) ليس بالضروره ان يعرفوا ما في الارض النبي صلى الله عليه وسلم في ليله المعراج كانوا يقولون ابو عث ابو عث
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=692) ما يعرفون نعم وهنا ساخط والسخط غير نعم يقول وعن ابي هريره عن النبي صلى صلى الله
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=704) عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملائكه فان كان الرجل الصالح قال اخرجي ايتها النفس الطيبه كنت في الجسد الطيب ابشري
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=713) بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها الى السماء
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=721) فيستفتح فيقال من فيقال فلان بن فلان مرحبا بالنفس الطيبه فلا يزال لها ذلك حتى
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=729) ينتهي الى السماء التي فيها الله الى السماء التي فيها الله الى العلو اعلى شيء
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=734) ما فوق سبع سماوات يقول هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم رواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=747) نعم وهذا صححه عدد من الائمه حتى روا عبد الله بن احمد وابن خزيمه والاجري والبيهقي
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=752) وبن قدامه وقال ابو نعيم هذا حديث متفق على عداله ناقليه ابو نعيم الاصبهاني وعن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=764) عليه وسلم كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتى موسى عليه السلام فلطمه فذهب بعينه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=771) فعرج به الى ربه فقال بث بعثتني الى موسى فلطمني فذهب بعيني ولولا كرامته عليك
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=777) لشققت عليه قال ارجع الى عبده فقل له يضع يده على ظهر ثور فله بكل شعره وارت كفه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=784) سنه يعيشها وهذا قيل ان موسى لطمه ما عرفه ملك الموت ظنه لصن فاتاه فبلغه ما امره به ربه ربه فقال ما
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=796) بعد ذلك قال الموت قال الان يعني هو خير بين ان يعيش مده طويله جدا وبين ان يموت
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=804) فاختار الموت قال الان فاتاه شيء من الجنه فشمه شمه قبض فيها روحه ورد الله على ملك الموت
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=813) بصره هذا حديث صحيح والحديث موجود في صحيفهما بن منبه عن ابي هريره والحديث الصحيحين
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=824) يقول وروي عن عبد الله بكر السهمي قال حدثنا يزيد بن عوانه وهذا ضعيف الكلبي عن محمد بن ذكوان وهذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=832) ايضا ضعيف عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال كنا جلوسا ذات يوم بفناء رسول الله
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=837) صلى الله عليه وسلم اذ مرت امراه من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=844) ابو سفيان ما مثل محمد في بني هاشم الا كمثل الريحانه في وسط الزبل فسمعت فابلغته رسول الله صلى الله عليه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=854) وسلم فصعد على منبره وقال ما بلغني اقوال واقوام عن تبلغني عن اقوام ان الله خلق
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=862) سبع سماوات فاختار العليا منها فسكنها واسكن السماواته من شاء من خلقه ثم اختار يقول فسكنها عاد هذه على قصه لفظ الساكن
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=872) السماء هذا الحديث نعم ضعيف لكن هذه الفاظ كانت متداوله في الزمن العتيق دون انكار
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=880) ثم اختار خلقه فاختار بني ادم فاختار العرب فاختار مضر فاختار قريشا فاختار بني هاشم يعني ان قريشا وبني هاشم قوم فاضلون
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=890) وليس لان النبي صلى الله عليه وسلم منهم فقط فاختارني فلم ازر خيارا من خيار فمن
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=896) احب قريشا فبحبهم فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغظهم وهذا الحديث تنكر ابو حاتم والعقيدي تفرد
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=907) به محمد بن ذكوان انه ضعيف ورواه عن حماد بن واقد وغيره اخرجه ابو احمد العسال في
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=912) المعرفه له وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد يعني ابن
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=918) معاذ لقد حكمت فيهم يعني بني قريضه في غزوه بني قريضه بحكم الملك من فوق سبع
