# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٣ ] حرب الكرماني [ ١٥ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/
- يوتيوب: https://youtu.be/DPNRAeZ785o
- التاريخ: 2023-07-29
- المدة: 16 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=20) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر اخوان الكرام يعني اليوم المنسق نايم فاحنا نعمل الدرس
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=31) من عند انفسنا ولهذا تاخر الدرس فعذرا منكم نقرا كلام المصنف ونعلق عليه يقول وهو
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=44) يعلم ما في السماوات وما في الاراضين السمع وما بينهن وما تحتهن وما تحت الثرى وما في قاعده البحار
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=53) ومنبت كل شعره وكل شجره وكل زرع وكل نبت ومسقطي كل ورقه وعدد ذلك كله وعدد الحصى
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=63) والرمل والتواب ومثاقيل الجبال وقطر الامطار واعمال العباد واثارهم وكلامهم وانفاسهم وتمتمتهم وما توسوس به صدورهم
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=74) ويعلم كل شيء لا يخفى عليه شيء من ذلك انت اذا رايت هذا الكلام تظن ان المصنف يطلب اطنابا لا
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=87) معنى له ولكن هذا كلام انسان خبير بعقاد المخالفين جدا تعرف انت هذه السياقه لا يؤمن به على
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=100) حقيقتها الا الله عز وجل بكل شيء عليم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=110) هذا في سياق الكلام على العلوه الامام مالك يقول الله في السماء وعلمه في كل
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=114) مكان ترى في ايه الكرسي تجد في ايه الكرسي الكلام على صفه العلم ولا يحيطون من علمه الا ما شاء وذكر
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=124) الكرسي كرسي المثير للعلو وفي اخر الايه وهو العلي العظيم وهي اعظم ايه في القران
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=133) وهذه اشاره للعلو فالكلام على علو الله عز وجل والكلام على كرسيه وضع قدميه والكلام
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=141) على العلم هذا في اعظم ايه في كتاب الله عز وجل اتعلم اي ايه اعظم في كتاب الله عز
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=147) وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه الكرسي قال ليهنك العلم يا ابا المنذر
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=164) طيب فهذه اعظم ايه في كتاب الله عز وجل وعظمتها من مضامينها وعظمتها من مضامينها
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=181) وهذه المضامين انما يؤمن بها اهل السنه والجماعه عاده اهل العلم انهم يذكرون العلم مع العلو كما في الكرسي واثر مالك
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=195) رحمه الله وكما تدل عليه ايات المعيه وهو معكم اينما كنتم الم تعلم ان الله يعلم ما في
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=202) السماوات وما في الارض المعطله لماذا انكر الصفات في لفظ فلسفي مشهور يستخدمونه يقول لك ننزه الله عز وجل عن الكثره
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=220) يقول تنفيه الله على الكثره شنو معنى الكثره هو يقول اذا في عده صفات هذا يخطر التركيب والتركيب الافتقار
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=230) فلسفيه هذه السياره الفلسفيه تستخدم في نفي كلام الله عز وجل حين يقولون كلام الله لا يعد
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=241) ولا كذا نعم ولا يعد لكنه اجزاء وهذا الصياغه في نفي صفات الله عز وجل انه
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=249) يد هي اليد غير الرجل والرجل وكان هذه كثره هذه الشبهه هي اصل شبهه الفلاسفه
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=261) لما ليش تقرب الكتب يقول لك الفلاسفه انكروا علم الله بالجزئيات ليه وكانه حرب يرد عليهم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=270) فيذكر علم الله بالجزئيات كل شعره وكل شجره وكل زرع وكل نبته ينصف على علم الله
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=278) بالجزئيات فهذا فاهم العقيده طيب هو ابن سيره وجماعته ليش انكر علم الله بالجزئيات يعني انا افهم انه انسان ينكر الصفه وخلاص
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=291) وانسان يثبتها وخلاص اما انسان ينكر الصفه يثبت الصفه على جهه الاجمالي لا على جهه التفصيل كيف
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=310) ليه ليه يقول انه الله عز وجل لا يعلم بالجزئيات او يعلم بالامور علما تفصيلي يعلم بالتفاصيل علم الاجماليه
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=324) لماذا قال خوفا من الكثره اذا قلنا الله عز وجل يعلم بالمعلومات تفصيليه اذا هذه كثره
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=337) شيء متعدد شيء يدرك بعضه دونه كله وهذا تبعيض وحنا عندنا التبعيض مال جوزها على
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=345) الله تبارك وتعالى شفت الشبه الفظيعه نفس شبهه منكري الكلام كلام الله عز وجل الشاعر لما يتكلمون في الكلام النفسي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=354) يقولون نفس كلام ابن سينا هذا من تيميه لما قالوا كلام الله لا يتعدد لان التعدد
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=361) يقتضي الكثره فقال لهم بالتيميه تعال تعال الله عز وجل يقول ولا يحيطون بشيء من علمه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=368) اذا العلم فانتم شبهتكمون عليهم الحجه اذا انتم بتعتمدون مثل هذا الامر طبعا ما يسمونه هو هذا تعدد كمالات الله
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=388) عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لله تسعه وتسعين اسما اصلا لا يوجد موجود الا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=395) وفيه معنى الكثر هذا مجرد ما تقول موجود هو يا خالق يا مخلوق هذا الصفه والخالق لابد ان يكون عنده علم
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=404) ويكون عنده قدره ابدا وهذه الصفات كلها لواحد وذرني ومن خلقت وحيدا هذا هو واحد لعلبه صفات
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=417) هو واحد فالله تبارك وتعالى له صفات تقدس اسمه هذه الصفات هي مظاهر كماله سبحانه وتعالى
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=431) وكلها عائده الى واحد اما اهل التعطيل لهذا بعض الاشاعره صار مثل معتزله قالوا المعتزله كيف تثبت السبع
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=441) صفات هذه كثره فبعض الاشاعره كان مؤمن قال لا هي الصفات كلها نرجعها المعنى واحد
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=450) لهذا مثلا ليش ابن حزم وهو ابن حاتم والظاهري يقول انه اسماء الله ما هي نعود
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=461) يعني ماده العلماني غريبه يعني ما تقول يا منتقم اغفر لي عنده من حزم تمشي عادي
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=469) قرمطه عجيبه ليش يا ابن حسن ليش الاسماء الناس تقرا بالقواعد اسماء الله اعلامهم ونعود اعلام يعني تدل على الله ونعود يعني
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=481) تضمن صفات عنده من هزمات ليش يا ابن حزم ليه انا خايف من الكثره انا خايف من شبهه الكثره اعوذ بالله
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=497) انت راح تنتهي الكلام الفلاسفه هو انتهى وخلص فلهذا السلف كانوا ينفون التوحيد عن هؤلاء الناس
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=510) لانه انت عشان تدعو الله عز وجل الان الدعاء لما تدعو الله عز وجل تدعوه بناء على علمه
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=518) بحالك التفصيل فتقبل عليه صح ولا لا انه يعلم جزئيات الامور ويعلم كل شيء ويعلم ما
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=526) في الضمير ويعلم ويعلم فتدعيه ان الله عز وجل هذه الصفته العليم اما هذا الاله اللي ما له العلم حقيقي هذا مو الله
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=537) لهذا كان يقول المعطل يعبد الاصنام الافلام لا تتكلم فكان السلف ما يرونهم موحدين لهذا صفه العلم لله تبارك وتعالى هذا اللي
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=555) يتكلم عن المصنف فيها الرد على منكر البعث اهل البعث لاكرر البعث قالوا كيف يعلم
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=563) الله عز وجل بما اكلت الارض منه فيعيده لهذا الله عز وجل كان يذكر علمه وهو يرد
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=569) عليه منكر البعث كما يذكر قدرته قد علمنا ما تنقص الارض منهم وفيها الرد على المشركين اللي يدعون غير
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=578) الله ليش تدعو غير الله من اعلم بك الله من الحسين من اعلم بك الله ام عبد القادر
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=586) انت حين تدعو تستغيث بغير الله هذا الذي تستغيث به هل تثبت له علمك كعلم له
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=594) فاشركت المثال الصفات متداخله لهذا لا تجد مشركا الا ويثبت المعبود الذي يعبده من دون الله
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=605) العلم التفصيلي لهذا الجن لما ارادت ان يعبدها الناس اوهمت الناس انها تعلم الغيب فجعل الله عز وجل لهم موت موسى موت سليمان
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=626) ايه كانوا يخافون ويعملون وسليمان ميت بقي اعوام مديده وهو ميت وهو على عصاه وهم
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=634) يهابونها يخافون حتى جاءت الاكله واكلت عصاه اكلت من سئته ففقط فتبينت الناس في الجن لو كانوا يعلمون
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=648) الغيب ما لبثوا في العذاب طيب لماذا الله عز وجل بين للناس ان الجل لا تعلم الغيب
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=653) لكي لا تعبد ولماذا بين الله عز وجل في نبيه صلى الله عليه وسلم انه لا يعلم الغيب ولا يعلم
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=660) تفاصيل الامور ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرتم بالخير ومثل لكي لا يعبد القدريه الاوائل على فكره
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=668) لنفو العلم كفرهم السلف ما يعرفون هذا الله يعلم كل شيء مخلوق موجود كل شيء يعلم
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=674) فيه لكن للحين ما صار من اعمال العباد هذا الله ما يعلم فيه لكن من يصير يعلم فيه
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=680) فما ينكرون الانكار عند الجهميه هؤلاء اللي قلت نوع من بصفه العلم ويؤمن بالعلم التفصيلي
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=693) يقول له اكيد ولا ايه نفس الكلام لهذا يقول المعالي الجويني لما جاء على دليل التطبيق
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=708) دليل التطبيق مبني على انه ما في شيء لا متناهي بناء على اثبات العلم الله عز وجل ان علم
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=716) الله لا متناهي من الجهتين لم يتحفظ فاكر الجويني ومالي لقول الفلاسفه فكتبلنا القشيري ينصح هو الجويني
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=727) لما خلى علم الكلام ابد ما قدر الا يوصل هذه النتيجه وطرد لهذا الاصل دليل على انه فاهم علم
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=737) الكلام وفاهم الشبهه الكلاميه ودليل انه بها قعيد وبها فهم فبعض الناس يقول لك والله يا اخي الناس
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=747) الشبهات الكلاميه يا جماعه الخير شبهات الكلاميه الشبهات الكلاميه التي التي نتحدث عنها هذه التي يتحدثون عنها هذه الشبهات الكلاميه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=766) اصلا من طردها سيصل الى اعلى درجات التجاهم الذي لا يعذر فيه احد من العالمين
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=775) التي لا يعذر فيها احد من العالمين ولا حول ولا قوه الا بالله فلسفت العلم له متعلق بتوحيد الالوهيه
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=789) وتستخدم في مخاطبه المشركين ولا متعلق بباب الصفات ولا متعلق بالرد على الاشاعره متعلق بالرد على
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=797) ولها متعلق حتى بالرد على اهل العلمنه وغيرها لماذا لماذا لانه العليم بكل شيء هو العلم بالمصالح وغير ذلك فلما يجي يقول
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=816) لك يا اخي والله انتم اعلم بامور دنياكم يجيب الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=823) انتم اعلم بامور دنياكم النبي يكلم من الانصار انتم اعلم منا منو من رسول الله
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=833) بصفته ايش البشريه ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما يعلم بالنخل مثل ما انتم
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=840) تعلمون من مهره طيب فهذا الامر نفسه الله يحفظك ويبارك فيك اما بالنسبه لله عز وجل وهذا من عظيم
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=870) زندقته للعلم ان ياتي ويستدل بحديث انتم اعلم بامور ودنياكم لكي يرد الشريعه التي جاءت من الله عز وجل ويزعم انها غير كامله
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=880) من العليم لهذا النبي صلى الله عليه وسلم اذا اخبر عن ربه والله المستعان ولا حول ولا قوه الا بالله
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=895) هذه هي مدارك صفه العلم ولهذا رب العالمين انزل علينا واحيا فيه شفاء لما في الصدور لعلمه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=905) سبحانه وتعالى ولهذا مهما بلغ البشر من المعرفه ومن العلم ومن كذا لن يبلغ علم الله تبارك
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=913) وتعالى ولهذا الشريعه هي الاساس والتسليم هو الاساس لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما خاطب عمر قال معي الله لن
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=922) يضيعني فهو العالم العلم بالمصلحه سبحانه وتعالى اليوم الناس يتوسعون بالحديث عن المصلحه وكانه هم العالمون
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=931) بكل شيء لهذا نبي الله موسى لما ضرب له مثل ماذا قيل في الخطر وعلمناه من لدنا علما
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=942) فلما علمه الله من لدنه علما ما الذي حصل حصل انه ادرك من الات الامور فما يراه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/DPNRAeZ785o/?t=950) الانسان خيرا هو يرى ما وراه من الشر وما يراه الناس شرا يعلمون ان ما وراءه من الخير هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم