# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٢٤]كانت هذه الدروس في ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/
- يوتيوب: https://youtu.be/DuAMAyl17DE
- التاريخ: 2023-07-16
- المدة: 33 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=10) فهذا مجلس جديد في شرح علل الترمذي ولا زلنا مع سيري ائمه الاسلام رحمه الله عليهم
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=18) الذين حفظ الله بهم السنه وكانوا اعلاما في هذا العلم وبلغنا عند ذكر ابي زكريا
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=32) يحيى ابن معي قال رحمه الله ومنهم يحيي ابن معين ابو زكريا البغدادي الامام المطلق في الجرح
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=48) والتعديل والى قوله في ذلك يرجع الناس وعلى كلامه فيه يعولون وهذا الكلام من الحافظ بن رجب كلام جليل
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=58) وفعلا هو يحيى بن معين كان المرجع انذاك في امر الرجال وكونهم مثلا يخالف في بعض الروايات يتساءل
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=73) احيانا هذا نادر ونادر لا حكم له وقد حمل ابن عبد البر في جامع بيان العلم
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=82) فضله حمله غريبه على يحيى بن معين اتهمه وبالكلام في الشافعي وفي مجموعه منها يقول ان لانه لم يتابع
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=115) وفي مجموعه عامه تتابع فيها اصلا ثم بعد ذلك ان كان قالها ثم بعد ذلك قالوا
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=123) هذه منتشره في تواريخها بن معين والواقع ان التواريخ يحب المعين ليس فيها حرف مما
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=129) ذكره بن عبد البر على لسان يحيى ابن نعيم الا اقل قليل وهذا من العجائب هذا نبهنا
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=136) عليه لا به انه اجاب في المحنه متاولا انه يظن من نفسه انه مكره ولما ابان له الامام احمد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=147) انك لست مكرها ولا ينطبق عليك تعريف الاكراه اذعن للحجه التي ابداها الامام احمد لما
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=157) هو احتج على احمد بحديث عمار الامام احمد يعني ما قال هكذا قال عمار حدث ضربه وكذا واما
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=173) انتم قالوا لكم كذا وكذا مرويات واقوال بن يعين في الجرعه التعديل يعني الا وله فيه كلام
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=186) واخواله في الجرح والتعديل مجموعه في عده تواريخ او في عده كتب تم التواريخ كلام
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=193) الامام في الرجال يسمونه وتاريخا انا ذاك اللي هو تاريخ الدوري وتاريخ عثمان الداريمي عن يحب المعين
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=205) وسؤالات ابن جنيد له وسؤالات ابو المحرس وطبع قطعه من السؤالاته بن طالوت وهناك ايضا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=219) وايضا هناك في تاريخ بغداد وفي العلل لعبد الله من احمد روايات عن يحيى معين من قوله وهو
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=229) سبحانه وهو رحمه الله على جلالته يعني كان قليل الروايه وانما كان ناقدا قال وقد قال هلال بن علاوي حجاج بن الشاعر
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=244) ان الله على هذه الامه ابن معين نفق كذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=251) فقال احمد بن عقبه سالت يحيى بن معين كم كتبت من الحديث قال كتبت بيدي هذه 600 الف
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=257) حديثة هذا غير الذي حفظه براسه يعني وقال احمد واني اظن ان المحدثين قد كتبوا له
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=265) بايديهم 600 الف يعني لو حسبناها يطلع يطلع ثلاث ثلاثه يقول 600 الف هذا اللي كتبه
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=289) بيده وكتبوا له 600 الف فهذا يكون تقريبا مليون ما كان عندهم هذا الرقم مليون
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=300) مليون يعني تقريبا هذه كتبت له وكتبها يعني واظن يحفظها كلها وقال علي بالمدينه حديث
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=315) الثقات يدور على سته وذكره قالوا ما شذ عنهم يصير الى 12 ثم قال صار حديث هؤلاء
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=323) كلهم معين والله لو دخل روايه بتمامه لكان احسن وذكر داوود بن رشيد يحيى بن معين خلف
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=330) له ابوه الف الف درهم يعني وذكر ان ابوه كان يعني بعضهم ان قال انه كان يعني على قضاء وعلى على ولايه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=340) وذكر بعضهم كان مشعبل فيمكن امرين مع بعض اللي يسوي حركاته شكلي يدخل حاجه مني نفسي
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=346) يسوونها بالسرك فانفقه كله على الحديث حتى لم يبقى له نعل يلبسه انفق الالف الف هذه اللي هي مليون درهم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=360) على الحديث قال وكان يحيى يوسع القول في الجرح ولا يحابي احدا بل يخضع به في وجه صاحبه ولهذا قال عبد
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=375) الله بن احمد الدورقي كل من سكت عنه يحيى بن معين فهو ثقه وذكر يعقوب بن سفيان المعرفه والتاريخ انه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=383) يحيى ذهب الى اسحاق يعني كان يتكلم في الرجال فذاكر وكيع من الجراح فايش قال على كان رافضيه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=394) فلما رايح من معين هذا غضب قال له يحيى وكيع خير منك لم يكن رافضيا كان متشيعا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=407) يعني سكت الفجاري فقيل له يعني ما رد عليك الفزاري قال لو رد علي لا اخذه واهل
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=415) الحديث وسئل بنوار عن ابن معين والمدينه يوم احفر قال كان علي اسرد واتقن وكان
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=420) يحيى افهم لصحيح الحديث والثقيم يعني عليم المديني ان طلبت منه ان يحدثك احاديث هكذا
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=429) افرد لكن يحيى بن معين كان اوفر بعلل الاحاديث وصحتها من ضعفها وقال سليمان بن حرب
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=442) يقول في الحديث هذا خطا فاقول كيف صوابه فلا يدري فانظر في الاصل فاجده كما قال
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=450) سينما بالحرب بمنطلقت شيوخه يسمع الحديث يقول هذا خطا فيقول له طيب كيف الثواب اقول لا ادري لكن هذا خطا فيرجع الى
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=466) الكتاب فيجد الصواب كما قال يحب المعين ماذا يكون حديث وعلب الارسال او يكون المكان راوي وايضا قصته مع نعيم بن حماد
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=474) معروفه لما حدث نعيما بحديث عن المبارك فقال له من معين هذا ليس حديث مبارك وما
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=483) خلق الله من هذا شيئا فقال له نعيم قال يعني ترد علي كان له جلاله يعني قبل ان ان يفتري عليها
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=492) للراي ما يفترون بالكذب لانه كان يتكلم في امامهم ذاك الذي ما بقي احد الا وتكلم فيه
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=498) وكانه عيب بن حماد هو الذي وحده هو الذي يتكلم في الرجل فاقاموا عليه الدنيا فكذبه الدولاب
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=506) يعني لا ابدا فقال له يحب معي انما اريد زينك انا اريد زينك انا عندما اخطئك احكم عليك
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=521) فذهب نعيم وراجع كتبه فجاء وقال من يقول من الذي يقول اني احب معين ليس بامير
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=527) المؤمنين في الحديث لا اله الا الله هو اكتشف انه كان يعني قد اخطا وقال ابو عمر الطالق اني رايتهم يقولون
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=538) الناس عندنا اربعه احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله بن النمير وهذا كان امام فالكوف
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=544) وكان احمد بن معين على جلالتهما ياخذون بكلامه في الكوفه وعلم ديني وسمعتم يقول محمد ابن امير ريحانه الكفر
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=554) ريحانه الكفر واحمد قره عين الاسلام وبالمدينه اعلم علماء اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم هو معين اعلم برواته واكثر
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=565) علمه واكثر علمه اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عمر الناقد قال ما كان في اصحابنا
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=574) احفظ الابواب من احمد بن حنبل ولا اثر الحديث من الشاركوني هذا كرر ولا اعلم بالاسناد من يحيى بن معين ما قدر
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=584) احد يقلب عليه اسنادا وقال محمد بن هارون الفلاس المخرمي اذا رايت الرجل طبعا هذه احفظه هذا بحسب
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=594) نظره الناظر ولا تجده يختلفون في كان اخطر في حديث واحد ورجع اللي هو ان
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=609) النبي صلى الله عليه وسلم ولد في عام في في عام في الله هو في يوم الفيل
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=618) قال اذا رايت الرجل يقع فيها من معين فاعلم انه كذاب يضع الحديث وانه يبغضه لما
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=624) يبين امر كذابين هذا امر طبيعي امر جدا متوقع رجل يفضح الكذابين يبغضه الكذابين رجل يفضح اهل الابتدائي
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=642) قال قال ابو حاتم توفي ابن معين بمدينه النبي صلى الله عليه وسلم وحمل على سرير
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=648) النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوا له سريرا اللحوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=652) وحملوا عليه تكريما له واجتمع واجتمع في جنازته خلق كثير واذا رجل يقول هذه جنازه يحيى والمعين
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=663) الذهب وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب طبعا هذا يعني هذا بدعه انه يحدو
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=668) كان ينكره الزعيم وثيق ولكن يبدو انه يعني العامه يعني لهم طقوس ابن تيميه لما مات
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=680) بقوا يتبركون بجنازته وابن كثير ذكر هذا في البدايه والنهايه ولم يعلق عليه بشيء مما فتح بابا للقبريه
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=689) ان وكان الواجب ان يعلق يعني وين كان هو في امكنه اخرى ربما انكر شيئا من هذا لكن
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=696) كان الواجب ان يعلق وبعض الحنابله اسمه الشريف ابو جعفر لما مات اخذوه العامه وقال يعني لا لا نجد يعني شكرا له
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=712) الا ان ادفنه مع الامامه فذهبوا به الى فاحد ونبشوا قبره فاحد الحنابل اراد ان يعني
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=727) يصدهم فقال لهم يا اخوه احمد مدفون ابنته معه فكيف يدفنه الرجل غريب معه ابنته يعني
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=737) فقال العام تزوجنا الشريف من بنت احمد انت ايش تبي ماذا تريد وفعلا دفنه الى اليوم هو مدفون مع احمد
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=745) وابنه احمد شريف ابو جعفر المحمد فالعام يعني انت تاخذهم العاطفه يعني تاخذهم العاطف اليوم في العمل انا واقف
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=760) فجاء واحد قال والله تجلس فقلت يا حياتي خليني لازم يعني نعاملك في ما الذي يريده يعني ربما يتبرك ربما
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=787) واذا رجل يقول هذه المعينه كذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب والناس
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=792) يبكون والناس لان هذا رجل يعني جلاله قال كان ابن معين يكره ان يدون كلامه في
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=805) الجرح والتعديل ولم يدون هو شيئا فيما اظن وانما ساله اصحابه ودونوه ودونوه كلام منهم عباس الدوري ابراهيم الجنيد ومضرب بن
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=816) محمد ونفضل غلاب وعثمان بن سعيد ويزيد ابن الهيثم بمذهب اهل الراي وهذه وانه كان يثني على ابي حنيفه
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=837) وهذه يعني يتناقلونها كثيرا هو اصلا كان في الكذب فقط عن ابي هو حنيفه جهمي
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=850) وصح انه كذب محمد الحسن الشيباني وذكر له الذهب اصلا عده اختيارات في الفخ كثير منها يخالف ماذا قال من اشهرها
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=862) مساله القنوت في النصف الاول من رمضان كان هو لا يرى القنوت في النصف الاول من رمضان
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=866) علامه كما ذهب الثلاثه لكنه وكان على مذهب الكوفه في عدم القراءه خلف الامام مطلقا ويقول ما قرات خلف امام
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=875) يعني نهائيا لا في سريه ولا في جهريه هذا يعني كان مذهب وهو كان مثلا حديث نكاح الا بولي
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=885) المرفوعه يضعفه فلهذه الاعتبارات وله كلمه يقول رايه بحنيفه خير من راي الشافعي فعلا الكلمه لا تصلح لا تصلح نعم لا تصلح
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=901) ولا هي ثابته والكلمه خطا ولكن راي ولكن اذا جاء الامر الاثار فلا شك الشافي
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=912) وانما البحث في الراي يعني هذا يخفف كلمه ابن معين يعني يرى انه قياس الشافعي
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=918) الشافعي للقياس ليس بذاك ومساله انك تدخل في التحليل النفسي والله الامام احمد كان يحب الشافعي وابن معين
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=932) لانه والله كان رفيق واحمد في الرحله وراح اغار من الشافعي ومش عارف ايش وكلام
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=937) المعلم التنكيل وغيره هذا ما ينبغي ان تخوض بهذا الامر مع ائمه الاسلام وهذا يعني
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=946) امر التحليلات النفسيه انت لا تقيس لا تقف وعلى هؤلاء ائمه لهم جلالتهم ولهم ولا تقيسهم
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=957) على من تراهم انت اليوم ممن يعني يكون من اهل العلم او ممن تظن انت فيهم انه من اهل
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=964) العلم هؤلاء اناس اجمعت الامه على جلالتهم وعلى هدايتهم وكانوا مضرب المثل في الانصاف ولما يعني
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=981) ولما يعني بعض الجهله ممن يزعمون انه عباد تكلم على ائمه الجرعه والتعديل وكتب قصيده
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=997) في في هجاء اهل الحديث فيقول يعني مخوف اللحيه بن معين هذا السفيه يقولون ابن معين في الرجال مقاله سيسال
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1011) عنها والملك شهيد يعني كلام في الرجال ابن معي كما كما يقولون اليوم ان الله سيسالك لما بدعت فلان ولم
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1024) يسالك لما لم تبدع فلان بالضبط والله عز وجل سيسال هذا الفاجر الذي كتب تلك القصيده العباده وهو جاه الخبيث
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1036) فيساله عن هذا التثبيط عن ذبعه سنه النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وذلك المنظره
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1043) المقعد سيسال عن عن هذا التثبيط عن تبديعه اهل البدع عن كل كلمه اقوله ويسبب المعين وهو الان يحوم على جرح بن
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1056) معين وانه رجل قليل الورع فوقع فيما نهى عنه والابن معينه في الرجال ما قالته سيسال
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1063) عنها والملك الشهيد ذكره ابن عبد البر وذكر من رد عليه من من شعراء اهل الحديث
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1072) يعني جزاهم الله خيرا الان سننزل طبقه انتهينا من طبقه احمد النعيمي الان طبقه الطبقه التلاميذهم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1087) تلاميذهم تتلمذ عليهم وايضا ادركوا عدد كبير من شيوخهم يبدا مع ابو زرعه الرازي قالوا منهم ابو زرعه عبيد الله بن عبد
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1097) الكريم ابن يزيد الراس احد الاعلام وحفاظ الاسلام وكان من الصلاح وكان من الصلاح والعباده والخش بمحل عظيم
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1109) ابو زرعه عبيد الله اسم جميل جدا يعني حتى كان اسم لعدم الاعلام بطه اسم
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1116) عبيد الله وسجزي اسمه عبيد الله وبالزرعه لا لا بسرعه اعلم بسرعه اجل في وقته
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1128) او بالذرعه وهو بذر لما تكلم في البخاري انه فجر البخاري هو احفظ هذا هذا الظاهر لكن البخاري صاحب
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1138) صحيح لكن نحن لا يطغى علينا العامه يعني مخالف صاحب صحيح مسلم صاحب صحيح اهلا
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1146) وسهلا لكن لكن هؤلاء عند من ينظر من اهل الفن يعرف يعرف جلالته كونه ما صنف الصحيح والله كون العوام لا
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1161) يعرفونه لا يضر هو يقيم اصحاب الصحيح موسم بعد كتابه وانتقد مسلم وغضب على مسلم
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1169) في اصل تصنيف الكتاب في بعض الامور التي حصلت قال قال ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1177) لما انصرف قتيبه سعيد الى الري قتيبه هذا سالوها ان يحدثها فامتنع وقال احدثكم بعد
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1188) ان حضر مجالسي احمد بن حنبل وعلي المديني ويحب المعين ابو بكر هؤلاء فقالوا له طبعا يعني انا بعد ان استودعت
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1199) حديثي لهؤلاء الناس ما يعني ايش ما ارد بكم يعني كانه يقول هكذا انا علمي موجود
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1211) لكن هو خلاص لان المحدث هذا امر خطير مثلا قال فان عندنا غلاما غلام كان صغير
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1223) يسرد كل ما حدثت به مجلسا مجلسا طبعا قتيبه هذا حديث يعني شيء افتح جامعه
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1250) الترمذي وشوف كم حديث روى هذا الرجل كل شويه حدثنا قتلفه اخوك وقال محمد بن يحيى الذهلي لا ازال
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1267) المسلمون بخير ما ابقى الله لهم مثل ابي زرعه وما كان الله ليترك الارض الا وفيها
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1274) مثل ابي ذرع يعلم الناس من اما اما الشطر الثاني فهذا من عظيم حسن ظنه بالله عز وجل لا يرى الاسلام بدا
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1284) غريبا وسعيد غريبا والناس سيتخذون اناسا جهالا وقال علي بن حسين ابن الجنيد وهذا علم الجنيد كان اذا ذكره بن ابي حاتم
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1303) يقول جامع حديث سفيان ومالك يعني يضبط حديث سفيان ومالك ضبطا عظيما قال ما رايت احدا اعلم بحديث مالك مسنده
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1312) ومنقطعه من ابي سرعه مكاتبه مستنده منقطعه ويبدو ان الضبط الذي ضبطته هو الصوت وكذلك
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1322) سائر العلوم ولكن خاف وحديث مالك قيل له ما في الموطا وال زياده نعم وكان احمد يعظم ابا ذرعه واحمد
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1331) في سن ولده لكن احمد كان يعظمهم واذا جالسه ترك احمد نوافله واشتغل عنها بمذاكره ابي ذراع
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1341) ترك 150 في في مذاكره ابي زرعه حتى انه مر معنا بالزرع يقول انه اكتشف في المذاكره
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1349) ان احمد يحفر الف الف حديث فهذه كانت مذاكره عظيمه جدا بين هذين الجبل وروي عنه انه قال صح من الحديث 100 الف
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1360) حديث بالتكرار باثار الصحابه والتابعين هذا اللي يظهر وبالتكرارها يعني الحديث الواحد يروي اروع من الصحابه يعدوا اربع احاديث
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1371) وهذا الفتى يعني بسرعه يحفظ 600 الف حديث وقال يونس بن عبد الاعلى ابو زرعه وابو
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1379) حاتم امام خرسان وبقاء وهما صلاح المسلمين احمد يقول العلم كان عندنا في بغداد ثم
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1385) انتقل الى الى خراسان الى قال عندما قال عبد الله الداريمي صاحب المسند وابو زرعه وابو حاتم وفتى يقال له محمد بن
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1399) اسماعيل هؤلاء كلهم كانوا في في تلك الديار وقال بنواره سمعت اسحاق بن راهويه يقول كل
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1409) حديث لا يعرفه زرع فليس له اصلا شيخ ابو بكر بن ابي شيبه ما رايت احفظ من ابي سرعه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1419) وهذه كل الان في ثناء الطبقه العاليه عليها الطبقه اللي هم اعلم انه اخوه وحلف رجل بالطلاق في زمن بزرعه اما زرعه
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1428) يحفظ 1200 الف حديث فسئل عن ذلك ابو زرعه فقال ليمسك امراته فانها لم تطلق منهم
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1434) المذهب ابن تيميه يقول كبر كفاره يمين واترك عنك الامور هذه وقال ابو مصعب الزهري لقيته مالك ابن انس وغيره فما رات
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1444) عيناي هذا التلميذ المالك وبعدين طلبه العمر ابو زرعه يعني امد طويل فكانه يرى انه بسرعه احفظ من مالك هذا
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1456) يعني ما لا شك فيه من جهه الحفظ الموطا لكن اما في الجلاله الظاهر مالك اجل ما
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1464) يحتاجه وقال ابو حاتم الرازي ما خلف ابو زرعه بعده مثله ما تقبل ابو ثراه علما وفقها وصيانه وخلقه وهذا مما لا
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1476) يرتاب فيه ولا اعلم بين المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله ولقد كان من هذا الامر
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1484) بسبيل طيب وقال ابو حاتم ايضا الذي يعرفه صحيح الحديث والتقييمه عنده تمييز ذلك ويحسن
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1497) على الحديث احمد بن حنبل ويحيى بن معين وعليه المدينه وبعدهم ابو زرعه كان يحسن
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1501) ذلك اليوم يذكر احكام هؤلاء فيتهم من ينقل احكام هؤلاء بالعجله لانه والله يخالف معاصر هذا من قمه الجهل من قمه الحمق من
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1512) قمه من قمه السفه يعني ولا ادري الى اين سيصل الحسد والى اين سيصل العنت والى اين سيصل الفجور بهؤلاء الناس
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1527) قيل له فغير هؤلاء تعرفوا اليوم احدا قال له طبعا هو كان موجود لكن هو موضوع خالص
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1534) وذكر ابو حاتم شيئا من معرفه الرجال فقال ذهب الذي كان يحسنها يعني ابا ذره وما يقل
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1542) عن ابي ثرى قال ما بقي بمصر ولا بالعراق احد يحسن هذا قال ابو حاتم
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1550) وجرى بيني وبين ابي زرعه يوما تمييز الحديث ومعرفته فجعل يذكر احاديث ويذكر علله وكنت اذكر احاديث خطا وعلله وخطا
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1561) الشيوخ فقال لي يابا حاتم قل من يفهم هذا ما اعز هذا اذا رفعت هذا عن واحد واثنين فما اقل ما
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1571) تجد من يحسن هذا قل من يفهمها وفعلا اليوم كثير من الفقره كلامهم يقول والله هذا كلام خلاف الاصل
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1582) خلاف الذي درسناه في النخوه يعني كيف يجي على الحديث واحد ثقيل الله المستعان وقال ابوي على الموصلي ما سمعنا احدا يذكر
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1600) في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رايته يعني كل عام متوخم الامر فاذا رايته تجد الامر يعني هو عافيه له
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1611) فان مشاهدته كان اعظم من اسمه وكان لا يرى احدا ممن دونه في الحفظ انه اعرف منه وكان
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1620) قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك يعني ان اردت الحديث حديث شيوخ ذكرنا من سفيان صاحب ابواب هذه الطهاره
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1633) الصلاه يحفظها هكذا شعبه كاش شيوخ حديث فلان يعطيك اياه حديث فلان يعطيك اياه ابو
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1641) ذراعه يجتمع له هذا كله بسرعه ما تحفظ في الباب الفلاني يعطيك ما تحفظ طيب حديث حديث الشيخ الفلاني
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1654) يعطيك ايضا في التفسير ايش تحفظ التفسير الفلاني يعطيك اياه هكذا مرتبه في ذهنه ومقسمه
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1663) يعني كاجهزه الحاسب الالي اليوم وهو احسن منها لان هذه الاجهزه البليده جدا بليده جدا يعني حرف يزيد حرف ينقص غير ذلك
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1676) انظر قيل احفظ هذه الامه ابو هريره ثم ابو زرار الراس ههه طيب وقيل ما ولدت حافظ احفظ من ابي سرعه
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1692) قالوا بلغني باسناد هو لي مسموع ان زرعه قال انا احفظ 600 الف حديث صحيح و400 الف
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1699) عشر واربعه عشر الف اسناد في التفسير والقراءات وعشره الاف حديث مزوره قيل له ما بقى المزوره تحفظ قال اذا مر بي
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1709) منها حديثا عرفته كان احسن قصه وفاه ابي زرع الراسي رحمه ابو الذرعه يعني كان يحتضر
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1723) وظهر وكان عنده بوحاكم الرازي وابنواره الرافعي فقالوا كيف نلقينه حديث كيف نلقنه الشهادتين وهذا ان يلقناه على جلالته
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1742) فقال يعني نتذاكر حديث الشهاده نذكر امام اننا كان حديث التلقين من كان اخر كلامه
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1750) لا اله الا الله وهو يفهم طيب جاب نواره اراد ان يذكر الاسنان اراد ان يذكر
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1774) الحديث فذكر اسناده اغلق عليه ما استطع ان يكون وهو الحافظ فجاء ابو حاتم وهو
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1802) وايضا اغلق عليه ولا يلامى يعني ان اجلسوني وكان مستلقي رجل في مرض الموت لكنه يعظم حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1862) عن ان يقول له مستلقي فاجلسوه فذكر الحديث باسناده فلما وصل الى قوله من كان اخر
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1872) كلامه لا اله الا الله خرجت يعني وهذا وهذا الخبر ذكرنا بحاته في التقدم على نبي
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1891) لا مجال للبحث قوتنا وقله حيلتنا اليوم كلمات كلام لهؤلاء كلام لهم في العلاج كلام لهم في الجرح
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/DuAMAyl17DE/?t=1937) والتعديل مجرد ان يذكرها ذكرا التجري عليه يجري عليه من المحن ما الله به من اناس يدعمون السنه واتباعه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه