# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٦٤ ] الرازيين ١٨ نهاية المتن

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/
- يوتيوب: https://youtu.be/EnwPBW8fRwg
- التاريخ: 2023-01-27
- المدة: 1 س 8 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=8) فاليوم ان شاء الله تبارك وتعالى سيكون المجلس الاخير في عقيده الرازيين ثم بعد ذلك نقرا الاعتقاد بحاتم راسي
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=21) والذي هو تقريبا تكرار لهذا وبعدها ان شاء الله على الاعتقادات الباقيه في هذه الرساله
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=33) الدرس اليوم مهم راح تبثون يوتيوب ولا الدرس مهم لانه في مواضيع يكثر فيها الاشكال واكثر فيها
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=48) يقول ابو محمد يقول سمعت ابي وابا بسرعه يامراني اهل البيت اهل البيت والبدع ويغلبان رايهم اشد التاريخ وضع الكتب
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=59) بالراي في غير اثار وينها يعني مجالسه اهل الكرام وعلى النظر في كتب المتكلمين ويقولان لا يفلح وكلام ابدا قال ابو محمد
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=72) هذا نبحثان مهمه جدا يحتاج كل طالب علم حقيقه ان يفهم هذا يفهم هذين البابين
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=87) الناس عندهم خلط عظيم في هذا الموضوع فاليوم الكثير من الناس يرون ان الراي ضروره
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=99) وذلك لانهم لماذا يقولون الراي هو القياس او الراي هو الفقه ولابد للناس من فقه فكيف الناس يعني هل
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=111) سيقرؤون الكتاب والسنه مباشره ثم ذلك يستخرجون الاثار والاخبار لا يستخرجون الفوائد والعلوم هذا متعذر على الناس
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=119) فالناس لابد لهم الراي لابد لهم من متوفي الفقهيه لا يصلح ان يقرا في كتب الحديث
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=126) مبدئيا والافضل ان ان يقرا كتب الفقه وان لم يكن فيها اثار ولا احاديث ان يقرا
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=136) كتب الفقه على اي مذهب حنبلي مالكي شافعي وهذا الذي جرى عليه حنفي يحفظونه مثلا وتجد كثير جدا من المتفقهه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=151) يكتفي بهذا المتن ثم بعد ذلك ان اراد ان يدرس ادلته يدرسها يمر عليها مرور الكرام
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=161) ونادرا ما نجد من يمر منهم من يفهم منهم ما اخذه مذهبه ويقارنهم اخذ المذاهب
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=170) الاخرى حتى انه يفهم ما القول الذي عليه اجماع من القول الذي ليس عليه اجتماع ما
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=177) القول الذي هو قول الامام المذهب ما القول الذي هو تخريج متاخرين ما القول الذي عليه
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=184) دليل ما القول الذي دليله ضعيف لا يفرقون هو في النهايه يقول لك المعتمد وعندنا
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=189) كيكي ويري ان هذه الطريقه هي امثل طريقه للتفقه طلب العلم وهذا الذي جرى في الاثمنه المتاخره
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=204) ان الانسان ان لم يتبقى بهذه الطريقه فانه الى ظاهريه او الى ضلال او الى ضياع او
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=214) الى حتى بعضهم يعني تكلم انه ان لم يلتزم بطريقه المذهبيه فانه سيكون في طريقه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=223) ثائرا الى اللادهنيه كما كتب الكوثر اللا مذهبيه قنطرت اللادينيه ومنهم ما قال هذه بدعه اذا انت لا تتذهب
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=234) بتمذبيه المتاخرين واما الكلام فكثير من الناس ايضا يرون ان الكلام هو الجدل المناظره وان هذا الامر ضروري الناس
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=259) كيف نخاطبهم خاطبهم بالكلام بعلم الكلام فلا يمكننا ان نقيم البراهين على صحه الدين الا بعلم الكلام
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=275) ولهذا لابد لنا من النظر في كلام المتكلمين حتى ان بعض الناس يظهر منه انه يعظم السنه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=285) فيقول مثلا لا نرد على المعتزله والاشاعره بالكلام يقصد بالعقليات او يعني انك تقيم عليه
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=294) دليل العقليه وهذا من حيث لا يشعر يؤكد ان النصوص لا يوجد فيها دليل عقلي
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=302) وبالتالي نحن اذا تكلمنا اثار ليس مسلما فكلنا اهل الكلام لاننا لا يوجد عندنا خيارين اما ادله من القران
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=314) والسنه ملزمه لمن امن بها ابتداء واما علم الكلام ضروري ولهذا نجد كثيرا من الشباب اليوم يقبل على
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=344) دراسه المنطقه يقبل على دراسه الكلام المتكلمين في مثل هذه الفقرات لما يقراها يقول طيب كيف اتقى وكيف ارد على الكفار
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=359) تقول تقول لي يعني الان اذا حتى المعتدل يذكرونه في كتبهم قصه اخترع اخترعوها على اهل الحديث ان انها
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=370) ومره الجاهل هندي يعني او على مذهب ابراهيم او كذا الى الخليفه وقال لهم اريد ان اخاطبكم في دينكم تعالوا
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=380) واحد يرد علي يقول فجاه واحد من اهل الحديث فقال حدثنا فلان عن فلان فقال له
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=385) يعني الهندي انا قال لا انا لا امن بحدثنا فلان بهذا فالمحدث ما اعرف ايه ما الذي يصنعه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=401) فقط ففرح الخليفه هذه هذه افكار قديمه حديثه التي هي الخلط بين تخيل الناس بين
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=428) بين النظر في السنه مجرده وبين النظري في الفقه فكل تفقه راي والراي شيء واحد
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=443) وكل الاستدلال عقلي هو علم الكلام وبالتالي او خائفون في الكلام او نحن خائفين في
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=455) الكلام ضروري الكفار القران نزل اول ما نزل على قوم لا يؤمنون به وكانوا يريدون الشبهات عليه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=490) الان تم استيعاب هذا وانا اظن لا احتاج ان اشرح كثيرا في هذا السياق اذ ان هذا الامر
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=499) هو الدائري طيب ما الجواب يقول وانكران وضع الكتب بالراي في غير اثارها هذا كثير عن احمد رحمه الله
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=518) فمثلا الامام احمد يقول من وضع الكتب فهو مبتدع لا يعجبني وضع الكتب ولما سال ولما ساله سائل قال له كتب مالك
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=531) الشافعي ام كتب بحنيفه فقال كل من وضع الكتب فانه لا يعجبني غير ان الشافعي امثالهم
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=541) هذان يفتان هذان يفتان بالحديث وهذان بالراي فكم بينهما فكم بين هذه هذا في مسائل ابنها
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=551) ثم ان الامام احمد شخصيا ورد عنه اثار في السماء على كتب الشافعي كما روى ابن ابي حاتم في اداب الشافعي
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=563) ومناقبه ان محمد بن مسلم بنواره وهو احد حفاظ الحديث الكبار عن الكتب التي يستعين بها للتفقه بالحديث
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=580) فقال له احمد كتب ساله كتب الاوزاعي او كتب سفيان او كتب فلان فقال احمد قولا اجله يعني
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=595) قال قال عليك بكتبه الشافي فانه اتبعوا الناس ثم بعد ذلك ساله محمد ابو موسى بنواره عن
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=607) افضل كتب الشافعي هل هي العراقيه ام المصري وايضا كتب احمد هنا يبدو ان في الامر تناقضا ابن القيم
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=629) جمع في الطرق الحكوميه ونبهه على ان الامام احمد كان ينهى عن النظري في الكتب
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=635) الراي من غير وهذه وهذا الاثر شرح من غير اثار اما الكتب التي يكون فيها الراي شرح
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=643) للاثار فلا مشكله والان لنفهم البحث على وجهه اعلم رحمك الله ان كلمه الراي من
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=656) المشتركات اللفظيه او لنقل من المتواضعيات فان الرؤيا له معنى ايام معنى لا يجعله احد الا وهو مطلق التفقه
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=673) يعني النظر في النصوص والاستنباط منها والجمع فيها فان النصوص دلالاتها مختلفه النصوص دلالاته مختلفه منها ما دلاله
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=688) القطعيه لا نقاشه فيها ولا اخذ ولا عطاء العاميه يفهم منها كما يفهم العالم لهذا لا يتميز الناس في مثل هذه النصوص
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=701) فلا يقال رايه فلان وراي فلان لكن من النصوص ما تختلف يختلف فيه نظر العلماء
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=713) واختلاف نظر العلماء يرجع لعده اسباب منها الاختلاف من نظر السياق او المرجع اللغوي او للمدرسه الفقهيه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=725) او الجمع بين الاخبار كيف يجمع بين الاخبار فهذا كله اسمى راي وهذا ما يمارس الكل اهل الاجتهاد من زمن
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=738) الصحابه الى زمان ابن عباس رضي الله عنه وارضاه رضي الله عنهما انه كان اذا جاءته القضيه نظره في الكتاب
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=753) والسنه فان لم يجد نظره يعني نظره في النصوص الجليه في سنه الراشدين فان لم يجد
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=762) اجتهد رايه فالراي والرايو يطلق على استنباط المعاني الخفيه الاستنباط المعاني الخفيه فعلى سبيل
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=773) المثال لو جاءك انسان وسالك وقال لك ما الدليل على مشروعيه عقوبه السجن فبحث مثلا وجد حديثا ان النبي حدث في تهمه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=793) فوجدت الحديث متردده من ناحيه الصحه فقال لك فياتي فقيه يقول عندنا حديث يقول لي
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=801) الواجد ظلما يبيع عرضه عقوبته وعقوبته هذا لفظ عام وضربه لا يجوز في قول عمومي اهل العلم اذا
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=812) ما بقي عندنا الا السجن هذا معنى هذه الطريقه والله عز وجل لما قال يحكم به ذوي عدل
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=827) منكم دواء عدل في جزاء الصيد هذه عمليه استنباط انه والله اللي يصيد حمامه اشبه شيء في
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=835) النعم لها الشات من يصيد غزالا اشبه شيء لها من النعم الجفره الى اخره هذا المعنى
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=842) معنى مشترك بين عموم الفقهاء وليس مذموما لكن قد يقول الفقيه بالراي ولا يكون مذموما لان هذا الذي بلغ هو علمه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=860) هذا الذي بلغه علمه وياتي انسان اخر ويقول بنفس الراي ويكون مذموما لماذا لان ذاك جاء نصر فعلى سبيل
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=873) المثال لو جاءنا في مثل رجل من الصحابه قال كثير الرضاعي وقليله يحرم المراه لو
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=881) ترضع واحده خلاص حرام فاخذ بعموم النصر ما عليه هو اسم جاء انسان اخر سمع حديث عائشه رضي الله عنها
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=899) لا تحرم المؤسسه حديث القران هو ما بلغه حديثه حديث عائشه على وجه يصح عندك
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=926) هذا الراي الان ما المشكله فيه متى يكون مشكله يكون مشكله في حالته يكون مشكله في حاله تقليد
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=935) مع وجود النصف عليكم مشكله تقليد الفاضل مع وجود النص هذا هنا يكون المشكله الثانيه ان هذا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=948) الراي يوضع ويعظم ويجل كانه احاديث ويستغنى به عن دراسه السنه هذا وجه الثاني هناك وجه ثالث
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=961) ان هذا الراي يلجا اليه قبل بذل الجهد في النظر بالنصوص وهذا ما اخذه احمد على بحنيفه
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=973) لما قال في في امر الوتر وكذا قال مساكين اصحابه وكانهم لم يكونوا بالكوفه وهذا ما اخذه سفيان الثوري على ابي حنيفه
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=983) لما قال كان نبطيه يستنبط الامور برايه يعني ايه يعني لابد انك تسال مبدئيا يعني
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=989) مثلا انكار الحكم العقيق سفيان الثوري يثبت العقيق لبعض الصور نكاح التحليل طيب نكاح التحرير
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1003) اقوى طرقه موجود في الكوفه انكر امورا هذه الامور موجوده في الكوفه بدليل ان سفيان الثوري كان يقول بها
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1016) هو قبل ان يبذل الجهد هكذا فهذا الراي يذم على هذه الاوجه الثلاثه هذه الاوجه الثلاثه موجوده اليوم
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1034) هذه الاوجه الثلاثه موجوده اليوم اما انك تاخذ بالراي الذي صاحبه كان معذورا ولكنك انت لست مع
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1045) ذكره هذا كثير اليوم خصوصا في سياقات المذهبيه سبيل المثال تجد رجل المالكيا يتعصب لبعض اقوال مالك او بعض الصحه ولم يصح مثل
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1065) السديل مثل كذا مثل قوله في البيع بالخيار مثل مثل مثل يتعصب بقول بدعي الصيام ست من شوال
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1075) الامام في حياته الانسان هذه الصوره التي خشي منها الائمه لما كرهه مثل هذا وضع الكتب بالراي هذه الصوره
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1101) اليوم موجوده بالصارت هي من هذه التفقه الافضل والاعلى والاجل فيما يرى الناس بل الامر توسع الى درجه انك تجد بعض
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1115) المسائل لدرجه انك تجد بعض المسائل هي مما احدث المتاخرون المذهبيون فتصير معتمده وتقرا قبل ان يقرا الناس السنه
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1133) وهذا صار بابا لدخول البدع انظر الى مباحث شد الرحال والتوسل والتبرك وغير ذلك كثير
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1142) من الناس يقول لك المذهب عندنا وهكذا وكذا حتى مسائل كثيره فتجدوا الناس الان لم يعد هناك مجتهدين
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1168) غير ان الانسان لو قرات السنه لو قرا الاحاديث لو قرا الاثار فانه يجب الامراه
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1176) واضحا وهذا منه احمد رحمه مر الزمان الذي حصل ان هذه الفروع وضعت عليها قواعد
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1194) والاسود يدرسها الناس ويشغلون بها الزمان كثيرا ياخذ راسك يمينا والشماله وتجد كلاما يطلبك وتجد كلاما تشعر بالذكاء
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1215) اذا فهمته وتجد كلاما تستعجبه وتزيد كلاما ولكن في النهايه في النهايه الثمره الحاضره لضبط الباب
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1233) ما اكثر مثال اصوليه التي يتكلم فيها الناس كلام طويلا ثم اذا جئت الى التطبيق
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1239) تجد مساله مسالتين وفيها مرجحات خارجيه غالبا فالصوره الاولى كنا ان هذه الاثار ان هذا
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1252) الراي بهذه الصوره يذن لا من ناحيه المتكلم به ابتداء ولكن من ناحيه من اخذ به وترك سنه وهذا حاله
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1262) حصل في الناس وكثر الامر الثاني ان مثل هذا الراي يذم عند تجريده عن ادلته
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1274) وهذا يحدث وهذا هو اساس التعصب وهذا هو اساس التعصب لماذا لان كل مذهب من المذاهب راي كل انسان راي
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1287) مالك راي الاوزاعي رئيس سفيان رئيس شافعي راي احمد راي كل انسان رايه منه ما قال به الفقيه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1298) وهو اجماع فهذا انت توالي وتعادي عليه لا لان الفقيه الفلاني قال به لكن لانه
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1307) اجماع لكن لانه اجمع ومنهم قال به الفقيه وعليه وعليه البرهان فهذا تتوالى وتعالي عليه لا لان الفقيه
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1319) قال به ولكن لان عليه بالبرهان ومنهم قاله وهو متردد في اخذ وعطاء هذا عاد
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1327) ومن هما قال به وحقيقه هو قول ضعيف اذا نظرت في كلام الفقهاء الاخر
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1340) اول شؤم اول شام كتابه الراي المجرد الخطا في دعاوي الاجماع اول شيء هذا ليش لانه يقرا راي واحد وواحد
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1353) يناظره فالامام احمد مثلا قال ما ندع الاجتماع فهو كاذب وما يدريك لعله مختلفه ابن تيميه ماذا يقول
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1361) يقول ان احمد يقصد قوما كانوا اذا راوا اهل المدينه والعراق متفقين على شيء قالوا
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1367) اجمع ليش لانه هو فقط يقرا رايه ويذهب اذا راح يحج يعتمر يناظر المدني فالمدني
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1377) فهو يحس ان الدنيا بس هو اول المدينه هو ما قرا الاحاديث ما قرا الاثار ما توسع في
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1385) طلب بها وانما الامر عنده راي فصار عنده توسع في دعاوي الاجماع وهذا وقع مره في بعد شروح البخاري والله انا حتى
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1395) مره كتبت فيها جاء الى مساله دائره مثلا احمد والشافعي وكذا يخالف وانا فيها وتجد الفقيه المالكي يفهم الاجماع
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1405) على خلاف قولهما فهذا اول شيء اول الشهر التوسع في دعاوي الاجماع ايضا بارك الله فيك هذا الخلق ادى الى انك
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1423) مثلا تاتي تقول له هذا خلاف في السنه يقول لك يعني تفقه من مالك انت تفقه من الشافعي
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1429) هو لانه اعتاد انه ما راى الا الشافعي مالك طيب الشافعي ومالك هنا غيرهم كما كان
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1436) يقول بعض ائمه الدعوه النجديه يقول انا اضع مجتهدا امامهم مجتهد هذا يعارض هذا ويبقى الدليل
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1445) ويبقى الدليل لا معارض له وخرجوا لنا قاعده في مساء الخلاف التوسع في دعاوي الاجماع في مساء الخير
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1456) لانهم اصل لا يفرقون بين الخلاف القوي والخلاف الضعيف لهذا بعض الفقهاء الشافعيه في وقته كان قد
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1465) الفرقه قديما لا يكتب الا مع خلافه فالشافعي مثلا تجده يرد على اهل العراق عامه مساء الاحمد يعرضون عليه كلام
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1478) الاوزاعي او مالك او او او سفيان او او تمام حتى ان بعض الفقهاء الشافعيه لما كتب
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1496) كتابا في الفقه وكان على طريقه المتقدمين انه يضع الخلاف وافقنا المالكيه هنا خالفنا المالكيه هنا
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1504) وفق الحنفيه هنا الى اخره تجد بارك الله فيك جاء احد طلبته عمل كتاب مجرد غدا
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1523) قسمه الله او كذا فذلك ماتت صغيره فقال لها بدعوه فهذه الصوره الثانيه التي ان هذا الراي
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1535) يكتب مجردا الصوره الثالثه من ما يذنبها الراي الذي هو بالاساس اجتهاد الثدي ماذون به
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1547) الثالث ان هذا النوع من الاجتهاد يفعله الانسان دون ان يتعب في طلب الحديث ولهذا قد يقول القول الواحد رجلا رجل نعرف
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1560) من شانه انه قضى عمره في طلب الحديث ففاءته هذا الحديث مثل الان عند الحسن والشعبي اكره احكام
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1568) الاحداد وكذا لكن سبحان الله فاتهما هذا يعلم واحد في البصره لكن ما فاتت واحد مدني
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1588) واحد اخر لا نحن نعرف منهم انه مثلا ليس مقبلا على الحديث لا يطلب الحديث وهذا ذكر
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1595) وهذا سبب يعني احد اسباب ذم السلف لاهل الراي انه كان يقبل مباشره تمام ثم بعد ذلك ينظر
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1631) طيب هذه الان الراي اللي هو بالاساس بالاساس راي ماذون به متى يصير مموما في راي اخر لا هو
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1648) راي مذموم بنفسه كلمه الراي مثل كلمه محصنه المحصنات يقصد بها الحره في سياق يقصد بها العفيفه في سياق يقصد بها
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1660) المتزوجه هذا المذهب لي فيه الحيل فيه تقديم قياس الاصول على على خبر الواحد
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1690) فيه الاستحسان فيه امور كثيره جدا كنا قد بسطناها في مواطن عديده لكن اود ان انبه هنا يسيرا
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1705) موضوع الاستحسان هذا بالذات الاستحسان عند عند الحنفيه اخراج الحكم عن قياسه يعني هم بالاساس يقولون بالقياس
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1717) لكن ممكن الحكم يخرجون بعض افراد عن القياس مثلا واحد اذا في المرض المخوف تصرف تصرفات تضر بالورثه طلق
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1731) وهاب كذا فان هذه تصرفات لا تقبل فهم مثلا كل التصرفات اللي عندي لا تصح ولا تتم لكن
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1743) العتق بالذات انا اخرجه واستحسانا مثلا في مساله مشهوره الشافعي فيها ابو حنيفه جدا اللي هي قصه شهود الزواج
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1755) الفلاني الجزء الثاني الان الشهاده وانا استحسر فاقبلها قال يعني كيف دماء المسلمين يسهل الى هذا الى هذا الحد
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1792) حتى انتم تردوا خبر الواحد وتقولوا لا قياسها في الحدود ومش عارف ثم بعد ذلك
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1798) دماء المسلمين بهذه الطريقه الانسان ما يستحسنه والناس يقدم القياس هم تلقاهم جو وقدموا
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1818) القياس على خبر الواحد وبعدين قدموا الاستحسان على القياس خساره بالمقلوب المتاخرين ماذا يقولون يقولون الاستحسان
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1833) الذي قال به ابو حنيفه غير الاستحسان اللي دم الشافي يظنون انه بهذه الطريقه يعني
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1839) يخلصه وهذا نوع من انواع مضحكه وجايب اقواله اللي هي اقواله فعلا ومنطقها ومبين ان هي موضوع ذمه
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1861) فلا يمكن ان تنسب لامام مثل الشافعي والله ان فهم ابو حنيفه خطا او ان يعني نسبه له قول لا يقول به او رد
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1872) على مدرسه ما نعرفه منه بالضبط قال ما اثبته الشافعي هو حتى بعض الشافعي الله المستعان عرض بتكفر
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1889) فعلق بعض الشافعي قال ومن شرعي فقد كفر وسكت الشافعي عن المقدمه الثانيه لوضوعها عذاب بعض الناس يقول لك يا اخي شو الفائده
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1899) من تكلمون بالسياق الفقهيه ما الفائده لما تحكي لي خلاف اهل الراي مع اهل الحديث هو
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1905) في الواقع انه النسائيات بين اهل الرايه والحديث تدخل في كل ابواب الدير كل ابواب
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1913) كل ابواب الفقه كل ابواب الحلال والحرام يعني اصلا ما في بحث بالدنيا مفيد كثر هذا
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1920) البحث ما في بحث متعلق بحياتي بحياتك كثر هذا البحث حتى انا منهم الان اذا ايش يقول
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1932) واحد يقول الحنفيه هؤلاء اكثر ناس ياخذون باثار الصحابه اكثر من الشافعي طبعا اكثر الناس ضعيفه جدا يعني الاعتبار
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1945) انه احمد اعلم واحد بالاثار مالك معروف شلون يتمسك باثار الصحابه في المدينه لكن هم ماسكين قصه الشافعي
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1957) ابن ابي العز لما في كتاب الاتباع لما جاء الحنفي والدعها هذا قال ابن ابو العز حنفي
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1962) قال الحين حد لهطي امامنا يرى التاثير كل الصحابه يرى القتل بس كل واحد مختاره القتل مختلف
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1973) لا جزاء الصيد كله صحابي جزاء الصيد بس فروع كثيره في فروع كثيره من هذول نعم ترى
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1982) في مثال فعلا لكن هذه مثال معدوده اما جماعه اهل الراي فسبحان الله حتى النشافعي لما قال
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=1993) الشيباني هذا الجهل ليش الشافعي ذمه لانه الانسان هذا ما طلب يعني مساء اليوم مساء قبل امام اهل الرايه
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2015) عندنا نحن كم فقيه عاد معي مثلا لو شيخه عنده الحكم بن عتيبه عندنا حبيب بن ابي ثابت عندنا
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2025) ابراهيم انه عندنا الشعبي عندنا سعيد جبير عندنا عبيد السلماني عندنا الاسود القصه ليست بالثلاجه التي يصورها ببعض
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2053) الناس وكثير من متاخرين يحاول عشان لا يطلع عمق الخلافه يسويها على النظام كل واحد يصلح السياره خصوصا الدروس
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2062) الاصوليه المنتشره هذه الايام الكلام في الانجليزي اما الراي كما يقول الطوفي واما الراي بحسب العالميه فهو قصد فهو علم على اهل
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2078) العراق وهذا خطا فهو علم على جماعه من اهل العراق فقط على اهل العراق طيب هذا خطاهم جماعه من اهل العراق
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2092) طيب هؤلاء الجماعه من اهل العراق ذكر ان لهم اصولا كقولهم من خبر الواحد فيما تعم
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2099) به البلوه يرد وخبر واحد في في في الحدود يدفع ولهذا رد التغريب مثلا وزياده نسخ
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2118) وخبر واحده خالف قياس الاصول او روايه غير الفقيه هذا الاصول وهذا قصه الحين ومن
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2124) تيميهم يقول ان معظم السلف للراي المذموم يقول ان عامه هذا الحين وفي الواقع الحين
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2136) موجوده يعني مثلا في مساء صالح الامام احمد يقول وكار سفيان بن عينه ابي حنيفه واصحابه وما احدثه من الحيل
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2148) صالح احمد علي سفيان لكن حقيقه الاثار كانت كثيره جدا في وهنا في شويه تنبيهات ابن تيميه عظيمه
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2159) حقيقه في هذا الموضوع اول شيء اول تنبيه انه اصلا عامه ما يحتاجه الناس في
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2165) الاحاديث عام من اماكن كثيره يعلم هذا جيدا يعلم انه عامه ما يحتاجه الناس يكون في الاحاديث
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2203) يقول هذا اهل الراي يقصد الحنفيه يقول من اقل الناس ينفع في الفتيات يعني مع كثره
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2210) ما يدفع لهم من الاموال السلطانيه مع انهم هم عددا اكثر فهنا الله يبارك فيك
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2235) نبهه التنبيه لما الجويني قالت تسعه اشار الشريعه بالقياس تمي قال هذا كلمه من ينادي على نفسه بالجهل
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2244) طيب بعض الناس يقول لك جميل يعني الادله الكتاب والسنه والاجماع فبعضهم ماذا يقول لك يقول لك يا اخي كتب
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2254) الحديث هذه تقول روح اقرا البخاري يروح يقرب مسلم الحديث او حتى اذا كتب يقول لك يا اخي الادله
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2268) الكتاب والسنه والاجماع والقياس واثار الصحابه يا اخي كتب الحديث انما نجد فيها الحديث فقط
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2282) بقيه الادله اين هذا الكلام تقول على بلوغ المرام محمد صلى الله عليه وسلم اليوم حتى ظهر عندنا مجموعه من الشباب
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2305) يقولون باثار الصحابه عندهم حتى قاعد عندنا لكن نصرت الاحاديث عده تصور يعني حتى بعض
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2319) الشباب اخطاء كانت من ناحيه اهمال اثار الصحابه ممكن يتحول مذهبيه لانه هذا الفروع اللي مالت اثار الصحابه
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2346) لكن انت لو ناشيء مذهبيه خصوصا اذا كت تبع مذاهب بعيده شويه او مذاهب التوسع فيها
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2355) بالحديث ما هو قوي لو وجدت نفسك خصوصا في امر الصلاه من الظاهريه لها حسنه من ناحيه انه سنن الظاهر
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2383) المشهوره المتداوله بين اهل الحديث هي عندك انت اخذت بها كثير من الناس مو حاسب
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2390) النعمه هذه لانه اصلا النشا لكن متضايق مثلا انه والله اختار اختيار معين خاله في فتاوى الصحابه
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2403) وخير الله يبارك فيكم الان هذا الكتب تجد فيه القياس كتاب البخاري كتاب البخاري فيها اثار التابعين وما احد قال لك انت
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2433) تقرا الاحاديث ما تقرا المصنفات مثلا حديث يقرا المصنفات حتى فتاوى احمد واسحاق كلها فيها
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2440) ابو زرعه وهو الرجل قال ولا رئيس احمد واسحاق قال لا خذ راي احمد هو انت مثلا
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2448) ينظر في كتب احمد واسحاق الشافي ما شاء الله كيف كيفك طريقه انك تروح تقرا المنطقه مع نيل
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2464) الاوطار ولا بلوغ المراه مع السبل السلام ولا تروح تدرس مذهب على الطريقه المتاخره فهنا يحفظ الاشكال ويحفظ اشكال
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2479) فهذا هو مثلا نهي عن وضع الكتب من غير اثر والله احيانا اضرب لكم مثالا بسيطه يكون
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2485) دالا على ما سواه مما نسكت عنه لاجعلها مثالي وفي المذهب الحملي اللي هو مذهب احمد الان يعني اللي هو اكثر مذهب
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2498) يحفظ باثار واحاديث في ادخالات من خارج المذهب مثلا تجد بعض المشايخ يقول والله اللي ما سلم التسليم الثانيه في الفريضه
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2514) صلاته فاسده ليش لانها واجب ومن ترك واجب ابن المنذر نقل الاجماع الان التسليم الثاني مستحب والاجماع هذا مشى عليه من
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2525) قدام تبطل صلاه مسلم على تخريج خرجهم متاخر في القرن الثامن الهجري على اي اساس تصنع هذا
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2540) الصلوات الناس والله واحد سلم تسليمه واحده يقول لك مثلا المذاهب الثلاثه على صدقه وبررت اذا
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2562) المؤذن قال الصلاه خير من النوم المذاهب الاربعه يقولون تبحث في مباراه في حديث مكتوب بس
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2574) ولا ذكرهم متقدم ذكرى شويه شافعي من الشافعي وهل ترى موجود منه في في ازمنه التنافس العلمي وكذا تجد
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2587) كل واحد في مذهب يريد ان يوري الناس شيئا يريد يريد ان الناس المخالفه الشافعي فكان بعض الحنابل يروح
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2603) يقرب كتب الشافعيه يجيب مسائل يحطها في كتب وهذا حتى في كتب الرافضه تقرا من كتب
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2612) الرافضه الفقهيه نسخه من المغني نسخ من المش عارف ايه نسخ من كده فجاه طلع لك فرع ما ادري شنو داخل كتب
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2622) الحنفيه ليس موجوده مع انهم يفرعون كثيرا ومع ذلك ايضا ياخذونه من غيره اكثر من كاس سبحان الله ياخذ منه ولا ياخذ
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2632) من الاخرين فتجد في القرن الثامن والتاسع فقد ظهرت قصص صدقت ضربت بدات تظهر في الكتب كتب
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2644) متاخرين لا نصل للامام المتاخرين الى نص المتقدمين لا نصل المتوسطين لا بالقرن السابع السادس ما تجي للكتب الشرعيه فجاه
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2661) حتى بعضهم ممكن يعني مثلا ابن تيميه بالتسوق باليسرى قال احمد قال اتزوج باليسره والافضل
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2671) قال ولا اعلم احد اخالفه كلمه ابن تيميه دقيقه انت لما ترجع الكتب المذهبيه كل الكثيرين يقولون الافضل
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2679) اليمنى لكن مقلده متاخرين كلمه الدقيقه مثل احمد رحمه الله لما جاء قال الصيد والكلب الاسود
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2691) لا يصاد به طيب يخرج مع التابعي ومن الامور لود ان النبي عليها كثير من
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2712) درس الاصول لم يتحمل اعباء الفقه يعني ماذا في الفقه على الاقل سبع تسع عشر مرات
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2718) يا جماعه الخير ما حد ما يصلح واحد يدرس اصول مجاري الفقه على الاقل عشر مرات رايح
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2725) راد على الاقل على الاقل على اي كتاب لانه قاعد يصير الان اجرام هذا واحد اثنين
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2734) يا جماعه الخير لا يغرق قصه المذهبيه هذه اليوم ما في احد يحسن تدريس مذهب معين كما
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2741) ينبغي كما كان في الزمن القديم احسن العبادات التسميه اليوم كثير من الناس الحمد لله
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2752) ابو فلان ما الذي يعرفه ما الذي درسته من المذهبه حتى في الحنفيه قبل كم يوم
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2759) يسالني عفوا كلمني انا حكيت حنفي والنعم هذا المساء فقلت له يعني انا قلت له يعني
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2766) الصدقه في حاله في اليوم يعني في واحد دارس المذهب الحلبي قال لي بس كان جدي هكذا ولا الامر كما
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2775) تقول شنو يكون مر على متنا شكل المرورا وكان الذي اكثر شيء يعرفه من مذهبه
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2782) المسائل الجدليه مع الاخرين المنتشره فبهذه الصوره يصير مذهبين لكن مثلا يعرف المذهب ويربطه ويتقنه ومن قال من متقدمين
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2793) هذا نادر في هذه الدنيا ومش عارف ايه هذا قصه نحن الان مثلا في المذهب الحنابله اليوم مثلا اكثر مذهب
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2806) ممكن يضربه في الانترنت لكن لما تاتي مثلا للحنابله يا كثر الشروح وكله شيخ الاسلام
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2836) غلط في بعض المسائل لكن الشيخ طريقه الشيخ بن عثيمين غير اجر الناس مش الناس
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2846) اثار هذه القصه الثانيه اللي هي قصه علم الكلام قصه علم الكلام المتكلمين في اطروحه وهذه الاطروحه لتجدها
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2860) احيانا يشار اليها مثلا في النصيحه الذهبي اللي هو تعال انت اذا ترد على المخالفين
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2874) بادله عقليه ببراهين عقليه فاذا انت صاحب كلامه هذا الاطروحه قد يظهر للانسان مبدئيا انها
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2883) تروح تعظم الكتاب والسنه وانها تروح وتضعف علم الكلام وهذه من اقوى الاطروحات اللي تقوي المكالمه ليش لانه اذا انا اجعل كل
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2894) دليل عقلي كل التنباط كل انسان للخصم علم الكلام اذا او دليل او يقابله الدليل
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2905) اذا تكلمنا اليهودي نصراني ملحد احنا علماء الكلام يعني ما راح تكلم بايات القران وخلاص
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2913) ما راح تثبت لا تروح تدق لها مثلا تطقل الصيخه شكل و كذا تسوي نظام رفاعيه عشان
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2918) تقنعه بالاسلام راح كلمه حلوه علم الكلام هم يصورون علم الكلام هذا مثل الكلام مثل الكلام يعني خلاص هاي كل انسان
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2940) يتحدث هو متكلم كل انسان يستدل هو متكلم خطا علم الكلام هذا نموذج عقلي خاص مثل الان
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2949) الشعر في ناس تتكلم في ناس تقول الشعر ممكن نتكلم شاعر لكن كل شاعر متكلم صح علم
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2958) الكلام هذا نموذج عقلي خاص ياخذ قواعد اليونان ويسلم لها هذا القواعد فلا يوجد انسان متكلم الا وهو ضروري
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2976) هذا القواعد الباطله مبنيه على فكره المطلق بشرط الاطلاق على التجريد على كذا على كذا على كذا تكون لك منهج عقلي وفكري
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2985) متكامل اللي هي العقليه الموجوده اليوم القصه باختصار ولهذا علم الكلام الفنادق ليش لانه لازم
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=2994) يلتزم اما مطلق الاستدلال العقلي بالكرام الى القدريه كلمه ياسر بن معاويه الادله في القران
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3013) ضرب الامثال الى اخر الكلام المشركين فرع ابراهيم معقومه الى اخره الدليل العقلي مع النص مو مثل الدليل العقلي في مقابل النص
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3023) كم منظوم متكامل فكره هؤلاء الناس جاءت من التسليم هذه مقدمه يسلموا لها مبدئيا هذا افلاطون امن
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3032) باله هذا الاله ما عنده صفات هو اله من غير صفات يسمون المطلق بشرط الاطلاق
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3042) هذا الفكره مشت معاه طول الخط طول الخط مع الفلاسفه طول الخط فكره انه في اله من غير صفات مستحيله ليش
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3056) لانه مجرد اسمه اله اذا هو خالق اذا هو غني اذا ضروري انت مخلوق لابد ان فهل التجريد
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3070) مثل ما جرد الله جرد الكلام شلون يقول لك شوف تعريف المجال استخدام اللفظي يه
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3082) عن ظاهره لقرينه مو قرار دائما في سياق مافي كلمه تاتي لوحدها هكذا لهذا مثل
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3097) المعاجم القواميس المتاخره فيها دور العلم المعرفه المعرفه طيب وبعدين مثلا الان مدرسه لا تعرف الا بحد
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3115) قمه الصفطه ضروريات اعرفها بنظريات هو هو انا عارف الانسان اكثر ما اعرف الحيوان ففي امور ضروريه مهمه العلم شنو
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3132) معنى اليد هو ايش يقصد هو السؤال الدقيقه هو ما معنى اليد اللي وردت في النصوص ان الله يقبض
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3142) ويبسط بها وخلق ادم وذكرها بالتثنيه لو يسالك السؤال بالصوره هذا يقول ترى سؤالك لكن هو دائما يجرد القصه حتى الان مثلا
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3153) فكره الراي هذه هو جرب في رايي مع دليل لما فقدنا الدليل جينا نقيس على النصف
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3161) الثاني المفهومه في رايي في مقابل النص جاءنا دليل شرعي ورديناه بالقياس جان ابو هريره
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3172) حدثنا بعدين يذكر ابو يوسف والله في فرق بيناتهم متاخرين تقول هذا الناس الفقيه الطريق تم التفكير دائما ينظر
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3216) الامر داخل سياقه ما في شيء تقول لي ايش ما معنى السياق تقول لي ما معنى المحصنات
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3227) حتى الشافعي في الرساله على هذا المعنى قال لك في كلام العرب ما يفهم من سياقه
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3238) فهذا افلاط نفس القصه جاءت معاهم القصه بعقيدتهم الجهميه انه انه في ايمان من غير عمل
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3248) تصديق من غير الامور الثانيه هو انا انت الحين لما تصدق بشيء لازم يكون عندك شعور تجاه هذا الشيء
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3258) تصدق في تصديق شديدا لابد انه يكون مع اقراركم معيقين وفي مع محبيكم مع كذا يكون
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3264) معكم وهذا الامور دايما تجيب معاها شغلات في كتاب الايمان قال ترى مصيبتهم عقيدتهم حتى مثلا
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3285) الاله لا يوجد ما فيه موجود الا وله صفات ما فيها اسمه عاصفه نفس الكلمه جاب لك كلام من غير
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3300) هذه ادخلت علينا في علومنا مثل المجتهد المطلق في صور لكن مثلا ابو حنيفه قاعد بغابه او جالس في مكان
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3311) اسمه الكوفه جالس في المكان هذا ماسك المصحف هذا الشكل وماسك له شويه احاديث وقاعد يستنبط منه لا
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3319) في حركه علميه ولا لا في ناس فقهاء قبل شيوخ درس عندهم والعين على اساس انه يعتذر
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3334) واين نحن وكيف نصل لهؤلاء المجتهدين المطلقين حتى الصنعاني وهذا الفكره خلاها حتى محمد الامين
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3344) الشنقيطي وغيره له رساله اسمها ارشاد النقاد التيسير الاجتهاد قاعد ترى الاجتهاد في وقتنا ايسر منه في
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3354) وقت المتبوعين الكلمه هذه من بعض الاوجه السليمه نحن اصعب لداعي واحد الاحاديث اللي موجوده في السته مع
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3368) استمبابات اللي فيها ما حصلت لا للشافعي ولا المالك ولا ولا لوحدي حصل احمد فعلا انت واقف على احاديث الشافعي في في
- [56:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3380) احاديث كثيره علق فيها العمل على علق فيها العمل رحمه الله عليه على الثبوت قال ان
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3388) ثبت به جمعوا فيها رساله عامه الحديث خلصوها لك حددوا لك هذا الحديث ثابت ولا مو ثابت فهذا امر الشافعي
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3399) السكن انت ما وصلت العقل الشافعي ما وصلت العلم الشافعي ما نختلف انت الشافعي له مني عليك ما نختلف لكن انت
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3410) بلغتك اما نختلف ويلزمك شرعا انك تتبع هذا وجود شخصيه مثل احمد بن حنبل ولا اسحاق
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3421) ولا ولا شخصيه تتلمذ عليها مثل البخاري وكذا وجمعوا لك صنعاني شنو مجتهد مطلق والاجتهاد متعذر
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3436) كذا كذا كذا هو على اساس ما في مجتهدين قبل في مجتهدين الصور شنو قائلين وهي مو انا اشوف اصلا ناس غير
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3452) شافه حجه هذا احمد ترى اشوفها بروحه الليث يقول مالك شكل بس احمد الشكل كتب الحديث هذه الصحيحين تلقى الاحاديث
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3484) كلها يا احمد حتى ابن تيميه يقول معظم مفاريد احمد الحجي معه عام الله يبارك فيك
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3500) لا تنحسب عليه فهذه هذا علم الكلام هذا هو الان الشباب الصغار ادرس منطق عشان تفهم هدرس منطقه
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3510) عشان عقلك جديد اليوم مثلا حتى في المباحث اللي ناقشهم في كلمه يا اخي ااااه
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3520) مثلا التكفير المش عارف ايش طيب انت تتحدث عن انسان طايح بثلاث مواقف معروف بالعلم معروف
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3531) النونيه لما لما تحدث عن اقسام فيما يرى الجهميه الواقع من يتكهرب فرحه قسم معالج تمام
- [59:11](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3551) مقلد مع توفر اسباب العلم والذكاء ولكنه ما بلغته الادله ركونا التقليدي فيه قبلين ونختار فيه التوقف هذه الصور اللي
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3562) ذكرها ابن القيم هي تقريبا وبعدين ذكر الثاني اللي ما لقى احد علمه نهائيا والرابع اللي تشوش كل الاحوال المذاهب
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3575) باطله وتشوش وهذا اصلا بطبيعه الحال يعني في في واقع امه فيها قران وفيها سنه وفيها
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3582) في القناه وفيها مجددين وفيها كذا وفيها اليوم لما يجيك يحدثك خلص تجريد لهذا مثلا
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3592) من ناحيه التجريد يجيب لك مثلا حديث المحرك نفسه طيب هذا عندي قران عند السنه
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3604) هو رجل قبل امتنا قبل امه محمد يعرف الله هكذا ومن بقى يقيس علينا بعد ما جاءهم هذا الوحي اللي
- [1:00:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3624) ما نزل على الدنيا مثلها عمر التاريخ ويقيس على انسان عالم حتى الامام احمد لما
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3629) يتكلم مثلا على الواقف لما كان من اصحاب الكلامي او من اصحاب الحديث فدائما مراعات ترى الاحوال هذه
- [1:00:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3641) مراعات قراءه للاحوال هذه مهمه جدا جدا ترى حتى في القراءات العامه السياسيه الاجتماعيه يجيك واحد يقول لك يا اخي شوف الغرب
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3651) جابوا ديمقراطيه وصارف ثاني في الدول الافريقيه تلقى في دول افريقيا كذا اطياف كثيره فاصل تشغيل هذا اشكال
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3675) فاهل الكلام هذول يعبثون بعقلك لهذا كثير منهم انتهى الى الحيره الان مثل هذا الكلام وعن النظر في كتب
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3684) المتكلمين ولا يقولون لا يفلح صاحب وكلام ابدا النظر يعني النظر ايه يعني النظر على هيئه
- [1:01:32](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3692) الدراسه والنظر عشان ارد عليها تمام مثل قصه النظافه في كتب اهل الكتاب وهذا ايضا خطاب للانسان المبتدئ رساله في
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3708) بدايه الطلب اليوم الشباب يصير حتى عنده زعزعه في اليقين طيب ويقولون لا يفلح صاحب كلام ابدا
- [1:02:07](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3727) لا يفلحوا صاحبه له عن السنه بالكلام والاهل الكلام قواعدهم وظل ودائما هو اصلا هذا الجدل يفعل بالناس
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3746) الافاعي فاليوم سبحان الله هذا الكلام اللي هو وضع الرئيس شو اسمه اهل الكلام فما بالك بتعظيمهم وجعلهم ائمه الدين وهم
- [1:02:38](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3758) كذا وهم امه السنه وهم امه الاسلام والى اخره الان هذه المراني بهران اهل البدع هذه هذه
- [1:02:47](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3767) الفقرات كلها اليوم مواقع طلبه العلم واقع طلبه العلم ما هو ولا ممكن نزيد عليها كتب المفكرين
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3779) لا يعرف كبير شيء من علم الكتاب والسنه ويضع النظريات وطلبت العلم يتبعونه ويبنون عليها حياتهم يهبون حياتهم لمشاريع يضعهم
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3795) طيب صار السيلفي 40 سنه وكل واحد يسب الثاني وكل واحد يلعن الثاني ليش من هذا من هذا البلاوي
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3817) كتب الراي كتب الكلام كتب فكرين والجهل بكتب الحديث اللي تجمع القلوب مناجاه الحديث واحد ابو ظافر السمعاني
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3826) يقول علامه اهل الحديث انك تقرا كلامهم يمينا وشمالا شرقا وغربا وكثره واحده اصلا نحن لو كنا يعني معنيين بالنظر في كتب
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3839) الحديث على الطريقه اللي رسمها الائمه ايش البديل انت اللي جبت البديل قبل الناس كان عندها الاوسط المنذر وكان عندها
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3848) الاشراف والمصنفين وكان عندها كانت تقرا هذا الكتب وعندها كتب سته وعندها كذا وعندها كذا كتب
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3859) العقيده هذه عندك تتحدث عن البديل سبحان الله بدعه نشا فيها الصغير وهرم فيها الكبير حتى اذا غيرت قيل
- [1:04:27](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3867) غيرت السنه طريقه مشايخنا ما نقرا الورقات الجويري مشايخك طريقتهم من متى صار لها 30 سنه
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3879) صار لها ثلاثين سنه 30 سنه بيدينا احنا مثلا فيها قدام الناس اليوم كثير من الشباب مره كلمني شاب يدرس
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3896) الخليج عقيده عندما ماجستير او دكتور في العقيده وقال انا اشعر بتقصير تجاه السنه النبويه انا بحياتي ما قرات البخاري وجرات
- [1:05:04](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3904) مسلمات ترى هذا قبل اهل الحديث ما في شيء انت قبل المتكلم البخاري سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقرا
- [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3917) هتجيبها يعني هاتي الكثير كثير انا لا احدثك عن انسان مثقف لا انسان معتني متخصص يعني هو مشتغل بالعلم
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3930) هذا الانسان اشتغل بالعلم امام مسجد 20 سنه هذا المختصرات المتاخره العلم كله في رياض الصالحين مثلا
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3950) لا مو صحيح هذا مجرد مختصر مو صحيح مجرد مختصر هذا نفس القصه لما ناس يبي يدرس الفقه الحديث
- [1:06:03](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3963) فقط جمع احاديث الاحكام حطها لك مع الاحكام عليه وخلصت فانتشرت الناس ع الظاهري جول مذهبين صاد
- [1:06:26](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3986) عليهم كم صيده وبدوي يرجعونا الناس للمذهبيه المتاخره م على التعصب من جديد وعلى كذا
- [1:06:37](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=3997) يبطل جهاد امه الدعوه وغيره والتنبيهات كان بها ابن تيميه ونبهها منبه يعني حتى شويه نصوص فيها لان
- [1:06:49](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=4009) يقول لك هذا فقط يعني حتى مره ذكر شيخ من عثيمين شرح تكلم عن عن عن
- [1:07:09](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=4029) مساله من يسابق الايمان اول من يسابق الامام وان النبي صلى الله عليه وسلم ان يعود
- [1:07:17](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=4037) راسه وكراس حمار وعندنا فلزات شو يقول المؤلف يكره الشيخ قال يعني وعيد بهذه القوه ونقول
- [1:07:26](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=4046) مكروه بس ما يصير ترى حتى من لعن الله من اكل في انيه الذهب والفضه بعض الناس في
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/EnwPBW8fRwg/?t=4061) الاسلام ولو قالوا على شغله بدعه ما طلعت بدعه خليه يقول عليها بدعه ما تطلع بدعه هذه حتى موجوده الخير الخير