نفثة مصدور بمناسبة جرائم النصيرية التي نشرت حديثا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مو سقوط النظام السوري النصيري وانا اريد التاكيد على قصه النصيري هذه

راينا امورا فظيعه وسبحان الله عندنا ذاكره سمكه ناس خصوصا مع حذف قناه الجزيره لارشيف الثوره السوريه

فقناه الجزيره سبحان الله المؤثره في عموم عقول الشعب العربي ولهم توجهات مشبوهه خبيثه دخلت بعض مواقع التواصل

واذا ارى مشاركات للسوريين يتحدثون عن الجرائم الجديده التي نشرت او سربت لنصيريه رايت شهادات وسمعت امور صوتيه منهم رايت

امراه كبيره تتحدث عن حوادث الاغتصاب وغير ذلك رايت رايت مقطع لرجل نصيري وفاخر كيف انه اذا راى امراه مختمره

يحاول ان يفتك بها وكذا والله ثقيل علينا اقول والله العظيم انه ثقيل علي لكن وانا

والله من النوع اللي اكره الحديث لكن مكره ان اخاك لا بطل هو خلينا بس نضع فوائد حتى

لا تتكرر مثل هذه الامور وحتى نحصل اكبر فائده مع هذا الالم الذي اكتلف قلوبنا

هناك كلمه ابن تيميه رحمه الله قال يوصف من لا يغار على عرضه يذم من لا يغار على عرضه قال ويذم ايضا من

لا ينصر المظلوم او لا يتالم للمظلوم ورايت من يتحدث عن ان التسجيلات كشفت تواطؤ حتى من المدنيين العاديين من

النصيريه ممرضات الى اخره الى غير ذلك وكلهم نفس الطائف فرايت بعض الناس يتحدثون عن انه

لو كانت لو كان العكس لو ان سنيا فعل شيئا في درزي او نصيري لرايت الفنانين

والفنانات والعلمانيين والعلمانيات والحداثيين والحداثيات يتكلمون وهذا اسعدني هذا هذا النوع من الوعي شوف اولا هذه هذه طائفه باطنيه او عباره

ا اكبر من اليهود والنصارى التي كانت تطلق في حقهم لانهم طائفه باطنيه تعتقد تاليه

علي بن ابي طالب و ولا تلتزم بالشراع اكثر ممكن ان تترجم اكثر اجراما كيف؟ لان في

حديث الايمان وقيد الفتك يعني ان حاله الانسان العقديه تؤثر فيه ونحن حين نقول هذا الكلام انهم يتجاوزوا

حتى اليهود بعض الناس يفهم ان نبرر اليهود وهذه حماقه نحن حين نضرب مثلا باليهود

نضرب مثلا بانهم من اعظم الناس اجراما وهؤلاء فاقوهم اجراما ولا ننسى ان مثل هذه الجرائم كانت بدعم

مباشر من النظام الايراني اللعين والذي يحاول ان تبيض صورته الان انا لو ارى شيعيا اماميا

اراه على فواحش وعلى بلاء ولو كان معمما فاني لا استغرب لا استغرب لاني اعلم ان كثيرا منهم يبط

ربما يبطى الكفر بالرساله من الاساس اذا كان عنده خبره في ايعرفها لكن لما هذا الرجل

هذا النجث النصيري حين يتحدث انه اذا راى امراه مختمره هذا هو محل الاشتراك بينه وبين من يسمون

بالفنانين والمثقفين وكذا وكذاكذا كفانا تزويغا ومجاملات الانسان الغربي العلماني غيرهغير كثير منهم يغار اصلا من الانسان المسلم لعف

الذي يستطيع ان يسيطر على نسائه هو نساء عفيفات يحسده حسدا شديدا على ذلك منذ جاء الاستعمار

وهذه الطائف الباطنيه التي احتالت على دينها عفوا وكفرت بالدين وحتى اليهود والنصارى كثير منهم كفروا بالدين وانتهى الامر

فهؤلاء اخباث فهذه هي القصه ولهذا دعم الفن والتمثيل ومش عارف عامه من دخلوا في هذه المجالات

موضوع الشهوات عندهم اشتعل وكلما راوا امراه عفيفه تذكروا حال احوال نسائه ومنهم من قلبه يطمع كيف يطمع الذي

في قلبه مرض هذا الذي في قلبهم مرض ولا تصدق هرائهم وثرثرتهم الكثيره عن الحقوق

وعن الانسان المثقف وعن اصلاح المجتمع وعن مش عارف الى اخر هذا الهرا اتحدث عن

الطبقات ات المثقفه والساسه وما يسمى بالفنانين والفنانات وغير ذلك هؤلاء ياخذون اموالا هذه الاموال لو توزع على لو

نصفها يوزع على الفقراء تنحل معظم المشكلات اللي في المجتمع وكل واحد ف الاشكال الحقيقي ان هؤلاء قوموا شهواتيون

والشهوه لها علاقه بالشبهه لكنهم يحسنون سترها ويدل على ذلك انه من ايام الثوره مثلا لما ظهرت بعض الجماعات الجهاديه كان

بعض الجماعات تصنع شيئا ينتقد ف كل هؤلاء يتكلمون ويمجهرون بينما النظام كان يفعل امورا اشنع 100 مره

وعموم الطبقه المثقفه ما يسمى بالطبقه المثقفه عموم الطبقه المثقفه المساله عندهم في ربطه العنق

مشكلتهم الحقيقيه مع اللحيه انت لما تاتي تدعو للفضيله تدعو لكذا تدعو ثم حتى يصدر

منك اي خطا يمسكونه ويضخمونه او حتى يؤلفون عليك اخطاء او حتى يفترون عليك بينما الطرف الاخر اعطاهم ما يريدون

الشهوات هذا هو الواقع هذه الحقيقه من الاخر اما انك تاتي وتقول لي والله يا اخي هؤلاء

مثلا الناس عندهم شبهات وكذا وفي كل البلدان عموما يعني يعني ليس فقط في سوريا

حتى في بلداننا الخليجيه وغير عامه هؤلاء هذا بابه حتى حديث كثير من النسويات عن الحقوق ومش

عارف هذا بابه نحن في زمان فيه انفجار شهواتي وانفجار اباحي هذا الامر مؤثر على العقول مثل ما

قال الصحابي ذاك النبي صلى الله عليه وسلم قال صده مع كثير ورب العالمين ذكر الشهوات

والركون الى الدنيا وغير وغير ذلك ثم ان كثيرا من اهل السنه من اهل الاسلام

ومن اهل التدين ديون تاثروا بارها هؤلاء الناس فصاروا دائما يحاولون ان يظهروا لهم اننا معتدلون واننا واننا واننا بينما نجد

طوائف تجتمع مثلا مجموعه من الاكراد يجتمعون ويكونون ملاحد او غير ذلك ويظلمون الناس وغير ذلك ويجتمعون على العرق وان

كان هناك اكراد مسلمون سنه محترمون جدا ها مجموعه من الشيعه الامامي يجتمعون ويفتكون باهل السنه ويفعل يفعلون ويجتمعون

على المذهب وكل واحد يتستر على جرائم الاخر حتى هؤلاء والنصيريه يفعلون الامر نفسه والدروس يذهبون ويرتمون في باحضوان

الكيان الصهيوني وكلها وانت فقط واما نحن فدائما نحاول ان نبرهن لهم اننا مؤمنون بمفاهيم المواطنه ومفاهيم كذا و الى اخر

هذا الهراء لا يمكن تصل الانسان عن عقيدته والعقائد تؤثر في السلوكيات لكن متى لا تؤثر متى يكون تاثيرها

العقيده الفاسده اذا لم تثمر عملا فاسدا فهذه فهذا كالمسلم الذي لا يعمل بدينه يعني الان مثلا انسان يؤمن بالله واليوم

الاخر فلا يبطش ولا يفتك ويتصدق ويفعل ويفعل هذا اتق مع ايمانه طيب فعل الامور هذه هذا لا

يمكن ان يعلله بايمانه اما انسان باطني خبيث لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر وما عنده شريعه ويعود بشرا

وغير ذلك وعامتهم اهل علمنه ترى حتى هؤلاء دخل عليهم شيء من رائحه التدين لما مشوا

مع الرافضه والرافضي هذا امتلا حقدا على اهل السنه ويقول لك هؤلاء جيش يزيد الذين فعلوا باهل

البيت ما فعلوا فيزداد حقدا عليهم ويفتك بهم ويفعل بهم الافاعيل هذا اللي يحصل بالرافض كل محرم يجلسون

يجيبون لهم قصص عامتها مختلقه عن طفل رمي فيه سهم وواحد قطع يديه يمينه وشماله وعن

نساء جلدت بالصياط وعن مش عارف ايش وعن وعن خيم حرقت فيها اطفال والى اخره فيمتلئ

غضبا وحقدا وغير ذلك وكثير منهم حتى لا يلتزم بالدين نهائيا يقال له تعال الطمه

فهذا في اوقات الحرب يتوحش كما يعني كما قال ليس علينا في الاميين السبيل هؤلاء هذه عقيدتهم ليس عليهم في السني سبب

ولا يمكن ان تنزع الانسان من عقيدته انت الان اذهب وانظر في عقائدهم هل يعتقدون ان عليهم في السني سبيل

هل يمكن تزعي انسان من تاريخه هذا هراء هذا سذاجه هذا سذا سزاجت لكي يعني لكي لا يقال عنا اننا طائفين صرنا

سذج بهائم نجلس نشوف طوائف كامله تتامر علينا و والى ان متى نستوعب متى متى يستوعب بعضنا وطبعا كلمه بهائم

هذه لا اقصد بها الشعب الثوري ولا لكن هم يريدوننا كذلك متى نستوعب لما يقتل منا

ملايين وتنتهك مئات الاف الاعراض ويهجر عشرات الملايين بعدها نفهم والله هؤلاء والله الكلام اللي كان يقوله

ابن تيميه يا اخوه نحن في امه الان يثب رب العالمين في الشوارع وهذا النظام العراقي على رفضه اصدر قانونا

وفي امه نسمع سب امهات المؤمنين في مواقع التواصل يوميا ونرى ونشاهد ونسمع بينما بينما في الغرب الذي ينادي بالحريات

هناك مواضيع خطوط حمراء ما يستطيع ان يتجاوز بينما ما يستطيع انسان ان يتعدى على سلطه

معينه وهو يعيش تحت كنفه ابدا ولا ان يمس مواضيع قيل له لا تمسها وبعدها نريد ان تنصروا الله ينصركم

فمثل هذه الجرائم التي حصلت خطيئتها وقعت خطيئتها تعصب بعنق من بعنق الذي غرر بك

هذا المجرم هتلر هتلر هذا في كتابه الكفاحي يقول وطبعا احنا لا نقره جرائمه في حق اليهود لكن هناك نقطه كان

صادقا فيها يقول كنت يقول في هذا الكتاب انه كان مقتنعا بالطرح الوطني كان مقتنعا بالطرح الوطني اللي هو اليهود

هؤلاء المان لا يختلفون عنه يقول وكنت يعني خلاص مقتنعا بهذا الذي يكتب في الصحف

وكذا وحارب العنصريه لا الناسي احارب العنصريه يقول سكت مع اليهود في مكان معين مقتناعا

مني بهذه الافكار فعشت معهم وسكت معهم بعد ما عشت معهم هذه المده كفرت بكل

الكلام الس يعني هذا معنى كلامه كفرت بكل الكلام السابق الذي كنت اعتقده عن مفاهيم

المواطنه اقول لك لا نقر جرائم هتلر ولكن هذا الذي وصل اليه هذا الانسان هو الذي

ينبغي ان نصل اليه وان قيل عنا طائفيين وان قيل عنا كذا وان قيل عنا نحن كان عندنا هنا في

الكويت وناس في مجلس الامه يجلس ويحدد يحدد يعني يوقع على قرارات صفقات عسكريه وغيرها ثم نكتشف ان في خلايا تابعه لايران

هذه الايام نكتشف انه في خلايا تابعه لايران ايران اللي قصفت بلداننا وفعلت وفعلت وفعلت

فباختصار شديد هناك طرح مثالي حاله هذا الطرح يعجب كثيرين لكن والله العلي العظيم ان هذا الطرح الخبيث يجعلك تجرد الانسان

من عقيدته ومن تاريخه ومن شهواته ومن نزعاته النفسيه بحجه احب كل الناس فلا تنظروا لعقائدهم كيف لاظر هي عقائده مؤثره

مؤثره بعموم تصورات فقط فهمني في هذا العالم الاباحي الانسان اللي ما عنده دين كيف يمسك نفسه في هذا

العالم الذي تطغى فيه الاباحيه بس فهمني الامر يعني يخدعونك انه والله المسلم يتزوج اربعه وكذا ما اللي يزوجون اربعه شويه

يعني على اساس كذا وما وترى عموم العالم ماضين بامور هي افحش 1000 مره هي افحش

وليس في التعدد فحش هي من افحش ما يكون وابلى ما يكون من الانفجار الاباحي

ولهذا تجدهم في الحروب الخبثاء اليهود ا الجيوش الغربيه هذه كلها هؤلاء الباطنيه كلهم يرتكبون جرائم مرعبه في هذه السياقات

وما احد وما يحاسبون وكذا انت تتكلم عن عالم الراسمالي الذي فعل وفعل وفعل هو

العالم الراسمالي صنع لك دوله الكيان الصهيوني وصنع لك 1000 دكتاتوريه كما يقال وفقط الغربيون يتحدثون وكذا وصفقات السلاح

وكذا وكذا وعموم ما يسمى بالدول الناميه هم مجرد ان يكون الذي يكون الذي على راس

السلطه ينفذ مشاريعهم يدعمونه ومجرد ما يعطيهم ما يريدون كالمثقفين الذين عندنا يفعلون مافعل ويهلت من هذا مجموعه مختاره هكذا تفلت من

هذا انت حتى والله جرائم تسمعها تحتار تقول هذا كيف يعاقب هذا الانسان اللي فعل كل هالبلاغه وه

يعاقب ولكن تتخيل ان هؤلاء وهذا الناس في قوانين في عموم العالم تقول ان خلاص انت تمسك

واحد مرتكب مجازر بالناس يجوا لك اليونسف يركضون الغي عقوبه الاعدام الغي يب هي عقوبه الاعدام يلا يلا ترضينا افضل

ناس فارغه يتركونك سنين تقتل والعرض ينتهك وغير ذاك وهم وهم يتامرون مع مع جماعات

متحالفه يعني البيك مثلا تحالفت مع النظام في سياق معين في في البطش بالناس كافؤوها

ان اخرجوا ها من من المنظمات الارهابيه مع انكم ما وضعتموها في المنظمات الارهابيه الا انكم تعرفون عليها جرام حرب

كاف واخرجها ثم بعده تركوه وكانوا يبيعون عليه السلاح ويستفيدون من ذلك ها ثم بعد ذلك بعد ان ينتهي كل شيء ياتيك

ويركض لاحقا ويقول لك لو سمحت عاملهم معامله انسانيه لو سمحت خلاص موضوع الحرب موضوع اعدام هذه العقوبه يا ليت تتركونها

والى اخره الى غير ذلك ما هو ياتي هذا وهذا يعظك وهذا يعظك وهذا يعظك والله دجالون خصوصا عاد من يسمون

بالفنانين ومش عارف ايش الذين يعني يكونون العقل العربي اصلا عموما الناس تتابعهم وتتعلم منهم وما وما في داعيه ولا مثقف

ولا كذا يستطيع ان ينافسهم منافسه عامه هؤلاء بعقول شهواتيه يقبلون ميه بشار اسد ولا واحد يترك مجرد مجال للفضيله انها

تمشي بشكل طبيعي بس يترك لها مجال مو يفرضها على الناس لانهم اناس المسيطر عليهم العقليه الشهواتيه الاباحيه اللي هي تحركهم وهي التي ت والله ماس