# ولكن الهروي لا بواكي له ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/
- يوتيوب: https://youtu.be/CN7FLFBZD_I
- التاريخ: 2023-10-02
- المدة: 33 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=8) كنت قد سجلت صوتيه شرحت فيها ان ابا اسماعيل الانصاري بريء من الق بوحده الوجود و وبريء من القول بالحلول العام
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=23) وتحدثت عن كلام الناس عنه في امر الحلول الخاص وكان قد فاتني نص عن ابن تيميه هذا
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=31) النص يبرئه حتى من القول بالحلول الخاص وهذا النص افادني به احد الاخوه وهو في مجموع الفتاوى وسبحان الله
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=41) على قراءتي لمجموع الفتاوى عده مرات الا انه هذا النص ضاع مني حتى ذكرني به احد
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=48) الاخوه يقول شيخ الاسلام بن التيميه في مجموع الفتاوى المجلد 12 صفحه 294 يقول وطائفه اطلقت القول بان كلام
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=60) الله حال في المصحف الم اقول لكم ان المساله متعلقه بالقران على التحقيق وحلوله في طيب كابي اسماعيل الانصاري الهروي
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=74) الملقب بشيخ الاسلام وغيره وقالوا ليس هذا هو الحلول المحذور الذي نفينا فهم ينفون الحلو
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=86) الخاص بل نطلق القول بان الكلام في الصحيفه ولا يقال بان الله في الصحيفه فهم
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=93) ينفون ان يقال ان الله حل في الصحيفه او في صدر الانسان ينفون هذا ينزهون الله عن
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=100) ان يحل في الاانسان كذلك نطلق القول بان كلامه حال في ذلك دون حلول ذاته رايت هذا النص اليسير هذا النص اريدك
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=113) ان تقف معي وتتفكر كثيرا ونطرح مجموعه كبيره من الاسئله اول شيء اليس ابو اليس ابو اسماعيل الانصاري
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=124) من العلماء الذين يجب الدفاع عنهم وعدم الطعن فيهم واحسان الظن فيهم فابو اسماعيل الانصاري هو المنقب بشيخ الاسلام اقدم من
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=134) لقب بهذا اللقب حتى ابن حجر لما كتب كتابا في الالقاب وذكر لقب شيخ الاسلام قال هذا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=140) لقب ابي اسماعيل ابن المبرد الدعى انه امام متفق عليه الى يومنا هذا كتابه منازل
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=147) السائرين يشرحه الشيعي والصوفي والسني سلفي الى يومنا هذا يغلو فيه القبوريه في هرات في في
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=157) افغانستان ها الذهبي ادعى الذهبي ذكر في تذكره الحفاظ ان الجويني كان يترضى عليه اب الوقت السجزي راوي صحيح
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=170) البخاري كان يعرف نفسه بخادم شيخ الاسلام الانصاري البغوي نقل عنه انه قال ل انصاري انك اجتمعت فيك خصال النبوه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=182) الا الهجره فجاكس مان الصابوني ذكر عنه انه قال انه هنا اهل الوقت بان فيهم ابا اسماعيل
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=196) الانصاري انا احكي من الذاكره لكن ان ذهبت الى تراجمه ستجد شيئا عظيما وهو رجل صنفه في الاعتقاد السني وله
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=206) كتاب ذم الكلام كتاب النفيس وله وه ابن القيم عظمه جدا واجله جدا مع نقده له في
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=216) مواطن وكذلك ابن رجب وكذا ابن تيميه في معظم احواله وان اختلف حال ابن تيميه معه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=223) في دعوه الذهبي طيب هذا الرجل اليس صخره يرتطم بها هذا الرجل اليس الطعن فيه قطعا لراس
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=234) الاسلام اليس اليس اليس لماذا هذا الرجل ليس له تلك المك كان في نفوس الذين يفترض انهم على عقيدته
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=243) هو احسن عقيده من نو الرجل هو حنبلي هذا السؤال مهم جدا فيعلم ان دعوه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=251) الدفاع عن العلماء هذه مجرد علك تلاك والواقع اننا نريد ان نهون من شان العقيده
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=260) باسم الدفاع عن العلماء فنسمع الاخطاء في باب الصفات التحريفات نسميها اجتهادات واما ابو اسماعيل الانصاري فهو
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=271) الذي كفر الاشاعره وتحدث عنهم بالتكفير فهذا لا بد ان نسقطه ولا بد ان يلقن صغار
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=278) طلبه العلم زلاته وان يساء به الظن وان ينسب له قول ما قاله وهو بريء منه اشد البراءه وهو القول
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=289) بوحده الوجود وقد شرحت لكم الفرق بين القول بوحده الوجود والقول بالاتحاد والقول بالحلول وان الحلول وان الحلول
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=298) حلوان حلول عام وحلول خاص وقد نفي عنه وحده الوجود والاتحاد والحلول العام والان ظهر لك ظهرت لك براءته من الحلول
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=313) الخاص بل على العكس يلقم طلبه العلم مجموعه من الامور من البدع والضلالات التي تنسب لعلماء السنه حتى يدافع عن اهل
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=324) البدعه فيلق البخاري ومسلم لفظيه ابن خزيمه كذا وكذا في ع الصوره وكيع مترفضيش الله المخالفات التي ينسبونها لهؤلاء
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=344) العلماء لو ثبتت وهم كلهم براء مما ينسب لهم وحين اقول قتاده مثت القدر تحدث عن القدر
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=353) بصورته الغاليه كل المقالات التي ينسبونها لعلماء هذه المقالات اخف من مقاله الجهميه الاشعريه فلو صحت فان ذك لا يصح ان يكون
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=367) دفاعا عن الجميه الاشعريه فما بالك والامر اشد اصلا فما بالك والامر فما وهم بريئون والامر ثابت على
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=378) الاخرين وهنا اود ان انبه تنبيها علميا ضاع كثير من الناس يا اخوه يوجد الكثير من
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=386) الشخصيات التي تتهم بتهمه هذه التهمه قد تثبت وقد لا تثبت فكوني مثلا بحثت في شخصيه معينه فترجح عندي
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=397) براءتها مما اتهمت به وفقا لمجموعه من الادله والبينات انا لا يلزمني ان ابرئ كل
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=405) شخصيه اتهمت فانني ربما ابحث في هذه الشخصيه المتهمه فاجد ادله تثبت التهمه فلا تاتيني و وتقول لي
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=417) والله انت تكلمت في الشخصيه فلانيه فلماذا لا تتكلم في الشخصيه الفلانيه اقول لك الشخصيه الاخرى لم يقم عندي من البينات ما
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=426) قام على الشخصيه التي احدثك عنها ولهذا لكي تقيس شخصيه على شخصيه و انحراف على
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=433) انحراف لابد اولا ان تكون درجه الانحراف واحده يعني لا تاتي تقيس بدعه مفث على
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=442) مكفره مثلا لفظ بالقران غير مخلوق هذه بدعه فقط لم تقع في مستوى الكفر هذه لا
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=449) تقاس على القول بخلق القران او انكار القران العربي ها فلا تقي سنقول القدريه غير الغلات لا يقاس كما رفض
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=462) ذلك الدارمي وابن تيميه وغيرهم والبخاري قول هؤلاء لا يقاس البته على وان كان البخاري في موضوع القدر غير لا تشدد
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=476) لا يقاس البت على قول الجهميه الغلات القائلين بخلق القران وعلى سبيل المثال ايضا رجل مرجئ
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=488) يقول الايمان قول بلا عمل ولا يستثني لا يقاس على رجل اخر قال الايمان قول وعمل ثم
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=497) هو لم يستثني وافق المرجع في هذه مثل شباب السوار قول شبابه احمد عنه روايه قال ارجو
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=503) ان لا يكون مرجعا وعنه روايه اخرى بخلاف من يقول الامام قول بلا بلا عمل هذا لا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=510) تختلف الروايه لا عن احمد ولا غير احمد في ان هذا مرجئ فلا بد ان تستوي الضلاله نفسها ثانيا
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=520) ان تستوي عوامل الادانه وعوامل التبرئه ان تستوي عوامل الادانه وعوامل التبرئه فعلى سبيل المثال انا ادنت انسان
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=533) بالانتماء لفرقه معينه والله لان لانني حين تتبعت اقواله في المسائل الخلافيه وجدته في غالبها ما الحكم للاغلب يتبع هذه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=544) الفرقه ويثني على ائمتي الى شخصيه اخرى وجدته نعم وافق في بعض المسائل ولكنه ليس في الاغلب معه بل
