# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٥٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/
- يوتيوب: https://youtu.be/CjgSrDMrk6I
- التاريخ: 2021-02-12
- المدة: 8 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=0) طيب الدرس السادس هو خمسون رأينا اليوم ان نحدثكم آآ نذكر لكم حديثا صحيحا وليس كل مرة نذكر لكم احاديث معلولة
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=11) طيب الان عندنا حديث النهي عن نكاح الشغار. ما هو الشغار؟ ان يزوج الرجل ابنته او اخته لرجل اخر على ان يزوجه الاخر ايضا ابنته او اخته. او غير ذلك. هذا يسمى شغارا. نهى
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=26) عنه النبي صلى الله عليه وسلم عندنا عندنا حديث الترمذي كما شرحت لكم الان اعطيكم مثالا
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=36) ذكر الحديث اسند طريق حديثين في الباب احدهما من طريق الامام مالك في طريق الامام مالك. طبعا احاديث الامام مالك تكون موجودة في الموطأ
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=49) واسناد مالك الصحيح. وذكر ايضا حديث عمران ثم ماذا قال؟ قال وفي الباء وفي الباب عن معاوية وعن جابر وعن ابي ريحانة وعن وعن
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=61) ذكر قال هناك في الباب احاديث اخرى لا تبحث عنها في كتابي هنا ابحث عنها في كتب اخرى
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=69) وهذي من ابراهيم صدق وحفظ المحدثين. انه يحيلك على معلومات لن تجدها عنده تجدها في كتب اخرين. مثل تقرأ كتاب التاريخ الكبير البخاري يقول لك فلان روى عن فلان وفلان
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=82) ليس في كتابي الان تتأكد تتأكد من كتب الاخرين طيب وفي ثم بعد ذلك ذكر لك العضد الثاني
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=91) ان الفقهاء قد افتوا بهذا الحديث وقال افتى به فلان وفلان وفلان وفلان وبدأ يذكرهم كلهم
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=101) والفقهاء كما قلنا اختلافهم يقوي اتفاقهم. فهم لا يتفقون الا حين يكون هناك دليل او برهان بدليل انهم في اماكن اخرى يختلفون
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=116) يعني يكون الدليل ظاهرا جدا والا حتى في خلافهم يكون هناك دليل فاصل لكن ظهور الادلة مراتب
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=128) راجعنا الصحيح من الصحيح البخاري اه طيب حين يقول الترمذي وفي الباب هنا فائدة اين اقرب مكان نجد فيه اصح ما في الباب مما ذكره الترمذي صحيح مسلم
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=140) المسلم دائما يرد اصح ما في الباب فوجدنا مسلم شارك الترمذي بذكر حديث عبد الله بن عمر من طريق الامام مالك
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=149) وهذا موجود في موطأ مالك موجود في صحيح البخاري. ثمان مسلما ذكر حديث جابر ايضا. الذي اشار اليه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=156) الترمذي حين قاله في الباب اذا الان عندنا جابر رواه وعبدالله بن عمر ثم نجد حديث ابي ريحانة
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=166) اه موجود في بعض اه ذكرت انا مصدره في عند احمد وابي داوود طبعا ممكن كيف نقف على هذه؟ نقف من خلال اه هذي اه موسوعة المستشرقين
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=179) نجمع شواهد الحديث نذهب الى شجرة ونبحث طيب سنجد انه هنا له رواية عن ابي ريحان فنجدها
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=190) طبعا بما ان الحديث ثبت له اصل صحيح وفي الصحيح. فهذا البقية تعظيد
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=196) ثم ذكر ان الحديث روي من طريق معاوية وذكر قصة. احنا من طريق ابن اسحاق ابن داوود. ان رجلا تزوجهم حصل هذا الزواج ومعاوية كتبا فرغ هذا. فرقا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يجد صحابي ينكر عليه
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=213) ثم هناك حديث لانس انا لم اذكره موجود عند ابن ماجة. من رواية معمر عن ثابت عن انس. واجتنبها البخاري ومسلم. لان رواية معمر عن ثابت فيها ضعف
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=224) والبخاري ومسلم مثلا اجتنب رواية رواية الخبر من حديث معاوية لانه ابن اسحاق ليس من رجالهما
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=233) لان ابن اسحاق ليس من رجالهما. فالبخاري ومسلم يعني ينتقيان الاكثر مع انه مسلم ممكن يروي لابن اسحاق اذا كان ابن اسحاق توبع على نفس الحديث
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=246) على نفس الصحابي اما اذا جاء بصحابي اخر لا مسلم لا يقبله. هذا للمعلومية. هو يقبله بالجملة ممكن في كتبه الاخرى لكن في الصحيح هو ينتقي
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=258) طبعا مع هذا العدد تقريبا الان عندنا ستة او سبعة صحابة روي عنهم اه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصغار عندنا اثنين او ثلاث اسانيد صحيحة وشوي واسناد حسن وبعضها اسانيد ضعيفة وليست وليس فيها حديث ضعيف جدا ثم اننا نجد ان الفقهاء يفتون بها
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=278) والتابعين ثم اننا نجد ان يعني
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=284) اه نجد ان لا يوجد لها معارض في الباب هذا كله يدفعنا لليقين بان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال هذا بالقرائن كلها خصوصا الامام مالك نقل اتفاق اهل المدينة على العمل بهذا الحديث
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=299) وقرينه السفيان كأنه نقل فتاوى اصحاب ابن مسعود في هذا ولو تتبعت فتاوى الصحابة والتابعين لوجدتهم متفقين حتى ان الترمذي ذكر فتوى عطاء بن ابي رباح المكي الذي ذكرناه لكم الفقيه الاسود
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=315) فعلى العموم هذا رأيتم هذا المثال هذا المثال عامة احاديث الاحكام تشبهه الاحكام في العادة
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=326) مثل حكم مثلا التشهد حكم الرجم حكم الردة حكم الشغار حكم بعض احكام الطلاق كثير منها
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=334) تجتمع فيه هذه الاقران هذه القرائن. وهذا ما شرحته في مقالي قاعدة في ان معظم الاحكام الشرعية ثابتة بطريقة قطعية. بانك تجد افراد افراد ظنية ثم لما تجمعها على بعضها تكتسب قوة قطعية
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=350) نكتسب قوة قطعية يعني الان نحن الان لو فرضنا ان هذه الاسانيد او الروايات الستة كلها مجاهيل مثلا
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=358) يعني كلها معلولة كلها ضعيفة لكان اجتماعها مع بعضها وافتاء العلماء بها ومناسبتها للشريعة وعدم وجود معارظ يجعلك تطمئن الى حد ما الى ان النبي قاله او ان لهذا الحكم اصلا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=373) على الاقل من فتاوى الصحابة خصوصا ان المخارج مختلفة البلدان فمثلا مخرج حديث جابر مكي
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=383) ومخرج حديث آآ ابن عمر مدني وعندنا احد مخرج حديث انس بصري وهكذا وتجده ايضا متفرق على البلدان هذه ايضا من القرائن التي تقوي
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=401) فما بالك وكثير منها اسانيدها صحيحة منطبقة عليها الشروط الخمسة رأيت بارك الله فيك انت لست مضطرا دائما الى ان تبحث عن عن عن في الرواة واحدا واحدا
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=418) ولكن هذا من باب يعني وانتبه الى هذه النقطة انهم دائما محدثون خصوصا الترمذي الان حتى الترمذي لما ذكر كلام للشافعي وكلام هذا الكلام كله تستطيع ان تختبره انت كنت اموالك موجودة كتب الشافعي موجودة كتب فتاوى الصحابة والتابعين موجودة
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=438) كل هذا الكلام انت تستطيع ان تختبره تمام ولو رجعت ستجد مطابق لما قال الترمذي
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=449) وهذا مما يعني يعظم صدق المحدثين وحفظ السنة في قلبك
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/CjgSrDMrk6I/?t=457) طيب هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه