# الجامع (٣٠٦) عقيدة ابن بطة (١٠)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/
- يوتيوب: https://youtu.be/DO4wS3x-eXY
- التاريخ: 2026-05-08
- المدة: 33 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=6) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر مع الابان الصغرى بطه رحمه الله تعالى يقول المصنف
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=15) رحمه الله ولا تحدث رايا ولا تصغي الى قائله فان الراي يخطئ ويصيب امر الراي الاصل فيه
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=26) ا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واذا
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=32) اجتهد فاصاب فله اجران وما كان في القران ما ذكر في كتاب الله عز وجل من شان داوود
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=40) وسليمان اذ يحكمان في الحرث فذكر رب العالمين ان قال ففهمناها سليمان ف وفي كل
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=48) التفاسير والمروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في القصتين ان داوود حكم باجتهاده وسليمان حكم باجتهاده وكان اجتهاد سليمان
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=56) اوفق من اجتهاد داوود الراي في لسان السلف له اطلاقان يطلق على مطلق التفقه على مطلق التفقه وعلى مطلق
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=67) النظر وعلى الاستنباط من النص والقياس على النص وهذا لذ ما فيه وله اطلاق اخر وهو يطلق على ما احدث
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=81) على ما احدث اما على خلاف اصول السلف او على خلاف فروعهم وعلى خلاف اقوالهم ويقول
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=88) ابن تيميه انه لا يوجد قول لمتاخر الا وهو باطل وذكر هذا في امر الظاهريه ولهذا هو
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=95) نفسه لما اختار بعض الاختيارات المرويه عن الظاهريه عزاها لبعض السلف والا لا ياخذها هكذا ومما جرى فيه الكلام
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=105) عند الفقهاء انهم يستدلون بالاجماعات القديمه حتى على المجتهدين فتراهم في بعض المسائل يقولون الشافعي احدث قولا كما في
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=115) مساله مس المراه مطلقا قال الشافعي يرى مطلقا يراها مسها ينقض الوضوء واما فتاوى الصحابه انقسم على قسمين قسم لا يرون
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=125) النقض وقسم يقيدونه بالشهوه فقالوا الشافعي خرج عن الاجماع فاذا كان مثل الامام الشافعي رحمه الله وحتى احيانا
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=134) ينسبون ذلك لابي حنيفه واحيانا يذكرون ذلك في عن مالك فاذا كان هؤلاء المتبوعين يؤسبون الى يحتج على بطلان قولهم
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=144) بمخالفتهم للاجماع القديم فمن بعدهم من باب اولا ثم ان هذه المخالفات تتفاوت ظهورا وخفاء
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=154) فمثلا ابو ثور لما قال ما قال في نساء المجوس وفي ذبائح المجوس شن عليه احمد حتى
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=161) بدعه لان الخلاف في ذلك ضعيف وهو احدث قولا ما سبق اليه ثم هناك الراي المحدث وهو الراي الذي كان
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=173) عند الكوفيين او حتى ابن تيميه دائما يسميه الراي المحدث حدث الذي ظهر عند ابي
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=177) حنيفه واصحابه والذي له خصوصيات متعلقه بالنظر وهذا مذكور حتى في الملل والنحل لشهرستاني هناك مدرسه اهل الراي وهناك
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=186) مدرسه اهل الحديث اهل الراي لهم اصولهم الخاصه كان لا ياخذ بخبر الواحد اذا خالف
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=193) قياس الاصول ولا ياخذون بخبر الواحد في الحدود ولا فيما تعم به البلوى وياخذون بخبر الاثنين ويقولون بالاستحسان والحيل
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=202) وغير ذلك ولهم اصول خاصه معروفه ويحتجون بن ابي المرسل وكثر رد الناس عليهم ومناظرتهم لهم فهذا
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=212) ايضا من المحدث اذا المحدث منه ما هو متعلق بمدرسه اهل الراي المعروفه ومنه ما
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=219) هو الشذوذ ومنه ما هو مخالفه الاوائل وقد والعمده في ذلك صنيع عبد الله بن عباس
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=228) اذ كان رضي الله عنه وارضاه اذا جاءته نازله ينظر في كتاب الله وسنه رسول الله
