# الإسناد المستوفي للطبقات ومقاربة لفهم معضلة أهل الرأي ( صوتية علمية متخصصة )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/
- يوتيوب: https://youtu.be/CrRUmN-Xpd0
- التاريخ: 2025-10-06
- المدة: 27 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساسجد الان اسنادا هو افتراضي وليس افتراضي هو افتراضي لانه لا يوجد عندي متن
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=19) الان لهذا الاسناد ولكنه ليس افتراضيا لانه فعلا فعلا كل واحد من من المذكورين في الاسناد تتلمذى على شيخه فهو اسناد
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=31) جائز الوقوع وله حضور في الكتب عبد الله بن الامام احمد يقول حدثنا ابي ابوه الامام احمد الامام احمد يقول حدثنا
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=42) عبد الرحمن بن مهدي الامام المعروف العنبري الامام عبد الرحمن المهدي يقول حدثنا سفيان الثوري الامام سفيان الثوري امام
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=52) الكوفيين في ثمانه الامام سفيان الثوري يقول حدثنا ايوب هذا الاسناد كما ترون فيه خمسه خمسه ائمه
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=64) عبد الله بن احمد بن حنبل عبد الرحمن بن مهدي سفيان الثوري ايوب السختياني هؤلاء
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=78) الخمسه كل واحد منهم امام في طبقته انا طولت الطبقات ما هي قصه الطبقات نفهمها حتى نفهم لماذا
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=92) انا ذكرت هذا الاسناد الخماسي احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالبها تدور على ثلاث طبقات
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=105) او اربعه طبقه الصحابه الكرام طبقه التابعين طبقه اتباع التابعين طبقه الاخرين عن اتباع التابعين
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=117) طبقه الاخرين عن اتباع التابعين هذه الطبقات الاربعه حين ناتي الى طبقه التابعين هي مجملا تعتبر طبقه واحده ولكنها في
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=132) حقيقه امرها تقسم الى ثلاث طبقات طبقه كبار التابعين واواسط التابعين وصغار التابعين كبار التابعين الذين ادركوا معظم الصحابه
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=146) او ادركوا كبار الصحابه اواسط التابعين الذين هم بين بين ادركوا نصف الصحابه صغار التابعين هم الذين
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=155) ادركوا واحدا او اثنين ومعظم شيوخهم من التابعين الكبار او الاواسط نفس القصه ستجدها في طبقه اتباع التابعين
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=165) ولهذا في حقيقه الامر هذه الطبقات هي ثلاثه بشكل اجمالي ولكنها بشكل تفصيلي ممكن تصير تسع طبقات وهذا يفسر لك سبب
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=176) بوجود اسانيد فيها اثنين وثلاثه في اسانيد فيها ثلاثه فقط واسانيد لا تجد فيها اربعه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=183) واسانيد تجي فيها خمسه واحيانا اسانيد تطول وتصير سته وكذا لهذا الاسناد الذي ذكرته هذا اسناد فيه شويه تطويل
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=192) طيب ولكنه قد يقع كل طبقه من هذه الطبقات لها علماؤها ولها ائمتها وهؤلاء ليسوا فقط رووا الاحاديث بل
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=204) هؤلاء هؤلاء هم ائمه الفقه وائمه الاصول وائمه الجرح والتعديل وائمه اللغه وائمه كل العلوم الاسلاميه الصحيحه الاصليه التي
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=214) نعرفها والذين لولا تاصيلهم ووضعهم للاسس والاصول ما استطاع المتاخرون ان يتوسعوا ويتفرعوا التفريع الذي نراه في تلك
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=224) المجلدات الكبيره سواء كنا معه او ضده طيب ايوب السختياني المذكور في هذا الاسناد في
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=235) اخر الاسناد التصوري هو من صغار التابعين هو امام هو يعتبر من اجل هذه الطبقه طبقه الصغار التابعين ان
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=247) لم يكن اجلهم على الاطلاق سفيان الثوري من طبقه كبار اتباع التابعين هو ايضا من الافاضل بل هو يعتبر تقريبا