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=553) في الاغلب نجده مخالفا لهم نافرا منهم هاجيا لهم هذا ما هو مثل هذا وقد ضربت لكم مثلا بابن حسم لما تكلمت
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=563) على ابن الجوث ابن حزم يهجو الاشعريه ويسبهم بالاسم ويكثر ومع ذلك هو يوافقهم في نفي العديد من
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=573) الصفات حتى قيل فيه جهمي جلد لكن هو ليس اشعريا كذلك مثلا ابو الرشد له
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=582) كلام في سب الاشعريه والحط عليهم هو ليس معناه انه ا اذا برئ من الاشعريه سلمت
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=589) عقيدته مطلقا لكنه ليس اشعري هو فيلسوف هذه مساله مهمه رجل مثلا قيل انه كان يقول بالقدر
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=608) ويكتم القول هذا لا يقاس على انسان يؤلف وينصر هذا القول ويظهره ويكون معروفا به لا يقاس هنا عوامل الادان اختلفت عن
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=618) عوامل التبر وهذا امر موجود في كل قاضي او او في كل حاكم حتى مثلا في الاحاديث تصحيحا وتضعيف
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=627) ماه كل حديث اختلف فيه الناس انا اختار التصحيح او اختار التضعيف ليس كذلك وانما لابد ان تاتي ادله لا اذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=638) ضعفت حديثا اختلف فيه تاتيني وتقول لي لماذا انت لم تضعف الحديث الاخر فعلى سبيل
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=646) المثال مثلا لو انا اعلت حديثا بتدليس راو من الروات ثبت عندي تدليسه بنصوص ائمه فتاتين انت بحديث اخر فيه راون مختلط
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=665) تقول لي ضعف هذا كما ضعف هذا فاقول لك نعم هذا رمي بالاختلاط ولكن لا يثبت عندي
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=672) اختلاطه اصلا او الروايه عنه هنا قبل الاختلاط وباب التدليس يختلف عن باب الاختلاط المراد انك حين تاتيني بمثال من
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=684) الشرق ومثال من الغرب حنبلي اتهم بكيت كيت كيت كي واحد شافعي اتهم بكيت ك لو كان
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=690) الاثنان شافعي مثلا واتهم بالهمه نفسها فاهلا وسهلا فعلى سبيل المثال الا مثلا ابو حنيفه وشيخه حماد بن ابي سليمان جاء
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=701) انسان وقال حماد بن ابي سليمان بدعوه كما قال ابن تيميه فقال قول حماد وقول ابي
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=707) حنيفه في الايمان واحد بلا نساء تمام زمانهما واحد لان هذا تلميذ هذا ف عوامل التبرئ وعوامل الادانه
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=729) نبحث هل يوجد احد نفى الارجاء عن اي واحد منهما لا يوجد دليل وبالتالي النتيجه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=736) النهائيه ان من قبل الكلام الناس في حماد بنبي سليمان سيلز ان يقبل كلام الناس في
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=744) ابي حنيفه في الايمان على الاقل لماذا لان المخالفه هي هي وعوامل البراءه والادانه واحده احد احد احدهم
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=764) نشر مقاطع للشيخ البراك والبراك له بحث في انه بن حجر والنوي عادي يطلق عليهم الامام
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=771) لكن نشر له صوتيات كثيره يقول هما اشعري احيانا يتردد ف ابن حجر يقول لا لا
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=778) ل انه اشعري اشعري ومقطع حين يسال البيهقي يقول لا البيهقي اشعري بلا خلاف لكنه على
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=785) منهج المتقدمين وحقا هو على منهج المتقدمين والنوي على منهج المتاخرين مقطع اخر يسالونه عن السيوطي
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=793) بيقول بعض الشباب يقول انه ليس من اهل السنه والجماعه قال لعلهم يعنون انه اشعري
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=798) والاشاعره ليسوا من اهل السنه والجماعه طيب لو جاء انسان وقال ما دام السيوطي ليس
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=806) ليس من اهل السنه لانه اشعري انت قلت الكلمه نفسها في النووي فيطلق هذا على
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=812) النووي ولو جاء شخص مثلا ارسل لي احد الاخوه كلاما للوادعي ان النه اختلف فيه
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=818) هل هو اشعري او ليس اشعريا طيب هذا الاختلاف ينقض الاجماع على تعديله لانه ما دام هناك خلاف على عقيدته
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=828) فهناك خلاف على تعديله فنحن لو كنا اشاعره بمجرد ان تنفع عنه الاشعريه فاننا سنحكم عليه بانه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=841) فاننا فاننا سنحكم عليه بانه ضال وان لم نكن اشاعره بمجرد ان نثبت عليه الاشعريه ف سنحكم عليه بانه ضال واما
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=853) الاجماع المركب هذا اضعف انواع الاجماعات يعني الاشاعر عدلوه لظنهم انه اشعري واهل الحديث عدلوه لا لظنهم انه اهل الحديث
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=863) الواقع ان الذي عدله هؤلاء غير الذي عدله هؤلاء فهذا اجماع غير متحقق هذا اجماع من اضعف
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=875) انواع الاجماعات انصحها طيب على ان هناك من نسبه الاشعري مع ذمه للاشعري وعلى انه الاشعريه كانوا يدعونه و
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=888) وهذا شرحناه كثيرا والناس ساكتون عليه هذا اول سؤال يتعلق بالانصاري السؤال الثاني هذا النص لابن تيميه لماذا ليس
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=897) متداولا كثيرا مع ان فيه تبرئه رجل عالم فاضل هذا النص لو كان يخدم الاجنده
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=910) الموجوده في مثلا في تسهيل التسهيل في الخلاف مع الاشعريه لوجدت ان هذا النص حاضرا موجودا في كل مكان ويقتبس بشكل
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=921) مستمر يقتبس الحنبلي الجديد ويقتبس الانسان الذي يقول اشاعره من اهل السنه ويقتبس ويقتبس الانسان الذي يريد ان يدافع عن بعض
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=931) علمائهم ويقتبس الحركه ويقتبس كذا يقتبس الجميع لكن لما كان النص في الدفاع عن اسماعيل الانصاري كان من اخفى النصوص ولا
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=942) يكاد يذكر مع انه احيانا ياتونك بنصوص من نفس الكتاب من نفس المجلد في مواضيع اخرى
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=948) هذا مثل النص الذي ذكرته لكم عن امر لفظيه وفي كثير من كلام السلفي تكفيرهم اخوانا الكرام لو كان لو لو كان
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=960) النص في في اثبات شيء سيء على اب اسماعيل الانصاري لوجدت بعضهم ياتيك به من
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=969) المخطوطه لانه الان مطلوب ان يسائل باسماعيل الانصاري يقول نحن ندافع عن العلماء ثم هم اخذوا مجموعه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=978) من العلماء والمشاهير علماء اهل السنه واصق بهم مجموعه من التهم ويتمنون ويستقلون على اثباتها
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=989) حتى يقايض بهم اهل البدع ويكفيك ان تهدم بنيانهم بواحد ان تقول لهم من المبتد عندكم يلا الان فرضنا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=999) ان هذا الذي قسموه على الامام الن الذي اخطا مع انه مبتدع اصوله اصول فرقه بدعيه
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1005) طيب من المبتدئ عندكم وهل مجرد الاشتغال بالعلم عندكم مانع من الموانع هذا ليس مذهب احد من
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1012) الناس فلم يزل الناس يبدعون اناسا من ثقات الحديث ومن الفق وغير ذلك الذي اريد ان اقوله ان اننا اصلا من
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1025) زمان يمارس علينا حاله من حالات الانتقائيه خصوصا مع رجل واسع التراث مثل ابن تيميه يجمع لنا من كلامه ما يراد لنا ان
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1036) ننظر فيه واما كلامه الاخر فلا يظهر لنا وربما يكون له كلام في المساله الواحده
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1044) فكلام يظهر وينتشر جدا وكلام اخر ان يقيد مقصوده واما يبين واما يبين واما يبين رجوعا له او على الاقل
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1058) نوعا من انواع التارجح في رايه مثل قصه حفص الفرد فتجد فتجد فئه تحتفي بهذا النص
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1069) واحيانا تجد فئه تحتفي ببعض الكلامه واخرى تحتفي بكلامه الاخر مع انه اصلا يفترض ان نرجع الى تاصيلات
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1081) العامه مبدئيا اما تحريرات احوال الشخصيات فهذه تاتي لاحقا وتاتي على حاله تبعيه مثل ما اننا
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1091) مثلا في الاحاديث لا نقلد الشيخ نبحث وفقا للقواعد كذلك في كثير من الشخصيات مؤلفاتها بين ايدينا فنحن ننظر فيها الا
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1103) ان هو يحيل على مؤلف هذا المؤلف ليس بين ايدينا فالشاهد مثل هذا النص لماذا خفي مساله
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1113) مهمه جدا لماذا خفي سبحان الله على كثره ما قرات في هذه المواضيع لم لم اجد لم يخطر لي
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1128) مثلها هذا النص من قله ما يقتبس نسيته مع اني مار عليه طيب لماذا اذا نحن نتعامل بانتقائية
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1168) فانه في كثير من الاحيان ياتيك بكلمه له قالها في سياق معين ويعممها طيب ويتركون كلامه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1197) الاخر يعني قبل مده احدهم جاء بنص لابن تيميه يتكلم فيه ان الناس من العلماء من يقع منه
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1228) خطا اجتهاد او كذا وقد يكون مغفورا له قد يكون مغفورا حين يقول مغفورا له يتكلم عن
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1234) الحكم الاخر وضع هذا النص لماذا ليدافع عن شخص بعينه من شرح الاصبهاني لو قلبت
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1241) الصفحه فقط قلبت الصفحه هكذا لوجدت انه يقول ان اهل السنه يحذرون من العلماء يحذرون ويتكلمون في
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1251) العلماء والفقهاء وغير ذلك الذين وقع منهم الخطا في الراي او في كلامي او في
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1259) كذا وان كانوا في انفسهم مجتهدين يعني يقع منهم ما تسميه انت واصحابك بالطعن في العلماء في نفس
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1269) النقل في نفس النقل وهذا كثير جدا في التعاطي مع ابن تيميه كثير جدا فانا لله وانا اليه
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1287) راجعون ايضا النقطه الاخيره واريدك ان تتامل بها جيدا الالزام اللي يلزمون البعض الشباب و
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1298) بعض الاخوه الا يلزم ابن تيميه يعني اذا كان الانصاري يقول بوحده الوجود وابن تيميه تاره يستدل بنقلات على القشيري
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1306) وتاره يستدل بنقلات على الراسي طبعا القشيري كان ميتا والراسي كان ميتا اذا هو يحتج على
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1315) اتباعهم لا هذه قبل الاخيره طيب لو جاء اشعري وقال له هذا اصلا عقيدته شر من عقيدتنا فكيف تحتج به
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1325) علينا كيف تثمين شيخ الاسلام انت فهذا الالزام انت تثمين شيخ الاسلام هذا الالزام لازم لابن تيميه ما هو لازم
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1336) فكثير من الكلام الذي يقولونه هو رد على شيخ الاسلام ابن تيميه هذه الالزامات اعطيك كاش اصلا تعلموها من
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1345) اشاعره باختصار يعني فكيف تستدل عليه بانسان صاحب وحده وجود وانت تسب ابن عربي وتكفر ابن عربي
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1358) طيب ليش ما كفرت الانصاري اذا انت متناقض حتى انت يا ابن القيم تسب ابن العرب وتسب التلمسان وتسب
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1367) ابن سبعين انت وابن تيميه وانت يا الذهبي طيب ولماذا الانصار استثنيت موه هو يريد
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1375) ان يصور لك ان هؤلاء يتحكمون فقط طيب اذا كانوا هؤلاء يتصرفون بالتحكم يحق لي انا ان اتصرف بالتحكم يعني
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1384) افرق بين المتماثلات اصلا ممكن لو اي واحد يجيك يقول لك والله الانصار يقول يا اخي ماني باحث حاله
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1392) الانصار انا متوقف فيه انا ما بحثت حالته ولا ولا اريد ان ابحث حاله لان المؤلفات
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1398) التي يزعم ان فيها واحد اثلا ليست بين ايدينا اصلا ما بحثت حاله تجيب لي شخصيه طيب ما تقول في فلان
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1409) ما تقول في علان اقول لك انا بحثت فلان البينات عندي اجتمعت في فلان فلان الاخر لا شان لي به الان حتى
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1419) ابحث واحدد هل هو مثل هذا او ليس مثله وهذا حقي لا لا يمكنني يعني
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1433) مثلا محمود شاكر كتب بحث برا ابو العلاء المعري برا ابو العلاء المعري مما نسب اليه من
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1466) الزندقة قرات مؤلفات الطوفي ظهر لي ان ما يقال عنه من التشيع صحيح وقد يختلف الناس قرات كتاب الرد
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1478) الطوفي على دفاع الطوفي عن الطوفي سفر الحوالي مثلا كان يتحدث يقول ان الطوفي يحتج به العلمانيون وهو رجل
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1486) هكذا يقول ان في تقديم المصلح على النص ابن غديان عبد الله بن غديان كان
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1494) يدافع عن الطوفه يقول لا الطوفي الناس فاهمين كلامه غلط ولا ولا يريد هذا وبعض
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1499) تلاميذه كتب بحثا في ذلك سماه دفاع الطوفي عن الطوفي طيب للمهاجم قيل يطعن في العلماء ولا المدافع
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1511) ها قيل فيه شي لكن المدافع لانه احترم المهاجم لان هناك شبهه اصلا وقد يتهم الانسان بتهمتين وثلاثه
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1520) ورئه من واحده واضربه باخرى واحد اقول هو بريء وواحد اقول لا ليس بريئ تحويل هذه المسائل الى الى اصل اصول وحين
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1534) وحين يقول لك كل من خالفك تقول مدج و هو في الواقع الذي يعني حين تتحدث ان العقيده
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1541) 1% اذا الخلاف معك ليس في شخص حين تقول لا وقتل العقيده اذا الخلاف معك ليس في شخص
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1547) حين تسمي مسائل تحريف الصفات تسميها اجتهادات اذا الخلاف معك ليس فييه شخص حين تقيس تحريف الصفات على
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1559) على اجتهادات الصحابه الفقهيه التي اخطا فيها اذا الخلاف معك ليس فييه شخص حين تسمي قضايا العقيده مع الاشعريه قضايا
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1570) هامشيه وفروع الخلاف معك ليس فيه شخص فحقا حين تلقب بلقب ما حين يرى لينك مع الاشعري
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1578) الذي يطعن في علماء اهل السنه وشدت على السني الذي يطعن في الاشاعره الذين عموم
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1585) الناس يزعمون انهم اشاعره فحقا حق لهذا الانسان ان يتكلم فيك ولا تقس نفسك على والله واحد حسن الظن باشعر
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1595) بعينه مع هجومه على الاشاعره ككل واذا راى اشعريا يطعن في علماء الاسلام فانه لا يسك
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1606) له وحين يبلغ بك المبلغ في الدفاع عن علماء الاشعريه ان تذهب وتقيس عليهم بعض
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1612) التابعين وتقيس عليهم بعض الصحابه وتقيس عليهم البخار بخاري مسلم فهذا فهذا وتزعم ان الكتب لا تمر الا
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1626) من طريقهم وان القران لا يثبت الا بتعديلها فهذه مسالك رديئه هذه لا اصلا ما
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1637) صدرت حتى من المدافعين القدامى هذه مثالك رديئه ما صدرت حتى من المدافعين القدامى على اخطائه
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1648) وعلى ما وقع منه فانت تقدمت جدا هذا مثل ما مثلا ابن تيميه يرى ان بعض الحنابله
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1659) وافق الاشاعره في بعض المسائل وكان ينتقده ويقول وافق الكل لكن لا يجعله لابين او
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1664) اشعريا من كل وجه امثال ابي يعلى واث يراهم وافقوا في بعض القضايا ابو ابو يعلى
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1672) تلميذه ابو الخطاب الكلوذاني اتهمه بموافقه الاشاعره في التحثير والتقبيح العقليين وتبع على ذلك حنابله وكلام الكلوذاني صحيح لكن لكن ابا
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1684) يعلى الراد على الاشر ما كان اشعريا ف فنعم مقالتك قد تتقاطع مع مقاله بعض المشايخ المعاصرين الذين كلامهم خطا
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1694) وباطل اصلا ما ما في مشكله بدلا من ان تلزم انك كما قلت في في في الانص كما قلت في النو قل في
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1706) الانصاري الزم هكذا قل يا ابن تيميه كما قلت في العز قل في كذا يا شيخ فلان يا شيخ
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1713) علان كما قلت في اليوت ي قولوا في فلان يا شيخ فلان يا شيخ علان كما قلتم في
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1719) الغزالي قولوا في فلان انا اصلا لو جئت مثلا اصلا كلامه مثلا في روه الطالبين في الذبح للنبي
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1729) وكعبه وكذا وترى قال به وغيرها هذا من اي لي ان المشايخ وقفوا عليه اصلا
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1738) من اين لي انهم وقفوا عليه واصدروا حكمهم وتقييمهم فيه واصلا لا يكاد احد منهم ينقل حرفا عن
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1749) روضه الطالبين كتاب فقه شافعي متخصص اناس نشوا نشاه حنبليه بعضهم يقوللك يعني انت تقول ان الشيخ فلان اعان على هدم الاسلام
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1759) اقوللك عمر بن الخطاب يقول ان العالم قد يعين على هدم الاسلام ايش رايك عمر بن
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1765) الخطاب في الدارمي بسند قوي يقول يهدم الدين ثلاثه زله عالم في فارق انك تعين على هدم الاسلام
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1774) بمعرفه او بدون معرفه قال يهدم الدين ثلاث ذله عالم العالم غير قاصد لكن قد يقع منه
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1781) ذله وتعرفون قصه الدار قطني لما قبل راس الباقلاني وصار ذلك سببا في انتشار مذهب
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1789) الاشعريه الدار قطني حين تقرا له النزول والصفات والرؤيه تعرف انه لم يكن متكلما ولا قريبا من اهل الكلام وحين ترى ثناءه
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1799) على امثال ابن خزيمه وغيره تعرف ان الرجل لا رجل سني لكن اغترب الباقلاني ها فوصل المساله الى تقبيل راس
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1811) الباقلاني طيب في ناس اخرين عرفوا حال الباق اللان مثال ابي نصر السجزي وغيره وغيره وبعدين نحن عرفنا حال الباق الان
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1819) وابي حامد الافرين وغيرهم فاولا لا يجوز لنا ان ناخذ بكلام الدارقطني او بطريقه الدارقطني ثانيا نجعل
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1831) صنيع الدارقطني عبره لنا ونعم نعتذر نقول لعله ما علم الباقي الان كان يمارس التقيه كان ينسب نفسه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1841) للحنابلة شر مذهب الاشعري في المغرب عن طريق بدر الهروي بسبب هذا هذا الصنيع بسبب ان بدر
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1862) الهروي تبع لا اقول بسبب الدار قطني ها سبب هذا مع عوامل اخرى داخل ابي ذرن
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1868) الهاري انصحه القصه النقطه الاخيره متى توفي ابو اسماعيل متى توفي ابو اسماعيل الانصاري متى توفي
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1883) 481 يعني تقريبا هو قبل ابن تيميه توفي قبل ان يولد ابن تيميه 190 سنه او ها
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1891) في هذه الحدود طيب طيب من وقت ابي اسماعيل ال 100 سنه بعده هل يوجد احد انكر عليه تكفيره
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1904) للاشاعره في ذم الكلام وما نقله عن شيوخه واحد من اهل الحديث ها صرح بخلافه او انكر عليه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1918) او على ابن الحنبلي او على الدشتي لا احد اذا على قاعدتكم في الاجماع السكوتي خلاص
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1924) هذا اجماعات السكوت مع ما ذكره الغزال حنابل الكفر شعر كفرنا ومع ما ذكره بن
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1929) منده المتوفي 395 يعني قبل ابو اسماعيل توفي قبل وفاه اب اسماعيل ب 90 سنه هنا وصف الاشع بالزناد اذا اقول هذا
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1941) جماع السكوتي ما استطيع تقول اقوللك خلاص هذه حجه تقول بس والله يا اخي ابن تيميه وكذا
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1951) اقوللك مع ان ابن تيميه يقر قوله كفري لكن هذه الان عندي مقالات بما انه انت عندك
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1957) طريقه الاجماع السكوتي هكذا اي قول 90 80 سنه ما تعرف انت ما وقفت على كتاب في
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/CN7FLFBZD_I/?t=1963) موضوع فتقول خلاص الباقي مقرين الباقي قالوا امين خلاص انتهى الموضوع اجماع السكوتي اهلا وسهلا وفقا لقواعد ك انا هنا الزم فقط ركز ولا حول ولا قوه الا بالله