# عمدة الفقه ( ٩٢ )  - كتاب النكاح -

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/
- يوتيوب: https://youtu.be/ELF1QQcritw
- التاريخ: 2023-08-05
- المدة: 35 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1) قال المصنف كتاب النكاح النكاح من سنن المرسلين وهو افضل من التخلي منه لنفل العباده لان النبي صلى الله عليه وسلم رد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=12) على عثمان بن مضعون التبتل وقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=23) فعليه بالصوم فانه له وجاء ومن اراد خطبه امراه فله النظر منها الى ما يظهر عاده
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=31) كوجهها وكفيها وقدميها ولا يخطب الرجل على خطبه اخيه الا الا يسكن اليه ولا يجوز
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=40) التصريح بخطب بخطبه بخطبه معتده ويجوز التعريض بخطبه البائن خاصه فيقول لا تفوتيني بنفسك وانا في مثلك
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=52) لراغب ونحو ذلك ولا ينعقد النكاح الا بايجاب من الولي او نائبه فيقول انكحتك او
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=61) زوجتك وقبول من الزوج او نائبه فيقول قبلت او تزوجت ويستحب ان يخطب قبل العقد بخطبه ابن مسعود
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=72) رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الحاجه ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=83) ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=90) له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=97) ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته الايه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام الايه واتقوا الله وقولوا قولا
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=107) سديدا يصلح لكم اعمالكم الايه ويستحب اعلان النكاح والضرب عليه بالدف للنساء الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=132) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا هو الدرس الاول في كتاب النكاح من
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=140) شرح عمده الفقه يقول المصنف النكاح من سنن المرسلين وقال مبدئيا نقف عند لفظه النكاح النكاح
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=155) تطلق على العقد وتطلق على الوطئ تطلق على العقد وتطلق على الوطء وهي في عموم النصوص اذا وردت يراد بها العقد
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=169) ويتضمنه يتضمنه الفعل الوطء الا في موطن واحد اطلق ولم يرد به الا الوطن وسياتي الذي هو في نكاح التحليل
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=181) حتى تنكح زوجا غيره هو ليس نكاح التحليل نكاحه المصطلح به لا المراه اذا طلقها زوجها ثلاثا وتزوجت شخصا
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=193) اخر فهذا الاخر لابد ان يطاها لا يكتفى بالعقد فهذه هذه الايه بضمينه السنه بضميمه السنه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=203) خالفت نظيراتها فعامه نظيرات الايات يذكر فيها النكاح بمعنى العقل لا بمعنى الوطن اما هذا اسيرته ويذوق عسيلتك
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=214) وياتي تفصيله قال من سنن المرسلين من سنن المرسلين وهذا على الاغلب او على التغلب
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=226) فمن فهناك مرسل لم يتزوج قط من يعرفه يحيى يحيى نعم وسيده وحصوره وحصور ما كان
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=240) الارفف النساء وقد استدل الشافعي بيحيى على ان الافضل الافضل للانسان الذي لا يجد شهوه ان لا يتزوج
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=254) وهنا المبحث واما قوله من السنه المرسلين فحقا كان لهم ازواج وذريه رب العالمين ذكر في عمر
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=264) الانبياء انا لهم ازواجا وذريه وورد في الخبر الذي هو ضعيف الى الضعف ما هو اربع مسائل المرسلين
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=273) التعطر والنكاح والسواك والحياه وايضا ورد الخبر حين قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن رغب عن سنتي فهو فليس مني على سنتي
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=283) فليس مني قال اما انا فانكح النساء واصلي وانا النبي صلوا ينام تاخذ السنه وتاخذ
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=292) النوم وياخذ الغطيط ياخذ كل شيء الخلاف ولي الله النووي اللي هو كان ما ينام كان يقعد ما ينام يقعد شوي وياخد
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=306) لحظه ما ينام لا تاخذ سيرته ولا نوم تاخذ السنه النوم ما تاخذ هذا ذكرها يعني في كراماتي هو ذكرها عن
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=313) نفسه مصدقين من سنه الانبياء لماذا تذكر يقال من سنه المرسلين هذه المراد بها الرد على فئه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=328) قد وجدت قديما من بعض المتصوفه ممن سمعوا اثاره عن بعض الجهات في ذم في
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=338) ذمي من يتزوج او يولد له لما راوا من تغير احوال كثير من الناس بعد
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=345) الزواج السلام ورحمه الله وبركاته فقد روي عن سفيان الثوري رحمه الله انه قال اذا تزوج
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=356) الرجل فقد ركب المركب فاذا ولد له كسر به يعني كثر المركب ها هلا مرحبا هلا بك
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=367) وهذه الاثار كاثارهم في تبكيت الناس على تعلم الحديث دون تفقه لم يريدوا بها نهي الناس عن الزواج مطلقا لم يريدوا
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=380) الناس عن الزواج مطلقا ولكن اخذها بعض المتصوفه وصاروا ينهون عن الزواج مطلقا وهذا ما كان سبيل ائمه الصوفيه الاوائل
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=391) فقد روى ابو نعيم في الحليه عن ابراهيم بن ادهم انه دخل عليه بقيه بن الوليد الله
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=397) اعلم او رجل يقول فاعجبني حاله دخل وجهلا زاهدا وكذا فصار يسال ابراهيم قال لك عيال
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=410) ابراهيم بلدهم هذا بعضهم يذكر في الاول هو يعني كان رجل غني وثري وكذا وترك كل
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=420) هذه الامور وتصوف زهد يعني قصه تشبه قصه منو قصه بوذه بقيه ايوه زين فابراهيم لما ذاك ذكر للاولاد
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=438) فقال له يعني انك ان حالك ان حالك يا يا بقيه مع اولادك حين يجهشون اليك وحين
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=448) تطلب رزقهم خير مما نحن فيه خير مما نحن فيه وقد جمع بن ابي الدنيا
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=455) كتابا اسماه العيال يتكلم فيه عن امر النفق على العيال وذكر كلام سفيان الثوري الكسب الحلال والانفاق على العيال عمل
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=466) الابطال طيب واما استدل به على استحباب النكاح والاكثار من الاولاد الخبر المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=479) في ان من كان له اربع بنات فعالهن وصانا كنا له سترا من النار هذا
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=486) كيف يكون ما يكون الا بزواج صح ولا لا والمذكور عن الشافعي في تفسيره ذلك ادنى
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=493) لا تعولوا يتكثر عيالكم هذا خطه فيه الشافعي والشافعي لم يرد تقليل الذريه له كلام في الامم حث فيه على هذه المساله
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=504) والامام احمد كان يغضب عاد من مساله الترهيب من النكاح بحجه او غير ذلك حتى كان يقول في بعض العلماء لو تزوج لتم
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=517) امره فحتى رجل قال احمد ذكر له اخبارا في في فضل نكاح فقال له قال الفضيل ابن عياضب
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=526) احمد قال جئت هنا ببنيات الطريق اسمع العلم ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=531) وسلم وعن الصحابه والتابعين العلم هكذا وغضب ان تورد كلمه عن الفضيل وغيرها يفهم منها ايش الترهيب من امر النكاح او من امر
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=545) الزواج وقد كثر هذا سبحان الله في المتصوفه المتاخرين مثلا لو تقرا كتاب ابو عبد
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=553) الرحمن السلمي في النسوه المتصوفات الوحده متصوفه وكذا يدخلون عليها واحد خطابها قالت يا شهواني ابحث عن شهوانيه مثلك او
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=563) مش عارف ايش او كذا ثم بعد ذلك الامر انتهى فيهم الى احوال الى الاحوال التي
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=568) نعرفها جميعا فسبحان الله لا يشاد الدين احد الا غلبه فالتنبيه ان النكاح من السنه المرسلين
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=584) هذا للرد على تلك الفئه للرد على تلك الفئه التي نهت عن هذا الامر باطلاق وراوا ان الامر لا يستقيم واليوم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=595) تم احياء هذا هذا الفقه وهذا المنهج ظهر ناس يقال عنهم لا انجابيه يقول لك انا وين اجيب ولدي لهذه الدنيا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=605) اللي فيها شر وفيها مشاكل وفيها كذا وفيها كذا ابد نفس عقليه الكافر اللي كان يقتل ولده
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=613) مخافه ان يطعم معه للرفق الله عز وجل ليس الطعام من الشراب فقط بل ايضا هدايه نحن نرزقكم واياهم نحن
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=620) نرزقهم واياكم صح فهذا من ضمن الرفق العام فهذا يقولها لك الناس ثم بعد ذلك ينتقل
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=627) الى انجابيه بعضهم لا يرى الزواج وبعضهم لا يقول لك خلينا نتزوج لكن لا ننجب
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=639) وامر الزواج لا يراد فقط لامر الولد وانما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=644) استطع منكم الباب فليتزوج فانه غض البصر واحصنه من الفرج والنكاح بصوره ككل يعني كتعدد وغيرها وان
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=652) كان المصنف في هناك مسائل فوته هي موجوده في المذهب لكنه هو فوته يقول وهو افضل من التخلي لنفل العباده لان
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=666) النبي صلى الله عليه وسلم رد على عثمان بن مضعون التبتل خبر رد على عثمان في الصحيح
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=677) لكن لانه اراد ان يتبتل ويتخلى العباده هذه هي الرهبانيه الرهبانيه تدعوها طيب ما الدليل ايضا يوجد دليل اخر يدل على
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=689) ان امر النكاح مقدم على بعض الامور والامام احمد كان يذكر امرا في النبي صلى
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=696) الله عليه وسلم قال فاني مكاتب بكم الامم احمد كانت لنا نظره بعيده كان يقول يعني
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=701) اذا اذا انت ما تتزوج وهذا ما يتزوج وهذا ما يتزوج صالح ولا كيف نختص من العدو
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=707) وفعلا الان هذا امر حاصل انه تجد ان بعض البلدان وبعض الدول يعانون من من التناقف
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=714) شيئا فشيئا ويعانون مما يسمى بشيخوخه الفرد فقد تحدثت عنهم مرارا في لما نتحدث عن الامور
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=722) الفكريه يقول التبتل وهو ترك الزواج انقطاعا للعباده هذه هي الرهبانيه لم تدعوها حق رعايتها
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=731) بعض الصوفيه مره قرات في ترجمه عبد القادر التليدي الكرفطي انه شرب الكافور وهو شاب شرب الكافور لما كان متصوفا شرب
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=743) الكافور حتى تنقطع شهوته ولا تتزوج ابدا فهذه فهذه الافكار وهذه العقليات لا زالت حاضره الى وقتنا هذا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=753) وما ظهر فيهم التعلق بالمردان وغيره الا من هالبلاء يقول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=760) يا معشر الشباب من استطاع منكم فليتزوج فانه غض البصر واحفظ الفرج ومن لم يستطع
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=766) فعليه بالصيام فانه له وجاء والباء النكاح ويطلق على الجماع والوجاء الخصاء ان يضعف شهوه الجماع
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=782) وروي الخبر تزوج الودود الولود واما خبر مال هذه عليكم بالابكار فلا يصح مجموع الطرق
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=796) من وراء المرور طيب واما لم يتكلم عنه المصنف في هذا المقام عن حكم الزواج عن حكم النكاح
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=809) بعد ما ذكرنا كل هذا طيب هو الان نحن نتكلم في فقه الان هو ايش هو واجب هو
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=816) مستحب في قول عامه اهل العلم انه استحى فحس مع كل هذه الفضائل وما قال بوجوبه الا داوود
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=827) وخرجه بعض الناس قولا لاحمد وخرجه بعض الناس قول اللي احمد تخريجا والا ليس هو قولا لاحمد
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=840) جديد في التبنت لا هو ممكن فقالوا طيب فقير طيب يلا هو مستحب يجب في بعض الامور
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=855) نعم يجب بلما خاف على نفسه الزنا من ذكر او انثى نخاف على نفسه الزنا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=863) فهذا فهنا يتعين عليه خلافا اما داوود الاصبهاني فيراه واجبا مطلقا يرى الزواج واجبا مطلقا
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=877) وصرفه وصرفه عن الوجوب بان يعني هذا من الامور العاديه وان بعض الناس ما تزوج من الصحابه
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=885) وترك وهكذا وان الناس شهواته وان راجع الى امر باطن مع عمر رضي الله عنه
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=891) تكلموا رجلا وقال له اما تتزوج او اقول لك كما قيل لفلان ما يمنعك من الزواج الا عجز او فجور لا يمنعك
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=903) من الزواج الا عجزا او فجور طيب وما القدر المستحب من الزواج ما القدر المستحب من الزواج
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=918) عنده عند المتاخرين عندنا في المذهب يقولون واحده ويكرهون التعديد هذا المتاخرين عندنا في المذهب ويقولون اللي ما فيه من تعرض
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=931) للحرام يعني عدم العدل بين الزوجات وهذا باطل الامام احمد نصا على استحباب التعدد خصوصا
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=942) في اثمنه الفتن قال اثنان وارجو ان ينجو وقولهم خشيه ان يتعرض فهو قد يتعرض للفتنه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=950) في الواحده وهذا وهذا خير ولد صالح يدعو لك وقد قالت حفصه لعبد الله بن عمر وابن عمر عنده اولاد وعنده كذا
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=961) متزوج قالت له لما لا تتزوج تخرج نسمه تدعو لك فهو مساله الخوف وهذا يفتح باب الوسواس
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=970) اصلا ان نجلس يقول والله اخاف نتعرض الحرم نخاف نتعرض الحرم هذا يفتح باب الوسواس على
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=976) الناس وهذا القوس سبحان الله من كلام المتاخرين الذين يعني لا يعني لا لا اثر له في كلام من تقدم
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=991) عاد في مساله اخرى في مساله اخرى في باب كله على بعضه ما جابوا القدامه
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1002) اللي هم التي يستحبني نكاحها من النساء جابه ما جابه ايه ما صفه المراه التي تنكح عفوا
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1017) هذا من تقصير صاحب العمده صاحب العمده عده تقصير عن باقي متون المذهب مثل الزاد
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1023) وغيره يجوا طيب لا اهني هذا وقتها الحين وقتها الحين فقالوا انه الزوج البكر لقول النبي صلى
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1040) الله عليه وسلم جابر هلا بكرا تلاعبها تلاعبك وان تكون ولودا يعلم النساء يكثرنا من
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1047) الولاده قالوا لا يكون لها ام هذا نص احمد قال انظر الا تكن لها عندنا في المذهب يقول حتى لا تفسدها امها
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1060) على على الزوج عاد الناس اللي عندنا متمذهبين في العاده اذا مر على قصه الواحده هذه يؤيد المذهب ويمشي وهات ترى
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1069) عاده في الناس اللي ماسكنا بقصه المذهب هذه انه اذا وجدت في المذهب شيئا يخالف
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1075) السلفيه المعاصره او وجه شيئا يوافق بعض الثقافات المنتشره تجده يتمسك به ويفشيه فان وجد امرا مزعجا مثل هذا تجده يبدا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1089) يعترض على المذهب وهو الذي لا يعترض على المذهب ان خالف المذهب الدليل فقد رايت
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1094) بعض الشيوخ عدد من المتمثلين اذا مر على هذا الفرع ما يسكت يقول لا لا هذا ليس
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1100) صحيحا ليس شديدا امها قد تصلحها وكذا هم ترى يتكلمون عن الاغلب يعني والامام احمد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1106) كتب له واحد قال له او صيني وكذا فقال انظرت لا تكون لها لكن هو القصد هنا هذا مضرب مثل
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1114) ينظر يعني لابد ان تنظر للصفات التي يرى فيها ما يفسد المراه وما لا يفسدها
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1126) على الاقل بحسب الزمان بالاغلب يعني على سبيل المثال لو جاء انسان يوم انسان جاء يتحدث يتحدث
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1135) عن استحباب فقال للناس يا اخي انظر ان لا تكون المراه بعيد عن ابيها من اطفال الشقاق مثلا تكون
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1146) علاقتها مع بها سيئه ممكن هذه تؤثر على بعض الناس مثلا يقول لك انظر الا تكن في جامعه مختلطه انظر الا
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1155) تكون هكذا تذكر ما يكون عندها انستجرام مثلا وهكذا في امور فعلا النساء في امور تفسدهن
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1165) كثيرا فمراعاه مثل هذا الفقيه هذا من باب النصح الان الامام احمد عنده نص واضح في هذا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1172) المساله ما عندنا بنص لكنه رجل شاهد وعنده خبره فينصح باعتبار طبعا في شواذ القاعده
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1181) نعرف ان هناك شواذ لكن نحن هنا فقهاء نضع نصوصا قانونيه نعتبر الاغلب نعتبر الافضل نعتبر كذا لما
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1190) نقول البكر افضل هذا في الاغلب ولا عادي ممكن ثيب وتكون ولود وتكون كذا وتكون كذا
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1196) وهناك مساله مهمه جدا عند النظر لصفات المراه لابد ان ينظر للمجموع وينظر لافضل السيئين يعني
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1208) النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المراه لاربع موضوع الدين هذا يقدم على اي شيء
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1213) اخر طيب انت الان صرت بين خيارين امراه عندها دين ولكن فيها بعض النقص في بعض الصفات
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1220) مثل جمال مثل كذا مثل كذا الان في خبر خبر زينب لما قالت فذكر للنبي صلى الله عليه
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1228) وسلم اسامه قال انكحي اسامه تقول فكرهته لان اسامه ام سوداء فجاي اسود هو ابو زيد
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1240) لكن هو جاي اسود تقول فكرهته فلما اخذت بوصيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول فلما تزوجته به
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1250) فدائما هذا الوصيه مثلا فظفر بذات الدين تربت يداك هذا الاثر الدعوه من النبي صلى
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1256) الله عليه وسلم يرجى بركتها كثير من الناس يضع صوره مثاليه في ذهنه انا لابد ان تكون كذا وكذا وكذا وكذا وكذا
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1268) لا بدات تتنازل عن بعض الاشياء لابد هذا لابد اين تجد الكاميرا خصوصا في ازمنه ينتشر فيها الشر
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1277) فتسدد وتقارب الفقعه الان لما يجوني يكلمونك مثل لما يجيك يتكلم يقول لك من يصير امام في
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1284) الصلاه يقول لك اقراهم لابد كذا الصفات هذه وين نلقاها حنا الحين في كثير من
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1289) الاحيان ما نجدها على هذه الصفه حتى لما نجي نتكلم عن الامام العظمى من باب ضرب
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1294) المثال الامام لما نجحنا نختار على الكيف شلون نختاره نجيب عدل نجيبه صاحب نجده نجيبه
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1302) صاحب راي نجيبه نسب كذا نجيبها لكن لما ناتي للواقع ولما تكون عندنا خيارات نختار من افضل الموجود بحث
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1323) فالله المستعان يقول المصنف ومن اراد خطبه امراه فله النظر منها الى ما يظهر في عاده كوجهها
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1336) وكفيها وقدميها الخاطب الخاطب له المراه لها عورات لها عوره امام الاجنبي كلها عوره لها عوره في الصلاه
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1348) الوجه والكفين الخاطب له ان يرى ما لا يراه غيره هو خاطب وهذه قاعده شرعيه اسمها ما حرم سدا
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1361) للذريعه يباح للحاجه ما حرم سدا للذريعه يباح للحاجه الان النظر للمراه الاجنبيه محرم سدا للذريعه ذريعه الزنا وغيرها
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1380) لكن ابيح هنا مثلا في مثال اخر مر معنا في البيوع بيع العرايا هو ربا فضل لكن ابيح
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1387) بقدر من باب ان الناس يحتاجونه فما حرم سدا للذريعتي يباح للحاجه طيب فما عوره المراه امام الخاطب
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1408) ما احد اباح على فكره ما احد وما ينسب للمذهب خطا ان ان تسلخ شعرها ان تظهر
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1415) شعرها كلها لا مو صحيح هذا ما هو ثابت في المذهب ما يظهر في العاده عند المهنه
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1421) يقولون الوجه والكفين وهذه حتى الجاريه دستوريه في خلاف يرساقها ولا ما يرثاقها اذا جايب يشتري جاريه ايضا له ان يرى
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1430) الساق يرى او لا يرى في نساء لكن وجه الكفين والقدمين قدم هذه القدم هذه
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1438) الساق في ثاني الساق شيء ثاني فهذا ما يكشف في العاده عند المهنه وليس من
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1445) الضروري ان يكون باذنها حتى ولو كان بدون اذنها وكان بعض المشايخنا يوصي انمات تكون
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1454) ما تدري يعني تكون مع مع يعني بتنسيق مع اهلها لان بعضهم يعني التعقد جدا اذا
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1462) جاء واحد شافها وردها يعني فتصير عندها امر فقال ولو بدون اذن حتى ورد الخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1475) للمغيره قال انظر اليها فان في اعين الانصاري شيئا باب المعاينه فهذه فهذه مساله الرؤيه
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1486) وذكر ان عمر راى ساق ام كلثوم بنت علي وغير ذلك والظاهريه لهم مذهب بشوي واسع في
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1492) الموضوع داوود داود الاسباني هذا ان يرى يعني وسع القصه جدا لكن مذهبه شاذ مذهبه شاذ في الامر
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1508) لكن ينظر الى ما يرغبه لنكاحها وهذا امر نفسيا ترى يؤثر لان من اذا رايت ما يعجبك تبذل وانت مرتاح اذا
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1523) رايت ما يعجبك تبذل وانت مرتاح وهذه لها اشاره في القران فانكحوا ما طاب لكم من
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1530) النساء ما طاب كيف لما ترى بعينك فتستطيبه انت مو تجرب انت مو شو اسمه
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1544) وهذا يدل اصلا انه النساء للتخسيس الخاطب بمثل هذا الامر تخفيف الخاطب بمثل هذا الامر
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1561) وحديث سبيع الاسلاميه تشوشت للخطاب قال ولا يخطب يعني لا يخطب رجل على خطبه اخيه الا ان لا يسكن اليه
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1572) عندنا حديث واضحه لا يخطب الرجل على خطبه اخيه لكن عندنا حديث ايضا انه معاويه
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1577) خطباني طيب هذا هذا لا يخلوني احدهم ما قبل الاخر صح ولا لا قال لك الا ان لا يسكن اليها طيب كيف يسكن
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1585) اليه يعني الخطبه هذه مو خطبه العقد اللي يسوونه اليوم انه خاتم لا خطبه يعني انه
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1592) طلبه فقط طيب ايش معنى يسكن اليه طيب اذا وافقه وخلاص انتهى كل شيء فما معنى ويصير العقد بيده الا ان يطلق ما
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1604) معنى يسكن اليه في الزواج الامر مفتقر الى ابن الولي واذن الفتاه فان ركن احدهما هذا معناه السكون
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1615) والثاني يتردد هذا معنى السكون هذا معنى ترى ما ينبه عليك كثيرين ما ينتبهوا يقول له نسكنه كيف
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1623) يسكن ما هي واضحه كيف يسكن اليه طيب والا الامر حديث فاطمه يقول ولا يجوز التصريح
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1647) لا هو طبعا هذا في الروضه عاد في الروضه مفصل قال لك الا ان يجهل لا يعلم ابو
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1653) القدام لخص الليله لا لا هذا ما يظهر ولا كان نبينا يعني نبه لا يستخر بان
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1663) الوقت الحالي قال كيف يخطبك فلان وفلان مع بعض يعني وحتى حديث الخطاب كانوا مجمع كانوا جمع
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1675) ولا يجوز التصريح بخطبه معتده هذا لا يجوز التفريح لان الله عز وجل قال ولا
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1684) جناح عليكم فيما عرفتهم به فهل دلاله المفهوم هذه من امثله المفهوم الاجتماعيه يعني ما يجي الامراه معتده سواء عده وفاه
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1698) او عده بينونه باء وياتي ويقول لها بكل صراحه هكذا انا اريد ان اتزوجك لا ما يجوز لكن يقول مثلك
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1709) يرغب في هذا التعريض هذا لا تثقين بنفسك هذا التعريض لكن اذا كانت معتده منطلاق
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1716) رجعي ما يجوز لا تعريض ولا عندنا طلاق بان الطلاق البائن لحالتين يطلقها ثلاثه زوجها او ان يطلقها طلقه
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1727) وتنتهي عدتها لكن هذه اللي انت عدتها اصلا خلاص انتهى الموضوع فتصريح وتعريض ما في مشكله فهمت
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1737) لكن هم قالوا معتده معتده ايش اللي طلقها ثلاثه او زوجها متوفره عنها فهي في العده لكن لا
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1745) يمكن ان يرجعها زوجها لا يمكن ان يجعلها زوجها وهنا تاتيك مساله الخلع الخلع هو فسخ ولا طلاق
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1759) هذا النقاش راح ياتينا في باب الخلع اذا قلنا الخلع فسخ عادي يعرض ويصرح وخلاص
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1766) اذا قلنا لا طلاق يصير رجعي فاذا صار رجعيه هذه يصير تخبيبا طيب يلا بالله الان واحد
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1781) خطب على خطبه اخيه وتزوج نكاح الصحيح لا فيها روايتين في المذهب روايه انك يعني بني على بعضهم قال لان مبني على شرط
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1796) خارجي هذا ان شاء الله يقول ويجوز التعريض بخطبه البائن خاصه البائن منه قسيمتها الرجعيه الرجعيه
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1807) الزوجه مر معانا بالمواريث انها ترث ان واحد طلق الطلقه اولى او ثانيه فهالزوجه معناتها تخبب انت بعض الناس
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1819) سوونها ترى وحده مطلقه وللحينها بعدها ويجون ويجون يخطبونها ويقولون لها تعال وتجي المراه وتكلمها هذا ما يجوا ثلاث
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1829) تخبيب لان هذا زوجها باي وقت ممكن يرجعها وهذه تقع ورايناله امثله وهذا تخبيب وهذا
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1838) اصلا على مذهب لو ما ترجع لزوجها وتتزوج الثاني يعتبر العقد فاسدا الله من خبم امراه على زوجها
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1849) يقدر هو يرجعها باي وقت يقول فيقول في تعريضه يعني لا تفوتيني بنفسك واني في مثلك لراغب ونحو ذلك يقول
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1862) كما لقول صلى الله عليه وسلم كما في روايه مسلم من الحديث السابق اذا حللت فاذنيني
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1867) او لا تفوتيني بنفسك لان النبي كان بيزوجها الاسامه اسامه كان ايش يعني ولد زيد زيد يعني اللي كان كابن كابن
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1881) النبي صلى الله عليه وسلم طيب نترك بقصه الايجاب والقبول والكلام هذا للدرس القادم بس عندنا مساله ودنا نتكلم
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1896) فيها اللي هي اشتراط الفحص الطبي الموجود اليوم يعني هذا يلزمونه به لكن هذا ان لم يفعل فهو
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1909) يعني العقد صحيح بعض الناس يعني وسياتي الكلام في الدرس القادم ياتي الى بعض الامور التي تلزم بها
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1919) الحكومه ويصح العقد ولا يصححها بناء على الزام الحكم وهذا خطا في امور ملزمه في
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1926) الشرع وممكن العقد يصح معه ويخطب على خطبه اخيه وتمشي القصر فبعضهم لا يفرق بين الان سياتي الحديث عن
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1935) هذا بعضهم يقول انه لابد ان يوثق العقد ولا يوثق العقد ف العقد فاسد حتى لو توفرت
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1941) شروطه الشرعيه وسياتي الحديث ان شاء الله في المجلس القادم على هذا الموضوع وهذا خطا
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1950) مثل هذا الامور يوذن بها هكذا وايضا صحيح من المساله التي فاتتنا ان عندنا في
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1958) المذهب يستحبون ان يغرب الانسان ان يبتعد عن اقربائه ويقولون انه هذا ويعللونها بتعليلين التعليل الاول يقول انه اولاد الغريبات
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1975) انجب وهذه يعني الناس تناقش فيها اصلا والامر الثاني هم درع مفاسد يقول لك اذا
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=1983) صار طلاق تصير قطيعه رحم فقال لك ابعد عن قرايبك احسن ههه طيب لا الباء القدره على النكاح لانه لما
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2015) يقولون مو انا الزواج احيانا يدخلون الشباب بالوسواس لان الله عز وجل قال ان يكونوا فقراء
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2024) يغنيهم الله من فضله فكثير من الشاي وتكون نفسي بعدين اتزوج لا هو انت اذا تزوجت راح
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2029) تكون نفسك لان راح تلقى طرف يفن عليك يخليك يشتغل يكون عندك عياده للتحرك فبعض يعني بعض الناس هذا هذا الكلام ممكن
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2040) قديما يكون له فهمه الخاص اصلا حتى بعض يعني قصه الله يبارك فيك انه الاباء ينبغي ان
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2050) يزوجوا اولادهم وان شاء الله نتكلم عليهم المجلس القادم عندنا اضافه متعلقه بدرس بيع امهات الاولاد كنت نسيتها
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2061) ذكرنا انه داوود يجيز بيع امهات الاولاد بروحه ففي مناظره ظريفه شوي واحد حنفي معتز رجع عن داود الاسباني فقال
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2073) له انت ليش تقول ببيع امهات الاولاد امهات الاولاد جواري اللي جابن عيال فقال لداود قال نحن جوزنا بيعهن قبل
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2081) العلوق يعني قبل لا اتحمل فلا انزل عن هذا عن هذا الاجماع الا باجماع مثله
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2090) فهذا اللي قدامك كان شيطان مو سهل فقال له ونحن حرمنا ونحن تحرمنا بيعهن اثناء العلوق اذا اذا اذا ولدك في بطنها
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2099) ما تبيعها لحد ما يقول فلا ننزل عن هذا الاجماع الا به الا بيجمع المثنى قال ينظر في المساله ينظر في
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/ELF1QQcritw/?t=2111) المساله ينظر ما يقول انا غلطان لا قال ينظر في المثل فقال اخصمه خلاص هذا وصل