# البعد العقائدي لمكارم الأخلاق...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/Eltvkzu_R_Y
- التاريخ: 2019-11-23
- المدة: 22 د
- القائمة: [صوتيات قناة التلغرام الرئيسية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4stJ6p2_PMHWwU-V9mbFBjA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. البعد العقائدي لمكارم الاخلاق. مكارم الاخلاق امر يتصف به الكثير من الناس على اختلاف عقائدهم
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=15) ولكن يتصفون به بسبب ابعاد مختلفة هذه الابعاد لا تكون مثل البعد العقائدي. يعني الان انا عندي اولاد اريد ان اغرس فيهم حب مكارم الاخلاق
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=29) من الصدق الشجاعة الكرم الوفاء الحلم اريد ان ازرع فيهم هذه الامور. كيف ازرعها؟ على اي اساس؟ لما تفهم اسباب اتصاف الناس
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=43) بهذه المكارم تعلم ان الطريق الصحيح هو الغرس العقائدي. انك تغرس العقيدة الصحيحة ثم بعدها تأتي مسألة مكارم الاخلاق. كيف هذا؟ مكارم الاخلاق
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=58) وقد تصف بها الناس بسبب عدة امور. اول شيء خلينا نقول البعد المصلحي. او لنذكر قبلها البعد الطبعي. ما معنى البعد الطبعي؟ يعني الانسان يتصف مثلا بالشجاعة
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=73) او الحلم او غيره؟ طبعا شيء وجده في والده. اخذه منه حبا في والده وتتبع به وجده في قومه وجده يتفاخرون به يذكرونه شكلا طيب
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=91) بدون اعتبار اي شيء اخر. فاحب هذا الشيء وصار يفعله مثل هذا طيب الى حد ما ولكن فيه مشكلة. اولا اول شيء انه غير قابل للنقل الى الاطراف الاخرى او اقناع الناس به
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=108) مثلا ابناء الرجل الكريم قد يكون احدهم احدهم
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=114) اخذ الكرم من الوالد واحبه وشخص اخر ممكن كره الكرم بسبب الوالد. يعني هو مثلا يرى ان والده انسان طيب بشكل زائد وبسبب هذه الطيبة لحقته من الملمات
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=129) والمصائب المصيبة الفلانية والمصيبة الفلانية والمصيبة الفلانية فتصير عنده ردة فعل عكسية فيصير رجل فيصير رجل شحيحا بخيلا لهذا الداعي يقول لك يا اخي انا ما ابي تورطت مثل والدي وممكن
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=144) الانسان ينشأ في بيئة اهلها اهل شح واهل بخل او اهل جبن. فيصير يرى الفضيلة في هذا الشيء. وممكن انسان اخر لو جاءه الرجل الذي يتحلل مكانه من الاخلاق الطبيعية وقال وقال له
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=159) انا استلذ باعطاء الناس. انا استلذ بالكرم. يقول له وانا استلذ بالبخل. واستلذ بجمع الاموال. واستلذ برؤيتها متراكمة عندي
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=168) وتضايق من الانفاق. فممكن يقول له انا استلذ بالعفو عن الناس. فيأتي الطرف الثاني ويقول له اما انا فطبعي مختلف. انا اصلا استلذ من الوجه واستلذ ان ان
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=183) ارد الصاع الصاعين. هذه طبيعتي. كما انت هذه طبيعتك. كلمة طبيعة يعني كلمة آآ يعني فلسفية تحتاج الى الحديث عنها بشكل اكبر ولكني انا اريد توثيق الامر
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=198) واستخدام الالفاظ التي في العادة يستخدمها الناس. والا كل نفس فيها هكذا وفيها هكذا
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=205) الهمها فجورها وتقواها. ولكن فعلا قد يكون الطبع غالبا في شيء معين. بسبب ظروف بسبب كذا. لا علاقة لنا بتفصيل هذا الان. منهم من
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=220) يتحلى بمكارم الاخلاق لسبب المصلحي. بمعنى انه اه يحب المدح
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=230) او يرى ان هذه ان هذا الامر اذا فعله الان غدا يعيد له الناس الامر نفسه. فهو اليوم مثلا عفا عن انسان في مكان معين طمعا في انه قد يحتاج ان
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=245) يعفى عنه في مكان اخر. موضوع البعد المصلحي هذا هذا له حضوره العظيم بين الناس. ولكن ايضا فيه مشكلة انه لا ربط فيه. فبحسب
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=260) مفرحة يأتي اه كرم الخلق فعلى سبيل المثال كثير من الكرماء يتحمس لان يعطي شاعرا مبالغ مالية كبيرة لكي يمدحه هذه المبالغ المالية الكبيرة لا يمكن ان
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=277) نعطيها لارملة محتاجة اكثر من هذا الشاعر ممكن هو يكرم هذه الارملة
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=282) ولكن لان هذا الشاعر عمد الى سبب كرمه مباشرة الا وهو حب الفخر. فغذاه فهو اعطى هذا الشاعر شيئا اعظم مما يمكن ان يعطيه لارملة او ليتيم او لفقير او لمسكين او او او او
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=299) وحتى جماعة البعد المصلحي تظهر عندهم محاسن الاخلاق في السر في العلانية دون السر. في السر لا يتحمسون للامر كثيرا. وانما يتحمسون للامر في العلانية. زيادة على ذلك في مكارم اخلاق
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=314) ممكن تكون هي في الاصل مكارم اخلاق لكن قد تكون بابا للظلم. اذا قوي النفس المصلحي. انسان شجاع. وهذا الانسان الشجاع قومه يمدحون شجاعته حتى انه ممكن ان يشارك
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=329) في حروب ظالمة لكي يستمر هذا المديح. وايضا شخص يكون كريما يعطي على هذا يعطي الى حد التبذير لكي يثني
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=344) على كرمه. فايضا هذه من ضمن الاشكاليات حتى ممكن ترى انسان هو عفيف امام الناس ظاهرا وهو في الباطن لو حصل له شيء ممكن
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=359) يفعل الشر لا مشكلة عنده لانه في الاساس هو انسان عفيف لهذا الداعي. لداعي ان يثنى عليه ظاهريا ويقال هذا انسان كذا وكذا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=374) البعد الثالث هو البعد الانضباطي وهو التحلي بجزء من مكارم الاخلاق او اول انضباط بها بسبب وجود سلطة تفرض مثل هذا الامر
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=390) يعني سلطة مثلا تأخذ منك الزكاة هذا الان سخاء منك لكنه سخاء ليس تخييريا فالسلطة تفرض عليك. وفي النهاية السلطة لا تفرض مكارم الاخلاق بصورتها العليا. وانما تفرظ قدرا معينا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=407) ثم مثل هؤلاء تظهر سوء يظهر سوء اخلاقهم عند ذهاب النظام في اوقات الحروب وغيرها
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=414) وخصوصا اذا كان هم الطرف المنتصر على طرف اخر وهنا تظهر البلايا كما لا يتخيلها الانسان
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=424) في وقت السلم والراحة يأتي هناك البعد الرابع وهو اهم الابعاد الذي نحن نتحدث عنه اللي هو البعد العقائدي
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=435) ان تكون اخلاقك مبنية على عقيدة. كيف هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء يعلم عبد الله ابن عباس
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=446) يا غلام اني اعلمك كلمات والعلم في الصغر كالنقش على الحجر. كما يقول الحسن البصري. على فكرة كلمة الحسن هذي منتشرة جدا بين الناس. ولا احد يعرف عنها كلمة الحسن البصري
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=461) يخاطب عبد الله ابن عباس وهو عبد الله طفل في ذلك الوقت غلام لكن يغرس فيه معاني
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=469) الكلمات التي علمها اياه قوله له واعلم ان الناس لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=480) هذه الكلمة تزرع في الانسان معنى الشجاعة تجعله شجاعا. لماذا؟ لانه يعلم ان الامر كله بيد الله. فاذا كان
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=491) يفعل شيئا في ذات الله يفعله شجاعة حتى قول الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=502) لما يفكر الانسان انه لا توجد خسارة اصلا هذا يجعلك شجاعا لكن شجاعة عقائدية وشجاعة
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=512) قابلة لان تنقل للاخرين. ليست شجاعة طبيعية ولا شجاعة مسرحية ولا شجاعة انضباطية يعني جاء فرض عليك فرضا ان ان تلتحق بالجيش الفلاني او كذا فصارت تقاتل خلاص
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=527) شجاعة عقائدية. مثلا حين تسمع ما نقص مال من صدقة الصدقة تقع في كف الرحمن قبل ان تقع في كف السائل. فيربيها لاحدكم فيربيها كما يربي احدكم فلوه
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=542) يأتي يوم القيامة فيجدها كامثال الجبال هذي الان لو تأملتها تجدها تزرع السخاء السخاء العقائدي
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=551) في القلب ايضا الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. ابا مسعود اعلم ان الله اقدر عليك منك عليه. هذي تزرع في القلب حب العفو والحلم
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=566) العرب قديما ماذا يقولون وهذي موجودة في اثار السلف يقولون لا حليم الا ذو تجربة. ورد في الحديث انما الحلم بالتحلم
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=575) يعني ان عموم الناس اذا كان عنده قوة يحب ان ينفذ غضبه لكن كثير منهم انفذ غضبه مرة واثنين وثلاثة في مرة من المرات
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=589) وجد نتيجة قبيحة لانفاذ الغضب منها انه فعل فعل شيئا ندم عليه كثر خسر اخا صديقا حبيبا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=598) او انه جوبه شره بشر مقابل وكثر وبعد ذلك ماذا يحصل عنده؟ يصير يتحلم لا يلفت غضبه بسهولة. يفكر. هذي ممكن تحطها في البعد المصلحي
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=618) يصير متحلما لكن الذي يكون عقائديا يكون حليا بلا تجربة. هو فقط لو لم يحصل له هذا الشيء هو من العقيدة المغروسة في قلبه يصيح الايمان
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=634) تجدهم يقولون ان السلطة المطلقة تخرج اسوأ ما في قلب الانسان. في الواقع لا يوجد سلطة مطلقة
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=644) لماذا؟ لانه السلطة ممكن تزول في اي وقت مهما كانت قوية مهما كانت عالية مهما كانت كذا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=651) ممكن تزول في اي لحظة من اللحظات وهناك موت الانسان الذي يزيل كل شيء واصلا السلطة قد تكون بابا غما
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=664) يكون عندك سلطة فتكون فتبطش بانسان هذا الانسان عزيز عليك ولكنه في ساعة غضب تبطش به وتنهي ثم تندم ندما شديدا جدا
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=677) وهذا حصل لكثير من الملوك في التاريخ حتى كثير منهم كره ملكه. كره ملكه بسبب ان عنده سلطة مطلقة واي كلمة يقولها تصير
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=688) يقول كلمة في الغضب تنفث فيندم عليها ويبقى يتألم ويتحسر طوال حياته. بما لا يقع لاحاد الناس وافوادهم
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=699) لكن انسان منضبط بعقيدة منضبط لا يندم على شيء لانه دائما يرجو الاجر من الله عز وجل
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=706) هذي هي اه الفكرة حتى النبي والعظيم في البعد العقائدي انه لا يتنافى مع الابعاد الاخرى
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=717) بل يعزز ما فيها من جديد ويزيل الاخريات يزيل الاشياء السيئة. فهو يتميز عن عن البعد الطبعي بانه قابل للنقل وقابل للتلقين
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=730) ويتميز عن البعد المسرحي انه منضبط وانه يكون في السر والعلانية لانه تعامل مع الله مو تعامل مع الناس
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=741) ويختلف عن البعد الانضباطي انه له درجات عليا البعد الانضباطي فقط تم ضبط ما تلزمك به السلطة والسلطة تلزمك بقدر معين
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=751) اما معالي الامور لا تلزم بها. وايضا في البعد الانضباطي لا يستوي لا لا يستوي السروة العلانية
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=762) النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لذاك الرجل ان فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله. الحلم والاناة
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=771) وقال آآ جبلني الله عليهما ام تعلمتهما؟ قال بل جبلك الله عليهما. اذا يجوز ان يتعلمها الانسان
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=780) ويجوز ان تكون جبلة كما نقول خلينا التعبير اللي عبرنا عليه بقولنا طبيعة
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=788) الامرأة الموجودة لكن الشريعة تأتي لتضبط الامر فهذه هي القصة
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=797) اليوم في كثير من الاحيان يقول لك لا لا تعقد الولد لا تسوي يعني اليوم نحن مثلا في ابعادنا في طريقتنا التربوية غالب حياتنا انا نربي على البعد المسرحي عيب استحي ايش يقولون
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=812) ايش كذا؟ ايش كذا؟ ايش كذا؟ فكثير من الناس اللي نشأوا هذه النشأة اذا وجد ان الناس لا يمكن ان يرظوا عنه لا يمكن ان يرظوا عنهم تسقط عندهم المنظومة الاخلاقية كلها
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=826) يفقد عنده حتى العفة غيرها غيرها غيرها غيرها. وهذا اللي يحصل لعدد من النساء. بالذات وايضا ذكور الشباب الذكور
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=836) لانه اصلا ما ربي تربية اخلاقية عقائدية. والناس فعلا ما اصلا بعض الناس يقول لك رضى الناس غاية لا تدرك
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=847) هي في الواقع ليست غاية في ناس يقول لك رضا الاسرة يعني قال رضا الاسرة غاية لا تدرك فعلا حتى لو رضى الاسرة. كثير من الاسر تربي على ارضائها هي مو على ارضاء رب العالمين
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=863) والناس ما يرضون ما هذا من ضمن نقصهم يعني. اذا كانوا ما هم قنوعين كارثة
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=870) طيب فنحن نربي على العيب عيب ايش يقولون الناس نريد ان نفتخر نريد كذا الان من ضمن الاشكاليات التي نحن نعيش فيها في كثير من طلبة العلم
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=885) اللي مثلا اخترنا ان ما يكون لنا طريق اكاديمي آآ ولا ولا يعني ولا اردنا ان نحصل شهرة معينة
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=894) وحتى باب التأليف لما دخلنا فيه دخلنا فيه على سياق اه تبرعي مو استرزاق تجد مثلا في كثير من الاحيان تجد الاسرة نفسها عندهم مشكلة طيب هذا الشي لا يجيب فلوس ولا يجيب شهرة طيب ليش
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=912) طيب انت ليش متعب نفسك في هذا السياق؟ لان الناس اصلا تربت على البعد المصلحي. المصلحي المحظ ولا هنا توجد مصلحة لا مشكلة. وتجدك انت تعمل في مكان اخر وما عندك مشكلة. لكن لا هم اصلا
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=927) الشيء اذا لا يأتي بهذه الامور هناك مشكلة سوى الا اذا كان طقوسيات متفرقة
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=936) صيام رمضان الصلاة. مع ان هذي امور عظيمة جدا. هذي اهم الامور. لكن هذي الامور لا بد ان يكون لها اثرها على الحياة. لما يقول لك ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. اذا معناته ان الصلاة لا بد ان تكون ان
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=951) لها اثر على بقية حياتك خارج الصلاة. فتكون هي ضابطة هي هي ما يضبط حياتك ككل. يقول خلي الدين في المساجد لا اللي تعلم بالمساجد تسقطه على كل الحياة لاحقا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=966) ومضحكة اننا اليوم لو نجي نغرس غرسا عقائديا الاطفال واغتوا الناس لا تعقده مع انه هو هذا منهج الحياة التي ينبغي ان يتعلم عليه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=976) ويغرس فيه البعد المصلحي او حتى البعد الطبعي او البعد الانضباطي. وانك لازم تكون مواطن صالح وانك مش عارف ايش. تغرس فيه هذه الابعاد
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=987) مع عيوبها واشكالياتها وتمنع انت من ان تغرس البعد العقائدي. وكثير من الاباء والامهات يرون ان غرس البعد العقائدي فيه اشكال آآ حث على التطرف حث على كذا او في اذهانهم عدة امور
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1002) تو الناس عليه لكن لما يتعلق الامر بالابعاد هذه الاخرى على اضطرابها ومشاكلها ما عندهم عادي اليوم ما احد يقول لك والله لا تدخل الدين في كل شي الا هو عنده منظومات بديلة هذي المنظومات قاعد تسوي تسوي له اشباع مؤقت
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1021) لا زلت اذكر لما كنا صغارا وهذي حادثة. يعني فيها درجة من الطرف انا استفطنت عليها. لما كنا صغارا اه ظهرت هذي اللعبة الحجر ورق مقص. هذي اللعبة اه دائما كنا
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1036) يعني كنا نلعبها مدة بعدين صارنا نلعبها بعوض كان مثلا تكون عنده صور او طوابع او شيء تشتريه
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1043) اه وتلعب مع صاحبك واللي يفوز ياخذ كل شيء ياخذ ياخذ كل شيء كانت فيه صور توضع معدانات وغيرها
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1053) واللي يجمع عدد معين وصورة معينة يصير اه ياخذ جائزة فكنا نلعب هذي اللعبة طبعا هذي اللعبة ترى شرعيا ما يصير يعني واحد واحد قطة والثاني قد قطة واللي يفوز ياخذهن كله
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1069) ما يصير ما يصير بكل وضوح. فكنا هذا الميسر نمارسه بصورة اريحية. ما كان احد ينبهنا الى انه هذا ترى في اشكالية شرعية. وفعلا انما يريد الشيطان يوقع بينكم العداوة والوضع في الخمر وما يسر. والله كنت اتذكر اطفال كانوا يتضاربون
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1084) واحد منهم من يخسر يشعر بالغيظ فيروح يضرب صاحبه
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1091) ويقول انت غشيت عشان تاخذ كذا فبعدين ذاك يرمي عليه. يعني يرمي عليه بضاعته ويقول ما راح العب معك مرة ثانية. سبحان الله وهي صعيد اطفال. ما اذكر ان احد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1106) ظهروا يمكن الى اليوم تحفر هذه الحالة لا اذكر ان احد ينبه ان يا جماعة الخير ترى هذا ما يصير. لا تربون اطفالكم عليه. خطاب شرعي او خطاب عقائدي اخلاقي ما فيه. طبعا غير انك بتدخل في اسماء اللا وصفاته وانه من اسماء
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1121) الحليب واسمه الكريم ومن اسمائه البر ومن اسمائه كذا ومن اسمائه فانت تفعل هذه الامور آآ لان هذه اثار اسماء الله وصفاته وانت ترجو ان تنالك هذه الاثار يعني حتى لو مرة في بعض الناس اللي ترك
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1136) المعاصي لهذه المعاصي قبيحة ولكنهم يفعلونها باستتارة ويريدون الخروج منها. فبعضهم كنت اقول له هذه الكلمة واقول له والله ستر عليك. اليس كذلك؟ الى الان الله ستر عليك. ما ما اكتشفك
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1151) والدتك احيانا بعضهم يقول لك ابناءك طيب ما تشعر بنعمة عظيمة الان بان الله سترك الى الى هذه اللحظة كيف ممكن تشكر هذه النعمة؟ بالاقلاع عن هذا الشيء صح ولا لا؟ فكلما تجي تبي تسوي الموضوع تذكر ان الله عز وجل ستره عليك فالمسألة
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1171) التعامل مع الله. الربط مع السماء هذا هذا تم الغاؤه
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1177) وتم تصويره اعلاميا بصورة فاجرة وفجة وسطحية انه التعامل مع الله هذي والنظرة الى السماء علامة الدروشة وعلامة كذا وعلامة مع ان كل الناس يمتدحون موضوع مكارم الاخلاق
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1192) مكارم الاخلاق لا تصل الى رتبتها العليا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. لا تصل رتبته العليا الا بخطاب عقائدي
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1203) لا تصل الا بخطاب عقائدي بدون الخطاب العقائدي لا يمكن
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1209) وسنشهد انتكاسات كثيرة اصلا داخل هذا السياق. وعدم انضباط في الباب. وايضا الجماع جلدي الذات اللي يقعد يكلمك على مكارم الاخلاق في الغرب اللي معظمها تسعين بالمئة منها في البعد الاضعف. البعد الانضباطي
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1224) فقط عن بعد الانضباطي فقط اما اما حتى البعد الطبعي والمصلحي بمعنى انه يريد الفخر ويريد كذا. اللي كان موجود عند جاهليين العرب ما هو موجود عندهم
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1237) في الغالب الا جزء يسير واصلا كثير منهم مثلا يفعل شيئا عشان دعاية انتخابية عشان يدخل وياخذ منصب. يحط قناة في اليوتيوب يتكلم في قضايا معينة خيرية عشان يصير عنده المزيد من الاعظاء وهو يحبها
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1252) وبعدين تجيه اعلانات اكثر فياخذ فياخذها يعني هكذا وهكذا. بعضهم اصلا عقدة ذنب
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1261) يعني بعضهم ممكن يكون يعمل في السلك الاباحي يعمل في كذا. والناس نافلة منه فطرة. فيحاول انه يبرر اعماله ويبرر حالته ويبرر الناس تراني انسان مثلكم يعني كما يقول عن طريقه انه يحاول
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1276) يقحم نفسه في بعض الاعمال الخيرية وانه انا تراني طيب وان انا كذا وان انا كذا. عشان يعني القذارة هذي اللي هي تخالف الفطرة
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1286) والتي هو يمارسها ويمتهنها وتدمر الناس وكثير من الناس يأتون يقولون له انت تدمر الناس يأتي ويحاول ان يحتال على هذا بان يدخل في بعض السياقات الخيرية
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1299) بعد ان الموضوع في بعده العقائدي عالي جدا جدا جدا ولا يمكن بعد هذا ان يأتي انسان يكلمنا عن اخلاقيات اناس هم كل اللي عندهم البعد الانضباطي بس
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1312) واما ان وجد عندنا البعد العقائدي اللي هو اعلى شيء وهذا شيء عظيم جدا ولا غير الا هو يأخذ الالباب اصلا لما الناس يتنبهوا له وهذا ينقض عليك ينقض لك شبهة والله هذه الاخلاق موجودة في كل مكان
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/Eltvkzu_R_Y/?t=1327) لا مو بنفس البعد الله المستعان