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=924) سماوات هذا حديث صحيح لما حكم عليهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم وهذا حكم التوراه عندهم نعم وهذا خبر صحيح وسعد بن
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=934) معاذ له خبر اخر ان العرش اعتز اهتز فرحا لقدومه رضي الله عنه وارضاه كان سيدا من
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=944) سادات الانصار وباسلامه اسلم كثير من الانصار فلهذا حفظ له هذا المقام العلي والجليل ولهذا يذكر في امر العلو بل عاده
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=956) عاده اخباره وان كان في خبر سعد بن عباده السيد الثاني وفي لفظ يروى عن سعد بن معاذ
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=961) في لفظ يروى عن سعد بن عباده لله اغير لا احد احب اغير ل الله اغير غير مني وغير من
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=967) السعد نعم فيذكر العلو معه في من فوق سبع سماوات واهتزاث عرش الرحمن وقد رواه الاموي في
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=979) المغازي عن ابن اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك ان سعد بن معاذ لما حكم في بني قريضه
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=985) قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سب سبع ارقعه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=992) وهذه سيره ابن اسحاق التي قراناها التي هي سيره ابن هشام ابن هشام اخذ سيره ابن اسحاق وعمل عليها
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=998) مستدركا وعمل عليها مستدركا وذكرها كامله قال وحديث سعد بن ابي وقاص اصح في الواقع
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1005) لا فرق لا فرق بين الخبرين وعن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1012) الله عليه وسلم بين اهل الجنه في نعيمهم استطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فاذا الرب
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1018) وهدلين الله عز وجل في العلو لانهم لما رفعوا رؤوسهم يرون رب العالمين قد اشرف
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1024) عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنه وذلك قوله سلام قولا من رب رحيم لاحظ الان رواه ابن
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1034) ماجه في سننه في باب ما اكرت الجهميه في المقدمه فاذا ابن ماجه يقول لك الجهميه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1039) انكروا العلو فانا ارد اخبارا ترد عليهم وهذا الخبر فيه الرؤيه وفيه الكلام وفيه العلو الثلاثه اللي ينكرها
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1049) الجهميه اعظم ثلاثه ف صعدوا بصرهم من فوق فراوا رب العالمين هذا هذا الان الفوقيه
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1057) والرؤيه ثم هو تكلم سبحانه وتعالى تكلم والسلام جاء من من قال من رب الرحيم يعني
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1064) لا يمكن ان ياتي الجهم ويؤولها ويقول ايش يقول هذا ملك لا لا من رب رحيم ولهذا هم
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1072) يؤولون هذه الامور حتى كشف الثاق يؤولونه على الملك ونبه ابن تيميه في بيت البس
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1076) الجهميه ان هذا فتح لباب الشرك فسنصير يوم القيامه نسجد للملاك والنبي والى غير ذلك
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1083) رواه ابن ماجه في سنن في باب ماكره الجهميه عن ابن ابي الشوارب طبعا الحديث في صحته كلام لكن ذكر ابن
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1092) ماجه له ا نافع عن ابي عاصم العبادي عن الفضل الرقاشي وهذا ضعيف جدا عن ابن
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1099) المنكد عن جابر وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1105) من تصدق بعدل تمره من كسب طيب شوفوا الان هذا ايش الشرط عدل تمره لو تمره بس تمام
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1113) بالك ما هو اكثر ولا يصعد الى الله الا الا الطيب يعني صدق بشيء طيب حلال فانه
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1121) يقبلها بيمينه شوف يصعد الى الله هذا العلو بعدين يقبلها بيمينه رب العالمين ياخذها بيمينه ويربيها لصاحبه حتى تكون
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1130) مثل الجبال متفقا على صحته ها الله عز وجل يمحق الله الربا ويربي الصدقات هذا هذا من ارباض اليوم الناس
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1140) مثلا يذهب يضع امواله في البنك يقولك اخذ عليها ارباح هذه الارباح سحت لكن يريد ارباحا حقا
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1148) يتصدق اذا تصدق رب العالمين يربيها له يعني الان بعض الناس يقولك يا اخي والله
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1153) وضعت مالي في المكان الفلاني في في العملات الالكترونيه او في الاسهم وضعت مثلا 4000 ريال 5000 ريال ثم بعد ذلك جئت
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1163) بعد مده وجدتها 50000 40000 صح ويرى ان هذا يعني من يعني من من عظيم الرزق وم ومن
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1173) عظيم التوفيق الصدقه مثل هذا واعظم يقول مث امثال الجبال عدل تمره شوف كالتمره فقط
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1183) تجدها مثل الجبال فما بالك ما هو اكبر اليوم من الذي يتاجر بتجاره يبيع تمره
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1192) فيكسب مقابلها امثال الجبال لو قلت لك الان بع هذه وانا اعطيك بها كامثال الجبال
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1198) من الذهب والحسنات يوم القيامه انفس من الذهب فترى نفسك مغبونا ان تاخرت هكذا هو هو
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1206) مغبون كل من حصلت له صدقه ولم يتصدق وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1216) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1223) ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل يرفع اليه هذا موطن
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1231) الشاهد حجابه النور والنور لو كشفه عنه لاحرق السبحات وجهه كل شيء ادركه بصر وهذا دليل العينين في
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1240) البصر في الوجه متفق عليه والحجاب هذا من معاني الحد بينه وبين خلقه حجاب لو كان في كل مكان ما
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1253) فائده الحجاب لو كان ليس في مكان ما اين سيكون الحجاب فالحجاب يكون حاجبا لما
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1260) وراءه طيب اذا الله عز وجل ليس في مكان اين ما الذي يحجب؟ وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1269) الله صلى الله عليه وسلم ما قال عبد مخلصا لا اله الا الله الا صعدته لا يردها حجاب
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1277) فاذا وصلت الى الله نظر الى قائلها وحق على الله الا ينظر الى موحد الا رحمه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1289) نعم وهذا رواه الترمذي بلفظ ما من عبد قال لا اله الا الله قط الا فتحت له ابواب السماء
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1296) حتى تفضل العرش ماجتونبت الكبائر والحديث يقول رواه ابن قدام في صفه العلو يعني من قدام سياتي الكلام يسبونهم الى
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1305) التفويض وليس مطلقا من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حاسب عن ابي هريره وعن انس رضي رضي الله
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1313) عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن يوم الجمعه هو اليوم الذي استوى فيه
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1317) ربكم على العرش الله لم يزل عاليا لكن الاستواء فعل اختياري له زمن مقيد يعني استقر به على العرش او جلس به على
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1326) العرش يقول رواه الشافعي في مسنده نعم والحديث هذا اثنى عليه ابن القيم ابن التيميه لكن في سند اضاف لكن روايه
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1343) الشافعي له دليل على عدم النكاره وعن ابي بن كعب مولى علي بن عبد الله بن عباس و
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1350) وعن ابي كعب عفوا وهذا فيه جهاله عن مولاه عن ابن عباس قال رسول الله صلى
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1358) الله عليه وسلم ما من عبد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1364) يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير الا خرقت السماوات حتى تفضي الى الله عز
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1371) وجل اخرجه ابو بكر اخرجه ابو احمد العسال عن ابن صعد عن بكر بن اخت الواقدي عن اسماعيل
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1379) بن قيس عن ابي كعب وهذا كله فيه في صحته نقاش وباسنا وباسناد صح عن زائده بن رقاد صح
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1389) عنه وزائد نفسه في كلام وهو رواه عن زياد النميري وزائد وزياد فيهم كلام عن انس عن
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1396) النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعه قال فادخل على ربي عز وجل وهو على عرشه
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1403) لكن متن نحو في البخاري اخرجه البخاري في الصحيح من حديث قتاده عن انس عن النبي صلى
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1408) الله عليه وسلم فاستاذن على ربي في داره وهذا الدليل على اثبات المكان فيؤذن لي
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1414) متفق عليه وزياده في داره ضعفها الالباني ولي رد عليه بينت صحه الخبر وهي في البخاري طبعا واخرجه العسان من
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1426) حديث ثابت البناني باسناده وفيه فاتي باب الجنه فيفتح لي فاتي ربي تبارك وتعالى وهو
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1432) على كرسيه او على سريره فاخر له ساجد الحديث وهذا دليل على ان الكرسي يطلق على
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1437) العرش احيانا الكرسي والعرش اذا اجتمع افترق واذا افترق اجتمع فالكرسي انه موضع القدمين ولكن احيانا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1446) يطلق العرش على الكرسي وعن ابن عباس قال حدثني رجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم بينما
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1455) هم جلوس ليله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1462) تقولون اذا رمي مثله؟ قال كنا نقول ولد الليله عظيم او مات عظيم فقال انها لم
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1468) ترمى لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضى امرا سبحت حمله العرش حتى يسبحوا وهذا
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1475) دليل على اثبات الفعل الاختياري والله يتكلم بما شاء ما تشاء حتى يسبحوا اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح اهل
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1483) السماء الدنيا فيقول الذين يلون حمله العرش ماذا قال ربكم فيستخبر اهل السماوات بعضهم بعضا دليل
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1492) الملائكه على مقامها ما تعلم الغيب حتى يبلغ الخبر اهل الدنيا فيخطف الجن فيلقون فيلقون السمع الى
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1502) اوليائهم ف فما جاؤوا به على وجهه فهو الحق ولكنهم يفرقون ويزيدون ولهذا يعني يرمون بهذا
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1512) رواه مسلم وعن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا اذا احب الله عبدا نادى
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1526) لحظه اي نعم نادى جبريل فقال اني احب عبدي فاحبوه فينوه بها جبريل في حمله العرش
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1534) فيسمع اهل السماء لفظ حمله العرش فيحبه اهل السماء ثم سماء سماء حتى ينزل الى
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1541) السماء الدنيا ثم يهبط الى الارض فيحبه اهل الارض وهذا رواه البخاري والبخاري وين وضعه في كتاب التوحيد
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1551) في كلام الرب مع جبريل وهذا اثبات فعل اختياري وكلام ما هذا نعم وعن وعن انس وغيره وعن انس وغيره في حديث
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1564) الاسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم الى ربه فذكر الحديث وقال فيه فانطلقوا به
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1570) فانطلق به جبريل حتى اتى به السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل وين مع
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1576) قال محمد قيل مرحبا به وهشوف دليل الملائكه ما تعلم الغيب ونعم المجيء جاء ففتح فاذا فيها ادم صعد حتى الى السماء
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1585) الثانيه الى ان قال ثم صعد حتى اتى السماء السابعه فاذا ابراهيم ثم رفعت الى سدره
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1594) المنتهى وهذا كل اقترا من الله تبارك وتعالى وابراهيم افضل الانبياء بعد نبينا صلى الله عليه وسلم في قول عامه اهل العلم
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1604) ولفظ البخاري ثم دنى فتدلى حتى كان منه قاب قوسين فادنى كما في القران ان نسبه
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1610) التدلي لله عز وجل هذا حديث شريك اللي في البخاري والناس تكلموا فيه وقال بعضهم
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1615) البخاري اورده لان ليبين علته كما يقول ابن تيميه في العاده ان البخاري لا يذكر لفظا فيه كلام الا
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1625) ويذكر اللفظ الذي فيه صحه قال ففرض علي الصلاه 50 فرجعت فمرات على موسى فقال ان امتك لا تطيق ذلك ورجعت الى
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1635) ربي فوضع عني عشرا وفي لفظ اخر للبخاري فالتفتت الى جبريل الى جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1646) نعم ان شئت فعلى به جبريل حتى اتى به الجبار تبارك وتعالى وهو في مكانه وهذا
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1652) وهذا وذكر الحديث متفق على صحته لكن هناك الفاظ هنا ما هي موجوده في مسلم
