# بين ضيق الوظيفة وسعة المضاربة ومخرج الحيل الضيق...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/
- يوتيوب: https://youtu.be/DiimxePHwgs
- التاريخ: 2025-12-02
- المدة: 22 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك كلمه لابن تيميه في مجموع الفتاوى يقول فيها انه تدبر فيما اوقع الناس في الحيل يعني
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=18) الاحتيال على الشرع خصوصا الحيل الربويه فوجد انهم في العاده يضيقون على انفسهم بترك حلال ثم تضيق عليهم الامور بسبب ترك
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=27) هذا الحلال فلا يرجعون الشرع لا يبحثون في الحيل فتزيد الحيل ضيقهم ضيقا فتزيد الحيل
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=36) ضيقهم ضيقا وكان لي صوتيه قديمه كنت تكلمت فيها على هذا المعنى انهم يحرفون الشريعه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=42) ويتبعون الغرب يتبعون الغرب ثم اذا ضقت عليهم الامور قالوا للفقهاء جدوا لنا حلا وكنت ضربت مثالا بالمنظومه الزوجيه وكيف
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=52) كل شيء يدمرها ثم بعد ذلك بداوا يتطلبون تحريف منظومه الطلاق وان الطلاق ق الشفهي لا يقع وغير ذلك
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=63) اليوم ساتحدث عن مثال اخر وهو مثال اهم واعمق عن موضوع منظومه الوظيفه وتكلمت عنه سابقا ولكني هذه المره ساتكلم
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=74) باكثر تدقيق واكثر تفصيل وبيان اثر ذلك الاجتماعي ثم بعد ذلك اثره العقائدي فان بعض الفقهاء المحدثين او او المتكلمين
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=87) في الفقه من المحدثين يعني المعاصرين وقعوا في هذا فسلموا للمنظومه الراسماليه بعموم تطبيقاتها فلفقوا بينها وبين
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=95) الشريعه وذهبوا يتحسسون في كتب الفقه عن اقرب شيء المنظومه الراسماليه ثم اكملوا الامر من عندهم
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=105) من احداثهم او من ليهم اعناق النصوص ثم لما ترتب على ذلك من العنه ما ترتب
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=113) ذهبوا يفتون للبنوك بجواز الحيل الربويه ثم لما ترتب على ذلك من العنه ما ترتب في
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=122) السياق الاجتماعي ذهبوا يفتون بفتح الذرائع بحجه المعاصره وعدم التشديد ثم بعد ذلك ترتب على ذلك ما ترتب من رقه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=134) الدين في الناس فان كثيرا من من الشبهات معدينها الحقيقي هو الشهوه ثم لم يتركون حتى ذهبوا
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=148) يرققون في فتاوى الحلال والحرام ويثيرون ويتكلمون باباحه المحرمات او تتبع الرخص في ذلك ويرمون خصومهم بالتشديد
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=162) حتى لما ترتب على ذلك انحرافات عقائديه بداوا يرجؤون مع المنحرفين عقائديا ويحكمون باسلامهم وان تكلموا بالكفر
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=172) العظيم ثم حتى لو حكموا بكفرهم لتكفير ير اولئك لانفسهم فانهم يلصقون الامر بالاخرين ويدعون للين معهم
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=185) والمفرط وغير ذلك ولتحريف الدين لاقناع هؤلاء ان الدين ليس كذا وكذا ولو تدبرنا في اصول المشكله
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=196) لوجدناه كما قال الشيخ اننا تركنا حراما ثم وقعنا في حيل ثم ترتب على ذلك عنه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=204) وساشرح المساله منذ البدايه بما يستوعبه عقل كل انسان ان شاء الله تبارك وتعالى يركز معنا
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=213) وبهذه التسلسليه كثير من الناس يظن ان منظومه الوظيفه الحديثه منظومه شرعيه او انها هي الاجاره
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=224) حتى ان الدكتور الفاضل صالح حصين رحمه الله كان يقول عمل المراه في كل مجتمعات
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=233) تعمل ما في امراه معطله معطله لكن اليوم اذا تك كلموا عن عمل المراه فانهم يريدون
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=238) عملها اجيره وانا اوافقهم من وجه فعلا عملها اجيره خارجا لكن اجير بمنظومه الوظيفه واجيره بمنظومه الوظيفه غير
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=247) الاجيره الموجوده في الشرع كما ساشرح الان وابين الفرق الاموال في الدوله الاسلاميه ليست كالاموال في الدوله الحديثه فان الاموال
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=261) في الدوله الاسلاميه معظمها بيد الشعب او يعني والدوله لها بيت مال وفيه مال كثير
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=270) لكن هذا المال الكثير الاكثر منه بايد الناس لو تاملت الان الزكاه العشر ربع العشر نصف العشر ا الجزيه حتى غنائم الحرب
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=281) الخمس وما يتفرع من افرع الخمس دائما تجد الاقل هو ما تاخذ الدوله والاكثر ما يكون
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=287) في ايدي الناس طيب وهذا يعطي الناس درجه من الحريه والتعامل فيما بين بعضهم البعض
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=298) وكانوا وكان الناس يتعاملون فيما بين بعضهم البعض قديما في الدوله الاسلاميه القديمه بثلاث منظومات لا رابعه لها
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=307) تقريبا او هذه هي الغالب الذي يتعامل به الناس يعني في في امر المنفعه المشتركه في
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=316) امر التسخير يعني حين يعمل انسان عند انسان اخر فحين يعمل انسان عند انسان اخر هناك البيع
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=324) والشراء هذه معروفه هناك شركه العنان الوجوه الشركه اللي يكون فيها الطرفان متساويان متساويين ولكن هناك نوع من الشراكه او العمل
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=337) المشترك يكون فيه طرف اعلى من الطرف الاخر الان مثل منظومه الوظيفه ياتي يقول لك انا
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=343) تذهب تتوظف عند الشركه فقديما العمل لحساب الناس عند الناس كيف كان على ثلاث انحاء
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=353) النحو الاول الرق ان يكون الانسان مسترقا عند انسان اخر والرق منظومه لها مبادئها التي لا
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=363) نبسطها الان لكن الرقيق ما وضعه؟ الرقيق له حقوقه ليس هكذا فالرقيق ا ينبغي على
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=371) صاحب على صاحبه ان يطعمه وان يسقيه وان يكسوه وانلا يكلفه ما لا يطيق وان يزوجه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=380) حتى نص عندنا في مذهب الحافل ان يزوجه وان يوفر له السكن وان يعالجه طيب طيب
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=394) ويعمل عنده فان اعتقه ف والرقيق في مقابل هذا يعني تسقط عنه الجمعه والجماعه والى
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=401) اخره ويسقط عنه الجهاد والى اخر ذلك ويكون عليه نصف نصف الحدود في في قضيه
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=410) الزنا وحتى لو كان محصنا ثم يصير مولا لهؤلاء القوم اذا ما اعتق فيصيرون هم قبيلتهم الى اخره طيب
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=421) هناك منظومه ثانيه وهي منظومه الاجاره منظومه الاجاره ان اتي لا اوفر لك كما اوفر لعبد ولكن في النهايه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=434) انا لا املك وقتك وانما نتفق على منفعه المنفعه هذه انت تحددها في ثمن انا وانت
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=439) نتفق على تحديدها في ثمن معين متى ما انتهت المنفعه انت حر نفسك تذهب لثاني
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=444) وثالث ورابع تؤجر نفسك عندهم طيب هناك منظومه ثالثه اسمها المضاربه المضاربه انا اكون نعم اعمل معك مثل العبد
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=461) المؤجر عندك في عملك ولكنني حر ولي نصيب في المال نسبه 20% 30% 40% فانا اعمل انا ابيع انت عندك راس المال
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=474) والبضاعه وانا ابيع واشتري فيها مثلا فكل ما زاد الربح كل ما زادتني حصتي كل ما زالت نسبتي وكذلك كانت المزارعه
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=486) هكذا من هذا الجنس والمساقات ازرع لك ارضا طيب فكل ما زاد تزيد نسبتي ها منظومه الوظيفه هذه اخترعتها الدوله
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=502) الحديثه بعد ما هي اولا كوشت على المال العام بحجه ما في شيء اسمه العام ما في
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=509) شيء اسمه مال يوزع على الناس بصفتهم ما في اصلا هذا موضوع الرواتب اللي قبل يسمونها
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=516) السلف العطاء ما في لابد ان تعمل طيب اعمل باحدى المنظومات الثلاثه لا تعمل منظومه
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=523) الوظيفه ما هي منظومه الوظيفه منظومه الوظيفه ا لست فيها حرا حريه الاجاره بل انت تبقى
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=534) ا وقتك محبوسا في عمل معين شانك شان الرقيق وشانك شان المضارب لكنك انت ليس لك حق المضارب في 20% 30%
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=549) 40% بل ما لك الا راتب فقط هذا الراتب ممكن يزيد لك شوي ممكن لكن راتب معين زائد
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=556) الربح نقص الربح مو عملك هذا بحسب فهذا كلها تجعل للسيد طيب الامر الثالث ما ل حقوق العبد الان بمعنى اني
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=568) عليكم ان تطعمون لا نعطيك راتب والراتب هذا يكفيك ان شاء الله وما يكفي لكي ياتي
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=572) لنا بما كان للعبد قديما لهذا وبعدها نجي نكر عليك بالضرايب من اجل المال العام
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=579) ونوفر لك خدمات يا اخي طيب الخدمات انا اريد اشتريها بشكل مباشر لا نحن الدوله
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=585) ناخذها منك ثم اذا اراد ان يتزوج او ان يشتري بيتا او كذا يذهب الى اين؟ يذهب الى البنوك يستديم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=595) او يضطر ان ياخذ قروض الربويه وهنا المفتي الذي لم ينتبه الى اشكاليه منظمه الوظيفه ياتي
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=603) ويويح له بالحيل الربويه هذا ياخذ منه وقتا طويلا ا فيتاخر الزواج فاذا تاخر الزواج تبدا تكون هناك اشكاليات
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=615) اخلاقيه في المجتمع وسابين لكم ان منظومه الوظيفه هي تقتضي خروج المراه دون المنظومات الاخرى فلما
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=623) يبدا الفساد الاخلاقي ينتشر في المجتمع ويبدا بعض الناس يلجؤون الى بعض المهيجات من الاغاني وغيرها المفتي ذاك جاهز حتى
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=632) يبيح لنا هذه الامور طيب ولما تحصل ذرائع الشر تبدا من اختلاط وغيرها وغيرها مع الهيجان مع تاخر سن
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=641) الزواج المفتي ذاك اللي باحيل الربويه هم جاهز عشان يكمل لنا على الموضوع لذلك الشهوات قويت حتى صارت افكار وعقائد الى
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=649) اخره الى اخره هو يبدا يتمنصف ايضا و يظهر لك باحكام غريبه ويحاول يحرف الشرع فيشعر الناس بضعف
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=659) الدين فيبدا الناس يذهبون من الدين ثم بعد ذلك الى اخره ارجع الى منظومه المضاربه ياتي انسان يقول
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=667) لي لا وضح اكثر يعني الان مثلا عندي محل المحل هذا يجري فيه رقيق لي يبيع بضائع هي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=677) ملكي والارض المحل ملكي الرقيق اوفر له هذه من هذا المال الذي يربحه انا اشتري له هذه الحاجيات الاساسيه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=692) طيب وكان هناك محتسبين على الرقيق وعمر كان يذهب ويرى الرقيق يظلمون او لا يظلمون
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=698) وهذا في مصنف عبد الرزاق سند قوي كان كل جمعه مثل هذا اليوم يذهب عمر
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=704) يعني يدور على هذا والناس اصلا كانوا يكرمونهم لان اموالهم حتى قبل في شيء اسمه العبد الماذون له
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=713) بالتجاره العبد الماذون له بالتجاره لو تقرا عنه في كتب الفقه تجده احسن من كثير
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=718) من الاحرار اليوم يسمون العبد الماذون له بالتجاره لدرجه ان هو نفسه ممكن يتملك عبيد
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=725) طيب ايه فهؤلاء الناس كانوا يكرمونهم لان العمل بايديهم اصلا طيب وقد تكون مضاربه بضاعه ومحل ملكي لكن او قد تكون خلينا
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=741) نقول ايجاره اول شيء ايجاره ايش هي الاجاره الاجاره ان نؤجل عليك ارض المحل والبضاعه بضاعتك متى ما شئت بعتها ومتى ما
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=754) وقديما البضائع محدوده ليست مثل اليوم البضائع لا تكد تنتهي حتى ياتي بضائع اخرى بسبب الهوس الاستهلاكي
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=762) طيب لو كانت البضائع بضائعي هنا هذا الانسان يتعامل معي بالمضاربه وليس منظومه الوظيفه طيب ما الفوارق الان بين المضاربه
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=772) والوظيفه اول شيء المضاربه تجعل الانسان شديد الحماس في العمل لانه كل ما يزيد الربح يزيد تزيد نسبته
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=784) ويذهب الفساد الامر الثالث الشاب منظومه الوظيفه كل ما كبر الانسان يا الله يبدا يزيد راتبه ويصير مناسب والشاب اللي يحتاج
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=794) لكي يتزوج يكون الراتب قليلا اما في المضاربه الشاب يستطيع ان يثبت نفسه لهذا قديما ما كان يتاخر الزواج
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=803) هذا مثل الجهاد الان في الجهاد يذهب الشاب بالقوي ويقاتل هو يحصل غنيمه وله السلب من
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=808) قتل قتيلا فله سلبه اللي اللي يقتل كافرا دون ان يكون الكافر مدبرا يكون الكافر مقبلا ودون ان يكون هذا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=818) المسلم القاتل راميا هذا له سلب السلب يعني المال اللي مع الكافر الان واما ان لم يكن اذا كان مدبرا الكافر او
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=829) قتله الرمات فان هذا ماله يدخل في الغنيمه والغنيمه ايضا لهم فيها حق فقديما القوي الشاب اللي يثبت نفسه يحصل
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=840) اكثر وفعلا هو احوج للمال من غيره من كبير السن لكن في المنظومه هنا معكوس الانسان
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=847) لما يكبر سنه يحتاج ماله المنظومه الحديثه هي التي اخرجت النساء لماذا؟ لان هو هناك راتب ثابت فيخرجون
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=856) النساء ويعطونه رواتب اقل بحجه ان هؤلاء لهن اجازات ولاده وامراض نسائيه خاصه ويكثرون الايدي العامله لتقل لتقل اجرتها
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=867) ولكن لو كان الامر مضاربه لما لما ا لما نجعت هذه الحيله لانه دائما الرجل يكون
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=877) مثبتا لجدارته لانه لانه يعمل بحماس وبقوه للالتزامات الماليه اللي عليه اصلا والانتاجيه هي الفارقه
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=891) والانتاجيه بيني وبينك انا احط بضائع بالمحل ونجلدها ونسجل القيمه وانت كل حاجه تبيعها تسجل ثم تاتي
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=901) ونجري مقارنه سهله هذه تحصل حتى اليوم ماذا يفعلون اليوم الموظف ليس اجيرا ولكن يجلدون عليه واذا خسر شيئا عليه الغرم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=912) يقول اذا لا اذا نقص شيء يقول تدفع من جيبك ها لو زاد شيء لو اجتهد وباع يفكرون
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=920) يكافئونه يفكرون لا يكافئون لكن لو كانت مضاربه حقيقيه فاليوم اصلا التنبيه الى ضروره عوده
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=929) المضاربه للحياه وان هذا من اس الاسلام هذا لا يكاد يقع بل بالعكس المكوس ومنظومه الوظيفه تنزل عليها كل النصوص
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=940) الشرعيه والمكوس اللي هي الضرائب يحاول تبريرها كل هذا من باب مواكبه العصر كل هذا من باب مواكبه العصر ثم بعد ذلك
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=951) بدانا بقصه التورق وما تورق لتحصيل الزواج ثم بعد ذلك ثقافه الاستهلاك والثقافه المجتمعيه التعبانه اللي مثلا تغلي المهور
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=960) وكذا وكذا كذا وصار يؤخر سن الزواج لا وبدات تحصل اشكاليات نفسيه و الى اخر ذلك
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=969) انه تم استحداث منظمات جديده ا هذه المنظمات كلها فيها محابات للتجار ولهذا اليوم كثير من الناس اللي لا
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=978) يفهم الامر يظن ان الامر ينتهي بصناديق اختراع او بحريه راي مش عارف ايش وفي
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=988) الواقع ان كل هذه الامور فرع عن وجود الدوله الحديثه المتغوله فانت تبحث يعني عن راس ماليه رحيمه نوعا ما
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=999) وما كانت هي تكون ظالمه لان الظلم فيها شيء ذاتي فهذا التخفيف الذي هذه مخدرات لا اكثر ولا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1007) اقل هذه ابر مخدره ولا تستحق حتى العناء والبذل ا لاجلها وحقيقه يعني انا لما اطلق انه فعلا فعلا
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1021) يوجد بعض المنتسبين للعلم مع الاسف الشديد جديد بحجه مواكبه العصر لا يكاد يرى شيئا منتشرا في الناس الا
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1030) وماذا يفعل الا ويحاول ان يشرعنه انتبه لاصوله الفلسفيه ومن اين جاء والى اخره وافهم ايش الراسماليه وكيف
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1041) ثم بعد ان يشرعنه لما تترتب اثار السوء على الناس يظن ان الحاجه ان يبيح لهم بعض الحي الربويه حتى
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1050) ذكر هذا ابن تيميه قال بعض اصحاب احمد بن حنبل الذين يصنفون في ابطال الحيل كان
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1055) ياتي الى بعض الحيل ويقول هذه من الحيل الجائزه لان الناس يحتاجونها يقول هذا غير
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1060) صحيح ولكن لانه تركت امور مباحه واوجه شرعيه سليمه ثم لجئ الى امور مستورده من الاخرين وهذه الامور المستورده
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1072) من الاخرين سبحان الله تاخذ منها شيء يدعو بقيه اخوته تعال تعال تعال فتاتي بقيه اخوته وتغير حياتنا وتصبيغها
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1081) بصبغه اخرى فلا تجد كثير الناس يتفكرون يعني لماذا نحن ا حصل كذا لماذا نحن
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1089) منظومه الزواج عندنا تعسرت لماذا كذا طيب الدوله القديمه هذه كيف يعني اهلها كانوا يستطيعون ان يتزوجوا ودائما عندهم بيوت
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1099) وكذا ونادر اللي نلقاها علمنا ان احنا نعتبرها دول مستبده يعني بعض الناس شكلك دوله مستبده
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1108) علما ان الدوله اللي يسميها ديمقراطيه هذه هي اكثر استبدادا اصلا لكن هو مو فاهم
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1115) هو غير مستوعب لانه عاش في الاطار الراسمالي وفهم ان ما سواه يعد فوضى ان ما سواه يعد فوضى وطبعا شنو كتب
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1126) الفقهاء هذه كتب الصفراء هذه يا معود الدنيا اختلفت الناس وصلت القمر وانت تسولف لمضاربه وما يدري ان ان هذا اصلا
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1136) اللي في نجاته نعم هذا لا يناسب جشع التجار وغيرهم لكن الانسان اللي يتق الله يب يبغي يفعلها
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1144) ولازم الان من الان انه الناس يتعودون على هذا انه الانسان التاجر اللي عنده مال
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1149) ياتي لو جاء ببضائع يعامل عماله بنظام المضاربه يلا تبيع ثلاث علب تبيع خمس علب
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1156) لك وحده وحده ثمنها لك وهذه اجرتك ترى والله ان كثير من الناس الان مثلا ايش
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1164) الفرق بين العيادات الخاصه والعمل في المستشفى بالنسبه للاطباء فكر فيها لك كذا لكذا وسبحان الله تج فيها من البركه والنفع
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1174) المتبادل الشيء العظيم لو تدبرته وشيء مشوا عليه الناس ثلاث عش قرنا وانت جاي يعني حتى بعضهم يقول يعني
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1188) ابن حزم يقول كل كل معامله لها اصل الا المضاربه ما لها اصل في القران او ما لها
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1196) اصل في لكن غير صحيح المضاربه لها اصل في القران هذا الضرب في الارض اللي ذكر في
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1203) لانه النبي ايش معاملته مع خديجه؟ كانت مضاربه كانت مضاربه بعضهم يقول كان اجيرا عنده مو
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1211) انت ما كان موظف يا مسكين هو بضاعه له نصيب هذه يسمونها شركه مضاربه فكان متساويين اسمها شركه مضاربه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1223) لهذا شيخ الاسلام رد عليه قال لها معروفه من بني كانت تعاملوا فيها بالجاهليه وجاء
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1229) الاسلام واقره بس على نسبه بيننا النصف بالنص 30% 40% اما راتب معين لا قد قد يربح شيئا
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1239) كثيرا وراتبه هو هو وقد يخسر اصلا فتصير الغرم عليك لكن شنو لكن الوقيع الوضيعه
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1248) على راس المال والربح والخساره انتم فيه مشتركه انتم فيه مشتركه ممتاز بدلا من اللجوء للربا والقروض الربويه
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1259) وبعضهم بعضهم ابا حتى هذا الربا الذي في البنوك اللي يسمونه ودائع وهو ليس ودائع هو قرض
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1266) جر نفعا طيب والله المستعان فالنظام فالاقتصاد الحديث كله مبني على الربا والربا مبني على على محاباه جيب الراس مالي التاجر و
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1281) وعدم محاباه الانسان المحتاج وسحق فئه معينه وفئه يعني ها تقدر لهذا اليوم حتى في بلدان يذهب اذا تجد كثير منهم منظره
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1293) جميل وعنده بيت جميل تقول له البيت هذا سدد يقوللك لا سدد الاقصاد وياتون ابنائي
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/DiimxePHwgs/?t=1300) يسددون وكذا وكذا هي هذا التوحش اللي اكل الغربيين اللي الناس فرحانه وتراهم شيئا عظيم ايوه