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=259) يعني كثير من الناس يرونه اجل هذه الطبقه طبقه اتباع التابعين الطبقه هذه من فيها
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=265) معه؟ فيها معه مالك بن انس رحمه الله فيها معه الاوزاعي فيها معه الحمادين فيها معه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=274) سفيان بن عينه و كان سفيان بن عينه ليس من كبار التابعين هو اصغر لكن
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=283) اما الامام احمد اما عبد الرحمن بن مهدي فهو ايضا من اتباع التابعين ولكنه من
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=289) صغارهم واما احمد بن حنبل فمن الاخرين عن اتباع التابعين ولكنه من الكبار لهذا على
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=294) فكره بخاري واحمد يعتبرون طبقه واحده ولكن احمد في راسها والبخ والبخاري في ذيلها بالطبقه
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=302) الاجماليه اما في الطبقات التفصيليه يعتبر احمد لا من طبقه الكبار والبخاري من طبقه الاواسط او الصغار طيب فهمنا هذه القصه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=313) لماذا نسرت هذا الاسناد المستوفي للطبقات فيما ارى هذه الطبقات الخمسه الاسماء الذين ذكرتهم كل واحد منهم يعتبر
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=322) راس الطبقه ما هو العامل المشترك منها بين هؤلاء الخمسه؟ كلهم علماء للسنه كلهم فقهاء كلهم مشهورون بالزهد والعباده
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=335) وكلهم حفظ عنه كلام في امام اهل الراي وفي منهج اهل الراي ككل يعني بمذهب اهل الراي
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=344) ما نسميه اليوم مذهب الاحناف ايوب السختياني وهو من صغار التابعين عنه اثار خمسه او سته
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=353) قوموا لا يعدين بجربه حين اقبل عليهم اثار اخرى اربعه او خمسه موجوده في المعرفه
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=360) والتاريخ ليعقوب بن سفيان موجوده في السنه لعبد الله موجوده في تاريخ ابي زرع الدمشقي موجوده في تاريخ بغداد ممكن بعض
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=367) الناس يتناكد ويحاول يضعف واحد منها وحقيقتها كلها صحيحه ولكن لا يمكنه ان يضاعفها كلها
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=376) بامكاننا ان نحمل كلام ايوب كلام ايوب على كلام الاقران كما يقولون وان كان حقيقه امام اهل الراي ليس قرينا
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=389) له بل هو بل ايوب شيخه شيخ مالك وشيخ سفيان وشيخ ابي حنيفه ممكن نحملها على
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=396) كلام الاقران ولكن واو وقد نقول انه والله انتم تفهمون كلامه خطا ولكن وجدنا ان رجلا من طبقته اسمه عبد
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=407) الله بن عون بن ارطبان وافقه على هذا النقد وايوب كان في البصره فالقرينيه ليست حاضره ولا موجوده 100% لكن
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=419) فنقول لا نريد ان نفهم كلام ايوب لا نريد ان نفهمه بشكل استقلالي لننظر للطبقه التي
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=426) جاءت بعد ايوب اللي هي طبقه اتباع التابعين نجد سفيان الثوري سفيان كلامه في القوم متواتر
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=435) كثير جدا موجود في مصادر كثيره ما ولد في الاسلام مولود اشا وكذا وحقيقه لا يحفظ عن امام اهل الراي الا مدح سفيان
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=445) ولا يحفظ عن سفيان الا ذمه وهناك رجل كان معهم يعيش في الكوفه وكان فقيها اسمه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=451) الحسن بن صالح بن حي الحسن بن صالح هذا اهل كان يرى السيف وسفيان كان يتكلم فيه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=457) لهذا الداعي ومع ذلك علماء الحديث وثقوا الحسن بن صالح بخلاف كلامهم في امام اهل
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=464) الراي بل منهم من اثنى على زهده وعلى عبادته وعلى فقهه مع جرحهم له في العقيده
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=470) مما يدل على انصاف اهل الحديث وتحريهم ودقتهم وان الامر منه في اهل الراي لم يكن
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=477) على جهه التحامل الذات ولم يكونوا ا جهله او لا يفهمون ان فلانا يجتهد في الفقه
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=485) فالسفيان هو نفسه مجتهد في الفقه وهو نفسه كان في الكوفه فسفيان مع دينه وورعه ثم زاد الامر ان ان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=495) وافق سفيان الاوزاعي ومالك بن انس وعبد الله بن مبارك باخره ومن اللطائف قبل كم يوم ارسل لي بعض
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=504) الاخوه اثار عن عبد الله بن المبارك في تاريخ بغداد في مدح امام اهل الراي احدها
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=510) في سنده رجل اسمه ادم المروزي فيما اذكر هو كذاب وفي السند الاخر رجل هو الذي وضع
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=520) حديث ابو حنيفه سراج امتي فقلت فقلت له ما ما اختلفنا في شيء ينبغي ان نتفق على امره انه لا ينبغي ان يروج
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=530) روايات الكذابين ومع الاسف كنا نظن في كثير من الناس انهم يحبون الحقيقه ويحبون البحث العلمي ويحبون
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=537) كذا ثم وجدناهم يستريحون لانتشار روايات الكذابين التي صح عن نفس هؤلاء الائمه خلافها في نفس الكتاب فالخطيب البغدادي
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=547) بعدما سرد الاثر في ملح الرجل قال هذه كلها لا تثبت والثابت عنه عنهم عكسه نرجع
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=554) الى سفيان الثوري ومن معه في طبقته طيب فرض ان السفيان تحامل وايوب تحامل او كلامهم لم يكن مفهوما
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=564) بالنسبه للمتحدث مع ان كلامهم كان يورد في كتب الجرح والتعديل في باب المجروحين لنفرض
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=573) هناك طبقه بعدها طبقه عبد الرحمن المهدي ومن معه مثل يحيى القطان وابن مبارك وغيرهم كثيرون
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=582) كثيرون جدا سليمان بن حرب ايضا مع سفيان تكلم الحمادين الشاهد كلام هؤلاء ايضا هؤلاء وافقوا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=596) كلام شيوخهم وشيوخ شيوخهم وتكلموا بكلام غليظ في مدرسه اهل الراي ككل وفي امام اهل الراي بغض النظر عن التهم
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=608) المختلفه كانت هناك اشكاليه مع موضوع الراي بذاته موضوع الاصول اصول هذه المدرسه وهذه النقطه التي لا يريد ان
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=618) يتكلم فيها كثير من الباحثين ودائما يبحثون بحثا سطحيا طيب لنفرض جدلا انه الى الان البحث ان البحث لازال فيه
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=631) درجه من الغموظ حين ناتي الى الامام احمد وهو يعتبر راس الطبقه راس طبقته وهو رجل من كبار العلماء الاجله احمد بن
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=645) حنبل لا يختلف في هذا موضوع عن اي انسان في زماننا من وجه انه اصلا جاء بعد انقراض
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=653) تلك الطبقه طبقه ا امام اهل الراي واقرانه هو اصلا جاء بعد وفاتهم فهو يتعامل مع حدث
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=661) تاريخي اصلا يتعامل معه من خلال الاسانيد والروايات والنظر وما يحفظه عن شيوخه وشيوخ شيوخه
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=673) ف فلا فرق اصلا بين احمد بن حنبل وابن تيميه من هذا الوجه انه هو جاء بعد انقراض
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=678) الزمن اصلا فلو كانت قضيه تاريخيه محظه لا طائله تحتها لما كان احمد بن حنبل يتحدث
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=685) عنها نهائيا ولا يحفل بها او يعلق عليها تعليقا يسيرا اثار الامام احمد في هذا الباب كثيره جدا
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=695) من اراد ان ان ينظرها بعيدا عن الاثار التي لا اسناد لها التي توجد في بعض
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=701) التراجم المتاخره ليراجع الموسوعه الموسومه بالجامع لعلوم الامام احمد في باب الجر والتعديل وان كانوا في المجلدات
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=709) الاولى حذفوا كلام الامام في اهل الراي وايضا يراجع الموثوعه التي جمعت باسم موثوعه اقوال الامام احمد بن حنبل في
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=720) الجاح والتعديل وارجو ان لا ينظر فقط في كلام الامام احمد في النعمان بن ثابت بل
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=726) ينظر ايضا كلامه في ابي يوسف وينظر كلامه ايضا في محمد بن الحسن الشيباني وكلامه
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=732) ايضا في زفر بن الهديل وكلامه في اسد بن عمر وفي الحسن بن زياد دن اللؤلؤي فانت
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=739) حين تنظر تجد ان العلماء لم يتكلموا فقط في شخص راس المدرسه وانما تكلموا في عموم
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=746) افراد المدرسه الان طيب احمد بن حنبل ايضا تكلم وايضا بكلام غريض جاء ابنه وعقد فصلا في كتاب
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=757) السنه واحمد بن حنبل ليس وحده من تحدث تكلم معه نعيب بن حماد من طبقته الحميدي
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=764) شيخ الامام البخاري الاسناد هذا الطويل بامكاننا ان نبدله بمن بمن شاء عبد الله بن احمد مثله البخاري واقرا ما كتب
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=773) البخاري في كتاب الضعفاء ومثله ابو زرعه واقراوا ما قال ابو زرعه في سؤالات البارذعي في شان امام اهل
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=781) الرائي ثم بعد ذلك في هناك طبقات سادثه وسابعه مثل العقيلي في الضعفاء العقيلي يعتبر من
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=790) تلاميذ عبد الله بن احمد وايضا اورد في هذا وهناك الدار قطني وهناك ابن حبان
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=795) وهؤلاء طبقات اخرى فنحن نتكلم عن وثم جاء الخطيب وتكلم ايضا واكد ما يفهمه اي عاقل
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=804) من كلام الاوائل ايضا ابن الجوزي جاء وتكلم واكد فنحن لا نتكلم عن طبقه او
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=810) طبقتين او ثلاثه نحن تقريبا نتكلم عن عشر طبقات لا تخلو طبقه منها من انسان وافق
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=817) كلام الاوائل او حتى والطبقات الاولى المقدمه كان فيها استفاضه عاليه في هذا الكلام بناء عليه لا يمكن ان ياتي انسان ويقول لي
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=831) انا متعطل على كلمه لرجل متاخر عاش في القرن السابع او الثامن مهما كان هذا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=836) الرجل جليلا وان كان هو نفسه تجده معترفا بالكلام فهذا ولا يمكن ان ياتي انسان ويقيسها على
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=849) حادثه اقران حصلت بين اثنين فهذا كمن يقيس حديثا رواه ثقه فاخذ اخطا وعرفنا خطاه من
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=857) مخالفه الثقات الاخرين له بحديث رواه عشره من الثقات فيقيس المتواتر على الشاذ تخيل فقياس المتواتر على الشاذ هذا من اين
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=869) يصنف؟ يصنف درجه من السوسطه انت ممكن ان تقول لي انت لا تفهم كلام ايوب لوحده
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=876) تحتاج الى من يفهمك صح ممكن صح اذا خالفني ابن عون لوحده اما لا يمكني ان افهم كلام
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=885) اناس في عشر طبقات او او او تسعه او ثمانيه او حتى خمسه وكلامه كله مترافد في
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=893) الدلاله على نفس المعنى لا هذا في الواقع درجه من الصفصطه والخروج عن والخروج عن
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=902) الله المستحروج عن ادب عن ادب الحوار لانه لانه في شيء في مستوى من الرقاعه اذا
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=910) استخدمها المتكلم فمعناته انه ما هو متادب وان كان ظاهر الادبي ما لان هذه مكابره للحس
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=919) مكابره شديده جدا ان تاتي الى الامور اللفظيه والمتواتره وتقول هي لا تدل يعني حتى ابن القيم لما
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=928) كان يناظر منكري العلو كان دائما يردد هذا المعنى يقول العلو ورد بالفاظه في النصوص
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=936) بالفاظ مختلفه في اماكن عديده الاستواء كرر عده مرات في النصوص دون ان ينبه على
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=943) معنى الاست استيلاء الى اخر ذلك فكان دائما يقول يعني انت تكابل حين تزعم ان ان
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=948) الله عز وجل لم يردوا على هذه النصوص الطبقات التي ذكرناها هؤلاء عامتهم علماء استتم ورعهم وتقاهم ودينهم وعقلهم
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=961) ونصحهم للامه وكثير من المعاصرين ممن يمنع من بحث هذه المساله يمنع منها بناء على انها بحث
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=972) تاريخي محظ وكما قلت لك كثير منهم اصلا تعامل معها على انها بحث تاريخي لانه ولد
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=979) اصلا بعد وفاه امام اهل الراي بحث تاريخي باللغه الحداثيه يعني شيء لا ينبغي ان
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=985) يحفل به طيب بعضهم يقول له اتباع وفي الواقع هذا كان سبب كلام السلف الكثير وجود الاتباع
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1001) وجود الاتباع حتى قال ابن المهدي ما نزلت فتنه من السماء فيما روى المروذي في اخبار
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1007) الشيوخ قال ما نزلت فتنه من الارض الى السماء اشد من فتنه اهل الراي او قال ابي حنيفه
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1018) طيب ولهذا نجد المروذي في اخبار الشيوخ يورد هذه الاخبار وهو من اخص اصحاب احمد وعبد
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1024) الله ابنه في العلل والسنه وصاحب حرب اورد في عقيدته ما اورد فالقصه ليست بالسطحيه
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1030) التي يبحث فيها بعض الان بغض النظر انت تريد ان ترجح اي مقاله ترجحها لا تسطح مقاله الطرف الاخر وعليك
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1039) ان تتعامل مع الامر على ثقله فانت الان امام ائمه كبار تكلموا وتتابعوا وكثير منهم اصلا الغالبيه القصوى بعد وفاه الرجل
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1054) طيب ومساله تاريخيه البحث ا هذه مساله مساله يعني خاطئه الى حد كبير جدا لانه اصلا
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1070) واقع اهل الراي مؤثر جدا في قراءه تاريخنا لان هم اللي استلموا القضاء وقتا من
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1076) الزمان ا ردحا من الزمان وساذكر لكم كلمه يعني ممكن تستغرب من مكانها ابو حيان التوحيدي صاحب
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1091) الوصائر والذخائر كان عنده شيخ هو يحبه اسمه ابو حامد المروسي وهو رجل فقيه ويقول
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1097) هذا الرجل انا احبه جدا ورجل محترم ابو حيان التوحيد يحب ابا حنيفه يحب اهل
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1103) الراي ولكنه اورد هذه الكلمه عن شيخه يعني من باب النكت والنوادر و يقول هذا الرجل
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1109) ابو حامد يقول لو ذهب الناس كلهم مذهب ابي حنيفه لم يكن للشريعه نور ولا للسنه ظهور
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1116) وذلك ان الحديث في مذهبه قليل كما ان القياس والراي والاستحسان كثير والفقه قاعدته معرفه سنن رسول الله صلى الله عليه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1125) وسلم واستنباط الاحكام من قوله وفعله في جميع اوقاته وكان ابو حامد يقول لولا محمد
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1131) بن الحسن وابو يوسف وجانبهما من السلطان لذهب هذا المذهب وبطل ممكن بعض الناس طبعا والحقيقه الامر اعمق
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1141) مما ذكره هناك حيل هناك ارجاء هناك منهج لرد الاحاديث ثم الاحتجاج باحاديث ضعيفه ومنكره ممكن بعض الناس يقول لك هذا الرجل
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1151) ايش هذا الرجل ابو حيان التوحيدي مع انه لا ادري لماذا لا يبرا هو الاخر ا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1160) وكلام شيخه هذا ولكن كلام شيخه هذا كلام ا الله المستعان يعني كلام ليس بعيدا هو
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1168) يشبه ا يشبه كلام ال يشبه كلام السلف من بعض الاوجه طيب طيب خلينا ناخذ كلام
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1181) شيخ الاسلام ابن تيميه ابن تيميه نفسه اشار الى هذا المعنى في رسالته في صحه
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1188) مذهب اهل المدينه وبين ان انتشار البدع او العلمنه التي نحن نسميها علمنه بسبب مذهب اهل الراي انهم هم امسكوا
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1202) القضاء ف طيب يقول شيخ الاسلام وان قلتم ليست مشروعه لنا فهذه مخالفه للسنه ثم قول قائل هذه
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1216) السياسه اما ان يريد ان الناس يساسون بشريعه الاسلام ام هذه السياسه من غير شريعه
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1222) الاسلام فان قال بالاول فذلك الدين وان قال بالثاني فذلك الخطا لكن منشا هذا الخطا ان مذهب الكوفيين طبعا هو لا يريد
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1231) ان يقول احناف بالصراحه للاشكاليات التي تحصل في عصره لمن يتكلم بمثل هذا الكلام لكنه يشير فيه تقصير عن
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1239) معرفه سياسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسياسه خلفاء الراشدين من اراد ان يعرف
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1244) مصدق كلام الشيخ ليراجع رساله الاتباع لابن ابي العز الحنفي وقد ثبت في الصحيح عنه انه قال ان بني
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1252) اسرائيل كانت تسوسهم الانبياء كلما مات نبي قام نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء يكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1261) ببيعه الاول في الاول واعطوهم حقهم فان الله سائلهم عما استرعاهم فلما صارت الخلافه في ولد العباس واحتاجوا الى سياسه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1270) الناس وتقلد لهم القضاء من تقلده من فقهائه للعراق هو يريد ابو يوسف هنا صاحب
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1277) ابي حنيفه ولم يكن ما معهم من العلم كافيا في السياسه العادله احتاجوا حينئذ الى وضع
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1285) ولايه المظالم وجعلوا ولايه الحرب غير ولايه الشرع وتعاظم الامر في كثير من امصار المسلمين حتى صار يقال الشرع
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1292) والسياسه وهذا يدعو خصمه الى الشرع وهذا يدعو الى السياسه سوغ حاكما ان يحكم بالشرع والاخر بالسياسه والسبب في ذلك ان
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1300) الذين انتسبوا الى الشرع يقصد اهل الراي قصروا في معرفه السنه فصارت فصارت امور امور امور كثيره اذا حكموا في
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1312) اذا حكموا فصارت امورا كثيره اذا حكموا فيها ضيعوا الحقوق وعطلوا الحدود حتى تسفك الدماء
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1322) وتؤخذ الاموال وتستباح المحرمات هذا كلام شيخ الاسلام هذا ليس كلامي في الواقع واقعنا الذي نعيشه اليوم هو
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1335) سلسله له علاقه بالواقع القديم مساله محاوله عزلنا عن الواقع القديم هذا لا يصلح نحن متاثرون عموم تاريخ الاسلام
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1346) الدول الاعجميه التي تبنت هذا المذهب كانت هي الجنديه الاضعف في مواجهه الافكار الوافده ولهذا كانوا
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1355) دائما هم يتقبلون هذه الافكار اكثر من غيرهم وهم الذين يسقطون الحاجز النفسي مع الامر
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1365) انا اتمنى دراسه جاده من الناس الذين فيهم علم وفهم دراسه جاده في هذا الموضوع بعيدا
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1372) عن النتائج المسبقه بعيدا عن ضغط ا السياقات الديمقراطيه ما دام له اتباع كثر اذا لا نتحدث به لا لا افهم ولو على الاقل
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1384) من خلال دراسه تاريخيه تحليليه فهم لماذا اولئك الورعون المتدينون الذين هم نحن نعتمد احكامهم اصلا في الجهميه في المرجئه
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1395) في كل فرق ترى هؤلاء الناس هم الذين حددوا الحكم السليم في عموم الفرق هم الذين
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1400) حددوا الحكم السليم في عموم الروات فحين نستثني فئه معينه نحن نخالف الاصل مخالفه الاصل هذه تحتاج الى براهين
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1411) كالجبال لا العكس وهؤلاء هم حجه على من جاء بعدهم لا من جاء بعدهم حجه عليهم
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1420) فنحن حلقه في سلسله مساله القراءه القاصره هذه اننا نقرا واقعنا فقط من خلال سياقات عاطفيه معينه
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1432) ونترك ما حصل في تاريخنا وكيف تسلسلت بنا الاحداث وكيف تسلسلت بنا الامور وكيف وصلنا الى ما وصلنا اليه هذا خطا كبير بل
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1441) ينبغي ان ندرس هذا لو فرضنا انها قضيه تاريخيه محظه كما يقولون يعني قضيه خلاص
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1447) انقطعت صلتها بواقعنا تماما لو فرضنا هذا 100% لكان في النظر في تعامل السلف مع زلات بعض
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1457) المنتسبين للاجتهاد او المنتسبين للكلام في الفقه درسا لنا لاننا نحن الاصل عندنا الاقتداء بهم
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1465) فالاقتداء بهم اما نقتدي بنصوصهم في شيء معين مثلا يقولون الجهمي حكمه كذا ونحن نرى
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1471) جهميا فنقول حكم السلف فيك كذا واما نقتدي بهم على جهه القياس على جهه القياس فنقول
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1479) كما انه في زمن السلف في فلان اخطا الخطا الفلاني وعذر نحن في زماننا اللي يخطئ
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1485) الخطا الفلاني يعذر وكما انه في زمن السلف هناك من اخطا الخطا الفلاني وثرب عليه
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1492) كذلك نحن في زماننا من اخطئ الخطا الفلاني ويثرب عليه فليس شيء من البيت مهجورا ليس شيء من كتب
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1501) السلف مهجورا طيب زياده على ذلك ا وحقيقه حقيقه كنت يعني اظن في بعض الحباحثين انه يعني يحب البحث العلمي ويحب
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1521) الحقيقه ويحب البحث الدقيق ويبحث ابحاث متعمقه لكن مستوى السطحيه في النقاشات عامتها التي رايتها في الايام الماضيه
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1532) وحتى كلام بعض الدكاتره وغيرهم كان مخيبا للامل الى اقصى الدرجات الى اقصى الدرجات يعني فعلا فعلا فعلا نحن بحاجه الى ان
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1546) نكون السلفيين حقا والى ان يكون عندنا شجاعه في البحث العلمي بعيدا انا لا اقصد شجاعه الحداثيين والتنويريين
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1560) قليلي الحياه الذين ينكرون المتواترات الذين يطعنون في الائمه المتفق عليهم وما اجمعت عليه الامه في زمنها الاول لا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1575) نحيد ان نرجع الى الطريقه السلفيه بل بالعكس كما من فهم كلامي منذ البدايه يفهم من هو اشبه
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1585) الناس بالحداثيين في هذا البحث وما الذي استخدم عددا من اصولهم وعددا من طرقهم في الصفسطه مع الاسف
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1599) وكان يسع المرء يسع المراه ان ان يتكلم بعلم او يسكت بحلم لا ان يتكلم بسطحيه
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1608) وجفاء ويخلط العاطفيه بالبحث العلمي الجات علما ان العاطفيه هي ايضا في جانبنا فنحن لا نتكلم عن اناس هينين ومع الاسف
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/CrRUmN-Xpd0/?t=1620) الناس لا يعرفون سير اعلام السلف ولا يعرفون فضلهم على الامه وانما يعرفون بعض المشاهير الذين اشتهروا لظرف او لاخر ولا حول ولا قوه الا الله