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1661) وثبت عن ابن عباس في قوله تعالى ولقد راه نزله اخرى عند سدره المنتهى قال دنى ربه
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1667) فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى اخرجه البيهقي في الاسماء والصفات واخرجه ابن ماجه والترمذي ثم هذا الخبر في نسبه
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1677) التدلي لله عز وجل عن ابن عباس ايضا فيه نقاش لكن ابن عباس كان يرى الرؤيه يقول
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1682) واكثر الصحابه على انه صلى الله عليه وسلم راى ربه وهذه مساله فيها نزاع فمنهم من
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1689) اثبت الرؤيه البصريه كبن خزيمه و وتشير اليه بعض روايات احمد ومنهم من توقف ومنهم
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1696) من نفى لخبر نور ان اراه ها خبر ابي ذر وخبر عائشه ثم و ثم بارك الله فيكم منهم من جمع قال راه
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1709) بقلبه كما ورد عن ابن عباس وقال ابن عباس اتعجبون ان تكون الخله لابراهيم والكلام لموسى والرؤيه لمحمد قلت
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1718) لانه راه في عالم البقاء حين خرج من عالم الفناء وارتقى فوق سبع سماوات اما ان الله
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1724) عز وجل يرى بصورته في الارض هذا ما ثبت لاحد وادعاه بعض الصوفيه وتلك دعوه باطله
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1731) فهذا الحديث دال على انه سبحانه وتعالى فوق السماوات وفوق جميع المخلوقات ولعله هو الذي قصده ابن رجب بقوله ان ذكر المكان
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1741) وارد في الصحيح ولولا ذلك كان معراج النبي صلى الله عليه وسلم الى فوق السماء السابع الى سدر سدره
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1747) المنتهى ودنو الجبار منه وتدليه سبحانه بلا كيف حتى كان من النبي صلى الله عليه وسلم قاب
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1755) قوسين او ادنى يعني ها وانه راه تلك الليله ولهذا الصحابه كانوا يسالون النبي هل رايت ربك
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1763) وان جبريل على به حتى اتى به الى الله وهذه المقتضيات كلها وهذه المقتضيات كلها
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1769) هي التي افادتنا انها فوق السماء باطله لا تفيد شيئا على زعم من قال انه في
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1777) كل مكان لان لما يصعد يعني والله في كل مكان ويقترب و بذاته الذين يلزم من دعواهم
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1784) انه في الكنف والبطون والارحام وغير ذلك مما طبع الله بني ادم على خلافه بل انما
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1792) فطرهم على انه فوق العرش فوق السماء السابعه وارسل رسله بتقرير ذلك ولم يرسلهم بانه ليس على العرش ولا بانه لا داخل
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1800) العالم ولا خارجه وسنوضح هذا فيما بعد ان شاء الله ونجيب عن المعارضات المعارضات والشبهه التي توردها الجهميه لان الان في
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1808) معرض نقل النصوص شوفوا هذا وض ظاهر انه ايش؟ انه يسمي الاشعريه جهميه. وعن ابي هريره قال رسول
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1819) الله صلى الله عليه وسلم لما القي ابراهيم في النار قال اللهم انك واحد في السماء
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1824) وانا واحد في الارض اعبدك وهذا رواه البزار وغيره وفي اثباته التردد قال حديث حسن من حديث
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1836) ابي جعفر الرازي ابي جعفر الرازي عيسى بن ماهان فيه كلام فيه كلام كثير والى ضعفه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1841) عن عاصم عاصم بن بهدله عاصم بهدله صاحب القراءه اللي نقرا بها عاص حفص عن عاصم عن
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1847) ابي صالح ذكوان عن ابي هريره وعن ابي الحجاج الثمالي قال وهذا قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1858) وسلم اذا وضع الميت في قبره يقول له القبر ابن ادم ما غرك بي اذ تمر بي اما علمت اني
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1866) بيت الوحده والوحشه وهذا المعنى بيت الوحده والوحشه ثابت عن عبيد بن عمير لحظه ثابت عن عبيد لحظه ثابت عن عبيد بن عمير
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1881) رحمه الله نعم فان كان فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهى عن
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1897) المنكر فيقول القبر اذا اعود عليه خضرا ويعود جسده نورا را طيب ويصعد بروحه الى رب العالمين هذا الحديث
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1926) وفيه ابن ابي مريم ضعيف غير ان فيه فائده وهذه الاخبار لا تدل على انه في زمن التابعين واتباع
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1934) التابعين تواردوا على ايراد الاخبار التي ظاهرها اثبات العلو ولاحظ هنا يقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر قال
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1944) اعود عليه خضرا يعني يصير قبره روضه من رياض الجنه لانه كان يامر بالمعروف وينهى
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1949) عن المنكر وهذا معنى عموما ثابت في النصوص قال رواه بقيه عن ابي بكر بن ابي مريم
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1954) الضعيف عن هيثم بن مالك عن عبد الرحمن بن عائز عن ابي الحجاج وهو حديث شامي تفرد به
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1960) بقيه فيما اعلم ويصلح للاعتبار والاستشهاد وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1966) الله صلى الله عليه وسلم من اشتكى منكم فليقل ربنا ربنا الذي ربنا الذي في السماء
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1974) تقدس اسمك ربنا الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1980) السماء اغفر لنا حوبتنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمه من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرا رواه ابو داوود
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1988) وغيره وهذا حديث مع ضعف اسناده الا انه من احاديث الاذكار ولهذا يتداولونها في تلك
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=1994) الازمنه ومن المشروع ان تقال وقد نبه ابو زرعه الرازي في وهذه رقى والرقى اصلا النبي صلى
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2004) الله عليه وسلم قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بها ما لم تكن شركا صلى الله عليه
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2010) وسلم طيب و وعائشه رقتها يهوديه يا اخي فما بالك بالرقيه بحديث روي عن رسول الله
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2019) يقول واخبر واخبرنا باسناد صحيح عن حبيبنا ابي ثابت ان حسان بن ثابت حبيب بن ابي
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2024) ثابت تابعي ما ادرك حسان لكن اشعار حسان بالعاده لا تروى باسناد متصل غالب اشعاره لا تروى باسناد متصل
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2036) ولهذا يعرفها اهل النقد يعني يعرفون طريقه حسان في الشعر انشد للنبي صلى الله عليه
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2043) وسلم شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السماوات من علي حاط من علو وان ابا يحيى ويحيى كلاهما له
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2055) عمل من ربهم وتقبلوا وان اخ الاحقاف اذ قام فيهم يقوم بذات الله فيهم ويعدل قال
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2062) النبي صلى الله عليه وسلم وانا يعني وانا اشهد وانشد شعر اميه ابن ابي الصلت انشد
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2069) شعر اميه بن ابي الصلت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال امن شعره وكفر قلبه وهذا
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2075) اليوم بعض الناس يقولك يا اخي في انسان جهمي في انسان قبوري في انسان معتزلي عنده
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2080) كتب جميله عنده كذا فتقول يعني يكون شانه شان اميه امن شعره وكفر قلبه فيها
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2088) وهو قول مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا الذي في السماء امسى كبيرا بالبناء الاعلى
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2095) الذي سبق الخلق وسوى فوق السماء وسوى فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2103) ترى دونه الملائك صورا قوله شرجع يعني طويلا وصورا جمع اصوره وهو المائل العنق وعن عمران بن حصين قال رسول الله صلى الله
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2116) عليه وسلم لابي كم كم اليوم ال كم تعبد اليوم الها قال سته في الارض وواحد في
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2124) السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2138) ينفعانك فلما اسلم قال يا رسول الله علمني الكلمتين التين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني شر نفسي رواه الترمذي
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2148) وحسنه من حديث الحسن عن عمران بن الحسين طبعا الترمذي قال حسن صحيح واحتج به
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2155) البخاري وابو داوود والدارمي نعم وفي سنده شبيب والذهبي تكلم على موضوع شبيب بشر قال شبيب
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2165) ضعيف نعم وكثير من المتصوف اليوم والاشعريه يابون اتهام الترمذي بالتساهل ويحتجون باحاديث هي اوهن من هذه بكثير اذا ارادوا
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2177) ان يعظوا او يرادوا ارادوا ان يستدلوا على قبورياتهم لكن اذا تعلق الامر بهذه الاخبار المتواتره تراهم يحاولون عابث
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2186) تضعيف الاخبار باي طريقه وهي حتى وان كانت ضعيفه فهي تدل على ان هذا المعنى معنى علو
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2193) الله عز وجل متداول على الانه الذكيه منذ الزمن الاول قال ورواه خالد بن الطليق عن ابيه اتم من
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2202) هذا فيما اخبرنا به اخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام بعلبك قال انبانا عبد الله بن
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2207) احمد الفقيه سنه 11 و600 قال انبانا عبد محمد بن عبد الباقي ذكر الذهبي اسناده قال انبانا
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2217) ابو الفضل بن خيرون قال انبانا ابن شاذان قال انبانا ابو سهل القطان قال اخبرنا عبد
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2223) الكريم الدير عاقولي قال حدثنا رجاء بن محمد البصري قال حدثنا عمران بن خالد بن
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2229) طليق قال حدثني ابي عن ابيه عن جده قال اختلفت قريش الى حسين والد عمران فقالوا
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2235) ان هذا الرجل يذكر الهتنا فنحب ان تكلمه وتعظه فمشوا معه الى قريب من باب النبي
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2241) صلى الله عليه وسلم فجلسوا ودخل حسين فلما راه النبي صلى الله عليه وسلم قال اوسعوا
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2246) للشيخ فقال ما هذا الذي يبلغنا عنك انك تشتم الهتنا وتذكرهم وقد كان ابوك جفنه
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2253) وخبذاا يعني كان ابوك كريما ولعله يقصد ابن عبد المطلب فقال ان ابي واباك في النار يا حسين كم
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2263) الها تعبد في اليوم وهذه مساله ان اباء النبي صلى الله عليه وسلم في النار هذه
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2268) كانت متواتره ولا يوجد غيرها في زمن السلف حتى نجد في تفسير المقاتل دعوه الى دين
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2273) ابائه دعوه الى دين ابائه وقد ذهب السيوط الى نجاه الابوين ثم اراد الذهاب الى نجاه
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2280) عموم اجداد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مذهب الرافضه وهذا مذهب الرافضه حتى نص على ذلك الشهاب
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2288) الرملي انه مذهب الرافضه ونسبه السيوطي للراسي و وقد غلط على الراسي ولو قاله الرازي فليس بشيء
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2300) لا ابن العربي ما اللي يعني على ابوين النبي فقط و وايضا هذا غلط على ابن العربي
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2306) قال سته في الارض واله في السماء قال فاذا اصابك الضيق بمن تدعو قال الذي في السماء هذا مشرك يعني
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2314) اليوم تجد القبور اذا اصابها الضيق ما يفكر الا بالاولياء ما يفكر الا بالحسين بالعباس بغير ذلك عباد الاصنام قديما وهذا
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2324) يحقق مقاله شيخ الاسلام محمد عبد الوهاب ان المشركين القدامى خير من مشركي زماننا في التوحيد له بهذا الاسناد وطليق هو ابن
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2334) محمد بن عمران بن حسين نعم وعن ابن عباس رضي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2346) الشفاعه فاتي باب الجنه فاقرا فيقال من انت فاقول محمد فاذا ربي على كرسيه فيتجلى
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2353) لي فاخر ساجدا وهذا في علي بن زيد في في ضعف يقول وهذا حديث صحيح مع في علي بن زيد لكن ربما صحاه
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2362) ابو الشواهد والذهبي في هذا الكتاب يظهر عليه التسامح في كتاب العلو عنده شيء من
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2369) النقد نقده المعروف وهذا الدليل ان الشخصيه العلميه تتطور وعن ابن مسعود قال كنت مع رسول الله صلى
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2377) الله عليه وسلم جالسا فتبسم ثم قال عجبا للمؤمن وجزعه من السقم لو كان يعلم ما له
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2384) في السقم احب ان يكون سقيما حتى يلقى ربه يعني الانسان يجزع من المرض والتعب وكذا
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2390) ولكن هي كفارات ليودن اهل الرخاء لو قرضوا يوم القيامه بالمقاريض لما يرون من ثواب اهل البلاء
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2402) وعجبت من ملكين نزلا يلتمسان عبدا في مصلاه كان يصلي فيه فلم يجدا فعرج الى
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2409) الله فقال يا رب عبدك فلان كنا نكتب له من العمل فوجدناه قد حبسته في حبالك فقال
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2416) اكتبوا لعبدي عمله الذي كان يعمل في يومه وليلته وهذا المعنى ثابت في الصحيح ولا
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2422) تنقصوا منه شيئا فعلي اجر ما حبسته وله اجر ما كان يعمل يعني الانسان هذا يكون ربح امرين
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2431) اجرى البلاء انه كفر ذنوبه والحسنات التي كان يعملها تكتب كانه كان يعملها يعني انسان يحافظ على صلاه الجماعه مثلا انسان
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2440) يحج مثلا كل عام او يعتمر انسان كثير الذكر لله تبارك وتعالى انسان يصلي بالليل
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2448) انسان سبحان الله يكتب له عمله وهذا يدل على ايضا حديث انما الاعمال بالنيات فهذا نيته لو كان فيها صحه لفعل
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2460) يقول اخرجهها ابو بكر بن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات عن محمد بن يوسف عن
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2464) ابن وهب عن محمد بن ابي حميد هذا فيه كلام شديد لكن عموم الخب عموم الباب له شواهد
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2471) عن عون بن عبد الله عن ابيه عن ابن مسعود ومحمد بن الحميد ضعيف و وقال سلمان
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2477) الفارسي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ربكم حي ستير كريم ستير يستحي من عبده
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2484) اذا رفع يديه ان يردهما صفرا صفرا ليس فيهما شيء قديما كانوا اذا مدحوا الرجل السخي
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2493) يمدحونه بالحياء الان عثمان من اشد الناس من اشد الصحابه حياء عثمان تمام طيب عثمان
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2500) بن عفان رضي الله عنه ما متى بشر لما اعطى فالكرم والحياء قرينان ولهذا يعني قيل يعني ان من امدح الابيات
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2512) التي قيلت لما قال اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وبعضهم قالوا حباؤك
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2520) ان شيمتك الحباء حتى سفيان بن عيينه لما قالوا له في بعض مناسك الحج بما ندعو
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2527) بعرفه وغيرها قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قالوا هذا ثناء ما هو دعاء فذكر
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2532) هذا البيت قال اذكر حاجتي ام قد كفاني حياك ان شيمتك الحياء والله عز وجل حيتير
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2539) سبحانه وتعالى يقول رواه جماعه من الصحابه علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمران
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2545) الفارس وانس بن مالك وغيرهم عفوا وعبد الله بن عمر الفارسي وانس بن وانس بن مالك وغيرهم
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2556) نعم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان اهل
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2565) الجنه اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعه فيزورون الله هذا حديث الزياره زياره الجمعه ثبت
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2576) معناه موقوف عن مسعود فيبرس لهم على عرشه ويتبدى لهم في روضه من رياض الجنه فيوضع
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2582) لهم منابر من ذهب ويجلس ادناهم وما فيهم دني على كثبان المسك ما يرون بان اصحاب
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2588) الكراسي بافضل منهم مجلسا فذكره الى ان قال فننصرف الى منازلنا فتتلقانا ازواجنا ويقلنا مرحبا واهلا لقد جئت وان بك من
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2598) الجمال افضل مما فارقتنا فنقول انا جالسنا اليوم ربنا تبارك وتعالى ويحق لنا ان ننقلب مثل ما انقلبنا رواه الترمذي من مات
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/BNOb-gL6zZQ/?t=2608) وغيرهما اذن ها طيب نقف ها هنا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم صعب شي قسم يعني تقدر تدمجهزك تدمجه ‏H