# شرح عمدة الفقه (١٤٣) [ كفارة اليمين ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/
- يوتيوب: https://youtu.be/EsZkVjpIjNY
- التاريخ: 2024-09-29
- المدة: 18 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=7) فاليوم الباب الاخير في باب كفاره اليمين وهو باب حيوي وفيه مسائل يغفل عنها كثير
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=15) مع من الناس على كثره تعرض الناس لهذا الباب باب كفارات الايمان طيب تفضل اقرا باب كفاره اليمين وكفاره
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=32) اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه فمن لم
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=39) يجد فصيام ثلاثه ايام وهو مخير بين تقديم الكفاره على الحنث او تاخيرها عنه لقول رسول الله صلى
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=52) الله عليه وسلم من حلف على يمين فراى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وياتي هو
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=60) خير وروي فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه ويجزئه في الكسوه ما تجوز الصلاه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=69) فيه للرجل ثوب ولمرا درع وخمار ويجزئه ان يطعم خمسه مساكين ويكسو خمسه ولو اعتق نصف
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=80) رقبه واطعم خمسه او كساهم او اعتق نصف عبدين لم يجزه ولا يكفر العبد الا بالصيام
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=90) ويكفر بالصوم من لم يجد ما يكفر به فاضلا عن مؤنته ومؤن عياله وقضاء دينه ولا يلزمه
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=100) ان يبيع في ذلك شيئا ولا يلزمه ان يبيع في ذلك شيئا يحتاج اليه من مسكن وخادم واثاث وكتب وانيه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=113) وبضاعه يختل ربحها المحتاج اليه ومن ايسر ومن ايسر بعد شروعه في الصوم لم يلزمه
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=123) الانتقال عنه ومن لم يجد الا مسكينا واحدا ردد عليه عشره ايام طيب الحمد لله والصلاه والسلام على
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=142) رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذا الباب باب كفاره اليمين وعام
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=148) وفيه ايه في كتاب الله عز وج وعامه الناس يحسبون انهم يضبطونه وفي الواقع ان كثيرا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=154) من مسائله مجهوله عند الكثير من الناس فهي كفاره واجبه والله عز وجل قال فتحرير
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=166) رقبه او اطعام عشره مساكين او كسوتهم من اوسط ما تطعمون اهليكم فكفارته ا طعام عشره مساكين من
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=182) اوسط ما تطعمون اهليكم ناتي الى اوسط او كسوتهم اوسط ما المقصود بها هل المقصود
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=189) بها الخيار لا المقصود بها انه ليس شيئا دنيا جدا ولا شيئا عاليا جدا اوسط طيب
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=195) انسان كفر بشيء عال جدا خير وبركه ما الدليل الدليل قول النبي صلى الله عليه
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=201) وسلم لمعاذ واياك وكرائم اموالهم ها الا ان تطيب نفوسهم بهذا الامر والناس اتفقوا انه لو ادى شيء عظيم فلا
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=213) باس ولكن رب العالمين قال هذا تخفيفا وفي القدر المث فتح الرقبه فمن لم يجد يعني لم
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=220) يجد الاطعام ولا العتق ينتقل انتقالا الى صيام ثلاثه ايام وثلاث ايام متتابعات كما في روايه عبد الله بن مسعود وهذه من اشهر
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=231) المسائل التي تبحث في مبحث الاصولي هل قراءه الشاذه حجه ام لا و هور على حجيه هذه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=241) القراءه عن عبد الله بن مسعود وهذا مذهبنا ان الثلاثه لابد تكون متتابعه طيب هناك مساله لم يذكرها المصنف
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=251) طيب انسان عليه رقبه او عليه عشره مساكين عليه رقبه فاطعم فاعتق عشره او اعتق 100
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=261) يجوز يجوز ما الدليل عائشه اعتقت في يمين الله 70 او 40 طيب اذا اعتقهم جميعا معا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=269) شخص قلنا له عليك كفاره يمين قال عشره من عبيدي معتق هؤلاء العشره كلهم معتق اعتقهم معا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=277) هناك مساله تبحث عندنا في اصه والفقه يقولون على ايهم يؤجر كيف يعني على ايهم
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=283) ماجور عليهم كلهم يقولون نحن نعلم ان اجر الواجب اعلى من اجر المستحب فعلى ايهم
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=290) يؤجر اجر الواجب قالوا على اعلاهم على احسنهم لان الله عز وجل فضله سابق سبحانه
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=300) وتعالى فان العبيد يتفاوتون حتى في الاطعام قيل لانسان ثري جدا قال عليك اطعام عشره
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=308) مساك قال عشره اطعمه 100 او هذا اهل بيت مثلا فيهم 15 شخصا قال خير ابركه اطعموهم يؤجر على من يؤجر على
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=321) على الاكرم والاعلى لان الله عز وجل يعاملنا بفضله لا بعدله طيب وهذا التخيير وهذا محل اجماع يقول وهو
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=333) مخير بين تقديم الكفاره على الحنث يعني الان انت حلفت انلا تدخل بيت فلان واردت ان
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=346) تدخل فاما ان تكفر تقدم الكفاره تكفر ثم تدخل من حلف على يمين فرا غير خيرا منها ها فل يكفر عن يمينه وياتي
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=360) الذي هو بالذي هو خير وهذا اجماع واما يؤخر قولك طيب انا راح اكفر عن يميني تعال
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=369) ادخل يا رجل اكفر اول قال يا رجال تعال تعال ادخل وبعدين اتكفر التاخير هذا هو قول نقل عن بضعه عشر صحابيين وعليه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=385) كل فقهاء الامصار ومنو خالف ابو حنيفه لوحده ابو حنيفه لا ما يجوز تتاخر يا تقدم
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=392) يا ما تاخر ما تدخل البيت بعدين تقول انا اكفر وهذه من شذوذات هذه من المسائل التي
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=399) شذ بها عن الجمهور مطلقا وخالف بضعه عش صحابيا فقهاء الامصار كلهم يقولون انه له
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=408) ان يؤخر الكفاره عن النث يقول ويجزيه في الكسوه ما تجوز الصلاه فيه للرجل ثوب
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=420) ولمرا درع وخمار للرجل ثوب مثل القميص وثوب ممكن ازار فحسب واذا اعطاه ثوبين زار ورداء لا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=435) باس ونحن في وقتنا هذا الثوب ما يزيل للصلاه ولا تلزم الملابس الداخليه ولل المراه درع
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=442) وخمار درع والخمار الذي يخمر الراس هذا بالنسبه لموضوع الكسوه يقول ويجزئه ان يطعم خمسه مساكين
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=456) ويكسو خمسه يعني قسمها هو الله عز وجل قال اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=468) كسوتهم الكسوه ما قال من اوسط ولكن حددت بالاثار وقيل انها بما انها عطفت على
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=477) الاطعام فهي مثلها من اوسط طيب واحد قسم خ خ فقالوا ان المقصود سد حاجه الفقير فلا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=491) باس اطعم خمسه وكس خمسه طيب جاء الخمسه واطعمهم وكساهم مع بعض لا لازم عش
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=501) بالعدد يقول ولو اعتق نصف رقبه واطعم خمسه او كساهم لم يجزه لانه جلسه الكفاره مختلف
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=511) فهذا ما يجزيه او اعتق نصف عبدين لم يجزيه ليش ما يجزيه ليه لانه ما اعتق ولا واحد
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=520) بعينه يقول ولا يكفر العبد الا بالصيام ليه لان لا يملك المال ويكفر بالصوم من لم يجد به فاضلا عن
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=530) مؤنته ومؤن عياله وقضاء دينه من ينتقل الى الصيام الانسان ما عنده مال ممكن يكون عنده مال لكن عليه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=541) دين او عنده مؤنه اولاده فلا يلزمه الاطعام والكسوه ولا يلزمه ان يبيع في ذلك شيئا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=553) يحتاج اليه يقولك انا عندي سيارتي ابيعها وادفع كفاره بعض الناس ترى يسالون هذه الاسئله بعض الناس من شده الورع قد يقع
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=565) تقول لا لا ما يلزمك من مسكن وخادم واثاث وكتب وانيه ما يحتاج اليه مو ضروري ما يحتاج مجرد ما في
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=577) حاجه يا اخي شيخ بس مو ضروري عندي عادي تحتاجه يجعل حياتك ايثر ما يفهم يختل ربحها المحتاج
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=588) اليه يعني انه ان باعها بحاجه اختل الربح يعني يبيعها بخساره ولا ضرر ولا ضرار وحتى لو لا يبيع
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=600) بخساره ما يلزمه البيع ومن ومن ايثر بعد شروعه في الصوم لم يلزمه الانتقال عنه
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=606) واحد ما كان عنده فلوس دخل في الصوم فجاه ورث فصار عنده مقدره على ما يلزمه لانه
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=615) دخل والشيء يلزم بدخوله ولا تبطلوا اعمالكم هذا هذا مثل المتمتع تشبه المساله بالحج المتمتع احتاج الى سوق الهدي فشرع في
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=637) الصيام ها في صيا ثلاثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم فاذا شرع في الايام السبعه ثم ملك م
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=649) الهدي لا يعود بلا خلاف طيب عشره مساكين جاك واحد قاللك طيب الله عز وجل مو قال ع مساكين طيب عندي
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=661) اثنين اطعمهم خمس مرات فانا اطعمت ثمن عشره انا دفعت ثمن عشره صح او واحد اطعمت عشر
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=670) مرات او خمسه اطعمت كل واحد مرتين او اثنين اطعت كل واحد خمس مرات يجزي
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=681) لا لان الله عز وجل سم العشره بالعدد سم العشره بالعدد نص عليه ابن المذ
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=689) عشره قال عشره عشره عشره انفس عشره انفس طيب واحد جا قالك لا يا شيخ عندي
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=696) مساله اخرى انا ما عندي الا مسكين واحد او مسكين لا يوجد عندي الا مسكين
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=705) واحد ماذا افعل قالوا يجوز ان يردد عليه عشرا طيب ما الدليل الدليل الرجل الذي وقع على امراته
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=714) في نهار رمضان لما لم يجد نهائيا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خذه واطعمه اهلك اهله
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=721) ما مو 60 ما يكملون وايضا الرجل الذي ارادوا اقامه الحد عليه فوجدوه ضعيفا فضربوه بشمرخ له
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=734) 100 حد فمن هذا الوجه يعني وحلف ايوب فمن هذا الوجه هذا تخفيف شرعي لكن هذا من لم
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=742) يجد وهذا نادر انه انسان ما يجد الا مسكينا واحدا طيب انسان ما وجد الا اربعه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=748) مساكين خم مساك زمه اعطاهم جميعا بالعدد ثم بعد ذلك يكرر على كل واحد منهم
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=758) حتى يكمل المرار العشر فهمتم لان هذا المقدور عليه ولا يكلف الله نفسا لا وسعها وهذا ارتكاب اقل ما فان فان المقصود
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=776) باطعام العش مساكن ما المقصقص امران الامر الاول ان المكلف هذا يدفع ثم عش وجبات
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=787) تمام والمقصود ايضا ان العشره هؤلاء يشبعون عجزنا عن القصد الاول القصد الاول عجزنا على القصد الثاني ان في عشره
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=800) ياكلون القصد الاول حاضر القصد الاول حاضر موجود فثبت وهذا هو ارتكاب ادنى الامرين احد الامرين لان هذه في مساله بعض
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=818) الناس يقول لك يقول لك انا انا في بلد مثلا ما تحكم بالشريعه وسرق مالي وما اقدر اجيب المال الا بتبليغ
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=832) جهه معينه ما تحكم بالشريعه لكن هذه الجهه ترجعله فلوسي ثم بعد ذلك هذا الانسان حين يعاقب
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=841) لن يعاقب عقبه شرعيه وقد انا اتنازل عنه المهم فلوس ترجع لي فيقول هذا مقبول فقول انت الان دخلت في
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=850) اضطرار حالك حال هذا الشخص الان ما المراد في الشرع حكم الله في في هذه الحاله ايش
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=856) ان فلوسك ترجع لك وان هذا يعاقب عقوبه شرعيه صح انت اذا تركته كما يفتي بعض
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=863) الناس اللي هو يفتيه بحكم الشيطان فلوسك ما رجعت لك ولا هذا عقبه الشرعيه لكنك ان
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=871) حصلت احد الامرين ان فلوسك ترجع لك هذا جزء من حكم الله والجزء الثاني معجوز عنا اصلا لانك
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=880) لا تستطيع ان تقيم حكم الشرع ولا عندك احد يقيمه فتبر السياق ا بعدها عاد الاطعام
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=886) هذا كيف قدر الاطعام ايش قد يعني الوجبه هذه اللي يطعم ما قدرها مو ذاكرها
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=895) المصنف اثار الصحابه كلها مدمن طعام تعرفون الصاع مال زكاه الفطر ابو ثلاثه ربعه للواحد لان الصاع اربعه
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=908) امداد ابن القيم ها ناقش بهذا الامر في في ثاد المعاد لكن ما اورده ما لا يقوى اثار
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=919) الصحابه الحين الصحيحه الثابته كلها تقول مد من طعام لكل شخص هذا بخلاف زكاه الفطر زكاه الفطر انت
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=929) تطلع صا عن كل شخص عن كل شخص في في كفاره اليمين تطلع مد اللي هو
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=935) ربعه لكل شخص مد من طعام الطعام نفس الطعام اللي اوسط مثل الطعام اللي يخرج
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=943) فيه زكاه الفطر نعم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله عادي عادي انت ما اكثرت ما زدت ما في
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=953) اي اشكال عادي عادي اذا فيها فيها الك ع دنانير كثيره كذا كف ايه دانير مكلفه اذا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=969) كان م معناها الحسه حقتهم هذه اللي قاعد يسوونها فيها زياده فيها زياده ممكن عاد
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=978) هم مايلين المذهب تخور انت هو المساله فيها فقه شويه يعني اذا نريد ناخذ الناس
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=984) لازم ناخذ انشط شي اعلى شيء كذا بحسب تسعيرته يدخل مثلا فيها من عنده غير
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=992) المسلمين لا لا لا غير مسلمين لا مسلمين بس ايه ما يشتر الطعام وخلاص ماطب مو ضروري لا مو
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=1006) ضروري اي بس لكن هو الطبخ احوط على اساس يعني يكل او كذا بس لا لا المال بس تعطيه للنائب يشتري
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=1020) الطعام ايه هم هم وكاله اللجان الي تفعله انها وكاله تشتري الطعام عنك وتطعم عنك
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/EsZkVjpIjNY/?t=1029) لكن مو اذا ما نفذت هذ عاد لازم انت هو لابد تلتقيهم ثقات انت فرضك انك تلتقيهم ثقات انت فرضك انك تنتقي ثقات ما ادري ليش اضحك لا ‏l