# قراءة رد الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الأشاعرة [ شعبان ١٤٣٥ هجري ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/
- يوتيوب: https://youtu.be/CHhsIZyCuIY
- التاريخ: 2023-01-12
- المدة: 1 س 10 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=12) فهذا تعليق صوتي على رساله نفيسه جدا للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب في بيان ضلال الاشاعره في 14 مساله
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=29) نفيسه وكثره تناقضه وكثره تناقضه وقبل الشروع في قراءه هذه الرساله وبيان ما فيها من العلم الغزير
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=55) ننبه على عده شبهات تتعلق بنشئه الاشعريه وحقيقتهم وحقيقه وجودهم في الامه فمن الناس من يدعي
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=73) ان اكثر اهل الحديث بعد الاشعري كانوا شاعراته هذا الدعاء العز بن عبد السلام على الامام ابو الحسن الاشعري
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=94) وكثيرون ان الاشعريه هو مذهب العامه من اهل العلم في الازمنه المتاخره وهذا الزعل قد حنده ابن عبد الهادي في جمع
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=119) الجوف والدساكر اذ جمع اقوال العلماء يربون على الالف في ذم الاشعري ومن على نحلته
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=130) وكذلك ابو اسماعيل الهراوي في ذم الكلام حين ذكر فصل النفيسا في من كفر الاشاعره
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=142) ونقل عما يربون على الالف في تكفيرهم ومعلوم ان الحنابله على منافره للاشعريه حتى في غير السلفيين منهم
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=162) فالذين كانوا على باب من ابواب التعطيل كا ابي اعلاء وابن الزاوني وغيرهم كانوا ايضا ينافرون الاشعريه ويضمونه دم
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=176) شديدا بل يصل بهم الحال الى اكفار الاشعريه واما الماتريديه والذين عامه الاحناف على مذهبهم فهؤلاء
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=190) يفاصلون الاشعريه في مسائل كبار حديثا كمثاله التحسين والتقبيح العقليين وقد اتفق وقد اعترف الشاطبي وهو رجل اشعري في
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=210) كتابه الاعتصام على انها من كبار المثل وانها يكون فيها تميز بين البدعي والسني ثم انه في مساله الاستثناء وصل الامر الى
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=223) التكفير في الاشعريه يرون الاستثناء والماتريديه لا يرونها على اصلهم في الارجاء كل الاشعريه ايضا
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=237) ثم ان ما حصل في الامه في المغرب العربي سيف صلاح الدين الايوبي من انتشار هذا المذهب الخبيث
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=251) سرعانا مازال ولم يبقى الا المقلده من هؤلاء لانفسهم مذهب اهل الراي وبدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=273) ولهذا يدرس في الازهر العقيده الاشعريه يدرس في الزيتون العقيده الاشعريه الاحداث في لبنان على هذه العقيده
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=288) الماتريديه في شرق اسيا عموما وفي الهند خصوصا على عقيده الماتريديه الامر الثاني الذي يراد التنبيه عليه ان الاشعريه ليس
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=308) مذهبا واحدا في حقيقه الامر بل المذاهب متنافره كلما جاءت امه لعنه اختها فانه متقدمين الاشاعره كانوا يثبتون
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=325) الصفات الذاتيه ويقولون ليس بكذا وهذه طريقه الليث سنيه في الاثبات ولكن على العموم هذا ما يرفض
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=342) المتاخرون ولا يمكن ان يجمع بين اثبات اليدين وهذا جمع بين متناقضين ومتقدمين كان يثبتون العلوم
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=366) فبين المتقدمين وبين المتاخرين منافره شديده في حقيقه الامر بل مثلا تجدوا ان الباقي اللانيه
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=379) يجوز على الانبياء الكبائر والصغائر ومتاخرهم يكفرون كثير منهم على الانبياء مجرد الصلاه ما هو مذهب الى السنه كمان
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=403) وهو حافظ الكبير تكفير من انكر القران العرب يعني الاشاعره ولو نظرت في الجزء الذي نقله
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=418) المفتري من الابانه ولو اعتمدها انا وجدنا ما يخالفه عامه الاشعريه المتاخرين لهذا بالتميم في
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=427) المناظره على الوسطيه احتج عليهم بهذا الكلام الامر الثالث شرحناه مرارا وتكرارنا الاشعريه جهميه ويكفيك في ذلك الان على عجاله وقد شرحنا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=456) هذا وتوسعنا فيه في مجالس كثيره قولي زيد بن هارون من لم يقر ان الله الرحمن العرش استوى كما
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=464) يقر في قلوب العامه فهو جهمي ومحمد بن حسن الجهمي واستحضر قول ابن القيم ولقد تقلد كفرهم
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=472) خمسون في عشر من العلماء في البلدان وهو ينافي الاشعريه في مثلها من هو ابو الحسن الاشعري
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=486) ابو الحسن الاشعري رجل عاش 40 عاما في الاعتزال نقل ابن تيميه في درع التعارف كلمه لبعض
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=496) الفقهاء قال ان الاشعر رجع عن الاعتذال ظاهرا في الاصول في الفروع وبقي معهم في الاصول
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=505) علاقه ابن تيميه على هذا بان هذا كلام خبير بمذهب الاشعري وقال ابو جعفر السناني في مساله في مساله
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=521) ايمان يقلد انها اين عاد شاهد انها بقيه بقيت في مذهب الاشعري من الاعتدال الاشعر ليس من حفاظ الحديث ولهذا مع انه
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=537) معاصر للطبراني لا تجد احد يتكلم في تجريحا ولا تعديلا لانه لا يروا الحديث ولا تقول ولا تقول انك عساكر الاشعر لا
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=549) يغير الحديث احاديث قليل رواها بالا وليس له خير بالحديث ولم يسمع عن الحديث فلا خبره له بالتصحيح ولا التضعيف وليس له
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=572) خبره بهذه الصنعه مع انه لو روى الحديث لكان عاليا الاثنين اتذكر ابن عساكر في تميينه كريب المفتري
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=587) انا للاشعريه تفسيرا مسندا فيقال هذه ضحكه وهذه من ابن عساكر لان الاشعريه لو كان له تفسيرا
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=602) مسند اكان الناس يتركونه طيب خصوصا مع شهره هذا الرجل فيقال قد ذهب تفسير احمد وتفسير ابن ماجه
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=626) يقال اشعر القوم يتعصبون له وزد على ذلك ان جمع تكسير المسند يقتضي خبره بالموقوفات والمقطوعات والاشعر الالكاد
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=637) يروي حتى مرفوعات فضلا فتحتاج الى سماع طويل ان يكون الانسان اثنى عمره في سماء
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=644) الحديث حتى يستطيع ان يجمع كتابا في التفسير وهذا رجل 40 عاما في الاعتزال طيب
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=656) ومن عساكر في تاريخه هذا التاريخ الضخم لم يروي اي خبر من طريق الاشعري ولا خبر واحد
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=666) مما يدل ان ما الدعاء من كان الاشعري راويه كلام فارغ من رجل متعصب حتى اننا لم نجد احدا
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=679) يروي شيئا من اخبار التفسير من طريق ابو الحسن الثاني ايضا ابو الحسن الاشعري لم يكن فيها
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=694) اذا لم يكن من اهل العلم لا حديث ولا صاحب كلام وصح انه لم يكن
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=701) يصلي كما اسند ابو اسماعيل وان الكافر غير قادر على الايمان وكلامهم في الاستواء تجاههم وكلامه في صفتي
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=722) الا ان عقيدتها عامه فهو قرر ان ان القدره لابد ان تكون مقارنه للفعل وقد نص من تيميه ان هذا اعتقاد
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=738) الجبري وان اصول الاشعري في القدر والايمان هي اصول جهمه وقد نبه بنت تيميه تنبيها عظيما على ان
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=748) الاشعريه في القدر وفي الايمان على طريقه جهن وانهم اشر من المعتزله وصرح في مواطن عديده من كتاب الايمان ان
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=763) الباقي الان والاشعري نصر الله مذهب في الايمان فاذا تاملت في مذهب جامع في الايمان وجدت ان السلف يكفرون به وهذه
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=772) باقي يعني وحدها دائما تجد الاشاعره يقول منا فلان ومنا فلان ومنا فلان ومنا فلان من البيهقي ومن
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=786) العز ومنا هكذا ومن هكذا فاذا نظرت في اعتقاد البيهقي وجدته غير اعتقادي الاخير ولا يرفعكم
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=799) كونوا البيهقي منكم فانما سما بروايه الحديث ولا يكاد يمر في اثناء هذه الاسناد من يكفره ويكثر من اعتقده
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=816) الاشعريه التي يعترفون ان مذهبهم مذهبون كلامي ويقولون فلان المتكلم على مذهب الاشعري تجد ان النووي يقول من الواجبات
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=825) تعلم علم الكلام للرد على الملاحده وكلمه السلف لا تختلف في جميع الملكات وخصوصا الشافعي الذي ينتسبون الذي ينتسب
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=841) اليه كثيرا منهم في بابي الفقه بل ان الامام احمد نصره ان الرجل المتكلم اذا نصر السنه لا يكون من اهل السنه
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=856) حتى يترك الكلام ويحتج بالحديث الاخر فباي حديث بعده يؤمنون اتبع ما انزل اليك من ربك
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=875) ولا تتبع اهواه الله عز النصر من الهدايه كلها في النص الشعري يقول الله لابد من علم الكلام لابد
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=887) من الادله العقليه ولهذا كان من نقاط التجديد العظيمه في طريقه الشيخ ابن تيميه شيخ الاسلام انه برهنه بالادله ان اقوى
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=898) الادله العقليه في الالهيه والسمعيات والنبوات موجوده في القران كما انه برهنه بالبرهان القوي على انه لاحاجه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=919) للراي المحدث وبينه بالبرهان انه لا يوجد في الشرح حكم على خلاف القياس اشار الى ذلك في عده مواطن من كلامه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=931) ثم ان ابن القيم لخص هذا وبينه ووضحه في اعلام الواقعه في كلام هو فتح من رب العالمين
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=960) باقي الوقوف اخيرا مع دعوه ان الاشعريه خدموا الاسلام خدموا الدين وكان يردون على الكفار
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=974) يقول عبد الرحمن عبد الخالق ان السلف شكر وردود المعتزله والجهميه ويقول ايمن الظواهري مجامله ومداهما لرفقاء دربه من الجهميه
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=989) القبوريه ان الاشعريه والماتريديه قدموا خدمات عظيمه للاسلام في بعض المواطن لماذا ساكتفي بنص للشيخ
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1018) في مساله ردود المتكلمين على الكفار قال شيخ الاسلام ابن تيميه في مجموعه الفتاوى المجلد 18
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1035) صفحه 25 و 200 فصار اولئك المتكلمون المتكلمون انه فاتوا مخطئين في السمعيات والعقليات وصار خطاهم من اكبر اسباب تسلط الفلاسفه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1064) اولئك الفلاح المتكلمين وقولهم وقد راوا ان قوله اولئك باطل فجعلوا ذلك حجه في تصحيح قوله
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1080) وهذا قال ابن تيميه وهو يتكلم عن الفلاسفه الدهريه ويقول في شرح الاصبحانيه وهو يتكلم عن
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1092) دليل الحدوث الذي هو اثاث مذهب هؤلاء قالها هؤلاء لاصحابهم الذين اثبتوا حدوث العالم بهذه الطرق تسلط عليكم الفلاشه
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1104) حدوث العالم فانكم اذا جاءكم حدوث العالم وقلت محدث لابد لهم محدث لان تخفيض الحوادث في بعض الاوقات دون بعض لابد له
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1113) من مخصص قال لكم الدهريه فانتم تجوزون الحدوث من غير سبب منهم حادث يقتل التخفيف
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1119) بعض الحوادث وايضا صرح في عده مواطن يعني منها يعني هنا له كلام يقول ان هؤلاء المتكلمين
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1134) الذي دعموا انهم ردوا عليهم لم يكن امرك كما قالوا بل هم فتحوا لهم ذهبيز الزرده
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1140) يعني الملاحده ولهذا يوجد كثيرا ممن دخل فيها الملاحده اذا دخل في من باب المتكلمين ابن عربي
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1155) فالدليل الحدوث الذي بنى عليه مذهبه ابن تيميه يقول انه هو الذي فتح الباب للفلافل
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1168) فاي ردود على الكفار التي تحمل ربما ربما يعني رد على النصارى بكلام اخذهم من
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1183) اهل السنه موجود يعني ما بناهن معطله على امتناع حوادث لا اول لها وان الحوادث
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1203) اذا كان اذا لم يكن لها اول دل ذلك على عدم وجود الخالق هذه الورقه التي يلعب بها
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1210) الملاحده الى اليوم وما يدع من ان الاشاعره هم معظم الامه الاسلاميه اليوم فلو كان الامر كذلك لم
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1229) يكن دليلا على تصحيح قوي فان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا ولكن لا يمكنهم ان يثبتوا ان احد كان في
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1241) القران الفاضله على مذهب الاشعريه على انه اليوم من المستحيل ان يكون عوام الناس على
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1247) عقيده الاشاعره ولكن يتاثرون او كثير لان للاشاعر مذاهب غير معقوله لا تخطر لعاء لعمي على عباد
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1262) نبدا بقراءه الكلام الامام المشدد كمثل مثلت كسب الاشعري ويطول في التحسين والتقبيح هذه الرساله موجوده في الدرر السنيه
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1276) المجلد الاول قال الشيخ يعني عنونا لها لها ب 14 مساله في اتباع النافي اهوائهم وتركهم الكتاب والسنه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1293) ويبداون المعنون لم يفهم ان الشيخ كان يريد الرده على العشريه وقال ايضا رحمه الله الاولى
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1301) يعددها ويبدو انه من كلام في فوائح الاشعريه افضل الالات الشعريه يجوزون على الله ان يؤمر بكل شيء ويفعل كل
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1313) شيء وينه عن حقائق اسمائه وصفاته ولا يتم التوحيد الا به الاشاعره لهم مذهب ان الله عز وجل لا يفعل الحكمه ويقولون
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1327) الله منزه عن الاغراض وهذه الباقيه وهذه الطامه وقع فيها ابن عساكر دمشق في رساله لهم في التشبيه وقال
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1339) صفه الله لا معنى لها او كذا وفعل الله خطيب البغدادي في الفقير والرازي في كتاب الاربعين عقد فصلا طويلا
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1355) في اثبات ان الله عز وجل لا يفعل لعنه وهم يقولون ان الله عز وجل
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1368) ولهذا مقالتهم في التحسين والتقبيح العقليين ما معناها ان شرعيا يعني فقط بما ان الله عز وجل لا فرق بين امره
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1388) بعباده الاوثان عقد ترك عباده الاوثان وامره بالتوحيد سواء ان الله امر ليس في التوحيد معنا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1403) من الحسني والحكمه وفي الشرك معنا من القبح يدل على ذلك فقط لو قالوا غير هذا لازمهم اثبات الحكمه
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1433) الذي يفرون منه فلو قالوا ان الله عز وجل نهي عن الزنا لانه كيف وكيف امر بالزواج
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1439) لانه كيت وكيت الله عز وجل يقول ان الله لا يامر بالفعل فاستدل على ان هذا ليس من امر الله
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1464) ومن احسن من تكلم على هذه المساله وبين ضلال القوم ابن القيم في مفتاح دار
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1472) السعاده ابن تيميه كلام ولكن كلام تيميه فيه شيء من الصعوبه ابن القيم في شفاء العليل في
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1481) مفتاح دار السعاده والتحثير والتقدير شرعيات فقط لا عقليه تظن انه يريد خيرا او يريد نفهمه
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1494) ولهذا الطوفي الرافضي الحنبلي في رسالته القول نبي القول القبيح في التحسين والتسبيح يرد على الاشاعره يقول لهم قولكم هذا يقتل
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1508) افطار النبوات لانه لو جاء رجل والتعب النبوه ثم ايده الله عز وجل بايات تدل على نبوته ربما يقول له الناس يا اخي
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1518) الله عز وجل لا يفعله فقط يعني يؤيدك بهذه الايه فقط ولا يكون فعله القبيحه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1529) لان الظلم لا يتصور من الله الله لا يفعل الظلم يصير عدل لان الله فعلا هكذا يقول
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1534) فالله عاجز عن الظلم لماذا لانه ملك اذا فعل الظلم يصير تلقائيا عدله وهذا القول من التحسين والتقدير شرعيه
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1546) كثير من الناس يقع فيه ولا اعلم يرى الكلمه يتابع فيها الشاطئ ولا بنحجر ولا اي واحد من هؤلاء
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1555) ولهذا تجد مثلا عبد الله رمضان موسى كثيرون ولكنهم لا يلغون الحكمه ولا ولا ولكن يقع في كلام الاشاعره
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1580) ومع ذلك يتناقضون واشترطون للنبي ان تكون لهم معجزه فقال لهم ابن تيميه لماذا اذا قالوا لكي يدلل على نبوته
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1593) قال لكي هذه عندكم هذا التعليل ولكن هنا الحكمه المعروف يقولون افعال الله انزل على التعليم ولهذا
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1618) لا من التعليل دائما يجعلونها نعم العاقل اذا جاءوا يفسرون القران ولهذا يقول ابن القيم كل من تكلم
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1635) في حكم الشرع في المناسبات وكذا يلزمهم اثبات الشرعيه لهذا الشاطئ في الموافقات جاء لقومه وقال نحن نثبت القياس ومن اركان
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1650) القياس العله فاحنا نتناقضهم لا يسمونه مناسبه فقال نثبت الحكمه والتعليم ولكن شاطبي جناح الى مذهب المعتدل انه يثبت حكم
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1664) التعليل هنا الشيخ يشير الى تناقض انتم الان جوزتم على الله ان يامر بالفاحش ان يامر بالشرك
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1684) ولهذا عندهم يجوز ان يعذب الله الطائعي ويذيب العاصي يذيب الكفار يستدلون بقوله تعالى لا يسالوا عما يصعب
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1696) وهم يسالون الاستدلال في غير محليه لا يسال عما يفعلهم يسالون استدلاله في غير محلي
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1710) فاثبتوا لله عز وجل غير موجوده في النصوص انه يجوز عليه ان يفعل القبيح ولكن لانه
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1718) هو فعل قبيحه يصير تلقائيا لان الحكم متعلقان بورود الشرع لا بالعقل هكذا ثم بعد ذلك
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1733) فما اثبته لله عز وجل لم يثبتها سبحانه وتعالى كذبات من الستيله باولوه الاستواء بالاستيلاء فصارت هذه جديده اسمها صفه
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1749) الاستيله اين هي في النصوص لا توجد و مثل ما انت فهمته من استواء الله عز وجل
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1759) استواء ان يشابه المخلوقين وردت ان تنزل غير وكان من الاستيلاء الاستيلاء المشابه مخلوقين هو تطلب نفسه ان ينزل الله عز وجل
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1771) مذهب مبني على الهياه مذهب مليء بالهندسه مليء بالضلالات هذه اول باقيه لهذا المذهب الخبيث
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1786) الخطيب الذي يدرس في الازهر والزيتون وغيرها وياتي بعض الجهله ويصف معتنقيه هذه العقائد بانه من اهل السنه
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1800) هذه العقائد الخبيثه يقصدهم بالائمه ولا يتم التوحيد الا به يعني باثبات وعندهم هم الاشاعره ايضا لا يتم التوحيد
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1817) الا بها قال الثانيه وينهون عن تصديق الرسل فيما اخبره به ويقلدون طواغيتم فيما يخالف العقل والنقل
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1830) ويقولون هم اعلى اخبار الاحاد ما تنفع بالعقيده لا تفيد تقول جويني في الارشاد على ابن تيميه قالوا عمك محتاج بيه اخبار
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1852) احد لا لا يقولون تفيد الظن كما صرح به النوم في الاسماء والصفات ان اخبار الاحاد التي
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1876) لا افضل لها في القران لا تقبل حين في ابواب الصفات ينهون عن تصديق الرسل فيما اخبروا به وكما
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1887) قال ابن تيميه عنهم ان كل صاحب ظلال كل صاحب بدا من الخوارج من المرجه يستدلوا
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1894) بشيء من الاخبار اما الاشاعره فيه في باب الصفات الجهميه في باب خصوصا قولهم لا
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1900) داخل العالم مرويا النبي الرسل ولهذا في التوراه في الانجيل سمعته الله عز وجل مذكوره
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1930) في كثير منها كما هي في القران الصفات التي نسبها اليهود والنصار الله عز وجل من الانهار ردي عليهم في القران لكن
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1938) لم يرد عليهم اثبات العلوم وصله رب العالمين بالفقر انه له صاحب ولد كل هذا
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1954) ولهذا ابن تيميه قال لهم انتم الملاحظ يتسلطون عليكم ويقولون لكم كما اولتم نصوص الصفات من اول ونحن نصوص المعاد
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1968) الابداع ليه يكون الجواب القريب يعني ان النصوص واتفق عليها الناس فقال ابن تيمين يجيبونكم بان اتفاق على الصفات الله عز
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1988) وجل اعظم بكثير من اتفاقهم هذا ونصوص الصفات الكتب السابقه اظهر بكثير من نصوصها في الماء
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=1997) والكرام ثم بعد ذلك بعد ان ينهل عن تصديق الرسل فيما اخبروا به وحتى قال بعضهم انه من ظواهر من اصول
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2015) الكفر الاخذ بظواهر النصوص ويقول الرازي في المحصوره امام المجددا ويعده الذهبي كذلك امامه جدا
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2031) لما تكلم على مساله تكليف ما لا يطاق قال الراسي وهو يجود ان يكلف الله ما لا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2039) يطلق على اخره قال الرازي قال وهم هذه الظواهر فنفسنا بحاجه الى تاويلها يعني انتقل مرحله انه
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2062) لسنا بحاجه ما دام عندنا هذه العقليه ولهذا يضع تقريبا يعني 12 شرطا في النصوص
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2071) التي تفيد اليقين قطع عنده ثم بعدها الكفر بما جاءت به الرسل يقلدون الطواغيتها فيما يخالف العقل والنقل
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2087) ويقولون هم اعلى الاشاعره في العاده يرددون الكلام نفسه لا احد ينقد الاخر ويقول لا ينفع التقي في التوحيد وهم
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2099) يقلدون الله ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ما في احد يعترض عليها الله عز وجل لا يرى نفسه
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2117) عقيدتهم في الكسب الاشعري غريبه جدا لم ياتي بعده احد يعتبر لانهم عاشوا على التقليد الذي ادركنا عليه شيوخ الذي
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2129) ادركنا عليه شيوخ عن تقليد النبي صلى الله عليه وسلم التقليد السلف ويقلدون اسلاف بل تجدوا بعضهم يقول يعني ذكر المغرب في
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2151) الخطب ان من اظهر خلاف اعتقاد الاشعري له السيف اذا ما صلاح الدين الايوبي لما صدر مرسوم
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2163) في ابن تيميه قال من اظهر هذا الاعتقاد وليس له الا السيف سبحان الله هذه العقيده الغريبه
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2175) لماذا علي ان اتبع رجلا لا يعرف الحديث ولا يعرف الفقه ولا يصلي ممكن صلى بعدين ممكن
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2185) ولكن هذا هو يقولون هم اعلى وهذا التقليل حتى في القبول والشيخ يتكلم عن اشعريه عصريه يقول الثالث
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2208) على شوال باللغه التي لم تخطر في بالها ويحرفون كلام الله المحكم وكلام رسوله على
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2215) الواضح على غير مراد هذا يتكلم عن المفتين في عصره وهذه كثيره ايضا في مفتين في
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2221) عصرنا ياتيه عامه يقول له يا شيخ انا طلقت امراتي المره الثالثه متفرقه فيقول له
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2237) قل انك نويت بكلمه طالق انك يعني منطلقه من كذا او كذا يا شيخ انا وقفت على كذا وكذا يقول
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2248) له هكذا بحيث من باب الحين يخرجه وهذه الحين موجود عند الاحناف اذا يقول يعني ولكن احنا في الحقيقه يوجد
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2261) لك الحين قبل ان تتكلم ليس بعد ان تتكلم من بعد يتكلم انما الاعمال بالنيه
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2268) لكن هو قبل ان تتكلم رجل جاءتهم امراته فقالت له احلف لي الا خطا جاريه في سفره
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2278) يقول ابو حنيفه الشيباني وينوي بالجاريه السفينه وله الجواهر المنشات الاعلام ويروي وينوي بالبطئ بقدمه
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2294) طيب يمينك على ما صدقت عليه الصاحبه هذا هذا لا يخطر بالاحت ثم هم ايضا يحرفون
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2301) كلامه الله ورسوله وهذا واضح من طريقته فكل نصوص العلوم محرفه ينزل ربنا ينزل ربنا هو يقول ينزل الرحمه الرحمه تصل
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2319) الى السماء ها في مستوى على العرش ثم استولى على العرش يدا ربي يمين على اخي ليس كلام عربي
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2359) قال الرابع ويحيلون الجواب على ممات او غاب وهو اول منهم في الارتياب وهذا معروفه
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2365) يقول ادركنا حتى يفعلها بعض الناس هذا اللي عليه المشايخ هو هذا اللي عليهم كذا هذه
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2374) الطريقه للعام الغزالي يدعي انه لا يستقيل من مات اجماعا وهذا غريب لكن الدعاء فاذا كان هذا
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2387) يعني لا يجوز كيف يفعلونهم ويبدع قال خامس ويدعوكمال العلم والاحاطه ويفرحون انهم لا يفهمون منه كلمه واحده
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2405) هذه ممكن ممكن نعملها مفوضه الذين شهدوا على انفسهم بالجهل في اعظم ابواب الدين المفروض
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2428) التفويض ايوه هو هذا وقال السادس كتاب الله عز وجل انه الهدى والشفاء لا
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2470) تفهم فكيف بتدعي لنفسك انك فقير قال السادسه ويجزمون بصحه الاجماع والكبريون المخالفه ويقولون ويذهبون بخلافه هذا معروف
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2497) اذا رايت كلام الارموي ولا الرازي ولا الغزالي في الاجماع القطعي تجدهم يقولون من خالف الاجماع
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2507) ثم يقولون مذهب السلف اسلم ومذهب الخلف اعلم واحكم اذا مذهب الخلق حقيقه في شيء
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2514) زائد مختلف عن مذهب السلف السلف فوضوا هكذا يقولون والخلق اول اذن الحقيقه الزائده على التفويض
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2525) اذانه مخالفه الاجماع بشهادتهم على انفسهم الكفار بشهادتهم وهذه العباره التي يقوم ابن تيميه ان
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2536) عباره الاغذيه ويقولون المذهب السلف ويرددها النووي وغيره وفعلا وفي هذا الباب من اغلب الناس
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2545) وتجد مثلا اصحابنا من الايمان التصديق مثلا كسب الاشعري متفقون هو اختراع الاخير السلف ما تتكلموا فيه
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2565) هو اختراع الاشياء تفسير الاله بانه قادر على الاختراع هذا تفسير حادث وهو في كل مسائل العقيده عامه مثال
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2579) العقيده قالوا فيها السنه وخارجماعات السلف القطعيه حتى ابو اجماع اهل السنه والجماعه الجنوبيه اهل السنه والجهميه على قوانين الله فوق
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2590) العرش الله في كل مكان الناس على قسمين الناس مخلوق خلقا من خلقه كما ادى المعتزله
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2608) جاء الاشاعره وقال هما قرانه هذا الذي بين ايدينا مخلوق ولكن نفسي غير مخلوق خالف
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2615) الاجماع اجمع انا السنه واهل البدع الناس كانوا على مذهبين الامام قولوا عمل يزيد وينقص الجاهليه متقدمين الاشاعره
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2627) الايمان التفضيل ولا يزيد ولا ينقذ لانه اخترع قول الزائده اخترعوا مقاله ثالثه ترفيه كل الصفات نفس تثبت كل الصفات الا ثلاثه
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2655) وتؤول فعليه جان جوري واخطر علينا مذهبا جديدا في الصفات السبع فهن باستمرار الشخص يقول لا حرف ولا صوت
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2675) او ليس بجسم به قول الطحاوي وهو يخالف بمثال اخرى تعالى عن الحدود والغايات والحركه في
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2688) الطحاوي في مقدمه عقيدته يقول عقيده من ينقل عقيده الشيباني ولكن الشيباني رجوله تمام هذه ايضا
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2718) ولهذا ابن تيميه قال اهلكم انا ان تاتوني بتاوين ببعض الايات التي لا يخالف فيها السنه في
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2727) مباراه انه تاويل ويبين لهم انه ليس تاوينا الشيخ يعني تجد من بعضهم يستدل بما روي عن بعض
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2740) السلف في يوم يكشف عن الشده طيب هذه نص الساق هذا بنفس الواحد الذي لم
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2747) تمر في الساق لرب العالمين لم يقول الله عز وجل يوم يكشف الله عن ساقيه بل قال يوم
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2753) يكشف عن ساق فالفعل مبني للمجهول كما يقال في اللغه يقيسون هذه على عشرات المصروف في العلوم
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2764) واليد والوجه والنزول والحكمه والفرح والفخر والضحك ان الصفات ليست على درجه واحده فهم ينكرون التاويل ايضا في مواطن عديده
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2795) بل يبعث ربما كفروا المعتزل اليوم كريستيانو البصره مختلفين واصلا يبدوا المتقدمين اشاعر لا يختلفون
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2806) في تكفيره انما جاء البلاء من الغزالي ومن جاء بعده ومن تابعه وقله ضحكه بالدقيق
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2811) والناس السابعه والعلم المفروض عليهم يحرمون طلبه وعلومهم التي يبداون فيها خيرها ابونا فيها خيرها ما حرم عليهم السؤال عنه
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2834) فهم الكتاب والسنه يحرمونا وهذا لا يجوز علماء المسلمين بل كثير انقطع السيوطي لما الدعاء
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2862) انه مجتهد قام عليه عامه من يسمى بعلماء عصريه وقالوا له لا الاجتهاد انقطع وصنف تصانيف
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2875) في اثبات ان الاجتهاد لم ينقطع الرد على من اخلد الى الارض وارشاد المهتدين الى نصره الائمه
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2883) المجتهدين تكلمت على التحسين والتقبيح تكلمت على القطاع الاجتهاد من كرهني هذا بالمعلم عبد الرحمن المعلم
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2900) المعلم في رسالته العباده نفر قول الاشاعره في التحفيظ والتقدير بل انت تظهر الى انه لا فرق بين الشرك والتوحيد في وان
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2908) الله امر بهذا ونهى عنه بعض المباح كالطوافذ الكعبه وغيرها لا يرى فرقا بين القبر سواء ان الله امر
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2921) لا كلام غيوم الى هذا الامر الثاني له رساله في تحقيق الاجتهاد يرد فيه على المقلده ويثبت ان الاجتهاد
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2930) الازرار موجوده بكلام حسن قوي الا انه سال ذلك بقوله عن الجويني وغزالي او اثنين
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2937) اخرين لكن من هذا الباب الجوينا والغزالي واحد منهم موجود في النصر وقد يكون ابناء
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2946) قال انه ما كان قائمين بحقوق الاجتهاد كما ينبغي او كلمه النحوها والمعلم رجل يعرف
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2952) الحديث ويعرف انها بين الرجل كان صفه في الحديث يعني بشهادتهما على نفسه فهذه مجامله اعتبريه وكلمه الله المستعان
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2971) في رساله من عباده انه من ائمه اهل السنه الذي رد عليه في الاصدقاء هذه باقيه
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2978) الجامعي الجامعيين بين الفقه الحديث عليك ذهبت الى المذهب الشافعي حتى تنظر في كتب السنه
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=2996) بحث عن الدليل واستعدادا لتخطيئه مذهبك الشافعي القصه نفسها مع مالك القصه نفسها مع ابو
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3004) حنيفه ولهم الجواب المعروف انت اعلم من الشافعي وتعلم الادله من احمد وهم يشهدون على
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3015) انفسهم بانهم اعلم بالعقيده من هؤلاء لان هؤلاء جميعا لم يتكلموا بعشر كلام الاشاعره الالهيات والنبويات
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3031) ثم انهم بعد ذلك يجتهدون في طلب علم الكلام هؤلاء الناس عند الاسلام متى الله
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3047) وعين الله وكيف الله هكذا يقول هذه الاسئله فتكون الاجوبه لا يقال اين من اين
- [50:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3059) ولا يقال كيف لملكيه فالكيف هو خارج عن حدود الزمان والمكان لا اله الا الله الكفار في عتوهم كفار
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3074) قريش في عتوهم ما سعلوه النصارى في ضلالهم قال الثامنه ويتكلمون بعلم الله وحكمته في خلقه وعمره وما اظن
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3098) انه خلاف الحكمه قالوا لا يفعل الحكمه باللي فيها فاذا راوا طواقيتهم بخلاف ما اثروا لهم من القواعد سلموا لهم
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3108) وقال لهم اعلم وهذا تراه في الازهريين مثلا اليوم ترى يتكلم لماذا قال الله في القران في
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3116) الايه الفلانيه ولم يقل كيف » لماذا اسلم فلان من الصحابه اسلم فلان لماذا الانسان
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3123) يشرب بيمينه ويذكرونه لماذا تعدد الزوجات مثلا ثم العقيده مالتهم قال الله لا يفعلها اكثر ناس يتكلمون في الحكمه حتى يتكلمون
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3152) بامور فيها تكلف التاسعه قد ثم يتكلم ثم يتنااقبون فيتكلمون في شرعيه بالتعليم الباطل ويولدون عليه ما شاء الله الشيخ كان يتحدث
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3170) عن هذا الذي مراره شيخ كانه يتكلم عن هؤلاء الذين نراهم اليوم من الامور مضحكه اللي ذكرها الشيخ
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3194) يعني من اشار اليه الشيخ انا رايته رحمه الله ان رجلا ازهريا لا يتكلم مره
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3203) ايييي تعرف انت الان وما دخل الاشتراكيه في الاسلام وادخل فقال الرقابه على ولي الامر والتصحيح له
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3212) موجوده في الاسلام معروفه والاسلام جعل لنا تدريبا على النظام الديمقراطي و النظام الدستوري كان
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3226) في صلاه يقوم الامام يصلي ويقرا من دستورنا من القران كده والله المستعان العاشره قال يتكلمون
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3244) في عصمه الانبياء بما يضحك الاخر او يرون الانبياء من الدائم حتى وهذا المذهب الذي يعني يجرح اليه بعض
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3252) الناس الغربهم سواه لما يتكلم في مساله يوسف وهم يوسف قال يوسعون الكرامه فيه ويبردون
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3261) بالتفصيل كرساله تنفيه الاغبياء همم الانبياء لما حدث الان سندوا عليها في شبكه الانترنت والنوع
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3272) طبعا الناس والباقي امامهم يقول انبياء يجوز عليهم يقول في الكبائر والصغائر قال والنوع وهذا طبعا هذه العقائد كلها
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3289) على العصمه فيه نصيبه النبي صلى الله عليه وسلم معصوم باتفاق المنتسبين للقبله انه معصوم في التبليغ ما
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3310) احد يناسب فيها تبليغ القران او تبليغ سنه صلى الله عليه وسلم ذكرنا انهم مثلا متاخرين اللي يحرم الشد
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3329) الرحاله الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم لكن ابن حجر من التيميه لما حرم الاختبار
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3335) كفروا وهو ابن حجر يقر وقال هذا انتقاف للنبي صلى الله عليه واله وسلم في ان من يجوز علماء الصغار من غير ان
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3349) يقروا عليها قال لهم هذا لا يكفر باتفاق وهو يكفرون في النصوص ويتكلم عن النصوص ويقول ظواهر ويؤتى شخص
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3369) يقول هذا قمه الانتقام في النبي صلى الله عليه وسلم وانها لا يستفاد منها وانها كذا
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3374) وخبر الواحد لا يقبل وهذا يفيد اليه من يحرمون اليه لماذا لانك اذا كان في الفقهيات فانت لست مجتهد
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3387) حتى تستمر من الكتاب والسنه واذا كان في العقائد فلا يلتفت لهذا لهذا ابن العرب في قانون الجويني الاحتجاج
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3396) بالنصوص على نفي النقاب ولو صح كلامهم في الاول فلا تعلق له به ال 11 ويقولون الاصول التي يكفر مخالفها
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3413) هي التي تعلم بالعقل وما لا فائده وهذا تناقض فان الكفر يقولون ان الصفات التي يكفر كثير من المتاخرين
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3429) قال يكثر منكرها والصفات السبعه لا اثبتنا هذا الضابط اثبتها بايش بالعقل العقليات لان نحن اثبتناها هذا كافر
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3441) مع العقول الناس تختلف والكرام يه قادهم عقلهم الى ان الله جسم لكن الاجسام من الخوارج الذين علقوا الكفر المخالفه
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3461) الكتاب ولكن غلط هم عقليات وبدع ما يصح لاحظ ولهذا هم يختلفون السنوسي يتكلم عن العام الذي لا يعرف
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3482) ادلته وهذا يقول ابو اسماعيل الهراوي يقول كفروا الاباء والاخلاف وكل الناس التوحيد هؤلاء يقول ابن عقيل انا موطن انه بكر وعمر مات
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3501) ولم يعرف هذا الجوهر والعرف ومن ضمن ان النظام وابو الهدي وفلان وفلان وفلان خير
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3506) من ابو بكر وعمر في الاعتذار والتعطيل انتهى الى مثل هذا الكلام من الجيد النفيخ
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3516) يكفرون بانك بالعقل بالعقليه ولهذا كسروا مثبت العلوم على انه حتى صحيح علمه الاشاره صحيح
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3538) الخوارج يكفرون لماذا بالكبائر ما هو ملتقى المعافي بالكفر بعدم اعتقاد الكفر وهذا الكلام الذي قاله الشيخ اخذها من كلام طبعا كل
- [59:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3557) هذه التلخيص من كلام ابن تيميه هذا هو من الكلام ابن تيميه في التنميه الشعبيه بالاتصال بالفرقه الناجي لما يقول
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3570) لكم بالجهاله انكم لتعبوا بالظلموا بالطريقه اذا كان الخوارز لهم اجر اذا كان لكم اجر اجتهاد في تكفيركم لنا خلي كل
- [59:39](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3579) الخوارج اجرهم من الناس هذا عزام قوي لمن يصرف هؤلاء الناس بانهم اجتهدوا اجتهدوا اخطر
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3593) وهؤلاء الذين علقوه بغيره اتفق السلف على ان قولهم شر من شر الخوارج وارتكبوا اربع
- [59:59](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3599) اعضاء من الاولى ورد نفوخ في الانبياء الثاني ربنا وفقها من العقل هذا يظهر في
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3606) صفه العلو يظهر في كل الصفات من كل الصفات العقليه العقليه الثالثه جعل ما خالفها اصولا للدين مخالف
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3617) الكتاب والسنه والعقل اصلا الدين الرابعه ولا يكون الا اذا كان بينا ايه في القران
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3644) فاما ان احتمل معاني ولم يبين المراد لا يمكن ان يتدبر ولهذا تجمع قد اشتمل كلام تجد من زعمه
- [1:00:57](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3657) قد اشتق هذا السابق قد اشتمل كلامهم من الباطل على ما لا يعلمه الا الله
- [1:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3669) والتصاعد بقسمه القلب من طلب دعوه الناس بالكذب نظره الناس من دعوتي منطلب التوحيد في في علم الكلام الا به الامر الى الكبر
- [1:01:33](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3693) والتدين بل فيه من الكذب في السمعيات نظير ما فيه من الكذب في العقليات بالمنتهى امرهم الى
- [1:01:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3703) القرمطه في السمعيات والصرفطت في العقليات هذا الكلام بالضبط وهذا منتهى كل ممتلئ خارج من الكتاب والسنه حتى انه مساء
- [1:01:51](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3711) العمليه واذا هناك مبتدئه في باب الفقهيات هذا ما نص عليه كلام الشيخ وهذه طريقه السلف قبل
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3720) ان يحني الناس ما يحدثوا وحفظ الضلال في امر العقيده قال الثانيه عشر والتوحيد عندهم انكار صفات الكمال ورعوت
- [1:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3735) الجلال والشرك اثباتها ودينهم اتخاذ اكابرهم اربابا من دون الله لماذا لان الله عز وجل يثبت
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3744) واكابرهم يعطلون وهذا ياخذون بالكلام يعني هذا اشنع مما قال عدي بن حاتم للنبي صلى الله عليه وسلم الحرام ويحرمون الحلال
- [1:02:36](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3756) بل يقول ابو العاليه بقول الله عز وجل يجدون في الكتاب ما يخالف قوله علماء
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3763) وكبرائه فيقولون ناخذ بقوله علماءنا وخبرائنا ولا يقولون الناس في الكتاب الشرك كتابه الذي ملئه بالتعطيس ثم كتاب التوحيد
- [1:03:13](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3793) ويسمون الماده وكتاب جوهره التوحيد وكل نفس امام التشبيه في اولها وانت في اوله او فوه ورد فيها اسمها جوهره التوحيد
- [1:03:26](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3806) فيسمون هذا التعطيل هذا الكفر يسمونه توحيده الثالث عشر ويزعمون انهم معظمهم الاجل الله ثم ثم يستخفون به ويسبونه مثبته
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3825) ما سبها اياه احدا من البشر هذا ان كان عائدا اذا كان عائد على النبي صلى الله عليه
- [1:03:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3832) وسلم او على اولياء الله عز وجل فهذا ايضا وكما ذكرنا نص ابن تيميه في التسعينيه
- [1:04:06](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3846) ويزعمون انهم معظموهم الله الاولياء ثم يستخفون به ويسخفون مثبته ما سببهم البشر فيها في هذا الكلام
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3859) واشار من الشرك الرابعه عشر ويدعمون ان فعلا تعظيم وجلال للانبياء والصالحين وهم بذلك يكذبون
- [1:04:29](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3869) الانبياء والصالحين هم يعبدونها من دون الله ومعدات لا يقبلون كلامهم بالتوحيد ولا ياخذ ولا بكلامهم في العقيده ويكفلونه
- [1:04:38](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3878) ويستجهلونهم وامنهم وهذا هو الذي قبله ومن اعجب العجاب وهذا واضح اليوم بعض الناس هؤلاء الاشعريه
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3888) تجده مثلا يقول يعني يعظم الائمه الاوزاع ومش عارف ايه لكن خذ بالكلام الاوساعي والثديان واحمد في ابي حنيفه كيف بدي حكم
- [1:05:01](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3901) كلامهم في تكفير الجميع نفس القصه يعيد عليها خذ بالكلام من اخذ باثر مجاهد وما
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3907) قالوا في مراته ابدا هو يعظم هذه الاسماء التي قال يعضنها كبار الموطه ياتون الى اشياء لا تثبت واا يتكلمون
- [1:05:26](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3926) بتجين المخالفه وتظليله و و و ملته الظلم ياتون الى امام من ائمه الاسلام ثم يقولون
- [1:05:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3935) في تلك الكلمات الغريبه ابو جيفه ولا عن الله باحنيفه وكما فالله قبره نارا ما ورد
- [1:05:41](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3941) في الاسلام حقيقه المذهب عندكم ان هؤلاء فجرا تاتي الى رجل امام فاضل وتتكلم فيه كل هذا
- [1:05:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3952) الكلام وحتى لو ما صح اللي هو رواها هذه فانتم حقيقه قولكم حتى الحسد الحسد يصل الى هذه المرحله
- [1:06:14](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3974) حسنين يصل الى هذه المرحله الرابعه عشر يوصلها الى 50 الكلام على هؤلاء الناس والغلض من من
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=3995) يعظمهم من تعظيمهم بالائمه لما ياتي على الدين هؤلاء انظر ما فعلوا في دين الله عز وجل
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4007) واي دعوه تظهر للتوحيد اول من يقوم اعداءه هؤلاء الناس هؤلاء عظيمه يرمطوا سلطه الفلاسفه سلطوا الملاحده
- [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4022) عبثوا بعلوم الدين ادخلوا كلامه متكلمين على كلام اهل الحديث احياهم شوشو على الناس كثير من الناس ليه في
- [1:07:13](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4033) اشعريه ولكنه تاثر بعضلاته بل اكثر الناس اليوم هكذا حتى تجد بعض العامل من اين ياتون العامه
- [1:07:25](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4045) بكلمه الامام في القلب هذه العقيده هؤلاء الناس نعم اجعل الصافي الذين درسوا في المعاهد الاشعريه
- [1:07:40](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4060) حاجات كثير من الناس تتحدث اسلام القرون الثلاثه الفاضله الاولى ربما تكلم في بعض الفخذ بكلام حسن لا شيء
- [1:07:57](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4077) هذا امر تجيبه عند كل الناس وحتى الفقشه حملوا الناس على التقليد كثير منه وظهرت تاصد وظهرت بدايه عظام
- [1:08:23](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4103) فنسال الله التوفيق والسداد وهذا طبعا عامه الامام من كلام ابن تيميه وبقيم وهذا يقول على عنايه جيده ولا شك من
- [1:08:37](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4117) تيم والقيم رحمه الله بدلها جهد عظيما في ويعني احيانا تتعجب يعني كتاب اساس التقديس والراثي الانسان لا يطق ان يقرا
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4132) منه ورقتين تعارض العقل والنقل تقريبا رد على عامه الكتب اللي تكلمت في مساله وجود الله او الادله الكلاميه على وجود
- [1:09:11](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4151) الله عز وجل والحكمه والتعليم تجاهد جهاد عظيمه في الحقيقه وصبر خبر شديد ويعني ولم يتركه
- [1:09:37](https://alkulify.assoli.site/v/CHhsIZyCuIY/?t=4177) يعني حصل لهم ما حصل يعني حتى من السجن والتعليم ونسال الله عز وجل ان يوفقنا وان يرشدنا همم للحق والصواب هذا وصل لهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم