# مسند الدارمي (204) خاتمة كتاب الأطعمة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/
- يوتيوب: https://youtu.be/EBbSaXKiC4g
- التاريخ: 2026-06-08
- المدة: 39 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=7) فهذا هو المجلس الرابع بعد المئتين من مجالس مسند الدارمي رحمه الله تعالى وسيكون خاتمه كتاب
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=18) الاطعمه فسنقرا 14 خبرا نتم بها كتاب الاطعمه ل من مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وبعدها سندخل في الاشربه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=33) والعاده انه بعد البيوع بعد العبادات ياتي البيوع في كتب الناس اما المصنف فاخذ فاخر البيوع اخرها جدا وانا استحسن هذا
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=46) استحسن هذا حتى جعلها حتى بعد النكاح وانا استحسن هذا لان البيوع باب فيه شيء من الصعوبه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=57) وتاخيره الصعب وتقديمه السهل فقه هذا ايضا هذا فقه لان المراه اذا وصل اليه كلما
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=67) حدثته نفسه ان يترك بسبب الصعوبه يقال له قد قطعت كل هذه المسافه ثم جئت هنا واردت الوقوف نعم
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=80) على ما جرت به العاده نقرا عشره اخبار ثم بعد ذلك نعلق بما يؤثر الله تبارك وتعالى
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=88) به حدثنا فروه بن المغراء قال حدثنا علي بن مثر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=95) قالت قال رسول الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحل والعسل باب الاكل والشرب على غير وضوء حدثنا
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=106) قبيصه قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن ابي الحويرث عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=113) وسلم من البراز فقدم اليه طعام فقيل الا توضا قال اصلي فاتوضا قال ابو محمد انما هو سعيد بن
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=124) الحويرث انما هو سعيد بن الحويرث اخو حدثنا ابو نعيم عن سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=133) عن سعيد بن حويرث عن ابن عباس قال و سمعت ابا عاصم من حديث عن ابن جريج عن عمرو بن
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=138) دينار عن سعيد بن حويرث عن ابن عباس باسناده هذا كله خبر واحد وتعدت اسانده
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=144) فعدت بالترقيم ولهذا اليوم كاننا سنقرا عشره او 11 فحس باب في الجنب ياكل حدثنا سهل بن حماد قال
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=154) حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت ابراهيم يحدث عن الاسود عن عائشه قالت كان رسول
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=160) الله صلى الله عليه وسلم اذا اجنب فاراد ان ياكل او ينام توضا باب في اكثار الماء
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=166) في القدر حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شعوب عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=172) الصامت عن ابي ذر قال اوصاني خليليله صلى الله عليه وسلم فقال اذا طبخت مرقه فاكثر
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=178) مائها ثم انظر اهل بيت جيرتك فاغرف لهم منهم فاغرف لهم منها عفوا باب خلع النعال عند
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=186) الاكل اخبرنا محمد بن سعيد قال حدثنا عقب بن خالد عن موسى بن محمد بن ابراهيم قال
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=191) حدثني ا ابي عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح لاقدامكم
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=202) باب في اطعام الطعام حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا جرير عن طعام بن ساب عن
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=206) عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واش السلام
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=210) واطعموا الطعام تدخلوا الجنان باب الدعوه باب في الدعوه اخبرنا الحكم ابن مبارك قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=221) عقبه عن نافع عن ابن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجيبوا الداعي اذا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=225) دعيتم قال وكان عبد الله ياتي العرس وفي غير العرس وياتيها وهو صائم وياتيها باب الفاره تقع في الثمن فماتت
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=237) اخبرنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=242) ابن عن ابن عباس عن ميمونه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فاره وقعت في
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=248) السمن قال القوها ما حولها وكلوا اخبرنا محمد بن يوسف عن عن ابن عين باسناده حدثنا
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=255) هذا الان عد رقما وهو مجرد تكرار الاسناد حدثنا خادم بنخلد قال حدثنا مالك عن بن
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=260) شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=265) عن فاره وقعت في ثمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه حدثنا زيد بن يحيى حدثنا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=272) مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=278) ا نحوه قال محمد اذا كان ذائبا اهريقا حدثنا هذا باب في التخليل هذا اخر خبر في
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=287) كتاب الاطعمه وبه نكون قد ختمنا هذا الكتاب الطيب المبارك مبارك اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا ثور بن يزيد
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=295) قال حدثنا حسين الحميري قال اخبرنا قال اخبرني ابو سعد ابو سعد الخير عن عمر ابي هريره قال قال رسول الله صلى
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=305) الله عليه وسلم من اكل فليتخلل فما تخلل فيلفظ وما لك بلسانه فليبتلع هذه عشره هذه 14 خبرا وهي في المتون اقل
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=320) من العشره وهي الاخيره معنا هنا باب ونبدا ونقراها في المحاور المعتاده المحور الاول كان
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=330) رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل ومر معنا انهم يعددون ما احبه
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=336) النبي صلى الله عليه وسلم على الطبع وقد وعنايه الصحابه حتى بما يحبه النبي صلى الله عليه وسلم طبعا وما تختلف به
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=347) الاذواق يفيدنا فائدتان كبيرتان الفائده الاولى ان افعال النبي صلى الله عليه وسلم واقواله واقراراته تشريعات والا لما يهتمون بها كل
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=358) هذا الاهتمام الفائده الثانيه ان السنه محفوظه فاذا كانوا عن بذوقه فكيف لا يعنون باحكامه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=368) الملزمه فان اذواء فان ذوقه صلى الله عليه وسلم ما كان ملزما للناس ان يحبوا الطعام
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=376) الذي يحبه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك باب الاكل والشرب على غير وضوء
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=385) على غير وضوء ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من البراث والبراث هو الخلاء
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=393) نعم فقيل له الا توضا قال اصلي فاتوضا يعني انه لا يلزم ان يكون متوضئا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=403) لا يلزم اي نعم ايه امر معنا استحباب هذا بالجمله باب الجنب ياكل واوردت ان النبي صلى الله
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=412) عليه وسلم كان اذا اجنب فاراد ان ياكل او ينام توضى اما اذا كان محدثا حدثا اصغر فقال اصلي
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=421) فاتوضا نعم ثم اكثار الماء في القدر فقال اذا طبخت مرقه والمرقه عمادها ماء يوضع فيه بعض الثمر فيغير طعمه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=434) ويسخن فيصير ها له طعم لذيذ ف وما اكثرت من الماء فان هذا يكثر فقال فاكثر مائها لما يكثر
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=447) مائها حتى يكرم جيرانه خنظر اهل بيت جيرتك فاغرف لهم منها ومر مع ومر حديث عائشه انها اهدي الى
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=459) اقربهم منك بابا اقربهم منك بابا وذكرنا ا نزاع الناس في الاقرب بابا فهناك من حمله على ظاهره انه الاقرب بابا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=475) الاقرب بابا حتى لو كان مقابلا لك ومنهم من قال لابد ان تكون البيوت متصله حتى
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=481) يعتبر القرب وهذا مذهب ابي حنيفه وهو هو خطا باب خلع النعال عند الاكل وهنا حديث هو
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=490) حديث ضعيف جدا ونادرا ما يريد المصنف اخبارا ضعيفه جدا لكنها وورد هذا اورد هذا
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=496) الخبر خبر فانه اروح لاقدامكم يعني مريح اكثر والناس سبحان الله اليوم عندهم عاده لا انهم ياكلون في البيوت وفي
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=505) البيوت لا يكون لابسين نعالهم باب في اطعام الطعام اطعام الطعام اطعام الطعام يعني اطعامه للضيف او للفقير او
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=515) فقال اعبدوا الرحمن واكلوا السلام واطعموا الطعام تدخل الجنان نعم فمثلا مثلا من فطر صائما ها فله اجره
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=535) ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا هذا ذكرت في صفه المؤمنين في صفه اهل الجنه ولذلك اطعام عشره مساكين كفاره
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=548) اليمين الفقير اكثر ما يذله جوع بطنه فاذا اطعمته ارحته اليوم الناس هذه سياتي فيها كلام كثير ان
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=558) شاء الله نعم بعدها في الدعوه وتكلمنا نحن عن الدعوه العرس والوليمه وغير ذلك في المجالس
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=567) الماضيه اجيبوا الداعي اذا دعيتم وكان ابن عمر ياتي دعوه العرس وهو ياتي وهو صائم لانه قديما كانت تكون في النهار
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=576) نحن اليوم الغالب انها في الليل الغالب انها في الليل فلا فلا تصاد صيام احد لان
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=582) الليل لا يصوم لكن قديما الوليمه تكون في النهار ثم بعد ذلك هذا امر ذكر في الطبخ الفاره
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=592) تقع في الثمن فتلقيها وما حولها يعني ما تاثر بهذا وقال الدارمي رحمه الله لانها
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=599) ميته فاره اما الحيوانات الاخرى ف فهو يقاس عليها كل ما كل دابه وتنجس الطعام قال واذا كان واذا كان ذائبا
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=614) اهريق ليش؟ لانه اذا كان ذائبا ما الذي يحصل؟ يتاثر السمن كله فلا تستطيع ان تضبط اما
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=624) اذا كان السمن جامدا تستطيع ان تضبط ما تاثر بالفاره. ثم الباب في التخليل والتخليل هو تنظيف
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=633) الاسنان بسواك او بعود او بغيرها فقال اذا اكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ يعني ها
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=650) ان لم يكن الطعام يعني ان الطعام لا يقبل الاسنان اما يخلله فيرميه واما يبثقه
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=659) وما لك بلسانه فليبلع ومن استطاع ان يبتلعه ويلوكه بلسانه فليبلعه هذا اخر خبر معنا
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=672) المحور الثاني محور ا المحور العقدي المحور العقدي قول قول النبي صلى الله عليه وسلم افشوا
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=691) السلام هنا خبر عن عبد الله بن مسعود السلام هو اسم الله فافشوه بينكم واسم الله السلام معناه السالم من كل نقص
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=703) سبحانه وتعالى وهو اسم ثابت لله تبارك وتعالى وهو اسم ثابت لله تبارك وتعالى وقول النبي صلى الله عليه اعبدوا الرحمن
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=721) يعني وحدوه فبدا بدعوتهم للتوحيد ثم للفضائل لان الانسان ما فعل من الفضائل وقال تدخل الجنان وهي ليست جنه واحده هي
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=737) جنان وهذه عقيد السنه هي درجات وكونها درجات فيه رد على المرجا والخوارج فالخوارج جعلوا اهل الايمان كلهم ينبغي ان
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=746) يكونون في درجه متقاربه انه كل من فعل الكبائر خرجوا عنده من الايمان والمرجاء ايضا وتفاضل اهل الايمان يدل على
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=755) ها الدرجات يدل على الدرجات وهذا يدل على تفاضل اهل الايمان نعم ناتي بعدها الى المحور الفقهي
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=769) اولا عدم وجوب الوضوء لاكل الطعام للمحدث فان قال قائل يعني كيف النبي خرج من
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=779) البراث هي سمي البراث لان الخلاء وقديما كانوا يستجمرون فلا تباشر النجاسه ابدانهم نعم طيب
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=796) بعدها ناتي الى مساله مهمه وهي هل يجب على الجنب اذا اراد ان ياكل او
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=803) ينام ان يتوضا هل يجب على الجنب اذا اراد ان ياكل او ينام ان يتوضا
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=814) مجرد فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على الوجوب وانما يدل على الاستحباب وورد
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=819) حديث في صحيح في صحيح البخاري ان عمر سال النبي صلى الله عليه وسلم يرقد احدنا وهو
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=824) جنب قال نعم اذا توضا فليرقد وهو جنب نعم ولكن لا يعلم احدا قائلا بالوجوب ولان
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=834) الوضوء عباده متعلقه بالصلاه وهنا لا صلاه ولانه غالب على الناس انهم ينامون بعد الجماع
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=844) ولم ينبهوا على على مثل هذا وهنا خبر انه يضرب الجدار بيده ولكن لا يصح مرفوعا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=855) يعني يتيمم وهذا يدل على انه ليس لازما الوضوء ليس لازما الوضوء فهذا مستحب واستحباب الاهداء
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=866) الجيران طيب بعدها حفظكم الله موضوع الفاره والثمن الفاره والثمن وهذا دائما يذكر اين في كتاب
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=879) الطهاره لكن المصنف وضعه هنا في الاطعمه وهذا قوي هذا قوي في الحقيقه لان المذكور
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=889) هنا ليس الماء المذكور هنا الثمن والثمن يؤكل وهذا يدل على انه ما ينبغي ان تؤكل النجاسه وهذا
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=898) اجماع التفصيل الذي ذكره المصنف انه اذا كان جامدا اخذ ما حوله والقيت وان كان ذائبا
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=905) لم ياكله ف فهذه فتوى احمد وزاد اسحاق ان العسل كذلك ان العسل كذلك واذا وقع في اللبن قطره دم
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=929) اذا كان يسيرا فلا باس كالدم الذي يكون في الشات اما دم الانسان وغيره يقول الامام
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=938) احمد انه اذا اختلط ب باللبن يحرم شرب اللبن وهذه مساله مهمه وايضا سئل احمد عن فاره وقعت في جوب فماتت
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=962) فيه ثم اخرج منها الدقيق ثم اخرجت منها الدقيق فخرج في الدقيق لا يدري لا يدرى
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=969) ماتت في اعلى الجب او في وسطها هذا جب فيه دقيق كثير فقال احمد اذا كان لا يضبط ارى
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=975) ان لا يؤكد نعم اما الذباب فيغمس ايضا الزيت الذي تقع فيه الفاره يباع من
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=988) اصحاب الصابون يباع يعني على اصحاب الصابون الذين يستخدمون الزيت في صناعه الصابون احمد قال لا لانه تنجس
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1000) لانه تنجس وهذه نعم هو هو من العجائب ان الزئبق الزئبق سائل ابن عقيل يقول هذا لا ينجس بوقوع بل يعامل
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1018) معامله الجامد لقوته وتماسكه يجري مجرى جامد وهذا نظر فقيه عجيب نعم طيب وين قال الحديث عام يقال حديث عام
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1043) اصلا المائع لا يتصور فيه انك تاخذ هذه وما حولها الماعص يتغير يتداخل لا يتماسك
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1054) نعم وايضا وقالوا العجين ا والعجين اذا تنجس احمد يقول يطعم الى لما لا يؤكل لحمه مثل من الدواب مثل الحمير
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1078) اما ما ياكل لحمه فلا يطعم والعجين قال لاب الى تطهيره لان في سيوله وينتقل
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1089) نعم وهذه في نجاسه الفاره اما اذا كانت نجاسه سائله فالنجاسه السائله اذا وقعت تنتشر
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1104) ف فعندنا المنجس والمتنجس اذا كان احدهما سائلا رمي الامر باختصار شديد النجس المتنجس ها واما اذا كان
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1119) المتنجس سائلا القي عفوا نعم واذا كان جامدين القي النجس وما وترك الباقي نعم هذه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1138) المسائل المتعلقه بهذا الموضوع وايضا استحباب التسوك وتنظيف الاسنان عند تغير لان السواك مبنى على تطهير الفم والطعام
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1155) يكدر هذه الطهاره نعم وان كان الخبر في هذا فيه كلام وايضا وليمه العرث كما قلنا واجبه الاجابه ما لم
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1166) يوجد ما لم يوجد منكر نعم بعدها ناتي الى المحور المسلكي الى المحور المسكي اولا فيه ان محبه الاشياء الحلوه لا ينافي
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1183) رجوله اليوم كثير من الناس يظنون ان محبه الاشياء الحلوه ينافي الرجوله وقد ادركت اناسا يرون ذلك بل النبي صلى
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1195) الله عليه وسلم وهو اعظم الناس رجوله كانوا يحب الحل والعسل نعم ايضا الاحسان للجيران
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1212) والمراعاه فيما فيما يحصل لك من الخير والنعمه والفضل ان تراعي جيران اخوانك واقربائك نعم
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1238) واليوم مع هذه ولماذا قيل تعطى للجيران لان الجار هو اقرب واحد فلا يبرد الطعام لان هذا يراع يراعى فيه
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1248) السخونه اليوم صارت عندنا حوافظ تحفظ الطعام فهنا تنظر والديك ايضا ان وان كان بيتهما حتى لو كان البيت بعيدا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1262) اذا صنعت طعاما يحبونه فتخبرهم اليوم مع وجود مع وجود هذه الوسائل صار الامر من ايثر ما
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1271) يكون ثم تذهب قديما كان الاهداء للجيران وهذا لا باس لما لان الطعام اذا اهديته لبعيد الى ان
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1285) توصله الى البعيد يبرد في زماننا وجدت حوافظ هذا الحوافظ تحفظ الطعام لو تريد ان تاخذه
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1296) مسافه بعيده جدا ها ايضا قوله افي السلام واطعم الطعام تدخل الجنان هناك كثير من الناس يظنون ان
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1316) العباد هي الصلاه والصيام فحسب وذكر الله وكثير من العبادات مثل تبسمك في وجه اخيك الصدقه انسان يخرج
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1328) فيتبسم في وجوه الناس احتسابا اجر عظيم يغشي السلام اجر عظيم يرى هؤلاء العمال والمساكين فيعطيهم الماء في الحر هذا من
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1340) اطعام الطعام لان هذا طعام يعطيهم من طعام او يشتري لهم طعاما من مطعم ويهديهم
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1355) اليوم كثير من الناس ياكلون من المطاعم ويكثرون وكثيرا ما يبقى الطعام يبقى من الطعام
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1366) فيوجد يوجد من المساكين عامله البقاله الزبال ها احيانا السائق سائق الجيران السائق الى غير ذلك
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1380) وان كان الاولى ان يعطى من نفيس الطعام يكطعم الطعام فهي الان المراه التي قسمت
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1388) التمر بين ابنتيها رحمه بهم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك كان سببا في دخولها الجنه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1399) وهذا لا تحقرن المعروف شيئا حين يقال اطعم الطعام فالطعام فانت ايها الغني او ايها الانسان الشبع
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1411) لست كالفقير فان لقمه اعتدت عليها عند غيرك هو امر يطلبه اشد الطلب احيان والان من الجمعيات
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1427) الخيريه ايضا موضوع الصدقه فالانسان الجائع الذي تمكن منه الجوع في مجاعه وغيره ذلك هذا يختلف عنك انت فلا
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1439) تظنن ان الامر كما كما هو شانك فان كثيرا منا ا يؤتى له بالطعام الطيب
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1448) فيسخطه يقول لا اشتهي او لما صنعتم هذا الطعام لم تصنعوا الطعام الاخر لا اريده
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1464) وقد القائله اليوم لا يوجد اناس جوعه لا يوجد ويوجد احيانا من يشتهي بعض فاخر
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1471) الطعام مما يصلك ولا يصله ايضا في خبر اجيب الداعي اذا دعيتم الاحتساب باسعاد المسلم وادخال السرور الى قلبه
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1494) فان كثيرا منا يجيب الدعوه اجابه اجتماعيه ولا يحتسب عبادات الجنازه نحضرها كعاده اجتماعيه على
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1505) انها عاده اجتماعيه نذهب نصلي لان لكي يرانا فلان وفلان ويعلم اننا جئنا وشاركناهم حسنا
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1515) فما بالك بالاخر والذي ينبغي والذي يتعين ان الانسان اذا فعل هذا يكون نيته تكون نيته
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1526) المشاركه وتكون نيته ا تطبيق امر النبي صلى الله عليه وسلم فانه ان طبق امر النبي الكريم صلى الله عليه
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1539) وسلم صار الامر عباده صار الامر عباده ولهذا ابن عمر كان ياتيها وهو صائم ولا يتخلف حتى مع صيامه
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1553) ورد ان عثمان رضي الله عنه صح انه كان يجيب دعوه العبد وهو الخليفه كان العبد يتزوج فيدعوه يقول تاتي زواجي
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1564) واليوم كثير من الناس يستهنون بهذا الامر ياتي احيانا الانسان يدعوك والفرح يملا عينيه يقول يا شيخ اريدك ان تاتي الى عرسي
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1577) فبعضهم يعني سبحان الله لا يكلف نفسه خمس دقائق واذكر قصه حصلت انني كنت حاضر لعرس احد
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1588) الاخوه وصليت في مسجد سالم العلي وكان قد حل ضيفا علينا في الكويت الدكتور الشيخ الكبير عبد الرزاق البدر
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1604) وصاحب العرس هذا كان قد حضر عنده في المدينه في بعض فخرج هو من المسجد وكان
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1612) يريد ان يذهب لدرس اخر في مسجد اخر فحدثه واحد الاخوه جاء واحد الاخوه قال اليوم
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1618) عرس اخونا فلان وقد جاءك قال وين عرسه؟ قال عرسه هنا في هذا في هذه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1626) الصاله فالشيخ مباشره القى المشلح وذهب الى وهناه في بعرسه سلم عليه وهناه بعرسه مع انه هو رجل مسافر وعنده التزامات
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1643) واحسب انه فعل ذلك محتسبا جزاه الله خيرا نحسبه كذلك والله حسبه جزاه الله خيرا
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1652) وعلما انني ما حضرت الدرس درسه بل جئت لاحضر العرس غير ان هذا الفعل كان درسا
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1660) هذا الفعل في نفسه كان درسا نعم وايضا العنايه بطيب الفم عموما والسواك سنه وعباده وفيه هذا المعنى بعدها حفظكم
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1690) الله ناتي الى الاسقاطات العصريه على قول النبي صلى الله عليه وسلم اطعم الطعام اليوم لا يذل الناس مثل اللقمه
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1700) لا يذل الناس مثل اللقمه وكثير من الناس يستغلون اشد الاستغلال بسبب اللقمه فانت فانت ان اطعمتهم واليوم فانت ان
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1715) اطعمتهم ووفرت لهم طعاما اطعام الطعام طعام قد يكون على هيئه طعام مباشره وقد يكون على هيئه اعطاء مال يشترى
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1726) به الطعام وقد تكون بان تاتي بالمواد تاتيهم بالارز وتاتيهم بك وهم يطبخونه ما شاء الله
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1739) وهذا من احسن الامور حقيقه واليوم كثير من الجمعيات الخيريه تدخل تصنع امرا طيبه في هذا ولكن مع الاسف
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1753) الجمعيات الخيريه صارت تلتزم بالتزامات دوله احيانا انه الرجل لابد ان يكون عنده بطاقه مجدده لابد ان يكون عنده كذا امور
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1763) لا اعتبار لها شرعا وينبغي حقيقه تفقد الناس اليوم لما يقال اطعموا الطعام الامر بالشيء الامر بالاسمه
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1773) من الناس من يحسبهم الجاهل واغنياء من التعفف هناك اسر متعففه وهناك من يكون وسيطا بين هذا الاسرعتها
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1787) الاغنياء وهذا يحتسب له اجر عظيم جدا النبي صلى الله عليه وسلم قالجر بالسهم ثلاثه والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1795) اذا انفقت المراه من بيت زوج غير مفسده فلها وله الاجر وللخاسرن مثل ذلك فالامر معروف
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1804) بحيث انك تاتي تقول للناس وايضا من اهل العلم من يبغي ان يبذل جاه من الناس من
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1809) يطعم الطعام بجاهه يكون رجل وجيه من اهل العلم او من اهل الفضل فيكلم اهل الثراء
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1815) والغنى ويقول لهم هناك فقراء من شانهم كذا وكذا فاليوم الطعام يذل الناس اليوم ايضا مما
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1828) يقابله مثلا الايجارات كثير من الناس يسهل عليه طعامه لكن لا يمكن يوفر مسكنا والاجارات تتعبه
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1843) و ومن عسير العيش النقله من منزله منزله ويخرج من منزله بسبب الايجار هذه امور فعلت في الناس الافاع فعلت في
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1855) الناس الافاعي في هذا الزمان فعلى اهل الثراء واهل الخير ان يلاحظوها فان كثيرا من الناس من اهل الثراء من اهل الخير ماذا
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1863) يفعلون يقول ينفقون مثلا على الدراسه قالك انا ادرس ولا باس هو اذا درسته سيعمل وسيطعمه
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1871) لكن من هنا الى ان تنتهي دراسته ما يصنع بالناس واليوم حاجه الناس تفتح بابا عظيما للمنكر
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1883) فكم من قوم تساهلوا بحجاب نسائهم حتى يعملوا كم من قوم عملوا باعمال فيها شبهه وهم
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1893) مصلون تراه يعمل في بنك وهو رجل يصلي كم من انسان لا تستهينه الصدقه هذه ايضا فيها حفاظ على
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1904) الاخلاقيات كم من انسان حفظكم الله ورعاكم استذله الشيطان الحرام بسبب الفقر او للشبهات او اذل
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1941) ومنهم من مات بغيضه انا كنت ما اسمع في السنوات الاخيره راينا من مات بغيضه بعد الذل
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1952) مات بغيضه ومنهم من خدعه الشيطان وادخله في سلك الانتحار لا تستهن خذ يكون عندك دينار زائد دينارين
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=1966) ثلاثه عشره هذه تفر كربه ‏Ah. هذه تفرج كربه عن مسلم وانا لله وانا اليه راجعون
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2007) فاطعم الطعام ليس معناها مباشره هي سد الحاجه سد الحاجه فاحيانا اطعام الطعام يكون اطعاما مباشرا
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2018) او باتي الطعام واحيانا بسد الحاجه التي اذا سدت هان امر الطعام هذا يكون في معنى اطعام الطعام
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2032) من الناس من لا يستطيع من من يقتر على نفسه في المطعم لكي يوفر الايجار
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2039) فان وفرت له الايجار استطاع ان ياكل جيدا فيصير هذا في معنى اطعام الطعام نعم
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2070) بعدها ناتي الى المحور الاخير وهو محور الاسنادي فروه ابن ابي المغراء ثقه علي ممثل ثقه
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2077) كوفي يروي عن هشام بن عروه عن ابي والحديث الصحيحين قبيصه ابن عقب في روايه عن سفيان كلام
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2085) ولكن الاحاديث تب رواه جماعه وسفيان هنا الثوري عن عمر بن دينار عن سعيد بن ابي
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2092) الحويس او ابن الحويس وهذا في مسلم كلهم ثقات ابو نعيم فضل دكين عن ابن عينه وهو
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2098) يروي عن الثوره ايضا ها وسند مكي وابو عاصم يحدث عن ابن جريج عن عمرو الدينار وهذا مكي ابن جريج وعمرو
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2109) بن دينار و ابن عباس وعمر دينار روى عن عموم تلاميذ ابن عباس سهل بن حماد شعبه عن الحكم ثقات حكم حكم
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2119) العتيبه فقيه ثقه فقيه ابراهيم النخعي فقيه ثقه فقيه عن الاسود عن عائشه ثقه الصحيح ابو نعيم شعبه عن ابي عمران
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2128) جوني عبد الله بن الصامت عن ابي ذر وهذا حديث في مسلم الثقات اما الخبر الذي معنا
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2135) اما الخبر الذي معنا الذي بعده والحديث الضعيف جدا الحديث الضعيف جدا موسى بن محمد بن
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2145) ابراهيم بن الحارث القرشي التيمي رجل شريف النسب ولكنه ضعيف الحديث جدا ضعيف الحديث جدا متروك
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2157) وايضا هذا لم يسع من ابي هريره اما ابراهيم و موسى حدثنا الجرير والحديث هذا
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2163) له شواهد وان كان عطاء ابن الساب رجاله كلهم ثقات لكن عطاء بن الساب اختلط
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2168) ولكن الخبر له شواهد خبر اجيب الداعي حديث الصحيحين وال كان يسند هذا فيه شيء من الكلام عبد العس بن
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2176) محمد داردي فيه كلام يسير ورجاله ثقات الحكم مبارك عبد العس بن محمد هذا الدار
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2184) ولدي موسى بن عقبه صاحب المغازي المعروف عن نافع ومغازيه ما هي مطبوعه ليست مطبوعه
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2190) ولكن البيهقي ذكرها كلها في دلائل النبوه يعني ما نعم فيما احسب انه ذكرها كلها ما
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2198) ترك منها شيئا علي بن عبد الله هذا المديني ولا يروي عنه من الا البخاري
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2205) والدارمي ترميذاه ال المخلصان اما بقيه اصحاب الكتب السته فنفروا ما رووا نعم سفيان هنا ابن عيينه الزهري عن عبيد
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2220) الله بن عبد الله بن عتبه احد فقهاء المدينه السبعه خالد بن مخلد القطواني مالك عن ابن شهاب
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2227) مالك الامام والحديث اكيد في الموطا زيد بن يحيى مالك كلها ثقات الخبر الاخير حفظكم الله
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2240) الخبر الاخير معنا اليوم خبر التخليل يرويه من حصين ابو عاصم الضحاك بن مخ الثوره بن يزيد ثقه حسين
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2261) الحميري هذا مجهول هذا مجهول لا يعرف وله خبر من اكتحل في اليوتر قال عنه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2270) الذهبي لا يعرف نعم وهو من شيوخ ابي هذا الحمصي ها و نعم شيوخ الحمثي الذ الذين لا يعرفون
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2293) نعم والله المستعان وهكذا نكون قد انهينا كتاب الاطعمه ثم بعدها كتاب الاشربه وليس طويلا
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2310) كتاب الاشربه وكتاب الاشربه ليس طويلا فيه اخبار يسيره قرابه ال 40 خبرا ثم بعد ذلك ندخل في الرؤيه ان شاء الله
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/EBbSaXKiC4g/?t=2322) ندخل في الرؤيه 50 خبرا تقريبا ثم بعد ذلك ندخل في كتاب الرؤيا تفسير الرؤيا والحمد لله هذا وصل اللهم على النبي الكريم وعلى اله وصحبه ‏S