# معيار عاطفي مضطرب لتحديد الصواب ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/
- يوتيوب: https://youtu.be/DLBQrif9qbw
- التاريخ: 2026-04-19
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في كثير من الاحيان يكون التعليق على الاحداث ليس مقصد ليس المقصد منه نفس الحدث وانما
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=18) المقصود عبره اعم عبره اعم تفيدنا في هذا الحدث وفيما سواه وفي منهجيه التفكير ككل
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=26) الحدث الذي سيتم عليه التعليق يسيرا ثم الدروج الى غيره موضوع اطلاق الصراح الناشط لجين الهلو
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=36) طبعا هو اطلق صراحها بعد ادانتها قضائيا ولكنه ادينت بحكم المخفف هذا الحكم سهل من من خروجها سريعا هناك
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=48) الكثير جدا من المعتقلين الذين لم ينعموا بهذا الذي هي نعمت به محاكمه سريعه حكم
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=55) مخفف ثم بعد ذلك خرجت واطلقت سراحها واضح جدا ان كونها ناشطه نسويه ليبراليه سهل بكل هذا وجاء دعم الجهات
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=70) الخارجيه وهنا اي انسان مؤمن بموضوع الحقوق وغير ذلك يبدا ينظر سيرى ان ان هناك
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=79) تناقضا في ميزان الحقوق فالحريه للجميع وانا لا اؤمن برايك ولكني ساقاتل حتى تقول رايك الى اخر ذلك نجد
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=90) عشرات المعتقلين سواء في هذه البلاد او حتى في غيرها كالذين فيهم الصرف ما تدخل احد لاجلهم
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=99) وهذه فقط تدخل لاجلها لرابط عقائدي وهذه الاشكاليه في هذه الافكار الطوباويه المحلقه التي تزعم انها تدعو الحريه تدعي
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=109) الحريه للجميع وتدعي وتريد الخير للجميع وتريد كذا وانها متساميه على التعصب الموجود في الاديان ثم
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=118) تجد انهم هم يعيشون ولاء وبراء ضيقا وتعصبا وحميه على من هو على نفس فكرهم هذا لا
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=127) يمكن لاي احد يحمل اي عقيده اي فكر في الدنيا ان ان يتجاوز هذا الامر
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=134) فهم متعصبون ضد التعصب فصار عندهم رابطه المتعصبين ضد التعصب ولا طبن ولا غد الشر
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=144) طيب طيب الان يلاحظ ان ان هناك معتقلين من توجهات عده يعني هذه مساله الاعتقال
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=156) هل هل هي معيار لمعرفه الصواب من الخطا يعني كون الانسان معتقلا او ظلم بالاعتقال
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=162) هل هذا يزكي عقيدته هل هذا يزكي فكره بشكل اصلي ان لم يكن لفكره ادله موضوعيه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=172) ادله موضوعيه يعني ادله متساميه عن حالته الخاصه الحق حق سواء كان صاحبه داخل السجن او
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=179) خارج السجن لكن اليوم الناس في كثير من الاحيان يحددون كون هذا الشيء صوابا او خطا من
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=188) خلال معيار عاطفي والمعايير العاطفيه في الغالب مضطربه فمن الناس من الحق عنده دائما مع السلطه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=198) ومن الناس من الحق عنده ما هو ضد السلطه ومن الناس ما هو الحق عنده
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=205) ا ما ما كان بعيدا عن العنف ومن الحق ومن الناس من عنده الحق هو ما الغالب الذي
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=215) يغلب بعنف بلين المهم ان ان يغلب طيب تجد مثل الناس الذين يتحدثون عن كون ان
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=229) الغرب ما داموا متقدمين اذا هم صواب في عاداتهم في تقاليدهم في عقائدهم طيب هم لم
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=236) يكونوا متقدمين قبل عده قرون هل معناها انها كانت باطله طيب القضايا العقائديه الامر فيها واحد مثلا وجود الله توحيده
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=246) وجود الملائكه الى اخره وجود الجن الامر فيها واحد لا يتغير من زمان الى زمان اذا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=251) كان المعيار متعلقا بتقدم فئه من الناس او تاخرها لكانت العقائد تتناقض فاليوم مثلا نحن
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=262) عندنا العقيده عقيدتنا نحن مسلمون صواب ما دمنا نحن الاقوى طيب ضعفنا وتلك الايام نداولها بين الناس صارت عقيدتنا باطله لا
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=271) يكون هذا مثل بعض الناس الذي معيار تصويب العقيده عنده التمرد على السائد فما دمت
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=278) انت سائرا على ما ورثته عن ابائك واجدادك فيما يقول فانت خطا طيب يلا انت تمرد هذا التمرد تورثه
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=288) لابنائك هو بالنسبه لك تمرد هو لابنائك صارت تباع للموروث ايضا فهكذا سيصير الخطا صواب الامر صواب اليوم
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=297) خطا خطا غدا والمهم هو التمرد وهذا ايضا سيقضي ان هذا الشيء يكون صوابا اليوم وخطا غدا وهذا تناقض
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=308) وهذه فكره سطائيه لانها معها ينتهي وجود حقيقه وتصير الحقيقه محدده ومعيره بناء على معيار مضطرب معيار لا يتذل لا يتفق نهائيا
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=325) رايت مقطعا لبعض الدعاه الذين يهاجمون دعوه الشيخ محمد عبد الوهاب وحقيقه كثير من هؤلاء الدعاه يفضلون ابن
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=336) تيميه على محمد بن عبد الوهاب مع انه يعني لا داعي للمفاضله بان ابن تيميه سجين وظلم
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=343) وكذا فاذا نحن نتعاطف معه احمد بن حنبل سجين وظلم وكذا اذا نحن نتعاطف معه
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=349) لكن محمد عبد الوهاب لا لا هذا قاتل اعداءه وكذا وانتصر في الغالب فهذا لا نحن
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=355) نراه ظالما مع ان التاصيلات اللي اصلها ابن تيميه نصيا هي اللي انطلق منها محمد بن عبد
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=363) الوهاب في الواقع العقيده هي الصواب سواء كان صاحبها غالبا او مغلوبا اصحاب الاخدود على صواب هم الذين احرقوا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=375) والصحابه الذين قتلوا بني قريضه على صواب مع انهم كانوا هم القاهرين في هذه المره
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=382) لان العقيده صواب في نفسها ثم ان الناس لهم مواطن قوه ومواطن ضعف ابن تيميه هدد بالقتل ابن تيميه يقول في
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=397) التسعينيه ان المؤمن يحتاج الى ان يداري اعداءه في حال بطشهم وقو وهكذا يعتذر اعتذارا خفيا من تلك
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=408) الاجوارات وذلك الس والامور التي حصلت عليه طيب وهو نفسه يؤصل انه في حال القوه ما الذي
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=418) ينبغي ان نفعل فداعيه البدعه عنده يعاقب وان كان في نفسه متاولا وهكذا هو الامر فتصوير اهل الحديث دائما
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=427) على انهم يعني فئه سلبيه دائما تتلقى الضربات وتحتمل والى اخره وانه من يخرج منهم مثلا ويخرج ويشب عن عن الطوق ويستغل
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=439) ظروفا فيها شيء من القوه ان هذا على باطل هذا غير صحيح وايضا مساله تقويم الانسان
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=446) بمجرد الانتصارات والاثر الدنيوي بغض النظر عن واقعه العقائدي ايضا هذا باطل لان هذا معيار مضطرب هذا معيار يشمل كل
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=456) الناس ما من فئه الا وفي يوم من الايام كان لها قوه وفي يوم من الايام كانت مستضعفه ما من
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=464) فئه يعني على سبيل المثال الشيعه كانوا مستضعفين في وقت بعدين قامت لهم دول الدوله البويهيه غيرها القدريه
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=475) الغيلانيه في وقت وقت هشام بن عبد الملك كانوا مستضعفين حتى قتل غيلان بعدها في
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=480) وقت يزيد بن الوليد بن عبد الملك لا كانت لهم الدوله و كانان يزيد منهم محسوبا ها
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=490) الجهميه كان في وقت مستضعفين يقتل جعد بن درهم في وقت لا كان هم الاقوياء هم يجدون
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=495) اهل السنه وهم يفعلون و حتى اهل الراي مثلا امام اهل الراي كان عنده مشكله عنده
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=502) موقف سلبي من من السلطه العباسيه تلميذه ابو يوسف لا كان له موقف اخر وهذا الموقف
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=509) كان كان موق كان له موقفا اخر وكان هذا الموقف هو الذي مكن لهم وكان قريبا من
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=516) هارون الرشيد وخ طيب القوه القوه الضعف الشده اللين هذه كلها امور هذه كلها امور جانبيه نعم اذا كان الانسان
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=536) على حق وابتلي وقتل على الحق فهذا يرجى له الشهاده وهذه مساله كبيره وعندنا اسماء كثيره جدا جمعهم
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=545) بالعرب القيرواني في كتابه محن العلماء واحيانا تجد السلطه الواحده هي تسهيء لزنديق وتسيء لعالم ولي مثل ما فعل خالد
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=559) القثري خالد القثري قتل جعد بن درهم اللي هو يعتبر زنديقا و وعذب علماء مثل طاووس
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=567) وسعيد المسيب وغيره وغيره المعتصم جلد احمد وقتل بابك الخره من الزنديق يجمع الامرين الحجات نفس القصه
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=576) قتل بعض الخوارج وقتل مجموعه من العلماء اذا الامر ما يعني لا يمكن ان نعتبره
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=587) ايضا هناك من قتل على الزندقه فعلا وصدرت منه امور وكذا مثل حلاج مثل المغيره بن
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=594) سعيد وغيرهم وغيرهم من الزنادق الذين يعني حتى تتبعهم محمد هناك من اتبعهم محمد المهدي
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=602) في زمانه وهناك من العلماء من قتلوا على على الحق مثل مراره بن حمويه اللي قتل الرافضه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=612) في قوم لما حدثهم بفضائل الصحابه هذا من اقران الامام البخاري نعيم بن حماد اللي فعل به ما فعل في فتنه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=622) القول بخل القران البويطي غيره غيره غيره كثيرين ومنهم من سجن ومنهم من جلد ومنهم من عذب
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=632) اليوم لما صار عند كثير من الناس انه الانسان له قيمه مقدسه بغض النظر عن عقيدته
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=641) صاروا يستثقلون مطلق ما يسمونه تكميم افواه بغض النظر عن كونهم يكممون افواه يكمون فاها يريد ان
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=651) يتكلم بالباطل او يكممون ا افواها تريد ان تتكلم بالحق ولا يمكن ان يستوي الامران حتى هؤلاء
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=662) الذين يقولون لا لتكميم الافواه يكممون افواه من يرونهم متطرفين من يرونهم ضد الشذوذ من يرونهم ضد مع زواج القواصر من
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=672) يرونهم مع الارض مسطحه مثلا وانا لا اقول بالع مسطح لكن هذا حاصل فجعلوا للانسان قداسه اصليه هذه عقيده
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=687) وهذه القداسه الاصليه بغض النظر عن عقيدته وعن ولكن المفهوم القراني ان هناك امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر لا يوجد شيء
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=697) اسمه خلاص اترك اترك تامر بالمنكر وانا امر بالمعروف حتى نتساوى او بما انك بما اني نهيت عن المنكر فانا
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=707) اسمح لك ان تنهي عن المعروف لا لان هناك خير وهناك شر وهناك حق وهناك باطل وهناك
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=714) هوى في الناس فقد يقول الانسان لست مقتنعا ان هذا حق ولست كذا ولكن هو صاحب هوى
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=721) فهناك ادله ويكون مستكبرا لهذا هناك جنه وهناك نار يوم القيامه بين مف الجنه والنار على ماذا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=733) الجنه والنار على ماذا؟ تبع الحق يذهب بالجنه من تبع الباطل يذهب النار اذا هناك حق موضوعي وهناك باطل موضوعي
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=743) على هذا ادله من العقل من الفطره من النصوص مجرد ترك الموروث هذا لا يساوي شيئا لان
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=755) الموروثات متناقضه اصلا فقد يترك الانسان موروثا حقا وقد يترك الانسان موروثا باطلا مجرد معارضه السلطه
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=764) ليس فضيله بذاته حتى تكون هذه المعارضه مبنيه على حق فقد تكون السلطه باطل وانت
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=769) باطل ايضا تكون السلطه على باطل وانت ايضا على باطل مقابل يعني قديما مثلا كان مثلا كان يحكم مثلا
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=780) جماعه من الامويين او العباسيين او غيره تصدر منهم مظالم من يخرج عليهم الخوارج اللي كفروا المسلمين
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=788) فهذا صاحب باطل هذا صاحب باطل حتى الامام مالك كان يقول اتركوهم يهلك الظالمون يهلك الظالمين بعضهم بعضا يهلك الظالمون
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=796) بعضهم بعضهم بعضا اتركهم اتركهم ظالم يضرب ظالم خلاص اتركه هي ليست مباراه كره قدم لابد ان يكون عندك
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=805) فريق تشجعه ممكن يكون كلا الطرفين على باطل لا مشكله وقد يكون احدهما اقرب للحق من
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=813) الاخر ايضا لا مشكله لكن هذا لا يعني تذكير المطلق اليوم الناس هذه المعايير العاطفيه
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=825) هي يعني كثير من هذه المعايير العاطفيه هي السبب فرقه الناس لماذا؟ لان هذا يحدد
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=834) ان هذا الحق بناء على معيار عاطفي متعلق بموقف نفسي تجاه السلطه مع السلطه او ضد
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=840) السلطه او مع القوه او ضد القوه او مع العنف او ضد العنف فلان ما دام مسجونا فهو صاب فلان
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=850) ما دام مع السلطه فهو صار فلان ما هكذا كل واحد يضع هذا المعيار معي وهذا بين المسلمين طيب اين ذهب
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=862) معياركتاب والسنه اين ذهب معيار الدليل هذه المعايير المضطربه تجعل الحق باطلا والباطل حقا تجعلك مضطربا
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=875) وتجعلك تتوقف في كثير من المسائل ك تجد المسجون هذا والمسجون هذا والمسجون من هذا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=880) كل واحد على مذهب وتجد ال اللي مع السلطه هذا وال مع السلطه هذا وال مع السلطه كل واحد على مذهب في
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=887) بعض المسائل ثم السلطه قد تتغير ويتغير مذهبها كما حصل على مر التاريخ طيب ما الذي ستفعله
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=897) مع انه المصالح الاقتصاديه والاجتماعيه وكذا متقاربه ستكون في كثير من الاحيان فهذه المعايير العاطفيه المضطربه هذه لا
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=908) يبقى معها دائما تجد من يكون على هذه المعايير لا يثبت على شيء بل ربما غير معياره ايضا يعني المعيار
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=917) نفسه هو يغيره تماما بناء على انفعال عاطفي واسوا الفئات في هؤلاء الفئه التي تلبس
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=927) ثوب الثقافه الذي يزعم انه ثقاف وهو عام قراءته رغبيه اصلا لهذا نحن حين نحتكم للاجماع السلفي هذه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=939) هذه اريح وسيله لكي نضبط لانفسنا اننا بعيدون عن المعايير العاطفيه لان نحتكم لاجماع قوم عاشوا في غير زماننا فعواطفهم
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=949) غير عواطفنا اصلا وعندهم ادله موضوعيه و واجماعات نقلت في مجموعه من الكتب فهذا يريحك
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/DLBQrif9qbw/?t=957) لا تنسال طائفه من امتي على الحق الظاهرين لا يسال الله يغرسه في هذا الدين غرسا يستعمله في طاعته الى اخر ذلك فهذا خلاص هذا عامل مريح والله المستعان ‏Ah.