# العلاج الإرجائي لحدية الخوارج ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/
- يوتيوب: https://youtu.be/BUO-dNjYBgY
- التاريخ: 2025-10-30
- المدة: 23 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من اكثر الاصطلاحات التي كانت مستخدمه في الكتب العقائديه القديمه وتستخدم اليوم وتستحضر
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=16) في مناسبات كثيره مصطلح الارجاء ومصطلح الخوارج مصطلح المرجئه ومصطلح الخوارج ومع كثره استخدام الناس لهذين المصطلحين الا
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=26) انه قله قليله من يدركون المقدمات العق الفكريه التي كونت فكر الخوارج والمرجئه وال وقله واقل منهم من يدرك الانعكاسات
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=38) لطريقه تفكير المرج والخوارج في احوالنا الموجوده اليوم مع ان هذه الانعكاسات كثيره جدا جدا
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=49) نعم ا قد لا قد لا يكون الانسان مرجئا خالصا وقد لا يكون الانسان خارجيا خالصا
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=55) بل الغالب على المتاثرين بطريقه الفريقين بالتفكير انهم ليسوا على تفاصيل مذهبهم في السياق القديم لكن الارجاء والخروج كما
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=66) انهما مذاهب هما منهجان في التفكير منهجان في معالجه الواقع هذان المنهجان ا قد ي قد يصير لهما عده تمظهرات بحسب الظروف
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=81) المحيطه هذه التمظهرات ظهرت في مذاهب معينه في الزمن القديم في زمن السلف في زمن زمن الخلافه في اواخر الخلافه الراشده
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=92) ثم ما تلاها ولها تمظهرات في زماننا هذا في ظروفنا الجديده فكره الخوارج كانت تتمحور حول
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=106) الحديه ما نسميه اليوم بالحديه ما ما معنى ذلك معناه انهم المرء اما ان يكون معهم 100% او يعادونه
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=118) 100% هكذا كانت القصه منذ البدايه فهم بمجرد ما اختلفوا مع علي رضي الله عنه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=126) في امر التحكيم اشهروا سيوفهم في وجه علي بعد ان كانوا مشهرين لسيوفهم معه طيب
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=137) هذا ما حصل مبدئيا بالنسبه للخوارج تطور فكرهم شيئا فشيئا حتى انتهى الى موضوع تكفير اصحاب الكبائر
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=148) ثم صار الى تكفير من يترضى على عثمان وعلي فكانوا اذا دخلوا قريه بداوا يمتحنون اهلها ما تقولون في عثمان ما
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=161) تقولون في علي لاحظ انه في بدايه الامر كانوا ثائرين على الظلم كانوا معظمين لحرمات اهل المله
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=172) وواقفين ضد ائمه الجور فهم في بدايه امرهم كانوا يقولون يعني هؤلاء الناس يظلمون ال الناس هؤلاء الامراء يظلمون الناس
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=184) فياخذون اموالهم بغير حق وياخذون وربما سفكوا دماء بعضهم بغير حق والى اخره حتى كان لهم ماخذ على عثمان في باب الاموال
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=199) وماخذ على علي في باب الدماء ثم هذه الماخذ هم وقعوا في ما هو اشد
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=207) فصارت فصارت الامه تان تحتهم فهم في بدايه امرهم اذا تكلموا يتكلمون عن الامه وعن اهل الاسلام وعن غربه اهل الاسلام
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=220) وانهم وانهم وانهم ثم انتهى بهم الامر الى تكفير اهل الاسلام الذين بدا بهم الامر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=226) بحمل مظالمهم فكانوا يتكلمون في بدايه الامر عن مظالم اهل الاسلام وانه لا يعدل معهم وانهم يظلمون وانه لا ياخذ حقهم فتدر
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=235) درج بهم الامر الى انصار يكفرون عموم اهل الاسلام فكانوا يجلسون ويمتحنون الناس اذا دخلوا قريه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=245) يمسكون اهلها ويسالونهم عن عثمان وعلي فان تولوهما قتلوهم وان ا اظهروا البراءه منهما قالوا هؤلاء