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=234) فان لم يجد نظر به قول ابي بكر وعمر فان لم يجد اجتهد رايه فعليه انت لا تجتهد
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=241) رايك حتى تنظر اولا في الكتاب والسنه ثم بعد ذلك كما في خبر معاذ ثم ان لم تجد
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=247) تنظر بما قضى به الصالحون فان لم تجد شيئا هنا يباح لك الاجتهاد فالاجتهاد يجوز اذا
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=256) كانت المساله ناسله والاجتهاد يجوز اذا كان تخرا بين اقوال الفقهاء المجتهدين لا على جهه الهوى وانما على جهه النظر ولا لا
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=267) على جهه تتبع الرخص ولا على جهه الهوى والعصبيه وانما على جهه البحث عن الحق
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=275) لانه اذا اجتهد الحاكم فاخطى فله اجر واذا اج فله اجران فله اجر واذا اجتهد فاصاب
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=281) فله اجران وقد حرم اهل التعصب من امر الاجرين هذا فانهم ما اكثر ما يجدون اقوالا لائمتهم
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=291) تخالف الدليل الشرعي ف فيميلون فياخذون بها ويتركون الدليل الشرعي وقد رايت لبعض الحنفيه بحث مساله البيعان
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=302) بالخيار في شرحه على الترمذي فلما انتهى من البحث قال الحق مع الشافعي ولكننا ملزمون بابي حنيفه هذا محروم فقد عرف الحق
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=312) بدليله وبينته فابى ان ياخذ به لما تعصبا لامامه وهذا الصنيع صنيع محدث هذا الصنيع صنيع محدث فقد قد فقد تاخذ
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=324) بفرع محدث بناء على اصل باطل كما صح عن ال او روي عن الامام الشافعي
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=333) انه قال اجمع الناس على ان من استبالت له سنه لا يجوز له ان يدعها لقول احد من
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=338) الناس ولهذا ابن تيميه رحمه الله نبه على ان المجتهد قد يكون معذورا ولكن قد يتابعه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=346) من ليس معذورا ممن استبان له الدليل وذكر في ذلك مناظره لابن المبارك رحمه الله مع الكوفيين لما ناظرهم في النبيذ
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=358) فقالوا له تقول فلان وفلان وفلان يشربون المسكر فذكروا له اعلاما فضلاء وقعت منهم زله انهم شربوا النبيذ الذي يذكر كثيره
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=367) دون قليله فقال لهم ما تقولون بالدرهم بالدرهمين يعني هذا ربا قالوا ربا قال تقولون عن
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=376) اصحاب ابن عباس اكلوا الربا اصحاب بن عباس كان يفتون به بجواسه فقال هذه كتلك
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=384) نعم وعلامه القول الباطل حدوثه وحدوثه عن قول الاوائل اما اجماع المتاخرين فلا ينضبط كما نبه عليه ابن
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=396) تيميه في الواسطيه وان اجماع الازمه المتاخره لا ينضبط ولتشعب الزمان وقد نصر هذا حتى الزركشي في
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=405) البحر المحيط نعم لكن هذا بشرط تحقق الاجماع وصحته والاجماع قد يكون واضحا جليا بحيث يبدع من خالفه
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=417) وقد يكون واضحا جدا بحيث يكفر من خالفه وتكون ادله شرعيه قطعيه وقد يكون خفيا
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=424) يثرب على من خالفه ويكون من خالفه لم يعي وجود الاجماع كما وقع لجماعه من المجتهدين
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=435) قال ولا تجالس ولا تجالس اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في ايات وهذا تمثيل محمد بن علي الباقر واذا رايت
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=444) الذين يخوضون في اياتنا قال هم اهل الاهواء كما رواه المصنف في ابانته الكبرى واصحاب الخصومات هؤلاء الذين يجلسون على
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=455) الجدل وعلى المغالبه واشهرهم اهل الكلام فان اهل الكلام لا يرجعون الى بينه شرعيه والى دليل شرعي من
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=465) الكتاب والسنه وانما يرجعون الى حديث العقول قول ولذلك ترى كتبهم كتبهم التي يصنفونها فترى فيها من الاضطراب الشيء
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=475) العجيب ترى رجل منهم يذكر الحجه ويعليها ويعظمها حتى يزعم ان هذه الحجه لا تدمق ثم
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=484) تجده في كتاب اخر يضاعفها وكان الرازي من افعل الناس لذلك وكذا فعل الامدي والارموي
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=491) وغيرهم وترى مقالاتهم ا شذر مذر ا عجيبه ترى هذا يميل القدر وهذا يميل الجبر
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=504) وتراهم في اتجاهم درجات واما في باب الحجاج فما اعجب احوالهم ما اعجبها فهؤلاء اذا جالسوا اهل السنه اول ما يدخلون على
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=516) اهل السنه انهم يبغضونهم ما هم فيه كما ذكر عن سفيان فتراهم يقولون انتم حشويه
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=524) انتم الى متى حدثنا واخبرنا في النهايه انتم السنه الخلال الفحس عليكم ان تدخلوا في المنطق والعقليات وغير ذلك
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=534) يستدرجون الناس وايضا من اهل الخصومات الخوارج واشباه الخوارج فهؤلاء خصوماتهم كثيره ومن قرا احوالهم في الكتب وكيف انهم
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=545) يجلسون ويختلفون في مساله فيكفر بعضهم بعضا فياتي طرف ثالث ويكفر الطرف الثالث وهؤلاء كثيرون جدا ويغلب عليهم الوسوسه
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=555) الوسواس الشديد فهؤلاء يخوضون في ايات الله ولو ارادوا وكثير من الناس ياتي ويخوض معهم ظنا منه انهم الامر خفي عليهم
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=567) فتحمله الشفقه عليهم ان يمكنهم من نفسه فيريد اصلاحهم بما يفسد نفسه ولهذا جاء النص يبين لك ان تبتعد عنه
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=580) والنبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع بالدجال فلينهى منه والحق واضح والحق واضح انت تدعو في كل صلاه اهدنا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=589) الصراط المستقيم وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=594) قلبي على دينك والخصومات لا يؤمن معها الغضب كما قال مسلم بن يسار ساعه مناظره
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=600) العالم ساعه ساعه ياخذها الشيطان منه ففيها الغضب وفيها المغالبه ثم ان كثيرا من الشباب يدخلون بدون اداه فيلزمهم اهل
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=611) الباطل بالزامات فيلت تزمونها وقد مر علي من ذلك شيء عجيب كثير جدا حتى بعضهم راينا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=619) بعضهم دخل في النصب وبعضهم دخل في انكار كرامات الاولياء وبعضهم دخل في انكار اصول
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=624) سنيه كاف السمع والطاعه وغير ذلك كل ذلك من ايش؟ من الخصومات يدخل في الخصومات حتى
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=631) يذهب الى بلاء مبين سبحان الله ولان الحق والباطل ليس مبناه على الذكاء وعلى وعلى المغالبه حتى كما قال مالك اذهب
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=643) الى شاك غيرك اذهب الى شاك مثلك لما جاه وانما مبناها على الاتباع وعلى توفيق الله
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=651) تبارك وتعالى فان كثيرا من الناس تذكر له الحجه فلا يفهمها لما لانه لم يطلب العلم من الاساس
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=660) دخل ولهذا عبد الله بن عباس لما ناظر الخوارج قديما رجع مجموعه منهم مجموعه ما
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=666) رجعوا تعرف لما ما رجعوا ما يفهمون الحجه ولكنهم اهل جراه اهل جراه فلهذا ولا تقفوا الله عز وجل
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=675) يقول ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل كان عنه مسؤولا
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=681) ف وهذا سبحان الله اليوم هذا كثير خصوصا مع مواقع التواصل انفجر الامر انفجارا عظيما وياتيه الشيطان ويقول له هذا هذه
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=689) قوه في الدين انت ان تجلس وتخاصم وغير ذلك ان هذه قوه في الدين وه ليست قوه في الدين
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=695) هذه رقه في الدين بل في كثير من الاحيان وقد وقع سبحان الله لي شيء من ذلك
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=702) انك تنتصر على مخالف واثنين وثلاثه واربعه ولا تجد قلبك الا يزداد قسوه وترى نفسك ومن الناس من يصاب بالعجب
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=714) ويتوقف عن طلب العلم وهذا كثير كثير من الشباب نراهم كذلك جلس ناظر لملحد ملحد ما
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=719) يسوي شي غلب هذا الملحد شويه راح نظر لرافضي غلب هذا الرافض اصابه العجب ما يبي
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=725) يطلب علم ما يبي يدرس ما لا يريد ان يدرس الفقه لاصول للح حديث لا غير ذلك وربما
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=731) يخوض بما لا يحسن وهذا كثير كثير من الشباب هناك قنوات للشباب تراهم تقراها كلها خصومات لا ايه لا حديث لا شيء كلها
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=740) خصومات وجدل وجدل وجدل وجدل وجدل وربما ينفعون ويفيدون في بعض الابواب ولكن متى كان طلاب العلم هكذا طلاب علم لا فقه لا
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=752) اصول لا عقيده لا كذا فقط مواضيع معينه ياتون ويذهبون عليها قال واياك والمراء والجداله في الدين فان
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=764) ذلك يورث الغل عز وجل لما ذكر تفرق اهل الكتاب ما تفرقوا الا من بعد ما
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=773) جاءهم العلم يعني ايش يعني التفرق لم يكن سببه قله المعلومات بعد ما جاءهم العلم
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=784) ف تتسال تقول قال الله عز وجل بغيا بينهم يعني بغى بعضهم على بعض طيب لما وقع البغي
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=794) وقع البغي بين اهل العلم لما لانهم تماروا فابغض بعضهم بعضا او تنافسوا فمن الناس من ابغض عبد الله خلاص ابغض عبد
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=809) الله يذهب يتبع عبد الله فياخذ مقاله هذه المقاله والله ما كان لينكرها لولا ان عبد
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=816) الله قال بها بغي وقد يخترع قولا وقد يقول بشيء وهكذا وهذا الذي كان لاهل الكتاب هو
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=824) واقع في امتنا بل اليوم هو واقع بين السلفيين خاصه كاظهر ما يكون من دلال
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=830) النبوه لا تتبع سننا من كان قبلكم والله كل احوال علماء اهل الكتاب من الخبث
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=837) والتقاتل على الدنيا والعدا ونشر العداوه والبغضاء والبغي متحققه تمام التحقق فيما يقع بين التيارات
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=847) السلفيه يقول ويخرج صاحبه وان كان سنيا الى البدعه كما قلنا انسان يناظر فيدخل في
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=861) النصب انسان يناظر وهذا وهذا اليوم صار محتوى عاد ها يعني بعض الناس يقول فلان
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=866) يناظر الرافضه فلان يناظر الكذا فلان وما راينا اناسا اقل قياما بحق العلم ممن يتخصصون في شيء معين انسان يتخصص في الرد
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=880) على الملاحده او يتخصص في الرد بالنصارى او يتخص ما يسمونه مقارنه اديان او يتخص
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=885) بكذا ثم تراه قليل العلم فيرد عليهم في امور حسنه ثم اذا دخل في الشرعيات
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=893) ترى صاحبنا يخوض ويتخبط وربما انكر عندهم امورا وهذه رايتها كثيرا ينكرون عند الرافضه امورا هي عند اهل السنه موجوده ما
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=902) فيها مشكله ينكرون عند النصارى امورا هي عند المسلمين موجوده ما فيها لكن هو ايش
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=908) ماذا يفعل فقط ينظر ويخاصم انظر في كتبهم فصار عندنا سنه اعلم بكتب الرافضه من اهل
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=916) السنه من الرافضه انفسهم من اهل السنه عندنا مسلمين عندهم معرفه بكتب النصارى اكثر معرفته بكتب المسلمين
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=924) ثم هؤلاء هل يرضى بمجاله كما يقال وتخصصه لابد ان يخرج ويتكلم في كل نازله وفي كل
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=933) موضوع ويتصدى للرد والنقاش وكذا وكذا وسبحان الله يقول لان اول ما يدخل على السني من النقص
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=944) في دينه اذا خاص المبتدع مجالسته المبتدع ومناظرته اياه ثم لا تامن ان يدخل عليك من
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=950) دقيق الكلام وخبيث القول ما ما يفتنه الحسن البصري حسن البصري امام في الزهد امام في الفقه امام في الحديث
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=969) اجتمعت فيه هذه الخصال رجل في زمان التابعين يقول ايوب انك اذا سمعت كلام الحسن ثقل عليك كلام غيره بما يظهر من
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=979) تميزه وهو في زمن التابعين كلامه يشبه كلام الانبياء حتى انه اكثر تابعي مراسيله واقواله تنسب
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=990) الى رسول الله الحسن البصري حسن البصري في سنه في كبر السنه وهذا ذكرها العقيري في الضعفاء
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1005) جاءه رجل من القدريه يقول على لسانه طرف من السحر فجلس يقول الحسن البصري هؤلاء الولاه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1014) يقولون نعصي بقدر وناح كذا شوف عاد خذها امر معروف نحي عن المنكر هؤلاء فالحسن قال ثلاثه قال بس راح اخذها
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1024) قال حسب قال بالقدر وانتشرت وفشت الى درجه انه صارت الناس ترحل للحسن البصري وتكلمه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1038) وتقريبا ساله ثلاثه او اربعه الموضوع حتى قال بعض تلاميذه قال والله ودنا لو اشهدنا على
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1045) رجوع الحسن الحسن رجع كلمه قال ودنا لو اشهدنا على رجوع الحسن وصارت معضله حتى ايوب السختياني يقول حط
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1055) على الحسن فئتان القدريه نسبوه لهم يرفعون خسيثتهم به او كما قال وقوم قالوا الحسن
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1062) قال بالقدر وحتى ايوب يقول انا نازلته في الامر حتى يرجع عن هذه الكلمه التي خرجت منه قالها
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1071) قالها ف ايش القدريه انتحلوه وحتى ابو داوود في سننه عقد فصل وهو السنن عن حديث رسول
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1080) لكن وضع فصل خاص ليبرئ الحسن البصري من هذا الموضوع ويرد اثاره في الموضوع فانت
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1086) الحسن وهو الحسن ها جاء رجل على كبر سنه واستخرج منه كلمه فتنت خلقا واحدثت فتنه وعملت مشاكل وهو الحسن البصري
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1105) انت ف بالك اليوم شباب صغار كثير من اهل العلم دخلوا في هذا على الاضطرار
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1116) كما قال الشافعي المناظره كاكل ميته كما ناظر ابن عباس كما ناظر كذا احيانا يكون
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1121) اهل السنه مغمورين فيقوم بعض الناس ويظهر يناظر رجلا له اتباع كثير كذا الى اخره لها قيود ممكن
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1133) لكن الاصل الابتعاد ثم هناك شيء غير المناظره هناك المجالسه والسماع واليوم هذا كثير في الشباب كثير
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1143) جدا السماع للمخالفين والله فضول اشوف ايش عنده الى اخره ثم هو لا يتعلم شيئا كثيرا من امر دينه
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1156) قال اولى يفتنه فيحتاج ان يتكلف له من رايه ما يرد عليه قوله ما ليس له اصلا في
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1162) التاويل وهذا حتى نبه ابن تيميه عليها قال كثير من اهل الحديث وقعوا في معقول سخيف
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1168) ومنقول ضعيف يتكلفون يردوه وهم كثير منهم ائمه يعني كبار هو يعرض بمن يعرض بابي
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1174) يعلى ويعرض بالسج ويعرض يعرض بناس كبار يقول وقعوا في منقول في معقول سقي منقول
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1180) ضعيف الان الناس من اهل الحديث اللي قالوا اللفظي بالقران غير مخلوق هم ناس ما
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1184) يقولون بعدم خلق افعال العباده لما اللفظيه القوا عليهم هذه المساله فوقع فيها هذه المشكله يعني حتى مادري ابن
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1193) قتيبه وغيره قال مساله ملع ملعونه اليوم هذه المساله الملعونه في ناس اول ثلاث اربع مسائل في حياته يتعلم هذه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1203) المساله طبعا وغير المسائل اللي تدخل في الاهواء اليوم اهواء عظيمه جدا كل واحد بنشاته كل
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1213) واحد له تدين خاص الفلسطيني له تدين الا بروحه الخليجي له تدين الا بروحه المصري
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1219) لها ما يسمى تدينا وبروحه الى اخره ف وكل واحد يجيك سبحان الله ولا بيان في التنزيل ولا اثر من اخبار
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1230) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم بعد من بعد ذلك الكف والقعود في
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1239) الفتنه ولا تخرج بالسيف على الائمه وان ظلموا هذه الامور حقيقه هذه اكثر ما تفتن
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1248) الناس وتاخذهم خصوصا مع الشباب و الخوض بالفتن وامور السياسه وغير وغير ذلك وهو والخوض بايش؟ بالمناظرات و وهذه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1258) الامور الكف والقعود في الفتنه الفتنه يعني اثنين يقتتلون انين عندهم يقتتلون على الملك على
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1265) السلطان كما كان ابن عمر ينهى عن الدخول فيما بين عبد الملك ومروان بن الزبير قاصبيه
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1273) يتقاتلون ايهم ياخذ الخاتم يجيك انسان لا علم ولا شيء هي علي بن ابي طالب هو وهو
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1279) علي رضي الله عنه تخلف عن نعامه اهل بدر عامه البدر كانوا موجودين الفتنه هاجت ما
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1287) في عامتهم علي وطلحه والزبير وعمار ذول الكبار الباقي لا ما عاد ما دخلوا في الموضوع من الاساس
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1302) ابو مسعود الانصاري لما عاتب عمار قال ما رايت بعد الاسلام ما اخذت عليك بعد الاسلام شيء مثل ابطائك
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1309) في هذا الامر ليش ما تجي تنصرنا نحن الحق فقال ابو مسعود الانصاري قال ما رايت بعد
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1316) الاسلام شيء عليك مثل اثراعك في هذا الامر يقول عمار وترى عمار مو صغير عمار اكبر من
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1324) النبي صلى الله عليه وسلم سنا يعني ايامها كان عمره حاجه 80 لما مات كان عمره يعني
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1330) قارب ال 90 لما قتل في الطفين فسبحان الله وعاد اب سعود انصار كث وهو
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1339) علي فما بالك بمن بعده سعد بن ابي وقاص يقول حتى تاتوني بسيف يعرف المسلم من الكافر
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1348) علقمه كان قاتل مع علي بن ابي طالب هو كان ينهى على القتال في الفتن حصلت فتن
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1354) كثيره قتال الخلافه فقالوا له انت تنهى وقد قاتلت مع علي قالوا من في رجالكم مثل علي
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1363) هو علي وبس هذا رجل من اهل بدر وقفنا معاه غيره ما فيه ابد ما ندخل في شيء بعد
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1371) حتى في المحنه لما اما ابو موسى الاشعري في التحكيم او المغيره عفوا او عمرو بن العاص لما كلموا
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1383) المغيره قال القوم الذين وقفوا يعني ما دخلوا في الفتنه قالوا ف قال هم هم اعظم الناس في انفسنا
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1394) قال اذا ناخذ ابن عمر نجعله هو الخليفه لانهم من وقفوا يعني هم انفسهم اللي دخلوا
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1399) في الفتنه يقولون والله ان احنا حاسدين اللي ما دخلوا ذول اللي ما دخل هم وضعهم
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1405) احسن من وضعنا لكن هذه الامور الناس يتحمسون لها بدواعي العصبيه بدواعي انه كشف ما شاء الله وكشف الفئه
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1420) الباغيه من دون الباغيه بفقه العميق ها وقد يكون هو الذي معه اشد بغيا من
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1427) الاخر هذا في الفتنه ثم قال خروج في السيف على ائمه الجور وان ظلموا يعني الائمه
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1436) المسلمين وحديث النبي صلى الله عليه وسلم الا ان ترى كفرا بواحا عندكم في من الله برهان
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1443) قال وقال عمر وان ظلمك فاصبر وان حرمك فاصبر واثر عمر هذا قال قال ها وان اخذ مالك
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1450) فاصبر وان ارادك على امر قال قل دمي دون ديني كثير من الناس عند الامور ما تنضبط
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1460) اما انا ما ان اما اطيعه في كل شيء فيهلك حتى في المعصيه وهؤلاء اسوا الناس من يذهب دينه بدنيا
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1474) غيره عبد الملك بن مروان لما جاءه صاحب له قال تاخرت عنا يعني ما قاتلت معانا ابن الزبير
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1486) وهو صاحبه فذاك قال ابيات قال ولست مقاتلا احدا يصلي على ملك اخر من قريش يعني هو على ملكك انا
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1497) اقاتل واحد ثاني قاتل لي مسلم اسبك دم ليش وحتى يعني اخر الابيات في في مضامينها
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1506) يقول يعني ان لكم الصف ولنا الكدر وهذا تجده في احوال كثير من الناس بعضهم حتى يبرر بعضهم الحقوا حتى على
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1518) الحجاج يب يبررون جرائمه ما ما ام مداهم الموجودين الان فهذا بلاء ومن القوم من لا
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1524) يطيع لا في معروف ولا في معصيه ويخرج ويسفك الدم وهذا ايضا في بلاء واما
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1532) السني فيجمع الخيرين لا يطيع في معصيه ولا يمالئ على شر ويطيع بالمعروف حتى مثل الوالدين الحين في واحد يطيع
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1543) والديه حتى في المعصيه او في واحد يعصي لوالديه حتى في الطاعه اليس كذلك وفي اللي يجمع الخيرين
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1553) يقول وقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر اصبر وان كان عبدا حبشيا حتى في الصلاه
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1559) وسياتي الكلام في ذلك حتى في الصلاه قال صلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحى ثم ذكر المساله اللي مرت معنا في زاد
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1569) المسافر قبل قليل وقد اجمعت العلماء من اهل العلم والفقه والنساك والعباد والزهاد منذ اول هذه الامه الى وقتنا هذا الى ان
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1579) صلاه الجمعه والعيدين احمد يقول حتى الارض المغصوبه يصلى عليها جمعه وهو المغصوبه ما يرى انك تصلي فيها لكن الجمعه خطه ومنى
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1589) وعرفات والغزو والحج والهدي مع كل امير بر وفاجر لان ما يضرك فجوره سياتي واعطائهم
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1599) الخراج والصدقات والاعشار جائز بل فتوى الصحابه كما سال ابو صالح سال اربعه او خمسه من الصحابه ان ان تعطيه
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1611) الزكاه زكاه الاموال الظاهره وهو يتولاها حتى لو كنت تعلم انه ليس امينا عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم هذا في
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1626) الاموال الظاهره اللي هي الابل اللي هي زكاه الانعام والثروع يقول والصلاه في المساجد العظام التي
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1635) بنوها والمشي في في على القناطر والجسور التي عقدوها لا في كثير من حتى في زماننا
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1644) جماعه الوقف والتبين وغيرهم ما يرون الصلاه في مساجد بناها ان متجور بحجه انهم يعني اخذوا اموال المسلمين ما وضعوها في
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1653) اوقاف المسلمين زين يعني عادي والبيع والشراء وسائر التجاره والزراعه والصناعه كلها في كل عصر ومع كل امين جائز
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1662) على حكم الكتاب والسنه في ناس يعني اخذهم الورع فقالوا هذه امكنجور وكذا وصار ما
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1667) ياكلون ذباح المسلمين وصاروا ياكلون ذباح الكتاب ذكرهم ابن القيم قال لا يضر المحتاط لدينه والمتمسك بسنه نبيه ظلم
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1675) ظالم ولا جور جائر اذا كان ما ياتيه هو على حكم الكتاب والسنه كما انه لو باع
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1680) واشترى في زمن الامام والعادل بيعا يخالف الكتاب والسنه لم ينفع الامام عكس لك القياس قال لك انت الان اذا عصيت وامامك
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1689) عادل ينفعك ما ينفعك كذلك انت اذا قطعت وامامك جاه يضرك لا يضرك قال والمحاكمه الى قضائهم الى قضاتهم طبعا
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1703) ما لكون كفارا ورفع الحدود والقصاص وانتفاع الحقوق من ايدي الظلمه بامرائهم وشرطهم ما لم يكن في الامر جورا ما لم يكن
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1713) في الامر جورا واليوم كثير من الناس لا يعي هذا المعنى اليوم عندنا شيء نسميه داء السلبيه بحجه
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1725) فساد السلطه ان واحد يقول لك ما دام السلطه فاسده فخلاص كثير من الناس يترك خيرا كثيرا وبل كثير
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1733) من الناس هو يفسد او يسكت على الفساد يقول لك الشر اما ان ياتي حاكم من فوق وينتزعه
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1740) من من الجذور واما لا وهذه بالنظره مفسده وهذا خلاف الكتاب والسنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1749) من راى منكم منكرا فليغيره بيده هذا معناته انك سلطان او عندك سلطان او مفوض
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1755) من السلطان او السلطان سمح لك قال فان لم يتطع فبلسانه هذه بلسانه فان لم يستطع يعني انت لم
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1763) تستطع بيده يعني انت لست صاحب السلطان وصاحب السلطان تارك هؤلاء الناس وانت ما عندك الا اللتان قال فان لم يستضعف بقلبه
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1773) وذلك اضعف الايمان اما الصوره الموجوده الان وهذه حتى من التاثر بالكفار والغربيين انك لو مثلا دعوت الناس ان ان ان يعينوا
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1785) ملهوفا او ان يزيلوا منكرا او كذا لا هذه مسؤوليه السلطه فحسب وهذا غلط يقول لك وهم يسالون عن ذلك حتى انه يعني
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1801) حتى قيل لي عن بعض حزب التحرير كان يقول يعني يرى انه ما ينبغي اننا يعني ان نعين
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1808) الفقراء والمساكين وغير ذلك لان هذا يخفف على ائمه الجور وكمه الجور يسرقونهم فبعد تجي انت تعينه وكذا فهذا يخفف فخلوه
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1818) هالشكل لحد ما ينفجر ويطلع ايه ايه هو واقف معجور ايه فكره القوانين هذا قانوني ولا مو قانوني
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1834) حط السلطان كقان ايه وهذا تقريبا تاليه يعني هو حتى الشيعه فكره الامامه عندهم هالشكل انه
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1848) امام يجي وهو يغير كل شيء تحت والامر ليس كذلك حتى لو كان الامام اعدل العادلين فلا
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1854) يزل كل شر يزيل كل شر الحين في منافق يصلي من غير وضوء ما يعرف الحاكم يسافر ديار كفره
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1862) ويفعل اللي يفعله والحاكم ما يقدر عليه الزكاه الاموال الظاهره يقدر عليها الباطل ما يستطيع
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1870) الصيام هذا الان اركان الاسلام اما غيرها الامور الاخرى فالله المستعان يعني هذا ياكل حق هذا النبي صلى الله عليه وسلم وهو
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1879) النبي صلى الله عليه وسلم يقول انكم تختصمون لدي وقد يكون احدكم الحن بحجته من
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1884) الاخر فاذا في وقت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم قد يحكم لانسان حكم هو عدل وحق ولكن باطنا
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1895) هذا الانسان ظالم لكن لانه هذا مثلا ما عنده شهود وثق بهذا او غير ذلك ولهذا العدد التام
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1903) يوم يوم القيامه يقول والسمع والطاعه لمن وله وان عبدا حبشيا الا في معصيه فليس لمخلوق فيها طاعه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1918) لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق قال هذا النبي صلى الله عليه وسلم ان دخلتم هذه
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1923) النار لم تخرجوا منهاتوا في تعذيب انفسكم واليوم كثير من الناس اخذ اصل السمع والطاعه ثم جعله على كل شيء
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1933) على كل مارسات الحاكم ما كان معصيه وما كان اجتهادا وما كان كذا وما كان ولا
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1938) ينبغي هذا وصاروا ينزلون على الحاكم المسلم والكافر والجائر وغير ذلك وهذا كله خلل وكثير منهم
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/DO4wS3x-eXY/?t=1947) يعلل الامر بالامن فحسب والامن مطلوب في كل الديار وانما هي طاعه لله ورسوله ولها مقاصد ها الشرعيه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه