# ما مشكلة الغرب مع ما يسمونه ( الوهابية ) ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/
- يوتيوب: https://youtu.be/ELyT6NqbdkM
- التاريخ: 2022-07-06
- المدة: 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=6) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك سرديه مشهوره عند الكتاب الحركيين كثير من الكتاب الحركيين ليس كلهم ولكن كثير
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=18) منهم ان الخطاب العقائدي التصنيفي اللي يكون مثلا بين الشيعه والسنه او بين الوهابيه بين السلفيه والصوفيه بالتبديد او تكفير
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=30) اوي الفا هذا خطاب يد الغرب لان الغرب يريدون هذه وهذا التنازع العق لانهم يستفيدون من
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=42) ذلك وبتالي من باب تفويه الفرصه عليهم علينا ان نخو معارك تقريبيه والتراث الذي فيه احكام على
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=52) المخالفين هذا نتعامل على انه نصوص تيخ او نبحث في التراث عن نصوص اعذار او نصوص مناقضه لا تحكم على
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=65) المخالف باحكام مشدده ونبرز فالانسان على بالخيره الانسان بالخيره اما ان يعتقد انه مثاله الاحكام
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=78) العقديه على المخالفين احكام تاريخيه وهي خاطئه اصلا او يعتقد انها صواب ولكنها لا يجوز اظهارها اوان ظهرت
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=90) لابد ان تقيد تقييدات كثيره حتى نضع مساحه للتعاون ولتفكر على العدو الغربي هذه السرديه
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=102) منتشره جدا هناك سرديه اخرى هذه السرديه الاخرى والتي ساتحدث عنها في هذه الصوتيات تكاد تكون مناقضه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=113) للسرد الاولى في بعض السياقات وهناك حقيقه مكان للسرديات ولكن السبب في ذكري لس الثانيه ان يتوازن الامر هذا اولا وثانيا
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=123) حتى نعلم انه من بسهوله بامكاني ان اتي بسرد غربيه وثم اقول ان ان السلوكي يناقض
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=132) هذه السرديه وان الطرف الاخر يدعم هذه السرديه شاء ام ابى او يدعم هذه الاهداف الغربيه شاء ام
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=142) ابى علما الابحاث العقديه او الاحكام على المخالفين باي حكم هذه مساله متسام على زماننا سابقه لزماننا خصوصا اذا كانت
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=152) الخلافيات عقديه قديمه فتكون هي ثم امتدت الى زماننا هي سابقه على زماننا فحين ناتي بظرف سياسي
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=160) معين ونجعل هذا الظرف السياسي حاكما على المساله العلميه نفسها هذا فييه مشكله هذ يسمونها حجه وقتيه مثل يعني الان لما
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=168) ياتيك انسان يقوللك انا والله كفرت بالله ليش يب او كفرت بالاسلام ليش يبا والله
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=175) انا المسلمين الان متخلفون المسلمون الان متخلفون فانا لا اذا انتم دينكم ب تقول له طيب المطالب
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=184) العاليه لا حججها تكون في كل زمان وفي كل مكان طيب لما كان المسلمون متقدمين حجتك هذه لن تكون صحيحه اليست
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=195) اليس كذلك يعني هل كان الله موجودا حتى تخلف المسلمون تقول له لا لا يصلح لابد ان
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=200) تكون الحجه موجوده تصلح لكل زمان ومكان وتكون حجه متعاليه فالشيء الباطل دائما توجد ادله
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=209) على انه باطل والشيء الصواب دائما توجد ادله على انه صواب نعم الوقت قد يزيد في
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=215) حجج قد يزيد في حجج صوابه او يزيد في حجج بطلانه ولكن لابد ان توجد
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=222) حجج وهذه وظيفه العقل وهذه وظيفه الفطره وهذه وظيف الشاهد ناتي الى السرديه الثانيه ما هي
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=231) السرديه الثانيه هناك مقال لدكتور في جامعه شيكاجو في اداب في تاريخ الاسلام وادابه والادب
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=242) المقارن اسمه مايكل سيلس هذا هذا المقال كتبه عن مشكله الغرب مع الوهابيه ما هي
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=251) الايدولوجيا الوهابيه هكذا اللي هي وما مشكلتنا معهم يعني لماذا هم مشكله لهذا لماذا لا يمكن ان نتعايش
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=261) معهم وهذا الخطاب انسان متخصص عن الاسلام وفي وفي في الولايات المتحده الامريكيه المق مكتوب سنه
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=271) 2016 مثل هذا الخطاب سيكون محل اهتمام من كثير من الساسه والمثقفين الغربيين ويقراون السياقه من
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=283) خلاله بل بامكاني ان اقول لك انه هذا المقال يكاد يكون هو الهندسه للحرب على
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=292) الوهابيه الموجوده في الاعلام الليبرالي عندنا هذا المقال قد يكون سلسله في عموم مقالات انا طلبت من الاخوه ان يعطوني مق
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=299) الالات اخرى الاخوه الناطقين بالانجليزيه فارسلوا لي مجموعه من المقالات واطلعت عليها فوجدتها في اسلوبها عموما لا تختلف
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=308) عن مقال مايكل سلس مقال مايكل سلس ما الذي يقوله وكيف سرده مايكل سلس تحدث عن الشيخ
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=316) محمد عبد الوهاب وظهوره ثم استعار مجموعه من الدعايات القديمه المتعلقه بكون الشيخ محمد عبد
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=324) الوهاب هذا رجل غالم في التكفير وغير ذلك وهذا امر مهم بالنسبه له فاليوم هم
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=331) يعتبرون انه هذا الفكر هو النقيض للحداثه النقيض لحقوق المراه الداعم الاول للارهاب تمام وبالتالي لابد حين نتكلم عن اصوله الفكريه
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=351) لابد ان نثبت شبها مع التيارات الموجوده الان التي نحن ضدها ولا بد ان نثبت ولا بد ان نحاكم هذا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=361) التيار في اصوله القديمه لايش لثقافتنا فاول نقطه ذكرها والنقطه اللي ذكرها في ذمه للوهابيه طوال تاريخه ذكر ان هذا تيار
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=372) يحكم على الاخرين تيار اقصائي يحكم على الاخرين وفي اخر المقال تحدث عن انه هذا
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=379) التيار من عوامل خطورته انه يخوض عمليه تطهير مستمره يعني بالتطهير يعني الحكم على الناس ان هذا مبتدع ان هذا فاسق ان
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=388) هذا كافر هذا سني هذا كذا والطرف اللي عنده اشكالات يدعى لترك اشكالات بوسائل مختلفه تحدث عن تكفير بعض المشايخ
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=402) السلفيين لرجل سودان شيوعي وان هؤلاء جالسين يتحدثون عن موضوع الرده بسهوله ومجتمع والكلام عن الرده وعن
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=412) التكفير جعل كثيرا من التنويريين يخافون على انفسه يعني تجد هو علماني منافق فهذا الانسان كلما طرح تشكيكات في الحدود
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=423) تشكيكات في كذا تشكيكات في كذا تكلم بعض المشيخه بتكفيره فاذا تكلم المشيخه بتكفيره خاف على نفسه
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=432) وتلك تحدث عن عن ذمهم لموقفهم من موضوع القبور و هو الان لا توجد عنده مشكله
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=440) كبيره في انك تعتبر هذا الامر خرافات لكن المشكله في الحكم بالكفر على الاخر وان
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=448) هؤلاء الناس يعني بعيدين جدا لانهم يحكمون على المخالفين المنتسبين للملهي احكام قويه فهذا وين ومن وين على
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=459) ما نجيبه انه يحكم احكام معتدله على اليهود والنصارى وغيره وغيره وغيره ويقبل حاجات مثل بيت الابراهيمي هذه انا اقولها
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=468) يقبل حاجات مثل بيت ابراهيمي وغيره طيب ما مشكله هذا الكاتب في كون الانسان يحكم على غيره ما هذا موجود في كل
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=476) العقائد كل العقائد انت تحكم على غيرك لا في مشكله اساسيه في هذا الموضوع الثقافه الحداث ترفض موضوع الحكم الديني
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=489) العقائدي لماذا لانه اليوم الدوله العلمانيه تتعامل مع الاديان كما يقول بعض الناس كما يتعامل معلم مع اطفال في روضه
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=498) هو يحدد لهم تعاملهم مع بعضهم البعض فاذا فاذا تعدوا هذا الحادث عاقبهم الدين امر محايد وعلاقه وشان شخصي
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=511) بالنسبه لك لكن الدين لم تقم عليه الدوله والدوله لها والدوله لها قيمها العليه المتعاليه
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=520) الدول الحديثه هذه تغار تغار من الدين يعني عنده مشكله ان الدين لا ينبغي ان
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=526) ياخذ المكانه التي نحن ناخذها وبالتالي ما في شيء اسمه ولاء وبراء ديني ما في شيء اسمه احكام على
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=533) الناس على اساس الدين والعقيده في شيء اسمه احكام على الناس وفقا للقانون لكن وفقا للعقيده اذا اذا صرنا نحكم على
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=545) الناس وفقا للعقيده فمعناه ان موضوع العقيده هذا فوق كل شيء فمعناه ان الدوله لازم تكون
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=555) عقديه طبعا كل انسان متدين بدين يعتقد ان الدين اللي يفصل فيه بين الناس في الاخره
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=561) خصوصا نحن المسلمون نعتقد ان انه ما دام يفصل بين الناس في الجنه والنار بناء على
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=567) العقيده اذا ما المشكله في ان نخالف الناس او او نتعامل معهم على اساس عقدي في
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=578) الدنيا يقول لك لا ابدا هم اصلا كفروا بالاديان واعتبروها لا يوجد برهان على صحتها وعلى
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=589) صوابها اصلا ثم بعد ذلك وضعوا نظاما كاملا مبنيا على الكفر بالاديان او دعوه انه هذه
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=597) الاديان اصلا ما في شيء يث صحته فانت اذا تعاملت مع الدين على انه الصحيح يتضايق ويعتبر هذا مثلبه في الدين
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=606) يقوللك يعني على اي اساس الدين يتعامل مع نفسه على انه صحيح وعلى ان اهله على الحق
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=614) المطلق فالتعامل مع الناس على اساس عقائدي امر مرفوض في الثقافه الحديثه وهذا امر اثر حتى على كثير من
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=625) المنتسبين لملهي من الناس يجتهدون ويستدلون استدلالات شرعيه لتقرير هذه الاصول اللي هي اصلا فرع الالحاد فعلى سبيل المثال
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=637) ياتيك ويقول لك لا تدري ايهم الى الله اقرب يضعك صوره محجب ومتبرجه هو حقا نحن لا ندري هذه مخلصه ام
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=646) ها سيختم لها بكذا وكذا او لا الله اعلم فعلا لا ندري بالنسبه للافراد لكن نعلم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=652) نحن ان الحجاب افضل عند الله من التبرج مطلقا هذه اول واحده واحده لا ادري ايهم
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=660) الى الله اقرب هذا في حكم الله اما نحن فمام بالحب في الله والبغض في الله والامر
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=666) معروف والنهي عن المنكر وهذه كلها متعلقه بالظواهر والبواطن هذه لا ندري ما لم نوكل اليها فهو يقوللك يقول لك هذه
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=677) الكلمه وهو في النهايه ما الذي يريد يريد ان يضرب هذا الموضوع موضوع الحب في الله
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=682) والبغض في الله الا معروف والنهي عن المنكر ممكن بعضهم ياتيك ويستدل يقول من حسنان المر تركه ما لا يعني كيف من حس
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=690) السمر تركه ما لا يعني نعم الحديث وان كان في صحته كلام لكن معناه سليم وينزلها على الامر بالمعروف
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=700) والنهي عن المنكر ويجعل من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر متدخلا في خصوصيات الناس هم عندهم ما لك علاقه بالناس ولا
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=710) تحكم عليهم لا تقول هذا فاسق هذا مش عارف ايش هذا ما تحكم على احد بشيء طيب يقول
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=718) قائل طيب هم اذا كان الامر كذلك انا افهم اذا لماذا يعترضون على عقوبه الذنا لكن لماذا يعترضون على قطع يد
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=727) السارق مادا السرقه مذمومه عندهم فاقول لك اعتراضهم على قطع يد السارق لانهم اصاله اصاله الدوله الحديثه ما الذي فعلت جمعت
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=739) كل الاموال اليها وشغلت الناس في سياق الدوله داخل مؤسسات كما كان قديما الاقطاعيون يشغلون عبيدهم
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=749) فانت اصلا لو كان عندك عبيد ناس تملكهم فانت ستحافظ على اعضائهم وتحافظ على ارواحهم لانهم من مالك انت تستفيد منهم
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=761) قطع يد السارق له له حكمه متعلقه بتكفير ذنب السارق عند الله عز وجل هذه لا يؤمنون بها
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=770) و وله حكمه في الردع ولكن موضوع الردع هو لا يرونه قويا جدا في مقابل المصلحه التي
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=777) سيحصلون من بقاء هذا الاداه ومن ضمن النكه انه عندنا في الفقه انه العبد اذا سرق من مال سيده لا يقطع
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=790) مالكم سرق مالكم وهم حقيقه يتعاملون مع الناس على انهم ملك لهم وانه المال هذا
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=798) كله مال الدوله هو فقط يعطى لك كمنح تسيره هكذا فسبحان الله فهم لما استقر في انفسهم
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=808) هذا المعنى فعلا بداوا يتعاملون انه ما ينبغي ان يقطع وهذه من عجائب الموافقات حتى مساله الرجم او والقصاص هم
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=818) لا يقبلون بها لهذا الداعي هم يريدون حياه الانسان لهذا مثلا حتى اذا وضعوهم في سجون
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=824) يضعونه في سجون ويجعلونهم يعملون يعملون يستفيدون منهم نرجع الى موضوعنا موضوع الولاء والبراء العقدي الولاء والبراء العقدي مرفوض من
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=838) الاساس ولهذا ل لو كنا لو انا مسلم وانت مسلم واختلفنا في مخالف لنا يكفر او لا يكفر بغض النظر عن
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=849) ادلي وادلته تجد الغربي واقفا مع الذي يقول لا يكفر لا ليس من باب الورع الان مثلا تجد في الفيسبوك في تويتر
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=861) التكفير وغيره هذه الالفاظ ايش محظوره تخالف معاير المجتمع هل هذا من باب الورع من باب تقوى الله عز وجل
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=870) من باب من قال لاخيه يا كافر لا لا لا هذا لفظ له مدلول ديني
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=876) معين ولهذا موافقه الغربي لك وموافقه المتاثر به لك هذه لا تعني كبيره شيء وحتى
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=885) مخالفته حتى مخالف اذا انت عندك دليل على عدم التكفير لا مشكله اذا انت عند لا
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=892) مشكله ولهذا كثير من الناس يخلطون بين قولنا لانسان انت اخترت عدم التكفير ل تثر
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=900) بثقافه معينه وبين قولنا عدم التكفير هو الثقافه المعينه لا عدم التكفير قد يكون اختيارا علميا لا مشكله
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=910) فيه لكن بعض الناس الان مثلا نختلف في مساله معينه في سارق معين تقطع يده ولا
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=920) تقطع يده ستجد الغربي فرحه دائما يقوللك لا تقطع يده ممكن في انسان يميل لهذا الاختيار تحت
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=927) ضغط الغربي ممكن انسان لا يميل له بعيد عن ضغط الغربي لكن الانسان الغربي هذا اللي يختار مثلا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=937) عدم التكفير يثني عليك لانك لا تكفر او انك لا تختار قطع يد السارق في هذه القضيه
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=943) المعينه هو سيرفض انك تكفر في باب اخر او تقطع يد السارق في باب اخر لكن ممكن
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=949) يستخدم الامر على انه مرحله هذا الكاتب الغربي استفاد من الدعايات القديمه ضد دعوه الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=960) اذاعها مجموعه من الخصوم العقديه فصار عدد كبير من السلفيين ماذا يفعل يرد على الصوفيه اذا قالوا هذا
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=972) الكلام يقول ايضا انتم عندكم تكفير ايضا فلان من علمائكم قال كذا وكذا وايضا فلان
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=978) من علمائكم قال كذا وكذا ثم ينتشي وينظر الى الانسان الغربي يقول يعني ارايت هم ايضا عندهم هذه
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=987) المشكله فيات الصف يقول ل ن انتم اوثق بالارهاب ونحن لا لا علماؤنا لم يكونوا
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=992) هكذا كلهم لا انتم لكن انتم كبار علمائكم هكذا وهكذا وتحصل هذه الجدليه الكبيره ويصير بعض الناس كل الذي يحاول ان يفعله
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1004) ان يبرئ من دعوه يبرئ دعوه ما من اتهامات هذه الاتهامات انما وجهت لها بناء على اساس
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1014) حداثي اساس جماعه يرفضون من الاساس الح حكم العقائدي سواء بالتكفير او بالتبديل او بالتضليل بل يرفضون حتى حكم
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1025) التفسيق فهذا مهما قلت له يقول له نعم فلان لم يكفر وفلان لم يقل كذا وفلان فرق
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1032) ب الاطلاق والتعيين وفلان فعل وفلان ياتيك بنصوص اخرى لفلان نفسه هذا يحكم على اناس
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1038) اخرين باحكام شديده يقولك طيب وهذا وهؤلاء لهم وارث ما الذي ستفعل فتجد الانسان يسقط
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1044) في يده ويبدا يفكر ويبدا كذا لكن لما تنبهه انه انت اصلا اصلك فاسد انت بالاساس اصلك الذي تحاكم اليه
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1054) اصلا فاسد بل هو اصلا بني على عدم اعتبار الدين قضيه مركزيه فعلى اي اساس انا اتحاكم اليك
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1065) ويهمني رايك ما انا عندي مع لماذا انت مثلا لا تهتم لمعايير في الحكم عليك يعني انا الان لو جيت وقلت انت انسان
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1076) ما انت انسان ولا تهتم الكلمه هذ ليش لانه عادي انت تسمي انا ما عندي عندي ولا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1084) شيء انا قلت انسان انت انسان ما عندك غيره انت انسان ما عندك شرف انت انسان كذا
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1090) وذمتك بابا وانت انسان عدمي وانت انسان وثني وانت انسان ولا ولا يؤثر فيك لانك
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1097) هذه اسماء انت حاط لها انت انسان منتكس فطره ولا تهتم نفس القصه لما تجي انت تصنف
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1106) لي هذه التصنيفات انا ينبغي ان اهتم انلا اهتم نهائيا لهذا الكلام وهي هذه الاشكاليه اشكاليه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1115) المدافعين عادي ياتي بعض الناس يقوللك طيب اذا هل اذا الذي تريد ان تقوله ان هناك
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1122) فئه موجوده داخل السياقات الغربيه هذه الفئه تحارب الاحكام العقائديه مطلقا لانها ترى ان الناس الذين يحملون الاحكام
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1132) العقائديه هم ابعد الناس عن فكره ا الدين المحايد والممارسه الشخصيه للدين والدخول في دين الدوله وترك كل صور التدين
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1147) من ولاء وبراء وغيرها وغيرها وغيرها اقول لك نعم نعم نعم وهذه هي الفئه اصلا
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1154) الاكثر وهذا الطرح الاقوى ولهذا اليوم اي رجل متدين يوصف يوصف بالاعتدال تجده هو الذي يدعمه طيب تقول طيب مو في غلات
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1164) تقوللك ط طبعا في غلات ولا ولا مشكله وكثير كثير من الناس ردوا على الغلات والردود على الغلات فيها
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1171) غلو حقيقه وكثيره جدا جدا جدا وفيها نقاط فيها ايجاده ولكن كثيرون تترسوا بالرد على
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1182) الغلات لينشروا ايديولوجيه ما بعد الحداثه وتكافؤ الادله وهذه ايديولوجيه حياد الدين كثيرون تترسوا بالرد على الغلات ووقعوا في الجفاء
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1196) وبتاثر المد التغريبي والمشكله ان انه كثيرا منهم يتاثر بهم نصف تاثر يعني هو ينظر له مثلا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1207) على انه سلفي معتدل او اشعري معتدل او كذا ولكن في النهايه الطرف الاخر يريد منك
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1214) اكثر واكثر واكثر واكثر واكثر لكن لكن هو قد يدعمك بحدود حربك مع مع الاخر يعني مثلا
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1225) الان انا في صراع بين اليمين واليسار في الغرب على موضوع الشذوذ انا ضد الشذوذ فانا ممكن ادعم
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1238) يعني ادعم اليمين بدراسات بامور بكذا وتلقاني من بعيد اشجع اليمين يعني اقول في هذه الحيثيه ان اشجع اليمين لكن هل اليمين
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1251) يعجبوني 100% لا لكني من بعيد اشجع اليمين وكذا ثم بعد ذلك بعدها اذا اليمين تغلبوا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1259) على اليسار انا ستكون عندي معارك الخاصه مع اليمين هي هذه نفس القصه لهذا اليمين
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1267) الغربي ممكن يستفيد مني لكن لا يمكن انه خلاص تضع الحرب او زارها بيني وبينه لا
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1274) ابدا لكن يكون هذه استفاده مؤقته وفي فكره مهمه جدا هذا الكاتب يطرح ان السلفيين
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1281) يزعمون انهم الاسلام الاول هو بما انه ليس مسلما هو لا يهمه هم الاسلام الاول وي غير
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1288) وبد هو هذا لا يهمه نهائيا الذي يهمه نقطه واحده انه ينزع عن هؤلاء القوم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1301) ا شراسته العقديه وهذا لو تتامل في مخالفي السلفيه المعاصره تجد هذا هو الامر المشترك انه انا اريد ان انزع شراستك
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1311) العقديه هذا الامر اللي هو محل وفاق بين الجميع لكن ترى خير على خير لما
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1324) انا اقنعك انه سلفك غلات لانه اصلا فكره ان انه في ناس في الزمن القديم افضل مننا ولازم نتبعهم هذه
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1334) ايضا خلاف فكره الحداثه الحداثه الموجوده الان فكرتها انه الناس كل ما مضوا في الزمن يكون احسن من الذين
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1343) سبقوه واننا ما ينبغي ان يكون هناك شيء اسمه سلف صالح فانا لما اقنعك مجموعه من القيم او اخليك
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1354) تتدرب على التعامل مع كلام سلفك على انه احكام تاريخيه يعني شنو احكام تاريخيه يعني شي
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1362) صالح زمانهم فقط هي زماننا ماله دخل هذا يكون يكون جميلا تكون تدربت على الاداه
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1370) اللي غيرك يستخدمها مع الحدود يستخدمها مع احكام المراه يستخدمها مع كذا ف جيد انك تستخدمها مثلا على الاقل في
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1380) باب احكام المخالفين ثم بعدها خلاص ابنك حفيدك انت نفسك بعد مده فتستخدمها في سياقات اخرى وتقترب من الصوره التي انا
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1391) اريدها منك فالطرح الذي يطرحه بعض الناس واصلا لو تتامل في تاريخ الامه من القديم تاريخ
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1402) الامه لم يكن مفروشا بالورود الامه مرت بتحديات كثيره وكثير من مناطق المسلمين اخذها كفار ثم عادت الحجر الاسود اخذ ثم
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1411) عاد تسلط اهل الالحاد والبدع والقرمطية في تاريخها القديم ايضا النزاع العقدي كان حاضرا طبعا في تهويل ان والله مثلا لو حكم
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1446) بالحكم الفلاني اذا راح تصير مجاس وراح تصير حروب هذا مثل تهويل اللي يقوللك لو
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1451) طبقنا الحدود الشعب كله راح يكون يمشي بيد مقطوع ما قديما كانت موجوده الحدود وموجود
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1457) كل شيء موجود يعني دائما احنا لما نقول لهم هذا قديما كان حاضرا ولا مشكله ولم
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1463) يحصل ما في اذهانكم ثم عفوا هل عنا افضل ثم عفوا لو فرضنا انه تحقيق الدين يقتضي فعل هذا الامر وهذا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1478) الامر وان كان فيه مجموعه من المفاسد الا انه تكون في مصلحه اكبر لاحقا اللي هي
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1484) مصلحه حفظ الدين انا انظر لمصلحه حفظ الدين نظره عظيمه نظره تعظيم انت لا تنظر له نظره
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1496) تعظيم لانك اصلا لا تؤمن بالدين فخلاص خلينا نتناقش في صحه الدين لا ان نتناقش
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1503) في نظرتك المصلحيه المبنيه على عدم صحه الدين ونظره المصلحيه المبنيه على صحه الدين فان هذا النقاش لن ينتهي كل واحد
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1513) منا جالس يحتكم العقيده ماصح الطرف الاخر ما سلم لها فانا اجي بذك بالفرع وانت غير
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1520) مقر بالاصل هذا خطاه مصادره على المطلوب فالانسان اللي يحول يوهمك انه مثلا الرجوع الى كتب العقيده القديمه او الى او الى
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1534) الطريقه السلفيه عموما ان هذه تخدم الامبرياليه ومش عارف ايش وكذا حقيقه حقيقه اللي يعرف
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1544) واقع الكتابات الغربيه والتفكير الغربي وكيف يفكرون ومن يدعمون من المفكرين وما يكتبونه وما يؤثرون له يعلم انه فكره انه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1556) من الافكار المحببه جدا عندهم فكره ازاله الاحكام العقائديه باي درجه من درجاتها باي درجه
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1567) من درجات ازالتها من اساسها وان هي هذه المقدمه الى ما سيحصل لاحقا من ازاله
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1575) الاحكام مع اليهود والنصارى ثم ازاله الاحكام مع كل اهل الاديان ثم بعد ذلك حتى
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1581) الحديث عن الاخره انه انه في الاخره النجاه مو بس المسلمين عشان هو يعلي السقف
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1586) عشان انت تبدا تنزله شوي شوي فيصير في ترحم على ملاحده ترحم على النصارى و اما اذا انت من البدايه مو راضي
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1594) تتنازل عن الزاع العقدي عن العقيده في درجتها الاولى اللي هي بين المنتسبين للملهي وصلك هو الخطوه الثانيه لا الطريق
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1604) عليه طويل لكن هو لعب عليك بقصه انه رفع السقف معاك قاللك روح اضرب روح ترحم ترحم
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1611) على الكفار وقول راح يدخلون الجنه و عشان رحله للاخره للاخره ادخل عليه بالتشويش ليش عشان يضعف الى درجه انه بس يقبل انه
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1623) يظل هو الناجي في الاخره وفي الدنيا يعيش حياه المواطن المحايد اللي تدينه بينه وبين نفسه اللي تدينه مثل العاده السريه
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/ELyT6NqbdkM/?t=1633) بينه وبين الفس مثل عا السريه هذ كلمه قالها بعض الملاحده الله المستعان لكن هذا فعلا هكذا والله المستعان