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=255) معاذهبوا مع عبد الله بن الزبير في بدايات عهد يزيد ذهبوا وجلسوا عند عبد الله بن الزبير
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=261) وقاتلوا معه ثم فجاه واحد منهم اوحى اليهم قال لهم طيب خلينا نمتحنهم خلينا نساله عن
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=267) عثمان عبد الله بن الزبير في لم يكن يظهر لهم بادئ ذي بدء ا حقيقه الامر كان يريد
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=274) ان يفهمهم الامر شيئا فشيئا ينتزع ينتزع غلوهم شيئا فشيئا ثم بعد ذلك اظهر لهم البراءه من
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=286) اظهر لهم البراءه من يبرا من عثمان ففقاموا عليه وتركوه وتوزعوا وصاروا عده فرق طيب ايضا يظهر لك الحديه في فكرهم لما جاء
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=299) عمر بن عبد العزيز عمر بن عبد العزيز الناس كلها مجمعه انه حقق العدل كله فماذا
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=305) فعلوا مع عمر بن عبد العزيز الخوارج هل سكتوا هل سكنوا هل جلسوا هل قالوا هذا رجل
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=311) عادل هذا رجل ما نستطيع خلاص طبق حكم بما انزل الله بحكم الله تماما لن نستدل عليه
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=318) بان الحكم الا لله ولا غيره ما خلاص رجل طبق هل قالوا هذا لا ابدا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=324) جاؤوه وكلموه بما يلي له لن نكون معك ولن نقف معك حتى تتبرا من اسلافك
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=334) يعني هو حقق كل العدل ما استطاعوا ان يجدوا عليه اي ملحظ فيقالوا نمتحنوا بهذا
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=339) الامر قال حتى اعتبر من اسلافك يعني تكون على مذهبنا تكفرهم وتلعنهم وتظهر هذا فقال
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=347) فكلمه عمر بن عبد العزيز بكلام فقال لهم انتم الان ما تقولون في فلان ذكر ذكر منه
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=353) لهم احد الخوارج كانه بلال ابو مرداس فيما اذكر قالوا له نعم نتولى هذا رجل فاضل
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=359) فقال لهم عمر بن عبد العزيز هذا الرجل لا يرى كل مذاهبكم هذا مثلا كان لم يكن يرى
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=365) قتل النساء والاطفال لم يكن يرى كذا لم يكن يرى كذا وفلان الثاني قال نتولاه قال
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=371) هذا عكس هذا كان مذاهبه تختلف فتوليتم اصحابكم اللي على مذهب الخوارج مع اختلافهم في عدد من المسائل توليتموهم
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=381) جميعا انا يعني لا تريدون ان تتولوني الى اليوم يحصل هذا من بعض المتاثرين بهذه الافكار
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=388) يتولل ما تريد الديبوندي لانه معاب التيار وتلقاه قاعد معك والله انت ليش ما قلت عن
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=393) فلانين خوارج انت ليش قلت فلان احسن من فلان في الباب الفلاني في النقطه الفلانيه
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=398) وماسك بهذه الدقائق هو بالع بحر الواحد الثاني خلافيات عقائديه واضحه يعني احد احد المشاهير ممن يعني هو عنده
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=412) حديه في بعض المسائل واورثها لتلاميذه وهو يشرح العقيده الواسطيه يقول الاشاعره منهم ائمه نحبهم في الله الاشاعره اللي يخالفون
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=422) في الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر وفي النبوات وفي وكثير منهم في توحيد الالوهيه يحبهم في
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=430) الله وناس خالفون مسائل ادق من هذه يشبعهم شتما الله المستعان فعمر بن عبد العزيز قال لهم يعني يا جماعه
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=441) خير يعني كذا فقال لا فقال انت امام ضلاله انت رجل مجادل فوصفوا عمر بن عبد العزيز بامام الضلاله
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=450) الخوارج لم تكن حركه بسيطه الحركه كانت مؤثره جدا في التاريخ الاسلامي كانوا اقوياء جدا في القتال الى درجه انه كان
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=458) كانت بعض فرق الخوارج والفرق اليه تفني الجيش والجيشين والثلاثه والاروع من الجيوش الامويين طيب و وحقيقه ما يحكى من من قوتهم
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=472) وبسالتهم في القتال لولا ان حاكيه هم اعدائهم لقي ان هذا الامر فيه شيء من المبالغ لكن
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=481) من يحكيه اعدائهم خصومهم فلهذا هؤلاء الخصوم يعني في النهايه يشهدون لاعدائهم فالشهاده يكون فيها درجه من
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=491) المصداقيه فانت لك ان تتخيل ان هذه الجيوش التي افنيت لو كانت سارت في طريق الفتوحات
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=501) كيف كان سيكون كيف سيكون يعني مصير الفتوحات خصوصا في الزمن الاموي التي كانت فيه نقلات نوعيه في موضوع
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=511) الفتوحات حتى لما كثروا كثروا جدا هم في في بل في في تونس افريقيا وليبيا كثروا في التاريخ
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=521) لما كثروا في هذه الاماكن اضعفوا السلطه الداخليه الى حد كبير جدا حتى بعد ذلك جاء
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=527) القرامطه وتسلطوا هو لا شك ان هناك منكرات ترى ا لكن هؤلاء كما قال حسن البصري يقعون
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=535) فيما هو انكر منهم هم عندهم حديه في العلاج اما السيف واما اي علاج فيه درجه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=543) من البطء هم لا يقبلونه فيه درجه من البطء او بطيء فيما يرون طريقه العلماء احيانا في الدعوه في مراعاه
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=553) المصلحه في مراعاه المصالح في باب معين هم لا يرون هذا بل بالعكس ولا ولا ينتبهون
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=560) الى ان هناك عدو خارجي متربص الى انه كذا ما لا يهتمون ويخرجون ثم بعد ذلك تطور
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=568) الامر معهم عقائديا الى درجه انهم استباحوا دماء المخالفين يعني حتى ممن هو في الاساس هو المظلوم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=576) الذي انت خرجت في البدايه لاجل نصرته طيب فهم ا العلماء الذين ينكرون عن الخوارج لا لا لا
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=591) ينازعون في وجود منكراته نعم هناك خوارج خرجوا على ائمه عدل كما قلنا في شان علي
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=599) رضي الله عنهم وفي شان عمر بن عبد العزيز ولكن هناك خوارج خرجوا على امه جور ولكن
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=605) ايضا اذوا الدوله الاسلاميه جدا لانهم ابادوا الجيوش الفتوحات ولغوا في دماء مسلمين اصاله ساموا الناس سوء العذاب الى اخره
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=621) طيب فهذه هي الحديه في طريقه تفكير الخوارج وطريقه علاجهم للواقع وطريقه تعاملهم مع الاخرين اما ان تكفل وتتبر واما نعتبرك
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=638) مواليا لهم طيب عمر بن عبد العزيز لا يواليهم بالفعل في الافعال هو ضدهم في افعالهم لكنه في
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=646) النهايه يثبت اسلامهم لكنه هو ضاد دم في الافعال وخالفهم وازال ما انت تستنكره عليهم لكن لا انا لا اقبل حتى تلعنهم
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=657) وتكفرهم كما انا افعل الخوارج من حيث ارادوا الاحسان اساؤوا ومكنوا لاعداء الدين من حيث ارادوا حرب اعداء الدين من
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=667) حيث لا يشعرون طيب وتدرجت وتدرج بهم الامر وتدرجت بهم الضلاله ولا حول ولا قوه الا بالله جاء طرف مقابل
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=683) اللي هم من اللي مرجئه المرجئه الخوارج ايش الفكر عندهم انك يا تكون مؤمن كامل الايمان يا تكون امام عادل في اذا
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=693) كنت في الحكم او تحت الحكم اما تكون على مذهبنا على مذهب الشرات 100% او انت كافر
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=702) المرج ماذا فعلوا عكسوهم قالوا لا بالعكس الامام الجار هذا ايمان لم يتاثر هذا مؤمن
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=708) كامل الايمان والناس الفساق اللي انتم تكفرونهم لا هؤلاء مؤمنين كاملين الايمان هكذا راوا انهم يعالجون حديه الخوارج
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=724) هم والخوارج لم يقبلوا بمعنى انه الانسان قد يجتمع فيه اسلام وكفر كفر عمل او كفر اصغر
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=735) وسنه وبدعه وقد تكون السنه اغلب وقد يكون كذا اغلب وهكذا وعداله وبعض اسباب الفسق ويكون العداله
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=746) اغلب والعداله تدرجات الجنه فيها درجات والنار فيها دركات هم وافقوا الخوارج على الفكره الاصليه الا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=755) وهي فكره ا ان الايمان شيء واحد اذا ذهب بعضه وذهب كله الخوارج يدخل العمل في مسمى الايمان
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=767) وقالوا الفاسق وتارك واللي يترك اي فريضه مهما كانت مسلم كافر عفوا واما هؤلاء فقالوا لا مؤمن كامل
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=778) الايمان ا نعم الايمان اذا ذهب بعضه يذهب كله ولكن هذه الاعمال ليست من الايمان
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=786) اصلا ولكن هذه الاعمال ليست من الايمان اصلا وبهذا نكون حلينا الموضوع الخارجي جاي يبي يصلح يبي يصلح الواقع
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=801) بطريقه السيف وبطريقه كذا وبالحديه المرجئ ياتيه ويقول له ايش تصح لقطر وانهى والناس كلهم مؤمنين على
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=813) مؤمنين كاملين الايمان والواقع هذا واقع جيد ما في شيء ما دام كلهم مؤمنين ثم انتهى الامر ببعض بجماعه جماعه من اهل
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=823) الارجاء تدرجا ومضيا في البحث الى عدم تكفير ممن وقع في الكفر فعلا من شده
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=836) مخالفه الخوارج ثم سبحان الله صاروا يمتحنون الناس بارجائهم ثم انتهوا الى تكفير بعض اهل
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=845) الاسلام كما حصل بعض متاخرين الاحناف اللي كانوا يكفرون من يقول انا مؤمن ان شاء
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=852) قالوا هذا شاك بايمانه والايمان شيء واحد واذا شككت ببعضه شككت بكله اذا انت عندك
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=857) مشكله طيب اذا الان الخارجي عنده حديه في معالجه الواقع الخارجي عنده المؤسسه اما ان تكون على
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=869) اكمل وجه او هي ليست بشيء تنسف المرجئ لا متعايش معه ياتي على المؤسسه اللي فيها اشكالات ويقول
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=878) لا هذ هذه مؤسسه ممتازه هذه ما فيها شيء ويرى ان غير ذلك فتح لباب الخوارج
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=887) واما طريقه اهل العلم بالتفصيل والتقسيم وتقسيم الاخطاء فلاخطاء انواع هناك الصغيره وهناك الكبيره والكبائر نفسها انواع
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=903) وهناك من يصر على الكبائر وهناك من تقع منه بعض الكبائر وهناك المسر وهناك المجاهر وهناك من يخطئ خطا اجتهاديا علميا
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=914) وهناك من يقع في بدعه والبدعه منها المفسق ومنها المكفر تقسيمات اهل العلم هذه الطويله لا يحبها لا المرجعئ ولا الخارجي
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=923) يحب ان يكون في قالبين يضع فيهما كل الدنيا هذا تقريبا بطريقه تفكير الناس الموجوده
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=929) اليوم كثير منهم قالبين مثلا خلينا نتحدث على سبيل المثال عن العلاقات الزوجيه على سبيل المثال
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=939) هناك من اما ان تكون حياته الزوجيه كافضل ما يكون او ينسف الحياه الزوجيه يتطلق
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=948) وهناك من تج من تجده مثلا قابله بزوجها ا على كل ما فيه تقول لك اتركه ولا انصح
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=955) بشيء نعم الاصل انه لا يفرك مؤمن مؤمنه ان احب منها خلق ان كره منها اخر من كره منها
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=963) خلق ان احب منها اخر وهذا التوجيه وارد ايضا للنساء واعثى ان تكره شيئا وهو خير
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=969) لكم نعم وهناك عيوب تحتمل وهناك عيوب لا قويه يعني مثلا رجل سكير عربيد لا هذا هنا
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=977) يبدا يبدا التفكير بانهاء الحياه معه مثلا لكن والله انسان لا له سكير ولاه عربيد
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=983) لكن عنده شويه عصبيه عنده شويه بخل لا هنا ينظر بصفاته الجيده الاخرى هناك من هو خارجي مع الاخر مثل بعض
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=996) النساء لابد ان يكون الزوج على ما تريد في كل دقيقه وجليل واما هي معها في نفسها تصير مرجئه تقول له
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1009) ان تقبلني مثل ما انا هذا طبعي انا هذا وضعي هذا النوع من الناس التعامل معه صعب
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1015) جدا هذا النوع من الناس تعامل مع على اي صعيد من الاصعده التعامل معه منتهى في
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1021) الصعوبه هناك من الناس يكون في بدايات امره على حديه الخوارج في محاوله اصلاح الواقع ثم بعد ذلك ان ان فشل
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1033) يتحول الى وضع اهل الارجاء في التصالح مع الواقع في التصالح مع الواقع تماما وعدم تغييره
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1042) باي صوره من الصور بل يقنع نفسه ان هذا الواقع اصلا ما فيه مشكله لا زالت عنده الفكره الحديه لازال عنده
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1050) القالبان حاول ان يغير المجتمع بطريقه فالمجتمع لم يتغير او هو فشل في محاوله ولاته
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1060) وفشل في رؤيته فماذا يفعل بعدها؟ يعود مستسلما تماما لكل هذا لهذا الواقع حتى مثل هذا اللي ظهر
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1069) قال انا على مذهب الجه من الصفوان في الليوان منصور قيدان اظنت قول على مذهب
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1073) الجه صفوان في الارجاء هو فعلا ترى قديما كان عنده نظره فيها حماس محاوله لتغيير
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1080) الواقع فلما ايس تحول الى السياقه الاخرى اللي هي السياقه الارجاعيه والانسان لما يتحول الارجاء ماذا يفعل؟ يصير
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1095) يصير ينكر يصير يعني يتعامل مع فسقيات الناس مع شركياتهم مع بدعهم بتسامح شديد ولكنه لا بد ان يبقى عنده شيء يتعامل معه
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1108) بحديه وشده الانسان لابد له من درجه من درجات الحديه فماذا يفعل؟ يصير حديته فقط
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1115) مع ما يظنه مذهب خوارج او يقرب لمذهب الخوارج اليوم مثلا الحين نتعامل مع مشروع دعوي
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1130) مشروع دعوي نفع الله به فيه بعض العيوب هناك من الناس من ا بسبب هذه العيوب يريد
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1137) ان ينسف نسفا تاما ويعامله كانه يعني مو مشروع دعوي كانه مشروع شيطاني وهناك من يتعامل بعقليه ارجائيه لا هذا المشروع
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1150) بلا قيد ولا شرط هو مشروع جيد وهؤلاء المصلحين والمصلحين والمصلحين ثم المصلحين هؤلاء لا حد يتكلم عليهم بشيء لا احد
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1156) ينتقدهم بشيء اخطاهم ممكن تؤثر ثم في سياقه التعامل مع الاخطاء ايضا لا توجد دقه لان الموضوع يحتاج علما
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1168) فهناك من يتعامل مع كل خطا على انه خطا اجتهادي وامره سهل وامره كذا ولا شك ان
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1174) هناك اخطاء امرها سهل امرها سه لكن لها درجه من درجات الخطوره على الناس او على المتلقين بحسب السياق
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1188) عمر بن الخطاب يقول يهدم الدين ثلاثه وذكر من اوائلها زله العالم هو عالم فاضل لكن تقع منه ذله ممكن تكون
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1198) من هوادم الدين مع عوامل اخرى فبيان ذله العالم مع اظهار احترامه لا مشكله فيه هذه الثنائيه التي لا يحسنها
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1208) الفريقان هذه الثنائيه هذا ان كان عالما هذ الثنائيه التي لا يحسنها فريقا وايضا ايضا
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1218) هناك حال يكون الامر ليس ليس كل شيء ذله قد يكون انسان مثلا مشهور يقع منه كفر يقع
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1225) منه شرك عادي يقع منه بدعه غليظه لا مشكله هنا يتعامل معه بقدره لكن العقليه الارجائيه والعقليه الخارجيه
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1235) دائما تحب قالبين فقط تحب ان يكون هناك قالبان يعني الان مثلا داعيه له مجهود في باب
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1245) معين اكتشفنا انه ينكر اجماعات اكتشفنا انه ينكر احاديث صحيحه اكتشفنا انه يسب الفقهاء مثلا في بعض المجالات او كذا
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1256) لكنه بطريقه اتيكيت محترمه داعيه مصلح اتركه داعيه مصح اتركه داعيه لا يا اخي عادي من ذا الذي ما سائقطون واحد ثاني
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1265) حسينا ان عنده شويه غلو جينا وصلنا نضربه بقوه لماذا هي هذه العقليه عقليه اهل الارجاء
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1277) حساسيه من الخوارج ومعاكسه لهم هذا العلاج خطا العلاج هو الموقف العلمي التفصيلي الدقيق ا والذي كل ما كان اكثر تفصيليه واكثر دقه
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1290) كل ما كانت اثاره احسن نعم اليوم بسبب العقليه الارسطيه بسبب التاثر بالقوالب الغربيه بسبب بسبب الناس دائما يعمدون الى
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1302) حالتين او الى صورتين لهذا مجرد ما تنتقد صوره تصنف على الاخرى انت راسا لكن ينبغي وهذا طريق متعب وطويل ينبغي على
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1314) اهل العلم ان يبينوا للناس ان المساله اوسع من قالبين هي قوالب كثيره هذا ينفعهم
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1320) حتى في حياتهم اليوم حتى كثير من الناس في الالتزام تجده يفكر بالمنهجيه الخارجيه فماذا يقول؟ يقول اما ان اصلي صلاه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1329) خاشعه بتمام اركانها واما لا اصليه واحد ثاني تصير عقليته عقليه ارجائيه يقول لا انا اترك الوسواس هذا ثم ماذا؟ ثم يصير
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1340) يصلي صلاه لا يتعب فيها نهائيا على نفسه او على تعلم بعض الاحكام نهائيا بحجه اني
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1347) انا ما اريد ان اوسوس مثل ذاك الذي ترك الصلاه بسبب وسواسه قال اول القالب
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1353) الارجاعي والقالب الخارجي هوهو حتى في المشاريع العلميه تجد بعض الناس ا لا يكتب ولا يدبج الابحاث ولا لانه الذي يرضيني لا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1365) استطيع الوصول اليه ويحرم الناس من علم كثير وتجد اخر خلاص يخبص كل يوم ينزل كتاب كل
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1373) يوم نزل كتاب وبدون ضبط وبدون شيء وبدون كذا فاذا كلمته قال لك يا اخي احنا بننفع
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1380) الناس واذا انتقدت بعض اخطائه يقول الله انت راح توسوس فينا وراح تسوينا مثل ذاك
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/BUO-dNjYBgY/?t=1385) الخارجي او مثل صاحبنا ذاك اللي ما عاد ينزل شيء ولا ينفع الناس وحرم الناس من