# السيف المسلول على عابد الرسول (4)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/
- يوتيوب: https://youtu.be/EcYVEI8pxgE
- التاريخ: 2026-02-01
- المدة: 1 س 2 د
- القائمة: [السيف المسلول على عابد الرسول](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uxodBruYr5uNK49oQj5R4M/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=5) فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب السيف المسلول على عابد الرسول وقبل ان نشرع
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=12) ننبه على عده مسائل المساله الاولى في مساله الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم والتي يزعم بعض الناس بل كثير من الناس ان
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=21) في مذهب احمد بن حنبل يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم او لا يجوز ولكن ينعقد
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=27) اليمين وهذا خلل في فهمي كلام الامام احمد والا فان الامام احمد احتج على الجهميه كما في رساله في
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=36) رساله المروذي بخبر من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين وان اليمين لا ينعقد بمخلوق والنبي صلى الله
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=44) عليه وسلم مخلوق وانما الخبر المروي انه بحق رسول الله يعني بحق الله الذي هو فعل الله عز وجل هذا الذي ينعقد
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=56) به اليمين عنه في روايه هذا فيما يتعلق بهذه المساله. المساله الثانيه ا في ضبط شبهات المخالفين. المخالفون
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=69) شبهاتهم تدور حول الخلط بين مفهوم التوسل ومفهوم الاستغاثه. ثم الاستماثه في اباحه التوسل. ثم بعد اذا ثم اذا
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=81) اباحوا التوسل زعموا ان الاستغاثه قد ابيحت لزوما. وقد بينا الفرق بين حقيقه التوسل وحقيقه الاستغاثه
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=91) الفارق بينهما ثم هم ياتون بامور اخرى مثل التبرك وشد الرحال و مثل التبرك وشد الرحال وغيرها من الامور
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=108) التي والدعاء عند دعاء الله عند القبور وغيرها من الامور التي الصواب المنع منها ولكن قد اباحها بعض الناس ممن لهم علم
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=119) وفضل لشبهات عرضت ولكن هذه ليست هي الاستغاثه ولا الذبح ولا النذر ولا غيره فيخلطون بين هذه المقامات جميعا
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=129) ثم بهذا الخلط يلبسون على الناس ويصورون ان اهل السنه يكفرون بكل ذريعه من ذرائع الشرك
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=140) ثم بعد ذلك ينفرون الناس منهم ثم ياخذون بايديهم بعد ذلك الى الشرك الصراح وهناك ما يسمونه بشبهه المجاز العقلي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=150) والتي هي بنيت على جبرهم اذ يقولون انك اذا قلت يا رسول الله فانت تريد يا الله
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=157) يا رب ولكنك تفعل تقول ذلك مجازا لانه لا فاعل في الحقيقه الا الله وبينا بطلان ذلك
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=165) وان الشرك شرك وان مثل هذه الامور حتى العموم العامه لا يعرفونها فكيف اباحوها ويثروها للعامه ثم بعد ذلك يقول المصنف
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=175) رحمه الله وليس في الكائنات من يفرج الكربات ويغيث اللهفات ويسكن اليه العبد في الرغبات والرهبات الا رب الارض
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=182) والسماوات والقران مملوء من ذكر حاجه العباد الى الله تبارك وتعالى دون من سواه ومن ذكر نعمائه عليهم وامتنانه سبحانه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=191) بذلك ما يقتضي افراده بالدعاء والمساله دون ما سواه ويقتضي محبته وعبادته وحده لاحسانه اليهم واسباغ نعمه عليهم وما بكم
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=204) من نعمه فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=213) وان يردك بخير فلا رافضله قل ارايتم ما تدعون من دون الله ان اراد هاتم
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=221) قل افرايتم قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=228) او ارادني برحمه هل هنكات رحمته وقال تعالى قل ادعوا الذينعمتم من دونه يعني من
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=235) الانداد وارغبوا اليه فلا يملكون كشف كشف الضر عنكم بالكليه ولا تحويلا اي ولا يحولونه من حال الى حال يعني حتى ولا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=246) يخففونه فان الذي يقدر على ذلك هو الله وحده لا شريك له اولئك الذين يدعون يبتغون الى
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=253) ربهم الوسيله يعني اولئك الذين تدعون كما في القراءه الاخرى هم يبتغون الى الله الوسيله ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=262) عذابه فهذا خطاب لمن دعا من دون الله مدعوا وذلك المدعو يبتغي الى الله الوسيله
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=268) كما علي وعبد القادر والحسن والحسين كلهم هم اصلا عباد يبتغون الى الله الوسيله يرج
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=275) ويرجو رحمته ويخاف عذابه كل من دعا ميتا نبيا او غيره فقد تناولته هذه الايه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=280) وغيرها اما بعموم اللفظ واما بدلاله القياس وقد دعا من لا يغيثه ولا يملك كشف الضر عنه ونظائر هذه الايات
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=291) في القران كثير وكذلك في السنه وكل عاقل يعلم ان تعلق العبد ان تعلق العبد بمن سوى
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=298) الله مضره عليه وكذلك محبته لغير الله واعتماده عليه يوجب الضرر من جهته وما علق
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=307) وما علق عبد رجاءه بغير الله وتوكل على غيره الا خاب وخسر من تلك الجهه ولا
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=312) استنصر بغير الله الا الا خذل واتخذوا من دون الله الهه ليكونوا لهم عزا كلا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=318) سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا والله سبحانه غني حميد محسن الى عباده ومع غناه عنهم يريد بهم الخير ويكشف عنهم الضر
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=327) لا لحاجه اليهم والمخلوق لا يتصور ان يعمل الا للحظه فلا يقصد الا منفعته واذا دعوته ورجعوته فقد دعوت
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=336) ورجعوت من ضره اقرب من نفعه قال تعالى يدعو من دون الله ما لا يضره ولا ينفعه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=344) ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير والله عز وجل يريد لك ولمنفعتك
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=354) والمخلوق يريدك له ولا يقدر الا ما كتبه الله وملاحظه هذا يمنع العاقل من ان يرجو
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=362) مخلوقا او يطلب منهم انفعه في الحديث لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=368) بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=373) الله عليك وهذه وهذا الثبك يرد على القدريه وعلى الجبريه فاثبت فعلا للعباد واثبت كتابه لله عز وجل
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=381) فاذا اصابك مضره مضره مضره لا يقدرون على دفعها الا باذن الله وجماع الامر ويقال
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=388) الله ارحم بك منهم واقرب نفعا وضرا و والله عز وجل على كل شيء قدير وكل الخلق
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=397) مقدرتهم مقيده وجماع الامر انك اذا كنت غير عام بمصلحتك ولا قادر عليها ولا مريد لها كما ينبغي فغيرك من الخلق
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=406) اولا والله سبحانه هو الذي يقدر هو الذي يقدر وانت وغيرك لا تقدر ويعلم وانت وغيرك لا ولا لا يعلم هذا في دعاء
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=415) الاستخاره نقوله والله سبحانه هو الذي يعطيك من فضله العظيم وفي الحديث واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا تقدر ولا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=425) اقدر عفوا تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم فاذا لم يكن للعبد ما يعتمد عليه في تحصيل
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=430) مراده غير الله عز وجل ولا يستحق العباده سواه وقد خاطب الناس بقوله اعبدوا ربكم
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=436) الذي خلقكم اي وح اي وحق ربكم الذي خلقكم ان تعبدوه وحده فلا تجعلوا له وان اندادا لا تشركوا
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=447) به بعباده الانداد التي تشروا به غيره بعباده الانداد التي لا تضر ولا تنفع وانتم تعلمون اي لا رب لكم يرزقكم
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=458) غيره تعينت عبادته سبحانه تعينت عبادته سبحانه دون من سواه وبطلت عباده غيره كان من كان وبذلك يبطل
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=468) ما موه به ما موه به قال الجزائري ويفهم من كلامك انك منكر للشفاعه فتعلم يا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=475) استاذ ان منكر شفاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم كافر الان هو قلب الامر جعل من
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=480) ينكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هو الكافر لانه نسبه الى انكار الشفاعه والشفاعه لا احد ينكرها لا احد ينكرها في
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=488) الاخره باسبابها وبالاذن كما ورد في كتاب تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيده يبدو ان هذا جزائري حنفي والجزائر بلد
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=497) فيها المذهبان الحنفيه والمالكيه فحسب ولا حضور فيها للشافعيه والحنابله في الفقه الحنفي يقول المؤلف لا تجوز
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=508) الصلاه خلف من ينكر الشفاعه والرؤيه وعذاب القبر وكرام الكاتبين لانه كافر لتواتر هذه الامور عن الشارع صلى الله عليه وسلم
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=516) طيب اذا اذا الانسان يكفر بانكار هذه الا يكفر ببا غير الله وان الان هذا كلام
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=522) الزيله حجه عليه والعجيب ما هو العجيب ان في بلده باضيه وابضيه يمكنون الشفاعه حقا وغالبا هذا لا
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=531) يكفرهم ولو كفرتهم لقال لك انت كذا وكذا سبحان الله اقوى جواب ان هذا البليد لا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=536) يفهم ما يقال ولا يتحاشى من الزور والبهتان فعلى وجهه العفاء هذا نص المقال الذي هيجته
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=543) على رد ما امر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم علم بالاضطرار من الدين وتواتر
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=549) تواترا قطعيا وعلم علما ضروريا عقليا من افراد الله سبحانه بالعباده ونفي عباده ما سواه يطلع عليه المنصف هل يفهم منها اني
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=558) مكر للشفاعه ثم الان سيسرد المصنف رحمه الله ا رسالته سيسرد مقالته التي هيجت هذا كله هل عبد
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=570) رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ نعم عبده كثيرون وقع ما اخبر به صلى الله عليه وسلم
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=575) حيث قال ل تتبعن سنن من كان قبلكم حذو حذو القذه بالقذه حتى لو دخلوا جحر ضب ل
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=584) دخلتموه قال يهود والنص النصارى قال قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن فمن
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=589) القوم لهم وقال ليتين على امتي ما اتى على بني اسرائيل حذو النعل بالنعل حتى لو كان
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=595) فيهم من اتى امه علانيه لكان في امه من يصنع ذلك وسبحان الله هذا عجيب والله يعني
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=601) هذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم هذا وقع جهارا في هذا الزمان خاصه فهذا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=607) والله من اعجب الامر حتى انهم ما كانوا يفعلون هذا علانيه الان يفعلونها علانيه وان بني اسرائيل افترق قت
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=615) على 72 مله واستفترق امتي على 73 مله كلهم في النار الا مله واحده قالوا من هي يا
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=622) رسول الله قال من كان ما انا على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي وهذا هذا اللفظ
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=628) الذي في سنده عبد الرحمن بن زياد بن اسم زياد بن انعم الافريقي وهو ضعيف والخبر
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=635) شواهد تقويه فاليهود عبدوا العزير قالوا انه ابن الله والنصارى عبدوا المسيح وقالوا انه ابن الله وقالوا هو الله وعبدت
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=642) هذه الامه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونه وفي الامه من عبدوا عليا وقالوا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=646) علي هو الله ومنهم من قالوا ا ايش قالوا قالوا الحقيقه المحمديه وسووه بالله ويناجونهم ما يشاؤون من امورهم مستغيثين
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=656) به لائذين به متوسلين به يقول احدهم اذا قام واذا اقعد او اذا همه امر يا رسول
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=662) الله ويقول الاخر ما لي من الوذ به سواك كان رب العالمين ما موجود والاخر يقول فرج
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=668) كربي كربي يا رسول الله او اشفع لي يا رسول الله او الشفاعه يا رسول الله ومنهم
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=673) من ينذر له منهم من يذبح له ويوقف له الاوقاف ومنهم من يقول هذا المال للنبي اي
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=678) قرب له وصرفوا له جل انواع العباده التي هي حق الله عز وجل وتجد بحثا في كتب
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=685) الشافعيه الشافعيه الاصل عندهم انه يجوز الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم عند الذبح واحمد كره ذلك فماذا قالوا قالوا
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=695) كما في روس الطالبين النووي قالوا يجوز ان تذكر رسول الله للتبرك بالرفع تقول بسم
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=701) الله محمد رسول يعني ما تعطف اسم رسول الله على وهذا ذكرها النووي ويكذب الكاذب ويقول النووي
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=710) ما قصد الا هذا ومن قال هذا هو كذاب لان النووي بعد ذلك رد على هذا الكلام وقال بل
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=717) يقال بام الله ورسوله قال البركه تحصيل البركه اللي هي الاستعانه والكعبه من ها بالجر للاثنين يعني سبحان الله
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=732) وعلى سنتهم الله والنبي النبي وبالنبي وقد لا يحلف ولا يحلف الا به وان كان شركا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=738) اصغر الحلف بغير الله شرك اصغر من حلف بغير الله فقد اشرك الان ماذا سيعاولون
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=747) بعض المتمذهبين ماذا يقولون يقولون لا من حلف بغير الله يعني معتقدا فيه الالوهيه فقد اشرك هذا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=755) الشرك الاكبر ها وعمر لما قال ابن الزبير والكعبه قال لو كنت تعقل ما قل لاوجعتك ضربا
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=769) ومن حلف بالامانه فليس منه هذا على التحريم فهذا لفظ يدل على التحريم نعم ولهذا يقول بعض فقهاء الشافعي ان الذي
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=780) ينبغي في هذه الازمان المنع لانهم ما يحلفون الا رغبه ورهبه وان كان هذا شيكا
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=785) اصغر فانه اذا كان المخلوق في نفسه منزله الخالق جل وعلا لا يحلف الا به يكون اكبر
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=792) هذا بعد الضابط في وفي الحديث من حلف بغير الله فقد كفر واشرك فقد غلوا كما غلت
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=797) النصارى في المسيح صلى الله عليه وسلم واطرا كما اطرته وفي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=803) النصارى بن مريم انما انا عبد فقول عبد الله ورسوله علما ان المتحدث ما قال عنه
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=808) ابن الله وانما قال فينا رسول الله يعلم ما في غدي انت خير وابن خير ثم ماذا ثم
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=815) الى ان وصل الامر الى البلاء يقول الاطراء مجاوزه الحد اي لا تغلو في مدح كما غلت النصارى في عيسى مريم فادعوا
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=823) فيه الالهيه وانما انا عبد الله ورسوله فصفوني بما ذك بذلك كما وصفني ربي فابوا
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=829) الا ارتكاب ما نهاهم عنه وضاه النصارى في غلوهم وشركهم وعبدوها كما عبدت النصارى عيسى بن مريم
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=835) وحظ على ذلك بعض من يدعي عليه المصنف المصنفات نظما ونثرا ما لا يحصى كثره
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=841) وجوزوا الاستغاثه في كل من يستغاث في كل ما يستغاث الله به حتى ذكر بعضهم انما
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=847) ارسل الله انما ما ارسل الله او يرسل من رحمه الا هو الواسط فيها واصلها وقال فعذ به من كل ما
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=858) تشتكي ولذ به من كل ما ترتجي فانت باب الله اي امرئ اتاه من غيرك لا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=865) يدخل عجل باذهاب الذي اشتكي فان توقفت فمن اساله علما ان الوارد عن عمر وفيه احاديث
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=873) انك تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الدعاء والصلاه هو دعاء للنبي صلى
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=877) الله عليه وسلم فعكس الامر وقال الاخر فتقبل واعطف وكن لي شفيعا واجرني وعترتي من زماني وقال الاخر هو نور الانوار والكل
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=886) منه وقال به الاخر فلذ به فوق السماء وتحت الارض والعرش والحظيظ سواء وقال اخر يا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=893) مصطفى ادعوك الى قوله هب لي من النفحات ما اشفى به الى غير ذلك مما تقشعر به منه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=900) الجلود فصار عندهم اقرب واقدر وارحم من الله عز وجل وقال الاخر يا نبيا جرى بمولده الكون
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=908) سرورا وبهجه ونشيدا لا تكني الى قصوري وكل كل يوم تعطى مقاما مقامك المحمودا ويقول
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=916) المهد بلغهم المنى وانت المنى يا حبيب الله واتخذوه واتخذوا مولده عيدا صلى الله عليه وسلم
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=925) واتخذوا مولده عيدا صلى الله عليه وسلم معظهات للنصارى وحتى غلف الصلاه عليه صلى الله عليه وسلم كما في دلائل الخيرات
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=933) وغيرها من الغلو والاطراء والاثار المكذوبه التي لا توجد في شيء بكتب الاسلام وختمها بصرف وختمها بصرف في خالص
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=941) الدعاء له صلى الله عليه وسلم فقال نبي الهدى ضاق به الحال في الور وانت لما املت
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=947) فيك جدير لما املت فيك جدير طيب الان تقول الشفاعه الله اعطاه الشفاعه واعطاه ايضا
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=952) تفريج كربات الناس والشفاء من الامراض وغير ذلك وقال يا رحمه الله اني خائف واجل
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=960) حتى النبي في حياتي يقول ادعوا الله لي ادعوا الله لي وهذه تستطيع ان تسال تقول
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=965) ادع ولكن ما ادعوا يا رحمه الله اني خائف واجلو يا نعمه الله اني مفلس عاني فكن اماني من شر الحياه ومن
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=977) شر الممات ومن احراق جثماني وكن غناي الذي بعد ما بعده فلس وكن وكن فكاكي من اغلال
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=985) عصياني يعني حتى يساله ان يتوب عليه وان يرزقه التوبه وهذا كله بلاء مبين سبحان الله من اعجب ما
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=995) قد تقف عليه يقول بل جعلوا له صلى الله عليه وسلم الدنيا والاخره كما فعل
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=999) صاحب الورده وسلبوا الله ملكه قال بعد قوله يا اكرم الخلق ماني من الوذ به سواك
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1005) عند حدوث الحادث العمميم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم وهذا اعترض عليه حتى بعض الصوفيه مثل عبد
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1012) الله الغماري ها وقال ايضا لو ناسبت قدره اياته عظم لحيث اسمه حين يدعى دارس الرممي
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1020) يريد ان ان لو قدر النبي صلى الله عليه وسلم ايات النبي تناسب قدره فكان بذكر
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1026) اسمه تحيا الاموات فقالوا ايات النبي صلى الله عليه وسلم لا تناسبه حتى القران وتجد
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1034) الشراح يقولون هذا بيت اعترض عليه الناس ولعله يريد القران اللفظي يعني القران المخلوق ها واحد يقوللك يا اخي الشفاعه الناس يوم
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1044) القيامه يشفع طيب الشفاعه الشفاعه يوم القيامه ان تقول ان تقول ما لي من الوذ به سواك نفي
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1055) ثم استثناء يدل على الحصر فاين ذهب الله الان انت لو شخص يقول لو ابنك يقول لشخص
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1064) اخر يقول له ما لي سواك فتقول له اين انا ولله المثل الاعلى اين ذهبت
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1072) اقول وخالفوا قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون وقوله تعالى
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1079) قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وقوله قوله قل
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1086) اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1092) ملتحدا وقوله قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1099) لقاء ربه فليعمل عملا صالحا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا بل خالفوا ما دعت اليه الرسل من اولهم الى
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1107) اخرهم وانزلت به الكتب ومع ذلك ياتون على قوله تعالى اياك نعبد واياك نستعين في
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1113) اليوم الواحد مرات بل يقول احدهم لا اله الا الله ولا يعرف ان معناها نفي الالهيه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1118) عن كل ما سوى الله واثباته لله وحده وكفار قريش اعلم منه بمعناها ذاك يقول له يا
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1123) رحمه الله الجهميه لما قالوا اسماء الله مخلوقه قال الشافعي كفرهم قال خلف بن هشام
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1129) البزار كفرهم عندي اوضح من الشمس وقال الشافع من قال اسم الله مخلوقه فهو كافر
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1134) ها ليش لانك تجوز دعاء المخلوق ولهذا احمد استدل عليهم بالايات التي لا تجوز الا الا
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1140) دعاء الله وجعل جهميه من اكثر الناس ومن اعظم الناس اشراك لانهم قالوا اسماء الله
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1145) مخلوقه واما هؤلاء فتجاوزوا الامر وذهبوا الى المخلوق ودعوا وقالوا نحن بهذا ندعو الله فانه صلى الله عليه وسلم لما قال لهم
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1156) قولوا لا اله الا الله تفلحوا قالوا اجعل الالهه الها واحدا ان هذا لشيء عجاب الا
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1162) ان الله عز وجل حمى قبره صلى الله عليه وسلم ان يتخذ وثنا كما اتخذت قبور
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1167) الانبياء والاولياء والصالحين وغيرهم اوثان يطاف بها ويعكف عنده ويذبح لها واستجاب الله دعاءه فانه قال اللهم لا
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1173) تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبياء مساجد مساجد يحذر
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1179) ما صنعوا قالت عائشه ولولا ذلك لابرث قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قال ابن القيم
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1185) رحمه الله فاجاب رب العالمين دعاه واحاطه بثلاثه الجدران يعني فلا يستطيعون الوصول الى عين القبر فيتمسحون به ويفعلون
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1195) ها او يطوفون حول عين القبر ولكن هذه الحجره صاروا يتمسحون بها اللهم لا تجعلنا
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1202) ممن قلت فيهم الم تكن تتلى الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1208) غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين واجعلنا من الذين امنوا به واعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1218) المفلحون هذا اخر هذا اخر المقاله التي ردها هذا المعترض هل فيها حرف واحد يدل على نفي الشفاعه او
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1226) كلمه تحتمل نفي الشفاعه سبحانك هذا بهتان عظيم وكم من عائب قولا صحيحا وف من الفهم
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1233) السقيم ولكن الطريقه التي سلكها المعترض وامثاله هي طريقه اهل البدع الذين يجمعون بين الجهل والظلم فيبتدعون بدعه تخالف
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1242) بدعه مخالفه الكتاب والسنه واجماع الامه ويكفرون من خالفهم في بدعتهم وهذا الذي قاله ابن التيميه ان اهل الكلام يكفرون
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1250) بالباطل يعني بتدعون البدعه واهل الفقه فيما بينهم يخطئون ولا يكفرون يعني في خلافيات الفقهاء
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1257) والا فنحن نكفر اهل الشرك فقاتل الله من من من افك عن دينه وتوحيده ما جاءت به
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1265) رسله ما جاءت به رسله من الايمان به وافراده وافراده بالطاعه والعباده ورضي الله عن من دعا الى توحيده وامر بطاعته
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1276) ونهى عن الشرك واتخاذ الانداد له وان تصرف الوجوه الى غيره من نبي او غيره وحاصل ما
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1284) اورده ان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم والاستغاثه به بعد موته جائز ليس بشرك وان
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1290) من نهى عن ذلك وبين انه شرك فهو منكر للشفاعه كافر نعوذ بالله من هذا الالحاد
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1297) والتهافت والعناد والتناقض مره ينكر علينا تكفير من اشرك بالله وجعل معه الها اخر وتاره يكفرنا بمحض التوحيد ويزعم انه
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1307) انكار للشفاعه وذكر وهذا هو حال الخوارج هؤلاء اخبث من الخوارج الخوارج يكفرونك بالذنوب وموالاه
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1315) الشيخين هؤلاء يكفرونك بالتوحيد هؤلاء يكفرونك بالتوحيد بمحظ التوحيد كيف بيت ابن القيم من اللي بمثل خوارج ها
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1327) كفر بالذي هو غايه الايمان قد كفرونا بالذي هو غايه الايمان سبحان الله بل من وقف على ما كتبه وعرف حاله
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1336) ومقاله وحط رحله انه ضال مضل عدو لله ولرسوله والمسلمين كافر بعض ما انزل الله
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1342) مفتر ملحد مرتد حقه ان يضرب عنقه بالسيف اصدر هذه الرساله ردا على الله وعلى رسوله لاحظوا المصنف كفر عادي اليوم
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1351) في زمان لا تتواتى الردود على الانسان وهو دعيه شرك ثم بعد ذلك يقولون نحن لا نكفر نحن لا
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1360) نكفر يعني و وكان التكفير مسبه كانها قذف وليس حكما شرعيا وانكارا لما بعث الله به رسله من الامر
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1372) بباده الله وحده واظهارا لعداوه اهل التوحيد وال والا فليس فيما كتبته ما يدل على انكار شفاعه رسول الله صلى صلى الله
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1379) عليه وسلم حاشى وكلا انكر شفاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الشافع المشفع
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1385) المحشر صلى الله عليه وسلم اسال الله باسمائه الحسنى ان يشفعه فيا هذا كيف لو
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1391) راى بعض الصحابه يعني ورد عن حذيفه وعلي بن ابي طالب انهم اذا سمعوا شخصا يدعو اللهم اني اسالك
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1399) شفاعه نبيك يقولون اذا تمسك النار فكانوا يكرهون هذا الدعاء فكيف سبحان الله وله صلى الله عليه وسلم في القيامه ثلاث
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1407) شفاعات اما الشفاعه الاولى فيشفع لاهل الموقف ليقضى بينهم بعد ان يتراجع الانبياء ادم ونوح وابراهيم وعيسى وموسى وعيسى من
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1417) الشفاعه حتى تنتهي اليه صلى الله عليه وسلم اما الشفاعه الثانيه فيشفع في اهل الجنه يدخل فيها وهاتان شفاعتان خاصتان له
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1424) صلى الله عليه وسلم اما الشفاعه الثالثه فيشفع في من استحق النار وهذه الشفاعه له
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1429) ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم يشفعون لمن استحق النار ان يدخلها ويشفعون لمن دخلها ان يخرج منها كما ثبت بالسنه
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1438) واجمع واجمع عليه سلف الامه وهذا خالف فيها الخوارج نعم نحن ننكر الشفاعه الشركيه التي يظنها
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1446) المشركون ويدعو اليها هذا المعترض واخوانه الملحدون ويطلبونها من غير مالكها وننفيها وهي منتفيه جيد ويطلبونها من غير مالك
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1455) شفاعه لله جميعا النبي نفسه لا يشفع لانسان حتى تتوفر فيه الشروط التي لا يملك
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1462) هو ان تتوفر فيها هذا الانسان اعني على نفسك بكثره السجده اعني اعني يعني المساله ليست بيدي بشكل مطلق
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1474) كما نفاها الله عز وجل وابطلها في غير موضع من كتابه واخبر انه لا يعلم لا يعلم
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1480) وجود شفيع يشفع هذه الشفاعه التي قصدها المشركون لا في السماوات ولا في الارض وما
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1487) لا يعلمه سبحانه فهو مستحيل الوجود والشفاعه المثبته نوع اخر وجنس ثان مقيد بقيود تمنع سؤالها من غير الله ولا تحصل الا
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1500) بتجريد التوحيد لله لا يعقلها المشركون وما يعقلها الا العالمون ولا ينالها هؤلاء الضالون المفترون قال ابو هريره من اسعد
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1509) الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعه
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1515) لاهل الاخلاص باذن الله عز وجل وح وحقيقه ان الله عز وجل هو الذي يتفضل على اهل
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1522) الاخلاص فيغفر لهم بواسطه دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه هو المقام محمود الشفاعه مجلس الدعاء مجلس الدعاء مجلس ان يدعو لك انسان ف لكن في النهايه من من الذي طلب الله
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1539) انتهى الامر الى من الى الله عز وجل القلب معلق بمن الى الله انت حين تاتيس تقول يا
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1544) فلان ادعو الله لي انت قلبك معلق بمن الان بالله يعني انت ادعو وانا ادعو لهذا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1551) الشفاعه تثني انت ادعو وانا ادعو دعوتين خير من الدعوه ولكن من المدعو في النهايه الله
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1562) من الذي قصد قصد الله من الذي تعلق به القلب الله عز وجل ولا تكون لمن اشرك به وعبد رسوله صلى الله
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1571) عليه وسلم وطلب منه ما وجه شركيه الشفاعه انك تطلبه منه كانه يملكها والشفاعه لا
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1579) يطلقها العامه الا ويريدون بها ادخلني الجنه ادخلني الجنه طيب ما الفرق بين تقول ادخلني الجنه وبين تقول اغفر لي ذنبي بس
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1589) يعني الان يستقبحون انت تقول تقول قل يا رسول الله اغفر لي ذنبي يقول لك لا لا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1596) ثقيله هذه تقول انت تقول له ادخلني الجنه اذا ما المقصود اغفر لي ذنبي فانه صلى الله عليه وسلم عبد مامور مدبر
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1605) لا مالك متصرف اكرمه ربه بالشفاعه لمن شاء الله ان يشفعه فيه يشرف بها ليشرف بها ذلك اليوم ويمتاز عن غيره وينال
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1616) المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون وعند هذا المعترض واضرابه ان من نهى عن عباده رسول الله صلى الله
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1626) عليه وسلم وطلب وطلب الشفاعه منه فقد انكر شفاعته صلى الله عليه وسلم لا تلاسم بين
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1631) القضيتين لا تلاسم وانه لا شفاعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كرامه ولا فضل اذا لم يعبد مع
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1641) الله ويلتج اليه ويسال الشفاعه هذا مقتضى كلامه طيب وفي زمن الصحابه في احد سال
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1646) النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته قال له يا محمد اشفع لي وهو في زمن التابعين وهو
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1651) قر ثلاثه الفاضله نعم ولا هذا مقتضى كلامه ولازمه بل وان الشفاعه التي نفاها القران زم من
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1662) نفيها على زعم المعترض نفي الكرامه والفضل والشفاعه الا بدعاء صلى الله عليه وسلم ولا يشفعون عنده الا لمن ارتضى
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1671) في القران يوجد استثناء وقصده هو الالتجاء اليه من دون الله هذا هو مفهوم كل مشرك يرى ان نفي الشفاعه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1681) التي نفاها القران كدعاء الانبياء والصالحين وقصدهم للشفاعه وغيرها من المطالب انكار للشفاعه وتنقص لهم وابطال
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1688) لفضلهم وذلك لظنهم ان الشفاعه ملك لهم وان الفضل والكرامه في قصدهم ودعائهم والتعلق وان الفضل والكرامه في قصدهم ودعائهم
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1700) والتعلق عليهم وكونهم مفزعا وملجا عند الشدائد والمهمات ولو عقلوا ولو عقلوا لعرفوا ان الشفاعه ملك لله خاصه
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1711) كما دل عليه الكتاب والسنه واجمع واجماع الامه وان الفضل كل الفضل والكرامه كل الكرامه وم ومنال الشفاعه في عباده الله
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1722) وحده والخضوع له وحده والالتجاء اليه وحده وتحقيق التوحيد واسلام الوجود وجوه لباريها وفاطلها والهها الحق وقد ذكر الله
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1733) عز وجل في كتابه عن خواص عباده ما يوجب العلم بان افضل الرتب واجل الكرامات تحقيق
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1741) العبوديه واخلاص العباده الله وحده ومن توهم ان ان فوق عباده الله وحده وتحقيقها ان فوق عباده الله وحده وتحقيقها واخلاصها
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1756) رتبه رتبه وفضلاحد من العباد فهو اجهل الخلق بالله وبحقه وما يجب له ومن اضلهم عن سواء السبيل ومن اجهل
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1767) الناس بحق الانبياء والصالحين وما يجب لهم وما يستحيل ولكن قد عفت اثار العلم واشتدت
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1773) غربه الاسلام حتى صار يتصدى هذا وامثاله للرد على من دعا الى الله وحده وحتى ذهب ينقل الحكم بكفرنا بالامر بعباده
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1784) الله وحده ثعما منه انه انكار للشفاعه وهو ينكر تكفير من جعل مع الله الها اخر ويرجع
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1792) ويقول من كفر مسلما فقد كفر والمسلم عنده من صرف خالص العباده لغير الله يذكر قولا
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1798) وينفيه يذكره مره اخرى ويثبته يذكره مره اخرى ويثبته ولا يتحاشى من نصب نفسه ضحكه
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1807) للناس وقد ضرب صفحا عن حكم باب المرتد من كتب الحنفيه هو ذكر كتب حنفيه هذا قصه
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1814) ائمه الدعوه اجيب لك كتب حنفيه انا اوريك ماذا قيل في كتب الحنفيه نحن حكينا لكم ما قال ابو الحسنات اللكنوي
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1821) ان شاء الله ساقرا عليكم نص كلامه ان شاء الله تبارك وتعالى لكن من قبل من
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1829) قبل ا بارك الله فيكم وهناك من بعض الحنفيه ممن لم يقف الدعوه على كلامهم مثل ا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1840) صنع الله الحلبي صنع الله الحلبي له ابحاث جيده والبرك كوي طيب لكن اقرا عليكم كلام اللكنوي ابو
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1853) الحسنات قبل ما ذكره المصنف ايضا قول الحنفيه وهذا كان يقال الشيخ شمس الافغاني من قال ان ارواح المشايخ حاضره
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1867) تعلم فقد كفر والحنفيه ايضا ذكروا وهذه ما ذكرها المصنف طبعا ما كانت مشهوره ان من
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1874) قال انا متزوج بشهاده الله ورسوله يكفر هذا ذكره بعض فقهائهم قالوا يكفر لانه دزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1884) يعلم الغيب لا خلاص فابو الحسنات اللكنوي سئل عن رجل ينادي الاولياء ويخاطبه فاجاب هذا
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1898) رجل فاسد العقيده بل يخشى عليه الكفر فان سماع الاولياء للنداء من بعيد ليس بثابت
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1904) والعلم الكلي بجميع الجزئيات بجميع الاجزاء مختص بالله جل جلاله جاء في الفتاوى البزازيه من قال ان ارواح المشايخ
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1912) حاضره تعلم كفر وذكر فيه يعني ان من تزوج بشهاده الله ورسوله يكفر لانه ظن ان الله ان الرسول
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1923) صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب فهذا هذا التكفير الذي وقع مع الحنفيه وافقته وخالفته موافق لكلام امه الدعوه
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1935) نعم بكفر من دعا مع الله الها اخر وقد قال في كتاب تبيين المحارم المذكور في القران باب
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1946) الكفر وهو الكبائر على الاطلاق فلا كبيره فوق الكفر الى ان قال او اشرك بعباده الله
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1953) من خلقه شيئا من خلقه او افترى على الله الكذب بالدعايه الالهيه او الرساله او نفى
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1958) ان يكون خالقا ربه وما اشبه ذلك مما يليق به سبحانه عما وتعالى عما يقول علوما
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1966) كبيره يكفر في هذه الوجوه كلها بالاجماع سواء فعله عامدا عمدا او هزلا يقتل ان اصر
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1972) على ذلك وقال الشيخ قاسم في شرح الدرر النذر الذي يقع من اكثر العوام وهذا النقل اعتمده المجدد محمد عبد الوهاب
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1983) وقد قرات هذا الكتاب و وكان المحقق ا شيخ بريلويه امام البريلويه واعترض على هذا الكلام الذي يقع بان ياتي
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=1994) الى قبر بعض الصلحاء قال يا سيدي فلان رد الله غائبي او عوفي مريضه او قضيه حاجتي
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2000) فذلك من الذهب والطعام والشمع كذا وكذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر لا يجوز
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2006) النذر لمخلوق لا يجوز ومنها ان ذلك كفر فبعضهم ماذا قال هو لا ينذر له هو ينذر
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2012) للمساكين الذين عنده هو حديثه بالرغبه والرهبه يدل على انه لا يعني فقط انه ينذر
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2019) المساكين هو يريد شيئا من هذا من هذا الميت يريد شيئا نعم وكلامه وكلام سائر الامه في تكفير من جعل
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2030) بينه وبين الله واسطه يدعوه ويستغيث به واجماع ا وكلام واجماعهم عليه كثير لا يحيط به الا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2039) الله وكلام الحنفيه الذين قلت عنهم من اغلظ الكلام في هذا الباب حتى انهم يكفرون
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2044) المعين اذا قال مصيحف او مسيجد هو موجود يصحف او يسجد لا هي مصيحف او مسي او صلى
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2053) صلاه بلا وضوء وقد قال ابن القيم انهم متناقضون في بداع الفوائد قال يخرجون العمل مسمى الايمان ثم يفتون بان المصلي
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2061) بغير وضوء ان يكفر نعم ونحو ذلك فكيف بتصريح بكفر من اشرك الله مع الله من اشرك بالله واتخذ معه الها اخر
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2074) ويحك ما اعماك من هذا اهو الجهل او الهوى وعداوه من وحد الله وما دعاك الى ذلك
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2080) وكذلك ما اعماك عما في مذهب اهل جهتك فكلام المالكيه طبعا هو قد يكون حنفيا كما
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2087) قلت لكم ان الجزائر فيها المذهبان الحنفي والمالكي وان كان المالكي فيهم اشهر فكلام المالكيه في هذا اكثر من يحصر من ان
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2098) يحصر فقد اشتهر عن فقهائهم سرعه الفتوى والقضاء بقتل الرجل عند الكلمه التي لا يفطن لها اكثر الناس وقد ذكر القاضي في
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2106) اخر كتاب الشفاء من ذلك طرفا فراجعه ان شئت ومما ذكر ان من حلف بغير الله على وجه
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2113) التعظيم كفر وكل هذا دون ما نحن فيه بما لا نسبه بينه وبينه هب يظنها يعني الوباء هب ما الذي
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2123) صدك عن هذا حين ذهبت تنقل كفر منكر الشفاعه لوهمك الخاطئ وعاده اضرابك اخذ اللي يوافق هواه ومع هذا تزعم انك رددت
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2131) علي نصره للحق ودعوه للصدق ونناشدك بالله ما هو الشرك الذي وقع في قوم نوح ليس هو
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2138) الغلوف الصالحين والافتتان بقبورهم وصورهم وتماثيلهم والعكوف عليها اليس شرك العرب بعباده الله والعزه ومناه ونحوها
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2151) والملائكه و بعباده اللات والعذ ومنات ونحوها والملائكه وغيرهم هوهو عين ما ما يفعل اليوم
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2165) هو هو ما يفعل اليوم بعينه عند قبور الانبياء والصالحين وغيرهم من سائر للمعبودات من دعائهم والتوجه اليهم
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2173) والاستغاثه بهم وطلبهم الشفاعه والملائكه نعم هل يوجد فرق بين قبر عبد القادر واللات هذا عبد القادر بالمشرق لم يعرف
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2185) ببلدكم ولات رجل صالح كان يلد السويقه للحاج اذكر في في ايامنا عاد ا يعني سبحان
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2194) الله اشتهرت اغنيه يغنونها جزائريين بعبد القادر يستذون بعبد القادر فخلوا الوطن العربي كله يش شرك بالله عز وجل
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2203) الله المستعان فمات فاكفوا على قبره هل يوجد فرق بين هؤلاء وبين اولئك الذين بعث
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2209) الله رسله وانزل كتبه ينكر عليهم ويكفرهم ويامر بقتالهم حتى يكون الدين كله لله او هو الدين الذي لا يقبل الله من
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2219) احد دينا سواه واهله هم المؤمنون الموحدون كما زعمت وشرك المشركين نوع غير هذا وجواب
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2228) هذا ظاهر جدا لا تجد لا بد من الاقرار به لوضوحه وايضا ما هو شرك المشركين الذي
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2235) يفعلونه عند الهتهم وما الذي يريدونه وما الذي يريدون فان قال شركهم عباده غير الله
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2241) قيل وما معنى عباده غير الله اتظن انهم يقولون ان الهتك بتخلق وترثق وتدبر امر من
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2247) ادعاها او انهم يريدون منهم النفع والضر من دون الله كما تطلبون من رسول الله صلى الله
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2254) عليه وسلم وعبد القادر وغيرهما وان قال لا يريدون منهم الا التقرب بهم والشفاعه لهم فهذا ما حكاه الله عنهم وكف
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2263) وكفرهم به وهو الذي انكره علينا وكفرنا برده ويقال ايضا ويقال له ايضا ما هو الشرك
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2274) ما هو الشرك الذي عظمه الله ما هو الشرك الذي عظمه الله عز وجل واخبر
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2282) انه لا يغفر هل هو عباده غير الله فان قال نعم قيل له فما عباده غير الله
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2289) فانه فلا فانه لا يعرف معناها وان عرف فلا تقع عباده غير الله عنده الا لله يتفسفون
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2294) يقول ما ضابط العباده يقول له طيب من سجد وركع وصلى لغير الله من ذبح ونذر
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2303) ماذا تفعل اين تذهبون فلا تقع عباده غير الله الا لله فلا تقع عباد غير الله عنده الا لله كما صرح به
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2313) فلو سجد لصنم لم يقع السجود الا لله هذه فضيحه عظيمه وهذا اللازم لا يستطيعون
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2320) الهرب منه. كافيه في رد هذا القول الفضيح فان معصيه الرسول صلى الله عليه وسلم في الشرك
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2327) وعباده غير الله بعد قيام الحجه كفر صريح بالفطر والعقول والعلوم الضروريه فلا يتصور احد انك تقول لرجل ولو من اجهل
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2335) الناس وبلدهم ما تقول في من عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينق ولم ينقد له
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2340) في ترك عباده غير الله والشرك به مع انه يدعي انه مسلم متبع الا ويبادر بالفطره
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2347) الضروريه للقول بان هذا كافر من غير نظر في الادله او سؤال احد العلماء ولكن انت
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2353) لا تقول به ولا يقول به من اعمى الله بصيرته وتحير في ظلمه الجهل والطبع والهوى
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2359) ان وانما تقول من قال به فقد انكر الشفاعه وكفر المسلمين هذا اسلوب اعلامي ويقولون
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2364) كفر كفر كفر ليلفتك عن واقعه هو وهذا خضع وهذا الامر خضع له كثير منتسبين للسنه فصاروا يحاولون
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2373) الجمع بين امرين لا يجتمعان ان ينكر الشرك ولكن لا يحكم على المشرك بانه مشرك
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2380) يقول لا تعرف الشحب من الورم بل تشك في واضحات العلم وضروريات الهدى فلا يلتفت
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2386) اليك ولا تعد اذا عد اهل العلم والايمان بل تعد مع عباد الانبياء والاولياء ومع ال
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2391) همج الرعاء الذين لم يستضيئوا بنور الله اقرب شبها بالانعام السارحه نعم قال الجزائري وقد جاء عن رسول الله صلى
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2404) الله عليه وسلم فيما اخرج البخاري ومسلم وغيرهما انه قال صلى الله عليه وسلم اعطيت
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2410) خمس وسلم اعطاهن احد من الانبياء قبلي نصرت نصرت بالرعب مسيره شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فيما رجل من امت
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2417) ادركته الصلاه فليصلي واحلت لي الغنام ولم تحلحد من قبلي واعطيت الشفاعه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الى قومه خاصه
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2426) وبعثت الى الناس عامه يقول ساق هذا المعترض هذا الحديث الجليل لاجل قوله صلى الله عليه وسلم واعطيت الشفاعه مستدلا به
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2435) على ان النبي صلى الله عليه وسلم يدعى ويرجى وتطلب منه الشفاعه بعد موته وان من
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2440) منع طلبه من بعد موته فقد اخطا وكفر وكفر الامه ولو استدل بالكتاب والسنه واجماع
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2445) الامه والجواب ان يقال سبحان الله سبحان من طبع على قلبه حتى انعكس عليه الامر
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2450) وصار لا يفهم من النصوص القرانيه والالفاظ النبويه الا خلاف ما دلت عليه او يقصد
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2456) الالحاد فيه وكونه صلى الله عليه وسلم اعطي الشفاعه فالله سبحانه اكرمه بها وهي ملك لله عز وجل باجماع المسلمين وهو صلى
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2465) الله عليه وسلم عبد مملوك لله لهذا هو ايش يقول؟ يقول اعطيت اعطيته لا يشفع الا بعد اذن الله فمن شاء يشفعه
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2477) فيهم فقط لا يدل على انها ملك له صلى الله عليه وسلم فيكون شريكا لله في الهيته يقصد
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2484) للشفاعه ويدعى لها وتطلب منه بعد موته صلى الله عليه وسلم فان اصل الشرك هو دعاء
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2490) الاموات والاستغاثه بهم وطلبهم الشفاعه الذي ارسلت الرسل وانزلت الكتب بالنهي عنه وتكفير فاعله ومن دعا غير الله واشرك به
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2503) وتعلق على الانبياء والصالحين وجعلهم منتهى طلبه وغايه مقصده وسوى بينه وبين الله عز وجل في خالص حقه ليس داخلا في
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2513) الحديث ولا مرادا به صلى الله عليه وسلم ولا مرادا به ولا تنال شفاعته صلى الله
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2518) عليه وسلم وانما تنال اهل الاخلاص باذن الله عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2524) لما ساله من اسعد الناس بشفاعتك ما قال له اشفع لي او كذا قال من اسعد الناس بشفاعتك
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2530) لعلمه انها لا تنال الا بعمل ولا تنال بما يريده النبي صلى الله عليه وسلم فحسب
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2539) ولا بالاراده المطلقه ومراد النبي صلى الله عليه وسلم هو مراد الله قال من قال
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2544) لا اله الا الله خالصا من قلبه ومن قال بعد وفاته صلى الله عليه وسلم يا رسول
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2548) الله اشفع لي او اسالك الشفاعه لم يقل لا اله الا الله خالصا من قلبه
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2555) بل قد جعل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الها مع الها اخر مع الله اما من يقول استشفع بك
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2564) على الله فهذا قد يريد معنى التوسل كما في قصه العتبي وهذا بدعه هذا بدعه ولا يصل الى الشرك نعم هذا
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2573) بدعه ولا يصل الى الشرك ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2579) فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون والشفاعه قد صحت احاديثها وتواترت ولكنها لا تدل على ما ذهب عليه هذا المعترض
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2595) المبهرج الموه المحرف لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحد في معانيها المبدل لدين الله
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2603) الداعي الى غير الله عز وجل الثالثك الثالك غير سبيل الثالك سبيل سلفه من اهل
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2609) الكتاب والمشركين فانهم يتعلقون على اندادهم ويدعونهم مع الله عز وجل لاجل الجاه والشفاعه وانهم اعطي الشفاعه فهم
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2617) يطلبونها منهم كما حكى الله عز وجل عنهم بقوله ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2622) ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2629) يشركون على انه سبحان الله وترك استدلال الشيخ بن قاسم رحمه الله عليه انكاره على
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2637) استغاثتهم لطلب الحواج الدنيويه طيب الان الشفاعه في الاخره واعطيته وللنبي وحده ها طيب والقصه الدنيويه هذه سبحان الله
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2646) والحاجات وقال تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربون الى الله زلفا وقد ابطل الله سبحانه هذه
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2656) الشفاعه في كتابه واسجل ان الشفاعه ملكه وانها لا تكون الاهل التوحيد كقال تعالى اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2664) لا يملكون شيئا ولا يعقلون قل لله الشفاعه جميعا وقال لا لا ولا يملك ك الذين يدعون
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2672) من دونه الشفاعه الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي لا اله الا الله وفي الصحيح من
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2679) اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فدعاء
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2685) الله وحده واسلام الوجه له هو السبب الاعظم في نير الشفاعه ولو كان المشفوع فيه متلوثا بالذنوب فان حسنه التوحيد لا
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2694) يقاومها ما دون الشرك من السيئات وسيئه الشرك لا يبقى معها شيء من الحسنات وايراد هذا الحديث ايهام اننا ننكر
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2707) الشفاعه لما نهينا عن عباده غير الله عز وجل فاستدل به على كفرنا صفسطه وبهتا وكذبا و وكذبا بحتا وتعميه
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2718) ومغالطه وتمويها وصرفا للناس عن توحيد الله عز وجل الذي اوجبه على عباده ودعايه واضحه الى عباده غير الله ولياتي
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2728) بدليل شرعي ان الشفاعه تطلب من النبي صلى الله عليه وسلم من الاموات والغائبين ان
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2733) كان من اهل التحقيق والعرفان او يدعو الى الحق وليدعي التلبيس والروغان والمعاكسه والمشاقه لله ولرسوله واتباع غير واتباع
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2744) غير واتباع غير سبيل المؤمنين وركوب طريق سلفهم من يكفر بالرحمن ويكفر بمحض الايمان وينكر التوحيد ويكفر من اتبعه وعد نفسه من
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2754) العلماء الداعين الى الحق وهو لم يبلغ شرك المشركين شركه فالله المستعان فثم ثم سيتكلم هو على حديث الاعمى وحديث الاعمى
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2764) هذا يحتاج منا الى ايضاحديث ان رجلا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2771) الله ادعوا الله ان يرد علي بصري فاولا ماذا قال له ادعو الله ما قال له رد علي
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2777) بصري فاولا هذه ما هي استغاثه من الاساس النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعو له
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2784) مباشره بل علمه شيئا يقوي به توحيده فقال قال له ايت البيضاء اذهب الى الميضاه وتوضا وصلي ثم ادعو الله
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2795) عز وجل وقل اللهم اني اسالك بنبيك استشفع بنبيك قال اللهم شفعني فيه واشفعه في يعني
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2803) اقبل دعائي فيه واقبل دعاء دعائي واقبل دعاءه في فهي كلها الان النبي صلى الله عليه وسلم كانه قال له سادعو لك ثم
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2812) بعد ذلك ادعو الله ان يقبل دعائي حتى لا تتكل على دعائي فقط وهذه من معالم التوحيد
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2819) فماذا جاء؟ جاء القبوريه جاؤوا وقالوا سبحان الله هذا حديث يدل على مقصدنا في التوسل وفي الاستغاثه
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2829) والحديث يرويه رجل يقال ابو جعفر الخطمي وقد طعن فيه بعض الناس طعن في صحته ولكن
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2836) لا الحديث ماضن مثل فالحديث يروي عن ابي جعفر الخطبي اربعه وهم شعبه وحماد بن سلمه وروح بن القاسم
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2845) وهشام الدستوائي هناك زياده شاذه رواها حماد بن سلمه انه قال وافعل ذلك في امرك كله وذلك يعني
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2855) صلي وادعوا الله هذا القصد فهم ماذا قالوا قالوا لا ذلك عائده على ان ايش ان تقول اللهم اني اسالك
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2866) بنبيك فيعرف تووسل بكل حاجاتك وهذه زياده والزياده اصلا شاذه ولها تفسير وحماد اذا روى عن غير ثابت اخطا عن غير ثابت وحميد
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2877) وهم اوه ثهم يردون احاديثه في الصفات ويزعمون انه كانت تدخل عليه والسيوطي حمل عليه حمله لانه راوي حديث ان ابي واباك في
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2885) النار وهنا صاروا يقبلون زيادته يعني لا يقبلون حديثه عن شيخه ثم صاروا يقبلون زيادته ثم هناك زياده اخرى وهذه الزياده
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2894) في معاجم الطبراني ومعاجم الطبراني من الكتب التي تحوي الغرائب زياده يرويها شبيب بن سعيد الحبطي ا عن
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2905) روح بن القاسم احمد بن عبد بن شبيب يرويها عن روح بن القاسم وشبيب له اوهام وهذه
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2911) زياده زادها من دون البقيه من دون الثلاثه فهي وزاد قصه كامله وهي ان رجلا في زمن في
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2919) بعد وفاه رسول الله حصلت له قصه فجاء فجاء ان ف فقال فحدثه الاعمى بالقصه
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2932) وقال له انك ادعو وتوسل وان تقول يا محمد اللهم اني اتوسل بك الى الى الله عز وجل والقصه غايه ما تدل عليه
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2942) على شذوذ اللفظتين غايه ما تدل عليه جواز التوسل لان الدعاء اصلا ترى ان القصه كلها
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2949) دعاء لله عز وجل فما قال يا محمد اشفني او يا محمد ارزقني او كذا وانما قال يا محمد
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2956) اتوجه بك الى الله قال يقول يا رب يا محمد انا اتوجه يعني اتوسل بذاتك
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2964) نعم وهذا نداء استحضاري مثل السلام عليك يا ايها النبي لداء استحضاري السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2975) انصح فالحديث لا يصلح في معارضه البينات العظيمه في حرمه الاستغاثه بغير الله نعم يقول قال الجزائري في الحديث الصحيح رجلا
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2992) ظليرا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ادعو الله ان يعافيني فامر امر ان يتوظف
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=2996) يحس الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك وتوجه اليك بنبيك نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الى ربي في حاجتي
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3005) لتقضي لي لتقضى لي هي اللهم شفعه في فقام وقد ابصر اللهم شفعه في فالدعاء كله لمن
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3014) لله عز وجل والنبي لم يطلب منه شيء اصلا سوى الدعاء الذي طلب منه في البدايه فحسب
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3020) وقد دعا وهو حي وهذا لا ينازع فيه احد والدعاء كان لله يقول والجوابا يقال عمايه
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3027) عين الهوى عن الهدى هي التي اوقعتك في مهارك العطب والرد فاوجبت لك الاستدلال على جواز عباده غير
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3035) الله بهذا الحديث اتظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر امته بالشرك وقد ارسل
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3040) بالنهي عنه وتجريد التوحيد لله واذا قلنا ان هذه مساله عقديه يعني في اثبات الشفاعه
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3046) وكذا وكذا يقال لهم تكزلهم بخبر احادي اصلا مختلف في صحته وبعضهم ادع اضطرابه في
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3052) مساله عقديه وتجريده التوحيد لله والنهي عن دعوه غير الله وصرف صدر البعثه في الدعوه الى ذلك
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3060) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ا فيما ثبت عنه في الصحيح من مات وهو يدعو لله
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3066) ندا دخل النار وقال لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله كيف
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3072) يجتمع في قلبك ان الله امر ان الله بعثه بالتوحيد ويحذر من الشرك والتنديد ويحذر من الشرك والتنديد ويخبره انه ما
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3089) ارسل من قبله من رسوله الا يوحي اليه انه لا اله الا هو ثم يامر امته بعين ما حذرهم
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3095) منه هذا من ابطل الباطل وامحل المحال ومن زعم هذا الزعم فقضى عقله وانتكس قلبه
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3099) وخالف اجماع المسلمين وحاد الله ورسوله مرق من الدين وخالف العقل والفطر حيث زعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر امته
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3107) بالشرك الذي بعثه الله ينهى عنه ويحذر منه يا ويحك اتظن ان سنه رسول الله صلى الله
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3114) عليه وسلم تتناقض وانها لا تتوافق مع القران او تناقضه حيث زعمت ان رسول الله
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3119) صلى الله عليه وسلم امره ان يساله في حال غيبته لا شك هذا محادث لله ورسوله وادعاء
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3126) واتباع للمتشابه ومن المعلوم بالضروره ان دله القران في النهي عن دعاء غير الله متظاهره مع وضوحها وبيان ها
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3138) والاحاديث الصحيحه الداله على على تحقيق التوحيد وابطال الشرك وسد ذراع متواتر ليلها كنهارها في دعاء استحضاري السلام
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3146) عليك يا ايها النبي كان يقولونها في حياه النبي وهو بعيد عنهم عادي ولا يكون هذا
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3152) منك الا زيغا بلا مشاحه لقوله صل لقوله تعالى فاما الذين في قلوبهم زيغون فيتبعون
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3157) ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وفي الصحيح عن عائشه اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولئك ليسمى
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3165) الله فاحذروهم بل اذا علم ان هذا بل اذا علم ان هذا شرك ثم ان الرسول صلى الله
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3171) عليه وسلم امر امته به كان كافرا معاندا جاحدا لما يعلم من شرع من شرع رسول الله
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3177) صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3182) والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله الى قوله ولا يامركم ان تتخذوا
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3189) الملائكه والنبيين اربابا ايامكم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وحاشى جنابه صلى الله عليه وسلم ان يامر امته بالشرك ومن عظيم
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3199) جراه هذا المعترض نسبه هذا الحديث الى الصحه بهذا اللفظ ليرد به المحكم من الكتاب والسنه والتصحيح مردود عليه
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3209) وحد الحديث الصحيح ما رواه العدل الضابط عن مثله من غير ش ولا عله وهذا الحديث
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3214) انما يرويه النسائي والترمذي وغيرهما عن عثمان بن حنيف ان رجلا اعمى اتى النبي صلى
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3219) الله عليه وسلم فقال يا نبي الله قد اصبت في بصري فادعو الله لي فقال له النبي صلى
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3224) الله عليه وسلم توضا وصلي ركعتين ثم قل اللهم اني اتوجه اليك بنبي محمد بنبي
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3230) الرحمه الله ان اتوجه بك الى ربي في حاجتي لتقضى اللهم شفعه في هذا وهذا الحديث غير
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3238) محفوظ وفيه مقال مشهور واضطراب ففي سنده عيسى بن عيسى الرازي هو ابو جعفر اللي في
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3245) السند ليس هو ابو جعفر الرازي ها هنا توهم المصنف رحمه الله التميمي تكلم فيه الحفاظ
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3252) قال الحافظ بن حجر الاكثرون على ضعفه قال احمد والنسائي ليس بالقوي وقال ابن حبا
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3257) يفرد بم مناكر المشاهير وقال ابو ثرع يهم كثيرا وما زاد هذا المعترض اعني قوله يا
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3264) محمد التي هي غايه ما يعترض به كل مبطل ليست في سياق هؤلاء الائمه بل هي ساقطه في
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3271) الاصول المحرره صحيح نعم ولو قالها فهذا مثل السلام عليك يا ايها النبي وهو مبني على على الاصل ان النبي
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3284) اصلا ايش اخبره فالنبي يعلم انه يقول فالنبي علمه فالنبي اخبره فالنبي يعلم ان ما سيقوله
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3295) فان الحديث اذا شذ عن قواعد الشرع لا يعمل به وهذا الحديث لا يجوز الاحتجاج به على
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3299) تاويل هذا المعترض لمخالفته قواعد الشرع واصوله وهذا الفوا فيه مؤلفات الفوا والالباني تكلم عليه في رساله
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3307) التوسل وتلميذه علي حسن الحلبي في كشف المتواري وعمر عبد المنعم سليم في كتابه هدم المناره وطارق عوض الله في صيانه في
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3316) صيانه الحديث واهله وتكلمت عليه انا بتوسع في كتاب الاسعاف من غاثه السقاف ولا ريب
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3323) ان من احتج به على جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم او غيره والاستعانه به فقد
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3329) خالف نصوص الكتاب والسنه مع انه على تقدير صحته يوافق ذلك ولا يخالفه وليس فيه جواز
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3335) ما يوهم دعاء النبي صلى الله عليه وسلم طيب يقول شخص لا يدل على التوسل نقول ا
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3340) هذا توسل بالدعاء وليس توسلا بالذات وطلب الشفاعه منه بعد موته بعض الناس بوبوا قال صلاه الحاجه وبوب وذكر هذا
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3349) الحديث طيب هم لما يقولون صلاه الحاجه يذكرون هذا الحديث هل يريدون انك تقول هذا
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3354) اللفظ بعينه ام يريدون ايه ام يريدون انك تصلي فتدعو الله عز وجل كما في خبر عرباض
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3361) بن ساريه لما قال للرجل قال له عبد الرحمن بن عمر اذهب المسجد وصلي وادعو الله عز
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3368) وجل بحاجتك فهذا الحديث يوردونه للدلاله على معنى انك ان كانت لك حاجه تتوضا وتصلي وتدعو الله
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3376) بها كما يسعمه المعترض ولا يدل على غيبته وانما هو توسل بدعائه كما كان الصحابه
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3383) يتوسلون بذلك ويسالونه الاستغفار والدعاء وقد قال الله عز وجل ولو انهم اذ ظلموك اذ
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3388) ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول وقال وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم طبعا همشظموا
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3399) ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر واستغفر لهم الرسول طبعا يقولون هذا بعد مستمره بعد وفاه
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3408) النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما فعله واحد من الصحابه وكانوا اذا اتوا سلموا
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3413) على النبي صلى الله عليه وسلم فحسب يعني طيب حتى ان بعض ا حتى ان بعض بعض الظرفاء استدل بقول الله
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3428) عز ان الذين ينادونك من وراء الحجرات قال يعني اذا تريدون ان تقولوا ان هذا نص عام
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3434) اذا نحن نقول هذا ايضا هذا النص عام حتى بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3439) وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم والنبي صلى وعلى وهناك من فرق بين طلب الدعاء
- [57:25](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3445) والاستغاثه فقال طلب الدعاء عند قبره شيء اخر غير الاستغاثه والحقيقه تختلف وكثير من اهل العلم كما عليه الدعوه يرون ان
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3453) الكل شرك ولكن في الجدل اذا جادلوا المخالفين يقولون لهم الحقيقه تختلف وحصل نزاع الداخلي بين اهل السنه في
- [57:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3464) الموضوع والنبي صلى الله عليه وسلم علمه الدعاء وامره امره فيه ان يسال الله عز وجل قبول شفاعه
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3471) النبي صلى الله عليه وسلم ما اختلفوا في الاستغاثه انها شرك نبيه فيه ليرد الله عليه بصره وهذا يدل
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3480) على ان النبي صلى الله عليه وسلم شفع فيه شفاعته لا تكون الا بالدعاء لربه قطعا
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3485) يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال له قل اللهم شفعني في وشفعه في يعني ما قال له
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3492) هذه الكلمه الا وهو سيدعو له ثم هذا النص له في شفاعه الاخره ام بدعاء
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3502) دنيوي في دعاء دنيوي فهذا الدليل ليس نصا في المساله هذا قياس قاسوه اذ شفاعته لا تكون الا بالدعاء لربه قطعا
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3513) وهكذا كان هديه صلى الله عليه وسلم وهدي اصحابه معه في حياته صلى الله عليه وسلم
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3518) كما قال عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا قول قول عمر كنا دليل انهم تركوا
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3525) هذا يقول كنا ها وانا نتوسل اليك بعم نبينا صلى الله عليه وسلم فاسقنا وهذا الحديث
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3533) هذه الايام يضعفونه بعد يعني هذه الايام قالوا هو انفرد فيه قال رجل يقال له محمد
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3538) بن عبد الله الانصاري وما يحتمل تفرده لكن حقيقه البخاري قوى تفردات عديده تشبه هذا
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3544) التفرد والقصه مشهوره في السيره يعني وقام يقول وكما توسل معاويه بيزيد الجرش هذا كلام
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3552) بالتيم يه في قائد الجليله وقال ارفع يديك ومعنا نتوسل اليك بدعائه وشفاعته وسؤاله كذلك نتوسل اليك بعمنا
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3562) بدعائه وشفاعته لانه في حياه النبي صلى الله عليه وسلم قال له هلكت الشياه كذا
- [59:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3567) جاؤوه ودعا لهم على المنبر استثقلهم وليس المراد ان نقسم عليك به او ما يجري
- [59:34](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3574) هذا المجرى ولا يدل على جواز سؤاله بعد موته صلى الله عليه وسلم ولو كان جائزا لما اعدل الصحابه
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3581) الى علم الى عمه مع علمهم ان السؤال به صلى الله عليه وسلم اعظم من العباس وكذلك
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3587) التابعون لهم باحسان وهم اعلم بهديه وايضا مما يعني يقال في في هذا المقام انه لا
- [59:54](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3594) يوجد في اداب الاستثقاء انك تذهب الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتقول له حت حتى
- [59:59](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3599) لاهل المدينه وما قال بها فقيه قط لكن هنا هم هؤلاء المقلده يتحولون الى مجتهدين ويستدلون
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3610) وكذا وهم اعلم بهديه وارغب الناس في سنته واحبه اليهم بانه عن استقبال القبر عند
- [1:00:16](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3616) الدعاء فكيف بدعاء دعائه نفسه صلى الله عليه وسلم ومالك كره كثره التردد عليه نعم
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3623) على خبر لا تجعل قبري عيدا فعلم ان التوسل الذي ذكره عمر ومعاويه هو ما يفعل
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3628) بالاحياء دون الاموات بحيث يدعو يدعون ويدعون ويدعون معهم فيكون وسيلتهم الى الله هذا وهذا وهو ما يذكره الفقهاء من
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3638) استحباب التوسل بالصالحين حتى عندنا في الفقه الحنبلي يقولون يستحب كما في رساله السرمري يستحب التوسل بالصالحين اذا رجعت
- [1:00:47](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3647) الىرسالته تجد التوسل بالصالحين ان ان يخرجوا ويدعوا فندعو معهم فيفهم بعض الناس ان توسل بالذوات
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3656) وقد فهمه جماعه المتاخرين فان الحي يطلب منه ذلك والميت لا يطلب منه دعاء ولا غيره
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3662) ليش؟ لان عمله انقطع عمله انقطع وهو نفسه ليس منتفعا يعني الميت لا ينتفع بالدعاء
- [1:01:10](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3670) في الاستثقاء ها لان المراد ايش الان لما نستثقي لما نخرج الاستثقاء حتى قيل يخرج
- [1:01:17](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3677) اهل الكتاب وتخرج البهائم فنحن نظهر لله الحاجه والضراعه الميت ياكل يشرب حتى يدعو معنا
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3687) واما خبر قصه مالك الدار استثقي لامتك فانهم هلكوا ما استدل به فقيه ولا ذكره
- [1:01:32](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3692) فقيها قط وانما ذكروه وذكروه للداعي ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر للرجل في
- [1:01:38](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3698) المنام وقال له اذهب ذهب لعمر يعني لا تفعل هذا الذي انا الذي فعلته بل انتم
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3704) الاحياء ادعوا والخبر من روايه ابي صالح السمان عن مالك الدار وكما قال خليلي ان
- [1:01:50](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3710) انه لم يسمع منه المحرف لكلام الله ورسوله بطلان حجاج بهذا الحديث على جواز عباده غير الله عز وجل
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/EcYVEI8pxgE/?t=3717) ظاهر بالكتاب والسنه والاجماع والعقل والفطر والنظر والاستقراء مما لا نطيل باستقصائه على هذا ينتهي هذا المجلس هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه يلا